关于爱情的名言英文范文
时间：2023-03-19 07:38:22
导语：如何才能写好一篇关于爱情的名言英文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
1、我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
2、人活着总要爱一回。
3、爱是一盏永不昏暗的明灯。
4、对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
5、我的心因你而笑。
6、't love you the way you want them to, doesn't mean they don't love you with all they have. 爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。
6、Life is the flower for which love is the honey. 生命如花，爱情是蜜。
7、爱很难投入，但一旦投入，便更难走出。
8、愿你的爱乘着飞翔的白鸽，展翅高飞。
9、并非地球引力使人坠入爱河。（美国科学家）
10、友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。（美国幽默作家 比林斯 .J.）
11、't have them. 失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
12、两颗相爱的心之间不需要言语。Precious things are very few in this world. That is the reason there is just one you. 在这世上珍贵的东西总是罕有，所以这世上只有一个你。
13、友谊是没有羽翼的爱。（英国诗人 拜伦。G,G）
14、't waste your time on a man/woman, who isn't willing to waste their time on you. 不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间（）。
15、't make you cry. 没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
16、每个恋爱中的人都是诗人。（古希腊哲学家 柏拉图）
篇2
关于梦想的英语格言大全(经典版)
梦想的实现只靠干，不靠空谈。
The realization of the dream only by dry, without words.
人生最困难的事情是认识自己。
The most difficult thing in life is to know yourself.
你觉得用什么能够让你交换梦想。
Do you think what can let you exchange dream.
生活中没有理想的人，是可怜的。
Nothing in life is to be the ideal person, is poor.
一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
A person's ideal more noble, the pure life.
不要被问题所逼迫，要用梦想来引导。
Don't be pushed by your problems. Be led to your dreams.
曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华。
Dreamed of battle sword go, take a look at the prosperity of the world.
要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。
To express their dreams, but should be more clear.
人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。
There is no limit to the desire of the people, the power of the people using them all.
将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。
Will love as an ideal one, there will be no real ideal.
把理想运用到真实的事物上，便有了文明。
Apply the ideal to the real things, there is the civilization.
一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
If a person is on the top, and an unyielding.
不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。
Don't have a small dream, they are unable to move people.
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
The happiest thing in the world is to struggle for the ideal.
即使梦想不能实现，我们也不会放弃努力。
Even if the dream cannot come true, we will not give up efforts.
关于梦想的英语格言大全(最新版)
为伟大的事业而牺牲的人，绝对不算失败者。
Sacrifice for the great cause, is absolutely not a failure.
未来在我们手里，我们追逐，执着，坚持着。
The future in our hands, we chase, persistent, adhere to the.
帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真。
Help others to get, he wants your dream will come true.
你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
Is your ideal and passion, you sail the rudder and the sails of the soul.
任何伟大的梦想都是从微不足道的行动开始的!
Any great dream starts from the minor action!
昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。
Yesterday is but today's memory and tomorrow is today's dream.
你必须拥有梦想，这样你才能一早从床上爬起来。
You must have a dream, in this way can you get out of bed early in the morning.
理想之风扯满人生的帆;奋斗之杆举起理想之旗。
The wind of ideal associated with life sails; Hold the flag of the ideal struggle of the rod.
胜利是不会向我们走来的，我们必须自己走向胜利。
Victory won't come to us, we must I go to it.
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
Labor respected. For the social service moral ideal is to feel appreciated.
因为梦想不是属于有才能的人，而是属于敢于梦想的人。
Because the dream is not belong to a man of talent, but belongs to those who dare to dream.
开始往往是为梦想而忙，后来却因为忙碌而是去了梦想。
Began to tend to be busy, to dream afterwards but because busy but went to the dream.
我们所有的梦想都可以成真，只要我们有勇气去追求它们。
All our dreams can come true, if we have the courage to pursue them.
世界上有条很长的路叫做梦想，还有堵很高的墙叫做现实。
There is a long way in the world is called dream, and a high wall called reality.
使人站起来的不是双脚，而是理想、智慧、意志和创造力。
Cause people to stand up is not the feet, but the ideal, the wisdom, will and creativity.
关于梦想的英语格言大全(热门版)
尚未实现的崇高目标，要比伸手可得的渺小目的珍贵得多。
Unrealized lofty goal, than to stretch out his hand to small purpose is much more precious.
有的人爱说目标很难达到，那是由于他们的意志薄弱所致。
Some people said love is hard to achieve our goals, that is due to their weak will.
所有的伤害只会让我变强，用更强大的自己守护我的梦想。
All damage will only make me stronger, more powerful guardian my dream.
生活若剥往理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
If life to the ideal, dream, fantasy, that life is just a pile of mere skeleton.
你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
In hope you enjoy the fun, enjoy the much more effective than the future.
有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。
Sometimes you dream to achieve is a kind of happiness, sometimes dream is also a kind of happiness.
做人不成功，成功是暂时的;做人成功，不成功也是暂时的。
Life is not successful, success is temporary; To be successful, not successful is temporary.
对于大多数刚走入社会的人来说，一套房子就能消灭一个梦想。
For most people just entering society, a house can kill a dream.
有谁孤单却不期盼一个梦想的伴，相依相偎相知，爱的又美又暖。
Who alone do not look forward to a dream, regarded his bosom friend, love is beautiful and warm.
梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?
Dream as long as persistent, can become a reality. Is we don't live in the dream?
人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。
The human heart with hope and comfort, life until the last moment of life.
人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
People need to be ideal, but people need to conform to the nature of the ideal, rather than supernatural ideal.
沉湎于虚幻的梦想而忘记现实的生活，这是毫无益处的，千万记住。
Indulge in fantasy dream and forget the reality life, this is no good, remember.
梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。
Dream, is a goal, is a prime mover, live is to make yourself happy.
很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋;我们有梦想，但缺少了思想。
Most of the time, we have rich pocket, but poor head; We have a dream, but the lack of thought.
什么是理想，革命事业就是理想;什么是幸福，为人民服务就是幸福。
What is the ideal, the revolution is the ideal; What is happiness, and serve the people is happiness.
梦想是指路明灯。没有梦想就没有坚定的方向;没有方向就没有生活。
Dream is the beacon. There is no secure direction; without a dream Without direction, there is no life.
走得最慢的人，只要他不丧失理想，就比漫无目的混日子的人走得要快。
The slowest person, as long as he does not lose ideal than aimlessly along the walk very fast.
一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。
A person to realize your dream, the most important thing is to meet the following two conditions: courage and action.
梦想的力量来源需要外在动力的话，停止寻找，梦想的动力只在你的内在。
External power source of the power of a dream need to stop looking for, dream only in your intrinsic motivation.
看了关于梦想的英语格言大全还看：
1.关于梦想的英语格言
2.关于梦想的英文格言
3.关于梦想的英语名言
篇3
关键词 等效翻译理论 片名翻译 原则
1、引言
影片名称翻译既不同于一般的跨语言、跨文化交际活动，也有别于影视对白语言的翻译。怎样才算是好的译名。既片名翻译的基本原则是什么，目前尚无定论。本文试以奈达的“等效翻译”为理论基础，并结合具体的片名翻译实例，论述片名翻译的一些基本原则，以期有助于片名翻译的实践。
2、等效翻译理论概述
美国著名的翻译理论家奈达1964年提出“形式对等(Formalequlvalence)”和“动态对等(aynamicequlvalence)”的概念。后来，奈达又将其改为“功能对等(functional equvalence)”。后来，奈达又进一步将其阐释为动态对等，认为在动态对等翻译中，译者所关注的并不是源语信息和译语信息的一一对应关系，而是一种动态关系，即译语接受者和译语信息之间的关系应该与源语接受者和原文信息之间的关系基本相同：奈达为了强调对等的灵活性将其分为两个层次：最高层次的对等和最低层次的对等――前者指译文读者应能以与原文读者相同的方式理解和欣赏译文。这只是翻译所追求的理想境界；后者指译文读者应能透过对译文的理解，而想象到原文读者是如何理解和欣赏原文的，这是翻译对等的最低限度。
3、电影名称翻译原则
笔者认为等效翻译原则能帮助译者更好地确立影片名称的翻译原则，作为一种翻译活动，译语名称应该等效或近似等效地传达原语名称的基本信息。具体说来就是：
3．1内容信息等效原则
一般说来，影片名称是影片内容的高度概括，客观上要求言简意赅，使人一看便可猜出它电影属类和大致内容。如Sound pf Music(音乐之声)、Pulp Fiction(黑色追缉令)、Meet theParents(拜见岳父大人)等，使人一眼便知其主要内容。但是，把the Third Man译为“第三者”，给人以爱情三角恋德的印象，而本片的第三者其实是指目睹一场凶杀的第三个目击者，所以该译名不符合内容信息传递原则。
3．2文化信息等效原则。
从一种语言到另一种语言的翻译是一种跨文化交际活动，译语影片名称应当传递原语影片名称所具有的文化信息。影片是现实生活中或实或虚的反映，电影片名自然也包含了很多文化因素。99年一部美国影片DoubIeJeopardy，引进到国内翻译成《双重阴谋》，而“Double Jeopay”在美国法律中的定义为“双重被告对犯罪人进行第二次或审判的审理行为”，显然“”重阴谋”不能传递这一内涵。电影Waterloo Bridge译为“魂断兰桥”就要比直译为“滑铁卢大桥”跟能传递这部爱情题材电影的文化信息，因为“蓝桥”这一隐含中国文化的意象，观众一看到片名即刻领悟到这是部关于爱情的电影。
3．3审美信息等效原则
电影本身是一种艺术，电影片名更是艺术美的体现，同样译语的片名也应当传递原语片名的审美信息。传递着审美信息的译名更容易引起观众遐想，使之产生先睹为快的强烈欲望。Red Shoes译作“红菱艳”、Gone Wlfh thewlnd译作‘乱世佳人’、The Secret Agent译为“间谍末日”，都是脍炙人口的佳作，这些译名言简意赅，字里行间传递了强烈的审美信息。
3．4商业价值信息等效原则
电影作为一种娱乐方式存在的意义在于其商业价值，通俗一点，就是其票房高低。译制片同样也应当考虑商业利益，不然绝大多数影片的引进就失去了动力。刘宓庆(1999：48)指出，“社会效益是检验翻译的意义、翻译的质量和翻译的价值的标尺”。影片的经济效益常在于片名对观众的吸引程度，片名的好坏直接关系到票房收入的高低。在此前提下，译语片名的可读性原则对片名翻译有指导作用。如电影Haml ei所依据的莎士比亚作品一般在中国音译为《哈姆雷特》，但如果电影也配以同样的译名，对于不熟悉英国文学的观众来说，很难引起兴趣，译为“王子复仇记”后更好地点明电影的主题，对观众更具吸引力。
4、片名翻译失当实例
在等效翻译理论指导下，影片的翻译应当遵循内容信息传递、审美信息传递、文化信息传递和商业价值信息传递的原则。以此为标准，不难发现一些影片译名的欠妥之处：
影片Roman Holiday通常译为《罗马假日》，该汉语译名给人造成的印象是浪漫的意大利之旅，实际上影片讲的是某国公主出使意大利，悄悄溜出宫殿游玩接连闯祸的故事。故事情节跟“假日”毫不沾边。事实上，英语中的Roman Holiday出典于罗马帝国时代的角斗士表演，有两层含义：一是以看别人受苦为乐的娱乐，二是(使他人受苦的)骚乱(或争吵等的)野蛮场面。“罗马假日”显然不能传递影片的内容信息。
电影Hobson‘s Choice的大概的情节是，鞋店老板Hobson不愿把大女儿嫁给店里的伙计，结果遭到三个女儿结成的同盟的反对，于是屈从了她们。片名被译成《霍布逊的选择》表面上看也没有问题，可是在英语中Hobson’sChoice也是一个成语。意思是不容选择。显然，汉语译名的意思正好反了。
把电影Ame rican Beauty译为《美国美人》也不妥，因为“American Beauty”分开看确实是“美国美人”，但是在美国英语中AmericanBeauty的本意就是影片中反复出现的那种红色的蔷薇花，这种花的名字就叫做“AmericanBeauty”，所以台湾的译名为《美国心・玫瑰情》，似乎更妥当。
网络上盛传一些中文影片的英文译名。如：
《霸王别姬》译成Farewell My Concubine。还原成汉语：再见了，我的小老婆
《烈火金刚》译成Steel Meets Fire，还原成汉语：钢遇上了火
《刘三姐》译成Thira Sister Liu。还原成汉语：第三个姐姐刘
《唐伯虎点秋香》译成Fliirting SchoIa，还原成汉语：正在调情的学者
《神雕侠侣》译成Saviour of the Soul，还原成汉语：灵魂的救星
《三国演义》译成Romance of Th reeKingdoms，还原成汉语：三个王国的罗曼史
真不知道以英语为本族语者看到这些英文片名感受如何，但可以肯定他们的感受一定不能与我们看到这些电影的汉语片名的感受相提并论。
篇4
印度的古代文学经典，除了《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两大史诗以外，最为人熟知的恐怕就是《欲经》了。这本用印度古代文字梵文写成的书，在100多年前被英国学者理查德・佛朗西斯・博顿爵士(Sir Richard Francis Burton)与其他英国及印度学者合作翻译为英文，于1882年出版，首次介绍给欧美的学术界和读者。以后这本书多次再版，并经常被一些学术和非学术作品引用。但是，由于存在大量关于的内容，这本书在中国即使没有被读者视为洪水猛兽，对其内容也往往是讳莫如深。这本在印度和西方都吸引了众多目光，一版再版，在2002又被美国和印度学者重新翻译并由牛津大学出版社作为“牛津世界经典丛书”中的一部出版的作品到底是一本什么样的书?
一、《欲经》的背景
《欲经》原名为Kamasutra，其中Kama(音译为迦摩)一词的解释有很多，可以理解为“欲望”、“爱情”、“乐趣”以及“性”等多种意思，而sutra有“经”、“论”等意。所以，这本书也译作《爱经》等。“迦摩”同时也是印度神话中爱神的名字，相当于欧洲神话中的厄洛斯(Eros)。他在吠陀中就已经出现，被认为是“原人普鲁沙身上涌现出来的创造精神”①。对于《欲经》的创作时间，学术界仍有争议，一般认为是在公元三世纪后半叶。因为书中多次提到华氏城(Pataliputra)，即今天印度比哈尔邦的帕特纳，而且对印度北部的气候和风俗有细致的描述，所以成书的地点应该是印度的北部。
对于作者犊子氏(Vatsyayana)，历史文献中没有任何记录。今人对他一无所知，甚至对历史上是否真有其人都难以确定。犊子氏在书的开篇声明，南迪(Nandi)把前人所写的有关文献汇集成了有一千章的书，而后的众多作者多次把这一千章文字浓缩成了五百章或一百五十章，最后被犊子氏写成了这本有七章内容的书。这本书无疑浓缩了千百年同类作品的精华。虽然是基于前人的成就，但这并不意味着犊子氏就全盘照搬了前人的成果而没有自己的创新。他采用了一种有趣的自问自答形式的文体，先引用古代贤哲的文字和观点，然后自己或附和或反驳或补充，通过这种方式阐述了自己的观点。由于在犊子氏之前的同类作品多已佚失，犊子氏的书就为今天研究印度古代艳欲文学提供了丰富的资料。
二、《欲经》的内容
《欲经》所以成为被人议论最多的印度古代文学作品，还是因为其中详细介绍了房中术以及多种接吻、拥抱的方式等。实际上这部书的内容十分丰富，除了以上内容外，大量篇幅是用于描述人生目的、富人的生活方式、道德规范以及许多民风民俗的，不啻一幅古代印度的社会风情画。
《欲经》的第一章为总论，内容是探讨人生的意义、一个时髦的“市民”(实指纨绔子弟)应该有的生活方式等。他说，一个“市民”应该是受过教育的，应该拥有殷实的财产，住在大城市里。“市民”的住房应该建在水边，房后要有一个果园。接着犊子氏十分细致地描述了房子的内部装饰，细致到床铺和枕头摆放的位置、墙上悬挂的笛子、房内摆设的游戏器具、小食品和香料等等都逐一叙述。“市民”早上起来要对着镜子用各种香料和油脂仔细打扮自己，不但要漱口还要嚼一些槟榔。他必须每三天洗一次澡，每四天刮一次胡子。在每天三顿饭以外的时间，他要教鹦鹉讲话，看斗鸡、斗羊和小丑表演取乐。傍晚，“市民”要穿戴整齐，外出娱乐。晚上的活动是音乐和歌唱，然后“市民”要在朋友的陪伴下在家里与心爱的女人会面。①
第二章的内容即是广为流传的房中术，其中包括六十四种姿势、四种拥抱方式以及十多种接吻方式。这些技巧的不同组合又可以派生出无穷无尽的变化来。除了房中术以外，作者还重点描述了所需要的幽雅环境、和谐气氛和高尚情调，而为此所做的准备也如宗教仪式般烦琐和严肃，要做得一丝不苟：“……在布置了鲜花、喷洒过香水的房间里，‘市民’在朋友和仆从的陪伴下迎来心爱的女人。她要经过沐浴和细致装扮，他要让她坐在舒适的地方，并献给她一杯美酒。他要坐在她右边，用手轻抚她的头发和纱丽的镶边……他们谈论各种话题、共同的经历，也可以相互说说笑话。他们可以一起演奏乐器和唱歌，也可以谈论绘画艺术……当她对他的感情被激发起来，他就献给她另一杯美酒。他把鲜花、槟榔送给身边的其他人并让他们离开。然后当两人独自相处的时候，他就可以拥抱她了……”②在犊子氏看来，是复杂的游戏，可以在多种层面上展开。在眼花缭乱的，甚至复杂如杂技般的技巧后面，透露出的是犊子氏对的基本态度：须是男女双方共同的意愿，并获得共同满足，绝不只是男人的发泄。犊子氏认为，女人在中有更大的激情，能从中获得极大的快乐。所以也有人认为，《欲经》的意图在于使男人认识到，女人是温柔和激情的化身，也是温柔与激情交织在一起的生活艺术。从书中可见，传统的印度教对性的态度是健康的和坦然的，而且男人和女人在中是平等的。
第三、四、五、六章分别讨论了如何追求年轻女子、与妻子相处、为妻和为妾者的行为规范等等。而最后一章则罗列了各种增加乐趣的手段，既有确实具有药用价值的草药和工具，也有一些匪夷所思的迷信手段。这些医疗手段基本上类似于在中国传统医药中也有的“以形补形”的思路。其中一些手法至今仍在民间流传。
三、《欲经》的价值
犊子氏说，他的《欲经》是在寺院里在深入的禅定中写成的。这样一部关于的书籍竟然与宗教有着密切的关系，的确反映了印度古代宗教独特的矛盾性和包容性。一句被多次引用的马克思的名言对印度教的这种特点进行了高度概括，他说印度的宗教“既是享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教；既是林加崇拜的宗教，又是札格纳特的宗教；既是和尚的宗教，又是的宗教。”
在印度的古代哲学思想中，人生有四大目标：法(dharma)、利(artha)、欲(kama)和解脱(moksa)。其中，“法”即达磨，是宗教、道德和社会责任；“利”是财富、政治权利和成就；“解脱”指灵魂摆脱生死轮回，达到超验境界。这里的“欲”不是狭义的，而包括所有涉及感官享受的宽泛的内容：音乐、美食、香料香水等等。把和寻求世俗欢乐与崇高和超脱的人生目标并列，足以说明古代印度社会对爱与性以及一切世俗享乐的坦然和重视程度了。同时，根据古代印度一些宗教门派，如性力派和密宗的思想，人的象征着孤独的
人类灵魂与神性的结合，对的歌颂就是对生命的歌颂，也就是对宇宙创造力的歌颂。这就为蒙上了人神结合的宗教色彩。而女性作为这一过程中的一个重要角色，自然也受到了一定程度的尊敬和崇拜，甚至被部分神化，从而产生了如迦利(Kali)这样代表女性力量的神话人物。正是通过这种方式，古代的印度人把最世俗的与最神圣的宗教奇妙地结合在了一起。这种奇特的矛盾和统一被生动地表现在了卡朱拉霍寺庙群和科纳拉克的太阳神庙的石雕上。尤其是卡朱拉霍的寺院石雕，以其生动的人物石雕，特别是众多女性形象赢得了“雕像版《欲经》”的美喻。这也可以看作是在印度传统文化中人类在关系这一特定领域里追求平等、和谐的价值取向，同时也反映出印度宗教最初教义中的一些人性的和积极的内容。尽管卡朱拉霍的寺院石雕也和《欲经》一样曾在很大程度上遭到误解，但这组石雕终究以其赞颂人性美的高度艺术成就被列入了联合国世界遗产名录，成为印度一个重要的旅游目的地。
除去其宗教色彩，犊子氏显然把他的这部书当作一部自然科学范畴的著作来写。为了保证科学的全面性，他甚至在书中详细叙述了一些为《摩奴法论》和当时的道德规范所不允许的行为方式。他提出的一些观点，如需要良好的环境和情绪、双方的融洽关系，以及对男方粗暴对待妇女行为的批判，已经被今天的性科学所验证。从这个角度讲，《欲经》所体现出的重视妇女感受的观点具有性别的非歧视性眼光，这在一个宣扬男尊女卑思想的封建保守社会不能不说是具有十分积极的意义的。
但就《欲经》的大部分内容而言，与其说它是一部具有宗教成分的科学书籍，倒不如说它是一部关于生活艺术的经典。它描述了古代印度富裕的城市青年悠闲的生活。他们沉湎于诗歌、音乐、绘画和雕刻等精神生活，辅之以鲜花、香水、美味佳肴以及其他精心安排的日常生活细节，同时还有生活中十分重要的女人和爱情。作者不厌其烦地把城市富人的每一个生活细节――从家具摆设到向姑娘求婚的场合和适当的语言――加以详细叙述，不仅为了解古代印度城市富裕人群的生活方式打开了一个窗口，还为观察与古代富裕阶层一脉相承的当代印度城市富裕阶层的悠闲和精致的生活方式提供了一个视角。
篇5
在那个整条街上的人都是戴着Kangol牌帽子以及随身听还不是这么“随身”的年代（当年的随身听是用来听黑胶的），有许多团体的名字很容易会被人们遗忘掉，而Jeckyll和Hyde正是其中之一。而后，当年轻的Russel Simmons将来自皇后区团体Run-DMC的歌曲“It's Like That”的小样带到Profile公司时，这无疑为这间位于曼哈顿狭窄的办公室带来了一个重要的转折点。Run-DMC是当时被低估的“阿迪达斯运动服三人组”，他们在翻唱金曲“Walk This Way”之外，依然能在Rammellzee一般的野路子和Pebblee Poo式的说教中游刃有余。到了上世纪90年代，Profile厂牌签下了来自西海岸的DJ Quik，歌词里充斥着大量“motherfucker”脏话以及坚信“韵律就是战场”的他不光代表着hip-hop的过去，同时也代表着未来。
文/Rupert Howe 译/王欣九
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KENICKIE
一支出色的独立流行乐队
Get In
EASTWORLD，4月2日
在Lauren Laverne登上电视和电台女王宝座的很久以前，她曾经和Kenichie一起唱歌、躁动、闪耀着才华。Kenichie是众多来自森德兰的出色的独立流行乐队中的一员。1998年的《Get In》是她们出道两年的第二张专辑，然而也是最后一张。比第一张叫好声更大，“’60s Bitch”成功挖掘了indie男孩的浅薄；“And That’s Why”是一首关于寂寞的以弦乐为主的lo-fi瑰宝级作品；而“Magnatron”是美味的电子流行果汁牛奶冻（不是很成功，里面有Laverne的说唱）。然后才是Kenickie最好的一首歌―“I Would Fix You”，将indie孩子的羞涩、力量、还有夏天的美好一起呈现出来。
文/Jude Rogers 译/钟晓京
推荐曲目：I Would Fix You/And That’s Why
MORRISSEY
The Smiths乐队主唱
单飞的起步唱片
Viva Hate
EMI LIBERTY，3月26日
尽管在这张1988年的个人处女专辑的再版里面，有带折页封套的黑胶唱片和稀有版的照片，但粉丝们可能还是会对Morrissey完全变成了Kate Bush而感到不爽。这里用无精打采的“Treat Me Like A Human Being”换掉了公认的平庸之作“The Ordinary Boys”，还残忍地截短了“Late Night”、“Maudlin Street”。然而认真的态度的确可以掩盖《Viva Hate》的转型期特质：有时被罕有的优美所感动，比如“Everyday Is Like Sunday”中的灰暗；“Suedehead”中解释不清的心理剧情节；有时显得笨拙，或仅仅对歌曲的题材本身感到震惊，比如“Bengali In Platforms”。虽然这张再版专辑有非常值得收藏的地方，但1990年的合辑《Bona Drag》仍然是对Morrissey最好的早期记录。
文/Victoria Segal 译/钟晓京
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MOTIONLESS IN WHITE
给那些错过了第一版的哥特恐怖金属乐迷
Creatures
FEARLESS，3月26日
来自宾夕法尼亚州斯克兰顿的Motionless In White将剪刀手爱德华、断头谷和女巫审判的故事统统呈现在这张2010年的处女专辑中。重新发行的版本增加了两首舞曲混音，保持了黑暗色彩，充斥着吸血鬼式的做秀和模式化。这种哥特式的喉音咆哮和零散的旋律，比如“Puppets （The First Snow）”，甚至参考了The Smiths的“How Soon Is Now？”―虽然是用疯狂的情绪化方式演绎。幽灵列车般的键盘诡异地在“Scissorhands （The Last Snow）”中穿梭，虽然键盘在“Count Choculitis”（参考了电视剧《办公室》，该剧的美国版场景设在斯克兰顿）中变身为舞曲合成器之后效果并不理想，但这样绝不会妨碍他们成为金属核界的新星。
文/Tom Bryant 译/钟晓京
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SANTANA
拉丁迷幻乐队最初的日子
The Anthology
NORTHWORLD，2月20日
在这张历经几年时光终于引入英国的精选集里，高质量的“小样”们甚至比乐队首张专辑里的作品还要年长几个月。收录了三个版本的“El Corazon Manda”（其中包括一个12分钟的即兴和一个来自DJ Rad的毫无意义的重混）或许做得有些过头，但并未收录在早年间任何一张正式专辑里的“As The Years Go By”的确是一个惊喜；与此同时，余下的大部分曲目例如“Soul Sacrifice”、“Persuasion”、“Jingo”以及现场名曲“Fried Neckbones And Home Fries”则带有更浓厚的拉丁韵味。那些器乐即兴在现在看来或许有些放纵和冗长，但是同样值得细细品味。如果是黑胶版本则能更容易体会到真正的上世纪60年代迷幻的味道。
文/Andy Fyfe 译/王欣九
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T.REX
1971年华丽摇滚场景的再次重现
Electric Warrior
UNIVERSAL，4月23日
发行过多的精选集会让任何明星显得很“廉价”。之前的数十年已经发行了太多的Marc Bolan相关的纪念专辑，所以我们难免会怀疑这位曾经被称作“舞动的精灵”的小伙子是不是已经没什么“货”了。然而The Black Keys在新专辑《El Camino》对其的称赞再次证明了总是有那些经典的作品是不随时间流逝的。这张由当年的制作人Tony Visconti再次操刀制作的专辑的确获得了广泛的关注，尽管其中有21首未发表作品的音质简直可以用其中一首歌来描述―“A Lot Of Rubbish”（大量的垃圾）。不过专辑中收录的超长版名曲“Get It On”足以让Marc Bolan的歌迷为之疯狂。
文/Paul Moody 译/王欣九
推荐曲目：Get It On/Cosmic Dancer/Hot Love
BARRY WHITE
充满爱地歌唱海豚音
Let The Music Play
（Expanded Edition）
HIP-O-SELECT，1月20日
作为一个经常汗流浃背的胖子，Barry White似乎不太可能成为女性的性幻想对象。然而在1973年到1976年间，这个眼神里时常闪烁着光芒的歌手创造了10首英国榜单前三十的单曲，“Let The Music Play”便是其中之一。首次正式发表的单曲例如“You See The Trouble With Me and Baby”和“We Better Try To Get It Together”在排行榜上并没有太好的作为，这也是因为这些歌曲也采用了一成不变的制作套路所导致的。额外的的五个remix版的“Let The Music Play Here”也的确有些过于奢华了。
文/Peter Kane 译/王欣九
推荐曲目：Let The Music Play/You See The Trouble With Me
泰坦尼克号3D
电影和爱情的启蒙
导演/詹姆斯・卡梅隆
主演/莱昂纳多・迪卡普里奥，凯特・温丝莱特
片长/194分钟
对很多人而言，这永远是一生之中最棒的电影，没有之一。那些情感仿佛天赐的恩惠，非但毫无腿色，反而随着时间流逝积淀了更厚重雄浑的记忆。大船再次启航，我们在乎的并不是放映格式上的3D转换，而是时隔15年后迎来它最温暖的重映。
十几年前，这个世界还没有荒诞到调侃“白富美”和“高帅富”，我们不知“丝”为何物，我们依然相信爱情。所以当电影终场，尽管怀着一丝腼腆和朦胧，我们却一致泪流满面。沉入海底的Jack，成为每一个女孩的英雄；劫后重生的Rose，也像是每一个男孩的情人。他们是如此地热烈拥抱命运，却又如此地坚韧不可摧。
回想这些年我们一起看过的电影，似乎只有詹姆斯・卡梅隆，才让人真正找到了去电影院看电影的感觉。不信看我们身边的第六代导演，多热衷取巧和炫技：多线索、平行叙事、花哨剪辑、搞笑桥段……的确，身为“影迷导演”的一代，他们比前辈接触到了更多的资源和素材，但是那么多经典片，大多却是在电视和电脑上得以邂逅。久而久之，随之而来的是集体对大银幕把握能力的变差。包括屡屡获奖的贾樟柯，他们的作品在电脑上看很好，电影院里观看的效果却大打折扣。如此书写的电影，还适合被称为一个折射生活的梦吗？
15年后的今天，当194分钟过去，你仍然陷在座椅里不愿起身，直到席琳・迪翁的歌声由忧伤转为高亢，你才明白：再也没有什么比时光飞逝更让人伤感的事。百岁的Rose揽镜自视，依然微笑：“它还是像以前那样，只是我，好像改变了一点。”最帅的莱昂纳多・迪卡普里奥、最美的凯特・温丝莱特和最大气的詹姆斯・卡梅隆，感谢《泰坦尼克号》，带给我们关于电影和爱情的启蒙。
文/扭腰客
满是镜子的房间：
吉米・亨德里克斯传
也许痛苦 但是美丽
作者/查尔斯・R・克罗斯
出版/南京大学出版社
定价/32.00元
对中国乐迷而言，吉米・亨德里克斯无疑是一个音乐世界的史前图腾和流行符号，不单是因为他在全盛时期的过世，更由于内地始终没有孕育出合格的流行音乐，遑论素质健全的乐迷。与自己的前辈鲍勃・迪伦一样，亨德里克斯在当今时代无可避免地沦为纸上的英雄。
依仗网络便利，我们终得以从有限的视频资料里见识他的伟大。这其中，他在伍德斯托克上的“The Star-Spangled Banner”那堪称吉他之神灵魂暴走的4分钟，被无数权威誉为“1960年代最伟大的瞬间”。关于这点，Ritchie Blackmore有句代表性的名言：“他就连走路也透着一股豪气。”
他过世后，席卷而来的是大众文化对其无休止的消费，民众渐渐厌倦了那个超现实的亨德里克斯―他在万众瞩目中焚烧吉他，但与我们的世界相隔太远。在《满是镜子的房间》一书中，查尔斯・R・克罗斯一反常态，没有五体投地、顶礼膜拜，反而从无数亲友追忆、私人传记，甚至亲自采编的300多次采访之中苦苦追寻，最终完成了这本“尽可能客观”的传记。人无完人，书里对他逃避兵役、沉溺药品、疯狂练琴甚至寻花问柳等统统收录。翻动书页，七情六欲的吉米宛如老友嬉笑走近。
The Who乐队的吉他手Pete Townshend这样描述他：“他注定是昙花一现，他太害羞、太缺乏安全感。”害羞对天才是一种压抑，然而成名之后不加节制的释放却无异于一种透支和自我毁灭。
伟人之所以伟大，是因为你跪着看他。当我们不再战战兢兢、浑身发抖，当我们呼吸均匀、平视吉米・亨德里克斯，会发现在这个吉他之神的身上，生命的故事比眨一下眼睛还快，也许痛苦，但是美丽。
文/扭腰客
春娇与志明
双城爱情 一种沉溺
导演/彭浩翔
主演/杨千，余文乐
片长/111分钟
2010年的《志明与春娇》，一对情感不顺的男女因为抽烟而相识相知，历尽蹉跎始厮磨。而今年的《春娇与志明》，再次证明了彭胖独到的功力：“狗男女”也能拍得很好看，爱情冷饭也可以炒得很欢乐。在漠然的时间里，再清新的美好也难免失去它原本的炽热。《春娇与志明》像是一次严肃的爱情思考，即当你追到了他（她），关系要如何走下去。毕竟，生活里的诱惑十面埋伏，而我们身为六根不净的凡夫，往往容易在真爱的名义下，做尽人间丑事。曲婉婷创作的电影原声“Drenched”轻灵委婉，韵律独到。也许，你我当初也是后巷借火的春娇和志明，可明知道有些故事无法开始就该结束，却仍然一路浑噩走下去。
文/扭腰客
无畏之心
印度碟中谍 最炫民族风
导演/SUJOY GHOSH
主演/薇迪亚・巴兰，帕拉姆布拉达・查特吉
片场/122分钟
一个挺着大肚子的女人带着无助到陌生的城市中寻找失踪的丈夫，却无意卷入一场与国家的高级机密有关的紧急事端之中。这个可怜的女子看似是事件中的最弱势，却在影片之处瞬间逆转，轻松杀死全部，让自以为轻松利用了她的情报局负责人立马暗淡无光。就像片尾介绍的杜尔迦女神一样，她带着母性力量斩妖除魔，大无畏的精神强劲点题。尽管她离开的姿势潇洒，但失去亲人的悲伤依然在心底挥之不去，人性的脆弱在此处也暴露无遗。这部毫无歌舞的印度电影成功地从细节中穿插了民族元素，普迦节的自然运用也是缘于宗教国家方可如此的得心应手的关系。情节上带感，民族特色丰富。
文/艾小驳
黄金大劫案
期望越大 失望越大
导演/宁浩
主演/雷佳音，陶虹，程媛媛
片长/108分钟
近两年一提到宁浩，关键词必须是“无人区”。这部被广电斩杀的片子似乎给宁浩带来一片美誉，所以当《黄金大劫案》的放映提上日程后，无可避免的让人对宁浩充满了期望。作为一部商业类型片来看，似乎《黄金大劫案》圆满地叙述了一个反英雄式的小人物经受考验，挑战困难最终成为英雄的故事。但可惜的是，在这样一部原应以细节和情感打动人的电影中，处理得最泛泛的反而是细节，所有情感点到即止。如果你是东北二人转和搞笑漫画日和的粉丝，那么去影院看看这部片子倒也不亏，如果你希望再次被宁浩在前作中的逻辑性剧作触动，我还是建议你先观望一阵，不妨等等，电影频道的免费播放会立刻跟上。
文/JaneNic
COMMANDO： The Autobiography of Johnny Ramone
Johnny Ramone的传奇
作者/JOHNNY RAMONE
出版/ABRAMS
定价/15.99欧元
Johnny曾说过：“一场1个半小时的Beatles演唱会要是让Ramones来演的话，顶多15分钟就够了。”这句话有些夸张。不过，Ramones的歌的确听起来像机关枪扫射一样，短促、吵闹、直达要害，这也是Johnny这本只有176页的自传的风格。Johnny是个矛盾混合体，某方面他是个混蛋，他在书里谈论打架、抢劫、吸毒，甚至恶毒地嘲笑过某个出卖他的人后来被车撞死的遭遇。可他又是一个指挥官，是他带领着Ramones一路前行，如果没有他，也许乐队早就拆伙了。他在生前经常跟妻子Linda开玩笑说自己是个传奇，如今看来，这个玩笑成真了。
文/阿富汗奸细
摇滚谱系：摇滚乐完全历程
音乐史与超链接
作者/BRUNO MACDONALD
出版/中央编译出版社
定价/128.00元
对于专业人士而言，《摇滚谱系》堪称音乐史“族谱”，其英文书名Rock Connections即透露了其重点在于梳理各种“联系”；而对发烧乐迷而言，它不单是一本图文并茂的“”利器，更是一幅真诚有料的摇滚地图。封面设计沉郁迷幻，黑暗底色上的吉他迸射出来无数琴弦，流动交错，摇摆汇合，在交错的节点上，密麻分列了无数伟大的歌手和乐队。每一张书页上都布满超链接，让你在陌生中发现惊喜，也许这就是这本书最大的意义。翻看这本旧日欢歌，满眼是死去的伟大灵魂和生者的无奈皱纹，正如书里的一张Michael Jackson的照片，歌王优雅地扭曲，浑然忘我。看来，历史只是荣耀的故纸，而繁华堆里的寂寞，才最要命。
文/扭腰客
CLOSER
镜头下的摇滚真性情
作者/S?REN SOLK?R STARBIRD
出版/GINGKO
定价/59.95美元
篇6
1、一个人有一个故事，一个家庭有一段历史。——周立波
2、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~——庄子《齐物论》
3、不要冒然评价我，你只知道我的名字，却不知道我的故事。你只是听闻我做了什么，却不知道我经历过什么。
4、不管你怎样和人交往，但是你要记住：不要移情别恋，不要将第三者带入我们的生活，不要影响到我和你的感情，我们最终是要白头偕老的，几十年中人难免犯错，现阶段我们都年轻，不如睁一只眼闭一只眼。——刘同《谁的青春不迷茫》
5、听别人的故事，流自己的泪。《爱情公寓》
6、若想炮制小情节和反情节作品，作家必须顺应或者反着这一预期来进行操作。只有精心而富有创见地将经典形式揉碎或弯曲，艺术家才能导引观众感知到潜藏在小情节中的内在生活或接受反情节的荒诞冷酷。但是，作家怎么能够富有创见地将连自己都不明白的东西进行缩微或逆反呢？——罗伯特·麦基《故事》
7、伟大的故事家都尊重这些循环，他们明白，无论其背景或教育程度如何，每一个人都是自觉或本能地带着经典的预期进入故事仪式的。——罗伯特·麦基《故事》
8、当观众意识到故事正在飘向令其感到沉闷乏味或没有意义的虚构现实时，便会产生一种疏离感并进而真正离去。这一点对所有智慧敏感的人都同样适用，无论其收入、背景如何。——罗伯特·麦基《故事》
9、正因为如此……来着的第一天我就了那个句子……可是却越发觉得不可能……量力而行吧……故事就先到这里
10、年少轻狂……我答应了他……赌上所有……自己和未来若我不能考上高中，任他左右……若我可以，我就要逆天改命……人生是我自己的，凭什么要听天由命？！冷殇汐?玩世不恭的汐爷
11、回到作业帮……准备改名字……因为我真名叫lsx……不会起名的我……退帮一个月左右的我……伤心……就叫冷殇汐好了～￣￣～有史以来起的最好的一次名字～￣￣～咳……然后就多了个与妘奾迥然不同的性格……冷殇汐……可逗比可高冷，可攻可受，伪男一只＋阿飘属性……呃……不可人妖！
12、妘奾篇已完……接下来……冷殇汐走起(?ω?)也许是不舍，就重新用百度账号登录作业帮……没有人认识……逍遥地飘过一个个帖子……遇见豆比的:司机教教我…遇见自称水帝的水帝的召唤……遇见……遇见……一个比我二的……人妖(′呃)好吧……还有正常人……发帖刷句子的……也渐渐眼熟了他们……
13、最后……半年多了……我退帮了……改名:静静，已淡动漫圈……注册了个百度贴吧的号，不为什么……也许只是为了做回真正的自己吧……终于在网络上……这个虚拟世界里可以疯一把了……
14、没了你，我变得更孤独……连个和自己说话的机会都没有……因为我从小就听父母的话，谁东绝不会西……所以幻想出来一个安静的妘奾……可我讨厌那种被动内向的感觉……想变外向却终究习惯了内向……压抑了6年的本性……终于可以随着她的破灭而消逝……中二病什么的……青春……放荡不羁……但是却也是一个一个外向孤独症患者……
15、为什么……全走了……愿好聚好散……可为何不打声招呼……也突然恨上了她，妘奾，胆小，无能……为什么要相信一个不存在的人的话？为什么要喜欢这样的她……腼腆内向安静不善言语懦弱胆小内向……孤独……恨透了她，撕毁曾写的故事……梦想还是幻想……就这样结束了……
16、只可惜我们都还是学生……开学以后好多人退帮……说实话我也想……只因为她……我第二个记得最牢的好友，我不会花言巧语，只是默默注视着她发帖……只可惜我们都还是学生……我初一她初三所以她也要退帮去百度贴吧了……不知道为什么……就这样无形之间我们关系淡了……她也删了我好友……
17、大概也就是在我遇见妘奾的时候……我来到作业帮……记不清什么时候了大概……是2月……开始只是为了看作业和回答问题……后来过了一个多月才发现同学圈(′?皿?｀)也因为我喜欢画画和小说，就关注了动漫控和小说家……那个时候在动漫控里面认识好多触……聊的不错……
18、我之所以遇见妘奾，还是因为我想写一部小说……因为不会起名字ω女主人公就叫:妘奾了……没错，她是我幻想的……但是也不经意间喜欢上她的温柔，与她在一起时光很美好……那段时光，我爱上小说和动漫……但对于她我却无从下笔，不仅仅是无法描述那种感情，更是因为结束时我怕就要与她分离……
19、我认为自己不够完美，幻想出来一个女孩，她叫妘奾简称yx吧……阳光开朗善良……纯真无知幼稚……美好的让人怜惜……但是也很傻……于是我淡忘了她……美丽而又懦弱……
20、我们认识的字那么少，却能组成那么好的故事。
21、每个写故事的人都在故事之中，在读故事时可以看到他们的苦与乐。
22、直到最后，我都没能以人的身份，让至亲之人安详的踏上黄泉路！
23、恋火殇烧，失落遗城之美，插破时空的长戟又能为其换回些什么
24、这个城市里好像从来没有过星星，只有闪耀的路灯《南山南》
25、愿你的故事绿水长流也祝我的孤独择日而止.
26、我只是想看看她是怎样让你如此痴迷的人，后来我发现她真的是一个值得所有人去疼爱的人。
27、如果你要选择前方，那就不要再留恋过去的温暖，带上你的倔强与骄傲，就像向日葵迎着太阳，你也要迎着远方。——木子玲《终有一人，替代你的孤独》
28、她没带走我没丢掉，人原来对过去都有不可思议的执念。——九夜茴《匆匆那年》
29、什么时候，你能与一个老人待一个下午，饶有兴趣地听完他精彩或不精彩的人生故事，那说明你已经成熟。——川端康成
30、我们都曾经幻想过很多种爱情，那是那个年纪里最丰盛的晚宴，每个人都在自己绘出的布景里以梦的方式欢笑着，推杯换盏，继续奢望着谁都不曾离去，也不会离去。可笑的是没有人教过我们如何面对分别。宴会散场，梦醒的时候我们以是酩酊大醉，甚至不曾挤出一个微笑，还来不及告别，就这么长大了。我们开始每天在长夜里奔跑，只为在天亮前筋疲力尽，逃避天明时充满光亮的生活，做上一场第一次遇见他（她）的梦。——韩寒一个工作室《和喜欢的一切在一起》
31、越简单的人把心埋的越深故事越多人越孤独
32、她把所有的美好回忆留给了少年，却始终不能悲伤回忆离开少年；她说她这辈子只喜欢少年一个的时候，少年正在开愚人节玩笑；她把毕生的喜欢和最好的自己都给了那个少年，可是少年却在犹豫中永远与她擦肩而过。没错，你就是那个少年，我就是那个那么喜欢你，那么在乎你，那么想跟你在一起，那么相信你所有谎言的傻瓜，但是我不恨你，听到了吗?我从不后悔与你相遇，你是我不愿将就的根源，爱上你是我最大的骄傲。所以，傻瓜不当你的绊脚石了，3年后我们带上梦想清单再次相遇，然后我们寒暄着说：好久不见。
33、新认识的那个男孩说：好羡慕我去过那么多地方，自己想去，却从来没去过。一时兴起，我问：你怎么看一场说走就走的旅行？他说：可以接受啊。于是，我决定带他去一个我熟悉但是不远的城市，我是自私的。至少禁锢着我的这一方狭间我可以逃离哪怕只有一天。我带他走错路，坚持要去我去过的那家餐厅吃饭，我们在路边看流浪的乐队唱歌，一向最喜欢咬我的蚊子却爱上了他的血，我们回到青旅，玩两人足球，我一直输，他却早就没有拨弄他的计分板，他嘲笑上铺的我床铺整理的没有他好，我屁颠屁颠把空调的温度从18°调到28°再出去玩……夜里，我在朋友圈说，旅行对我唯一的好处是可以让我忘记烦恼，更开心的是有人愿意陪你颠沛流离。晚点，睡了。从前的他却留了言：想必你已经忘得一干二净
34、让这份不知明的情愫随风飘散吧释怀也不过如此
35、我想给你个拥抱像以前一样可以吗你退半步的动作认真的吗小小的动作伤害还那么大我只能扮演个绅士才能和你说说话——薛之谦《绅士》
36、有一个盲人少年在地铁门口乞讨，他在面前放了一个牌子，牌子上写着“我是个盲人，请给我一些帮助”，帽子里是寥寥无几的一些零钱，一个路过的绅士见此在他的帽子里扔了一些钱，并把他牌子上的语句改了一下，在他走后，很多人都驻足停留，纷纷慷慨解囊向帽子里留下了一些钱。几天之后，那位绅士再次来到盲人少年乞讨的地方，盲人少年听出了绅士的脚步声，他着急地询问道他写了什么，为何人们都善念大发。绅士回道：“我写了，今天很美好，可惜我却看不见。”《英文阅读杂志》
篇7
原文写作之时，正值google被封，随后又逢“七一”，搜罗资料颇为不便，故文章最后一部分没有最后完成。特别抬出罗先生一文，实行文需要，非谓笔者对此无有所思也。事过境迁，目今焦头烂额，已无心再去“遐想”当年了。载文网上，聊示纪念而已
数字图书馆（电子图书馆、虚拟图书馆）和大型电子文献资料库的开发和建设，近年来业已成为学术界和相关技术部门的一个热门话题。在这个话题中，古籍的数字化也得到了高度重视。并且，伴随着一些重要产品的发行，数字化的古籍在学术研究中的利用率也在不断提高。而古籍数字化的价值，也正是在这样的使用中一点一点体现出来。
然而，仅就笔者个人的专业应用来看，古籍数字化在技术处理和用户的使用需求之间仍然有一些距离。本文即拟对此谈一点粗浅的看法，供有兴趣者参考。因笔者对中国大陆以外地区的相关产品了解很少，取例有所偏重，尚祈读者谅之。
目前古籍的数字化可谓“繁花似锦”，除专门的制作公司外，一些单位和个人也投放了不少注意力，并且也确实在各自的工作领域取得了一些重要成果。兹据笔者涉猎所及，将相关情况略述如下：
（一）丰富多样的文件格式
从文件格式上来看，目前的数字化古籍除常见的txt、doc、html格式外，还有exe、pdf、wdl、pdg、ebk、edb等。
1．exe格式。所见有秦昌荣（秦堤居士）的“家庭百宝箱”系列（含诸子百家、二十五史、资治通鉴三种）（中华文史软件网jtbbx.com/）。另外，北京天安亿友公司（eyousoft.com/html/index.htm）出品的《二十五史》、《资治通鉴》也包含了这种格式，详见2688阿里巴巴网站（2688.com/product/zmkmdefault.asp）的“芝麻开门”图书系列。
2．pdf格式。所见有红旗出版社（5051.peoplespace.net/）的“家庭藏书集锦”所包含的部分古籍。博库（bookoo.com.cn/default.asp）图书也采用了这种格式。需要pdf格式文件专用浏览器，如Adobe公司的Adobe Reader、北大方正的Apabi Reader。
3．wdl格式。北京华康信息技术有限公司（dynalab.com.cn）开发的电子读物文件格式。所见有博库图书采用了这种格式。它保留了原来的版面设计，可以在线阅读，也可以将下载到本地机阅读。需要该公司的专用阅读器DynaDoc Free Reader。
4．ebk格式。所见有深圳市百博电子商务网络技术有限公司的“百博书城”（bbook.net/gb/default.asp）图书使用。书籍可在线阅读，也可下载到本地。需要百博专用的图书阅读器。
5．edb格式。北京天安亿友公司开发的图书格式（Eyousoft Digital Book）。
6．oeb格式（OpeneBook）。所见有辽宁省出版集团开发的掌上书房（cnbook.com.cn/bottom/aboutus.htm）使用，有专用阅读器，也可使用北大方正的Apabi Reader阅读器阅读。
7．sep、ifr格式。由书生之家（21dmedia.net.cn/zhtsw.asp）开发的电子图书格式，需要其专用阅读器来阅读。
8．xeb格式。以oeb（Opene Book）为基础，以xml(eXtensible Markup Language，可扩展标记语言)技术为核心的中文电子图书格式。北大方正的Apabi Reader等浏览器支持阅读。
9．pdg格式。超星公司（ssreader.com/）开发的图书格式。需通过超星专用的图书浏览器阅读。
10．nlc格式。中国数字图书馆(d-library.com.cn/index.php)采用的图书格式，需要其专用浏览器NLC Reader阅读。
11．基于unicode（通用多于8位编码字符集）、仓颉码、Big5码或其他字符集，以html、xml、sgml等为核心的全方位电子文献全文检索格式。这是目前势头最盛、也显然是更有发展前途、更具实用价值的一种古籍数字化形式。台湾中央研究院的《汉籍电子文献资料库》（sinica.edu.tw/ftms-bin/ftmsw3）、香港迪志文化出版公司与上海人民出版社等合作开发的《四库全书》标题检索版和全文检索版（sikuquanshu.com/ 、skqs.com）、北京书同文数字化技术有限公司（unihan.com.cn/html/index.htm）开发的《四部丛刊》等全文检索版均属于这种形式。汉文化联盟开发的《汉文化资料库》和目前北京大学正在开发的《中国古籍基本库》也应属于这种形式。
此外，笔者还见到有位图形式和多媒体格式的数字化古籍。前者如济南开发区汇文科技开发中心研制、武汉大学出版社出版发行的《四库全书》原文电子版。后者如方圆电子出版社出版的《中国古典文学精品书库》（见2688阿里巴巴网站2688.com/product/zmkmdefault.asp的“芝麻开门”图书系列），包含了《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《初刻拍案惊奇》、《二刻后案惊奇》、《儒林外史》、《醒世名言》、《喻世通言》及《警世恒言》10部古典名著全文，还包含由北京广播电台的播音员配音的唐诗三百首和中小学语文教材中的古诗文，带联机字典及语音。另外，人民邮电出版社出版（ptpress.com.cn）的《二十五史多媒体全文检索阅读系统》也利用了多媒体形式，该产品除收录百衲本二十四史和关外二次本《清史稿》的全部内容外，还配置了简繁字异体字对照表、古代年表等，附录了《历代舆地图》近2000幅大比例历史地图和张元济校辑百衲本二十四史时所撰《校史随笔》以及《左传》、《战国策》等多部史学名著、清至当代学者的部分辑佚与校勘成果。
显而易见，如此众多的图书格式，显示出中国古籍数字化的途径非常多样。而且，也正是通过这些途径，数字化了的古籍才快速地进入了人们的视野，并为广大爱好者和专业学术研究人员所注意。
（二）便捷灵活的传播途径
从传播方式上看，除通过磁盘或光盘等介质进行传播外，最值得一提的是网络方式和正在引起人们关注的专用电子书阅读器。
1．网络传播
数字化的古籍大范围进入研究者的视域，应该归功于网络。网上书库、网络全文检索、网上图书馆和相对专业的个人网站相得益彰，为专业研究者提供了古籍电子文献的不同的使用路径。
网上书库多数属于个人网站。从内容不限于古籍的黄金书屋（现地址goldnets.myrice.com/）、新语丝网上书库（xys.org/library.html）、陈清书斋（chenqin.com/）、亦凡公益图书馆（sousuo.shuku.net/）、中华古籍（pastbook.myrice.com/）等等到相对专门的国学网站（guoxue.com/），一大批中国文化的爱好者将一些常用古籍搬上了网络，对满足普通读者的阅读和使用需求发挥了极其重要的作用。此外，一些专业研究者、学人集体和研究机构也利用网页提供了一些专门的书籍。比如简帛研究（bamboosilk.org/index.htm）上提供的部分简帛资料、孔子2000（confucius2000.com/）上所提供的部分儒学原著、《象牙塔》（xiangyata.net/history）提供的几种史籍资料、中华佛典宝库（ccbs.ntu.edu.tw/DBLM/cindex.htm）提供的《大藏经》的免费阅读和下载，等等。这些资料因多数为研究者个人积累或专门机构特别提供，所以常常起到补现有一些大型数字化图书之不足的作用。
与网上书库、个人网站的单纯网页浏览不同，网络全文检索提供了古籍资源利用的更为便捷的手段。除近年来陆续开发的《四库全书》、《四部丛刊》等大型数字化产品均在单机板之外开发有网络版外，网上目前已有的让读者免费或有条件检索的相关资源大体集中在台湾。这方面，台湾中央研究院的《汉籍电子文献》系列(sinica.edu.tw/ftms-bin/ftmsw3)、台湾故宫寒泉检索系统（libnt.npm.gov.tw/s25/index.htm）、台湾元智大学工学院的“网络展书读”（cls.admin.yzu.edu.tw）、台湾中华电子佛典协会“线上藏经阁”（cbeta.org/result/index.htm）《大正新修大藏经》全文检索等可为代表。相反，在中国大陆，目前可提供网上全文检索的古籍资料寥寥无几，所见仅有北京大学中文系的《全唐诗线上全文检索系统》（注册后使用，chinese.pku.edu.cn/cgi-bin/tanglibrary.exe）。此外，北京中医药大学开发的中药方剂数据库（收录公元960年至今的24种古籍中的全部方剂）也可以通过网络进行有偿检索（wall.cintcm.ac.cn/webdkrh1/）。
在中国大陆，目前利用率最高的当属一些网上图书馆。这方面，超星数字图书馆和中国国家图书馆特别值得提起。尤其是超星数字图书馆，是目前中国最大的数字化图书馆。它在2000年1月由北京时代超星公司与广东中山图书馆合作开通，现已成为一个由全国各大图书馆支持的庞大数字图书展示推广平台，并已将其数字化方案成功应用于中央档案馆、中山图书馆、深圳图书馆、解放军医学图书馆、温州图书馆、美国加州大学圣地亚哥分校图书馆等国内外500多家单位。其“馆藏”的古籍，集中于“专题图书馆”中的“北大图书馆古籍”，以及“古代文献图书馆”、“国家档案文献库”、“地方志图书馆”等图书馆。而其数量之多，已经可以在很大程度上满足专业研究者的阅读需求。此外，超星公司目前还在开发自己的e_Book。
2．专用电子书阅读器
专用电子书阅读器（Electronic Reader，简称eReader）是一种手持离线阅读电子书的专用设备，它的开发也是近年一个值得关注的事情。目前已见到一些产品面世。如朱邦复先生主导推出的“文昌电子书”Ⅰ号和Ⅱ号，台湾广杰科技股份有限公司开发的“EB-2100”，辽宁出版集团推出的“掌上书房”，天津南开津科公司（jinke.com.cn/ebook/ebook.asp）开发的翰林Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ号，北京青创投资管理有限公司（qingchuang.com.cn/）出品的“金博览掌上读”（电子书下载地址qingchuang.com.cn/jbl818/docc/libery.htm），等等。
专用电子书阅读器虽然并非专为古籍数字化开发，但因其体积小、容量大以及携带方便、无特殊阅读条件的限制，而相应的电子书籍中又包括不少古籍，其对一些古代经典著作的传播无疑会发生积极作用。
尽管在这些传播方式中，有些并不需要太高的技术（如网上书库、个人网站的建设），但它们在推进中国古籍数字化上的作用还是不应被忽视。就广大的中国文化爱好者甚至是专业研究者而言，其对古籍数字化之价值的认识，并非靠专门制作的大型数字化系列图书，而恰恰来自他们简单的网页浏览。
（三）恢宏阔大的开发规模
从上面的罗列中可以看出，中国古籍的数字化主要依赖于学术研究机构（如台湾中央研究院）和学校（如北京大学），专门技术公司（如超星、北京书同文）和出版社（如迪志、汉文化联盟），图书馆（如北京图书馆、上海图书馆），并且已经有了不少优秀的成果问世。此外，就笔者浏览所及，目前正在开发的古籍数字化相关工程还有：
1．北京大学刘俊文先生主持的“中国基本古籍库”光盘工程（cn-classics.com/default.htm）。这是中国目前最大的一个古籍数字化工程了。该工程1998年正式启动，全套光盘库共500张，分哲学、史地、艺文、综合4个子库20个大类，范围涉及先秦至民国的重要典籍1万余种并提供多重检索功能，每种典籍有1个通行版本的全文信息，另附1－2个珍贵版本的图像数据，预计全文20亿字，版本图像2千万页。应该说，这个项目具有很好的前瞻性，一旦开发成功，将基本上可以满足文史和其他方面研究者的研究需求。
2．汉文化联盟的“汉文化资料库”（hanculture.com/），内容涵盖历代重要古籍，按照经、史、子、集进行分类，精选底本勘校而成，与单纯的全文检索不同。资料库中包含《龙藏》（部分）、《历代书法全集》（图、文）和“汉文化考证检索系统”，极富特色。
3．中国中医药文献数字化。国家科技部基础工作项目。该项目由中国中医研究院中国医史文献研究所（cintcm.ac.cn/catcm/ys/yssjj.htm）承担，山东中医药大学、南京中医药大学、上海中医药大学以及浙江省中医研究院、天津中医研究院等十四家中医药教育、科研单位协作。
4．《历代石刻史料汇编》、《永乐大典》全文检索。北京书同文数字化有限公司开发，预计不久即可见成果。该公司亦将地方志的数字化列入了规划。
5．中国数字图书馆工程（nlc.gov.cn/dloff/）。该工程由中国国家国家图书馆倡议于1998年，2001年10月正式国务院批准立项。目前已成立了“中国数字图书馆联盟”，联络了41家公共图书馆、30家高校图书馆、8家科研机构图书馆、7家其他类型的图书馆和14家技术公司。该工程的总体目标是在宽带IP网上形成超大规模的、高质量的中文资源群，支持国家整体创新体系的形成与发展，通过国家骨干通信网络系统向全国乃至全球提供服务。其工程的重要内容之一，就是发掘历史遗产。
6．“中国教育科技数字图书馆”（China Education and Research Digital Library，简称CERDLIB）工程。该项目由美国卡内基－梅隆大学教授Dr. Raj Reddy和西蒙学院陈刘钦智博士、中国科学院研究生院常务副院长高文博士共同发起，旨在建设面向教育和科研的包含100万册（中、英文书籍各50万册）图书的数字图书馆，由教育部“211”工程建设办公室归口管理，浙江大学和中国科学院研究生院等单位共同承担建设任务和运行管理。计划通过4年的时间，建成2个数字图书馆技术中心(浙江大学，中国科学院研究生院)和12个数字资源中心（北京大学、清华大学、吉林大学、武汉大学、西安交通大学、中国科学院研究生院、浙江大学、复旦大学、南京大学、中山大学、四川大学、上海交通大学），开发出30个左右的大型特色数字资源库。项目中包含了古籍数字化的内容。
7．台湾典藏数位化计划。2001年启动，参加机构有台湾中央研究院、台湾故宫博物院、台湾历史博物馆、台湾大学等。
8．中国历史地理信息系统（CHGIS）。复旦大学历史地理研究中心（yugong.fudan.edu.cn/chinesegb.asp#）、美国哈佛大学、哈佛燕京学社、澳大利亚格林菲斯大学亚洲空间数据中心等机构合作开发，主要资助单位是美国罗斯基金。项目目标是建立中国历史时期基础地理信息系统数据库，使其成为中国历史GIS数据的基础平台。这是一种研究性、工具实用性都很强的开发项目，与单纯的把古籍转化成图片或检索文本的数字化不同，也显示出古籍数字化的另外的发展方向。
9．“国际敦煌学项目”（The International Dunhuang Project，简称IDP）（idp.bl.uk）。英国图书馆开发，开始于1993年。项目中包括了英国（并计划扩展到世界范围内）的敦煌文献数字化。目前可线上查看英国图书馆收藏的3万余件中亚写本和印本文件，以及15000余件残片的高质量彩色图片（idp.bl.uk/IDP/idpdatabase.html）。
10. “古藤堡计划”（Project Gutenberg，简称PG）（promo.net/pg/），美国伊林诺斯大学文理学院米歇尔·哈特（Michael S./promo.net/hart/）倡始于1971年。计划对世界上的一些经典古籍进行数字化，其中包含了中国经典、文学、历史和地图等方面书籍和资料的数字化内容（主要为英文），如《论语》、《桃花源记》、《三国演义》等。现可在网络上进行目录检索（可使用中文，promo.net/cgi-promo/pg/t9.cgi）。相关信息可通过在北京大学哲学系网站下载（ftp://elib.phil.pku.edu.cn/pub/gutenberg/），另有它还在中国设立了一个限中国境内访问的镜像站（ftp://ftpbook.dhs.org/mirrors/gutenberg/）。
此外，像超星数字化图书馆和地方上一些公共图书馆等也在其数字化图书中不断增添新的古籍，一些古籍研究机构和个人也在工作中将相关文献变成电子文本，也是古籍数字化队伍中的不可小视的力量。
合现在已有的成果而观之，中国古籍数字化规模之宏，形式之夥，数量之多，范围之广，都标示出其良好的发展路向。这些产品的开发，不仅更加有效地保护了古籍，而且在丰富人们的学习资源、提高学术研究的质量以及扩大中国文化的影响上，无疑也会发挥积极的作用。
毫无疑问，古籍数字化的最终目的，是更大范围、更便捷、更有效地使这些文献为人们所利用。而由于用户群体及其需求的差异，这个“用”也显示出不同的层次。因此，满足这些用户群体的需求，也应该是古籍数字化所需要考虑的问题。从这方面看，目前的古籍数字化产品还有不少可以完善的地方。
（一）选题内容重复，分散了数字化资源开发的力量
选题的好坏直接关乎一个产品的成功与否。在这方面，《四库全书》的原文电子版（图像，济南）、《四库全书》的全文检索版、《四部丛刊》全文检索版，以及超星图书馆中的北大古籍等“馆藏”（pdg图像格式），等等，从解决用户的迫切需求上而言，都是成功的。但也无庸讳言，在今天的各种数字化产品中，内容的大量重复也是一个不争的事实。这种重复不仅存在于一些小规模带有普及性的电子书制作上，而且也同样存在于一些大型的数字化工程中。最明显的例子是《二十五史》，几乎现在称得上数字化项目的产品都全部或部分包含了它们。这种重复在人力和财力上都是一种浪费，它提高了开发成本，相应减少了对其他可开发项目的投入。
造成这种重复的原因，除了有些文献本身属于基本之基本的典籍，制作单位需要利用它们以获得基本的用户外，资源共享上的隔膜恐怕也是一个重要原因。特别是在电子文献资源、技术资源和信息资源上的共享上，这种隔膜对更多更好项目的开发是相当不利的。这方面的例子可以列出许多，其大而又大者如《四库全书》原文图像版就有两种，超星图书馆和国家图书馆及其他公共图书馆在图书内内容上的大量重复。特别是对后者拥有的数字化资源在互利互惠的前提下进行合理合法的利用，使致力于OCR、全文检索引擎等数字化技术和实用工具开发的公司将更多的精力投向相关技术开发，对产品质量的提高无疑是有重要作用的。
（二）文件格式繁多，造成了阅读和资料提取的麻烦
数字化图书格式之繁多，从上文的相关罗列中就可以看出。由于不同的图书阅读器互相难以兼容，因而给读者带来了许多麻烦。颇为有趣的是，有一个数字图书馆采取pdf文件存储格式，却只能使用acrobat reader去阅读，连adobe acrobat也不支持。事实上，没有一个读者会愿意在自己的电脑上安装七八个不同的阅读器去阅读图书。以笔者个人为例，笔者曾经是许多网上图书馆或书库的注册用户，但因为烦不胜烦，现在常常光顾的只剩下超星数字图书馆了。
不仅如此，由于许多图书采用了图片格式，也给使用者提取资料带来了许多困难。这当中，超星因其巨大的影响而常常成为批评的对象。笔者无意于否认超星保护版权之努力的必要性和合法性，但因其相关技术开发不同步，其本应发挥更大作用的大量图书资源并未得到很好的利用。限制打印页数（每次10页）、浏览器所带的截图工具每次只能截取页面的1/4（最新版本已经改成可整页截图）徒自给合法用户（读书卡注册用户）增添麻烦（因为其浏览器的破解版本完全可以破除这些限制），而且其所提供的OCR工具，对当代标准印刷的直排繁体图书的文字识别已经无能为力，更谈不上识别古、刻、钞、稿本的文字了。在这一点上，超星以及类似的数字图书馆似乎仅仅把自己定位在为读者提供普通的图书阅读，而对专业研究者所需要的快速检索、并将检索结果直接转换成编辑文本方面还关注不够（超星提供的全文检索工具颇差）。
（三）队伍组织、项目规划单调，导致了产品开发缺乏连续性
在队伍组织方面，多数项目的开发以计算机技术和图书馆人员为主，技术公司和图书馆之间的合作，更多的是因为图书馆拥有原始文献资源。而图书馆本身对馆藏图书的数字化，又常常拘泥于传统图书馆的图书借阅形式，而只是将过去的人工手段转化成计算机通讯（这可能也是现在的数字图书馆多数采取图片存储格式的一个原因）。在这一点上，现在的一些项目的开发与用户的需求之间还有相当的距离。
应该说，在队伍组织和项目规划方面，目前并非没有比较成功的范例可以借鉴。台湾中央研究院的系列电子化项目、元智大学的“网路展书读”、汉文化联盟的《汉文化资料库》采取的都是专业研究专家与技术人员、图书馆三方合作的方式，使得开发的项目与用户（尤其是专业研究者）的实际需求相切合。北京大学的《中国基本古籍库》在设计思路上也采取了这种方式。而超星数字图书馆目前在其浏览器设计中已加入了可由用户编辑专题的虚拟图书馆，使资源开发者与用户之间建立起一种动态合作关系，也显示出一种可喜的变化。
在项目的整体规划方面，也有不少可以挑剔的地方。按照我个人的理解，一个项目的开发至少应该包含这样的一些步骤：
开发者对自身开发能力的合理评估和发展目标的合理定位－根据前者选择选题方式、进行市场调查和确定选题－选题可开发内容的信息搜集－确定开发的具体目标（主产品和副产品）－采样－技术处理过程－测试－修改与完善－－市场反馈－补丁。
可以看出，从选题开始，项目开发就是一种多方互动的活动。从选题方式上看，单纯依赖开发者自己的想像，或者依赖文献资源拥有者的倡导，或者依赖部分学者的评议，甚至依赖权威的一两句断言，显然都是不合适的。最根本的一点，就是项目开发应该根据“什么最需要”而非“是否有价值”（如果考虑到开发公司自身的生存问题，还应该加上“是否能够盈利或具有盈利的希望”）的原则去选定，而专家学者的看法通常着眼于“价值”，这种价值认定又往往因其专业限制而难免有局限。
选题确定以后，对选题可开发内容的信息搜集直接关乎项目开发的连续性。尤其是一些具有“原创”性质的开发项目，其本身所具有的系列开发内容就很丰富。仅我个人所思及，就有这样一些方面：
其一，版本信息（版本类型、年代、版式、字体、刊刻地点、刻工姓名等）。这部分内容可以通过扫描而得到影象资料而进一步开发。
其二，全部书籍的详细目录汇总（用以满足不能购买整套软件但希望掌握相关信息的用户的需求）。
其三，最常用或极具价值的书籍资料（单行或选编进一类专用书籍中，以满足一般用户的需求）。
其四，项目中所包含的各类专题资料（用以满足专题研究者需求，或引导一般用户进行相关查询）。
反观现在的一些开发项目（特别是全文检索项目），除了所谓“单机板”、“网络版”之类的“系列”外，在其他方面的开发几乎为零。项目开发者常常抱怨开发出的好产品没有更多的用户使用，却往往忽略了另外一个问题：为什么不利用已有的开发成果，而再开发出能适应不同用户群体需求的产品来？
除以上三方面外，技术处理上的缺陷、成果推广上的迟缓、开发成本过高导致产品价格过高等，也都对成果的更大范围的应用有着一些影响。
选择《四库全书》全文检索版作为案例，是因为它是目前古籍数字化的一个非常突出的代表。而对它进行分析，只是想根据我自己的使用感受回答这样一个问题：用户究竟需要什么？
（一）信息容量
包含3400余种书的《四库全书》全文检索，无疑是现在容量最大的一个古籍数字化工程了。虽然《四库》本身因编纂、版本等方面的问题而为学者所诟病，但因其文献集中，而影印本又可以很快解决扫描底本问题，选择它进行数字化在目前无疑是非常正确的。比较一下它和《中国基本古籍库》的工作进度，就可以发现《四库》全文检索在解决用户的最迫切需求上厥功甚伟。《中国古籍基本库》自1998年启动，至今将近四年，尚未见到成型的产品面世。而《四库》前后仅三年就完全开发成功。甚至当初极力反对这项工程的学者，现在也成为它的积极的使用者，这本身就说明了这项工程的价值所在。
《四库》全文检索之受到欢迎的一个重要原因，就是其信息量的巨大。这种情形，也反映出另外一个问题：倘若在版本与信息容量上不能兼顾，是选择版本好但容量少，还是选择版本稍差但信息容量大的图书进行数字化？据笔者本身以及所知的一些情况来看，恐怕多数人还是选择后者。举例说来，笔者的一位学友想搜集历史上蝗灾的资料，每日前往图书馆翻阅图书（逐页翻查，苦不堪言），犹恐遗漏，后通过笔者检索《四库》“蝗”字，即刻得4535卷、11329个匹配。由此把节省的大量时间转入资料的考订和搜集《四库》所无之书中的资料，较之其先前的工作方式，优劣判然。
也因为如此，笔者深感已经大大超越同类数字化工程容量的《四库》全文检索，在容量上仍然不能满足要求。比如笔者目前正在进行《明儒学案》的文献学研究，想查证其中的传记资料和黄宗羲摘编的学术资料的原始来源，《四库》全文检索对多数人物无能为力。《四库》中宗教类资料很少，明代著作未收者颇多，而清代因修书时代限制几乎无法利用，这些缺憾都还需要其他数字化项目来补充。
（二）显示模式
《四库》电子版采取了检索结果、原文图像、全文阅读三种显示模式并可快速切换，亦属独创。这种显示模式的确有它的好处。原文图像和全文阅读的精确对应，在两者之间建立起了直接的勘校关系，可以解决全文阅读时的部分文字错误。特别是对古今字、异体字、避讳字等的关联检索没有达到完善匹配的时候，原文图像在补字和校正错字方面就有重要作用。
但是，这种方式也存在诸多问题，汇总如下。
1．检索结果方面
1）单机版的检索结果能打印但不能复制（网络版可以通过网页拷贝方式复制），有卷数、书名而无其他可显示该条资料的内容，使得在缺乏随身携带全文检索的情况下无法与其他的书籍内容进行比对。（这一点在书同文《四部丛刊》的开发中已经得到修正。）
2）检索结果必须通过阅读原文才能知晓具体内容，不能集中显示，也给用户使用带来了一些麻烦。比如“朱子”的检索结果就高达9133卷、37910个匹配，若将此外的“文公”（13180卷，33153个匹配）、“晦庵”（1665、3293）、“朱熹”（1839、4508）加在一起，计有25817卷、78864个匹配。至于“孔子”，更是高达23757卷、111641个匹配。假定每个匹配的阅读时间平均为1分钟（加上复制相关资料、标点，实际一条资料的处理时间远远超过1分钟），每天八小时不间断地阅读，则“朱子”等条资料需要花164天、“孔子”需要花233天才能阅读完毕。如果是通过网络阅读，其麻烦会更大些。（台湾中央研究院的《汉籍电子文献》、陈郁夫先生的“寒泉”检索系统都采用了可以分段显示的方法，甚是便利。）
2．原文阅读方面
1）原文显示上区分正文和注文，一方面将有些并非注文的小字误作注文，另一方面在拷贝时将注文置于页末，颇为不便。（后者在《四部丛刊》全文检索中已经得到纠正。）
2）未妥善解决异体字等关联问题，导致有些文章在拷贝后必须补充大量空缺的文字（四库自带了方正楷体大字库，但并非所用使用者的本地机上都有这种字库，因而在无此字库支持的电脑上阅读和编辑都不方便）。
此两者可举《晦庵集》中一条为例。原文截图如下：
拷贝到相关编辑器中的结果如下（截图）：
3．原文图像方面
笔者无意否认附带原文图像的价值，但这种做法事实上造成了产品难以在更大范围推广。《四库》的全文检索安装盘仅16张光盘，而图像盘高达167张，这无疑也提高了制作成本，从而相应带来了价格的提高。国内不少用户对《四库》全文检索心向往之，却最终没有去购买，高昂的价格大概是使他们望而却步的一个重要原因。
（三）检索模式
《四库》提供了全文检索、分类检索、书名检索、著者检索以及“开启当前检索条件”用以修正当前检索的内容。全文检索还可分部、分书或分著者进行，并支持复合检索。而在全文阅读状态下，还可以通过选择当前阅读页面中的文字进行再检索。分类、书名、著者检索提供简单、具体、详细三种显示方式并提供了相关链接以进行切换。此外，在全文检索、书名检索、著者检索中还增添了一些辅助功能设计，分类检索中则包含了部、类、书、目录的层级搜索方式。这些检索方式，可以满足用户不同的检索要求，使用也很方便，非常值得赞赏。而附加的联机字典、添加笔记、放大镜等工具也颇具实用价值（其联机字典犹具价值，惜释义稍简）。
感觉不方便的地方是：原文的卷次显示于页面的底端，位置不当。有些著作的卷次显示尤有问题。比如别集类明代的一些著作，标成“集部，别集，洪武至崇祯，？…”（？为书名的第一个字），显示了前面一堆无用的信息，而关键的卷次信息却被省略。
（四）检准率
从整体上看，《四库》全文检索的命中率应该是很高的。笔者利用它考证一些概念的演变、人物的生平、古籍整理上引文的查核以及校勘等，都取得了满意的结果。甚至偷闲的时候胡乱检索一些字词，也常常得到意想不到的结果。比如“爱情”两字，检索得159卷163个匹配，虽然其中许多都是两字碰巧排在一起，但也确实有两字连用者。如《礼记集说》“若爱情在心，则声和柔”、《续资治通鉴长编》卷一六九“伏望陛下断以大义，稍割爱情”、《清河画舫录》卷一二上“自亦不堪属目，以徇爱情而已”之类，虽意思与现代的男女情爱邈不相关，亦颇见古今词义之变化。尤为有趣者，现代人通常把历史上的礼制想像得非常可怕，而且似乎历久不变，然检索“离婚”两字，得172卷192个匹配，其事件可追于春秋，而《晋书》即屡屡见“离婚”二字，若辅以其他记载，诸资料内容颇有可判今人认识之误者。
要求《四库》全文检索在命中率上达到完全无误，显然是一种太过苛刻的要求。但从完善产品的角度言，《四库》在检索的准确率上的确还有待提高。由于版本不同，笔者无法用其他的全文检索产品来进行对比，在此仅列举一个事例以作说明。
检索“讲会”二字资料，得36卷、37条。然通过个人所知者复核，发觉《四库》脱漏甚多。比如《法苑珠林》一条，另载于《广博物志》卷五、《太平广记》卷九九两条未检出；《东都事略》卷一一四、《宋名臣言行录外集》卷三所载“赴讲，会”条，另载于《续资治通鉴长编卷》四0四、《太平治迹统类》卷二五、《伊洛渊源录》卷四、《二程遗书》附录、《近思录集注》附说、《御纂朱子全书》卷五三、《晦庵集》卷九八诸条未检出。《晦庵集》检索得一条，但笔者所知另一条《白鹿讲会次卜丈韵》诗（卷七）未能检出，而此诗又载于《江西通志》卷一五四、《性理大全书》卷七0、《御纂朱子全书》卷六六、《宋诗钞》卷六0，亦未检出。此外，史部正史类无一条检出，而《旧唐书·萧俛》附萧仿传，《明史》沈懋学、史孟麟、吕维祺传及顾宪成等传赞、儒林传之陈时芳传中均有“讲会”字。一条检索出现如此多的失误，对一个成熟的产品来说是不应该的。
此外，《四库》全文检索中还有不少错字，也影响了它的质量。（《四部丛刊》全文检索版允许用户在本地机改正错字，值得提倡。
