痕迹的近义词是什么范文

导语：如何才能写好一篇痕迹的近义词是什么，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

【标准发音】：hé zhé qióng yú

【繁体写法】：涸轍窮魚

【涸辙穷鱼是什么意思】：涸：水涸，干涸；辙：车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人

【涸辙穷鱼成语接龙】：再衰三涸 涸辙穷鱼 鱼书雁信

【用法分析】：作主语、宾语；比喻处于困境中的人

【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【hé zhé qióng yú】采用标准四声阅读。

篇2

【关键词】低年级；随文识字；教学策略

一、让呈现形式“巧妙自然”

随文识字的过程中，生字的呈现方式自然、简约，并且紧密结合文本，不露痕迹地自然流淌，要真正做到教育无痕，如“随风潜入夜，润物细无声”。

1.随题识字

【案例】苏版二年级上册《小动物过冬》教学片断：

师：刚才我们猜了很多谜语，这些谜语的谜底都是什么呀？生：动物。

师：这些动物又小又可爱，我们可以把它们称为？生：小动物。

师：大家跟老师一起来写，第三个字没教过，左边是？生：牛字旁。

师：真准确！牛做部首一横变成提。右边这个字呢？生：勿。

师：请勿打扰的勿，这两部分合起来还读“wù”，齐读这三个字。生：小动物。

师：今天，这三个小动物就要陪着我们一起学习。

【分析】教“物”这个生字时就像和学生在聊天，自然巧妙地引出本课课题所要讲述的主人公“小动物”，从而引出生字“物”，既认识了本课的一个生字又自然巧妙地引出了所要讲述的一个重点，教师仅仅是一个引导者，看似无法，法在其中，“无招胜有招”。

2.情境识字

【案例】苏教版一年级下册《草原的早晨》第一自然段，“啪！啪！响亮的鞭声打破了黎明前的宁静。”这段话里新出现的认读字就是“鞭、宁、铺”，学生在重点读“鞭”的时候，教师可以把自己事先制好的教具（鞭子）拿出来，“啪啪”甩两下，学生会被鞭声吸引，感到好奇，在兴趣的激发下，教师可着重引导学生认识“鞭”这个字，先观察“鞭子”是由哪几部分组成，再提问为什么是“革”字旁，在这种直观形象的识字过程中，学生不仅形象化地记住了“鞭子”，而且和认识事物结合起来，识字效果显著。

【案例】“喊”是苏教版二年级上册第1课《秋游》最后一个自然段的生字。“大家奔跑追逐，笑着喊着，多开心哪！”如何让学生对“喊”这个字印象深刻呢？老师可引导学生说说“如果是你，会向着蓝天喊什么？”学生顿时情绪高昂，“秋天真美啊！“”秋天，我要把你永远留在心中！”喊得多响亮啊！接着引导学生观察字形，明白“喊”时要用“口”，所以“喊”是“口字旁”。于是趁热打铁，指导书写，让学生记得更牢。学生置身秋游的情境之中，积极性被调动起来，“喊”的声音响亮，内容多样。学生不知不觉就学会了生字，学会了运用。

【分析】教师精心创设与课文相融合的识字情境，往往能收到潜移默化的效果。随文识字可以使学生对生字在具体语言环境中的运用有比较清楚深刻的认识，把识记生字新词和认识事物统一起来，加速了学生对字词的认识和理解，能调动学生学习的积极性，提高学生想象和表达的能力。

二、让识字内容“丰厚肥沃”

1.随文记形

【案例】苏教版一年级下册《乌鸦喝水》教学片断：

师：你们愿不愿意帮助乌鸦一起找水？

生：愿意！

师：（出示字卡）瞧，这就是“找”，我们找东西都要用手，所以“找”字什么旁？

生：提手旁。

师：你还知道哪些提手旁的字？能做做动作吗？

生：捉、打、拍……（做动作）

【分析】小学低年级的识字教学，应该让学生在生活中主动识字，把教学和实践紧密相连，使孩子拥有学习汉字的热情，感受到汉字的无穷魅力，虽然这一教学环节很简单，但学生能够把动词演出来，并且还了解了字理，扩充了识字量，因此，这样的识字方法比较高效。

2.随文解义

【案例】苏教版一年级下册《小松树和大松树》教学“多”字，引读“我长得多高啊！”时提问，“你能把‘多’字换掉吗？意思不变！”学生的思路这时就被打开了：“我长得真高啊！”“我长得太高了！”……在此基础上，老师再还给学生补充了一些：“我长得特别高！”“我长得十分高！”经过这样的一“换”，学生很容易地理解了“多”这个副词的含义。

【分析】学习生字还要能体会字的意思，这对于低年级的孩子来说是很有难度的，随文解义，需要教师找准突破点，并巧妙适时地帮助学生搭建学习阶梯，让学生能循着阶梯渐渐深入，获得学习成功的愉悦感。

三、让巩固环节“扎实有效”

1.词卡（串）认读

【案例】苏教版二年级上册《小动物过冬》教学片断：

师：今天的课我们学到这，让我们来读一读屏幕上的词语，记一记藏在词语里的生字，每个人在心里读一读，会了吗？开火车。（出示词串）

第一排词语：商量，暖和，哥哥，刮起来，接着（轻声）

第二排词语：钻到泥土里，飞到南方去，藏在蜂巢里（过冬方法）

第三排词语：第二年，明年，来年（近义词）

【分析】随文识字学得是否扎实有效，需要通过集中认字巩固识字效果。此外，也可以将生字新词做成词卡，让学生认读，然后再采用“开火车”的方式认读生字，从而达到巩固生字的目的。实践证明，随文识字能让学生记得更牢固，学得更高效。

2.编写儿歌

【案例】苏教版二年级上册《小动物过冬》教学片断：

师：看，老师把三个小动物的过冬方式编成了一首儿歌，谁能帮这些生字找到家？

出示：刮、商、物、量、钻、藏

秋风（ ），天气凉。

小动物，过冬忙。

好朋友，聚（ ）。

青蛙哥，（ ）泥洞。

小燕子，飞南方。

蜜蜂妹，蜂巢（ ）。

【分析】此片段是通^编写儿歌认读生字，达到巩固生字的目的。当然，巩固生字的方法还有很多，教师还可以根据学生的年龄特点和学习规律，组织多样化的有意义的字词句练习手段和方法进行巩固，如摘苹果、找朋友、配配对等，让学生在轻松的气氛里巩固识字。

赞科夫说过“教学法一旦触及学生的情绪意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥高度有效的作用。”实践证明：让“随文识字”充分发挥“随文”的魅力，可以让孩子的识字变得轻松，与集中识字相比，随文识字降低了学习难度，真正做到了“识字悄无痕”，这样的教学方法，让识字不再是负担，而是一件既快乐又轻松的事情。

参考文献：

[1]黄波：趣味识字教学[M]，北京：中国轻工业出版社，2011年.

[2]朱莉：“随文识字”：回归阅读原生态[J]，写作与阅读教学，2006年第4期.

[3]黄新艳：让随文识字也能形散神聚[J]，教书育人，2013年第11期.

篇3

一、《疏证》丰富的方言训诂资料和结论，可帮助我们获得某些近代语词的确解。

近代汉语和现代诸方言关系十分密切，是不言而喻的。不少近代语词在现代普通话里消失了，却保存在某些方言中，方言可以证古，这已成为汉语史研究者的共识。有的论著甚至把“印证方言”提到方法论的高度加以强调。《疏证》以昭通方言为核心，提供了丰富的方言训诂资料，对一些字面平常而含义难懂的词语作出了解释。这是值得我们参考借鉴的一份珍贵遗产，是我们解开某些难题的一把钥匙。下面试举数例：

例一，唐寒山诗一六九：“寒山有一宅，宅中无阑隔。六门左右通，堂中见天碧。房房虚索索，东壁打西壁。其中一物无，免被人来借。”诗中“东壁打西壁”之句，成为后来禅宗的口头语，见于多种语录。但句中的“打”字十分费解，日本老一辈汉学家入矢义高译注之《寒山》云：“未详。《寒山诗索赜》中注为‘十方无碍’，但不知‘打’字如何作解。”［日］《俗语言研究》第

一、三期曾开展讨论。（注：禅籍俗语言研究会编，该刊出至第六期停刊，以下所引均见

一、三两期。）胡从曾以为应读为“盯”或“瞪”，也就是“瞠”字；徐时仪以为“已失去实义”；滕志贤“疑或为‘相对’之义”；关长龙据东北辽东方言释“打”为“贴近”之“贴”，笔者也曾引《型世言》之例赞成关说。按，以上种种说法都不免有猜测的成分。《疏证·释词·释诂三》“打、合”条云：“唐寒山诗：‘东壁打西壁。’宋丁渭诗：‘赤洪yá＠③打白洪yá＠③。’元方回《航船歌》：‘南姚村打白姚村。’杨慎记俗谚：‘雾凇打雾凇。’打犹与也，及也。音如搭。昭人言我打你，与你也。打、搭同皆双声，故义亦通。合古亦读如答也。”这里不仅有方回、杨慎两条未被引用的新材料，而且从语音的联系上认为“打”通“搭”，“搭”由“搭上、加上”之意虚化为连词。“东壁打西壁”意即东壁与西壁，连上文是说每间房屋都空虚无物，仅东壁与西壁（其实也兼括南北）而已。这应是对这宗聚讼公案较为合理的解释。

例二，《喻世明言》卷二《陈御史巧勘金钗钿》：“梁尚宾听说，心中不忿，又见价钱相因，有些出息，放他不下。”人民文学出版社1958年许政扬注本释云：“相因，相当。”陆澹安《小说词语汇释》“相因”条解说亦同。《疏证·释词·释言四》“相因、ráng＠④”条云：“《尔雅》：‘ráng＠④，因也。’忍将切。今昭人言物价不昂，合算曰相因。当即此字，因则语气词也。”按现代方言中的“相因”是否由古代的“ráng＠④”加词尾“因”而成，似尚可斟酌，但此词“言物价不昂、合算”之义却普遍存在於西南官话中。《成都话方言词典》216页：“相因：便宜。”《贵阳方言词典》284页：“相因：（价钱）便宜。”均可参证。

例三，杂剧《倩女离魂》三折：“知他这ān＠⑤zā＠⑥病何日起？”《云窗梦》四折：“没理会腌zā＠⑥久病疾，害的来伶仃瘦体。”北京出版社1980年《元杂剧选注》于《倩》剧之“ān＠⑤zā＠⑥”注云；“即腌zā＠⑥，龌龊。”《元曲释词》则解为“这里是讨厌之意”。按说自己患的是脏病显然不合情理，说讨厌的病虽然勉强可通，但恐怕也是根据上下文揣摩而得，并非确解。《疏证·释词，联绵词》“＠⑦＠⑧、淹牵……”条云：“《方言》：‘＠⑦＠⑧，微也。自关而西，秦晋之间，凡病而不甚曰＠⑦＠⑧。’（《广韵》影叶、澄叶两切）《广雅》：‘＠⑦＠⑧，病也。……按今昭人谓病不剧而久不痊者曰淹牵（或作迁），或曰淹淹牵牵。淹牵以通俗语易专门语也。又言小儿不利落，或萎靡多病，亦用此词。《董西厢》：‘你寻思大小大ān＠⑨＠⑩。’ān＠⑨＠⑩亦＠⑦＠⑧一声也。”这是以声音通训诂并作具体分析的又一佳例，“腌zā＠⑥”等形体的词和“龌龊”、“肮脏”之类可能有音义联系，或竟同源，但不一定是同义词。

二、考求本字，为我们指出了某些近代语词的构词理据。

近代语词之存活于现代方言者大都出自口语，带有通俗的特点，其书面记录往往是随声取字，不拘一体，字面上多半不能显示其构词理据。要弄清它们的构词理据，离不开传统的考本字的方法。对于这一点，《疏证》作者是给予充分重视，并作了最大努力的。《凡例》中说：“古今记方音者莫不以求本字为主，此传世旧法也。余庚申辛酉间在蜀所为，全袭此法，故初稿四百则皆一一得其本字，后此亦未远于此律。至近年所得，此义稍疏，故有求本字未得者亦录之，此体例之不能纯一者也。”由于作者功力深厚，见闻广博，所得本字可谓胜义叠出，精采纷陈，每每能一语破的，使人豁然开朗。如“不消”即“不须”，“须”、“消”一声之转（《释词·虚助词》该条）；“把戏”即“百戏”，“把”、“百”亦一声之转（《释词·组合词五》该条）；“变卦”即“变化”，同占卦之卦象无关（《释词·释言五》该条）；“长俊”即“长进”，“俊”为“进”之借字（《释词·释言三》该条）。如此之类，不一而足。下面再择举数例：

例一，“打尖”一词，清代初叶以来之白话小说常见。《汉语大词典》六册313页该条：“①在旅途或劳动中休息进食。”首引清福格《听雨丛谈·打尖》：“今人行役于日中投店而饭，谓之打尖。”但何以“打尖”能表此义？却不得而知。《疏证·释词·释言五》“打尖”条云：“打尖，昭人谓旅途小憩为打尖。按《广雅。释诂三》，‘＠(11)，止也。’俗以尖字为之。此言小憩止，因小休而饮食，故小食亦曰打尖矣。”“打”在近代可作动词词头，置于动词“尖（＠(11)）”之前而构成双音动词“打尖”，表示小憩之义。这才使我们以上疑问得到了满意的答案。

例二，“掂斤播两”是元曲中常见的四字格。朱居易《元剧俗语方言例释》收此，释为“较量轻重，计较得失”，举《西厢记》一本二折、《任风子》一折、《诚斋乐府》、《雍熙乐府》各一例。其中“掂”字好理解，《现代汉语词典》279页释为“用手托着东西上下晃动来估量轻重”，“播（或作簸）”却含义不明。《疏证·释词·联绵词》“diān＠(12)duō＠(13)”条云：“《广韵》‘知轻重也。’丁兼、丁括二切。《庄子》‘捶钩者’注：‘玷捶钩之轻重。’玷音点，昭人以拈掇为之。按‘掂斤簸两’之‘拓簸’即‘diān＠(12)duō＠(13)’之形象化词组而又为双声之变也。”今按，以上引文简约，为明晰起见，不妨补充如下：《广韵·添韵》“丁兼切”下：“diān＠(12)duō＠(13)，称量。”《庄子·知北游》：“大马之捶钩者，年八十矣，而不失毫芒。”注：“拈捶钩之轻重而无毫芒之差也。”疏：“大马官号，楚之大司马也。捶，打锻也。钧，腰带也。大司马家有工人少而善锻钩，行年八十……能拈捶钩知斤两之轻重无毫芒之差失也。”由此可知，“掂斤播（簸）两”系由联绵词“diān＠(12)duō＠(13)”插入“斤、两”二字而构成的四字格，故有“称量、权衡”之义，“播”、“簸”均为“duō＠(13)”之音变借字。

例三，明清小说俗曲中称私为“窠子”或“私窠子”。《山歌》卷九《破＠(14)帽歌》：“总成你相交子多少姹童窠子，陪伴子多少监生举人。”《喻世明言》卷三：“原来这人家是隐名的妓，又叫做私窠子，是不当官吃衣饭的。”《行院声嗽·人物》：“妇，窠子。”一般理解“窠子”即“窝子”，以为全出借喻，其实不尽如此。《疏证·释人》“私窠子”条引《扬州画舫录》及《救风尘》并云：“今昭人读窠如窝，私窝，言非光明正大之窝也。”又“仪、私ē＠(15)”条说此词语源云：“仪，昭人谓男女私曰ē＠(15)，因谓私曰私ē＠(15)子。按《国语》：‘周房后有爽德，协于丹朱，丹朱冯身以仪之，生穆王焉。’韦注：‘仪，匹也。’考仪从我身，古支歌相通，则昭人之私ē＠(15)子当作仪无疑。”

例四，从唐代诗文到现代方言均可见“向火”一词，拙撰《唐宋笔记语辞汇释》（注：中华书局2001年修订本。）该条云：“向火，即烤火。‘向’作动词本有‘趋向’‘接近’的意思，‘向火’即近火、附火，目的在于取暖，故有‘烤’义。”今按，释“向火”为“烤火”不错，但以为此乃“趋近”义之引申，却不免迂曲。《疏证·释天》“向、烊”条云：“昭人谓于炉取暖曰炀火，音如向，日中则曰炀太阳。《说文》段注：‘炀者火旁烘物以火气炀之也。’《升广（字疑衍）庵全集》六十三云：‘《庄子》：“炀者避灶。”司马彪曰：“对火曰炀。”《淮南子》：“富衾纂锦，贪人炀灶。”唐诗：“老人秋向火。”’按炀乃后起专字。又《说文》：‘炀，灸，燥也。’《方言》十二：‘炀，炙也。’注：‘今江东呼火炽猛为炀。’昭人以烊为之。”可知“向火”之“向”，实为“炀”之假借，“向火”释为“近火”似亦可通，但昭通话之“炀太阳”却不可改为“向太阳”。

三、《疏证》对近代联绵词的研究

语音造词法在近代汉语阶段仍起作用，由此产生了一批新的联绵词，或由旧词通过音变而衍生新义。《辞通》、《联绵字典》收词以六朝及隋为下限，对这批联绵词尚未及收录。《疏证》辟出专门章节收录联绵词，加上所收叠词与其他章节所涉及者，不下二百条。其中多为近代新产生者，如“肮脏、龌龊、温dūn＠(16)、邋遢、唠叨、懵懂、笼统、搂搜、累赘、yà＠(17)巴”之类。其解说分析之精当，上文已举“＠⑦＠⑧”、“diān＠(12)duō＠(13)”二例。现再拈出二例如下：

唐诗宋词中有“麻茶”一词，或作“麻查、摩挲、摩挲”。拙撰《诗词曲语辞例释》（注：中华书局1986年修订本。）收此，释云：“犹云模糊，多指视力而言。”“今四川等地方言中一直沿袭下来，不过多重叠为‘麻麻茶茶’，含义不仅指视力而有所扩大。”按以上释义不错，但未得其源。《疏证·释天》“昧爽、麻萨”条云：“昭人言事物之不明不白、将明将白曰麻萨（读平）。按麻萨即昧爽之声变，昧爽者日尚昧欲明之象也。引申以指事物，言其如日将明而未明也。以言日未明则曰‘打麻萨’，以言事不分则曰‘麻麻萨萨’，皆一义之引申尔。”复按，“麻萨”又作“麻zhǎ＠(18)”，《成都话方言词典》140页：“麻zhǎ＠(18)，不清楚，含糊。又说‘麻麻zhǎ＠(18)zhǎ＠(18)’。”“茶”、“查”同音，与“萨”、“zhǎ＠(18)”均属方音小变。又“麻、茶、查”在《中原音韵》均属“家麻”韵，“萨”亦系该韵中入声作上声者，它们能构成叠韵联绵词当无疑问。“昧（明母duì＠(19)韵）爽（山母养韵）”本非联绵词，但它们分别与“麻”及“茶、查、萨”声同声近，说二者之间有音变关系亦不为无据。

拙撰《唐宋笔记语词汇释·语辞备考录》收“交加”条，引《夷坚志》甲志卷一“此（煞？）交加人”，《董西厢》“这秃驴好交加”等例，疑为“狠恶”之意。按以上释义近是，但未确认为联绵词，亦未推及其源。《疏证·释词·联绵词二》“瓜葛、纠葛”条云：“瓜葛，出《後汉·礼仪志》注。按《礼仪志》注引蔡邕《独断》曰：‘凡与先后有瓜葛者。’声转为jiāo＠(20)加，见《九辩》。jiāo＠(20)音豪加、邱加反，宋玉《九辩》：‘何况一国之事矣，亦多端而jiāo＠(20)加。’多端jiāo＠(20)加，即纠葛不清之意。纠葛、jiāo＠(20)加并即间介声义之变，别参。”今按，朱熹《楚辞集注》于《九辩》此句下注云：“jiāo＠(20)，豪加、丘加二反。jiāo＠(20)加，戾也。”据此，“jiāo＠(20)加”为联绵词，义为背戾，与《疏证》“纠葛不清”之解相近。《朝野佥载》卷二叙长江县丞夏文荣判冥事，能预知他人之祸福未来。“又天官令史柳无忌造荣，荣书‘卫汉郴’字，曰：‘卫多不成，汉、郴交加不定。’后果唱卫州录事。”细味文义，此例之“交加”当即“jiāo＠(20)加”，亦表背戾乖忤之意。《备考录》所列二例。则是由背戾进一步引申为狠戾难缠之义。另“间介”亦作“gān＠(21)尬”。《说文·尢部》：“gān＠(21)，gān＠(21)尬，行不正也。”《水浒传》十回：“却才有个东京来的尴尬人。”又十六回：“前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处。”

四、《疏证》对近代同源词的研究

王力先生曾经指出，“同源字的形成，绝大多数是上古时代的事”，但是，“新词的产生，不是从天上掉下来的，往往是借旧词作为构成新词的材料。有些字，近代才出现，但并不是什么新词，而是旧词的音变而已。”（注：《同源字典》卷首《同源字论》，商务印书馆1982年。）《疏证》所收某一条目或某些邻近条目，往往是一组同源词，在解说中每每用“同族语”、“同一语根”指出它们之间的音义联系和得义之由。如“海”在唐以来可指酒器之大者，温庭筠《乾＠(22)子》：“裴均镇襄州，设宴，有银海，受一升。”宋元市语称酒为“海”，或称“海老”、“海郎”，“老”、“郎”均为后缀。拙撰《宋元明市语汇释》（注：贵州人民出版社1997年。）认为以海称酒出於借代，这固然不错，但何以酒器之大者称“海”，则未得其解。《疏证·释词·释诂一》。海、骇、赫”条：“海，昭人谓大曰海，称人肥大亦曰海。海有平上两声，如‘好海呀’犹好大呀，‘好海实’言其大而结实也，两例读阴平。称大碗曰海碗，言人大貌曰海样子，两例读上声。按物大则可惊骇，骇与海双声，同族语也，语根由此立，则海者骇、赫之谓也。”