创伤不归路范文
时间:2023-03-23 17:57:23
导语:如何才能写好一篇创伤不归路,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
时间:2014年5月2日
我们一进门,舅舅一阵忙活,我赶忙把他拉过来一起坐下。别表面看着舅舅面容红润体态富贵的,他现在的幸福生活可都是当年的艰苦奋斗得来的。
“舅舅,看您现在的日子过的真是舒心呀,我爸常跟我说不经历风雨怎么见彩虹,我很想知道您经历过怎样的风雨才走到了今天这样的美好,您能跟我说说吗?“
“哎呀,说起那时候的事儿真是一言难尽呐。那时候中专刚毕业学校是有分配工作的,但是那时候舅舅家里生活特别的困难,我哥也没工作,家里基本上就是靠我自己,那时候刚开始工作,工资少。我本来就是很想要自己干出一番事业的,这又加上家庭条件各方面的原因就更加激进了我想要创业的想法。”
“那您是怎么开始的呢?“
“一开始是有个亲戚说是弄采石场挣钱,我就跟着弄石子厂。建厂子没有钱我就挨个去跟朋友借钱。刚起步太困难了,年龄又小缺乏经验。我都每天早上四五点就起来出去推销,晚上九十点回来。”
“这么辛苦啊。”
“可不是辛苦嘛。每天要在山上临时打的棚子里睡,老鼠经常在脸上跑。那大夏天的就穿着一条短裤光着膀子和工人一起推石头,粉石子儿。有次就在干活的时候,你舅妈去看我,(那时候我们还没有结婚)当时我还不知道,是后来一个工人告诉我的,说就在场边往里面看,站了好久最后哭着走了。我知道她心疼我。我现在这个腰不好,就是让那时候累的,寒了。”
“舅舅,那您建厂子也得有收入啊,怎么建厂子了还那么累。”
“那是一开始啊,本来资金就不是很足,卖了石子儿出去大部分都押账不给钱,长期那么拖资金都周转不开,最难的时候几十个工人连吃饭都成了问题。工人的工资都拖了好长时间。那时候别说一分钱就半分钱都遁地无门,一支烟要分好几天抽。”
“困难的时候您都没想过要放弃么。”
“那倒是没有,那个时候我的家人都很支持我,你舅妈一个月就200元工资有150元都给我了。那时候我们在一起有差不多四年,创业两年全部都有她全心的鼎力支持,无论从精神上还是物质上她都一直给予我最大的鼓励,即使第二年那时还有一身的债务。真的,我这辈子觉得最最不起的人就是她,还好现在终于让她过上了舒心日子。“
“那你们可算是患难夫妻了,您创业路这么难,但是最后还是度过难关了,你都想过什么办法?”
“前两年特别艰苦我都努力熬过来了,就是第三年好多买家的钱都没给,资金链中断,家里实在是有些撑不下去。后来我一厢情愿的想用结婚来冲喜,你舅妈是愿意的,我们俩就私自订下结婚的日子。但是她妈妈反对她跟我一个穷小子。那天我独自带着寒酸的礼品去丈母娘家说结婚的事,丈母娘肯定不愿意啊,她把我的东西全部扔到门外还泼我一身的水,她大声叫嚷骂喊着让我滚,我转身要走的时候你舅妈叫住我说‘等等,我和你一起走’。刚走出大门不远天上就下起倾盆大雨,我骑着摩托载着你舅妈她抱着我号啕大哭,我心里也难受心里实在是特别特别压抑,就迎着暴雨朝天狂吼。那时候我真的不知道神魔时候才能见彩虹。”
“都说患难见真情,我想您肯定也遇到了这样的真情吧。”
“嗯,没错。我记得曾经我的英语老师跟我们很认真的讲过‘什么是朋友,就是外面正在下着冰雹,他能冒着生命危险去给你递一个粪篓子,这才是真的朋友’,确实,在我最困难的时期让我遇到了我的生命之交,两个一生的朋友,我这辈子都感激他们。”
“具体的怎么回事呢?”
“在我资金罪匮乏的时候,我没张口向他们借一分钱,他们拿着钱主动来借给我,不要还不行。不怕你笑话,说实话,当时我感动的泪流满面,那种情感震动不能用语言表达,我自身认为眼泪其实已经代表了一切。有了资金当然工厂形式就有所好转,我也陆续向买家把账务都要了回来,工厂也慢慢回归到正轨。朋友的债务也都还清了、工人的工资也都发了、家里的日子开始慢慢改变。”
“舅舅您对自己这样艰难曲折的创业路肯定有很大的感触吧。”
“那是肯定有啊。我们一家现在这个幸福生活来之不易,要特别珍惜。就算现在生活好了我也还是提倡节俭的,不能忘了以前的苦日子,钱啊还是要算着花,不能一有了就没有数儿的花,要学会为以后做打算,不能只看眼前。日子好了心情也舒畅啊,但是不管怎么样都要懂得居安思危,都要对自己有一个规划。做事情要做到心中有数。”
也就几盏茶的功夫,舅舅用温暖柔顺的语气为我讲述了他这艰苦漫长的创业路。我为舅舅在艰难时期屹立不倒的意志感到敬佩,为舅舅坚持自己执着不弃的勇气感到欣慰,为舅舅本分做人居安思危的生活态度感到谦卑……舅舅,这个伟大的创业者身上还有许许多多的优秀品质值得我们学习,值得我们称赞。
篇2
时光再也回不去,曾经动人的爱情也渐渐的落下帷幕,是我没有把你抓住?还是我们的爱情注定了结束?
我只想在你的心里占一点点的空间,并没有想得到你的全部,你却无情的封锁了我的全部退路,把我丢在漆黑的夜里独自迷路。我再也找不到来时的路。
如果我们的爱情早就注定了是一场悲剧,你何必还拉着我的手说今生会陪我走完幸福的路?
如果我们的爱情早已注定了是一场错误,你何必还搂着我的肩说今世会是你生命中的全部?
如果我们的爱情早就注定了是一场赌注,你何必假惺惺的对我说我赢了走了你内心的全部?
如果我们的爱情早就注定了是一场幸福,你何必封锁了我的全部退路让我在夜里一个人哭?
我的泪止不住,彷佛注定了要迷路。
我的心血流如注,伤痛的感觉渐渐麻木,
曾经再动人的爱情也走上了不归路,是你懂得了爱情还是我不懂的伤痛?你选择了无情留给了我多情。
昙花一现花已枯,我还是默默的为你祝福,毕竟我们走过了一段缠绵的路。
青楼一空人已去,我的泪水在也无法止住,毕竟我对你付出了爱情的全部。
命运如此捉弄,难道爱情真的听天由命?抓不住了留下了就是伤痛?
爱情如此迷人,难道缘分真的难已注定?有缘无分就要注定了结束?
我们如此结束,难道我们注定了要失去?难道真的已没有了回头路?
不知是错误的时间遇上了对的人还是错误的人遇上了对的时间?我们的爱情路上如此荆轲密步。
不知是艰难的开始就注定了结束还是悲剧就已经注定了要失去?我们的海誓山盟如此不堪一击。
我想让时间来把我的创伤治愈,我要把这段错误的爱情埋进记忆。
篇3
3个满是文身的苏格兰摇滚硬汉正猫在柏林的一个后台地下室里,琢磨着推迟40分钟上台。楼上是能容纳450人的Bi Nuu Club,热烈的现场正试图用全球通用的Biffy粉丝口号召唤他们现身:“Mon the Biff! Mon the Biff! Mon the Biff!”到底为什么要推迟出场呢?真把鼓敲烂了吗?不是!Biffy Clyro解释说,他们实在是德国菜吃得太撑,暂时没法表演那些震碎内脏的硬汉摇滚,一般来说,巡演路上他们都严格遵守上台前3小时不吃东西的规定,这次不知怎么没管住自己。“不然我们演一会儿就得吐自己一身,”贝斯手James Johnston说(橘红色头发那个)。“要么吐前排观众一身!我就想不通,这次怎么了,血的教训我们攒得够多了,得有100次了,太糟了……”
踏上摇滚这条不归路17年,Biffy Clyro终于冲破了他们边缘摇滚流派桎梏,栖身不列颠摇滚圈的最前线。如今,他们既有能卖出白金销量的专辑,又能在全国的体育馆开演唱会(包括今年4月的伦敦O2体育馆),2012年,Robbie Williams还邀请他们给他的冠军专辑《Take The Crown》来段儿吉他Solo(他们太忙,拒绝了)。在斑斓诡谲的摇滚路上,他们已经学到了摇滚能教给他们的一切,一百遍也不止。起初,只是一对儿姜黄色头发的双胞胎兄弟(James和他现在剃了光头的兄弟Ben。)和他们7岁开始最好的哥们(像卡通人物一样帅气的Simon Neil,他们的主唱、吉他、词曲作者。)他们起步于上世纪90年代中期,开始时只是帮金属乐中毒的小屁孩,Nirvana的重口味呕吐版,随后,在2000年T in the Park音乐节的“没签约乐队”舞台演出之后,他们签约了Beggars Banquet厂牌。在柏林的舞台上,的上身刺青闪烁,这就是他们惊人进化史的写照――如今,他们是英国的Foo Fighters,摇滚吟游诗人,还拥有像Coldplay一样朗朗上口的悦耳副歌,同时带来Sonic Youth式疯狂的节奏变幻,以及Big Country在1984年使用的风笛吉他。疯狂的鼓点伴奏下,他们还迎来了另一个巨大的变化,Ben Johnson戒酒之后瘦了25磅,救了Biffy Clyro的命。这次在洛杉矶,他也吸取了血的教训,“我必须在匿名戒酒会上站起来,”他补充道,“然后说,我叫Ben,我是个酗酒者什么的那一大套。”
两周后,Biffy Clyro在东伦敦的一家啤酒馆里嚼着他们的早餐。昨晚,他们完成了新单曲“Black Chandelier”录影带的拍摄,拍摄期间他们住在Hoxton酒店。“最酷的酒店,”James说,“我们恨那儿,就跟住在夜总会一样。我们身为一个摇滚乐队,一个劲地叫别人小点儿声!戴着墨镜的人不停嚷嚷,就是想不劳而获地捞点儿名气。我们苏格兰就没有什么酷人!我就喜欢那样儿的。遭雷劈啊。”
2013年,Biffy Clyro也依然不,他们让人热血沸腾的第6张专辑《Opposites》有着豪情万丈的前卫摇滚风格的副标题:“The Sand At The Core Of Our Bones/The Land At The End Of Our Toes”山呼海啸而来的还有他们近在眼前的全球名气,以及那些期盼他们变得更红的人的好意。Neil掂量着他们的付出和收获,他突然笑了,“没准我们的付出还不够!”――面对让人迷醉的名气与成功,他们还是一如既往地不为之所动。“所谓的期待没什么难对付的,之前的15年里根本没人在乎我们,”James笑着说,“没人在乎的时候我们都没放弃。所以有人在乎我们就更不需要大惊小怪了。”
谈起专辑《Opposites》,用Simon的话来说,是“面临可能马上全盘崩溃的生活,却咬牙坚持走下来”的反思。唱片录制于加州圣塔莫妮卡的The Village录音棚,他们住在附近一幢海滩别墅里,呼了巨多叶子。
Biffy Clyro是一群极其和蔼的绅士,诚实,爽快,带着正直劲儿。Simon Cowell亲自挑选了Biffy的单曲“Many Of Horror”作为X-Factor冠军Matt Cardle的翻唱歌,这首歌采用了新的稍显欢乐的标题“When We Collide”,登上了圣诞期间的榜首位置。“人们肯定觉得这种事绝对不会发生在我们这种乐队身上,”Neil说,他害羞地笑了。
来自苏格兰的小城市(双胞胎是Kilmarnock人,Simon来自Ayr),Biffy Clyro崛起于上世纪90年代中期,对英式口味有意反抗。“反对英式摇滚,”James说,“因为那时是个人都穿着冲锋衣听Oasis。”他们的青春期叛逆怒火一拍即合,指向了更原始的美式摇滚(从Nirvana到Rancid和Rage Against The Machine),“那种尖刻的焦躁感,”Ben说,“近乎野蛮。”对于少年歌曲Neil来说,这种心有灵犀更深刻。“我沉默而孤独,没什么比被人倾听更重要的事了。这种把脑海中形成的歌唱出来的感觉对于我来说是一种魔法。”
篇4
可是,有些教师,却往往为了维护“师道尊严”,树立自己 的“权威”,有意无意地伤害学生的自尊。笔者曾深有体会:在 小学六年级时的一节语文课上,老师提到一个成语:“城门失火, 殃及鱼池”,我凭着自己的印象,感觉老师说错了,自己应该指 出来,于是我站起来说:“老师,不是‘殃及鱼池’,是‘殃及池 鱼’!”“你怎么知道不对?就是‘殃及鱼池’!”老师瞪了我一眼, 语气明显有些不悦,可我还是“不知趣”地争辩:“老师,就是‘殃及池鱼’,我可以从成语词典里找给你看。”可还没等我拿出 成语词典,老师已经到了跟前,揪着我的耳朵,把我拉到前面, 大声呵斥:“就你会的知识多?我看你是成心捣乱。滚出去!”就 这样,我被老师赶出了教室,尽管我是对的。我感觉自己就是一 条被老师的怒火烤干了的鱼,委屈的泪水象断线的珠子滚落下 来……从此我害怕上语文课,怕看到语文老师不屑一顾的眼神, 那件事在脑海里久久挥之不去。
后来,我也成了一名教师。我在心中一直提醒自己:一定要 尊重学生,用爱呵护学生的心灵。时至今日,当学生调皮时,当 学生学习成绩不尽如人意时,当学生给老师“挑错”时,某些老 师往往恶语相向,当众羞辱学生,极尽讽刺挖苦之能事;甚至对 学生拳脚相加,施以暴力,丝毫不顾及学生的感受,给学生心灵造成严重创伤,甚至导致难以挽回的后果。因为被老师讽刺“去 坐台都不够格”,一位花季少女走上不归路;因为难以忍受老师 的长期体罚羞辱,三个小学生结伴投河;由于不堪忍受老师的讽 刺挖苦,一个中学生向老师举起了砍刀……类似事件屡屡见诸媒 体,足以令广大教师警醒。作为教师千万不要忘记:你的冷眼中 有牛顿,你的教鞭下有瓦特,你的嘲讽中有爱迪生。只要教师对 学生多一些人文关怀,多一些理解和尊重,就会有许多“瓦特、 牛顿、爱迪生”出现。
传统的教育观念过分强调师道尊严,现实中许多教师往往喜 欢把学生调教成温顺听话的“小绵羊”。孰不知,这是一种即将 被淘汰的观念。如今,随着学生自我意识的觉醒,他们渴望个性 的张扬,喜欢表达自己的意愿,期望得到尊重和认可。他们不愿 在老师面前唯唯诺诺,畏首畏尾,敢于挑战传统,质疑权威,这 不能不说是对传统“师道尊严”的反叛。
对此,教师们不应固守传统陈旧的教育理念。应该与时俱进, 树立素质教育“以人为本”的理念,积极把握学生们思想动态。对 学生多一些尊重、宽容和理解,努力营造“民主、和谐、宽松、快 乐”的教学氛围,使课堂成为“师生生命相遇、心灵相约的场所, 学生张扬个性、放飞思维、探求真理的乐园”,学生才能“亲其师而 信其道”。在上海市南汇区的一所中学,学生上语文课时,可以大胆 给老师挑错,如果“挑刺”成功,还可获奖,奖品是中外名著。这 种做法鼓励学生质疑和挑战权威,无疑具有积极的借鉴意义。
篇5
80后的人真的就那么能吃苦耐劳吗?就真的有那样的稳重和成熟吗?你们真的能够问心无愧的觉得你们真的很有能耐吗?即使你们有再大的成就,那又能怎样,你们可以指点我们90后,但是不能指指点点。你们开口闭口就说我们90后个性张扬,说我们豪华奢侈,说我们幼稚轻浮,说我们爱炫慕虚荣,说我们爱攀比,眼光高,起点低,说我们根本就吃不了苦……可是我想问问难道张扬个性有错吗?如果我们没有能力又拿什么去炫耀。我们都是新一代青年,我们有自己的生活方式,有着独特的思想,这也有错吗?至于80后的说我们注重物质,轻视精神,那或许只是以偏概全的观点吧,如果父母没有足够的家底,我们拿什么来奢侈,明明是富二代,难道还要像乞丐一样整天在天桥底下装疯卖穷吗,更何况现在还有“富翁乞丐”之称。我们行得正站得直,何必偷偷摸摸,我们坦白直率,怕什么窃窃私语……
80后的人,如果你是一个成功的人士,你可以看不起我们90后,可是如果你也还是处于起步的阶段,你凭什么来评价我们。你们说以前你们想读书没钱读,如今我们90后却是有书读却不读,真是身在福中不知福,可是我想说难道一定就得要读书才能增长知识才干吗?不见得吧,如果不想读,何必要苦苦压郁在所谓的学府之堂呢,干嘛要活得那么痛苦,还不如潇洒的走一回,再说社会也是一个很好的锻炼平台和学习机会。你们说我们吃不了苦头,可是我们只有十几岁时就可以步入社会,承担重大的工作量和压力,试问你们在十几岁的时候吃过那些苦头吗?
80后的成熟就是在90后的幼稚下催老的,没有我们的年轻化,何来你们的老龄化。论经验,我们是没有你们经历的多,论知识,我们见识的是没有你们广,论思想,我们是没有你们的那么系统。可是那并不代表我们没有经历,没有知识,没有思想,我们经历的虽不多,可是我们有着自己独特的体验,我们做事不稳重,但是不代表我们没有能力。现在社会不断发展,要求我们知识年轻化,可是你们却用旧思想,就理论去实践,只会说,不会做,90后的我们有着自己的创新思想,敢作敢为,不为繁琐的框框架架所束缚,敢于去突破,这就是创新。可是在你们眼中却成了谬论,认为那是错误的,可是没有尝试又怎么知道对与错呢?真理也是可以被时间推翻的,在当时社会可能是真理,可是在现在或许就是一个谬误。
90后的我们太早离开了父母,太早步入了社会,太早的懂得了爱情,90后的我们懂得了什么叫伤感,什么叫颓废,什么叫无奈,什么叫郁闷,90后的我们或许永远不会被理解,但是我们真的很渴望能得到你们的体谅,你们的关心和倾听,可是换来的是什么?只有一片骂声和指责。
80后的你们总是在质疑我们说,是不是90后的我们都很懵懂很天真的认为那就是爱情?是不是90后的我们都是现代版林黛玉那样多愁善感?是不是90后的我们都很情绪化,极端化?你们根本就不懂得我们,难道就只有你们80后才真正存在所谓的爱情吗?就像有香车宝马,有豪华别墅,有帅哥美女郎才女貌才算是真正的爱情吗?90后的爱情没有太多的物质要求和讲究,更加重视的是精神需要,我们的爱情是那样地单纯,洁净,没有任何的杂质。我们多愁伤感,是因为我们压抑太多的事情,太久了,不是我们想太多,而是我们不得不想,我们找不到可以发泄的地方,找不到可以诉说的对象,只能独自流泪伤感,抒发自己的内心感受,难道这也有错吗?你们说我们极端,其实我们只是把事情看得透彻了点,直接说出了我们的观点罢了,既然现实都这样了,难道还怕我们说吗?
我们叫嚣着,放肆着,可是,当某个晚上,脱下了这一切伪装的面具后,背后的我们是不是也会泪流满面?你们总是说90后的我们是幸福的,认为我们却身在福中不知福,难道你们现在就不幸福吗?你们是不是也是身在福中不知福呢?这个社会我们都在追寻幸福,可是幸福是什么?谁懂?你们总是羡慕我们的幸福,可是你们知道在幸福的背后还有着我们痛苦的泪水吗?
80后的你们,不要再说我们90后怎么怎么了,我们90后真的没有你们说的那么差。90后的我们太早脱离了亲人,太早学会了独立,太早承担了繁重的学习负担,太早跨越了童年时代,步入了独立的阶段。我们不需要太多的物质供销,有时候只想听到电话里的一声问候,我们只想像80后的姐姐哥哥一样有个温暖的童年时代,我们也不需要你们的细心呵护,只求你们能适当的放手。然而,你们却无情地责怪我们任性,无知,你们真的能把我们看作是弟弟妹妹来对待吗?我们走向了歧路时,难道你们就没有责任了吗?其实我们不是因为错误而走上不归路,更多的是因为你们的冷漠,社会的舆论推波助澜让我们没有改过的机会。
篇6
前不久,我无意中在报纸上看到了一条骇人听闻的消息:某县一名中学男生将其代课老师残忍地杀死在老师家中。经法医鉴定:该老师腹部被捅了两刀,脸部被划了十二刀,最后一刀将其喉咙割断,致其死亡。究其起因,是该老师因其上课翻看闲书屡教不改而动手打了该生两个耳光。该生怀恨在心,认为老师此举使自己的颜面尽失,于是在2007年6月6日下午酿下惨祸。此种事例不胜枚举。
显而易见,《教师法》中的“谨防暴戾倾向”的明确规定是合乎情理而刻不容缓的。
教师委实应该谨防暴戾倾向。
暴戾倾向的危害是不容置疑的,不能不引起我们老师的反思和重视。
第一、“教师”一词本身蕴含着崇高、圣洁、无私、宽容等诸多美德。这些美德的核心是“爱”,它旨在以“美德”育人,而非“伤”人。这些美德恰好与语言暴戾或行为暴戾格格不入,甚至于它还担负着与其抗争的责任。众所周知,人世间最温暖的情感是“爱”,“爱”能将仇怨化为无形,能使人间充满阳光与和谐。这与孔子所倡导的“仁”在本质上是相通的。歌手韦唯在《爱的奉献》中唱到:“只要人人都献出一点爱,整个世界将变成美好的人间。”毫无疑问,老师更应是传播“爱”的天使。2007年8月,周至县教育局在所编《中小学教师暑期学习参考材料》中写道“像孟二冬、殷雪梅、张昭、肖靖、张洪均等优秀教师,他们所以能成为师中楷模,能成为社会群体中高尚的人,皆因为他们都能以高尚的情操、严谨的治学精神和良好的心理意识熏陶学生,对学生良好品格的形成起到了应有的表率作用。”而这一切诸多表现的核心都是对学生充满了无私的“爱”。正因为如此,教师才被赞誉为“人类灵魂的工程师”。因为惟有“爱”才能净化人的灵魂。自古至今哪有辱骂讥讽、拳棒相加的教育被世人尊奉为真理的?暴戾的世界能培育出人格健全、心态健康、胸襟开阔的国家栋梁吗?能使社会走向文明与和谐吗?
第二、教师的天职是传道授业解惑。没有不犯错误的学生,学生犯错误,自古皆然。学生会犯错误,证明他还心存疑惑,在“道”或“业”方面还未彻底领悟。正因为如此,这才需要老师不厌其烦地开导与讲解。如能动之以情,晓之以理,我想,即使再冥顽不化的学生也会受其感染而有所悔悟和长进。不假思索的简单盲目的语言暴戾或行为暴戾都只是暂时以老师个人的“威权”震慑住了学生依然还不定期潜在的“错误萌芽”,但并未从其心灵深处加以根除。老师只是大出了一口“恶”气而已。而犯错误的学生自身潜在的“疑惑”终未能解除,这就如同一颗未爆的定时炸弹,何时爆发,只是时间长短问题。这些学生的心灵其时早已烙下了一层难以消除的阴影和难以愈合的创伤。犯错误的学生往往有其家庭、学校和社会等多种因素。有的学生本身在家庭中就缺乏亲情的关爱,倘不能在学校中受到老师的谆谆教诲和慈母般的呵护与疼爱,必然会将其逼上梁山,使其走上歪路、邪路甚至于不归路。全国闻名的“马加爵事件”不能不说是中国教育的失败。究其根源,马加爵在家中很少受到亲人的关爱,亲人之间缺少温暖的语言交流。在这种沉闷的家庭氛围中,他很难受到非常必要的道理解惑。从而致使其性格封闭内向并常伴有暴戾倾向。长此以往,导致其心态扭曲,人格变异。这样的学生在学校中倘若能被老师早早发现,并能给予其恰如其分的人生导航和心理辅导,尤其是若能想尽千方百计将其封闭的心灵之窗打开,那么社会上便会多一个不可多得的人才,而少一个杀人不眨眼的恶魔。不容忽视的是,受到“暴戾”影响的学生,往往遭到周围学生乃至亲友的挖苦嗤笑,使其在学生群体中和亲朋好友中无法抬头挺胸地去做人,致使其自尊心严重受到伤害。轻则,使其怨恨滋生;重则,会使其做出离经叛道之举。
因此,在教书育人的过程中,教师应坚决禁止暴戾倾向。哪怕是一句微不足道的语言伤害,都有可能给学生的心灵留下难以除去的烙印,更不用说是严重的行为伤害了。相反,在老师看来,哪怕是一句轻描淡写的称赞,对于正在接受教育的少不更事的学生而言,都有可能改变其人生命运。譬如,我国蜚声海内外的着名科学家丁振教授因研究人类基因图谱而闻名全球。此项研究的成功,可以将人类的寿命由80岁延长至200岁。当记者采访他时,他却感慨万千地说:“是幼儿园的一位女教师的一句话改变了我的人生。”当时,他在同学们眼中,是一个异常蠢笨的孩童。因为他四岁半才刚刚学会说话,五岁半才刚刚学会走路。当他一不小心跌倒在了教室时,他多么希望哪位同学能像他母亲一样将他扶起来。可是他的希望却变成了泡影。正在这时,给他授课的那位女教师匆忙走上了讲台,她让大家举起双手跟随她一齐打着节拍,嘴里反反复复还念叨着这样一句话:“站起来,拍拍灰,人生谁能不跌几回?”在这句话鼓舞之下,小丁振竟然奇迹般地站了起来。从此以后,这句话就成了贯穿他一生的座右铭。每当他受挫时,就会想起这句话。正是这句话激励着他迈向了科学殿堂。
我也有过类似的经历。2001年9月,我大学毕业不久,在周至职教中心担任高一(7)班班主任。只记得当时开学不到两周,突然有一次,一位学生家长来找我座谈。从她的讲述中,我才知道,孩子的父亲在一次车祸中不幸遇难。她一个妇道人家即无稳定工作,又无从商经验,完全依靠打零工来供养两个儿子读书。李静波是她的长子,恰好在我所代的高一(7)班就读。随后,我才明白其母的良苦用心:她生怕儿子犯了错误之后,会遭到老师的严厉批评或呵斥,以至于会使儿子的幼小心灵被蒙上挥之不去的阴影。为此,特意前来告知我家庭的窘境,希望老师在批评时能委婉柔和一些。
为此,我特意将李静波叫到我的寝室,并语意深长地对他说:“你家的不幸,老师已经知道了。其实,老师的成长历程也很不顺。虽然家庭无法选择,但是后天的道路我们却可以选择。无论如何,都不能轻言放弃。老师希望你能尽快从不幸的阴影中走出来,通过坚持不懈的努力为自己创造一个美好的未来!”
我刚一说完,他禁不住潸然泪下。令我意想不到的是,他居然摘掉鸭舌帽,毕恭毕敬地向我充满深情地鞠了一躬,而且是标准的90度。我马上取下毛巾为他轻轻拭去脸上的泪痕。这是一个15岁的少年对我的深情、敬重和报答!
由此可见,充满爱的语言教育要远比苍白无力的语言暴戾更富有教育意义!只要教师多一份耐心,少一份浮躁,多一点宽慰,少一点怒斥,多一些关心,少一些暴戾,占据学生内心的愤懑便会悄然顿消,取而代之的将是春天般的温暖与阳光似的微笑。
第三、简单盲目的语言暴戾和行为暴戾会对师生彼此的身心健康造成难以愈合的伤痕或摧残。老师在怒斥学生的同时,“教师”头上那缕神圣的光环已遭到玷污;老师在怒打学生的同时,“教师”那圣洁的灵魂已遭到践踏。与此同时,此举在向学生悄无声息的灌输一种“暴戾至上”的人生信条。何况,打骂学生的分寸是极其难把握的。当老师处于怒不可遏的状态中时,往往会因失手而痛下“杀”手,以致酿成终生悔恨。犯错误的学生中倘若遇到“胆小如鼠”的,老师大可以大出一口“恶气”,草草了事;倘若遇到“胆大妄为”的,甚至还会遭其反击或报复,其后果不堪设想。现实生活中,学生打老师的事例早已屡见不鲜,且时有发生。而“某县男生残害老师”的一幕幕惨剧更是明证。此时老师不但没有“出气”,反而“进气”不少,甚至还会“丢气”。可见,安全教育也不容小视。学校本是传播文明的乐园,此刻却变成了血腥的战场。这难道不是教育者的失败吗?
第四、温暖的育人环境是促进学生健康成长的重要保证。在我们的身边,有不少父母离异或家遭变故的学生。他们的成长环境令人担忧。这类学生大多缺乏亲情的温暖,本身就潜藏着一种“我是弃儿”的价值趋向和人生观念。倘若学校不能以温暖来弥合其心灵的创伤,老师照样我行我素,采取语言暴戾或行为暴戾的做法去教育学生,本心虽好,结果却往往适得其反。例如,“某县男生残害老师”事件,他之所以会对老师痛下杀手,究其根源,主要是其成长的环境残害了他。他父亲因偷盗坐了牢,年幼时,又亲眼目睹了两邻居因争吵,其中一家三口被另一家惨遭屠杀的血淋淋的场面。回到学校,本期望老师能给予体贴和关心,却又遭到老师接二连三的呵斥,尤其是众目睽睽之下的那两个耳光,终于让他忍无可忍。马加爵先后杀害四人,从某种意义上说,也是毫无温暖可言的家庭环境导致了他心态扭曲,举止变态。因此,我们的老师应举起“爱”的大旗,将秉性各异的学生揽在怀抱,给其营造一个和谐温馨、多姿多彩的成长环境。惟有如此才能陶冶学生的情操,洗涤学生的心灵,净化学生的灵魂,规范学生的言行。
篇7
关键词:大学生;负面情绪;情绪管理。
大学生处于由学校到社会的转折期,他们在心理发展方面还未完全成熟,他们在面对学业、感情、交友、就业等问题时往往比较敏感,情绪波动较大,常常会出现沮丧、失落、焦虑、空虚、自卑、易怒等负面情绪,且很容易陷入情绪困扰,造成心情不愉快、人际关系紧张,甚至做出一些冲动失控的举动,丧失理性,这些负面情绪影响到大学生的身心健康,甚至造成不可挽回的后果,影响他们的未来。本文将对大学生的负面情绪的特点、危害进行分析,并探讨大学生情绪管理的有效方式,希冀能够提高大学生的心理健康水平。
一大学生的情绪及其特点。
喜怒哀乐是人之常情,是伴随认知过程产生的,是“一种由客观事物与人的需要相互做用而产生的包含体验、生理和表情的整合性心理过程”[1]。由于是与人的需要是否得到满足密切相关的心理活动,因此,若需要得到满足,那么则会有兴奋、愉快、满意等主观体验,这些被称为正面情绪;反之,需要得不到满足,则会出现沮丧、愤怒、悲伤等主观体验,这些被称为负面情绪。
大学生一直在学校这个相对比较单纯的世界里生活,他们的交往对象比较固定,交往范围较窄,生活经验比较少,他们“心理发展相对缓慢,心理调节机制不完善,缺乏对心理活动调节和支配的意志和能力,因此大学生的生理和心理的发展出现了某种程度的不平衡”[2],因此,一方面大学生的情绪体验强烈,情绪表达会很直接,他们不会有太多的掩饰,情绪表达一般会真实的反应他们的心理活动,情绪具有冲动性、直接性的特点。同时,与之前相比,大学生需要更多的去考虑自己的感情、学业、人际关系以及就业等,在这一过程中自我意识逐渐成熟,也逐渐的学着调适自己的情绪,情绪及其表达开始逐渐趋于成熟。
通过心理普测我们发现大学生存在的主要情绪困扰有自卑、人际关系敏感、孤僻、焦虑、抑郁、易怒等,这些负面的情绪对大学生的身心、生活造成了不良的影响。
二负面情绪对大学生的危害。
1.损害大学生的身体健康。
情绪是一种包含生理的心理过程,情绪上的每一次变化都能引起生理上的一系列反应,如激动时会有血压升高、呼吸急促、瞳孔变大、胃肠蠕动减弱、心跳加快、血管收缩、面部潮红等变化。现代医学认为人类的大部分疾病都与情绪有关,“如果我们经常处于消极或紧张的情绪状态之中,就可能使体内器官和组织陷于不正常的活动状态,久而久之造成心理、生理的紊乱”[3],如容易激动、脾气暴躁的人就容易患高血压等疾病。我国传统的中医也认为情志过极或持续时间过长,就会导致五脏气机紊乱而生病,如喜伤心,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾,惊伤心胆。
另外,情绪还与某些疾病的转化有关,正面情绪对某些疾病如癌症的好转有辅助作用,而负面情绪则会导致疾病的恶化。
2.影响大学生的心理健康。
负面情绪会干扰大脑正常的活动,破坏人的正常判断力,甚至导致各种神经和精神病,据调查,常见的而焦虑、抑郁病、神经衰弱等心理问题大多数与负面情绪有着密切的关系。长期处于负面情绪的状态中缺乏良好的调节,就很容易沉浸在过分痛苦、空虚、无聊的状态中不可自拔,为了寻找心理上的寄托,就会在酗酒、吸毒、网络游戏、伤害自己甚至伤害他人等行为中沉沦,“这些事物都让我们的情绪变得冷漠或麻木,在我们低潮时,为我们带来舒服、愉快的感觉,让我们感觉到自己还活着;另一方面,借着沉溺于这些事务也可以免除忧郁和失落感、寂寞和孤独感,使我们不须面对真实的痛苦,因而也就觉察不到任何与伤害有关的情绪”[4]。用这种自欺欺人的行为来逃避痛苦无疑是走上了一条不归路,不但无法根治不愉,而且严重损害心理健康。
3.导致大学生学业不良。
进入大学后,面对教师授课方式、学习环境的改变,大学生们需要一个适应的过程,在这一过程中难免会出现一些适应不良的问题,“如果学习中的某些‘困难’是在伴随着消极情绪体验的活动中产生的,那么学生通常会将之视为一种痛苦、难受的差使和负担,甚至视为对自尊心和安全感的障碍和威胁,因而他们会表现出退缩、厌倦甚至抵触的倾向,至多尽义务式地或应付性地进行一下意志努力”[5]。作为大学生,他们从道理上完全明白学习的目标指向,他们也会为自己的逃课等不良行为而感到会后,但是一部分同学自制力、意志力差,不能及时调整情绪状态,出现不及格现象,进而通过沉迷网络游戏等进行自我麻痹,从而逃避学习不良给自己情绪带来的不适。
4.造成大学生人际关系紧张。
人具有社会属性,需要在与他人的交往中获得社会归属感,而和谐融洽的人际关系不但能使人从感官上感受到轻松愉快,更是事业发展、生活幸福所不可或缺的。和谐的人际关系是建立在融洽的双方情绪基础之上的;易发怒、缺乏同理心、不能以宽容、友善的态度与他人交往,看不到他人长处、斤斤计较,而且不善于调控自己的消极情绪来约束自己的行为,就很可能导致人际关系的紧张和失败。人际关系紧张,对周围人充满敌意,长此以往,与周围人关系紧张冷漠,缺乏沟通交流的对象,更不利于不良情绪的宣泄,精力都浪费在不良情绪的消耗上,也会成为学业进步的绊脚石。
5.影响大学生的人生观、价值观。
负面情绪是人生中不可缺少的,也并非是完全无益的,只要是能在适度的时候及时调整,就会保持健康的情绪状态;但若不能及时调整,则会形成情绪恒常性,即“个体从小表现和养成的经常出现的情绪色调。这种经常性往往镶嵌在成长中的人的个性之中,成为一个人个性的情绪特征,情绪特征是构成个性的主要成分”[6],长期稳定的情绪表现,被看做是相应的人格特质,如多疑的、忧郁的、悲观的等,这些以负面情绪占主导的人格特质不仅对身心、学习、工作都是不利的,而且经常以此种心态来认识周围的事物,会影响大学生的人生观、价值观。
三提高大学生情绪管理能力的策略。
1.加强心理健康知识的渗透,提高大学生的情绪认知能力。
情绪是一种复杂的心理活动,具有鲜明的社会性,我们表现出来的情绪往往是经过掩饰、伪装的,这样,就妨碍了我们真正的去了解自己的情绪,缺少了真正的“症”,也就难以对症下药。情绪无好坏之分,任何一种情绪都有其价值,我们要了解、接纳情绪,并学会如何与之相处,才有可能谈管理情绪。高校的学生工作者首先要了解大学生的情绪特点和常见的情绪特别是负面情绪的困扰,加强对情绪调适能力较差的同学的关注,做好相关建档管理,通过选修课、讲座等方式加强对情绪等心理知识的渗透,使学生认识到情绪管理对自己学习、生活、感情的重要性以及正确进行情绪管理的方式方法,提高学生的情绪认知能力,培养他们健康的心理品质。 转贴于
2.指导大学生掌握情绪管理的方法,提高情绪管理能力。
大学生可以通过各种途径来了解情绪,学习情绪调节的技巧来缓和、转移情绪,从而提高情绪智力。
情绪宣泄:大学生的情绪十分丰富,负面的情绪需要及时的释放,如果不及时释放,长期的压抑,会导致最终的爆发,后果会更严重。大学生在遭到负面情绪的困扰后,可以选择适当的情绪宣泄,如选择朋友、老师、咨询专家、网络等进行倾诉;通过写日记等发泄并整理自己的情绪。
以记录为例,“有丰富的经验性证据证明,在悲伤或创伤性事件的情境下,记录情绪反应能对身体健康产生长期有益的影响”[7]。在记录情绪反应的过程中,当事人可以冷静下来组织自己混乱的情绪,并结合自己的原有的认知结构,认清事情的本质,并适当的调节自己的情绪,从而避免过激的情绪对身体和人际关系等的伤害。
情绪转移:顾名思义,大学生在遭遇负面情绪时,可以选择离开当时的情境,转移注意力,如听听曲调高雅、旋律优美的音乐,适当参加体育活动,旅游等。
情绪升华:负面情绪主要是由于个人的需要没有得到满足造成的,若一味的沉浸于自己弱点,可能会在一些不良行为中寻找安慰,从而导致无法自拔。大学生应该扬长避短,认真分析自己的不足,并努力弥补不足,将理想转移到更有价值的事情上去,实现升华。
理智疗法:宣泄和转移只是治标不治本的情绪管理的方法,升华也很难认识到情绪的本质,ABC理论则有助于大学生正确认知自己,从而有效地管理自己的情绪。A是指引发的事件,也就是说我们能感觉到的事实;B是我们对A事件所持的观点。C则是B所引发的情绪和行为的结果。一般我们总是认为是事件直接引发了我们的反应,但是实际上是我们的观点造成的反应。我们需要首先认清引绪的根源,也就是我们的观念,理清情绪发生的来龙去脉,才能去调控情绪。
3.创设良好的学习、生活氛围,稳定学生情绪。
习惯了高中紧张生活节奏的大学生往往难以短时间适应大学生活,部分同学不能很好的安排课余时间,经常感到郁闷空虚,他们要么浑浑噩噩的虚度光阴,等到毕业时才后悔莫及;要么将自己托付于虚拟世界不能自拔。良好的学习生活氛围的创设利于学生情绪的稳定,而通过参加各种活动,同学之间加强沟通交流,生活变得充实,一些不良情绪容易被释放,大学生在活动中认知自我、锻炼自我、提升自我,也在活动中发展了自我。
4.重视团体辅导,对大学生进行情绪管理干预。
情绪虽然是对事物的短暂的反应,但若不能及时进行调控,长期积存,容易导致抑郁、焦虑、强迫、自卑等心理问题。学生对单独的心理辅导会比较排斥,而通过团体成员间的互动,个体在与他人的交流中能够更正确的评价自我,并掌握自我心理调节的方法,提高情绪调适的能力,从而具有健康的态度行为和主动发展的意识和能力。通过团体辅导,提前对大学生进行情绪管理的干预,避免不良问题的发生。
大学生需要觉察自己和他人真正的情绪,并学会适当的表达、有效调控自己的情绪,提高自身的情绪智力,同时,大学生要改变观念,树立正确的人生观,认清人生的价值与意义,正确面对生活中的挫折、烦恼,对自我进行恰当的评价,确立健康的人生态度。
参考文献
[1]乔建中。情绪研究:理论与方法[M]。南京:南京师范大学出版社,2003.
[2]叶素珍,曾振华。情绪管理与心理健康[M]。北京:北京大学出版社,2007.
篇8
关键词:中国 酒文化 二元对立结构
结构主义的先驱索绪尔将语言看做是建立在各种关系之上的诸要素的统一体,而有连带关系的各要素之间又存在一定的对立,“两类之间的对立可以使我们对每一类性质有更好的了解”。列维―施特劳斯将结构主义的一些基本观点引入到人类学领域,将各种人类学的资料如亲族关系、婚姻习俗、饮食方法和象征图腾等用二元对立的方法去考究,从中总结出它们的内在结构与规律,成为结构主义的杰出代表之一。[1]
中国的酒文化是指以酒为物质载体,以酒行为为核心的具有中国特色的独特文化形态。广义上的酒文化内涵丰富,自成体系,包括几千年来不断改进和提高的酿酒技术、工艺水平、法律制度、酒俗酒礼、形形的饮酒器皿以及文人墨客所创作的与酒相关的诗文化。中国的酒文化主要以物质形态、精神形态、行为形态、制度形态等几种常见形态出现在人们的日常生活中,与人们的社会生活息息相关,从某种程度上说,中国的酒文化就是中国人类文明史的一个缩影。
一、雅与俗的对立
同样的酒不同的人喝,也会喝出不同的感觉、不同的姿态、不同的风格来。酒在文人雅士眼中是修身养性、附庸风雅、题词作赋、共享良辰美景的良友;而在那些平民看来,酒却只不过是宴请、聚会、解愁时的一种工具罢了。
饮酒行令在古代文人中十分盛行,“花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹”。(白居易《同李十一醉忆元九》)后汉贾逵编著了《酒令》一书,清代俞效培也撰写了《酒令丛钞》四卷。饮酒行令,不仅是以酒助兴,以酒渲染气氛,而且还会伴随有猜谜行拳、赋诗填词等一些文雅的活动,这就需要行酒令者机智敏捷,反应迅速,而且还要有文采和才华。由此看来,饮酒行令不仅是古代文人热情好客的表现,还是他们饮酒艺术与才华横溢的展现。“曲水流觞”是文人雅士饮酒咏诗的又一雅俗。它突出了饮酒赏景,咏诗论文,对后世影响很大,所以一直盛传不衰,而王羲之在活动中将大家的诗收集起来编写而成的《兰亭集序》更是流传千古,被传为佳话。酒后题词作赋也是受到文人们追捧的一种创作方式,因为酒能给文人以创作的冲动和灵感,可以令他们才思敏捷,出口成诗,妙语连珠,“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟” 、“李白斗酒诗百篇、长安市上酒家眠”。(杜甫《饮中八仙歌》)[2]酒也是古代文人进行创作的重要素材,他们常常借酒抒情、以酒言志,甚至品评人生,如范仲淹的“把酒临风”、孟浩然的“把酒话桑麻”、苏轼的“把酒问青天”等等。
酒在民间则不是抒发感情、展现才华的催化剂,而是人们淳朴、热情、好客的象征。随着酒不断地渗入人们日常生产生活的各个方面,酒事活动也被广泛地流传开来,并逐渐形成了较为系统的酒俗习惯。在人们的各种活动中,酒一直与淳朴的民俗民风保持着紧密联系,无论是在农事节庆、庆功乔迁,还是在婚丧嫁娶、生日庆贺,酒都成为了餐桌上必不可少的物品。农事节庆中的酒表达了人们庆祝或追求五谷丰登、六畜兴旺、家庭富裕的情感和愿望;庆功乔迁中的酒传达出亲朋好友的美好祝愿和主人的衷心感谢;婚丧嫁娶、生日庆贺中的酒流露出人们对人生几个重要转折点的领悟,包含了人们太多无法言说的感情。总之无酒不成礼,无酒不成席,无酒不成俗,没有了酒,人们的活动便没有了乐趣和气氛,人们的感情便无法表达。民间喝酒没有太多的讲究与禁忌,唯一的目的就是让客人喝得尽兴,喝得开心,不醉不归。
二、喜与悲的对立
自从酒被发明以后,它便与人们的生活结下了不解之缘。酒,可以说是中国人餐桌上必备的一样东西。朋友聚会时,在觥筹交错间,酒在无形之中便拉近了彼此间的距离,感情也得到了升温;家人团圆时,在举杯盏影间,酒又成为了亲人间感情连接的纽带,使温情不断流露。所以无论是热闹,还是孤独、欢乐抑或忧愁,酒都是他们最忠实、最亲密的朋友,仿佛只有酒才能让心中复杂的情绪得到释放,因此酒也自然而然地成了人们的兴奋剂或麻醉剂。酒既可以表达人们的喜悦与欢乐之情,又可以寄托人们无限的悲哀与凄凉、感伤之情。
在朋友相聚、红白喜事、乔迁、庆功、祭天敬祖、重大节日等举行的宴会中,人头攒动,觥筹交错,热闹非凡,酒是其中必不可少的兴奋剂。在新人结婚的时候,亲朋好友、左邻右舍都会去喝“喜酒”,以此表达他们对新人的祝贺,恭贺新人喜结连理;在孩子满月的时候,他们的父母会举办一场“满月酒”,以此来祝福孩子能健康快乐地成长;“状元酒”、“寿酒”、“乔迁酒”、“庆功酒”等都蕴含了人们内心无限的喜悦与真诚的祝愿;在端午、清明、重阳等节日中,酒也是必不可少的,或者是用以驱邪避祸,或者是用以祭祀祖先,表达对先人的怀念。[3]“十载相逢酒一卮,故人才见便开眉”、“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,道出了朋友之间深深的情意与热情好客;“荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜”、(刘禹锡《阳山庙观赛神》)“听此迎神送神曲,携觞欲吊屈原祠”、(李嘉佑《夜闻江南人家赛神,因题即事》)“山中友,鸡豚社酒,相对老东坡”,(苏轼《满庭芳》)在表达人们对现在美好生活的庆祝的同时,也流露出了人们对天地、神灵、祖先的崇拜与敬畏。
在人处于孤独、忧愁之时,离别、送行之际,酒也是人们一解心中烦闷,释放心中愁绪,与朋友依依惜别的一种媒介。“举杯邀明月,对饮成三人”(李白《月下独酌》)包含了作者内心太多的无奈;“何以解忧,唯有杜康”(曹操《短歌行》)更是道出了人们心中一醉解千愁的心态;“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)把所有的离愁别绪全都倾注在了这浓浓的美酒中,表达了友人们绵绵的离愁与真诚的祝愿,以及对重逢之时的美好憧憬;“明月几时有?把酒问青天”(苏轼《水调歌头》)充分显露出作者率真的性情,也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲;“得钱即相觅,沽酒不复疑,忘形到尔汝,痛饮真吾师”(杜甫《醉时歌》)表现出作者在身处乱世、怀才不遇时,在诗酒中纵情,自我安慰的无奈。作为“竹林七贤”之一的阮籍也曾经因为饮酒而留下了许多富于传奇的故事,比如母亲下葬时还吃肉喝酒;为了消愁经常去家旁边的酒店喝酒,醉了就若无其事地躺在女主人旁边睡着了等等。深入阮籍的内心,我们可以看到他灵魂深处饱经沧桑的创伤,听到他悲怆绝望而又无声的呐喊。
三、阳与阴的对立
酒可以喝得狂傲不羁、放浪形骸,以此来以酒寄情、托物言志,抒发自己的豪情壮志、人生感慨,表达自己的远大抱负,或者是感叹仕途失意、怀才不遇、人生坎坷;酒也可以喝得悠闲自在,怡然自得,或抒发自己的闲情逸致,或表达自己的隐隐哀伤,委婉而真切。
“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”(王翰《凉州词》)雄浑悲壮,抒发了壮士们视死如归的激情与英雄豪气。“群邑浮前浦,波澜动远空,襄阳好风日,留醉与山翁”(王维《汉江临泛》)流露出作者沉醉于这美好的景色中,久久不愿离去的感情,而从诗磅礴的气势与开阔的境界中,作者澎湃的豪气也一览无遗。“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多……”一首《短歌行》把曹操这位叱咤风云的军事家、政治家和独领的文学家,对酒的喜好和善饮为众人所熟知。伟大宽阔的气魄,气壮山河的吟咏,借杜康美酒辅以短歌行的表现手法,使得此诗成为流传千古的绝唱,更是成为在吟咏美酒方面无法逾越的巅峰。皇图霸业谈笑中,不胜今宵一场醉,乱世之中的豪迈表现得酣畅淋漓。[4]
酒也可以寄寓于诗中,表现得很婉约,委婉地表达出自己日常生活中的情绪,或怡然自得,或悲哀惆怅。说到诗中含酒意,诗酒完美相融,我们不得不提到东晋的陶渊明。陶渊明的诗酒,和他的为人处世一样,淡泊而真挚,而在平淡之中又活得有滋有味,有自己的性格与坚持,采菊东篱下、不为五斗米折腰就是最直接的证明。他借酒抒意,将自己满腹的思绪都寄托于酒与诗中,将诗、酒与自己紧密地联系在一起。在众多酒中豪杰中最引人注目的却是有“女酒仙”之称的李清照。我们在仔细品味她的词作后,会猛然发现,她的大部分词中都洋溢着浓郁的酒香,其中有的淡饮,有的浓醉;有的乘兴而作,有的引恨而为。如“三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急”、(《声声慢》)“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”、(《醉花阴》)“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”(《如梦令》)等等。李清照一生经历了亡国之痛、丧夫之苦,到了晚年身边没有亲人,只有无尽的孤独相伴,所以她只能借酒消愁,酒入愁肠而化为千古绝唱,不断为后人传颂。
四、结语
在中国传统的酒文化中,酒已经不仅仅是餐桌上的一种食物,而且还是一种可以传达、寄托人们无限情感的媒介,一种人们用来交际的无声的手段和符号,被赋予了丰富的个人希望和社会期待,具有深厚的文化内涵。从二元对立结构的角度切入,对中国酒文化的丰富内涵进行分析是一种新的、有意义的、有价值的尝试,它拓展了我们研究中国酒文化的视角,有利于中国酒文化在现代社会的传承与发展。
参考文献
[1] 苏娟.论小说《店员》中的二元对立[J].安徽文学,2012(1).
[2] 高枫.中国酒文化的精神内涵[J].山西师大学报,2011,9(38).
[3] 张冬梅.浅谈酒文化在中国传统习俗中的功能[J].青年文学家,2011(4).
篇9
安全是一种法,安全的法是文明的体现、责任的体现,安全,犹如陽光,我们无法承受失去它的痛苦。安全,它联系着我们每一个人。共同阅读关于人生安全的演讲稿2021,请您阅读!
关于人生安全的演讲稿1老师、同学们:
早上好!今天国旗下讲话的题目是《树立安全防范意识,构建平安和谐校园》。
安全,也许有人会认为,这是一个老生常谈的话题,不值得反反复复的唠叨;而我却要说,安全是我们每一个人必须要常常放在心中默念的主题。安全是学校工作的重中之重,是我们师生幸福安宁的基本保障,是我们各项工作的首要前提;失去它,我们的一切努力将会失去意义。
在这里,我首先要通报上一周发生的两起校园安全事故。第一起是:12月7日晚,发生在湖南省湘乡市某民办中学的踩事故,造成8人死亡、26人受伤的惨剧。据报道,事发当晚,该校就有学生在楼梯间大闹,几个调皮学生堵住楼梯口,一名女生滑倒,后面的学生就层层叠叠地压了上去。学生安全意识不强,自控能力弱,在楼梯间拥挤,是导致事故发生的直接原因。第二起是:12月9日晚,发生在南安市仑苍镇某中学一初一年学生坠楼事件。据报道,在当晚21时30分许,该名学生与舍友嬉闹,准备从五楼的一个宿舍的后阳台翻到另一个宿舍的后阳台,就在那一刻,不幸就发生了。就这样,这些花季少年鲜活的生命如流星般陨落了。当这些孩子的生命之花凋谢的时候,他们的理想和奋斗永远地失去了价值,他们的母亲永远失去了孩子,他们的家庭永远失去了未来……。
可能,有些同学会说,这些事我也干过,我不是好好的站在这里。我要告诉这些同学,心存侥幸是生命安全最大的敌人,不幸往往在心存侥幸的那一刻发生。同学们,我衷心希望我们每一个人都加强安全意识,增强自我防范能力,做好各方面安全防范工作,在全校形成一个人人关心校园安全的浓厚氛围,让我们的校园里,人人讲安全、事事讲安全、时时讲安全、处处讲安全,做到警钟长鸣!在此,我向同学们提出以下几点要求:
第一、我们要真正提高认识,牢记没有安全防范意识就是事故、树立安全重于泰山,生命高于一切的观念。全校师生都要有高度的安全意识,充分认识到安全工作的重要性和紧迫性,自觉遵守好学校安全工作的相关规定。同时我们平时要做个有心人,时刻注意寻找和发现身边存在的安全隐患,一旦发现应及时向老师和学校汇报。
第二、注意活动安全。在课间不互相追逐打闹,上下楼梯不要拥挤,要注意礼让并靠右慢行。严禁在楼梯的扶手栏杆上向下直滑或在楼梯上追逐奔跑,严禁攀爬栏杆、围墙、下水管道、树木、窗户等。身体有某些方面疾病的同学一定要提前报告给班主任,防止在体育课或做其他剧烈运动时发生意外。
第三、要注意交通安全。我校临近324国道和城东大道,交通状况复杂。同学们要遵守好交通规则,走人行道或人行天桥,主动避让机动车辆,横穿马路时要注意来往车辆。严禁学生骑摩托车、电动车上学,不骑自行车带人,不乘坐无安全保障的车辆。
第四、要注意财物安全。体育课或放学时离开本班教室,或离开宿舍时,要关好门窗,寄宿学生须保管好自身贵重财物,不能给小偷有可乘之机。
第五、要注意食品卫生安全。不在校门口和街头流动摊点购买零食、不购买三无食品,防止误食不卫生食品、过期变质食品,造成食物中毒。
第六、对自己的行为应负起安全责任。放学回家不在外面逗留、玩耍,不要进入网吧、游戏机室、台球室等不宜场所,不到建筑工地、江河、水库、池塘等不安全的地方。交友要慎重,不准将社会闲杂人员及以前的同学带入校园内。在同学间遇到矛盾时,一定要冷静、要理智,切忌用拳头代替说理,给自己和同学带来不良的后果。
老师们,同学们,生命是美好的,也是最宝贵的,而要拥有这一切的前提是安全。让我们一起尊重生命,爱护生命,时刻加强安全意识,努力提高自我防范能力。让我们在国旗下共同祝愿,祝愿我们每天平平安安到校,高高兴兴回家,祝愿我们的校园真正成为全校师生安全的港湾,和谐的家园!
谢谢大家。
关于人生安全的演讲稿2假如有人问什么是幸福,可能会得到一百种、一千种甚至更多的答案:有人认为吃穿不愁是幸福;有人认为金榜题名时是幸福;有人则认为花前月下是幸福......而我,作为一名矿工的妻子,每当看到刚下班的丈夫拖着疲惫的身体出现在我视野的时候,我感到幸福;当然对于幸福的理解不同、经历不同、地位不同,每个人都有自己的幸福观。在这里我要阐明自己的观点,那就是——安全,安全是最大的幸福!
原来幸福是那么的简单!而所有的幸福都有一个大的前提,那就是安全。据有关资料证明,在我国的各种安全事故中,煤炭生产伤亡人数占的比重远远大于其它行业。我生在煤矿,长在矿山,那高耸的井架,猎猎的红旗,如同煤矿工人刚直的性格和坚韧的信念,给我无限的憧憬和向往,赋予我热爱矿山的精神;那暴怒的黑泉、断裂的`岩壁狞笑着用肮脏的黑手扼杀矿工的魂魄,制造的和痛苦,使我看到人生太多艰涩的悲伤。矿山,这生命的故园—让我热恋,使我悲寒。难道我们为之奋斗的这方圣土的兴衰,必然伴有矿工兄弟肢体的残破、亲人无辜的丧失吗?我不愿意。我想,在座的每一位也不会愿意。
愿望与现实是一对孪生姊妹,同样美好但相差万里。愿望可以不付出就得到,那是海市蜃楼般的虚无的美。现实的美却需要某种努力才能收获,这就需要有拼搏和奉献精神,正所谓“天上不会掉馅饼”。当我们翻开煤矿前进的辙印,却发现总有人在做“天上会掉馅饼”的梦,并为此付出了惨痛的代价:一页页翻去,满篇都是带血的文字,隐隐透出妻儿寡母嘤嘤的抽泣。那竖起的排列的鲜红文字,象一座座人生浮雕。我们看到,那隐于黄泉路中的魂魄,用怎样的哀怨诉说满心的不甘。那是谁用“三违”作颜料,构涂的人间悲剧,我们也许无从考证,但那让人久久不能忘怀的凄惨景象却总也抛之不去,教人心寒。
就在__年___事故中,我们失去了一位好工友——___。那年,他36岁。认识他的人都说,他是一位好儿子、好丈夫、好父亲。工作中他是业务能力强的一把好手。然而,事故在风华正茂的年龄给他的人生匆匆地画上了句号。看着儿子静静地躺在阴冷的太平间,父亲爬满皱纹的脸老泪纵横,守侯在儿子床前久久不愿离去。九岁的女儿抱着她爸爸的照片追着远去的灵车大声哭喊:“我要我的爸爸,我要爸爸!”听到那撕声裂肺的呼喊,我们不难看出这一悲剧在一个九岁小孩幼小的心灵烙下怎样的印绩?如果他注重自身的安全,如果他在割煤机启动之前站在一个安全的地方,如果此时有人给他一个安全的提示,只需要一个如果,悲剧就不会发生。__瓦斯爆炸事故,吞噬了__多名矿工的生命,____事故,29名矿工下落不明。在这么短的时间内,这么多鲜活生命的丧失,令人震惊,让人悲痛。难道煤矿的生产经营一定要矿工付出惨重的代价吗?难道煤炭企业的发展壮大一定要牺牲一个个鲜活的生命吗?为什么我们总在事故中总结学习,而让我们学习的材料却源源不断?难道我们真的不具备与自然抗争的能力?
那么,安全是什么?安全是一种态度。安全,是我们煤矿企业永恒不变的主题。我们经常讲“以人为本,安全第一”。这就是我们的态度,也是我们的原则。安全是保证我们事业顺利完成的法宝,是我们取得效益的前提,安全对我们来说至关重要。千里长堤,溃之蚁穴!警惕与安全共存,麻痹与事故相连!当侥幸心理闪现时,麻痹思想抬头时,请想一想:父母双鬓的白发,妻子牵挂的眼神,孩子睡梦中那甜甜的微笑,难道这一切还不能打动那浮燥的心吗?难道这一切还不能唤醒那麻木的神经吗?难道这一切还不能让我们自觉地把安全放在首位吗?生命,一旦失去就不再回来,还有什么比幸福地活着更可贵呢?珍惜生活,爱护自我,把生命握在自己手中,去享受人间的天伦之乐,去感受人间的至爱与温情,这该有多好……
春天走了会再来,花儿谢了会再开。然而,生命对我们只有一次啊!朋友们!幸福寄希望于安全,安全又给予我们无限美好的幸福。让我们抓住安全这根生命线,时刻沐浴在幸福的阳光之中,享受幸福的乐趣,演义生命的精彩!
关于人生安全的演讲稿3尊敬的各位领导、同事们:
大家好!今年是全国第14个安全生产月,安全不仅仅是这一个月的责任,而是我们每一天的责任,当我们陶醉于世界为中国速度唱赞歌的同时,频频发生的安全事故给我们再次敲响了安全生产的警钟。冷静下来后,我们又要再次喊出喊过无数遍的警句——安全责任重于泰山!加强安全法治,保障安全生产——这也更加表明了国家的态度:要发展,但更要安全发展。说到安全,什么是安全?
顾名思义,无危则安,无缺则全,这就是安全。国家的安全是国泰、民众的安全是民安,有了安全,我们才能以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边、低声吟唱“采菊东篱下,悠然见南山“。有了安全,我们才能以坚定的意志去攀登人生的阶梯,放声歌唱“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,“有了安全我们企业才能象三春的桃李充满了勃勃的生机。安全就如一根七彩的丝线把我们这一个个美好的愿望连接起来,构成一个稳定、祥和、五彩缤纷的美好世界。
可是我们一旦违反了安全操作规程,它就马上变成一只恶虎,张开血盆大口毫不留情的吞食我们的肢体。轻者皮肉受苦,重者伤筋断骨,甚至命丧黄泉不归路。记得来大化培训时薛圆圆薛工给我们讲过:“有这样一位职工,他对生活充满了春的梦幻,夏的火热,秋的斑澜,冬的纯洁,他活泼开朗、灵活敏捷,干起活来,有着猛虎下山的气势,什么规程措施全部抛于脑后。那是某年的春节前夕,他是一名叉车司机在搬运尿素时尿素装的过多,尿素袋已挡住了前进的视线,又是晚上光线不足的情况下,在他行进至尿素成品库和循环水活用水泵房时悲剧发生了,一位刚完成巡检的巡检工准备回操作室时被夺去了宝贵的生命,一尸两命。“所以我们不要轻视那些条条框框的规定,只有我们遵守安全规程,才能远离悲剧和不幸!
工友们,哪一个人不愿笑语常在,哪一个家庭不愿幸福美满,哪一个企业不愿长治久安,当我们闻着淡淡的氨味儿欢快的歌唱时,当我们看见蓝天下一辆辆装满尿素车时勾勒出一幅幅美丽的画卷时,你是否想到安全就是幸福呢?祸患在警惕中远离你,悲剧在麻痹中亲近你。
多少事故的发生缘于人为的疏漏和大意?多少悲剧的发生,让人们痛彻心扉伤口难愈?我们唯有增强安全法治,转变麻痹意识,变被动为主动,形成一种习惯,一种风气,安全的屏障才会坚不可摧。
关于人生安全的演讲稿4“高高兴兴上班去,平平安安回家来”,“宁停三分,不抢一秒。”这样的标语无处不在,而且总是很醒目。这是用血和生命换来的教训,警示着你我他的安全。
细心的人不难发现,这段时间我国国有大矿相继发生了多起重特大事故。例如:“井喷事件,井下顶板透水事件”等等。所有这一切,使得安全生产的话题更沉重,更深刻。如何全面贯彻落实《安全生产法》“以人为本,安全第一”这一宗旨便显得迫切。
人是事故诸要素中的主导因素。因此,安全管理首先得管好人,多一份责任心,增一份安全感。
在电业公司,人们都认为水化车间环境相对要好一些,安全更不是问题,殊不知每个岗位都存在着隐患,都需要我们有高度责任心去完成。水化车间肩负着全厂的水循环系统、水净化指标、各种参数控制、水分析、煤质分析化验等。哪一项工作都非常重要。每项工作的好坏直接影响锅炉运行,发电生产。它随时提醒着我们必须注重安全,切实做到预防为主,安全第一。
就拿水化车间每月进的药品来说吧:面对整车的5吨、10吨,甚至于30吨的25公斤一袋的阻垢剂、50公斤一袋的工业盐、25公斤一桶的稀硫酸、盐酸、灭藻剂,还有25公斤一包的碱式氯化铝等等,下药品给我们留下了极大的安全隐患。
记得有一次下稀硫酸,在快要下完的时候,由于有一桶可能是厂家粗心大意,只有内盖而无外盖,加上运输路途遥远,当时在车上递的人员没有注意,传到李师傅手里时,盖子突然蹦开,稀硫酸飞溅出来,下面的人离得远躲闪快的幸免于难,离得近躲闪不快的可就遭了殃。李师傅的面部被溅出来的稀硫酸灼伤,疼痛难忍,前胸衣服当场就被腐蚀成网状,在大家的提醒声中,他立即冲到冷水管去冲洗,可脸上和脖子上的皮肤还是留下了伤痕。衣服、裤子上飞溅到硫酸的人员,还来不及冲洗,就已经出现了洞,不严重的地方被稀硫酸蚀白。
这件事给我们留下了思考:在工作中如何去防护?如何安全生产?如何消除隐患?给我们留下了思考。
安全就在我们身边,让我们都来重视安全,珍惜和呵护宝贵的生命。
关于人生安全的演讲稿5亲爱的叔叔阿姨小朋友们:
你们好!
我演讲的题目是《平安是福》。
“路上小心点,放学早点回来啊!”每天早晨妈妈都用这句话来送我出门。今天也不例外,我和往常一样背着书包上学了,而妈妈和16岁的哥哥则乘坐邻居——伯伯的三轮车外出割地,准备凑足1000元钱后好修理整天漏雨的房子。那一整天,我都沉浸在幸福之中,心里想着妈妈挣到钱后一家人幸福的笑脸,眼前仿佛看见新衣服和一包包好吃的东西。放学后,我赶紧往家跑,等妈妈回来。可是一直等到天黑妈妈也没有回来。正在我一遍遍地不停地追问爸爸:“妈妈怎么还不回来时?”邻居黄婶跑来说:“不好了,听说割地的车翻了,也不知道人怎么样?我猛地冲出家门,大声地喊着:”妈妈、妈妈,你快回来吧!我什么也不要了,只要你回来,妈妈。可是,妈妈却再也听不到我的呼唤了。就在那一天,疼我、爱我的妈妈和只有16岁的哥哥永远地离开了我们。后来我听说,原来妈妈他们打工回来的路上,仅能容下几个人的三轮车超载了十几个人,结果在开到名山路段拐弯处时,由于人多发生车体倾斜,瞬间下翻,连车带人一起滚下了几十米的深公里,疼爱我的妈妈和哥哥当场死亡,余下的人伤的伤,残的残。我当时恨死了司机叔叔,如果不超载行驶的话就不会。可这又有什么用呢?我知道妈妈再也回不来了。妈妈去世后,爸爸经受不住打击一蹶不振,得了精神分-裂症,每天就知道借酒消愁。80岁的爷爷为此也哭瞎了双眼。我也成了一个没人管的孩子。今年3月我上学的第一天,爸爸上吊自杀了,临死前手里还举着妈妈和哥哥的照片。一场意外的车祸,让我失去了所有的亲人,现在妈妈走了,爸爸也走了,只留下我一个人,我多想坐上开往天堂的地铁好去看看我的爸爸和妈妈。
这就是发生在我身边的一件真实的事,这个不幸的孩子就是我校三年二班的葛友同学。一次车祸,使一个好端端的家庭被活活地拆散了。如今变得家破人亡,原本幸福的五口之家只剩下了一老一小两代人。交通事故的发生,给无数像葛友一样的家庭造成了无法愈合的创伤。据统计,我国目前每年约有5万人死于交通事故,20多万人因交通事故受伤。以1988年为例,平均每天有150人丧生于车轮下,约10分钟就有一人因交通事故死亡,仅1999年全国就发生交通事故412860起,死亡83529人,受伤286080人。多么令人触目惊心的数字。