天时不如地利范文
时间:2023-04-06 00:28:59
导语:如何才能写好一篇天时不如地利,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
知识目标:识记并理解字词
复习逐层论证的写法;体会在叙述和议论中运用排比句式的作用;
能力目标:培养学生熟练朗读及准确理解内容的能力
思想教育:理解"得道多助,失道寡助"的道理.
教学
重点
理解内容
主要
教法
讨论法
教学
难点
逐层论证的写法
主要学法
比较法
教具
多媒体
板
书
设
计
得道多助,失道寡助
论点论据结论
天时不如地利三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜得道多助
地利不如人和城高池深,兵革坚利,米粟多,委而去之失道寡助
教学目标达成度归因分析及目标矫正措施
总第2页
时
间
教学环节
教师组织教学
学生活动
阶段目标
及教学意图
5
15
15
10
复习字词及句子翻译
学习新课
一复习字词及句子翻译
二学习新课
1,文章的中心论点是什么
2,第二段中:
守城一方的地理条件是什么②攻城一方的攻势如何③这场战争结果怎样④原因何在
3,第三段中:
①守城一方的地理条件是如何②战争结果如何③为什么
3"城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也."这几句话运用了什么句式什么修辞方法这几句话有什么作用
4作者认为决定战争胜负的因素有哪些(天时,地利,人和),最重要的一个因素是什么(人和)那么孟子认为"人和"包括哪些具体内容(人心所向,上下团结).作为一名君主,他得"人和"情况会怎样不得"人和",结果又如何呢(齐读最后一段,学生回答)
5域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.
(1)这三句话什么意思(2)这三句话运用了什么修辞方法有什么作用(3)作者这样写有何用意
6师生齐读课文,回顾课文结构.
学生回答问题
把握开头提出中心论点的写法
提问学生回答
理解作者是怎样论证中心论点"天时不如地利"的
理解修辞的作用
指名回答,其他人补充
齐读最后一段,学生回答.
理解写作目的
学生回答问题
把握开头提出中心论点的写法
理解作者是怎样论证中心论点"天时不如地利"的
理解修辞的表达作用
朗读
学生讨论
理解写作目
附:课堂检测
1,和"以君之力"中"之"用法不同的一项是()
A,七里之郭B,域民不以封界之界C,亲戚畔之D,威天下不以兵革之利
2,选出下列说法不正确的一项()
A,本文采用的论证方法是:举事例,讲道理.
B,本文的论证结构是:总——分——总.
C,文章通过对"天时不如地利,地利不如人和"的论述,强调了"施行仁政"的重要性.
D,孟子所说的"人和"指的是:人与人之间和睦相处.
3,孟子认为决定战争胜负的最主要条件是(两个字概括),《曹刿论战》中的曹刿认为"可以一战"的最重要条件是(用课文中句子回答).
11,将下面的内容译为现代汉语:
(1)天时不如地利,地利不如人和:
(2)得道者多助,失道者寡助.
(3)固国不以山溪之利.
4,非人力所能掌握的时令,气候乃至政治形势或条件,古人统称为()
A,天时B,地利C,人和D,道
13,对文中"域,固,威"理解正确的一组是()
A,疆域固定震吓B,区域固守威吓
C,限制巩固震慑D,边界坚固威逼
14,"兵革"应理解为()
A,武装力量B,国防C,武装设备D,士兵
5,"得道者"应理解为()
篇2
天时不如地利,地利不如人和。
团结则存,分裂则亡
雁怕离群,人怕掉队
人心齐,泰山移。——谚语
星多天空亮,人多智慧广
三个臭皮匠,顶个诸葛亮。——谚语
五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。——邓中夏
稻多打出米来,人多讲出理来
孤雁难飞,孤掌难鸣。
集体是力量的源泉,众人是智慧的摇篮
莫学篾箩千只眼,要学蜡烛一条心。
群雁无首不成行,羊群出圈看头羊
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。——谚语
二人同心,其力断金。——《易经》
柴多火焰高,人多办法好。
不管努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德
单丝不成线,独木不成林。——俗语
万夫一力,天下无敌。------刘基
多一个铃铛多一声响,多一枝蜡烛多一分光。
莫学蜘蛛各结网,要学蜜蜂共酿蜜。
火车跑得快,全靠车头带。
墙倒众人推。
一根筷子容易折,一把筷搓绳挑千斤 一花独放不是春,百子难折断
团结加智慧,弱者胜强者
群雁无首不成行,羊群出圈看头羊。
群众心里有天平。
人心齐,泰山移。
人和万事兴。
人多好办事。
人多势众。
人多山倒,力众海移。
三个臭皮匠,合个诸葛亮。
双拳难敌四手。
天时不如地利,地利不如人和。
头雁先飞,群雁齐追。
土帮土成墙,人帮人成城。
团结加智慧,弱者胜强者。
篇3
1、没有规矩,不成方圆。
2、权,然后知轻重;度,然后知长短。
3、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
4、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
5、其进锐者,其退速。
6、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
7、生于忧患而死于安乐也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
9、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
10、国君好仁,天下无敌焉。
11、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
12、仁者无敌。
13、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
14、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
15、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
16、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
17、仁则荣,不仁则辱。
18、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。(经典语录 )苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
19、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
20、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
21、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
22、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
23、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
24、天时不如地利,地利不如人和。
25、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
26、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
27、贤者在位,能者在职。
28、尊贤使能,俊杰在位。
29、民为贵,社稷次之,君为轻。
30、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.
31、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.
篇4
三个臭皮匠,合个诸葛亮。
双拳难敌四手。
天时不如地利,地利不如人和。
头雁先飞,群雁齐追。
土帮土成墙,人帮人成城。
团结加智慧,弱者胜强者。
团结就是力量。
轻霜冻死单根草,狂风难毁万木林。
群雁无首不成行,羊群出圈看头羊。
群众心里有天平。
人心齐,泰山移。
人和万事兴。
人多好办事。
篇5
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。(作者:鲁迅)
如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。(作者:牛顿)
天时不如地利,地利不如人和。(作者:先秦·孟子)
篇6
工欲善其事,必先利其器。(作者:孔子)
天时不如地利,地利不如人和。(作者:先秦·孟子)
再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。(作者:汪国真)
岂能尽如人意,但求无愧我心。(作者:林则徐)
成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。(作者:俞敏洪)
你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。(作者:佚名)
篇7
智慧本身就是好的,有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着,死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛,它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖。
生于忧患,死于安乐。
如果我的生命中没有智慧,它仅仅会黯然失色;如果我的生命中没有爱情,它就会毁灭。
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
吾生也有涯,而知也无涯。
篇8
团结则存,分裂则亡
雁怕离群,人怕掉队
人心齐,泰山移。——谚语
星多天空亮,人多智慧广
三个臭皮匠,顶个诸葛亮。——谚语
五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。——邓中夏
稻多打出米来,人多讲出理来
孤雁难飞,孤掌难鸣。
集体是力量的源泉,众人是智慧的摇篮
莫学篾箩千只眼,要学蜡烛一条心。
群雁无首不成行,羊群出圈看头羊
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。——谚语
二人同心,其力断金。——《易经》
柴多火焰高,人多办法好。
两个厨子烧一锅汤,不是太咸就是盐没放(波斯)
有多少个脑袋。就有多少个意见(法国)
木匠多了盖歪房
官多难断案(日本)
领头人多反误事(日本)
船老大多了,反把船推上山(日本)
众星朗朗,不如孤月独明
十个明星当不得月
龙生一子定乾坤,猪生一窝拱墙根
单丝不成线,独木不成林
一兵不能成将,独木不能成林
一根铁线容易弯,一缕棉纱拉不断
一根稻草抛不过墙,一根木头竖不起梁
千金之裘,非一狐之腋;庙廊之材,非一木之枝
篇9
轻霜冻死单根草,狂风难毁万木林。
群雁无首不成行,羊群出圈看头羊。
群众心里有天平。
人心齐,泰山移。
人和万事兴。
人多好办事。
人多势众。
人多山倒,力众海移。
三个臭皮匠,合个诸葛亮。
双拳难敌四手。
天时不如地利,地利不如人和。
头雁先飞,群雁齐追。
土帮土成墙,人帮人成城。
团结加智慧,弱者胜强者。
团结就是力量。
团结则存,分裂则亡。
星多天空亮,人多智慧广。
雁怕离群,人怕掉队。
一箭易断,十箭难折。
一人拾柴火不旺,众人拾柴火焰高。
一人难挑千斤担,众人能移万座山。
一根线容易断,万根线能拉船。
一人踏不倒地上草,众人能踩出阳关道。
一人知识有限,众人智慧无穷。
一花独放不是春,百花齐放春满园。
一人难唱一台戏。
一朵鲜花打扮不出美丽的春天。
一颗星星布不满天,一块石头垒不成山。
一根稻草抛不过墙,一根木头架不起梁。
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
鱼不能离水,雁不能离群。
智慧从劳动来,行动从思想来,荣誉从集体来,力量从团结来。
众人一条心,黄土变成金。
篇10
一、套改名言名句
名言名句本身意思隽永,脍炙人口,若能稍作改动,其使课堂锦上添花、出人意料之效呼之欲出。
例(一)几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)
在“学会选材”的作文课上,学生信心满满,总认为自己的作文文从字顺,特渴盼作文点评。然而本人素知某生的作文东拉西扯,选材不着边际。于是乎本人在讲台上煞有介事,扬扬作文本说:“几处早莺争暖树,谁家新燕乱衔泥?”学生先沉默了片刻,接着哄堂大笑。令人惊喜的是学生听讲的专注之心空前高涨。自然,这节课的效率极高。
例(二)天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。(北朝民歌《敕勒川》)
两学生趁老师转身板书之机动手动脚,本人却对着黑板假作严肃状说:“天苍苍,野茫茫,有人底下吊啷当。”学生你看我,我看你,窃笑不已。之后教室出奇的安静,再看那两位学生在众生眼光的扫视下已是面红耳赤、一脸诚惶诚恐的神情,一节课下来认真有加。
例(三)数风流人物还看今朝。(《沁园春?雪》)
客观事物错综复杂,因角度不同,得出的观点,结论也不同,正所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,特别是在开放题的回答中,学生往往会出现“江郎才尽”的假象,本人仍在鼓励说:“看风流人物,还有几招。”言罢,学生紧张的身心得以放松,思考的欲望再度激起,后阅之,学生的切题答案异彩纷呈。
例(四)天时不如地利,地利不如人和。(孟子《得道多助,失道寡助》)
某学生姓何,一次,老师点其回答问题,何生滔滔不绝,一气呵成。同学对其出色的回答羡慕不已,本人趁热打铁,感慨说:“天时不如地利,地利不如小何!”。小何同学受宠若惊,连说:“谢谢老师,谢谢老师。”这时周围雷鸣般的掌声随即响起。
二、套改流行歌词
流行歌曲历来深受学生欢迎,但学生的是非分辨能力不强,有许多有碍身心健康的歌词学生竟能达到耳熟能详的地步。若能用套改之法,化害为利,教育的效果将远胜于苍白的说教。
例(一)相爱总是简单,相处太难,不是你的就别再勉强。(任贤齐《心太软》)
在考试中,学生审题不清便胡乱答题,越是容易的题目,越是错误百出。有的学生为了取巧,不管有用没用,认为“答案出在文身上”,所以不经思考在原文中大抄特抄,眉毛胡子一把抓!面对学生自以为是、粗心大意的不良心态,本人不动肝火,而是在试卷讲评课上不时地对“抓耳挠腮的后悔者”调侃:“答案总是简单,做对太难,不是答案就不要勉强。”再看学生的表情是让人恨又让人痛,十之八九的学生其痛改前非之心简直触手可摸。
例(二)我承认都是月亮惹的祸,样的月色太美你太温柔。(张宇《月亮惹的祸》)
课堂上分小组的朗诵比赛已到了白热化的地步。恰巧一选手朗诵时,扩音器突出故障,嗡嗡噪声震耳欲聋,这选手顿时慌了,成绩自然不理想,他听着本组同学的责备之声,想着自己的无心之过,神情沮丧万分。本人看在眼里,记在心上,在点评时刻意特别强调:该学生准备充分,但为何惨遭失败,这不是他的错,请同学们用张宇的一首老歌把此情此景唱出来。“我承认都是话筒惹的祸,原来的歌声太美你真不错……”歌声异常嘹亮,学生在哄堂大笑中予以理解,该学生也释怀笑了。
例(三)爱江山更爱美人,哪个英雄好汉宁愿孤单,好儿郎浑身是胆。(李丽芬《爱江山更爱美人》)
一学生的作业老是“大红灯笼高高挂”,本人在讲评时,不无调侃地说“有人真怪,做作业时不但爱江山,而且更爱圆圈……”学生哄笑时,本人却分明发觉那学生已低下头,没想到该学生第二次交来的作业做得准确无误。真可谓“士别三日,当刮目相看。”
例(四)你去想一想,你去看一看,月亮代表我的心。(邓丽君《月亮代表我的心》)