文言文名句范文

导语：如何才能写好一篇文言文名句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

2、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

3、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

4、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

7、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》

8、学不可以已。——《荀子》

9、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊

10、报国之心，死而后已。——苏轼

11、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

12、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》

13、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

14、好学而不贰。——《左传》

15、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪

16、靡不有初，鲜克有终。——《诗经》

17、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

18、言之无文，行而不远。——《左传》

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

20、敏而好学，不耻下问。——孔子

21、学而不化，非学也。——杨万里

22、学如不及，犹恐失之。

23、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞

24、读书百遍其义自见。——《三国志》

25、金玉其外，败絮其中。——刘基

26、时穷节乃现，一一垂丹青。——文天祥

27、有益国家之事，虽死弗避。——吕坤《语·卷上》

28、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

29、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

30、路遥知马力，日久见人心。——元曲·争报恩

31、木秀于林，风必摧之。——旧唐书

32、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

33、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

34、人皆可以为尧舜。——《孟子》

35、君子忧道不忧贫。

36、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

37、生于忧患，死于安乐。——孟子

38、知而好问，然后能才。——《荀子》

39、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

40、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

41、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

42、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊

43、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡

44、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

45、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》

46、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

47、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

48、读书本意在元元。——陆游

49、以五十步笑百步。——《孟子》

50、浓绿万枝红一点，动人春*不须多。——王安石

51、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

52、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

53、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

54、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《关人赴安西》

55、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

56、一寸山河一寸金。——左企弓语

57、读书有三到谓心到，眼到，口到。——朱熹

58、知耻近乎勇。——《中庸》

59、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》

60、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

61、欲安其家，必先安于国。——武则天

62、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》

63、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈

64、见义不为，非勇也。——论语

65、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》

66、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

67、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

68、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

69、己所不欲，勿施于人。——《论语》

70、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

71、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——陈蕃语

72、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》()

73、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟

74、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》

75、当仁，不让于师。——《论语》

76、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡

77、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

78、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》

79、满招损，谦受益。——《尚书》

80、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》

81、江山代有才人出，各领数百年。——赵翼

82、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明

83、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

84、皮之不存，毛将焉附？——左传

篇2

1、天空是温暖的摇篮，不再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不再乱扔杂物，让地球难堪！

2、文明是彼此沟通的桥梁。

3、文明就是要造就有修养的人。——罗斯金

4、日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。——迪斯累利

5、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

6、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

7、告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。

8、礼貌是人类共处的金钥匙。

9、向老师说声“好”，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。

10、富裕并不带来文明，而文明产生财富。——比彻

11、简单地说，文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利。——威·哈维

12、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

13、讲究社会公德，爱护公共环境。

14、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。

15、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

16、文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会。——爱献生

17、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

18、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。

19、好少年=文明+价值+爱心+力量。

20、礼貌和文明是共处的金钥匙。

21、文明就是要造成有修养的人。——-罗斯金

22、有意擦去的是一块污渍，净化的是的灵魂。

23、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

24、真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人。——英格索尔

25、以滥用水为耻，以节约水为荣。

26、万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。——亨·哈·埃利斯

27、倾听可以使说话者感到被尊重。

28、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

29、珍惜，关爱他人，革除陋习，从我做起。

30、真正的文明是所有人种植幸福的结果。——幸田露伴

31、学校是学习之所，文明是之本。

32、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

33、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。

34、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

35、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。

36、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

37、学校是学习之所，文明是成功之本。

38、文明是快乐的源泉。文明是彼此沟通的桥梁。文明是的花蕊。

39、文明抑揄大数人，赞扬极少数人。——阿尔科特

40、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

41、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。

42、请讲普通话。上下楼梯靠右行勿喧哗！

43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

44、给我一片洁净的天空，我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中起航！

45、绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！

46、你微笑了吗？你问候了吗？你礼让了吗？你帮助别人了吗？

47、文明的建立靠的不是机器而是思想。——托尔斯泰

48、微笑是的语言，文明是的信念。

49、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。——英格索尔

篇3

1、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。——《史典》

2、树文明新风尚，展肇中新风采。

3、行文明和谐风尚，筑平安温馨校园。

4、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；

5、用文明迎接黎明，用礼貌送走黄昏，用微笑去享受每一天。

6、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。

7、为善则预，为恶则去。

8、文明管住嘴，不随地吐痰，不说粗话、脏话。

9、仪表是一个人的身份证，礼貌篇是一个人的通行证。

10、让者，礼之实也。——朱熹

11、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。

12、我的美丽源于我的微笑，我的自信来自我的礼貌。

13、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

14、微笑送给人，快乐带给人，心中记六字：请，你好，对不起。

15、遵守市民文明守篇，自觉规范个人行为。

16、手下留花，脚下留草；珍惜水源，爱惜生命；播种文明，收获温馨。

17、有困难找志愿者，有时间做志愿者。

18、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

19、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙。塞万提斯

20、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

21、用言行扮靓个人形象，以文明弘扬时代精神。

22、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——唐·吕岩《劝世》

23、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

24、礼仪周全能息事宁人。——儒贝尔

25、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

26、不敬他人，是自不敬也。——旧唐书

27、言行文明，塑造你我最美好的形象。

28、信则人任焉。——论语

29、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。

30、文明用语人人讲，校园之内处处春。

31、师恩深似海，师情重如山；师诲珍如宝，师嘱暖如春。

32、仁之发处自是爱。——朱熹

33、学校是学习之所，文明是成功之本。

34、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

35、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

36、文明赢得尊重，礼让使人崇高。

37、一次真诚的帮助，那是春日里的一杯暖茶；一声由衷的感谢，那是夏日里的一抹清风。

38、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克

39、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。星球礼品礼品册礼品商务送礼会议礼品。——法·拉罗什福科

40、文明管住手，不乱贴乱画，不乱扔废弃物，不损坏公物。

41、争做文明田中人，构建和谐校园。

42、以爱己之心爱人则尽。——张载仁

43、谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯。福特

44、礼，不妄说人，不辞费。

45、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。——左传

46、一颗种子可以长成一片森林，一分耕耘可以收获一个未来。

47、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。——西班牙女王伊丽莎白

48、礼貌是人类共处的金钥匙。

49、在社会做好公民，在单位做好职工，在家庭做好成员。

50、微笑是打开心锁的钥匙。

51、用毅力铺就人生之路，让礼仪之泉洗涤心间。

52、文明是一种智慧和能力，友好是一种品格和力量。

53、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。—冈察尔

54、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》

55、有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

56、文明排队，让你我走近。

57、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

58、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

59、尊老爱幼人人夸，文明有礼靠大家。

60、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。

61、礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。——诺·文·皮尔

62、在失败中提炼冷静，在困难中采掘力量，在动摇中培养信心。

63、文明礼貌是你在交往时给别人的第一张名片。

64、撕去的，是值得回味的昨天；翻开的，是努力拼搏的今天。

65、德行广大而守以恭者荣。

66、时间不会怜悯懒惰的人，却会留恋勤奋的人。

67、德厚者流光，德薄者流卑。

68、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

69、遵守公共秩序，倡导文明礼让。

70、敬人者，人恒敬之。——孟子

71、遵守社会公德，建设美好家园。

72、团结，诞生兴旺；勤奋，孕育成功；文明，开创未来。

73、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

74、君子诚之为贵。——礼记

75、文明管住腿，不乱穿马路，不践踏草坪。

76、文明守纪展百年风采，惜时勤学铸毕生辉煌。

77、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

78、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

79、维护社会公德，遵守职业道德，弘扬家庭美德，提高个人品德。

80、一颗水珠能折射一整个世界，节约一点一滴便能创造世界。

81、让，德之主也，让之谓懿德。——左传

82、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

83、礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉

84、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

85、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

86、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语

87、知荣辱，明是非，“八荣八耻”记心间。

88、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

89、文明从脚下起步，礼仪从你我做起。

90、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

91、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊

92、顺手捡起一片纸屑，纯洁的是自己的精神；有意擦去一块污渍，净化的是自己的灵魂。

93、君子己善，亦乐人之善也。——礼记

94、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志

95、尊师重道为人善，勤俭节约人品高。

96、尊师重道心中记，文明礼貌开口说。

97、走进肇中是主人，维护文明有责任。

98、德必报，怨不仇。——赵谦

99、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。

100、知耻方能有所不为，励志才能有所作为。

101、小细节大影响，文明形象重细节。

102、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

103、礼，天之经也，民之行也。——左传

104、在自己心中埋下一颗文明的种子，就会在别人的心田开出一朵美丽的花。

篇4

一句名人名言

“失败是成功之母”这句名言使我受到了很大的启示，并一直激励着我，因此它又成了我的座右铭。

记得那时我才读四年级，由于数学成绩一般，就被老师选去参加奥数班，那时我可是又惊又喜。比赛那天，参赛的人很多，我还没见过这种场面呢！这场激烈的“战斗”过后，我竟排不上名次，那时我是又气又伤心。回到家，我很失望地把比赛结果告诉父母，父母便对我说：“孩子，不要气馁，失败是成功之母嘛，你应该找出失败的原因。”听了父母的一席意味深长的话，我深受启发，静下心来，回忆参加比赛的经过，原来在比赛的时候，我十分紧张，生怕时间不够用，这种紧张的心情，一时反应不过来。我找到了失败的原因。

在“失败是成功之母”这句名言的鞭策下，我的学习更加刻苦，更加努力。

虽然在我成长的道路上有过许许多多的失败，在以后的人生道路上也还会有失败，但是我的座右铭：“失败是成功之母”将永远给我启示，激励我继续往成功的高峰攀登。

篇5

尊重传统文化的名人名言【精选篇】

1. 言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

2. 学至乎没而后止。——《荀子•劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

3. 学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书•讲学》

4. 国将兴，必贵师而重傅。 ——《苟子》。

5. 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

6. 改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

7. 行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。 1圣人无常师。——韩愈《师说》

8. 无论哪里，原则的基础就是传统。——美国

9. 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 ——(清)王卓《今世说》

10. 若要好，问三老。 ——唐海《中山狼》第三出。

11. 古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔

12. 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红•写怀》

13. 贫而无诌，富而无骄。——子贡

14. 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果

15. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记•学记》

16. 假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。——艾略特

17. 师哉!师哉!桐子之命也。 ——杨雄《法言·学行》。

18. 师友贵隆亲，古学当自反。——(宋)刘过《湖学别苏召叟》。

19. 师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。 ——(清)李惺《西沤外集·冰言补》。

师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 ——出自(汉)韩婴《韩词外传》。

尊重传统文化的名人名言【热门篇】

1. 君子隆师而亲友。 ——《荀子·修身篇》。

2. 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 ——《吕氏春秋》卷四《尊师》。

3. 老人不讲古，后生会失谱。——佚名

4. 明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

5. 有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

6. 不师者，废学之渐也。 ——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。

7. 传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。——恩格斯

8. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

9. 过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

10. 疾学在于尊师。 ——《各氏春秋·劝学》。

11. 闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

12. 其交也以道，以接也以礼。——孟子

13. 谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯

14. 师道立则善人多。——《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。

15. 让一得百，争十失九。——马克

16. 人不可以不就师矣。 ——王符《潜夫论·赞学》

17. 人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ——〔唐〕韩愈《师说》。

18. 爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。天子章》

19. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

20. 少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

尊重传统文化的名人名言【经典篇】

1. 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

2. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

3. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记•中庸》

4. 不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

5. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语•述而》

6. 善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋•用众》

7. 善学者师逸而功倍，又从而庸之;不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 ——《礼记·学记》

8. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

9. 最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。——罗曼·罗兰

10. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

11. 有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

12. 志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

13. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

14. 有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

15. 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

16. 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

17. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

18. 苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

19. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

20. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

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3.弘扬传统文化的名言警句

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篇6

1、不以一眚掩大德。——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

16、满招损，谦受益。——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

21、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

22、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

24、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

26、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

28、言必信，行必果。——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

31、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

33、不怨天，不尤人。——《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

34、不迁怒，不贰过。——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

35、小不忍，则乱大谋。——《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

36、小人之过也必文。——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

37、过而不改，是谓过矣。——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

38、君子务本，本立而道生。——《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

39、君子耻其言而过其行。——《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

40、三思而后行。——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

41、多行不义必自毙。——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

42、天行健，君子以自强不息。——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

44、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

49、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

50、学不可以已。——《荀子》

译：学习是不可以停止的。

51、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》

译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

52、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

53、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

54、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

56、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

58、己所不欲，勿施于人。——《论语》

译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。

59、当仁，不让于师。——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

60、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

61、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

62、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

63、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊

译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

64、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明

译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！

65、言之无文，行而不远。——《左传》

译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

66、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

67、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

68、生于忧患，死于安乐。——孟子

译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

69、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

70、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

71、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

72、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

73、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

74、读书本意在元元。——[宋]陆游

译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

75、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

76、知耻近乎勇。——《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

77、以五十步笑百步。——《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

78、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

79、人皆可以为尧舜。——《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

80、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

81、读书百遍其义自见。——《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

82、学而不化，非学也。——杨万里

译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

83、好学而不贰。——《左传》

译：爱好学习但不三心二意。

84、学如不及，犹恐失之。

译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

85、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

86、知而好问，然后能才。——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

87、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪

译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

88、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

89、时穷节乃现，一一垂丹青。——[宋]文天祥

译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

90、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

91、报国之心，死而后已。——[宋]苏轼

译：报效祖国的志向到死都不会变。

92、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》

译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

93、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——[汉]陈蕃语

译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

94、小来思报国，不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》

译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

95、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《语·卷上》

译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

96、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语

译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

97、欲安其家，必先安于国。——武则天

译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

98、捐躯赴国难，视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》

译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

99、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——[明]顾宪成

译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

篇7

在漫长的历史长河中,人类留下了无数深刻而精彩的话语,但绝大部分的话语随着时光的流失而消逝了,只有某些语句流传了下来,被人们记住了,并世代传诵着,从而便成了名言警句。下面是学小编为您整理的关于名言警句的高考作文经典素材，希望对您有所帮助!

高考作文经典素材名言警句(精选)

1. 人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前;应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。 ——泰戈尔

2. 我们应该不虚度一生，应该能够说:“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

3. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

4. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

5. 按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。——纳斯雷丹·霍查

6. 要记住!情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。——列夫·托尔斯泰

7. 把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。 ——法布尔

8. 大丈夫行事，论是非，不论利害;论顺逆，不论成败;论万世，不论一生。——黄宗羲

9. 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

10. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

11. 生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。 ——罗曼·罗兰

12. 意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。 ——叔本华

13. 请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。 ——列夫·托尔斯泰

14. 人类的心理统统就是这样，而且，似乎永远是这样;愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。 ——乔万尼奥里

15. 理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹

16. 悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真

17. 岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。——杏林子

18. 切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。 ——奥斯卡·王尔德

19. 耐心和恒心总会得到报酬的。 ——爱因斯坦

20. 幻想是丝毫没有害处的，它甚至能支持和加强劳动者的毅力。 ——皮萨列夫

高考作文经典素材名言警句

1. 落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起;与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。

2. 活着的时候，疑虑牵挂着死;死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子

3. 生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。——巴尔扎克

4. 成功的脑子像钻子一样动作——集中到一点。 ——博维

5. 要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底;剑至死都不能离手。 ——伏尔泰

6. 如果我坚持什么，就是用大炮也不能打倒我。 ——巴浦洛夫

7. 环境我一手创造了环境。—— 拿破仑

8. 同一措施不能适合所有的环境。——希腊

9. 物竞天择，适者生存。——达尔文

10. 坚忍是成功的诀窍。 ——狄斯累利

11. 在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。——爱因斯坦

12. 胜利者不一定是跑得最快的人，而是最能持久的人。 ——佚名

13. 但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。—— 《偶作》

14. 我不知道是否有别人比我从父亲那里所得的更多。我用父亲的豁达应付环境的变故，用父亲的乐观创造自己的前程，用父亲的鼓励与宽容的方法教学生和孩子，用父亲对大自然父亲的爱好来陶冶我自己的性情。——罗兰

15. 我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。——恩格斯

高考作文经典素材名言警句

1. 学者不患立志不高，患不足以继之耳，不患立言不善，患不足以践之耳。——歌德

2. 上帝的恩惠像一支蜡烛，人的意志像制蜡烛的蜡，人要登上炼狱山顶的上地上乐园，也缺少不得自己的意志。 ——但丁

3. 人的意志并不总是万能的，因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来，最真诚的人最不能控制它们。 ——但丁

4. 人的思想是受他的文化所约束的，他的思想特征是由他的文化环境铸造而成的。——爱因斯坦

5. 人是什么?还不是风中鹅毛，得随时适应周围的环境。——易卜生

6. 蓬生麻中，不扶且直;白沙在涅，与之俱黑。——荀子

7. 人类过去、现在和未来，都始终是他们出生以前和降生以后的周围环境的产物。——欧文

8. 意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。 ——弗洛姆

9. 物理学教给了我们严峻的一课:人的意志是受到某些决定性的限制。——艾尔·巴比

10. 在没有开始履行自己的使命以前，要有钢铁般的意志和耐心，不要害怕险峻、漫长的几乎没有尽头的阶梯…… ——果戈理

11. 在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。——笛福

12. 腐化落后的政治环境是一切腐化落后的思想的温床。——柯灵

13. 一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无。——毛佛鲁

篇8

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。 “汗青”是指历史典籍。

这两句诗的意思是：人终不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

文天样将国恨怨情渲染到极致，气势滂沱，格调高亢，表现了诗人为了国家宁愿慷慨赴死的民族气节。

（来源：文章屋网 ）

篇9

只有按照正当的法则生活的人，才不同于动物。

1、动物不会按照人类的法则来生存。

2、人类的生存法则只是针对人，按照正当的法则生活的人有别于动物。

3、不受道德法则约束的人和动物没有什么两样。

二、新学年到了，你会为自己选择一则怎样的名言警句来激励自己在学习上不断努力呢？请写下来。

三、下列格言谚语中你更喜欢哪一句？简单说说理由。

1、幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

3、生命的意义在于奉献，而不在于索取。

4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

5、故书不厌百回读，熟读深思子自知。

我更喜欢()句，因为()。

四、下面的说法中，第()句所说的不符合这句格言中所蕴含的意思。

言必信，行必果。

1、说话一定要算数，说到做到。

2、做事情不但要有良好的开始，更应该坚持做完。

3、讲信用的人说话算数，值得信任。

五、写出自己喜欢的名言警句，以告诫自己要永远真诚地面对身边人、身边事。

六、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他索取什么。

爱因斯坦所讲的这句话表述了自己对于人生价值的理解，那就是：()

1、一个人要不断努力学习、实践，限度地实现自己的人生价值。

2、评价一个人是好是坏要看他得到多少，为他人、为社会做了些什么。

3、努力奉献，不贪图回报，这样的人生才是有价值的。

七、对下面这句格言警句，理解正确的是( )

当金钱在人们心中高到不恰当的位置时，世界就倾斜了。

1、金钱在人们心中的位置是不重要的。

2、金钱在人们心中的位置太高时，世界就倾斜了。

3、如果一个人把金钱看得太重，他的人生之路将走向歧途。

4、如果一个人把金钱看得太重，他将一事无成。

篇10

会议先后共安排了两次大会发言和15场分组讨论，均是采用先主题发言后评议的方式进行。会议包括八个主要议题：明代诗词、散文、小说、戏曲等个体文学研究；明代文学理论、文学批评研究；明代作家生平、交游研究；明代地域文学研究；明代中外文化交流与文学关系研究；明代文学与科举文化之关系研究；科举文化视野下的明人别集整理与研究；文学视角下的明代科举文献整理与研究。200余位与会学者围绕会议主题进行了深入研讨，会议涌现出了大量新的研究成果，不仅全面反映了正在进行的科举文献整理和科举文化研究的新进展，也集中展现了明代文学研究的新风貌。因研究成果数量较大，择要综述如下。

一、科举文化研究

科举文献的整理与科举文化的研究是会议讨论的重心。武汉大学陈文新教授介绍了其主持的大型出版项目“历代科举文献整理与研究丛刊”的编纂和出版情况，引起与会者的强烈关注。“历代科举文献整理与研究丛刊”的内容重点包括两个方面：反映科举制度沿革、影响及历代登科情形的文献；与历代考试文体相关的教材、试卷、程文及论著。第一批将要出版的书目包括《历代制举史料汇编》、《历代律赋校注》、《唐代试策试律校注》、《八股文总论八种》、《七史选举志校注》、《四书大全校注》、《游戏八股文集成》、《明代科举与文学编年》、《明代状元史料汇编》、《钦定四书文校注》、《翰林掌故五种》、《贡举志五种》《<游艺塾文规>正、续编》、《钦定学政全书》、《<清实录>科举史料汇编》、《梁章钜科举文献二种校注》、《二十世纪科举研究论文选编》等17种，共计约3000余万言，预计2009年上半年开始出版。陈教授将《历代科举文献整理与研究丛刊总序》作为会议论文提交，他在发言中对这一重大文化工程的重要意义进行了阐述，他认为，整理出版历代科举文献。“一方面是为了传承文化，让这份丰厚的遗产充分发挥塑造民族精神的作用；另一方面是古为今用，让它成为人事制度改革的重要智力资源”。参与“历代科举文献整理与研究丛刊”编纂工作的有关学者罗积勇教授(武汉大学)、王同舟博士(中南民族大学)、王炜博士(华中师范大学)、余来明博士(武汉大学)等也分别在发言中陈述了相关文献整理工作情况和科举文化研究的新发现。

科举文化研究不乏热点，如中国社科院文学所胡小伟研究员的论文《关公：明清科举神》首次指出，三国时代的历史人物关公在晚明和清代曾被奉为科举考试神。南京大学周群教授的论文《<四书大全>与明代科举》认为永乐十三年编成的《四书大全》“章一代教学之功，启百世儒林之绪”，对明代科举、教育等方面产生了重大影响。科举与文学的关系得到更多学者的关注。中国艺术研究院赵伯陶先生的论文《明清八股取士与文学及士人心态》以“难以化解的矛盾”来总结士人对八股文的复杂心态：相信命数，却又不甘心听天由命，总希望通过自身的不懈努力去突破命运的羁绊，实现理想。南京师范大学陈书录教授的论文《崇祯辛未进士科与吴伟业的负恩愧悔心态及其雅俗文学创作》认为明崇祯辛未进士科造成了吴伟业的报恩、负恩及愧悔的心态，并可见于其传奇与杂剧创作的实践。台湾嘉义大学徐志平教授的论文《科举考试对明遗民杜濬及其诗之影响》则以明末清初诗人杜濬为个案，分析了科举对身处明清易代之际的诗人杜漕及其诗作、诗风及诗论的影响。厦门大学刘海峰教授《科举文学与“科举学”》界定了科举文学的范围，即以科举考试为目的的文章和以科举为题材的文艺作品。扬州大学黄强教授的《(游艺塾文规)正续编的文学理论价值》、哈尔滨师范大学关四平教授的《唐代科举题材小说文化意蕴探微》、浙江工业大学万晴川教授的《明末清初才子佳人小说与科举制度》、中央民族大学曹立波教授的《明代科举对徐霞客游记成就的影响》、江西师范大学李舜臣副教授的《博学鸿儒科与康熙诗坛》等成果也对相关热点问题进行了有益的探索。二、明代文学研究

关于明清小说戏曲研究方面的成果相当丰富。香港中文大学周建渝教授的论文《解构批评：论(三国志通俗演义>文本意义之不确定性》以解构批评的视野来解读小说中的曹操、刘备、魏延等人物，发现“奸雄”、“仁义”、“天生有反骨”等固有结论并不具有确定性。中央民族大学傅承洲教授的论文《天许斋小考》通过相关文献证实，晚明时期著名书坊天许斋斋主就是冯梦龙。浙江大学周明初教授的论文《如何正确理解“世代累积型集体创作说”》探讨纪德君教授关于徐朔方先生“世代累积型集体创作说”的学术质疑，认为徐先生更重视考察这个漫长的动态的累积过程本身，而纪教授更关注这个动态过程的最后定点，两者结合才能有更全面更科学的认识。程国赋教授的论文《论明代书坊对通俗小说体制发展的贡献》指出，明代书坊及书坊主促进了演义体小说的演进和定型，加快了演义体小说通俗化的进程。武汉大学吴光正教授的《<金瓶梅词话>的宗教描写与作者的艺术构思》认为《金瓶梅》中的宗教描写是作者的精心设计，是作家用来表达创作意图的重要手段，借此可以对作品更好地进行还原解读。此外，台湾彰化师范大学许丽芳教授的《章回小说叙事之内在展现：以百回本及百二十回本(水浒传)的韵文运用为中心之考察》、东南大学徐子方教授的《朱权及其“二谱”》、北京外国语大学罗小东教授的《论“三言”“二拍”的时间操作艺术》、台湾中正大学毛文芳教授的《黄向坚“万里寻亲”纪程与图绘探析》、湖北大学宋克夫教授的《的正视与人生的警戒》、暨南大学王进驹教授的《论明代戏曲创作的“自况”现象》、上海财经大学许建平教授的《<临清州志>与<金瓶梅>研究中的几个问题》、江苏教育学院冯保善教授的《论凌潆初的<乔合衫襟记>传奇》、北京外国语大学魏崇新教授的《<金瓶梅词话>的欲望叙述》、香港岭南大学刘燕萍副教授的《遗憾、补偿与恶势力》、加拿大多伦多大学周艳博士的《欲望与诗：明代中篇传奇的题诗唱和与性别表现》等著也多有新见。

日本学者多从文献角度梳理小说故事情节或人物的发展演变历史，显示出一定的特色。日本宫崎大学上原德子的《关于刘东山的故事》将《初刻拍案惊奇》第3卷中的刘东山故事与其它多个版本的刘东山故事进行了比较，早稻田大学松浦智子的《“杨家将”故事形成史资料考》以山西杨忠武祠的文物资料为线索，考察了“杨家将”故事在杨氏家族内部的传承，揭示了杨家将故事的“世代累积型”发展、体系化的过程。早稻田大学岩田和子的《杨忠愍蚺蛇胆表忠记考》以“蚺蛇胆”为中心，探讨了王世贞与杨继盛的关系、人物形象以及作者丁耀亢创作此故事的背景等问题。