做人做事范文

导语：如何才能写好一篇做人做事，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、此外，在日常工作生活中，还应该提高和培养人际交往能力，有意识的锻炼自己换位思考、将心比心的能力，只有设身处地的为他人着想，才能不断提升自己的情商。

3、在做事方面，需要在生活实践中不断的提升，做事的方式讲究技巧，所谓熟能生巧，要始终保持一颗学习的心，才能不断的提升处理事情的效率和能力。

4、做人做事想要面面俱到，还需要强健的体魄，要坚持锻炼和培养兴趣爱好，培养自身的眼界和见识，心中要永远怀抱希望，积极主动阳光的面对生活。

5、提升做事能力的方法有许多，必须多看书，在书中吸取他人的经验教训；多和长辈和同事交流，虚心接受他人的建议，改进自己；多接受新的挑战，在实践中检验理论技巧。

篇2

          四年了，我觉得自己谈不上多成功，但是最难得已经走过去了。这四年里遇到了很多人，发生了很多事情。从供货商一点支撑没有，到现在全力支持我，全凭我的信誉一点点做出来的。我不懂什么大的道理，但是我自己对自己有一些最基本的要求，答应供货商的价格说好多少就多少，答应什么时候付款就什么时候付款，绝不拖欠。

         做一个简单的人会更快乐些，我老公说我是个会做事，但是不会说话的人，我承认我是不太会说话，我经常说的，我喜欢的，我谈的来的，志同道合的人，我比谁都有素质，比谁都有爱心，但是我恶心的人，我鄙视的人，我正眼都不想瞧他。我不喜欢伪装自己，我就是我。我从来不喜欢耍小聪明，是什么就什么，1就是1， 2就是2 。

        我一个客户说，现在的同行这么多，竞争这么激烈，产品的同一性也很多，你凭什么能有一席之地呢。事实呢，我们现在也才属于是个中小型企业，其实我觉得最最重要的是，我是以我们的服务和产品质量的稳定，还有我百分之百的投入来赢得的客户的。

       那天我和老公约朋友吃饭，经过南邮的校园，看到很多横幅，10年聚会。匆匆10年过去了，人生能有几个十年，我不由得想起自己大学毕业到现在10年时间，我完成了我人生的很多大事，结婚生子，闯事业。这也许是人生最最正常的一条路，可能很多人很羡慕我走的太顺利了。同学中有很多还没有对象更别提孩子，很多人有对象又没了，很多人还在为追基本的保障在奋斗。而我早早就什么都有人，是该让人觉得羡慕。我老公是公务员，其实就是监狱人民警察，我和他的领导还有夫人一起探讨我们的人生，还有他们的工作的时候，我把我的纳闷不理解说出来的时候。他的领导很淡定的很我说，也许你不要想着那些回报，踏踏实实的做事，你会更快乐，也许你真正做到监狱长的时候，你才发现不是你想要的生活。他们也有他们的烦恼。也许名和利都不是衡量一个人幸福不幸福的标准。

        我的公司从开始100万，现在做了500万，我觉得自己没有什么生意上的技巧，我不喜欢花言巧语的去和客户谈事情，更多的时候我们是用实际的结果来回答客户，今年我们增加了几个新客户，都是一开始的时候不太放心给我们做，但是做了几个单子之后，都放心大胆的给我们做了。所以无论是做事还是做人还是做生意，脚踏实地也许才是最重要的，不需要太多的技巧，不需要过多的修饰，不需要什么隐藏，做真实的自己，做坦白的自己，才能赢得你人生的新的一页。

篇3

古人云：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”他们不止给后来者的我们留下了许多宝贵的物质财富，还给我们留下了一笔笔可以受益一生的精神财富——历史的“衍生物”，时时督促和激励着我们。

由于历史的广泛我不能一一道来，所以我从我所学的专业角度来谈谈自己读史的感悟。我学的市场营销，毕业后主要的工作任务是把公司的东西推销出去。而把东西推销出去的第一步，就是把自己推销出去，使顾客喜欢你相信你，顾客才可能买你的产品。怎样才能让顾客信任你呢？巧言令色、花言巧语，还是乱说骗顾客？都不是。那该怎么做呢？别急，让我们翻开历史，细细看看古人是怎么做的。

秦朝时，有个叫商鞅的人起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。

由此可见要想让别人信任你，必须要讲诚信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和诚心。不能为达成目的----把东西卖出过去，而欺骗顾客。要以顾客为中心，把产品卖给需要它的顾客，全心全意为顾客服务。

历史长河承载着过去的人与事，给我们这些后来者留下了一个个足迹，似余音寥寥，让我们知道他们曾经来过这世界。

篇4

2、旅行的意义就在于，它允许我错误地理解生活，在这种生活里，我们都是毋需承担的过客，是心情轻松的旁观者，是满心期待的异乡人。

3、人生没有白走的路，没有过不去的坎儿，美好是经验，糟糕是经历，仅此而已。

4、人生多艰，但是只要坚定自己的信念，不轻易认输，敢于面对，成功迟早会笑脸相迎。

5、世界上什么都不公平，唯独时间最公平，你是懒惰还是努力，时间都会给出结果！

6、女人，请拼命提升自己。穷而弱往往容易玻璃心，一碰就浑身炸毛生怕自己被忽视。只有经济和精神都独立，才会让你更有底气，也更没有戾气。

7、相遇是一种宿命，相守是一种承诺，心灵的交流才能有更好的感情，宿命的游离和破碎的激情，精致的美丽逝去就不在回来。

8、自信和自负是有差别的，只是一字之差就是天壤之别。我特别希望我能够自信而不自负。

9、其实活着还真是件美好的事，不在于风景多美多壮观，而是在于遇见了谁，被温暖了一下，然后希望有一天自己也成为一个小太阳，去温暖别人。

篇5

如何做人与如何处事，这不仅仅是一个哲学问题，更是渗透到我们生活中的点点滴滴，我们生活在一个时时刻刻都需要与人相处的时代，这更要学会我们在生活中、工作中如何做人。

首先，做一个有责任感的人。我刚入职没几年，工作时间也并不长，但是我明白我是做质量这一块的，那就应该一直秉持着负责任的态度，敢确保我自己做过的东西一定是没有问题的，这不仅是对自己负责，更要对企业，对社会负责。试验过程中坚持严谨的工作态度，对待任何一件小问题都不能草草了之。

其次，做一个善良大度的人。在生活中、工作中难免会遇到各种各样的矛盾，或许因为领导不公，或许因为同事之间的小摩擦，但是，我始终觉得，我们应该与人为善，心胸开阔一点，自己的眼界才会更宽阔一点；不必锱铢必较，不拘泥于琐事，方能接收更多新的东西。

做一个对生活、工作充满热情的人。或许我现在所从事的工作就是每天周而复始地从事一样的工作，难免会觉得索然无味。但其实即使天天在做的工作，有很多人也只会停留在我会做的层面，我会在当前工作已经完成的前提下，多学习理论知识，以及其他方面的专业知识。

最后，做一个谦虚的人，俗话说谦虚使人进步，每个人身上都有你值得学习的优点，在很多专业知识方面，我要学的还有很多，对于化验室的很多东西我甚至都还没有开始接触过，不管是在工作、还是做人方面我们都应该保持谦虚的态度。三人行，必有我师。

2.如果我担任质量控制部的管理人员，我会怎么做？

首先，作为一个医药生产企业，质量可谓是一个公司的核心，质量不仅依赖生产技术的过硬，质量的把关也是一个很重要的环节，要在工作氛围中营造精益求精的工匠精神，营造“人人重视质量、人人创造质量、人人享受质量”的浓厚氛围。

在追求质量的同时，作为管理人员，管理下属，服从上级领导的任务安排及处理突发事件的能力也是必修课程。

在与下属相处过程中，我们要做到关爱下属，懂得激励员工在工作中的热情，给员工更加关阔的平台；善于将心比心，充分考虑到别人的难处，并在别人有困难的时候适当地施以援手；作为质量管理人员，应该注重员工职业技能的培养，善于发现别人的长处，并善于合理的利用别人的长处，用人之长、因材制宜；严于律己，在下属面前做好表率作用，用自己的实际行动来约束身边的人；要谦虚谨慎，乐于向自己的上司、下属和同事学习。

在工作的分配上；在实际工作中，由于复杂的人员关系，繁琐的工作任务，我们总会面临各种各样的问题，工作的难易程度，耗费时间的长短都会支配员工在选择时的主观意识，领导在任务分配时，应尽可能做到公平，合理，使每个人手里都有活干，但又不能过度饱和，可以采取一段时间的轮换制度，任务分工要明确，包括值日分工都要明确化，责任落实到个人，成立相应的内部考核机制。“没有规矩不成方圆”，一支优秀的团队，必须有铁的纪律作为支撑。

在平时的为人处事中，对待下属要做到恩威并施、赏罚分明，在工作过程中，要树立一定的威严，不可过分地与同事嘻嘻哈哈。在平时的生活中多关心下属，但在工作中决不能将平时生活中的私人感情带入到工作中。

在与上司的相处过程中，要及时完成领导交代的任务，有自己的工作计划，一件一件的落实下去，做到有始有终，与领导的指示存在冲突时，我们可以发表自己的看法。

平时要努力地提升自己，多学，多看，多想，只有努力地提升自己的知识储备量，才会在下属反馈问题的时候第一时间做出最适宜的决定。

3.对公司目前工作的建议和意见

目前，我们公司正处于发展与壮大的关键时期，公司相匹配的规章制度都正在逐步强化与完善中。下面是几点我关于公司未来发展过程中的几点建议：

（1）公司配备的人员基本上都是年轻人，大多数人会觉得年轻人有干劲，但是我在我们公司感受到的氛围并不是每个人都有自己的目标，并在为自己的目标付出坚持不懈的努力。我希望公司在加强规章制度的同时，能加强公司氛围的建设，我们不仅要有自己的规章制度，更要创造属于我们自己公司的企业文化。要让想学的人能学到东西，不想学的人也能耳濡目染地掌握知识。

篇6

作文题如下：

2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。

有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”；有28.1%的人选择“把500万元留给自己”；有22.1%的人选择“把500万元给对方”；还有19.9%的人没做选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文。

一、作文题对人们的启示点在哪里

在夏天的现实考场上，绝大多数学生对于材料的关注点是彩票店店主第一时间归还彩票，以此得出店主“诚信的行为”的结论。可是材料中更多的篇幅是网友在探讨对于此事的处理办法，尤其应当关注的是材料中以下几个数据:16万人次的点击中，有29.9%的人认为店主和某彩民共享奖金；28.1%的人认为店主独享奖金；22.1%的人认为彩票应归某彩民；19.9%的人未表态。这就是说有9.22万人不主张把彩票奖金归某彩民独享，有近3.2万人没有表态，只有3.5万多人明确主张彩民独享奖金。

58%的人明确地表示不能把彩票奖金交给某彩民独享，坚决反对某彩民独享奖金人数是主张某彩民独享奖金人数的2.62倍之多。难道这些人都没有“诚信”？这样的调查数据又给我们带来怎样的启示呢？作为一个有敏感力、有思想的考生应该从这样的数据中去思考网上为什么出现这样的结果，它给人什么启发。

二、以奖金如何分配为出发点培养学生思考问题的能力

培养学生独立思考问题的能力是培养学生做人做事能力的基础，这恰恰是目前学生特别欠缺的。被动接受式的学习方式致使学生的思维能力提升缓慢，因而大部分学生的作文表现为作文素材的堆砌。考生答此题写诚信，不过肯定一下店主诚信之后，然后是对于诚信行为和不诚信行为的列举，最后点明诚信的重要性，在行文的过程中缺乏自己对该问题的分析和思考。这样答卷思维能力实在很低。针对这样的问题，教师应在作文教学中培养学生思考问题的能力，教会他们如何思考。

就这篇材料来看，大部分同学在朦胧的意识里认为似乎奖金不应全部归于彩民。但是对于店主分享一部分奖金又讲不出合适的理由。这就是实际的生存问题，我们教师可以借分析这道作文题帮学生认识这个问题该怎样思考。

为什么那么多的人反对把奖金完全归某彩民独享，这笔奖金究竟如何分配，归根到底就是要看这笔巨额财富是谁创造的。也就是说，某彩民是否是这笔财富的创造者。材料中提供的最根本的事实是彩票资金是店主出的，购买程序是店主完成的，获奖信息是店主认定的，公布中奖信息时彩票在店主手中。因而，这就使得一张普通的具有中奖可能性的彩票变成了一张具有500多万元明确价值的彩票。而彩票专卖店店主是这笔财富的直接创造者。从彩民方面看，他未完成整个投彩程序，且未在彩票结果公布前取走彩票，因而失去了独享奖金的依据。彩票运作规则规定，谁持有获奖彩票，谁就有权获得奖金。所以店主实际上是某彩民投彩活动的全职人，因此，店主有权享受奖金。有劳就应该有收获，创造的财富多，获得就应该多。“最诚信的业主”的称号只是回应了店主把中奖之事告诉了彩民，仅仅一个“最诚信的业主”的名号是不能够抵消店主所有的行为的。

在这则材料里，对奖金如何分配的思考应追溯到是何人创造的财富。在整个思维中，对于事件的分析是从因果关系的角度入手。

三、从店主有权分享奖金再谈突破狭隘道德观，树立保护自己权益的意识

学生由于年龄和阅历的限制，对于诚信的认知还停留在绝对化一元化的层面。而目前学校的道德教育也存在片面化的问题。就该材料而言，学生理解的误区在于只有店主把彩票归还彩民并不要回报才是诚信的表现，对诚信理解具有片面性和绝对性。

事实上，同样理解片面的还有主流媒体对于道德观的评价。在前不久的大运会中，深圳一警察的仅68天大的孩子不幸夭折，当时他正在执行交通安保任务。当大队领导要他放下手中的工作立即回家时，他毅然决定留在工作岗位，坚定地说：“大家忙碌了这么久、付出了这么多，等的就是这一刻，孩子没有了已经很是遗憾，不能因为工作没完成再留下一个遗憾。”并尽职尽责地完成了交通安保任务。交警局领导获悉此事，第一时间进行了慰问，并决定将其评为市交警局首批“大运安保之星”。

无独有偶。前不久重庆赴京“唱红团”的一名69岁团员，竟为了“唱红”而没有给刚刚去世的母亲送最后一程，重庆官方媒体也是以正面新闻对该老人给予了极高的评价，该市官方网站《华龙网》以《重庆老人进京唱红前母亲去世，为大局坚持唱到最后》为题报道该事件，并附有该老人手捧鲜花、眼含热泪的照片。

看了这样的表彰，我们的内心是很沉重的。父母与子女的亲情本是人性中最不能失去的宝贵情感，然而在并非缺勤不可的位置上，他们的选择竟是顾及某种所谓道德，而将最珍贵的人伦弃之不顾。让我们反思的是，对于高高在上的道德观究竟该怎样评价？

其实哲学的辩证思维对于解决这个问题很有帮助。不孤立地去看问题。不绝对地对某种道德观进行评价。而应该具体问题具体分析。不顾及个体的道德，就没有整个社会的道德。真正的道德应是顾及人性的。抛弃了人性而遵守的道德是虚伪的道德。

在这则作文材料中，店主为彩民创造了巨额的财富，他付出了劳动，理应得到奖赏。如果片面认为索要奖金就是不诚信的表现，那这本身就没有尊重店主独特的劳动行为。这样的所谓诚信的价值观是狭隘的。

为了讲清这一点，我很幸运地检索到古人在这方面的认知和做法，并把这些观念讲给学生。其实，古人的道德观也并不像今人这样狭隘。春秋时期，鲁国有这样的规定，凡是赎回在其他国家做奴隶的鲁国人，就可以从政府那里领取一笔奖金。子贡因为很富有，赎回奴隶却没有去领这笔钱。孔子批评了他，不能因为你有钱而不去领取奖金，这样下去，鲁国人在外国当奴隶再没人去赎了。孔子的另一个弟子子路从水中救人，对方用一头牛来感激他，他接受了，孔子表扬了他。鲁国人今后一定很热心拯救落水的人，因为一头牛是价值十分昂贵的酬谢品。王充对子贡的评价是“让而止善”，对子路的评价是“受而观德”。“观”就是显现。我们应该坦然地承认并接受这些真正的传统道德观。

这说明，对于好人好事给予有物质意义的实实在在的赞扬对于整个社会素养的提升都是有促进作用的。不懂得那500多万元钱是店主的劳动所创造，因而，把彩票交给某彩民，以为这是诚信，那么店主的诚信观中缺少自身合法权益维护意识。如果该店主懂得巨额奖金是他的劳动所创造的，是他该享有的，但是只是一味以诚信第一而放弃了，那么，他也犯了“错误”――“让而止善”。也就是说这种推却会阻碍人们做好事。所以，从这个意义上说，店主也要坦然与某彩民共享奖金。

同样，在教学中，让学生假设自己是彩民，面对店主这样的行为，自己应该有怎样的表现。一个有机会能够独立支配彩票的店主很诚信地将事实告诉了彩民，这种诚信理应得到尊敬。古人云：“讲信修睦”，“睦”是和睦，其意义在于表达诚信是双向的。如果彩民意识到这一点欣然接受与店主共享奖金，就成了一个投彩佳话。因为，店主以最诚信的姿态对待彩民，同样，彩民因得到店主这样的服务，他也理应以诚待店主，这才是为人之道。只是说一大堆“谢谢”的话，那是口惠而实不至。

篇7

浅谈领导干部如何做人、做事、做官 文章作者：阿水水 文章加入时间：2005年9月13日11:42 如何做人，如何做事，如何做官，这是每一名领导干部应该认真思考的问题，在新的历史时期我们党涌现出了一大批孔繁森，郑培民，任长霞，牛玉儒这样的好领导，好干部，他们是新时期领导干部做人，做事和做官的典范，在他们身上充分体现了领导如何做好人，做好事做好官。 一、做好人要以德为帅，以诚为根，以善为贵。 “人”字的结构只有一撇一捺，但是真正“写”好却非易事。做人要堂堂正正，不卑不亢。做人要对得起良心，对得起党，对得起人民，对得起社会。 做人要做一个品行端正的人。故德讲“先修身而后求能。”客观地指出了人的修养，品

德对于个人价值的重要性。只有具备好的人品，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。一个品行端正的人首先要正直，只有正直才会有服众的底气和被尊敬的资格，其次要严谨，只有严谨才会有责任心，才会有工作务实，生活洁身自律，再次要忠诚，只有忠诚，一个领导干部才能忠于党，忠于人民，忠于事业，忠于职守，无愧于国家，无愧于百姓，无愧于社会。 做人要做一个真实坦诚的人。古人云：“君子修身，莫善于诚信。”“真诚换真心,诚信变真金”,这是现代人对诚信的理解。没有诚信交不了朋友,没有诚信干不了大事。现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小小的利益而拿自己的信誉作*注，委实有些得不偿失。为人要做到真实可信必须保持一种坦率的态度。对于一个领导干部要常常需要与人沟通，而人与人的沟通最好的方法就是坦率，开诚布公。 做人要做一个宽厚善良的人。宽厚善良的是中华民族的传统美德，它包含三方面的内容：第一要有宽 容之德。有人说，世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理，你越是宽容他人，就会被别人宽容。而 只会让人与人之间的距离越来越远，作为一名领导干部要学会包容接纳与自己意愿相违背的言论和做法。第二要有厚道之品。厚道的人心底无私，襟怀坦荡，光明磊落。作为一名领导干部，只有具备厚道的品性，群众才会发自内心地拥护你、支持你。第三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大家庭，每个人都应该学会与人为善，永远保持有一颗善良之心，社会将会更加和谐。 做人要做一个有责任感的人。对国家的忠诚是一种责任，对家人的翔是一种责任，对朋友的帮助也是一种责任。给领导干部所处的地位越高，肩负的责任也越重。领导干部的的优秀代表郑培民常说：“权力是人民给的，应该为人民办事。”群众拥护他，就是因为他把自己对人民的那份责任看得比生命还重要。 二、做事——以谋为基、以实为重、以智为要 人生在世，就要做事。如何做事？方式各有千秋，但目的只有一个，就是要把事做好。作为一名领导干部，就要尽全力完*民赋予他的使命，把实事办好，把好事办实。 做事就要高站位虑事。古人说：“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”讲的就是一个站位的问题。做事要通盘谋划，全方位考虑，处处以大局为重。领导干部做事站位的高低与否，与他的眼光有直接的联系。眼光的长短和宽度是决策正确与否的前提，是一种高瞻远瞩的战略思维。一个具有远见常识的领导干部，眼光一要长，二要广。所谓长，就是在科学分析、逻辑推理的基础上，对事态的发展及走向做出准确的预测和判断。能成就大事的人，不会被眼前的暂时利益所蒙蔽，能够清晰地辩识事情的轻重缓急，从而正确地进行取舍。 做事就要高水平谋事。一个人工作水平的高低，主要取决于其谋事的能力。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。谋事的水平取决于谋事者的要领。作为一名领导干部要通过不断学习，思考，不断的去我新知识，提高自己诬赖的能力，努力提升自己的理论素养，把握事物发展的规律，增强明辨是非的能力，要大胆决策，科学决策，用好人，办好事。 做事就要高效率办事。做事高效在乎一个“勤”字。同时还要讲究方式方法，“勤”具体落实在“手勤”、“脚勤”、“脑勤”三个方面，作为领导干部， “手勤”，就是做好“上情下达、下情上达”，确保上级政策传达、落实的时效性和有效性。“脚勤”，就是要多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性；“脑勤”，就是要结合工作勤于思考善于动脑。作为一名领导干部，切不可

惰性缠身，否则就会误事、误民。要立志做策马奋蹄的先行者，万不可做得过且过的撞钟僧。要讲究方式方法要巧干，不要盲目乱干。 做事就要高风格处事。所谓高风格处事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，它要求每个领导干部说的和做的要一致，台上和台下要一致，要求别人和要求自己要一致，一切以人民利益为重，脚踏实地、实事求是，仰不愧党、俯不愧民。领导干部要想永远立于不败之地，就必须牢牢守住其固有的优良传统和作风，坚持党的先进性。当前开展先进性教育活动，就是要坚持我们党良好的作风，顺应时展的需要，不断创新，扎实前进。 三、做官——以民为本、以正为先、以纪为则 古往今来，为官之道，千古流芳者有之，遗臭万年者有之，既然做官，就得做一个人民满意的官，做一个“为官一任，造福一方”的官就应该为民、务实、清廉，不愧对手中这份权力和责任，不愧对人民群众的期望和信任。 为官要做到公正。所谓“公正”，顾名思义，一曰公，二曰正。“公”，就是公道，要“忍所私而行大义”，去除心底的私心杂念，一心为民，秉公办事；“正”，就是正派，为官的本质就在于“正”。要做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于心。公正对于一个领导干部来讲，应该是做官第一位的原则。做人“正”是做官“正”的基础，而相对于做人来讲，公正做官则有更高的要求。因为做人只是对自己负责，做官则是要对一个群体、一个部门，一个单位负责。为官之人如果能够一身正气、坦坦荡荡，其为官就会以民为本，视民心为根；就会保持“心在国家，情系群众”的平常心境，保持“利归天下，誉属黎民”的淡泊情怀。真正把国家和群众的利益放在第一位。 为官要做到亲切。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”亲切并不是一种姿态，而是对人民发自内心的热爱。现在，一些干部跟群众之间不是“鱼水关系”，而是一种“蛙水关系”，需要群众时，就像青蛙一样往水里跳；不需要群众时，就跳上岸摆官架子。然而，群众的眼睛是雪亮的，什么是真心为民，什么是摆谱作秀，群众心里都有一杆秤。凡事都是以心换心、以情换情。如果你心里时刻装着人民的喜乐哀愁，时刻把群众的温饱冷暖挂在心上，自然会得到群众的拥护和支持。金杯，银杯不如群众的口碑；金奖，银奖不如群众的夸奖。作为领导干部要获得好的口碑就是对群众群众充满真情挚爱，充满关心和爱护。 为官要做到守纪。当前，我们所处的社会正处于变革期，形形的诱惑无处不在，在这种环境下，作为领导干部，要想做到“不为名利失心、不为权欲熏心”，就必须有一种力排一切干扰的能力，有一种不为外物所动的境界，在法纪层面上讲，就是要善于守纪。做一名“守纪”的干部，必须处理好三种关系：一是工作与生活的关系。现在有些人关心个人生活胜过关心工作，有的追求物质享受胜过自己所做的工作，热衷于吃喝玩乐。这些都是危险信号，很多领导干部腐化堕落的过程都是从贪图享乐、私欲膨胀开始的。所以，作为领导干部，一定要正确区分工作与生活之间的界限，切不可相互混淆。二是感情与原则的关系。中华民族历来重情重义，有着深厚的道德底蕴。领导干部也有人之常情，但一定要是非分明，不能只讲亲情、友情，而忘记了原则、法纪。原则是做人做事最根本的底线，任何人和事都不能凌驾于原则之上。三是权力与责任的关系。权力越大，职务越高，肩负的责任就越重，应尽的义务就越多。如果把权力当作谋私的工具，那就背离了权力的责任，损害了权力的尊严，最终会受到人民的谴责，甚至身败名裂。面对复杂的社会环境和各种诱惑，领导干部只有常想着党的宗旨和人民的需要，始终对党和人民负责，时刻有一种如临深渊、如履薄冰

的危机感，才能正确处理好权与责的关系，真正把握好自己。 为官要做到创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新是融责任、勇气、方法、态度等要素于一炉的实践，是一切工作能否取得进步的关键。做事缺乏创新，最多只能把一件事做对，而不能把一件事做好。一个领导干部如果缺乏创新意识，他所在部门的工作或者地区的发展就会停滞不前。领导干部都要有创新意识和勇气，敢为人先。但是，创新不等于蛮干，不等于一味追求标新立异而不考虑效果。在这个问题上，必须做到创新与务实的高度统一。创新必须结合当地的实际情况，制定相应的政策，采取相应的措施，因地制宜。否则，好心很可能要办坏事，创新要承前启后，尊重科学规律，既要实事求是，又要大胆开拓 科学合理的发展。 总而言之，做人、做事与做官的关系是互为关联、互为作用的。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不会出问题。做事是基础，因为做人做官，都离不开干事创业。一个无所事事，贪图安逸的人不会受到大家的尊敬，也更不会成为一个好官，做官则是履行职责，在其位尽其责，说到底，做官也是为了做事。我们要正确处理这三者之间的关系，不求做大官，力求做大事，真正做好人、做好事、做好官，像党的好干部焦裕禄，孔繁森同志那样，严以律己，公平正派，忘我工作，鞠躬尽瘁，实践着全心全意为人民服务的宗旨。 文章出处： 【大 中 小】 【打印】 【关闭】

篇8

他就是“新东方”的创始人——俞敏洪。

北大是改变了我一生的地方

老范行军：我们先从过去谈起吧——乡村、母亲、都市、北大……

俞敏洪：18岁之前，我一直在一个小村庄里生活，每天看到的都是相同的风景，遇到的都是熟悉的乡邻。我家有几个亲戚在上海，在我8岁的时候，我妈妈决定带我到上海走一趟。这次旅行，长江的壮阔、吴淞口的苍茫、上海的灯光、街道的繁华，都给我留下了深刻的记忆。从此，我的心开始渴望旅行，幻想着长大后要走出村庄，走向更远的地方。

老范行军：看来，你有一个好母亲。

俞敏洪：是的。我妈妈一直认为我是一块当“先生”的料，不应该干农活……后来，当我1978年第一次高考失利之后，有一个机会是去学校教初一学生英语，她就拼命鼓励我去。当时，老师一个月是二十块钱，这个待遇在农村来说是很高的了。就这样，我16岁的时候成了代课老师。

老范行军：你与教师的职业真是有缘。你参加了三次高考才金榜题名，哪一次印象最深刻？

俞敏洪：1980年，我第三次参加高考，英语考试是两个小时，我仅仅用了40分钟就交卷了。我的英语老师大怒，迎面抽了我一耳光，说今年就你一个有希望考上北大，结果你自己给毁了。

老范行军：你的老师够狠，但也可以理解。

俞敏洪：我是一个典型的直觉型思维的人，如果做完题一检查，可能就改错了。那年北大录取分数线是380分，我考了387分。8月底，北大的录取通知书就来了。我妈说我以后到了北京就回不来了，尽管没老

婆，但把结婚的酒席也一起请了吧，她就把家里的猪、羊、鸡全杀了，招待全村人吃了好几天。

老范行军：还记得怎么离开家的吗？

俞敏洪：我们村里的人从城里调来一辆拉土的大卡车，把我从江阴一直送到了常州，我在常州上了火车，站了36个小时到北京，一点儿都不觉得累。就这样，我走进了北京大学……一个农村孩子走进大城市之后的转变是深刻而又痛苦的。

我的大学生活是有些孤独和自卑的，那时对我来说，最大的安慰就是周末可以走出校园，到北京的周围去爬山。

老范行军：因为普通话说不好，你被同学戏为“能不能不说日语”，因此苦练语言，背英语单词，最后成了“单词王”。

俞敏洪：对。我把精力都放在词汇、语法、阅读上，我的目标就是成为单词专家。同学们都说我听外语听得两眼发亮，蓝汪汪的，像饿狼一样。我就是同学眼里的一部英语“大百科全书”。

老范行军：大三的时候，你因为患了肺结核，休学一年。那一年，除了养病，你还做了什么？

俞敏洪：更多的时间，我在看书，平均一天两本的阅读速度，将中国历史和文学典籍看了大半……只要我能找到的、有名气的书，我基本都看完了，包括《徐霞客游记》。

老范行军：如此说来，你只是休学了，并没有休息。还不错嘛。

俞敏洪：并非如此。因为中途休学一年，我在北大实际上是留了一级。结果80级和81级的同学几乎都认为我不是他们的同学。我感到非常痛苦、悲愤、辛酸，甚至自己在房间里想到他们的嘲笑就咬牙切齿。

老范行军：有点小心眼儿了吧。

俞敏洪：现在，我明白当时那种心态是错误的，打个比喻，当一个人还是地平线上的一棵小草的时候，有什么理由要求别人在遥远的地方就看到你？即使走近了，别人也可能看不到，甚至会无意中一脚把这棵小草踩在脚底下。想要得到别人的注意，就必须变成一棵大树。人是可以由草变为树的，让人们从遥远的地方都能看见地平线上成长起来的你……因此，不能强迫别人承认自己，一定要通过行动证明自己。

老范行军：你的大学生活还是很寂寞的。

俞敏洪：我在北大求学的5年，过的是一种比较单调的苦行僧生活。但不管怎么说，北大是改变了我一生的地方，也是提升了我人生价值的地方，使我从一个农村孩子最终走向了世界。没有北大，肯定就没有我的今天。

蜗牛可以与鹰站在同一块石头上

老范行军：亚里士多德说过，优秀是一种习惯。你一直保持着喜欢劳动的习惯，听说你在北大每天为宿舍打扫卫生，一扫四年？

俞敏洪：我还每天拎着宿舍的水壶去给同学打水，把这当成一种体育锻炼。大家看我打水习惯了，有时候我忘了打水，他们就说“俞敏洪怎么还不去打水”。又过去了10年，1995年底，新东方做到一定规模了，我跑到美国和加拿大去寻找那些同学回来一起做事，他们回来了，给了我一个十分意外的理由：俞敏洪，我们回来是冲着你过去为我们打了四年的水。

老范行军：话是这样说，但绝不会这样简单。

俞敏洪：是的。他们后面说的才是理由：我们知道你有这样的一种精神——你有饭吃肯定不会给我们喝粥的，所以我们回来和你一起做新东方。

老范行军：我想，你身上还是有某种精神气质吸引了你的同学，例如韧性、坚持，或者那种朴素的品行。

俞敏洪：可能吧。我记得自己在毕业典礼上说了这么一段话：大家都获得了优异的成绩，我是我们班的落后同学。但是，我想让同学们放心，我决不放弃。你们五年干成的事情十年，你们十年干成的二十年，你们二十年干成的四十年。如果实在不行，我会保持心情愉快、身体健康，到八十岁以后把你们送走了我再走。

老范行军：这话很实在，也很幽默。

俞敏洪：我说的是心里话，我知道自己是一个能够坚持下来的人。到今天为止，我一直认为自己是一只蜗牛。但是我一直在爬，也许还没有爬到金字塔的顶端。但是只要我在爬，就足以给自己留下令生命感动的日子。

老范行军：蜗牛可以与鹰站在同一块石头上。而事实证明，人们在金字塔的顶端确实发现了蜗牛的痕迹。

俞敏洪：只要努力了，蜗牛也可以取得雄鹰一样的成就。

老范行军：我发现你创办新东方，与一个女人有直接的关系……她就是你的妻子。

俞敏洪：没错。1985年大学毕业，是我人生中的一个新的起点，我当上了北大英语系的老师，一个星期授课8节，月薪60元；我住的宿舍是一间8平方米左右的小地下室，整个楼房的下水管刚好从我房间旁边通过，24小时有哗哗水声传进耳朵里。

老范行军：够闹心的。

俞敏洪：我把它听成美丽的瀑布而不去想象里面的内容……但我是一个对周围的事情很不敏感的人。当时出国热悄然兴起，有那么一段时间，朋友们都失踪了，最后接到他们从海外发来的明信片，才知道人家已经登上了北美大陆。不幸的是，这个时候我结婚了，不能和别人比。但是，我老婆会把我和别人比。突然有一天我听到一声大吼：如果你不走出国门，就永远别进家门。

老范行军：女人都希望丈夫有出息，她可能认为你能做出比当老师还伟大的事情。

俞敏洪：我一哆嗦，立刻明白我的命运将就此改变。后来我发现，一个女人结婚以后最大的能力是自己不再进步，却能把一个男人弄得很进步或很失败。老婆的一声吼很具权威性。从1988年开始，我被迫为了出国而努力学习，到了1990年，先后挣扎、拼命了三年，在花光了所有的积蓄和代课收入之后，还是因为缺钱致使出国读书梦破灭了。

老范行军：你妻子就没有再吼吗？

俞敏洪：我老婆对我还是高标准严要求的。第一步没有成功，我就转了方向继续努力：让家里有钱花，这样可以让老婆给我的压力削减一点儿。当时收入少，我买鱼一直是买死鱼。直到有一天她下班回来，发现鱼汤是用活鱼做的，就很开心。那天晚上好像就成了我们生活的转折点，从此以后她开始对我变得温柔了，因为能吃到活鱼了。

老范行军：挺有意思。

俞敏洪：女人的温柔和男人的能力是完全成正比的。男人能力强了以后，女人一定温柔；男人能力弱了，女人就一定强悍。所以，我跟我老婆是先有生涩的恋爱，再有强悍的婚姻，最后才有温柔的家庭。她当时还是中央音乐学院的老师，我是1991年从北大出来的，她大概比我晚了一年才从学校辞职。

老范行军：你妻子还是很有战略眼光的。

俞敏洪：从1988年开始，三年多联系出国的经历，使我对出国考试有了很深的了解。这时候北京的TOEEL、GRE培训班遍地开花。为了改善生活，我就与北大一个老师联合办班，在校园张贴广告开始招生。结果，生源很快突破了预计，取得开门红。但这个惊喜直接导致了北大英语短期培训班的学生锐减。这引起当时英语系领导的强烈不满，最后变成了给我的一个行政记过处分……1990年秋天，北大三角地的高音喇叭连续半个月广播对我的处分，还在闭路电视上播发了无数遍。

这个处分带给我的刺激太大了！所有物质上的缺失我都可以经过努力奋斗来弥补，但心理上的障碍很难克服。我在北大待得不舒服了，就想到了辞职。

老范行军：从北大走出来，给了你什么启示？

俞敏洪：我觉得，很多时候我们都习惯于把自己的思维限定在狭小的空间里，按照大家普遍接受的惯性思维去思考，走别人走过的路，做别人做过的事情。其实，许多时候的成功是靠改变固有的模式获取的。所以说，我适当地改变了一下，就有了现在的新东方。

“和”是一种境界和智慧

老范行军：我觉得你离开北大，一是心理那道坎过不去，还有就是敢于放弃。很多人也面临过你当时的心理危机，但考虑到熟悉的环境以及相对平稳的人生轨迹，可能就心安理得地继续留下来了。

俞敏洪：是的。当时我妈妈刚好在北京，她就说，你敢从北大出来，我就自杀。当然，我出来了，老太太也并没有自杀。她就是不理解，一个农村孩子好不容易

进了北大，在全国最高学府当老师，一步一步往上走，前景那么光明，为什么要丢掉“铁饭碗”。

老范行军：老太太的想法其实也是大多数人的想法。

俞敏洪：放弃意味着重生，换来的也许是更多的回报。

老范行军：我想，即使没有更多的回报，其过程也是一笔财富。有一句俗话说得挺好，人生是有目的地折腾出来的。我们大多数人，太安于现状了，不敢尝试，没有活出生命的精彩。

俞敏洪：人要有一股不服输的劲头。再有，人生的某个阶段或是一个人还没有条件问鼎成功之时，必须“潜”在深水中，稍安勿躁。只有修炼到一定程度，才能成为远走高飞的大鹏鸟。相反，一个人若不能适应这种环境，那么他的人生很难有真正的成就。如果说我从来没有自卑过，只是自大、傲慢过，那么我一定很浅薄。当年自卑的感觉也是一种磨练，让我在很多情况下都能沉住气，能比别人多想一些、多看一些。

老范行军：你的“揉面定律”不错，再“揉”一下如何？

俞敏洪：很多意志较强的人遇到困难、打击、失败、挫折的时候，不是绝望地放弃或者顺从，而是更能适应这个处境，就像是往面粉中间掺水一样。掺水的过程就是不断地揉，最后慢慢就变成了面团，再拍就散不了了。继续揉，它就变成了拉面，你可以拉，可以揉，可以变形，但它就是不断。其实，人进入社会的过程，就如同一盘散沙般的面粉被社会不断地搓揉，最后变成非常有韧性的面团的过程。也就是说你的心理承受能力要经过不断磨练，才能成熟。

老范行军：能够创办新东方，你的体会是什么？

俞敏洪：我的感悟是，“和”是人生的境界和智慧。我辞职后，借用了东方大学的名称，办了“东方大学外语培训班”，属于合作办学，我对东方大学的承诺是“总收入的25%归学校”，基本上就是把大部分利润让出去了。尽管这样，我认为非常值得，因为这种合作等于为培训班提供了一个合法身份。

老范行军：这在当时是一种明智的选择。但不是所有人都能让出一大块利益给他人的。

俞敏洪：有些人做事只图眼前利益，不会为长远打算。眼前可以看到的利益总给人一种实实在在的感觉，但短视心理却常常使人失去本应该得到的东西。实际上也是自己将未来发展和成功的机遇白白浪费掉了。

后来，我把品牌做起来了，但收入还是不成比例，我做得越大，他们拿走的越多，我就觉得应该自己创业了，不能再把命运掌握在别人手里了。

1993年的时候，我已经有了管理的基础和办培训班的经验，一学年也有上万学生了……当时如果他们给我30%的股份，我也许就坚持合作下去了。但他们商量的结果是维持以前的合作方式。于是这一年的十一月，新东方学校正式成立了。

老范行军：这个过程还有一个小波折……你一离开，很多办学机构跑到东方大学洽谈，想把“东方大学外语培训班”转让给他们经营。

俞敏洪：我一听，就找到几位老领导，说“东方大学外语培训班”是我辛苦创建起来的，我刚一离开，你们就把牌子卖给别人，这对我是不公平的。我提了建议，对方给他们多少钱，我加倍，但这个牌子三年之内不准转给任何人。

老范行军：花多少钱买下这个牌子？

俞敏洪：对方每年出三万，我就承诺给六万，就这样买断了“东方大学外语培训班”三年的使用权。其实，我把这个牌子往抽屉里一锁，不再去动它，三年之后也就无人问津了，因为那时候，新东方已经起来了。

老范行军：这样，你既维护了与东方大学的关系，又使得新东方的品牌慢慢树立起来。

俞敏洪：这样做，经济上多付出了一些，但我与东方大学的关系更加融洽了。我的感悟就是：一个人的心中，如果装不下一个“和”字，他的生活就会如同在刀锋上行走一样。“和”是一种雅量和胸怀，更是一种境界和智慧，与人和气，别人才能与你和气，天下一团和气的时候，什么事情办不成呢？

改变，在痛苦的世界中尽力而为

老范行军：你一直在坚持，但也一直在改变，或者说，你在坚持改变。

俞敏洪：我有一个不断追求改变的原则：在不同的阶段做不同的事情。在这个过程中，我个人也改变了许多，我的角色是去体验改变、顺应改变、支持改变。

老范行军：这是积极的改变，而不是被动地被推着走。

俞敏洪：你想与不想，改变就在那里。你变与不变，世界天天在变，别人也天天在变，你不跟着一起改变，你就失去机会，失去生命本来可以变得更加辉煌的契机。与其被潮流推到岸边，不如变成时代的弄潮儿。如果能够做到“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，那也是一种人生境界。

老范行军：大多数人不习惯改变。

俞敏洪：在我们成长过程中，因为习俗、传统、习惯等的限制，我们逐步养成了不再突破界限的潜意识。这种潜意识继而逐渐变成了制约我们成长的重大障碍，使我们一辈子陷入不敢突破、无能为力的境况中，最后就是所谓的认命。

老范行军：一旦决定改变了，就需要全神贯注，锲而不舍——专一，专注，全力以赴。

俞敏洪：我的最大的本领就是善于把一件小事非常有耐心地、一步一步地往前把它做完。一个人的时间都是极其有限的，只有一心一意去做这个事情，才能最终做好。而且，一个人如果背负太多的东西，只会让自己精疲力尽，只有适当地放下，才能得到真正的快乐。

老范行军：放下其实就是又一次地拿起。

俞敏洪：人生的苦难肯定是没有尽头的，人要做的是在苦难中奋发，做自己能够做和应该做的事情，这就是我的世界观。我们中国人讲认命，但是我的认命不是输命，我的认命不是说这辈子就算了、就放弃了。因为我深刻地意识到什么也不做的痛苦比其他痛苦更加深刻，所以我一定要做事，以最大的努力在痛苦的世界中尽力而为。

生命最大的满足就是心灵的富足

老范行军：你的世界观里是如何看待财富的？

俞敏洪：新东方在美国上市之后，我应该是有一大笔财富了。这种结果有没有带给我一种从内而外的快乐呢？应该说完全没有过。其实，人生有时仅需一杯水就够了，一杯水可以解渴，可以清心，可以映出我们快乐的笑脸。

老范行军：财富不能带来从内而外的快乐……你还是追求一种精神的富足。

俞敏洪：对。人必须要让浮躁的心灵安静下来。现在，我最向往、最喜欢的事情就是悠闲地躺在家里读书。一个人应该懂得满足，生命最大的满足就是心灵的富足，这并不意味着我不去追求物质财富、七情六欲。在我有了足够的食物、衣服和躲避风雨的住所之后，任何追求如果没有更高层次的意义，最终将会归于无聊和空虚。

老范行军：做人还是要向内求，而不是向外索。

俞敏洪：人生总是面临各种选择。首先，要做的第一件事不是向外看，而是向内看，做一件逐渐从内心喜欢并且带来喜悦的事情，会让人真正拥有幸福感和成就感。一旦做出选择就不要再犹豫，在一条路上走下去，通常情况下都会有一个好的结果。

老范行军：有的时候需要一种别无选择。

俞敏洪：再有，不要在选择上花太多的时间。人生很多美好的事情都在犹豫不决中与你擦肩而过。

当两条路横亘在面前的时候，只要选择一条就行了，甚至不需要伫立良久，不管是被人走得很多的路，还是没人走过的路。只要坚持走下去，都能看到不同的风景，拥有不同的收获。只要坚持走得足够久，就能够到达别人没有到达的地方，走出别人没有走出的距离。即使看到路的尽头，也不要停止脚步，因为也许在尽头处，路又有了拐弯，拐弯后会走上一条新的道路。即使到了天涯海角，依然可以为自己造一艘驶向远方的航船。

老范行军：这就是希望。

俞敏洪：可以说，我们生活中的80%是由不如意和绝望组成的，而你的精神之所以不垮，就是因为在绝望中还保留这寻找希望的种子。

做人像水，做事像山

老范行军：大家都在渴望成功，你又是如何看待成功的？

俞敏洪：成功是临时的，失败也是临时的。成功并不意味着你有钱、有社会地位、有财富，成功更多地意味着你面对苦难时候的一种心灵选择。失败只不过因为你跌倒以后面对着两种选择——是选择爬起来还是选择继续躺在地上。人之所以有两条腿，就是为了让你站起来奔跑，当你躺下来的时候，你的腿就失去了作用。

老范行军：不错。如何成功，或者说成功需要具备哪些条件或者能力？

俞敏洪：我的理解，成功必须练就三种忍受能力：第一是忍受孤独的能力。因为在你成功之前，你永远是孤单的，没有人能帮得上你，没有人会崇拜你和注视你。自助者天助。所以，人是孤独地奋斗着的。不管有多少人在你身边，要真正达到成功，还是靠你自己；

第二种是忍受失败的能力。一切失败都应该归咎于你自己。任何寻找外在理由为自己开脱的人都是愚蠢的。任何失败的原因都必须从自己身上去寻找；

第三种是忍受屈辱的能力。

这三种能力总结一下就是：忍受孤独的能力是成功者的必备条件；忍受失败的能力是重新振作的力量源泉；忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。“忍受”能力，在某种意义上构成了你背后的巨大动力，也是你成功的绝对要素。

老范行军：归根结底，能力是对自己负责的。

俞敏洪：再有，人还要锻炼自己确定目标的能力、竞争能力、技术能力、与人打交道的能力，心理和生理承受能力，从而为了一个目标去拼命地奋斗，最后取得成功。有了这些能力，哪怕有一天你走入非洲丛林之中，也会变成一群猴子或大猩猩的头领。如果没有这些能力，即使把你放到社会的最上层，你也会被别人一脚踹下去，摔得粉身碎骨。

老范行军：人的能力大小，关键要在逆境和逆流中得以体现。

俞敏洪：所以有“逆商”一说，也就是面对生活中的苦难、灾难、不幸、挫折时，你能采取积极的态度。一个有逆商的人会把困难看做是老天对自己的考验。我们生命中永远会有挫折感这样的东西，关键是你有没有逆商。有的人被一棍子打下去后再也起不来，但有逆商的人，即使在黑暗中也不绝望，因为他在黑暗中能看到满天的繁星。我把逆商定义为爬起来的速度比摔倒的速度还要快。如果你摔倒了以后爬不起来，那就是一条虫，但是你爬起来的速度比摔倒的速度快，你就永远是顶天立地的男子汉，永远是站在天地之间的一个人。如果你站不起来，就永远是躺在天地之间的一个失败者。

老范行军：你说过“做人像水，做事像山”，这句话很形象。

俞敏洪：做人像水，就是说你在社会上与别人打交道时，一定要心平气和，就低不就高，不要自以为是，处处狂妄。做人像水，意味着我们一定要虚心向别人学习。做人像水，我们就能海纳百川。而做事像山，意味着做事情要坚定不移，要有脊梁骨。

新东方的人无时无刻不是新东方的财富

老范行军：作为新东方的创始人，你是如何做领导的？

俞敏洪：从管理角度来说，身为领导，就要做到让合适的人做合适的事，以达到认识相宜的效果。用人之道，最困难的不是选拔人才，而在于选拔后怎样使用人才，使他们的才能发挥到极致。因为发现人才，识别人才，选拔、推荐人才，都是为了善用人才。

老范行军：人，是最难用的。

俞敏洪：根据我的经验，用对一个人可以开创一项事业，用错一个人可以毁掉一项事业。

篇9

本人***，毕业于****大学***专业，工作于***。先在***参建了***工程，之后进入***部门作为一名一次电气调试作业员。在这一年中，我学习并且巩固了许多相关的专业知识，在做人做事方面也得到了很好的历练。

工作的第一站“***项目”，这是一个公司承建的EPC项目，在这里我很好的完成了从学生到职场人的角色转换。刚来到项目的时候升压站土建部分刚刚开工，导师领着我白天跑现场，晚上看图纸。从一开始的愣头青，慢慢的看懂了土建图纸。在不断的学习和积累过程中，升压站综合楼、配电楼、辅房依次封顶，主变基础、GIS基础、事故油池等土建部分也逐步完成，风机的设备采购、基础开挖、设备吊装也顺利开展。此项目作为我参加的第一个项目，使我对电力建设总的框架有了清晰的认识，这为我之后的调试工作打下了基础。

之后调到***公司进行一次调试工作，我在校园学习的专业知识在这里得到了全面的运用。刚开始接触***工作时我感到很大的压力，但是我得到了全面学习电气知识的机会。在这种情况下，我通过自己找相关的资料，认真的学习，虚心的向师兄师姐们请教，以及导师的耐心指导，在不断的积累中使我对电气试验的方法和原理都有了更深一步的了解。之后参加了***电站的调试工作，第一次按着IEC标准参与了500kV升压站的调试工作，海外的工作经历使我受益匪浅。在一年的电气调试工作过程中，坚持学习有关规范和专业知识，总结经验，使我有了较强的理论基础和实践经验，能独立排除在电气调试中出现的故障，这为我今后成为电气工程师做好了准备。在学习专业技术的同时也让我学会了如何与别人配合，深刻地体会到团队的重要性。

一年的时间，我学会了很多，但是也发现了自己还有许多不足之处，比如专业知识还是不够扎实，有时做事还是不够细心，这些都是我需要在今后的工作中需要进一步加强的地方。在今后的工作中，我也会更加努力的学习，发扬自己的优势所在，改正自己的不足之处，在平凡的岗位上做出一份成绩，为公司、社会做出属于自己的一份贡献。

篇10

近日，学校组织全校教师学习《谈做人的基本原则》的主要内容，温总理所谈的“社会交往、形象塑造、自我提升、人际交往、解困渡厄、不败人生”等六个方面共36“字诀”。通过学习使我知道“做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。”作为一名人民教师，更应懂得如何做事做人，以言传身教、以身示范。

做一个好教师，不仅应掌握一定的专业知识，懂得教育的规律，具有教学和教育的各种能力，而且必须有较高的职业道德修养，不断提高对教师道德的认识，规范自身的教师道德行为，以培养出崇高的思想情操和良好的道德品质，才能充分调动和发挥教师自身的积极性和创造性。在教育过程中，教师良好道德作用于学生的心灵，塑造学生的灵魂，对学生的性格、爱好、品质等有很强的感召力。

“热爱是最好的老师”，只有热爱本职工作，才能干好工作，进而做出成绩，创造效益。作为一名教师，其根本任务就是教育人。教师同时担负着既教书又育人的双重任务，教书与育人是统一而不可分的。在古代，韩愈曾说：“师者，所以传道、授业、解惑也”。再加上现代教育促进学生身心的全面发展的要求，就不是单一的知识的传授，职责的履行就不是轻而易举的事。因为教师面对的是一群有个性、有差异、有感情的活生生的个体。教师的教育教学工作必须通过个体的内化，进行一系列的工作，才能达到预期的教育目的。教师正是从事的这样复杂而系统的工作，为此教师必须热爱教师职业，懂得教学艺术，具有诲人不倦的精神和对教育事业矢志不渝的情感，才能激发自己为这一事业忘我工作的热情，才能为培养下一代尽心尽力。教师的荣誉的根本是热爱教育事业，热爱学生。