三字经朗读范文

导语：如何才能写好一篇三字经朗读，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：城镇化 资源环境 协调度评价 河西走廊

2000年以来甘肃河西走廊地区的城镇化水平和资源环境压力大致呈现先负相关再正相关的关系，河西走廊地区在城镇化进程的不同阶段，城镇化水平与资源环境之间的相互作用与搭配关系究竟是怎样的？两个系统之间是否能够达到相互促进、协调共荣的理想状态？本文基于离散系数协调度分析方法展开研究。

一、城镇化与资源环境协调度概述

协调的本意是“和谐一致、配合得当、良性循环”，是两个或两个以上系统或系统要素之间一种良性的相互关系。协调发展强调的是一种整体性、综合发展的状态和过程。从理论上说，城镇化与资源环境通常会经历从不协调到较协调再到协调的演变过程：首先是由于城镇化进程中没有考虑到资源环境保护而导致的“矛盾型”不协调阶段；然后是逐步认识到资源环境地位与作用而进入大力加强的“调和型”较协调发展阶段；最终是真正认识并实现了资源环境保护与城镇化发展的统一性，进入“协调型”发展阶段。

协调度就是衡量系统之间或系统内部要素之间协调状况好坏的定量指标。城镇化与资源环境协调度就是衡量城市的不同发展阶段上，在城市发展这一大系统中，城市与资源环境这两个子系统的和谐程度。从城市可持续发展的角度来说，如何保持城镇化与资源环境之间的协调关系，如何量化评价城镇化与资源环境的协调程度，已成为一个迫切需要研究的问题。

协调度模型是评价协调发展的核心。国内已有的关于协调度和耦合度的计算方法很多，每种方法都有自己的优缺点。本文在参考现有文献的基础上提出离散系数最小化协调度模型，对河西走廊地区城镇化系统与资源环境系统之间的耦合协调度进行计算和分析。

二、离散系数最小化协调度模型

离散系数又称变异系数，反映两组数据的变异或离散程度。

若某地区在某时间区间的城镇化综合指数为F，资源环境质量综合指数为G，则两者之间的离散系数v为标准差S与均值之比，即：

城镇化综合指数F与资源环境质量综合指数G协调性越高，表明该区域的经济社会发展与资源环境之间就越和谐，也就是说，F与G的离散系数越小城镇化系统与资源环境系统的协调性就越高，即v要越小越好。从上式可以看出，v越小越好的充要条件是：

越大越好。

为使计算出的协调度更加有层次性，可用的k次方来表示城镇化与资源环境的协调度（c）：

式中k为调节系数，2≤k≤5。

C能反映出资源环境与城镇化水平进行组合协调的数量程度，由模型可以看出，0≤C≤1，C值越大，f调状态越好，反之则越不协调。

协调度模型可以较好地反映城镇化与生态环境相互协调的程度，但却无法反映出两者整体协调发展水平的高低。协调度C相同的两个城市，有可能因各自的资源环境水平和城镇化发展水平完全不同，一个是在高水平的协调，另一个是在低水平的协调。为了克服上述缺点，有学者进一步构建出经济环境协调发展度的测度模型：

式中D为经济环境协调发展度，T为城镇化系统与资源环境系统发展水平的综合评价指数，反映了两者的整体效益与水平；α、β为待定系数，由于城镇化系统与资源环境系统重要性相同，因此α、β同取1/2。协调发展度D综合了城镇化与资源环境的协调状况C以及两者所处的发展层次T两方面的信息，而且在一定程度上可反映出城镇化与生态环境的动态变化趋势，因此协调发展度模型具有更高的稳定性及更广的适用范围。根据计算公式可知，D∈[0，1]。

按照经济环境协调发展度D的大小，将城镇化与资源环境之间的协调关系划分为3大类：失调衰退类、过渡调和类和协调发展类；同时根据城镇化综合得分F与资源环境质量综合得分G的对比关系，将两者划分为城镇化滞后型、同步型和资源环境滞后型3种发展类型。这样就得到城镇化与资源环境互动发展的27个基本类型（见表1）。

三、河西走廊地区城镇化与资源环境协调度计算

本研究根据河西走廊地区的具体情况，为增加区域协调度的区分度，将k取值为5。

由于主成分分析得到的河西走廊地区城镇化综合指数和资源环境质量综合指数的数值出现负数，为了便于运用离散系数最小化协调度模型进行分析，需要对两组数据进行归一化处理以消除负数影响。这里采用线性插值法，其计算公式为，式中Xi是序列中的原始实际值，Xmin、Xmax分别为原序列中的最小、最大值，得到的新序列Xi′的取值范围在0-1之间，各Xi′值的分布仍与原对应的Xi值的分布相同。

通过线性插值法对河西走廊地区2000-2015年城镇化综合指数（F）和资源环境质量综合指数（G）进行归一化处理后，得到两个新序列F′和G′，对两个新序列按照离散系数最小化协调度模型的算法，计算得到了2000-2015年河西走廊地区城镇化与资源环境的协调发展度，并对二者的协调关系进行分类及评价，见表2。

从以上结果可以看出，2000-2015年河西走廊地区城镇化与资源环境之间的协调度大体呈现先下降后逐年上升的趋势，先从2000年的濒临失调到2003年的极度失调，再从2003年后开始逐渐改善，到2007年后一直维持在相对协调的状态，2011年是协调性最好的一年，达到良好协调。从城镇化与资源环境系统的内部关系来看，2008年之前河西走廊地区的城镇化综合水平滞后于当地的资源环境状况，而2008年之后，城镇化发展迅速，同时资源环境压力也快速增加，造成生态环境建设与保护工作滞后于城镇化进程。今后应在继续推进城镇化发展的同时，努力提高资源环境质量综合水平，以期能够在二者的协调配合、良性互促中实现河西走廊地区经济、社会、环境的可持续发展。四、河西五市城镇化与资源环境协调度动态变化分析

利用协调发展度函数对河西走廊5个行政区2000-2015年的城镇化与资源环境协调度进行计算可以看出，2000-2015年河西走廊5个行政区城镇化与资源环境的协调发展度处于不断波动之中，反映出这些地区的城镇化与资源环境作用的不稳定关系。尤其是在2006年之前，各地区之间的差别比较大，波动剧烈，且协调程度均比较低，以各种失调类型为主。2006年以后各地区的协调度都开始进入上升趋势，经过过渡调和、初级协调，2011年各地区城镇化与资源环境协调度除嘉峪关市外，均达到历史最好水平，酒泉市为良好协调的状态，张掖、金昌、武威则处于中级协调的水平，只有嘉峪关市属勉强协调。2012年相较于2011年，各地区的协调度除嘉峪关市以外均有所下降，酒泉市刚刚达到中度协调，张掖、嘉峪关为初级协调，金昌和武威市则为勉强协调，且从城镇化与资源环境系统的内部关系来看，2011年各市均属于资源环境滞后型。2013年开始，张掖市由中级协调向着良好协调的状态迈进，其余四市也保持了相对稳定的状态。

由以上的分析可见，城镇化与资源环境之间的协调是一种状态，处于连续不断的变化之中，当前协调，未来不一定协调，协调是实现可持续发展的必要l件。因此必须依据河西走廊不同地区城镇化与资源环境之间的协调程度及各城市发展的优势与特点，分别选取适合它们发展的城镇化发展模式。

参考文献：

[1]牛文元.中国新型城镇化报告[M].科学出版社.2011.

[2]刘耀彬.资源环境约束下的城市化水平的一般均衡分析模型与实证检验[J].财贸研究，2011，（10）.

[3]廖重斌.环境与经济协调发展的定量评判及其分类体系――以珠江三角洲城市群为例[J].热带地理，1999，（2）.

[4]李丽.小城镇生态环境质量评价指标体系及其评价方法的研究[D].武汉：华中农业大学，2008.

[5]唐志强.基于主成分分析法的河西走廊城镇化水平测度[J].河西学院学报，2015，（4）.

[6]石刚，王卉彤.承载能力与中国区域功能规划[M].北京：中国人民大学出版社，2011.

篇2

《三字经》里的故事很多，每一个都给我们树立了很好的榜样，也告诉了我们很多做人做事的道理，下面是小编为大家整理的《三字经》品鉴心得与体会2022，更多阅读心得点击“读书心得”查看！

《三字经》品鉴心得与体会1我们要珍惜自己的黄金时间，用功读书;人若是不学习，就不懂礼仪，不能成才;从小学会尊老爱幼，知道父母的甘苦，孝顺父母……这一个个道理都来自于“道理的宝库”——《三字经》。你看过《三字经》这本书吗?可好看了!三字一句，六字一行，像顺口溜似的，便于谨记，真有趣!

里面的一言一语都蕴含着一个个道理，都成了我的座右铭。正因为《三字经》这本书陪伴了我的童年，现在，我的见识不断增长，视野不断开拓。

“人之初，性本善。性相近，习相远。”这是《三字经》中的第一句话，也是我们要学会做人的第一个道理。是啊!人生下来原本都是一样的，但如果从小就没有受到良好的教育，善良的本性自然就会变坏。有些父母从小就宠坏孩子，等孩子长大后却嫌弃父母，渐渐误入歧途。学好难，可学坏就容易了!我也不禁摇头叹息。现在那些坐牢的犯罪分子们，难道一生下来就注定是犯罪的命运吗?不是。因为他们从小不会区分善恶，恶渐渐侵蚀了他们的灵魂，令他们丧失了人性，迷失了自己，才会成了他们永远的罪过。才会造成现在不堪设想的后果。读了这句话，我感触很深，脑子里刻着这样一句话：我们从小就要好好学习，学会辨别是非，将来做一个能为社会作贡献的人才!

我曾看过这一句：稻粮菽，麦黍稷。此六谷，人所食。读着读着，我不禁脸红了，还真想挖个洞钻进去。这句话就像一块抹布，把我心里的污迹抹得一干二净。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句话谁都会说，甚至都背厌了。可行动呢?我也常斥责自己：农民伯伯千辛万苦地种稻温饱每一个人，我们却若无其事地浪费粮食，这对得起农民伯伯吗?回忆起农民伯伯，他们无论天气多么严热，不论多么寒冷，他们都日夜不停地耕种着的那种滋味，让我无比惭愧。这句话让我想起了一件事：有一次，中午在家里吃饭，我吃饱了，可许多菜还在碗里动也没动。我瞧四周没人，便把饭偷偷地倒进了垃圾筒里，还不以为然地走开了。现在认真地想想，哎，还真不应该。当我们吃到香喷喷的饭菜时，可别忘了辛勤耕种的农民伯伯。爱惜粮食，节约粮食!

《三字经》可真是一本好书!“道理的宝库”这个光荣称号给予它可真没错!我们要牢记《三字经》中的大小道理，并读中思考，把书里的知识真正内化为自己的东西。日积月累，相信我们一定能成为一个有教养的人。在此，我就赠大家一句我读《三字经》后感受最深的一句话，但愿对你有借鉴作用吧：海有边，山有路。学无涯，不停步!

《三字经》品鉴心得与体会2本学期，学校科研处组织全体老师观看百家讲坛视频：钱文忠教授解读《三字经》，并发了相关学习资料，这次学习，是我真正走进了《三字经》。看视屏之前，《三字经》的内容我知之甚少，只会背“人之初，性本善，性相近，习相远。”后面是什么内我并不知晓。看了钱教授的解读之后，我对《三字经》有了新的认识，我感到自己太孤陋寡闻了，我要补上这一课。

《三字经》是故人智慧结晶的经典，浓缩了中华上下几千年的历史，它采用叙事和伦理并举的方法，运用大量生动有趣的人物历史典故，从上古社会到清朝结束，把各个年代都列出来了，文路清晰、流畅。《三字经》的内容共一千多字，三字一句，读起来朗朗上口，易记易背，体现出了我国古人的智慧。内容包含了教育、历史、天文、地理、伦理和道德，以及一些传说，蕴含了许多深刻的道理，使人看了受益匪浅。从《三字经》中能学到许多做人的道理，既能用来教育学生，又能启迪心智，既是一本难得的幼儿启蒙读本，又是一本学习中华文化不可多得的好书。

我比较欣赏这几句：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。养不教，父之过。教不严，师之惰。”古人尚且知道，教育孩子受环境、方法、时间、恒心的影响，我们现代教师更应为学生创造良好的学习氛围，在教学方法上不断改进，发挥学生的主体性，使学生更好的发展。为人师、为人母的我感到惭愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一经。勤有功，戏无益。”我要和孩子共同学习，共同成长。

作为一年级的数学老师，不单单是教学生会做题就行，最重要的是激发学生学习的兴趣，培养学生良好的学习习惯和行为习惯，挖掘数学教材中的思想品德教育因素，在教学中渗透德育教育，教学生做人的道理。使成长中的学生走正确的路，扩大学生的知识面，激励学生刻苦学习，养成良好的习惯，终身受益。我感到自己肩上的责任重大!一年级的学生刚入学，要教的东西很多，要教学生懂理，尊敬师长，友爱同学;要交学生懂得谦让，互相帮助，宽以待人;要教学生学会学习，主动参与，合作交流，倾听他人;要教他们做到彬彬有礼，井然有序……

作为教师，要不断提高自己各方面的文化素养，通过学习，丰富自己的文化底蕴，作为教师，要了解历史，借鉴历史，取其精华，发扬光大，多读一些经典书籍，在教育学生时，就会引经据典，同时运用圣贤的智慧，教书育人。让我们认真学习《三字经》，继承发扬它吧!

《三字经》品鉴心得与体会3我读过《三字经》之后，有一句话让我记忆很深，而且也让我感到有些后悔，那就是“融四岁，能让梨”。这是个小故事，孔融的爸爸每次买梨回来，哥哥们总是一哄而上，你争我夺，都想挑的吃。只有孔融不争也不抢，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸买了梨回来，让小孔融先挑。可他还是拿了最小的梨。爸爸问他：“有那么多大梨，你为什么偏偏拿最小的呀?”“大的应当留给哥哥吃，我是弟弟，当然该吃小的啦!”那一年，孔融只有四岁。读过这句话，了解了这个故事后，我感到后悔莫及，因为我知道，每次父母买回好吃的，他们总要第一个先想着我，但我如果有好吃的却怎么也想不起他们来，而且每次我吃的好东西最多，爸爸妈妈还有奶奶却吃坏的、酸的、不好的。现在我都十岁了，怎么还没真正做到这一点?在家里，每个人都让着我。吃饭时，把吃的让给我;看电视时，想看哪个频道也是我说了算;过年买新衣服，给我买得的最多……每一次，我都会欣然接受。一家人围着我团团转，就连奶奶也一直关注着我，盼望我更加聪明懂事。

但那一次，我拒绝了。奶奶年纪大了。过年时，许多亲戚朋友来看望她，总会给她带许多水果、补品等。

待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“来，来，给你吃!”边说，她边拿起身旁的某样东西塞到我手里。原来，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑开了，去享受美味。可是，今年我已经十岁了，我抢过饼干就往奶奶房里跑，我要把它让给奶奶。“奶奶，奶奶!”我大声呼道。奶奶见我捧着刚才的饼干来到房里，很疑惑：“孩子，你怎么了?这饼干不好吗?”“奶奶，这饼干很好吃，但我要让你吃。”“为什么?”“你是长辈，晚辈要孝顺长辈!”“孩子，奶奶不爱吃才给你的。”奶奶笑道。“胡说!”我大喝一声，“你爱吃的，你一定要吃。”说完，我跑出了门外。关门时，我听到奶奶小声说了一句：“我孙子长大了!”我站在门外，做了个鬼脸，笑着说：“奶奶，我要学会让。”谦让是一种美德，其实谦让也能使人感到快乐。车让人让出一份安全;人让车让出一份文明;人让人让出一份友爱……在家庭中，让出的是亲情;在校园里，让出的是深深友谊……同时，我也觉得《三字经》这本书中有很多值得我们学习的知识和道理，我一定要向孔融学习那种精神，把好的先让给别人，多一份谦让，也就多一份关爱。读过我的感受，你们难道没有这种想法吗?

《三字经》品鉴心得与体会4教室里传来了“人之初，性本善。习相近……”一阵阵朗读声。没错，这就是《三字经》。而《三字经》的前几句则是我们从小听到大的。

经过家长和老师的循循善诱，《三字经》也成了我们喜爱、理解的一部“经书”。开始只是觉得尽是些大道理，直到学完了之后，才更深层地了解了其中的含义。

“彼既老，忧悔迟。尔小生，宜早思”，这句话是在我印象中最深刻的。苏洵小时候不读书，浪费了许多时光，在长大后才后悔小时候的不努力，只能花更多的时间来弥补。荒废时间也不是苏洵个人的悔迟，我也是如此，什么事总是想着明天做，明天学。虽然心里明白明日复明日，明日何其多的道理，但身上的懒虫似乎是_了这个真理，在脑子里始终根深蒂固的盘踞着。可是我也知道在这个社会里不努力读书，长大后一定会比现在苦无数倍。要想将来不苦，不如在现在把该学的学完、学好。我想出人头地，不好好刻苦学习是肯定行不通的。“尔小生，宜早思”，不错的，种瓜得瓜，种豆得豆，没有撒播种子是永远都得不到果实的。而这里的果实，就是成功。想成功必须读书懂更多知识和道理，而读书必须早读。

好不容易挖掉了那棵“懒树”，接着要干的无非是播撒种子、浇水、施肥，让它能更快更健康的在脑中成长。等待它长成苍天大树后，就能在最终摘得沉甸甸的果实，希望这一天可以快点到来。

《三字经》品鉴心得与体会5春假，我在家闲得无聊时，又把以前看过的三字经拿出来细细品味。

我特别喜欢看“孟母择邻”的故事，讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母就把家迁到闹市，孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长很重要，所谓“近朱者赤，近墨者黑”啊!但是如果不自己努力，不管有多好的学习环境也是徒劳，这又让我想到了“玉不琢，不成器。人不学，不知义”。我们每一个小学生，都如一块玉，只有自己努力了，才能成大器。

“勤有功，戏无益，节旨在，宜勉力。”意思是：勤奋好学的人一定会事业有成;游手好闲，不求上进的人肯定是没有作为的。一读这句话我就想起一个故事：李白从小聪明，但不爱学习。一天，他逃学去玩，见到一个老奶奶在磨一根铁棒。李白问：“老奶奶，你磨铁棒干嘛用啊?”老奶奶说：“我要把它磨成绣花针。”李白问：“这么粗的铁杵能磨成针吗?”老奶奶说：“只要我每天不停地磨，铁杵一定会磨成针。”李白听了，后悔自己贪玩而浪费了读书的时间。从此，李白立志努力读书，后来成为了大诗人。

篇3

关键词：幼儿 诵读 口语表达能力

在我们五千年的悠久文化中，经典古诗词是一颗璀璨的明珠。它不仅映射着中国文化的文学之美，而且蕴含着中华民族的胸怀、风骨、智慧、情趣。国学大师南怀瑾曾经说过：“经典古诗词能使孩子们渐渐懂得“人伦之道”的“做人”道理，懂得“生存之道”的“生活”艺术，懂得人生进入“文学”化的境界。”让孩子们从小接触古书经典，受到传统民族文化的熏陶，增强民族自信心和自豪感是十分必要的。通过我园开展经典诵读两年多时间的教研，我认为可以从以下三大方面来进行：

一、选择适宜的古典文学内容

古典文学内容浩瀚广阔，包罗万象，但不是所有的都适合幼儿，要发展幼儿口语表达能力，必须设法为幼儿创造一个轻松愉快的环境，使幼儿心情舒畅，有话想说，有话可说，有话敢说，有话会说。首先，无论幼儿的表达水平怎样，教师都应抱着积极、鼓励的态度，增强幼儿说的信心和勇气。尤其是对少言寡语的幼儿，更应给予关心和帮助。同时应丰富幼儿的生活，为幼儿创造说话的机会和条件。要真正让古典文学精华渗入幼儿心灵，传递中华民族气息，内容选择是十分重要的，遵循循序渐进和难易适度原则，我们首先确定各年龄段的内容：

1.适合幼儿年龄特点：小班幼儿年龄小，理解能力差，因此我们选择生动有趣的儿歌童谣为研究内容，中班幼儿选择古诗词诵读为研究内容，古诗文内容难易差别较大，教授时我们主要选择语义浅显、用字自然、感染力强的古诗，如《小儿垂钓》《江雪》等，幼儿可以理解接受，学习兴趣自然会浓厚。大班幼儿的理解力、记忆力较强，选择三字经诵读为研究内容。

2.含有丰富的教育性：教育性是选择内容的重要要素，如小班的儿歌童谣《好娃娃》《摘星》，中班的古诗《悯农》《游子吟》等作品，潜移默化滋润陶冶了幼儿的心灵，深得幼儿的喜爱。大班幼儿认知理解能力更强，三字经中蕴含许多人文故事，教师利用形象的解释，把难懂语言化为浅显的道理教给幼儿，动情描述，栩栩如生，抓住幼儿注意，帮助他们了解意义。通过三字经的诵读学习，使幼儿在快乐愉悦中得到更多生活启迪和为人做事启蒙道理。

3.贴近幼儿的生活：使幼儿在生活中学会发现所学知识与现实生活的密切联系。如何既满足幼儿的需要和兴趣，又能让他们全身心地投入，并理解其中的内容，在内容的选择上一定要贴近幼儿的生活，满足孩子的需要。如大一班在开展主题活动“我会玩”时，教师选择了三字经中人的七情一段“曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱”重点让孩子们了解人与生俱来的七种感情，学会在生活中控制自己的情绪。通过表情图，心情树，快乐包旅行记、心情速递等游戏让幼儿在快乐轻松的环境中，学习三字经，培养幼儿健康的心理。大班结合幼儿即将上小学之际，选择三字经中“头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦”一段，培养幼儿勤奋好学的学习习惯。幼儿通过理解古时候有作为的人家境贫寒还不忘学习的小故事，深深的懂得了努力学习的重要性。因此，对幼儿三字经的教育不是让孩子们机械地诵读规定的内容，而是要培养幼儿健康的心理，让幼儿在感受三字经的同时表达自己的情感，让他们发现三字经与生活是密不可分的，这对孩子的一生将会非常重要。

二、探索有效的教学方法

1.利用多媒体辅助教学

美妙流动的画面有利于幼儿对古诗词的内容感知，结合图片、文字、音乐等许多措施进行教学，可以直观生动的表现出内容，化抽象为具体形象，特别是利用多媒体教育手段，用VCD进行教学，声形并茂，把美好情景展示给幼儿，给他们美的感受，这样幼儿更能理解掌握。教师据幼儿的知识经验来确定谈话的主题幼儿的知识经验越多，谈话的内容便越丰富。这样既有利于培养幼儿的观察力、概括力、记忆力，又发展了幼儿的口语表达能力。

2.与艺术表现相结合

古诗词、三字经与绘画相结合，声音、画面、音乐相互交融、相辅相承，使幼儿获得情感经验、审美能力提高，如在组织幼儿学习古诗《江南春绝句》时，教师先把诗词朗诵给幼儿，“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”让幼儿想象，孩子们马上争先恐后说出：我看到柳树下飞过燕子，春风吹过花儿香等，感受想象后再欣赏美好春光景色画面，在音乐旋律中学习欣赏诗词、跟诵、朗读，把古诗配上音乐和幼儿一起演唱、最后在课余时间画一画。学习古诗妙趣横生，不仅诗歌的情感、意义自然被幼儿接受理解，还大大提高了幼儿的艺术表现力。中班的幼儿每人都有一本小小的图画本，将所学到的古诗画出来。

3.融入游戏表演

游戏是孩子的天性，游戏表演可以有效调动幼儿各种感觉进行学习。在小班“儿歌童谣”的学习中，幼儿戴上头饰，拿上道具做游戏、表演儿歌童谣，幼儿学得更投入。如在学习儿歌童谣《不倒翁》时，幼儿模仿不倒翁东倒西歪的样子，可爱极了，在区角游戏中为幼儿提供表演的舞台，让幼儿自由地表演儿歌童谣，古诗，看《唐诗三百首》等，游戏表演增强了幼儿对儿歌童谣、古诗的理解喜爱，营造出学习的快乐氛围。在中班的古诗学习中，老师们还将古诗自编成歌曲让幼儿唱出来，提高了幼儿学习古诗的兴趣。

三、发展幼儿多方面能力

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海量阅读 熏习于雅

“幼儿学，壮儿行”。诵读经典，就是要引导孩子从小亲近中国传统文化之根，将民族自豪感根植于心。

近年来，中锋小学以诵读中华古代经典诗文为主，力图采摘其中精髓，把它们送给不同年级的学生，多渠道弘扬和培育学生的民族精神，让其天天熏习，受用一生。

走进 中锋小学校园，是一片古诗文的海洋！每一面墙壁，都洋溢着诗情画意；每一处橱窗，都蕴籍着书韵书香。“一笔一划写好字，一生一世做真人”、“知识就是力量、健康就是财富”等名言警句和治学格言，印射着文化的光芒，净化着师生的心灵。操场上，“五爱”、“五心”、“四学会”等组画相映成趣；走廊间，《弟子规》、《千字文》等喷绘让师生感受书香律动。学校希望，以中华传统文化作为学校文化之根，在传承中创新，将经典诵读全面融入师生的校园生活，提升师生的文化品味和内涵。

学校大力开展“捐一本看百本”读书活动，以学生自愿筹集为主，学校图书室定期提供为辅，组建班级图书角。使每班形成“好书都来读，我来读好书”的浓厚氛围。同时，学校积极倡导同学间、年级间的图书相互交换，使老师与学生的“海量阅读”得以实现。

天天诵读，时时温习。每天早上，学校均安排20分钟读书课，中午则安排30分钟读书时间。同时，辅以形式多样的活动，如“同过一个节——读书节”，每学期期中前后开展一次师生全员参与的读书节活动，内容包括诗歌、朗诵、演讲、讲故事等；开辟“广播读书栏目”，播放师生读书学习心得，给学生以创作的体验，从而提高学生读书、学习、写作的兴趣。

在开展读书活动实践中，学校还根据学生实际，把向学生推荐的书目进行分类，形成了低、中、高三个年段：低年级以注重童话、寓言、儿歌童谣为主；中年级以儿童小说、科幻作品、历史及科普读物为主；高年级则有文学作品、民间故事、名家名篇和有代表性的文学作品。通过阅读，孩子们爱上了经典，也爱上了读书。每天中午，学校的教室、走廊随处可见聚精会神阅读的身影，孩子们陶醉在书的世界里分外可爱。

读书明理 德育创新

丰富多彩的阅读活动使学生的文学修养得到了提高，更重要的是，孩子们从经典诗文中吸取了大量的精神养料，更利于启德。

学校将读书活动融入德育教育，与时俱进开展德育工作。将培养学生爱心、孝心、宽容心、诚信心、责任心、公德心、抗挫心等行动德育作为加强学生思想道德建设的重要举措，全面开展以“爱心在行动中成长，责任在行动中培养”为主题的行动德育系列活动。

学校从养成教育入手，围绕“学生发展三年规划”、“美德伴我成长”，将培养学生良好行为习惯贯穿到日常教育中，每周一重点，每月一主题。如学校通过开展“文明礼貌月”、“感恩月”、“诚信月”、“勤俭节约月”等主题教育活动，对学生进行感恩教育、公德教育、诚信教育和责任教育。

为推进德育工作的有效开展，学校还结合《三字经》的特有韵律，创编德育校本教材。其内容包括行为规范三字经、交通安全三字经、楼道出行三字经、学习习惯三字经……使学生在每天的朗读背诵中不知不觉养成良好的习惯。

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关键词： 小学英语教学 语音教学 教学方法

语音是组成语言最基本的要素之一，也是学好一门语言的关键，是培养听、说、读、写能力的基础。音标的学习又是语音学习中的重点。《教学建议》第十四条明确提出：“在日常的教学中坚持语音教学的渗透，使学生了解、掌握一般发音规律，提高认读、拼读能力。指导学生正确使用《英汉小词典》等工具书，培养学生自主学习能力。”然而目前小学英语课时紧，教师任教班级数多，加之PEP教材中并没有明确的语音课时安排，而把其放在了C部分的内容，大多数小学英语教师把语音教学放在从属的、附带的甚至可有可无的地位。因此，如何有效地进行小学英语语音教学成为摆在广大小学英语教师面前的共同问题。2011年10月底，我就有关小学英语语音教学方面展开了一个课题研究;2012年3月份怀着摸索探究的态度，我上了一堂五年级pronunciation元音字母组合的公开课。在此结合教学中的经验与教训，我谈谈自己的想法和做法。

1.故事法

听故事是学生非常喜欢的学习方式，也是训练学生听音的一种好方法。例如，在教学三年级上册字母音l，m，n的时候，我把包含目标语音的单词串编成有趣的小故事，让学生在具体的故事情境中掌握目标语音，激发学习兴趣。

One night，a mouse locks the door and goes to a supermarket.He doesn’t like lemons，but he likes milk，so he buys some.Mouse leaves the supermarket.He goes to the lion’s house.He can see a nest in the tree，so he climbs the tree to see it.There are some eggs in the nest.Mouse carries them home.

2.归纳法

运用归纳法，教师可以先出示一些已经学过的，具有相同字母或字母组合且发音相同的单词，让学生自己发现、归纳它们的共同点（相同发音），然后教师做正确的总结。在学生自己归纳掌握了规律之后，教师又可以出示若干未学过的单词，让学生做一些小尝试，接受一些小挑战；也可搜集一些简单的符合上述规律的生词让学生来读，或编一些有关这些单词的顺口溜等让学生来学。由于这些单词的拼读和拼写是有规律的，学生很容易获得触类旁通的成就感，觉得单词不像原来这样难拼读、难拼写、难记忆。这样不仅能提高语音教学的有效性，而且能培养学生的自主学习能力。例如在五年级下册教学元音字母组合ai的发音时，我先出示了一些学生已经熟悉的单词wait，rain，tail，让学生自己归纳这几个单词有什么共同点，然后做总结，出示音标符――/ei/，随后出示了几个学生未曾学过的单词，让他们根据刚才的规律自己尝试拼读，如：pain，gain ― No pains，no gains.

3.对比法

教师可以在课堂上启发学生找出英语中音与音、字母与字母、单词与单词之间的联系，找出容易混淆的内容，对比后加强操练，加深理解，巩固记忆。例如在教学元音字母组合ea时，可以先出示ea组合发/i:/的单词tea，sea，meat，学生自己会归纳出有共同的音发/i:/，随后，出示ea组合发/e/的单词，让学生来读，形成非常鲜明的对比，易于学生掌握，又加深印象不易忘记。郑文老师指出，教学辅音必须成对出现。如在教学辅音/b/，/p/时可以将b，p为首字母的单词对比着出现：A big bear is on a brown boat.A pig has pens.The pens are pink.The big bear buys pink pens.The pig says “please”.

4.口诀法

小学数学中有九九乘法口诀，那么在英语的语音教学中我们何不借此一用呢？例如在教学元音字母组合ea时就可以用小口诀来记忆其发音规律：ea组合最调皮，长音是/i:/，短音/e/。/i:/，/i:/，tea，/e/，/e/，bread.Tea and bread，yummy to eat!

5.三字经法

眼下“三字经”、“弟子规”在校园中十分地盛行，在朗读上它以其三字短句和押韵的韵律美而读来朗朗上口，便于记忆。小学英语语音教学又何不采用“拿来主义”呢？“林克妈妈”的“英文三字经”让孩子在不知不觉中掌握了自然拼读和绝大部分常用单词。而且，这样的记忆就像传统经典“三字经”和童年的歌谣一样，一生不忘。例如在教学oo组合的两种发音/u/，/u:/时就可以采用英语三字经法：

带上hook（勾） 手拿book（书）

水面look（看） 开始cook（烹饪）

跳上spoon（勺子） 掉进pool（水池）

飞到moon（月亮） 真是cool（凉爽的）

6.诗歌法

诗歌是语音的艺术，它不仅铿锵有力，节奏鲜明，而且韵律本身就是语音的艺术，既可帮助学生学习掌握语音，又可帮助学生辨别区分相似近似音。诗歌易学好记，朗朗上口，是语音教学的好形式。例如在教学元音字母ai组合时，可以引用下面这首诗：

当前，小学的语音教学越来越受到教师们的重视，通过歌谣、小诗、三字经、归纳、对比、绕口令、尝试拼读、编趣味词汇故事等辅助形式，把课上得有趣、丰富、生动、扎实，引得学生乐学，并从中带领学生感悟词汇的特点，体验语音的快乐，享受语言的美感。在小学阶段我们要始终贯彻“引导学生‘学会学习’”的理念，不断完善语音教学策略和方法，始终把培养学生的独立拼读能力和根据发音记单词的能力放在首位，改变传统的语音教学观念，寻找突破，积极探索语音教学的新模式、新方法，给学生的英语学习插上翅膀，为学生的可持续学习打下扎实的基础，在语音教学中走出新道路。

参考文献：

［1］义务教育小学英语新课程标准［M］北京：教育部，2003.

篇6

一、指导思想

吕叔湘曾经说过：“语文教学要抓语言，语言教学要抓语感，语感教学要抓诵读。”为了让学生能够扎实掌握必备篇目，扩大阅读量，在诵读过程中感受文字，感悟经典，弘扬传统诗词文化，引导学生“爱语文、爱读书、爱六小”，让琅琅读书声响彻校园。

二、活动主题： 诗文朗诵会

三、活动时间：2014年6月9日---13日

四、诵读内容：

本册书必背篇目（包括读读背背）、经典背诵（一二年级《三字经》、三四年级《弟子规》、五六年级《论语》片段）及课外必背古诗词对应篇目，也可根据需要加入其他经典篇目。

五、活动地点：本班教室

六、活动形式：

1、语文老师用串词将必备篇目连接起来，并制作PPT,学生朗读形式多元化，如个人读、两人合作读、领诵、男女对读、齐读、做动作读等。学生朗读要求声音洪亮、感情充沛、发音准确、讲究抑扬顿挫，达到一定的朗诵效果。

2、有主持人，主持人情绪饱满，吐字清楚。

3、根据篇目内容配不同风格、能够渲染气氛的音乐。

4、教师必须参予，同时将本学期本班读书情况做成PPT穿行展示，也可邀请家长参加。

5、参赛班级必须仪表大方，着装整齐。

七、评价形式：评委将对各班朗诵情况进行打分，评选出各年级的优胜班。

八、活动时间安排：

1、6月9日：061、062、063、064、051（从第二节课开始）

6月10日：052、053、041----045

6月11日：031----036

篇7

1.情趣识字

1.1双轨并行识字

打破常规识字法，运用双轨并行的识字思路。那就是先音后字、识字后音的方法进行识字指导，与教材同步的基本字采用的是先音后字，不同步的字先识字后拼音的方法。

1.2诵读识字

我国古代的蒙学识字，一般不强调识记单个字、词，而是通过《三字经》、《千字文》、《弟子规》或其他韵语短文的诵读，达到既有效识字学词，又积累丰富短语句子的目的。古典诗文具有琅琅上口、容易成诵、便于记忆的特点，在识字教学的同时特别注意诗文、儿歌地背诵。从一句句教读到学生自主快乐地背读，吟唱。

1.3生活识字

让识字与生活融为一体，首先从孩子们最熟悉的姓名入手，把自己名字里的生字教给其他同学，师生共同将全班71个同学的姓或姓名自编成儿歌。

班级百家姓（包括本班所有同学和本班科任老师）

曹高陈杨/薄于李黄/周宋侯刘/肖傅陶张王冯诸朱/崔孟吴石/程薛欧吕/武郭邵贾马姜孙徐/桑袁邢丁/顾逄杜洪/苗潘柳解

（四）连带识字

运用已认识的字去认识相近或相似的生字，连带识字有举一反三的效果，能大大提高识字速度。

如：在教学《悯农》时，孩子对古诗内容早已熟读成诵，对其中较简单的字都能认识，如“禾、当、汉、土、下、中”即便是“谁、粒、苦”几个字难一些，儿童认起来也没有困难。连带识字就通过这些字举一反三，如：

和―秤：有口讲和平，秤：有平的是杆秤;佳―谁：有言问问谁，有手就会推，有土堆成堆;中―种：要禾先下种，金属能做钟

连带识字一经应用，儿童可以将学生的一些字编成顺口溜，加强了对汉字的记忆，理解，辨别。

当然趣味识字的方法和途径还有很多。比如：玩生字扑克（将难识记的生字做成扑克牌的样子，让孩子以打扑克的形式识记字形）;儿歌识字法（给难识记的汉字编排成学生朗朗上口的顺口溜或者小儿歌，学生读几遍就能记住。比如：告，可为“一口咬掉牛尾巴”）;

字谜识字法（猜字谜或者编字谜。一斗米，猜一个字，谜底是--料。一边是红，一边是绿，一边喜雨一边喜风--秋）;编故事识字法;变魔术（利用熟字加一加、减一减、换一换等方法帮助学生记住生字的字形）;色彩识字;做动作;找朋友等，把枯燥乏味的识字教学变得趣味盎然，使识字的环境发生改观，不是老师硬“教”，而是孩子乐“学”。

2.师生共读

2.1“书香老师”

“把每一个学生都领进书籍世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。”教师的读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。

2.1.1同背经典

晨读时，当孩子们琅琅读书声响起时，也是我们老师最惬意时，与孩子们竞赛读、竞相背《三字经》、《弟子规》《千字文》，同时两周一次给孩子们颁发《经典诵读》过关证书。大大激发了孩子们的读经兴趣。

2.1.2同读名著

名著阅读需要潜心进去，因此老师和学生同读名著，有利于为学生树立诵读榜样。从一年级第一学期开始，我就大声为孩子朗读《一千零一夜》、《365夜故事》等儿童文学名著，到后来我为孩子们读一段，孩子们接着读一段，开展朗读接龙的形式。孩子们为了更好地展示自己的朗读水平，课下总是做好充分的准备，有的家长欣慰地说“让孩子少读一遍他们都不同意，总是反复地读给家长听，让家长给提出意见和不足”。家长看在眼里，喜在心里。

2.2“满室书迷”

读书，长期坚持才能见效。要让每位教师都能鼓励学生读书，让每个家长都能支持学生读书，让每个学生都能热爱读书，必须重视读书的软、硬环境建设，营造良好的阅读氛围，让学生走进班级，耳之所闻，皆为书声;目之所及，尽为书影。为了培养小书迷，营建阅读乐园，我们采取了一系列措施：

2.2.1建立了“班级图书银行”，所有同学都要向这个特殊“银行”“存款”。当然“银行”接纳“存款”有特殊要求：

①“储户”存入的书必须是自己阅读了的，自己喜欢的

篇8

关键词：小学教育;国学教育;创新

在小学教育中，开展国学教育，不仅可以将中国传统文化传承下去，而且还可以对小学生的言行举止进行规范。要使得国学教育在小学教育中发挥作用，就要对国学的价值取向确定下来，明确重点教育内容，并在教学上实现创新，以促进小学生全面发展。

1“国学”的基本涵义

纵观“国学”的基本涵义，其原本是国家学府。“国学”作为一种文化，产生于晚清时期，当时国学的主流文化为儒家哲学，其中所涵盖的学科内容包括文学、史学、哲学以及宗教学，同时还涵盖着伦理学、宗教学以及版本学等等。如果对国学按照思想学派划分，包括儒学、道学、先秦诸子百家等等。其中儒家学说贯穿于中国的传统文化中，其他的思想学派都处于从属地位。与传统的“国学”涵义有所不同，现行的“国学”已经突破了传统文化的本质而将传统意义上的“国学”作为研究对象，即国学成为一门“学问”而展开研究[1]。从广义的角度而言，整个中华文明都被纳入到国学研究范畴，已经不在局限于国学的内在涵义，而是将民间艺术、书法、民族音乐、民族乐器纳入其中，使得国学的内容多元化。

2小学教育阶段实现国学教育的创新有效策略

2.1通过小学生识字教育而渗入道德教育

通过小学生识字教育属于是基础教育，将国学教育内容渗入到国学教育中，有助于对小学生的道德品质进行培养。道德教育也就是做人的教育，让学生利用《三字经》识字，小学生学习生字的同时，还通过《三字经》的故事内容对小学生循循善诱，对小学生的言行举止起到了一定的规范作用。小学生的心理特点是，好奇心强，而且想象力丰富。在给小学生讲《三字经》的时候，所选择的片段要能够激发小学生的兴趣，而且易于理解。比如，在讲解“夏传子，家天下，……汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。”的时候，首先要带领小学生朗读这句话，让下学生读熟，之后对内容进行讲解。此时不需要对小学生的学写生词与予以强调，而是针对这句话的内容向小学生提问：“哪位同学说说，为什么夏代会灭亡呢？”有小学生回答，由于君主不够厉害而被打败了。答案虽然比较孩子气，但是也是有道理的。教师继续追问：“为什么夏代的君主不够厉害呢？”此时，就有小学生回答：“君主坏，不被人民所拥护，就会被。”这样的回答近乎成熟，是小学生根据自己所听到的类似的故事内容而想象出来的。“那么，什么样的君主会被人民所爱戴呢？”这个问题具有一定的难度，需要小学生具有一定的理解潜力。为了使小学生的思路正确，教师可以予以适当的引导，最终小学生明确，德才兼备的君王才是被人们所爱戴的，才不会被。采用这种引发小学生思考的方式，可以修正他们的道德观，同时还可以帮助小学生读书识字，记忆能力也会有所提高。

2.2塑造国学校园文化对学生开展潜移默化的品德教育

对于学校而言，校园文化是学校的教育理念。塑造国学校园文化，要在彰显中国传统文化的同时，将学校的文化内涵以及教育特色充分体现出来，以使得学校的传统教育精神得以彰显。关于国学校园文化的塑造，不仅学校的教师要参与，学校的学生也可以献计献策，让小学生从自身的角度出发塑造自己所喜欢的校园文化氛围，由此而在校园文化塑造的过程中，就形成了以人为本的文化氛围[2]。由于校园文化是围绕着国学而展开的，无论是教师，还是学生，都会在这个活动中有意识地接触中国的国学文化，并对国学文化的思想以探索，主观性地将国学文化与校园文化相结合对国学文化进行理解，这就使得传统的国学文化实现了现代转向。鉴于中国的国学文化范畴已经从经典著作和代表思想逐渐外化为符号，学校在塑造国学文化氛围的时候，就可以将这些国学文化符号充分地利用起来。比如，将教学楼的走廊和楼道塑造为文化长廊，将中国历史上的杰出人物的头像张贴在走廊的墙面上，在头像的下面将其代表性思想介绍出来，这就使看起来生硬的墙面被赋予了生命力。在教室的后墙上可以绘制中国的国画。国画是中国美术中是精髓，这样妆点教室的后墙，可以让教师更具有艺术气息，特别是图文并茂的精彩绘画，让后墙变得赏心悦目，有助于对学生的艺术审美进行培养。除了静态的国学文化表达之外，还需要在校园中开展相关的活动。比如，可以组织小学生在校园中进行艺术展示比赛，小学生的参赛作品可以是书法、国画、剪纸等等。鼓励小学生参赛的目的就是让小学生积极地接触国学、认识国学并能够体会国学内涵。小学生在创作这些艺术作品的时候，也会对国学思想以探索，不仅可以净化小学生的心灵，而且可以将小学生热爱生活的情感激发起来。

3结束语

综上所述，中华民族拥有的悠久历史文化，几千年来对中国人民的文化价值观都产生了重要的影响。国学是中国传统文化中的重要组成部分，也是中国传统文化的中的精华，其中蕴含着文化价值观。将国学文化用于小学教育中，就要从时代的角度采用创新教育模式，以对小学生的综合素质有效培养。

作者:徐志欣 单位:广东省蕉岭县纪念学校

参考文献：

篇9

他，十二岁左右，身高比我低两个头，上五年级，五官端庄，有一双大眼睛和一张能吃会道的嘴，体重32公斤。外号：贪吃居士。口头上常说的话：“有什么好吃的，分一些给我好吗？”他是我的一个表弟，他十分爱吃零吃，只要别人嘴巴吃着东西或手上拿着类似食物的东西，他就马上飞奔过去，边跑边说：“有什么好吃的，分一些给我好吗？”。这还不止，他一天吃六碗饭和一大堆零吃、水果。所以我们就给他一个雅号??“贪吃居士”。

记得有一次，表弟和他妈妈来我家串门，我和一些朋友在楼下商量我们将要春游的事，要买一些零吃在路上吃，结果被他那对“雷达耳”给听到了。他马上从四楼冲了下来，向我们伸出他那双人见人爱的小胖手说：“有什么好吃的，分一些给我好吗？”。还没有买，哪里有得给他吃，使我们全部笑到肚子痛。他还有二样“法宝”使得我们自动自觉给他零吃，下面我透露他的“法宝”给大家，看看有没有碰到过这样“无赖”。

一、朗诵书经：他这招是人听人怕的绝招。随手翻开一本书，那起任意两件敲得响的东西，用他那清脆又美妙动听的声音就大声朗读，他最那手朗读《三字经》。我的天，他那声音绝对能把防弹玻璃给震碎，我一直在怀疑去年那次印尼大海啸是不是他在学校要同学请他吃东西引起的。

我的表弟是不是是个馋食猫，如果你想和他交朋友，就只要带上一包零吃就OK！

篇10

主持词

【开幕词】

(女1)尊敬的各位领导、各位来宾，(男1)亲爱的老师们、同学们，(合)大家上午好！(女2)寒冬时节，孕育着生命的重演；(男2)伴着冬日的暖阳，我们走向绚丽的春天。(女1)激扬着青春的风采，我们走进春天；(男1)扬起希望的风帆，我们走进春天；(女2)揣着共同的梦想，我们走进春天；(男2)带着丰收的喜悦，我们走进春天。(女1)在这辞旧迎新的时刻，(男1)我们欢聚一堂。(女2)我们在这里畅诉友情，(男2)共商学校发展大计。(女1)回顾刚刚过去的2018，我们留下了一段段佳话。(男1)在县委、政府的大力支持下，在教体局的正确领导下，(女2)全校师生同心圆梦、奋力拼搏，(男2)教育教学成绩居全县前列，在全县组织的各种德育活动中，我校取得骄人的成绩。(女1)展望即将到来的2019，我们砥砺前行奋斗不休！(男1)我们紧跟县委和教体局的节奏，(女2)落实德育目标不打折扣，(男2)引领校园文化建设达到新的高度。(女1)我们展示社团的成果，(男1)以此作为新年的庆贺；(女2)实现树品牌提升品位，(男2)立志从成功走向卓越。(合)淅川县思源学校“德育社团汇报展演“现在开始。

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1、古来圣贤都重视言传身教，留给了我们许多教育后代的佳作，诸葛亮的《诫子书》就是其中的名篇。下面，请欣赏“知雅明行诵读社团”报送的配乐朗诵《诫子书》。

2、弘扬传统文化能不断提升我们的内涵，涵养我们的素质。“经典咏流传”是一种有效的途径，给我们指明了方向。“风之韵舞蹈社团”经过不断地探索，开创了以舞蹈传承文化的先例。下面，请欣赏“风之韵舞蹈社团”报送的舞蹈《千年游》和《牵丝戏》。

3、“小小百家讲坛”给人耳目一新的感觉，推出了许多国学经典作品。《三字经》和《明日歌》滋润了一代代学子的心田，下面，请欣赏“百家讲坛社团”和“知行国学社团”表演的《三字经》和《明日歌》。

4、中国文化源远流长，中国功夫更是驰名中外。许多外国人看了中国功夫都赞叹不已，直呼“Chinese Gong fu”。相信下面“太极拳社团”带来的武术表演《男儿当自强》一定会让你震撼一把。

5、这是一次别开生面的考试，你一定没见过；这是一场诚实守信的考验，他们能通过吗？让我们拭目以待。下面，请欣赏“七彩虹文学社”报送的情景剧《诚信考试》。

6、中华民族历史悠久，中华文化源远流长，服装文化是其中一颗璀璨的明珠。每个朝代的服饰，都有其独具魅力的文化内涵。让我们穿越时空，欣赏一场时装秀。下面，请欣赏“儒雅艺术社团”报送的节目《时装秀》。

7、众所周知，德育教育应该渗透在日常的学习和生活之中。那么，作为新时代的学子，我们有责任继承和发扬传统美德，也必须尊重古代圣贤对我们的谆谆教诲。下面，请欣赏“演讲与口才社团”报送的快板书《弟子规》。

8、百善孝为先，孝老人心安。“谁言寸草心，报得三春晖。”是呀，父母的养育之恩岂是我们能报答得了的。下面，请欣赏“漫寻故事会社团”报送的情景剧《父母恩情大于天》。

9、在2018淅川县首届中小学生诗词大会中，我校勇夺桂冠，其中最重要的是凭着我思源学子对诗词的喜爱。县委宣传部在《致全县中小学生的一封信中》，也号召大家畅游诗海词林，体味诗新时代生。“晴空一鹤排云上，便引诗情到淅川。”更是唤起了大家对诗词的热爱，这不，几个酷爱诗词的同学今天就要现场赛诗。看，他们来了。下面，请欣赏“诗词鉴赏社团”报送的小品《我爱诗词》。

10、朗诵是人们表达内心情感的一种重要的途径，由中央电视台打造的节目——“朗读者”越来越受到大家的喜爱。其实，我们身边也有不少同学掌握了一些朗诵的技巧，我们的内心不难被他们的朗读所感动。下面，请欣赏“播音与主持社团”报送的朗诵《别了，我爱的中国》。

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