青梅竹马出自范文
时间：2023-03-22 21:52:47
导语：如何才能写好一篇青梅竹马出自，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
(1)近年来，一些正值豆蔻年华的青年小伙子沉迷在网吧里，从而荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。
[析]“豆蔻年华”出自唐代杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”豆蔻：多年生草本植物，比喻处女，后来专指十三四岁的女孩。用在青年小伙子身上，显然不当。
(2)21世纪将是中华民族实现伟大复兴的世纪，河东狮吼、巨龙腾飞指日可待。
[析]洪迈《容斋三笔》卷三载:陈字季常,自称龙丘先生,“好宾客,喜畜声妓。然其妻柳氏绝凶妒,故东坡有诗云:‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。’”后用“河东狮吼”比喻悍妇发怒。例句错解为“东方睡狮醒来，发威长吼”。
专用于女性的成语还有：及笈之年、秀外惠中等。
(3)这对孪生姐妹在幼儿园时就青梅竹马，形影不离。
[析]青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。“青梅竹马”形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间，不能用于同性之间。
用于男女幼儿之间的成语还有：竹马之交、两小无猜等。
(4)他与张明是大学同班学友，同一个宿舍睡觉，同一个食堂吃饭，彼此相敬如宾，互相帮助。
[析]相敬如宾：形容夫妻间互相敬重，像对待宾客一样。不能指同性。
(5)刘大妈满心欢喜，又让座又倒水，她多么希望这对反目成仇的兄弟能早日破镜重圆。
[析]南朝陈代将要灭亡时，驸马徐德言将铜镜破成两半，跟妻子乐昌公主各藏一半，作为信物。后来果然凭着信物夫妻团聚。现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。兄弟之间可用“重归于好”。
(6)张民一家三代，十多年来和睦相处，互敬互爱，真可谓举案齐眉。
[析]“举案齐眉”出自《后汉书・梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”意为送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
(7)外援和主教练在转会费和出场费等问题上意见不合，终于琴瑟失调，不得不分手。
[析]琴瑟：古代两种常配合演奏的弦乐器，喻指夫妇。“琴瑟失调”比喻夫妇不合。不能用于其他人物关系。
(8)两个车站能如此地比翼双飞，在很大程度上沾了“零换零”（乘客在下火车或汽车后，在不需中转的情况下，能够直接进入汽车站或火车站）的光。
[析]比翼双飞：用比翼鸟双宿双飞来比喻夫妇形影不离。例句中用错了对象，可改用“齐头并进”。这样就可准确地表现两个车站一起前进、共同发展的情形。
(9)曾有幸躬逢了两个在京举办的学术研讨会……英美留学生的差异，已不声不响地显露出来了。美军多如散兵游勇，别鹤孤鸾。而英军，则攒三聚五，成帮结伙。
篇2
“才想说你走在无人深夜的路上，不要被发了狂的青蛙吓到~~”
所谓未见其人先闻其声，不过这个人显然没有王熙凤那么圆滑讨巧，走廊上的话剧社成员对这个声音似乎很熟悉，皆是明显的‘又是她’的表情。
高高瘦瘦的少女就在走廊尽头，走路左摇右摆，一副小脑发育不良的模样，还边走边唱：“你那样跳一跳就像只兔子，你这样跳一跳还是只兔子，兔子~~”
名为“好白”的那个少女一头银白色男式短发，清爽的越前龙马式刘海有些飘逸的感觉。她闭着双眼很是痴迷地动情唱歌，唱出的歌却听不出什么深情，反而是淡淡的。偶尔睁开眼睛，清澈寒冷的祖母绿让人禁不住地散出一点怯意。
“老太婆，你好像没说错，兔子里……”
“嘭！”
唔……好像撞到谁了诶……
“喂。”
男生单手撑着墙壁，皱起英气的眉。
“撞人不道歉？”
“啊！”好白被惊了一下，马上连声说：“抱歉抱歉！”
说完，好白嘟着嘴呢喃一句：“他是谁啊？没见过……”
然后自顾自错身走开。
“大家好，要开工咯~”少女顶着灿烂的笑容，一双祖母绿的眼睛被一副大大的眼镜完全遮住，只听见她话语中满是仿佛溢出的笑意。
“剧本大家都看过了吧？有何感受呢？嘛，不管如何，都要排练了。那么，第一幕，Start！”
牛伊伊扑闪着咖啡色的双眼皮眼睛：“编剧，服装呢？”
“诶？换衣服？哦……那种事啊……哈哈哈……”少女摸摸自己的头发，神情里有一抹不好意思，“我也不太清楚诶～要我来负责吗？反正……呃，反正，大家都很厉害的，服装问题……”
牛伊伊撅起嘴巴：“编剧，我又不是让你提供服装，只是提醒你要给我们换衣服的时间罢了！”
“伊伊。”靖艺从恍惚的发呆中回过神来，“服装还是演出前再换吧！现在暂时不用，免得弄脏了。”
牛伊伊面带委屈：“哦……”
好白狂点头，又忽然想起什么似的，说：“我叫好（hào）白，‘好’是麻仓好的‘好’，‘白’是日番谷冬小白的‘白’。对了，‘好’是第四声的！”
说完这番无厘头的自我介绍，好白又道：“好啦！准备好了吧？第一幕，Start！”
旁白：从前，一个国家的公主和另一个国家的王子自小就是青梅竹马，于是两国皇帝给他们定下了娃娃姻……
小丹和靳隽星漫步地从帘布后走出来，两人相隔一丈远。
“卡！”
“唉唉～”好白一脸为难地掩面，“剧透就是有这个坏处啊……公主和王子虽然早就知道要分了，但是也不用现在就……啊？”用眼神示意。
小丹不好意思地脸红了，和靳隽星一起退回幕布里。
“Start！”
旁白：从前，一个国家的公主和另一个国家的王子自小就是青梅竹马，于是两国皇帝给他们定下了娃娃姻……
小丹和靳隽星肩并肩地漫步而出，小丹带着和平时一样镇定的微笑，靳隽星微微皱着眉头，脸上有着一丝别扭。
好白一副泄气样，抽着鼻子，一双水汪汪的眼睛好像要流下眼泪来，很委屈地说：“王子殿下~~（颤音），您来个公式化微笑都比这好啊……”
呃……
靳隽星浑身一抖，貌似嫌恶地皱眉：“兔子，??拢
好白转过身，假装着擦了擦眼泪，然后翻看剧本，喃喃地说：“这个表情也不对，而且台词又不在剧本里……剧本里有兔子吗？穿长靴的兔子？”
……
好吧，靳隽星认命，重来就重来！
“Start！”
旁白：从前，一个国家的公主和另一个国家的王子自小就是青梅竹马，于是两国皇帝给他们定下了娃娃姻……
小丹和靳隽星从幕布后走出，迈着整整齐齐的步伐，连唇边的微笑都是标准的45度笑，眼睛盯着同一个地方——旁白的脸。
好白抽了抽嘴角，没说话。
旁白用剧本挡住脸，继续读道：天真烂漫的公主和王子总是在一起玩游戏，比如：捉迷藏、你拍一我拍一……
小丹和和靳隽星呆了呆，转了个身，拉开距离，面对面地站着，却僵持着没开口。
好白呆滞地推了推自己的大眼镜，结果……一不小心把眼镜给推掉了，眼睛碎片落在地上，亮晶晶的。
“啊！”好白惊叫一声，抽搭了一下鼻子，委屈地低叫一声，“我的兔兔……”
无奈把名为“兔兔”的眼镜尸体收回了眼镜盒里，好白双眼清亮地直直看着小丹和靳隽星，冷冷地道：“太逊了！”
“‘捉迷藏’和‘你拍一我拍一’都不会玩吗？”
看着好白冷冷扫过来的视线，小丹惭愧地对着好白鞠了一躬：“很抱歉！”
好白挥挥手，示意再来一遍。然后低下头，默默为自己的兔兔哀悼。
“编剧。”牛伊伊“咚咚咚”地跑到好白身边，“让我来示范一次吧！”
好白了无精神地抬起头，双目无神地问她：“你是演什么的？”
“我……可是，他们演技不好啊！让我来示范一次公主的角色或许他们就懂了！”牛伊伊撒娇道，“编～剧～～”
“STOP！”好白一双好像因为碎了眼镜而无精打采的双眸看着牛伊伊。
牛伊伊却一怔，她在正面看到的事好白碧眼中射出的冷芒。
好白漫不经心地回答：“我讨厌别人的撒娇……你先要做好的，是你自己本来的角色。”
牛伊伊跺跺脚，牛奶色的皮肤上腾起粉嫩的红晕，她看向靖艺：“社长！”
靖艺无奈，她看了好白一眼，开口说：“伊伊加入话剧社很久了，演技的确不错，但是也要征求一下主角的意见，然后编剧再考虑考虑吧。”
靳隽星冷哼一声，懒得把视线投向那个长得不如小丹漂亮还哗众取宠的女人。
小丹微微一笑：“还是编剧决定吧。”
好白挑眉，然后泰然地把眼镜盒收入自己的口袋里，从椅子上站起来，拍拍自己的屁股。
她闭着眼睛，依旧是漫不经心的语气。一睁开双眼，却是坚定不移的千岁绿：“我永远不会考虑让她当公主，至少这个话剧里是如此。你和那个王子（手指靳隽星）站在一起，根本没有气场。”
“你站在他身边，只是自恋突兀的花痴金鱼草。”好白笑了一下，“哦，对了，金鱼草的花语敬请百度。”
牛伊伊的脸颊上腾起愤怒的红晕，楚楚动人。她并不是很懂好白的话，但也听得出不是什么好话。
“但是如果社长想要的话……”好白突然话锋一转，“敬请自便。但是……（面带灿烂笑容）不管在这里你演多少遍公主，即使那位王子愿意和你一起演，我也永·远不会同·意让你上台演公主的。”
靖艺看着牛伊伊眼里盈上的一重莹润，叹了口气，点了点头。
牛伊伊开心地笑起来，她走到靳隽星身边，高傲地抬起下巴，道：“靳隽星，开演了！虽然不需要你演得多好，拜托也不要摆出一张死人脸！一点都不像王子，长得帅也没用哟～”
靳隽星撇过脸，冷冷地哼了一声。
好白懒得再喊：“Start！”了，于是旁白只好自己上场：从前，一个国家的公主和另一个国家的王子自小就是青梅竹马，于是两国皇帝给他们定下了娃娃姻……
靳隽星僵硬地走出幕布，牛伊伊欢快地绕着他打转：“不要生气啦～最多我跟你道歉嘛～”
旁白顺利地念了下一句：天真烂漫的公主和王子总是在一起玩游戏，比如：捉迷藏、你拍一我拍一……
牛伊伊笑着，一张脸灿若桃花，显出天真烂漫的色彩。
她转了个身，向远处跑去，又回过头来，顾盼生姿：“快来追我啊～”
小丹在一旁若有所思，牛伊伊的确演技绝对，靳隽星即使僵直着，也被她演出公主哄生气的王子的情景。
靖艺点了点头，牛伊伊这样的表现实在是非常不错了，只是如果真的让她演公主，后面长大般的公主单纯却淡然的性情她却未必能掌握好。
“编剧。”
靖艺提醒道。
好白听着朴璐美的歌，随口应道：“随你。”一脸懒散，百无聊赖。
“编剧不用点评一下吗？”
牛伊伊咖啡一样醇澈的大眼睛看着好白。
好白随便瞟了她一眼，道：“就算你现在配，长大的那个公主你也绝对不像……困兽之斗，何须观哉？”
“还有……”好白看着牛伊伊的眼睛，微笑说道：“我不喜欢咖啡，用香味勾引人却给不了人想要的甜。”
“你……你就算不满意也不用这么贬低人吧？”牛伊伊生气地撅起嘴巴，“这样实在太失礼了！”
“没有。”好白潇洒地一甩头发，微眯的眼睛里有些不屑：“你刚才的表演很童真，很有趣……但是…………在这部戏里，我已经给你下了死亡通知书。”
“因为你……只是个任性的小姐，根本没有气场嘛～”好白摊摊手。
牛伊伊眼里似乎要溢出泪水：“我……我不理你了！根据自己的喜好判定演员的编剧根本数不上好编剧！”
牛伊伊跑出了话剧社，脑后长长的马尾一甩一甩地划出优美的曲线。
“哦。”好白不在意地挥挥手，“继续呗。”
“Start！”
……
这次小丹应该是受到了牛伊伊的启发，演得似模似样，最后虽然不是模仿牛伊伊的捉迷藏，只是抬起头来，对着王子笑靥明媚，却已经显出自己的特色。
篇3
《拿烟斗的男孩》是毕加索1905年画的，那年他才24岁。这幅画当年由德国的犹太富商格奥尔格家族收藏。这个家族四代单传的斯帝夫和邻家美国瓷器商的女儿贝蒂青梅竹马。贝蒂一直觉得拿烟斗的男孩，画的就是气质有些忧郁的斯帝夫。斯帝夫18岁时，在这幅画前第一次亲吻了比自己小一岁的贝蒂。二次大战改变了他们的人生。贝蒂回到美国，斯帝夫被送进了集中营。战后，贝蒂一家寻找斯帝夫，一无所获。1949年，贝蒂嫁给了格鲁尼。第二年她以英国大使夫人的身份来到伦敦。在苏富比拍卖会上，突然见到了《拿烟斗的男孩》，“说明”是：“曾经的所属人不详。是盟军从德国缴获的战利品。一万美元起价，所筹额将交给‘世界犹太人年基金会’。”贝蒂当时以二万八千美元拍下了它。斯帝夫没死。1955年，他在泰晤士报上看到英国大使和夫人为爱因斯坦举行追悼会的照片，认出了贝蒂。这时他和贝蒂已经分别了18年。他没去见她。又过了10年，他获知《拿烟斗的男孩》由贝蒂收藏着，才去见了她。1998年，贝蒂病重，再次请求画归原主。斯帝夫仍然拒绝了。贝蒂立下遗嘱说，她死后，如斯帝夫还不愿接受这幅画，就把画卖了。所得款额三分之一留给她的子女，三分之一捐给世界残疾儿童基金会，三分之一捐给以斯帝夫命名的慈善机构。2004年在伦敦举行的苏富比拍卖会上，《拿烟斗的男孩》以超过一亿美元的天价，创造了世界名画拍卖史上的最高纪录。同年11月，斯帝夫逝世。人们获知，这幅画的买家原来是斯帝夫。
一直说拍卖是生意，是和财富有关的事，不料作为艺术品拍卖的标志性的纪录，竟然是出自一个深情的故事。这件艺术品的拍卖和收藏最后在深情之中变得可歌可泣。收藏到底是件深情的事。《拿烟斗的男孩》开始是以它合乎财富法则的价位被收藏的。但是后来出现了和画中的男孩同样忧郁的斯帝夫。他的恋人贝蒂从画中和他身上读出了同样的忧郁的感觉，这幅画无法逃避地沉浸在深情里了。战争来了，爱情以一种凄美的方式延续。就像忧郁往往暗示的那样，凄美出现了，这幅画注定无与伦比。都说情义无价，爱情无价，斯帝夫最后用一亿美元的天价，告诉世界：情义无价，爱情无价。贝蒂和斯帝夫是满含深情离开这个世界的，他们创造了一个他们始料不及的纪录。这个纪录，是如此精彩。它让我们感觉收藏如此美丽。收藏是一件可以让所有的人为之倾倒、为之流连的事，一件充满深情的事。
其实由深情创造的拍卖纪录，在情也在理。深情的事，时刻左右和温暖着我们的收藏和内心。譬如瓷器，有很多人家，家里的瓷器摆设甚至桌布也都是一律青花土布。青花对主人来说，很明显是有一种情结的。大多的文人，初到古玩市场，钟情的大多是陶器和先前的民窑瓷。因为这陶瓷的本色和自在的姿态，和自己很相像。还有喜欢单色釉的。郎红、甜白、鳝背黄，雨过天晴，那种染到了心的安静和温文，喜欢它的人，对色彩的感受大抵很敏感。
千年的往事和遗爱，要由自己百年的心情和见识去经受。生命的厚度，是先天不够的。但是历来都有这样的人，他们愿意去经受，他们舍命式的情感是大于天的。而这已是一种比爱情更厚重的家国深情了。可见收藏真是一件情深似海的事。
篇4
下列各句中加横线词语的使用，全都正确的一项是（ ）【湖北省部分重点中学2017届高三第二次联考】
①封建时代的文人常把读书当成敲门砖，一旦功名到手，书籍也就被束之高阁。
②作为一个男人，他从不为自己做更多的辩解，但是如果伤害了家人，他说他会向家人道歉。
③2016年新加坡汉字为“变”，日本年度汉字为“金”。2016年中国“汉语盘点”结果也呼之欲出。
④股市一言不合就下跌，仅用时155分钟，“熔断”使得A股至少6.66万亿市值灰飞烟灭。
⑤校园欺凌是指同学间言语羞辱、敲诈勒索甚至殴打的行为等，对弱小者冷嘲热讽、道路以目也是一种软暴力。
⑥他以关羽、岳飞的忠义神勇和辉煌功绩着眼，从两岸百姓期盼金瓯无缺、祖国一统的愿景入手撰写爱国对联。
A.①④ B.④⑤ C.①⑥ D.⑤⑥
答案是C项。以上试题中加横线词语我们并不陌生，但其中成语“呼之欲出”，在我的知识储备中，其意思是“形容画像非常逼真，也形容文学作品的人物描写十分生动”，但该成语其实还可以指“某事即将揭晓或出现”。例如：我偶尔看过那道数学题，所以老师刚写完题，我的答案就呼之欲出了。再如：随着我国国防科学技术的进步，中国自主研制的航母将呼之欲出。但由于“呼之欲出”可指“某事”，考生陌生，就极容易错误地做出选择。
细读以上试题中的词语，我们发现“敲门砖”“金瓯无缺”“呼之欲出”含有比况性。下面再举例（不再注明句子的出处）
例1 热爱交响乐的他，将电影配乐大师埃尼奥・莫里康内视为自己的偶像。而他随身携带的这本讲述这位天才音乐家一生故事的书，便自然成为了他的掌上明珠。
例2 在如今的互联网+时代，我们不能再守株待兔，按照固有的传统模式思考问题，否则，在历史的洪流当中就会有负于这样伟大的时代，有负于我们共同的“中国梦”。
例3 只为争抢分秒的时间，而冒险乱闯马路，这种行为无异于火中取栗。
例4 报仇的这桩事，是桩光明磊落，见得天地鬼神的事，何须这等鸡鸣狗盗，遮遮掩掩。
以上四个划横线的带比况性成语的使用都是正确的。
“掌上明珠”，既比喻极受父母宠爱的儿女，也比喻为人所珍爱的物品。“也可以指所珍爱的物品”。例如：这幅古画，他视为掌上明珠，珍藏了多年；解放后，他毅然决然地献给了历史博物馆。
“守株待兔”，比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。例如：林冲也不客气，冲着王进一抱拳朗声说道：我等坐在这里守株待兔不如主动出击，这样既可以消灭西夏的主力，也可以为我们收复南宋打下良好的基础。例2中的“守株待兔”取的义项是后者，指“死守狭隘的经验，不知变通”。
“火中取栗”，比喻冒险给别人出力，自己却上了大当，一无所获。例如：世人沉迷五欲之泥潭，如小儿舔舐刀锋之蜜，不足一餐之美，却有断“舌”之危，亦如火中取栗，被贪魔所使！而例3中“火中取栗”的义项是指“冒险行事，使自己蒙受损失”。
“鸡鸣狗盗”，借指微不足道的技能，例如：王安石一反世俗之见，认为孟尝君收揽的并不是国家栋梁之才，他只不过是鸡鸣狗盗之徒的首领而已。而例4中“鸡鸣狗盗”的义项是指“小偷小摸的行为”。
由于频频遭遇到成语新增义项的“意外”，让人措手不及，所以很有必要将暗含的规律揣摩一下。比况性成语义项的新增，主要是适用对象的扩张，比如“掌上明珠”“鸡鸣狗盗”等。另外，成语内部侧重点转移，如“守株待兔”。还有就是弱化词源的意义，如“火中取栗”。
生活是丰富多彩也是富于变化的，语言当然会随之发生变化。不但比况性成语的义项在新增，非比况性成语的义项也在扩张。
例5 不法书商假出版社之名疯狂盗版，主编决定向法院，与不法书商对簿公堂。
篇5
关键词：民族音乐；音乐语言；美学意义
中图分类号：J642.21 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）01-0056-01
语言是一个广义的概念，而音乐语言则是一个狭义的概念，它与我们通常使用的语言不同，它更直观的表现出音乐的内涵，而且它只作用于我们的听觉器官，让我们用听觉来鉴赏其所达到的效果。
中国拥有灿烂的五千年的历史文化，音乐在历史文化中占有相当重要的地位。随着王朝更替，历史不断向前发展，民族音乐也不断的向前进步，它从人们消磨劳动时光到人们自己享受、娱乐，再到社会利用音乐来引导人们具有正确的价值观，提高人们的素养。由此看见，这些民族音乐中不只具有美丽的音符，撩人的旋律，更蕴含着古代文人先哲们那丰富的仁义礼智信的精神文化和取之不尽的美学精华。中国传统的民族音乐中的美学意义可以概括为以下几个方面。
一、标题美
民族音乐的美学意义最直观的表达方式就是标题，从标题中我们可以看出这一部音乐作品所包括的内容以及意义，它或者抒发作者对客观世界的感受，或者抒发作者内心的离愁别恨或情意浓浓，亦或者仅仅勾勒大自然的风光，而这些都是从中国悠久的优秀文化中汲取的。从古至今，中国文学中的意境是令人津津乐道的，唐诗宋词汉文章那一个中都蕴含着无尽的意境，让人不断地品味其中无尽的美。中华民族传统音乐也淋漓尽致的渲染了这一方面，用短小精悍的语言蕴含出无边无际的悠远的意境，每个字都饱含着无尽的情意，开阔出更广阔的境界。就音乐本身而言，标题不但要能够表达出整部音乐作品所蕴含的内容以及意义，而且还能够更加优美，给人以无限的美感和耳目一新的新奇感。这样来说，音乐作品的标题就是诗化般的语言，而且有的标题直接从诗词中摘录。
标题美的民族音乐有许多。例如《渔舟唱晚》就出自唐代著名的诗人王勃的《滕王阁序》。还有一些音乐作品的题目出自于故事，诗人更容易品味其无限的美感，例如《汉宫秋月》，从标题就可以看出古代宫女哀怨悲愁的情绪以及无可奈何、寂寥清冷的生命意境；再如《十面埋伏》，讲的是楚汉战争在亥下最后决战的情景，项羽自刎于乌江后，刘邦获得胜利的故事，还有更多的音乐作品的标题通过对自然景象的描写既有美感又有意境，例如《渔樵问答》表现出渔樵在青山绿水间怡然自得的乐趣以及知足常乐的心态；再如《平沙落雁》，通过时隐时现的雁鸣表现出雁群降落之前在天空盘旋、翘首顾盼的情景。通过以上这些例子，我们可以清楚的看到标题对音乐作品的重要性。就文章而言，“题好半个文”，就音乐作品而言，好的标题更能够渲染出音乐的魅力。
二、情态美
民族音乐在几千年的流传中具有自身的格式与套路，但这并不是严密而不可改变的，作者总是会根据自身的因素来适当的改变亦或是进行创新。正如文学从唐诗、宋词、元曲、明清小说的一步步创新一样，音乐也随着时代的变迁一步一步的改变着自身的情态。而这种创新正是为了更好地抒发作者的内在世界，自古诗词就有借景抒情、托物言志的，音乐也不例外，音乐也是用来表达作者对景物的喜爱或者厌恶之情，用来表达作者通过对某些景物或客观事物的描写抒发自己的志向。如果说传统诗词中蕴含着“意境美”，那民族音乐中则蕴含着“诗意美”。标题能够渲染出音乐的魅力，那么情态则是这种魅力的具体化，只有从具体的内容中，我们才能感受出音乐的精华，以及音乐对我们无尽的吸引力，只有标题而没有内容，那么这个标题也是没有魅力的，甚至有许多音乐作品的标题都是从内容中提炼而出的。还有许多作品的内容是对标题的进一步深化和升华。
情态美的民族音乐有许多。例如《梅花三弄》，通过对梅花在寒霜中不畏严寒依然傲立枝头迎风斗雪品格的进行描写，体现出作者对具有高尚情操的志士的仰慕敬佩之情。“梅兰竹菊”是用来形容人的高尚品德的，从这个角度看，这首曲子与中华民族的传统文化具有不可分离的联系。再如《出水莲》通过对莲花的刻画，用质朴的韵律表达出作者对莲花的高尚之情的敬慕。周敦颐的《爱莲说》中曾写道“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”，这就鲜明的体现了音乐与传统文化的息息相关。最后比如说《长相思》，其内容出自乐府诗《上邪》“我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，天地合，冬雷震震，夏雨雪，乃敢与君绝”鲜明的写出了青梅竹马的年轻男女的山盟海誓的爱情，以及思念时的深深幽怨之情。音乐像文学一样有完整的内容。
三、结语
一草一木，一花一石，在无尽的宇宙之中，每个事物都是相互联系的，我们不能相互脱离，那样就无法生存。音乐亦是如此，音乐语言是一种特殊的、优美的语言，它是我们一种用听觉来交流的方式。中华文化浩瀚精妙，我们的民族音乐更是其中的精髓。音乐语言用其自身独有的方式教导我们什么是真知，它用最具有美感的语言让我们欣赏世界，感悟人生。
参考文献：
篇6
关键词：竹子；园林；意境；解析
前言：
竹没有牡丹那么华丽、没有松柏那么伟岸，么有桃李那么妖艳，然而是园林中不可或缺的一部分，用竹来造园，园林显得茂盛，园林因此显得比较突出；用竹来造景，竹因为景观需要而被终止，园林就更加美观。她具有外形美、颜色美、音韵美、风格漂亮的特点，在园林绿化中非常值得观赏，真是姿态万千；她在途中扎根，没有出土时就有节，给人一种谦虚的感觉，品客高尚，沉淀着千年的文化内涵，给人以无穷美感和神往，进一步变为人生哲学。竹景，不但有自然美的“形”，还有美的“意”，起到“形”和“意”相融为一体意境。竹景讨人喜欢，意味深远，越看越好，在园林中被大量运用。竹子对中华文化史发展作用很大、时间很长，是别的多种文化所达不到的，中国一直有“竹子文明的国度”的荣誉。
一、主景中的竹
在园林中把竹当作主景的一般有竹林、竹径、竹篱三种，其中竹林和竹径造景的非常多。
1竹林
竹林是说用一种或多种竹种大范围种植，能偶是散生竹也能够是丛竹。形成的景观于非常宏伟，也非常秀丽，其清新怡人，翡翠裁衣，意境深远，四季如青，形态万千；竹海之中，竹挺拔有力，小风经过如海浪一般，波浪万里、声音壮观，还透漏出淡淡清香。到现在为止情寄幽篁的学者和诗人非常多，比如魏晋间的 “竹林七贤”、唐时 “竹溪六逸”，他们非常爱竹、敬竹、崇竹、尚竹、寓情于竹、引竹自况。唐朝诗人白居易就是居住的地方一定有园林、园里一定要有竹子，他庐山草堂就是这样的。
清朝圆明园 “天然画图”，把很多竹子为 “五福堂”造景，具有“竿竿清欲滴，个个结生凉”的竹园现象。现在浙江安吉的“中国大竹海”、金佛山方竹林、北京紫竹园、上海万竹园等均是由于竹林的合理应用而出名的。
2 竹径
竹径的特点是四季如青，外形翠绿，幽深安静，具有一种高雅、帅气的气质。“竹径通幽”是竹子在园林运用最多的造景方法。此类竹径的不同之处为“幽”与“曲”，能赋予园林丰富的含蓄性，还具有优美流畅的动态，促使游人探幽看景的好奇心，也能出现宁静、幽深的意境；“一径万竿绿参天”的安静的山路，道路两边绿树成荫，竹树像迎接客人一样招待我们，浓荫叠着浓荫，一片绿色，一望无尽。秋风来时，掀起一片片竹浪，丝丝的声让人陶醉其中，让人忘记烦恼，溽暑全消，这也就是：“翠滴千竿遮径竹，寒生六月洗心泉”。
竹径，数杭州云栖竹径最有名气，它是一道含有特别风格的园林小路，走在竹林小路上，悠然安静，曲径通幽后又一片开朗，深有“柳暗花明又一村”的意境，还让人体会到含蓄深邃，感受“庭院深深，深几许”的意境。
二、庭院种竹
我国私家园林把竹子来造景的历史很长了，现在的江南经典园林中有很多用竹子造景的成功例子。像留园的“碧梧栖凤”、网师园的“竹外一枝轩”，和个园的 “春山”等。竹子在我国园林中被广泛运用，寻找它的机理不但是其由于其秆挺拔美观、叶潇洒百态、外状多种姿态之美，最重要的是它包含深元的文化意义。
1 竹子比德
古人云：“君子比德于竹也”。竹子叫谦虚、挺拔的专有特性，尤其满足文人士大夫的兴致。有 “奇花照烟一时红，修竹虚心万年绿，”的诗句，全方位地高度称赞了竹子的虚心。周芳纯《竹诗词自序》中说到 “虚心属秉性，高节贵终生。狂风竿不弯，暴雨肤更洁。酷署生清阴，严寒葆翠色。”高度称赞竹子不怕恶劣的环境条件，积极向上的秉性。竹在庭院景观中大量运用，很久以来受文人雅士所喜欢，《于潜僧绿筠轩》中提到：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”现在的人常说：“肯信移来真是醉，不愁俗未不能医”。竹景，不但有自然美的外貌，又保函意境美的“意”，兼有“形”、“意”相合的美妙景观。
2 竹子具有“吉祥”的文化意义
竹字是个象形文字，两“个”不在一块，隐含着团结，隐含着爱情坚贞、美满家庭，尤其在南方婚姻中，把竹当作吉祥物应用，目的是图个好的预兆，像用竹棍揭开新娘盖头、坐竹轿、做竹扇等。阐述爱情也多用“青梅竹马”。竹，和“祝”子同音，“祝君”“祝福”给人快乐、幸福和美好的颂词。新屋建成时喝彩，常用“竹苞松茂”几个字，其出自于《诗经·小雅·斯干》。国内南方乡间按照风水习惯，屋前路旁是竹林，就是风水好的地方，暗示着家道兴旺、四季如青，民间平常生活中应用的吉祥物，大部分是包含竹子的。所以竹是美好、富贵、稳定的象征，进而在庭院造景中大量运用。
三、竹子与别的元素的组合
竹子在园林当作景艺术中能够生成疏密有致，风格特别的景观，或单一种植成景，或与别的植物，或和石、建筑等搭配成的，没有不合适的。
1 竹与别的植物组景
应用到园林的植物，除了看好他们的外形美外，还包含对自然、人生的感触和哲学理念，像老、扭的枝干意味着岁月的沧桑，花开花落意味着人间的喜怒哀乐。松、竹、梅的组合包含最经典的深远象征，在冬天，仅有松针、竹叶、梅花依然生机勃勃，生命的坚强与灿烂在这时候的苦寒地中非常突出而又珍贵。在造景时，能把梅当作主景，松作为背景，竹当作客景生成富有深远意义的景观。竹类千姿百态、漂亮秀丽，自始至终倍受国人的喜爱。竹类非常坚韧，长期不凋，其坚强有力、高风亮节的品格，深得人们推崇，和梅、兰、菊称为“四君子”。
2 竹石组景
石是经典造园中别的不能缺少的元素，追溯原因可能是古时的文人喜欢石上瘾又喜欢竹上瘾，所以把两者弄到到一块配，偶尔也将水引进，一起造景。也称作对 “钟情山水，知己泉石”的一种表现。郑板桥就把“竹君子、石大人、千岁友、四时春”活生生地阐述了竹子非但能美化生活环境，重要的是能陶冶大家的情操、净化大家的心灵。
3 竹与水
水当作园林的要素，在园林中非常关键，从设计的方面说，它是当作一个中心点，从这开始，由别的的园林元素向外辐射。水还蕴含一种宗教意义，佛教的“镜子原则”在园林中是一个最好的体现。水中有很多很多倒影，大家对着水面能够自我反省，和自己的内心来谈话，最后实现精神民办的自我批评和进步。
4竹与建筑
植物和建筑的合理搭配很久以来是国内园林向往与自然融合的重要体现。竹子在和建筑造景时相当巧妙，植几颗竹，植在窗前，在屋外人来说，随意添一个想象；偶尔月光进入屋内，影扰一榻琴书。如果放在门前，那么翠影遮住半个门。还有植在粉墙附近，这就是所谓的白纸着丹青。
【结语】：用竹子来造景，无论是纷披疏落竹影的意境，风格万千。在园林景观中，竹子非常游刃有余。像寺庙园林常选它的佛性而常栽植紫竹，观音竹和圣音竹等；通常情况下园林中的墙角就选矮生形的箬竹；但景区景点的幽深的地方，大多选用密集多姿，给人以优雅的凤尾竹，琴丝竹等；居住的地方，生活的地方等区域，和公共绿地等就多选岁寒三友，非但取其形状漂亮，最重要的是意境美。
参考文献：
[1] 项忠平，帅晓艳.竹在现代园林造景中的应用[J]. 安徽农业科学. 2007（27）
篇7
地名文化彰显南京的山水城林
地名文化是件很讲究的事情，一个漂亮又蕴含的地名，让人读来或听来既悦耳又有丰富的内涵，有的还有着有趣的历史典故。不像如今，什么“帝国”、“皇家”，无非显示一下气派；什么“丽丝”“蒂娜”，似乎十分洋气；抑或什么“中心”、“广场”，叫人看了文不对题。请大家看看南京出版传媒集团·南京出版社出版的《南京地名大全》吧，您或许不仅对中国的地名文化有一个深刻的了解，还对南京文化、南京的地名趣闻有一个再了解的机会。当然，《南京地名大全》会引领您走进古都南京的大街小巷，去寻觅遗失在那里的文化遗珠。你看，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“朱雀桥”、“乌衣巷”早已被浓浓的诗情画意所包裹。而由树木、灌木所组成的“柳叶街”、“柏果树”、“柞棵营”、“栀子岗”，似乎使我们看见了无尽的春意。“红庙”、“黄庄”、“蓝旗街”、“白下路”、“黑簪巷”，又像是谁打翻了染缸，用一双无形的大手，将姹紫嫣红抹出了南京这块多彩的土地。
南京是一座集山水城林为一体的历史名城，南京的地名早已成为传承弘扬古城文化的载体。因此，一个个充满历史文化底蕴和人文情趣的南京地名文化早已裹挟着时代气息，成为世界认知南京的新标识、新名片。
可以说，《南京地名大全》的出版，为我们更好地认识南京、了解南京增添了一条极好的渠道；同时为喜好、研究地名学、地域开发史的人们增设了一个有趣的窗口。当然这本书也是一部文化色彩浓厚的专业资料，更是查询南京地名信息的最权威的工具书。
据介绍，这本《南京地名大全》是南京市地名委员会办公室、南京市行政区划地名协会历时七载共同编纂而成，可谓做了一件大好事，不亚于一项文化工程。
南京产生的100多个成语故事是古都的骄傲
如果有学者告诉您，南京产生过100多个成语故事，您或许不太相信。怎么？南京会有这么多成语吗？
其实，南京历史地位独特，屡屡扮演承担中华文明“救亡图存”的使命，但凡中原和北方遭遇游牧民族的致命打击时，南京则成为中原华夏文明、华夏文化的“避难所”。南京这块土地又很大方，一旦国家统一大业告成，则又会毫不吝啬地把她所保护的文明、文化火种，重新拱手交回到中原王朝。
可以设想，“五胡乱中华”数百年，如果没有南京接受、捍卫和滋养以汉文化为主体的中原华夏文明，如果没有长江之险护卫的这座古城，也许整个汉民族就会遭受像党项人那样被灭族的危险。因此，在这种背景下的南京，以及南京文化这方沃土，成为中国汉语史上众多成语的肇始之源，并培育出了100多个成语故事，应该是理所当然。
遥想当年，那些谈吐雅致、卓尔不群的高士们，手挥麈尾，口吐莲花，诸如“东山再起”、“一往情深”、“青梅竹马”、“破镜重圆”，您就不会感到奇怪了。文人雅士们如萧纲读书“一目十行”，王珣梦见“大笔如椽”，王羲之写祝版“入木三分”，顾恺之吃甘蔗“渐入佳境”，可谓句句有典故，事事有来历。
除了南京市委宣传部近年组织专人编写出版的《金陵成语故事》外，南京出版传媒集团·南京出版社今年上半年又推出了英汉对照手绘本《南京成语故事》。这本书从众多出自于南京的成语故事中挑选出48则成语故事，以英汉对照的方式并配以手绘图，图文并茂，更适合现代人阅读。为我们再现了千年前的南京文化史、中国文化史中的精髓之一 ———成语故事，使我们更加热爱南京这块具有千年文化氛围的热土。《南京成语故事》选择的这些产生于南京的成语以及成语故事，多为我们耳熟能详，但未必都知道这些成语的来历，这本《南京成语故事》算是普及了这方面的知识。
听地方志专家谈南京掌故
南京地方志专家陈济民先生编写的《南京掌故》几年前卢海鸣社长就送我一本，可惜被朋友拿去，一直未能好好地阅览。最近南京出版传媒集团·南京出版社重新出版了《南京掌故》（修订版）满足了笔者的阅读欲望。
南京既然是六大古都之一，自然历史文化内涵丰富，其掌故更是多如牛毛。诸如“金陵”之称缘何而起，“南京”之名始于何时？什么是台城，台城又在何方？南京历史上第一位皇帝为谁？你知道嘉靖皇帝在南京选过美女吗？南京一中周瑜大都督府和小乔墓是真的吗？还有杜牧诗言：“商女不知亡国恨，隔江犹唱花”，这个花究竟是个什么花？南京户部街跟户部到底有无关系？想知道这些问题的答案其实并不难，您只要请教一下地方志专家陈济民先生，或者干脆找来《南京掌故》查一查、看一看，一切问题均可迎刃而解。
陈济民先生是南京人，加之在南京地方志办公室工作，又积极关注、了解和研究南京，因此其人腹中所知南京掌故甚多。他能将上至先秦，下迄20世纪末，把2000多年的南京异闻野史、城池演化、街坊探源、名人遗踪、文苑艺林、典章制度、民俗风情、物产风土等等地方掌故娓娓道来，为我们提供了了解和研究南京可信度极高的一本乡土教材。
你能说得清南京的非物质文化遗产有多少
因为是六朝古都，十朝都会，全国首批历史文化名城之一，所以南京历史文化积淀十分深厚，不仅拥有丰富的物质文化遗产，也拥有大量珍贵的非物质文化遗产，这些非物质文化遗产计有民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、杂技与竞技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗十大类。什么南京仿古牙雕、绿柳居蔬菜烹调技艺、金陵折扇制作技艺；什么麻雀蹦、卞和献玉传说、（韩国）崔志远与双女坟的故事；什么抖空竹、妈祖庙会、张简斋国医国术等五花八门、应有尽有，许多还真是第一次听说。如今，这些南京非物质文化遗产已经成为“文化南京”建设工程的一个亮点。
篇8
1 生存环境的差异带来的影响
习语的产生与人们的劳动和生活密切相关。英国是一个岛国，历史上航海业曾一度领先世界；而汉民族在亚洲大陆生活繁衍，人们的生活离不开土地。如比喻花钱浪费，大手大脚，英语是spend money like water，而汉语是“挥金如土” ；中国人说“道路畅通无阻”，可英国人却说“The coast is clear”；中国人说“进退维谷”，英国人则说“between the devil and the sea”。
2 地理环境差异对习语也有重大影响
中国属大陆性气候，在汉语的文化氛围里，东风往往用来代指春天的风，对于“万事俱备，只欠东风”，“东风无力百花残”，咱们中国人都能理解其内涵；对于英国人来说，那就比较困难了。英国属海洋性气候，东风只能是从欧洲大陆带来的干燥寒冷气流，西风才是从海洋吹来的温暖湿润的风，有点像我们所说的东风，因而有雪莱笔下的佳作：《西风颂》，“if winter comes，can spring be far behind ?”正是对春的讴歌。汉语中，夏天常与酷暑炎热联系在一起，“赤日炎炎似火烧”，“骄阳似火”是常被用来描述夏天的词语；而英国的夏季正是温馨宜人的季节，常与“可爱”、“温和”、“美好”相连。莎士比亚在他的一首十四行诗中把爱人比作夏天，“Shall I compare thee to a summers day?” “Thou art more lovely and more temperate”。
3 一些习语带有浓厚的宗教色彩
西汉末年，佛教传入中国，至今已有一千多年的历史，汉语里随之出现了一些来自佛教或同佛教有关的习语，如“借花献佛”；“平时不烧香，临时抱佛脚”；“放下屠刀，立地成佛”，这原是佛教改恶从善的话；“五体投地”，指得是两手，两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式，比喻佩服到了极点。汉语里还有些来自道家的习语：“灵丹妙药”、“脱胎换骨”、“回光返照”等。
封建时代的西方国家，人们都信奉基督教，相信有上帝、天堂、魔鬼、地狱，所以遗留下来许多带有浓厚宗教色彩的习语。作为基督教朝拜地方的教堂，除了一些与圣祭有关的摆设外，教堂里的神职人员在膳食方面一般来说不会有丰富的享受，所以就有了“as poor as the church mouse ”(一贫如洗)这一习语。欧洲中世纪教权统治时代，天主教会在举行逐出教会的仪式终了时，主持者吩咐“Bell，book and candle”(收起圣经，熄灭蜡烛，鸣起钟来)，这一习语成了开除教籍的象征。在《圣经》里，Cain由于嫉妒上帝接受了弟弟Abel的供奉而拒绝了自己的，就杀了其弟弟，后人就用The murder of Abel来比喻同室操戈，骨肉相残。这个典故与中国人所熟知的曹植的《七步诗》“本是同根生，相煎何太急”有异曲同工之妙。《圣经》里人物Judas(犹大)是耶稣十二门徒之一，为了一袋金币出卖了耶稣，而出卖的暗号竟是一个吻，因而有了“a Judaskiss”(看上去对人有好处，实则是有毁灭性的行为)这一习语。源于宗教的习语还有“go to hell”(见鬼去吧)，“God help those who help themselves.(上帝帮助自助的人)，”wash ones hands of ”(洗手不干)，“The Day of Judgment”(末日审判)另外，由《圣经》而产生的谚语、习语、成语也成为妇孺皆知的日常用语。如：“ olive branch” 橄榄枝(和平的象征)，“scapegoat” 替罪羊(代人受过的人)，“eye for eye，tooth for tooth” 以牙还牙，以眼还眼(谚语)，指的是上帝向摩西的惩处暴力行为的法则。
4 文学典故给各民族习语提供了丰富的源泉
出自中国古典文学的习语有：“老骥伏枥”、“学而不厌，诲人不倦”、“三顾茅庐”“鞠躬尽瘁，死而后已”出自《三国志》。 “水落石出”出自坡的《后赤壁赋》等。英语中与文学典故有关的习语也不少。源出《伊索寓言》的“Fish in troubled water”(浑水摸鱼)；源出《汤姆叔叔的小屋》中“an Uncle Tom”(汤姆叔叔，指逆来顺受的人，尤其是黑人)；源出《威尼斯商人》的“a pound of flesh”(合法但极不合理的要求)；源出《坎特伯雷故事集》中的《商人的故事》中的“to have January chicks”(老年得子)；源出美国作家华盛顿o 欧文所著《见闻札记》中的人物Rip Van Winkle(表示“落伍的人”)；出自莎士比亚的《哈姆雷特》中“hoist with ones own”(搬起石头砸自己的脚)；出自罗马诗人兼讽刺文学家贺拉斯“Homer sometimes nods”( 智者千虑，必有一失)，在《论诗》中的一句话：sometimes even the good Homer falls asleep (伟人有时候也会出错)。
5 源于历史事件和历史故事的习语
英汉两种语言中还有大量由历史典故形成的习语，这些习语结构简单，意义深远，往往是不能单从字面意义去理解和翻译的。如“东施效颦” 、“名落孙山” 、“叶公好龙”等。英语典故习语多来自于《圣经》和希腊罗马神话，如：Achilles heel (唯一致命弱点) ，Achilles是希腊神话中桀骜不逊的英雄。除脚后跟外，全身刀枪不入。但因脚后跟这一弱点被发现，被最终击败。Meet ones Waterloo(一败涂地)，由拿破仑在1815年的“滑铁卢”之战中遇到惨败而来。a Pandoras box(潘多拉之盒，灾难、麻烦、祸害的根源)等。
6 不同文化对于动、植物有关的习语的影响
社会物质、文化、宗教等诸多方面的差异，使人们从不同角度，用不同方式感受、体验现实生活，形成了独特的文化。东西方人对动、植物的爱好有许多不同，这些不同导致成语、谚语、习语的不同。在中国封建社会人们把龙(dragon)和凤(phoenix)作为皇权的传统象征。龙代表帝王，凤代表后妃，毫无贬义。时至今日，这两种传说中的动物仍偶尔在传统的中国图案中出现。龙是一种象征吉利的动物，所以汉语中常说家长“望子成龙”，即希望孩子长大后能有所成就。
西方人却认为 dragon(龙)是邪恶的象征，认为龙是凶残肆虐的怪物，应予消灭。在一些描写圣徒和英雄的传说中讲到和龙这种怪物作斗争的事迹，多以怪物被杀为结局。最有名的也许是公元700年左右盎格鲁一撒克逊人关于贝奥武尔夫事迹的叙事诗。诗中主人公贝奥武尔夫打败妖怪格伦代尔后，与恶龙搏斗，两者同归于尽。这也是为什么“亚洲四小龙”应译为“four tigers”而不能译为“four dragons”。
西方人特别喜欢宠物，因此狗与猫是西方人在有关动物的成语中，出现频率比较多”，如：“cat and dog life ”( 经常吵闹的生活)；“dress like a dog′s dinner”( 穿着极其讲究)；“love me，love my dog” (爱屋及乌)。中国人也喜欢狗，但狗在汉成语中往往是贬义的，如：狗血喷头、狗仗人势、狗尾续貂、狗急跳墙、狗拿耗子、狐群狗党、狗咬吕洞宾、不识好人心等。
不同的生存环境使人们对动、植物的喜好有所不同。如海燕在汉语言文学中，多描述或喻为：搏击长空，在狂风恶浪中奋勇拼博的一种形象。而在西方人眼里，海燕却预示着灾难、暴力纠纷。在牛津词典中解释为“ a person whose coming causes (e.g. social or industrial) unrest”.(造成不安的人)。猫头鹰中国俗称“夜猫子”，它意味着灾难、死亡，而西方人却把它看作智慧的象征。
英语中有As wise as an owl(象猫头鹰一样聪明)这样的说法，表明讲英语的人把猫头鹰当做智慧的象征。在儿童读物和漫画中，猫头鹰通常很严肃、很有头脑。禽兽间的争端要猫头鹰来裁判，紧急关头找猫头鹰求教。有时人们认为猫头鹰不实际，有点蠢，但基本上是智慧的象征。然而，中国人对猫头鹰的看法不同，有些人很迷信，怕看到猫头鹰或听到它的叫声。以为碰上它要倒霉。汉语中的“夜猫子进宅”意味着这家厄运将至，夜猫子就是猫头鹰。
汉文化中对松、竹、梅的评价特别高，所以才有许多关于它们的成语。例：青梅竹马、雨后春笋、松鹤延年、胸有成竹、梅妻鹤子、罄竹难书、踏雪寻梅等。而西方大多数人喜欢玫瑰花，在历史上有著名的“the Wars of the Roses”(红白玫瑰之战)；“roses all the way”(凡事顺利)；如果说一切并非尽如人意也用rose，如 “be not all roses”。相爱的恋人表达爱情，通常献上一束红玫瑰。
7 思维的共性
虽然文化背景不同，但人类的思维毕竟有着共同点，人们在长期的生活实践中积累的经验也是相通的。因此，在英汉原语言中总能看到一些字面意义和文化内涵基本相同的习语。如英语的“go through fire and water”和汉语的“赴汤蹈火”，“go in one ear and out the other”和“一只耳进，另一只耳出”，“merry meet ，merry part”和“好聚好散”，“burn ones boats”和“破釜沉舟”，“Walls have ears”和“隔墙有耳”。
英汉文化在一定范围内也在相互渗透。汉语习语“丢脸”形象生动，被英美人士借用到英语里，这样英语里就有了“lose face”这种表达法。关于“纸老虎”一说问世后，被直译成“paper tiger，在世界上也很流行，久而久之便成了英语中固定的习语。如“armed to the teeth”(武装到牙齿)，“cold war”(冷战)，“show ones cards”(摊牌)，“crocodiles tears”(鳄鱼的眼泪)，“to break the record”(打破记录)，“save ones face”(挽回面子)，“long time no see”(好久不见)等。
从以上的诸例中我们可以看到，语言能充分的体现民族文化，习语的文化特征与其丰富多彩的来源有着不可分割的关系。大量的习语都表现出不同的语言习惯和文化内涵。我们在学习和使用英汉习语时，要敏感地意识到英汉习语之间的文化差异，避免出错，因为文化错误往往比语言错误更严重。
参考文献
⑴ 《圣经》中的“创世纪”第8章11节
⑵ 《圣经》中的“利末记”(16章8节)
⑶ 《旧约・出埃及记》
⑷ 张培基.新实用汉译英教程[M].上海外语教育出版社，2000
篇9
Chapter 1
九月，天气渐渐转凉，秋意萧索，米花车站却依然保有夏季的热络，熙来攘往。
然而，行经车站前广场时，一个个匆忙的步伐皆不自禁慢将下来，目光投向兀立树下的蓝色身影。
少女一袭水蓝洋装，裙角及绢一样的长发在风里飞扬。
如果你便这么驻足停留，仔细读取这个姿态清婉的女孩，会发现她不仅五官秀丽脱俗，气质优雅，眼里更难得地散发著智慧。只可惜一脸冷然，有点难以靠近。
一群少年在几步之外舔嘴咂舌赞了好一会儿，推派一个相貌最佳的走向她。
「小姐……」少年一身美式风格的宽松T恤、牛仔裤打扮，一支手插在裤袋里，偏著头说：「可以请你喝杯咖啡吗？」
少女正拿下发圈重新戴上，缓缓往前额推著，明眸一瞥来人：「对不起，我在等
人。」
「没关系，你朋友也一起来啊！」少年顺势搭上少女的肩。
少女瑟缩了下，忽听得一人说：「这么好？男的也可以吗？」
少年一楞，还来不及反应，一股强劲的力道袭向胸口！
他向後一个大踉跄，形容极为狼狈，尚未站稳，粗话冲口而出：「他妈的你……」
後续的句子在与那◇梧的体魄四目交接之後，自动消音。少年咽了口唾沫，拔腿就跑，而他那伙同伴，早就消失得无影无踪了。
少女刚硬的嘴角柔和下来，莞尔：「元太，你太吓人了！」
「我哪有。」小元太两手一摊，一副委屈样：「步美，讲话要凭良心，我已经尽量『温柔可人』了，他要怕得屁滚尿流，我也没办法。」
吉田步美笑得更大声：「元太，你还是这么宝。」
「过奖，过奖。」元太将头上的红色棒球帽沿向脑後拉，往树下的椅子一坐。
步美也在他身旁坐下：「一年不见，你又变了不少。变瘦罗，瘦了好多！」
「你也知道，我要继承家里的菜摊子，我不像你和光彦有本事考上大学，高中毕业後就在家里帮忙。现在我爸妈都不插手了，我可是大权独揽，批货、运货都得自己来，忙得要命，自然就瘦了。」元太挽起T恤袖子，手臂一弯：「其实体重没减多少，是变结实了。看，肌肉都练出来了！」
「也晒黑了，很辛苦吧！」
「还好，爸妈不也是这样把我拉拔大的？我现在终於可以体会爸妈的心情……这两年在家帮忙的日子，虽然单纯，却让我成长不少。」
「像个成熟、有担当的男人了。」步美说得真心。那个毛躁粗心的元太现在看起来可靠极了！
元太笑开一口白牙：「对了，有件事要告诉你。」
「什么事？」
「好事！」元太往屁股上的牛仔裤袋一掏，迟疑了一下：「等大家到再说好了。」
「这么神秘？」
元太嘿嘿笑了两声，忽然问：「你想柯南会来吗？」
步美笑容一，低头望著蓝色的裙摆：「我不知道。」
「他不会来了。」
Chapter 2
步美与元太同时回头，惊呼：「光彦！」
圆谷光彦一身白西装，推推怠边眼镜，转到两人跟前：「好久不见！」
「你说柯南不会来是什么意思？」元太上前一步：「你没通知他吗？」
「怎么没有，我跟他说：『不准不来，不然以後你别出现在我们面前！』」
「根本是恐吓嘛！」元太啧啧赞叹：「光彦，真看不出来，你挺有这方面的天份！」
「他怎么说？」步美幽幽问道。
「当然是答应，否则我不会让他挂电话。怎么知道今天早上临出门，他突然打电话来，说有要事，不克前来。」
「是吗……」步美露出一抹别有意味的浅笑。
元太粗线条并未察觉，只叫著：「柯南这家伙又爽约了！」光彦却将步美的一举一动映在眼中，只觉胸口一紧，口中发苦。
他抿了抿唇，轻搂一下步美：「走吧，到老地方坐下，慢慢再聊，我等不及要知道大家的近况！」
三人大略交代自己近来行踪，缓步走向不远的Royal咖啡屋。并未察觉有个人静立
车站的人潮里，一瞬也不瞬地将他们的身影印在瞳眸中。
见他们有了动作，他举步迈出，才进半分，却又搁回来。
他苦笑了一下，顺了顺与心一般乱的发丝，往全然相反的方向逸去。
Royal咖啡屋位於三人小学时代放学的必经道路，门後开拓的风景依旧年轻，崭新
的装潢彰显著不复往昔。
捡了个靠窗的位置，光彦与步美并肩而坐，元太则落座对面。
各自点了饮料，元太放下Menu，双手交握置於桌上，视线在光彦与步美身上打了几转，忽然说：「我觉得你们两人挺登对的。」
光彦一楞，哈哈大笑：「元太，你哪根筋不对了？」
元太叹了口气：「十二年了，时间过得真快，从柯南转学到现在，已经十二年了。」
女侍端著盘子，踩著高跟鞋走过。
「元太。」光彦将元太的头转回来：「请你别用那么认真的表情看女孩子的屁股好不好？」
步美噗嗤一笑：「光彦，气氛都让你破坏了！」
「才不是我！都怪元太！」
「我只是稍微分心一下！」
「看你们斗嘴真好。」步美接过送过来的咖啡搅拌著：「一起上下学的日子就像在昨天，一晃眼我们居然二十岁了。」
「每开一次同学会就重复一次感概。」光彦啜了一口炭烧咖啡：「总是有变，也有不变。」
变的是外貌，不变的，是心。
「步美，这么多年，你的发圈都没换！」元太发现新大陆似地说。
步美摸了摸发圈：「以前那个早就坏了，不知换了几个新的，款式一样。」
「头发留长越来越有女人味了。」光彦凑近她的发丝：「好香！」
「谢谢。」
「光彦，你也越来越人模人样了。」元太眯著眼睛说。
「你是在讽刺我吗？」
「是赞美。」
「谢了，你也越来越瘦了，帅哥。」
「言不由衷喔！」元太话锋一转：「不知道柯南现在是什么样子？」
Chapter 3
光彦清楚地看见步美端著杯子的手颤了一下，元太却自顾自地说：「他以前老是戴个土土的大眼镜，如果拿掉眼镜的话，也称得上是帅哥一个，跟你有得拚喔，光彦。改天叫他寄一张照片来好了！」
「你怎么老是提起他？」光彦面有愠色。
「他和我们同班两年，又一起组成少年侦探团，同进同出的，难道不是我们的死党？我们共同拥有那么多回忆，提起他有什么不对？」
光彦不答。
元太喝了一口卡布其诺：「不过，说真的，有时候我难免怀疑：真的有江户川柯南这个人吗？」
光彦眉毛一挑：「怎么说？」
「我不像你有机会跟柯南联络，这十二年，我连他的声音都没听过，又没留下什么照片，对他的印象其实已经很模糊了。以前少年侦探团破过不少案子，那时我们才几岁？懂什么？仔细一想，每次都是柯南出主意，他走了之後，我们就不再有辉煌事迹了。他很神秘，你不觉得吗？」
光彦探了探上衣内袋，取出一枚徽章：「记得这个吗？」
「这是……这是我们少年侦探团的徽章嘛，好怀念！」元太放在掌中细细玩味：
「你还留著，我的早就不见了！」
「虽然我曾和柯南通了几次电话，我的感觉不见得踏实。前阵子我将徽章拿给学校的教授看，教授对这个发信机的精巧赞赏得不得了。当然，以现在的科技来说，制作并不困难，而是这么精密的东西……」
「我们拿来当玩具！」
「没错！想想看，这个徽章怎么来的？」
「好像是……柯南打电动输给我们，叫阿笠博士做的。」
「真的是阿笠博士做的吗？」
「他是柯南的亲戚，帮他做个东西没什么吧。」
「帮小孩子做这么精密的东西？」
「碍…」
「如果不是阿笠博士做的，是买来的话……」
「柯南家一定很有钱！哇，越想越复杂！」
「回忆一下我们所经历过的案件，从一开始的四丁目古洋房探险、义大利强盗集团事件、得到这个徽章那天发生的弑兄事件、有惊无险的捉迷藏事件、米花图书馆杀人事件、别墅寻宝、TWO MIX绑架事件、学校闹鬼事件……就像你说的，哪一次不是柯南立的功劳？我们只是在一旁瞎起而己。」
元太重重点了一下头。
「以那个年纪，六岁，柯南懂太多了。当年他说过的话以及做事的果决、判断力，就是现在的我也望尘莫及。」
「只是当时年纪小，没有发现。」
「一个星期前，我透过阿笠博士跟柯南取得联络……」
「你打电话给他？」
「不，是他打电话给我。原本我找小兰姊问柯南的下落，小兰姊也只是大略知道他在美国，确切的地址、电话都不清楚，於是带我去找阿笠博士，博士再通知柯南打电话给我。」
「为什么不直接给你柯南的电话？」
「阿笠博士说柯南爱到处乱跑，行踪不定，不如由他跟我联络。」
「那阿笠博士又是怎么找到柯南的？」
Chapter 4
「E-mail啊，阿笠博士发E-mail给柯南，告诉他我们在找他。後来柯南回信说12号那天早上11点他会打电话给博士，请我们到博士家集合。
「当我听到电话那一头说：『光彦，是我，柯南。』突然有一种很不真实的感觉……柯南也二十岁了，不再是小孩子稚嫩的童音，而是成熟、低沈的男性嗓音。我完全没有叙旧的感觉，像是……像是面对一个陌生人……」
「了解……步美？」元太发现这一来一往都是他和光彦在讨论，步美单手支颐，半天没接腔。
她轻轻应了声。
「你怎么不说话？身体不舒服吗？」
步美摇摇头：「我没事。」
「或者，你不喜欢这个话题？对了，我记得你很喜欢柯南……」
「那是以前的事了……」步美抬起头：「元太，你饿不饿？我们叫一些三明治来吃好不好？」
「好埃」元太对服务生招了招手：「两份……光彦，你要不要吃一点？」
「谢了，我不饿。」光彦凝睇著步美。
「我要鲔鱼三明治，元太，你要什么？」步美兴高采烈地点餐。
光彦知道她在强颜欢笑，虽然她一副百无聊赖、亳不在意的神情，却没有漏听一句对话。之所以扯入这个话题，主要的目的是点醒步美：柯南是一个遥不可及的人，他不属於我们的世界。
她听进多少？
「步美，你有男朋友了吗？你这么漂亮……」元太咬了一口三明治。
「少灌迷汤！干嘛，想追我啊？」步美将一团美奶滋抹在元太头。
「喂，会长黑头粉刺耶！」元太急忙揩拭，步美咯咯笑个不停。
「你到底有没有男朋友？告诉我啦！」
「有啊，曾经。」步美漫不经心地说：「前阵子分手了。」
「是井上宏伸？」光彦冷不防开口。
「啊？那个二十岁就拿到博士学位的天才？」元太张大嘴巴：「哇，不愧是步
美……」
步美诧异地望著光彦。
「你把他甩了？」光彦语不惊人死不休。
「讲这样！光彦，我不喜欢你说话的口气。」
「他说得没错。」步美盯著桌面。
「为什么？井上家世好，人品相貌一样不缺……如果是他……如果是他，我很放心将你托付给他。」
步美与光彦的心陡然漏跳一拍。
元太认真的眼神，光彦不可置信。同为男人，对步美的感情彼此心知肚明，不可置信的是，粗线条的元太会说出这么细腻的话语以及告白的勇气。
「元太……」步美双颊飞上两朵红云。
「我喜欢你，或许你不知道，可是我不後悔。」
「谢谢你，这是对一个女孩子最大的赞美了。」
「步美，不论你想要的是什么，去追求吧，不要让自己有遗憾。」
「你有遗憾吗？」话一出口，光彦立时後悔。困难地咽口唾沫，暗暗握紧拳头：圆谷光彦，是你自己孬种，有什么资格嫉妒元太？竟然说出这种没水准的话！
元太别有深意地看著光彦：「我没有遗憾，我找到自己的幸福，希望你们也能掌
握。」
Chapter 5
「幸福？」
「步美，刚刚在米花车站我就要说这件事。」元太从口袋里掏出一张照片，照片中的女孩梳著马尾，清秀可爱：「小原初美，我的未婚妻，我们年底要结婚了！」
「怎么都没听你提起？」
「去年聚会时我和初美刚交往，算是热恋期吧，一点都不甜蜜，天天吵架，我担心告诉你们，吹了丢脸；加上我自己估算，能撑个三个月就了不起了，哪晓得……」
步美樱唇微张，随即化为甜美的笑容：「恭喜你，元太。」
光彦呆了半晌。原来元太他……光彦笑了开来，用力握了握元太的手：「我也祝福你们。」
「要来参加我们的婚礼喔！」
「一定！」两人异口同声。
「噢，不过我真不敢想像元太当新郎倌的样子……」光彦拧眉按著额角。
元太一瞪眼：「光彦，听过『祸从口出』吧？再多说一个字，我就让你这一辈子没机会当新郎倌！」
「哦，掐死我，你的如花美眷也报销了！你的心爱，转眼变成别人的太太……」
元太已经目露凶光了……。
「光彦！」步美扯他一把：「留点口德吧！」说完，三个人笑得东倒西歪。
步美拭著笑出的眼泪，手肘碰碰光彦：「你呢？有没有女朋友？」
光彦敛起笑意，搅著所剩无几的咖啡：「没·有。」分分合合，总是不长久。
「那有没有意中人呢？」步美锲而不舍。
「有。」光彦毫不迟疑。
「谁？圆谷少爷该不会暗恋哪个女孩吧！」
「你。」
元太手中的咖啡杯差点拿捏不祝看来他刚刚的刺激奏效，没想到收成这么快！
「我一直很喜欢你，从小学到现在，不曾移易。」光彦故做轻松地说：「我才不像元太，虎头蛇尾，半途而废。」
「我……」步美望著光彦，这么多年的情谊，她居然从未明白他的心意！缚墒牵?
摇???
「你忘不了柯南吧！」
步美一震。
「我心里一直有你，而你……心里一直有柯南。」
光彦看著窗外，附近的帝丹国小放学了，小朋友三五成群、蹦蹦跳跳地经过。
有四个孩子结伴走著，三男一女，沿路嬉闹。
其中一个男孩皮肤黝黑，块头高大，说起话来比手划脚；一个略显清瘦，遍身名牌，手势眼神一副小大人样；另一个戴眼镜的孩子不多话，目光或锁著街景一隅，或掠过人群，十足心不在焉；而唯一的女孩彷佛小粉蝶翩翩，笑意盈盈，穿梭三株绿草间。
窗里的三个人不禁呆了，恍若走进时光隧道，目不转睛，直到那四个孩子消失在视线里。
「柯南他……很『特别』……」步美的声音近乎呢喃，轻易地便攫获元太与光彦的注意。
对街的电话亭有个孩子正在打电话，费力地踮起脚尖才构著话筒。觑著他每一个动作，她缓缓启口：「从来没有人像他那样不可思议，小小的身体孕藏著无限的可能性……他的谈吐、行动力、充满自信的眼神、近乎神秘的气质……我……我为什么要忘掉他？他给了我一段无可取代的岁月！」
Chapter 6
「他是你的目标？」光彦说。
「我不希望重逢时他看轻我。」步美答得淡然。
「这就是你进东大的动力吗？」元太问。
步美微笑了一下。
「不只这样吧。」光彦睨她一眼：「还记得小学六年级时，你对一个新来的转学生无微不至，关心到我和元太觉得倍受冷落……因为，他长得很像柯南，就连井上宏伸也和柯南有几分神似。」
元太一击掌：「难怪我总觉得井上眼熟，经你这么一说……」
「井上真可怜。」光彦冷笑：「聪明一世，却不明白自己是个代替品。」
「光彦！」步美手中的汤匙沈沈冲击杯底：「今天我是来叙旧，不是来让你挖苦我的！」
响亮的一声「铿锵！」与渐次拔高的音量引得店里人侧目。
「我没有挖苦你的意思。面对现实吧，你和柯南不可能有结果！他在躲我们，别说你感觉不出来！」
「他有苦衷！」
「什么苦衷？他有什么苦衷可以十二年避不见面？」
「光彦，步美，别这样！」元太对这个尴尬场面有点不知所措：「有话好好说嘛。」
「他……柯南他……」步美噤声。不，不能说，这是属於她的秘密。
「他怎么样？」光彦咄咄逼人。
「我不想与你争辩。」
「步美，你有没有想过，你时时刻刻想著他、念著他，他呢？他可有半分将你放在心上？现在陪在他身边的女人不是你！」
「我知道不是我！我也不能替代……」步美倏地住唇，几颗水晶珠泪滴滴答答打在桌面，她飞快地抹了一把，甩头奔出Royal。
元太欲追，光彦拉住他：「让她去吧。」
「步美她哭了……」元太叹了一口气：「光彦，你也真是的！我们难得聚一聚，弄成这样……」
「我说的都是实话。」光彦坐下来。
「话是不错……」元太无奈地抓起剩下的三明治，咬了一大口。
「下猛药才能让步美对柯南断念。」
「柯南他哪里不好？步美喜欢他天经地义啊，在我心里，他可不输给井上。」
「你心胸真宽大，他是我们的情敌耶，你还这样替他说话。」
「实话实说而已。小时候，我根本不把柯南当一回事，现在──虽然对不起你──我倒觉得步美有眼光。」
「我说得还不够清楚吗？并非柯南不好……柯南他不会再出现了，永远不会！喜欢这样的人，平添痛苦，步美一天忘不了他，就一天无法接纳别人！你忍心看步美这样沈沦下去？」
元太默默咀嚼三明治。
「或许你在想：『好听的话人人会说。』可是，就像你，我也有雅量祝福步美，就算她身边的人不是我……」光彦一口气喝乾了咖啡。
「柯南他肯定不会再出现了吗？他为什么要躲我们？」
「与他通电话的时候，我感觉得出他很关心我们，至於是什么样的苦衷就不得而知了。」
「那步美说的没错罗！」
「步美对柯南的了解比我们想像的还多……」步美明明要为柯南辩解，欲言又止，她究竟知道什么？
Chapter 7
「还好我死心得早。要得到步美的心，光彦，你得加把劲了。」
光彦乾笑了几声：「早在十二年前我就有觉悟了。」
「给你精神上的支持！??牛俊乖??芬煌帷?
「有什么不对吗？」
「你觉不觉得……井上有些像新一哥？就是那个名侦探工藤新一，小兰姊的青梅竹马。」
「我知道，柯南转学後，我们头一次在小兰姊家看到他，人蛮好的，曾经教我们踢足球。」
「对！後来因为柯南不在了，我们也不好常去打扰，渐渐地也跟小兰姊疏远了。」
光彦沈吟：「听你这么一说……」
「不晓得他们现在怎样了？」
「你太不注意新闻了，元太！」
「我是很讨厌看报纸，怎么？」
「七年前，小兰姊二十三岁生日那天和新一哥步入礼堂了，报纸登好大！标题是：
『平成年代的福尔摩斯新婚之夜，收到三千封恐吓信！！』」
「小兰姊真惨，情敌这么多！」
「放心吧，凭小兰姊的空手道，新一哥才不敢在外头拈花惹草！」
「功力没退步吗？」
「你不知道小兰姊在这附近开了一家空手道馆？专收女孩子。」
「碰一个女人断一根肋骨，太划不来了！」元太放声大笑。
「说你自己还是说新一哥呀？」
「当然是新一哥。我？初美第一个剥我的皮！」
「听你的口气，好像娶到母夜叉，为何笑得那么腼腆？」
元太按著口袋中的照片，耳根子都红了。
「真是的……害我都想结婚了……」
「别说我，说新一哥吧！」
「俗话说：『人怕出名猪怕肥』，新一哥要避免外遇，难！男人只要一有钱、一出名，主动投怀的女人抱到手软。」
「这种话可别在步美面前讲，她是大女人主义！」
「反正她不在。」光彦索性叼上根烟。
「这么说，小兰姊的婚姻不乐观了？」
「他们是特例，俩夫妻如胶似漆，好得很！根本没有外人介入的馀地。儿子都六岁了，人小鬼大，面对登门的访客像在查案问话一样。」
「有乃父之风！奇怪，为什么小兰姊也跟柯南断了联络？」
「是啊，我也很惊讶。柯南在小兰姊家住了两年，小兰姊又那么疼他，为什么连个电话都不给？我和柯南谈完聚会事宜，小兰姊也在场，便接过电话，也和柯南聊了一会儿。」
「他们说了什么？」元太摆出倾听的姿态。
「当时──」
Chapter 8
「不准不来，不然以後你别出现在我们面前！」光彦一个字一个字、铿锵有力地说。
「光彦，你这是和久别的朋友说话的态度吗？」柯南在电话彼端笑著。
「是你太不像话了！你说，你去美国几年了？十二年！你打了几通电话回来？加这次，四通！一支手就数完了！」
「光彦，你变唠叨了……」
「我不管你说什么，也不管你有什么理由！同学会那天你一定要给我出现！」
「好啦，我会去。」
「一言既出，驷马难追！」
「……只怕我出现了，你们也不认得我……」
「什么？」
「没什么……」
「光彦。」小兰压低声音对他比了个手势：「也让我和柯南说话。」
光彦点点头：「柯南，有人要跟你说话喔！」
「是步美吗？还是元太？」
「柯南，还记得我吗？」小兰接过话筒。
「呃……小兰……小兰姊！」
「不错，还有点良心。柯南，你真无情，去美国那么多年，一点消息都没有。」
「对不起。」
「这十二年，你知道我们有多想你吗？拜托博士联络你，每每石沈大海。」
「对不起……」
「别误会，我不是要责怪你，只是希望你别忘了还有我们这些朋友。光彦、步美、元太他们时时惦著你不说，就连我爸爸也常提起你，我想住在毛利侦探社那两年，对你来说也是一段特别的回忆吧。」
「我永远不会忘记……」
「这趟回日本，别忘了到毛利侦探社走一走……不不不！别来毛利侦探社！」
「怎么啦？莫非毛利叔叔和妃检察官又……」
「你怎么知道？」
「猜对了吗？他们两人之间还真是数十年如一日啊！」
「我是说我妈妈考上检察官的事！」
「阿笠博士啊！」
「博士真像你的线民。你总会来探望博士吧，欢迎你到工藤家来，就在博士隔壁，记得吗？新一也很想见见你哦。」
「对了，你现在是工藤夫人嘛。」
「呵呵，也是听阿笠博士说的？」
「是啊，你满意现在的生活吗？你有没有欺负新一哥哥？」
「你说反了吧，都是他欺负我！」
「你这么强悍，他怎么有能耐欺负你？」
「柯南……」小兰拗指节的「喀喀」声清楚、忠实地传到另一头。
「我开玩笑的啦，小兰姊！」
「乖。」
「害我出了一身冷汗……」
「呵──」小兰唇边浮现一抹甜蜜的笑容：「其实……虽然偶尔会和新一斗斗嘴，不过，我很幸福，新一对我很好。」
话筒彼端一阵静默。
「柯南？怎么了？」
「没什么……新一哥哥如果听到你这么说，一定很高兴。」
「没事说这个，怪肉麻的，新一会笑我呢……你呢？有没有女朋友？」
「……我结婚了……」
「啊？」
Chapter 9
「嗄！柯南……」元太这一惊非同小可，刚点的柳橙汁在喉头走岔，呛得一阵猛咳。
「小心，小心。」光彦为他拍背。
元太咳了半天，尚在喘息，迫不及待地再次确定：「柯南……柯南结婚了？」
光彦慎重地点一下头：「所以我才对步美说：『现在陪在他身边的女人不是你！』」
「我还以为我是最早婚的……咳咳……柯南这小子……真不得了！」元太一手抽纸巾擦嘴，一手握著杯子，准备再灌。
「更精采的还在後头！柯南接著说：『和最爱的人长相厮守，我非常幸福！我们的孩子六岁了……』」
「噗──」
光彦眼前一花。
两根手指拨开眼镜上黏成一片的浏海，一阵黄橙橙的柳丁雨奔流而下。
四下乍然肃静，原本嗡嗡回绕的杂音彷佛不曾存在，只听得水珠沿著下颏跌碎桌面的响声。
窃笑四起。
「对不起，对不起！我不是故意的！」元太一脸扭，拚命忍住上扬的嘴角，纸巾胡乱往光彦脸上抹。好面子的光彦眼看就要跳上来掐住他的脖子！
「你要笑就笑，这样子比哭更难看。」光彦寒著脸，碍於众目睽睽，不好发作，起身便往厕所冲，心道：「柯南，这笔帐算你头上了！」
湿著半颗头回座，光彦屁股一点到椅子，元太就上来巴著他问：「柯南他到底几岁结婚的呀？」
光彦白了一眼，触及元太无辜的表情，认输地叹口气：「小兰姊也这么问，柯南光是笑。」
「六岁……那他十四岁就结婚了，八成是奉儿女之命！」
「你提的问题和小兰姊一样，柯南再三声明，他对她可是很规矩！」
「那个『她』是谁？」
「柯南的青梅竹马，不然谁敢嫁他那个推理狂？和太聪明的人相处是一种压力！」
「我还以为柯南的青梅竹马是步美……」
「元太，你是不是在阿笠博士家装了窃听器？」
「什么意思？」
「你的对白和小兰姊一字不差！」
「别闹了！」
「我说真的。」
「等一下。那你为什么说柯南不会再出现了？」
「你不觉得柯南谈到他的近况时遮遮掩掩、避重就轻？」
「对我们这种老朋友有必要留一手吗？他的小朋友是男是女？」
「他没说，老婆、孩子的名字、职业什么的，一字不提。当然，我没问，小兰姊没问，又不是身家调查，可大部份的人会主动说明吧！就学或就业……以柯南孩提时的表现推衍，不论在学校或社会应该都有不错的成绩。」
「小时了了，大未必佳。」
「你认为这句话可以套在柯南身上？」
元太略一思忖，摇头。
「所以我不懂他究竟闪避什么？电话里热切的声音骗不了人，柯南的想念是真的，并非不愿意见我们，而是有难言之隐……」
「不会是犯了罪吧？逃犯？」
光彦抛给元太一个「拜托！」的眼神：「柯南的正义感、自尊心皆强，不会允许自己违法的。况且，就算他真的触犯法网，一定神不知、鬼不觉，将警方玩弄於股掌之间，怎么也算不到他头上！」
「『智慧型罪犯』是吧！」元太戳戳桌上的徽章：「从来只有他算计别人！」
光彦将徽章上一颗橙汁抹去：「『……只怕我出现了，你们也不认得我……』我最在意的是这句话。」
「不懂。」
「我随便说说，你姑且听听。『只怕』有『万一如何』的意思，这个万一，指的是『意外状况』，柯南的意思不就是『就算在意外的状况下我们相逢』……」
元太答得快：「也就是，除了意外状况，他不可能和我们相逢。」
「没错，咱们的同学会当然是刻意安排，他一开始就不打算来了！我虽然有疑问，还是今天早上他那一通电话才肯定我的想法。」
「那『你们也不认得我』是……我们眼力有那么差吗？还是他变得太多？」
「外貌产生巨大变化，不外成长、心境与意外伤害。」
「就是『十八变』负成长、落魄失意跟整形不成反毁容。」
「太夸张了吧？」
「夸张的是柯南好不好！朋友就是朋友，才不介意他胖了、瘦了、毁了，就算他变成女孩子，也没关系──」
「元──太──」
「好，好，不吵你。继续，继续。」
「你想想。」光彦万分严肃：「不论是这三点中的那一点，不赴情人的会就算了，一个男人会因外貌的关系连朋友都不见，事态严重，个性一定受影响，柯南却依然开朗自信，至少在对话中我听不出自卑。」
「所以？」
「假设不成立。」
「拜托！」这句话终於轮到元太：「不成立的东西你说那么多干嘛？」
Chapter 10
纤细的足踝踏上水洼，溅起冰冷。错身而过的套装美人遭波及，「哎哟」一声，侧至路旁检视弄湿的丝袜，嫌恶地睥睨远去的水蓝。
步美迎风疾走，思绪紊乱，脑中耳里尽是光彦最後的话语，反反覆覆逃不开那句
「不是你！」
没有人可以说这句话！包括光彦你，可知我为遗忘做过多少努力？就是割舍不下，只好说服自己是「一段无可取代的岁月」，聊表纪念。
失去的、抓不住的，才须要纪念呵！
直至硷味钻入唇间，颊上凉飕，步美才意识到自己落泪。
那天，也是这样。
端坐著，任凭电视萤幕闪动，满脸泪痕而不自觉。七年了，自那夜起，她便舍弃了泪腺发达的吉田步美。
那个无助的小女孩又回来找她了吗？
一驻足，身後由Royal一路追随的脚步跟著停顿。
温暖的大掌握住了她。
「步美──」
一声轻唤将步美由心事中惊醒！
这声音？这声音……莫非是……
柯南！？
青丝扬起，步美倏地回身，深怕一犹豫便会发现是自己的幻觉。
「怎么了？瞧你惊讶得！」那人划起一抹笑：「忘了情人的模样了吗？」
步美搜寻著眉宇间的似曾相识，也笑了。
微笑，轻笑，大笑！
「像，真像！哈哈哈！连声音都……」竟然……给光彦说中了……步美心中?楚，骤然一沈，摆脱来人：「找我什么事？井上？」
「井上？你叫我井上？」井上宏伸一头雾水，著实不明白步美葫芦里卖什么药，掏出一张信纸抖落：「我才想问你这是怎么一回事？」
「就那么一回事。」步美不急不徐，读出唯一一行字：「『结束了。』看不懂日文
吗？」
井上一把箝制住步美双肩：「什么『结束了』？到底发生什么事？那些三八又为难你了？」
「『三八』？你这样称呼仰慕你的人？」
「我不要！什么见鬼的仰慕，把我当稀有动物观光，造成别人的困扰还不知道！」
「所以，」步美一瞟：「你就找人把『困扰』打一顿？」
「你……知道了？我是为了你！那个女人处处找你麻烦……」
「『那个女人』是我学姊。」
直系学姊撞见她与井上约会时的歇斯底里，步美心有馀悸。
学姊是花艺社长，花容月貌，多少男生竞逐护花使者，她不屑一顾，总说「讨厌男孩子」的背後，竟是对井上的痴恋。不敢追求，到头来怪步美狐媚，倾注所有作对。
花招、手段不提也罢，徒然错误示范。好在她童年跟著柯南冒险，比一般女孩长了不少见识胆量，人的尸体都看过了，还怕狗尸、猫尸不成？
步美不许井上插手，免得火上加油，反正兵来将挡，水来土掩。闹了一个星期，学姊销声匿迹。松了口气，期中考接踵而至，又忙社团，又谈恋爱，全然没时间追究学姊行踪。
得知学姊住院的消息，已是一个月後，出院休学。
篇10
摘要：在中西方文学史上有两个命运相似的悲情交际花。一个是法国名妓玛格丽特，一个是上海交际花陈白露。这两个女性形象都有着崇高的文学价值。她们虽身处不同的时代、国度，沐浴着不同的文化，却有着同样令人怜悯的悲剧命运，但她们又有着实质性的差别。本文试图从两者的人生经历、性格特征、对待爱情的态度、走向死亡的原因以及作者寄托方面进行细微的比较，剖析两人的悲剧命运和形象寄托。
关键词：玛格丽特；陈白露；性格差异；爱情态度；悲剧成因；寄托
玛格丽特是法国小说家小仲马的小说《茶花女》的主人公，陈白露是中国戏剧家的戏剧《日出》的主人公。她们一个生活在19世纪四十年代西方金融资本家统治下的法国巴黎，一个生活于20世纪30年代东方半殖民地半封建的中国大都市。虽然这两个形象出自于不同的时代、国度，但是两者的经历却有着惊人的相似。她们凭着自己惊世骇俗的美貌，摆脱了生活的贫困与窘迫，成为了名噪一时的高级交际花。在享受糜烂生活的同时，内心又饱受对美好生活向往的折磨，最后都不幸的走向了死亡。虽然玛格丽特和陈白露有着同样的命运和结局，但两者对面命运的抗争所呈现出来的精神面貌是有区别的。
一、人生经历
玛格丽特本是个“纯洁无瑕”的农村姑娘，迫于生计来到巴黎，不得不以美貌和青春为资本谋生，沦为资产阶级上流社会的玩物。富家青年阿尔芒的追求激起她对爱情生活的向往，但遭到阿尔芒的父亲的反对。为了爱人的前途，玛格丽特在痛苦中饱受爱情和病痛的折磨，最后死于肺痨。
陈白露出身于书香门第，曾是爱华女子学校的高材生，因家道中落被迫辍学，单枪匹马闯入社会，生活的压力使她很快沦为名噪一时的“社交明星”。作为一个受过“五四”思潮影响、接受过文明教育的知识女性，她厌恶自己所处的那种糜烂的生活环境，但又深陷其中无法自拔，有所醒悟又无路可走，她为出卖自己的美丽与青春而断送人生希望而痛苦，最后因绝望而自杀。
玛格丽特和陈白露虽然有着一样的命运，但她们的生活经历却有细微差别。玛格丽特从一开始家里就是比较穷苦的，而陈白露小时候却享受过舒适安逸的生活，受过良好的教育。玛格丽特是在成为交际花之后才遇上心爱的男人，并且共同生活。而陈白露却是先有青梅竹马的恋人，失败的婚姻经历，再走向生活的沦落。正是因为两者不同的生活经历，才导致他们对待生活、爱情有不一样的态度，才有不同程度的悲剧形象。
二、性格特征
玛格丽特天真、纯洁，可以牺牲一切来保护自己爱的人。对于生活、命运的无可奈何，明知道放弃阿尔芒的同时也宣判了自己生命和爱情死亡。而她依然选择离开阿尔芒，为了爱人的前途，玛格丽特愿意承担背叛的罪名，忍受阿尔芒的愚弄与嘲笑，最后悲惨地离开人间。
相对于玛格丽特，陈白露的性格显得复杂矛盾许多。陈白露出生于书香世家，她有她的自尊和骄傲，然而生活的残酷与爱情的绝望让她失去了所有的保护层，她不得不在“竹均”和“白露”之间也挣扎徘徊。然而在经历了窘迫和奢华生活的强烈对比后，面对现实的生活，陈白露选择了逃避。
玛格丽特和陈白露的性格却存在着明显的差异。玛格丽特是坚强的，从头到尾她都在为她和阿尔芒的得不到世人认可的爱情买单，她爱这个真心待她的男人，就愿意义无反顾的为她付出所有。和玛格丽特不一样，陈白露没有那样无私，当她遭受了婚姻的失败后，她的少女梦也醒了，她更深刻地看到了这个黑暗社会的本质，她清楚知道自己没有钱活不下去，不能说陈白露懦弱，只能说她不再是那个十几岁的少女。
三、对待爱情的态度
玛格丽特在糜烂的生活中，仍然保持着一颗纯洁、善良和高贵的心，保持着她独立的人格和美好的理想。她渴望得到纯真的爱情，因为爱情是玛格丽特改变生活的唯一途径。阿尔芒的真心让她感受到了人性的温暖，找到了生存的意义。为了爱情，她放弃了她所爱的骄奢华贵的物质生活，找回了曾经迷失的自己，她开始变得朴素坚强、勇敢贞洁。当爱人受到伤害时，她勇敢地选择了放弃生命来成全爱情。玛格丽特对待自己的爱情，既执着又坚强。玛格丽特的爱情是崇高的。
陈白露曾经也有纯真的少女情怀，也憧憬着在情爱里伟大的牺牲。她对面爱情时，表现的更多的是她的任性、盲目、动摇和软弱。因为任性，在她还不知道什么是真正的爱情的时候，她盲目地寻找所谓浪漫的爱情。但现实与理想终究是有差异的，所以当爱情的幻想破灭后，她选择了放弃爱情，选择了堕落的生活。当爱情重新来临时，她动摇了，软弱使得她再次放弃了爱情，也放弃了自己的生命。所以面对方达生阿芒般的呼唤与渴求，陈白露断然拒绝，她已沉溺在灯红酒绿的生活中不能自拔，更谈不上为方达生作出任何牺牲。陈白露的爱情是苍白软弱的。
玛格丽特和陈白露都未泯灭对纯真的爱情的渴求之情，在对待爱情的诚意，在开始新生活的决心和勇气上，陈白露和玛格丽特的人格境界有高下之分。在爱情的道路上，她们两却存在着明显的分歧，对待爱情的态度大相迥异。玛格丽特相信爱情并由此得到救赎，陈白露却对爱情都彻底绝望了。
四、走向死亡的原因
玛格丽特对生活唯一的希望和要求就是爱情，只要拥有爱情，她就可以放弃一切财富，可以坚强的面对生活的困难。试想一下如果作者让玛格丽特和阿尔芒圆满的在一起，他们有可能会因为生活的细节走向婚姻的破灭，像陈白露和方达生一样破碎，玛格丽特也绝不会重操旧业，因为她把她的一生的幸福完全维系在自己所爱的人身上，假使她从来不曾拥有爱情，那么她的内心就不会有任何的波澜。在玛格丽特所处的时代，女人是作为男人的附属品存在的，然而现实却没有给她一个卑微存在的机会。社会普遍的道德偏见将她拒之门外。在社会舆论的压力下，就连她自己都觉得她这样一个女子配不上阿尔芒的身份，地位，甚至于爱情。所以她感谢阿尔芒，她只有牺牲自己，才能让阿尔芒有更好的前途，才能让阿尔芒得到美好幸福的生活，因此是社会普遍的道德观让玛格丽特走向了死亡。
方达生的重新出现唤醒了陈白露内心深处的道德责任和自我的道德评判。一个正常的女人都会对风尘女子怀有蔑视的心态，何况陈白露是一个接受过五四思潮的新时代女性。如果说过去在万般无奈中自欺欺人混日子，那么，在良心复苏后，陈白露的内心也永远的失去了安宁。她也想摆脱这种令人厌恶的生活，然而现实太残酷。暂且不说生活的无奈会使这个曾经的大小姐走向崩溃，单单是对爱情的怀疑，信仰的破灭都能让她清醒的认识到自己已经无路可走。她不像玛格丽特，她比玛格丽特看的更透彻，她知道自己不能只依靠爱情生存，现实生活总是有它的残酷性，总是给她带来失望，让她备受挫折。在那个令人窒息的黑暗社会，陈白露选择在结束自己的生命，是必然的。
玛格丽特和陈白露最后都走向了同一条末路，但她们走向死亡的原因却不同。从剧情来看，玛格丽特是死于病痛的折磨，陈白露是被三千元钱的债务逼死的。很明显这不是两者死亡的真正原因，玛格丽特可以说是在社会普遍道德观的压迫绝望下死亡的，而陈白露死亡则是来源于对自身的失望。
五、作者的寄托
众所周知，玛格丽特的原型是巴黎名妓玛丽 久普列西，是被小仲马遗弃的情人。小仲马是怀着内疚的心情塑造了茶花女这一伟大的文学形象，把茶花女写成了一个“毫无私心”，为了爱情可以抛弃一切荣华富贵的不凡女子。作者对玛丽的怜悯之心，充分反映在了茶花女身上。虽然茶花女这一形象充满了对法国社会道德虚假的批判，但作者更多的是对她忠贞爱情，自我牺牲精神和高尚品质的称颂，包含了作者对玛丽爱情的弥补和呼唤，因此茶花女上有着浪漫的色彩，但正是因为茶花女这种为爱牺牲的崇高精神，才使她成为文学史上不可颠覆的经典。
而陈白露却是严格遵守现实社会来塑造出来得形象。陈白露对生活的矛盾，是一般交际花都可能有的情感。在半殖民半封建的污浊环境下，面对生活的苦难，大部分的女人，特别是像陈白露一样的交际花也会对生活、爱情绝望。作者把陈白露塑造成一个充满社会真实感的形象，更多的是希望通过陈白露，来揭示那个“损不足以奉有余”的畸形社会的黑暗。
六、结束语
有人说《日出》是借鉴模仿了《茶花女》作品。小说的主人公陈白露和玛格丽特有太多的相似。但是在五四那个深受西方思想文化的影响的时代，塑造陈白露这个交际花的形象，不得不受到影响巨大的《茶花女》的形象。从上述比较可以看出，玛格丽特和陈白露的悲剧形象存在着实质性的不同，一个是忠于爱情的牺牲者，一个是迫于无奈的真实人。这是因为这样，玛格丽特一直以善良、深情、伟大的牺牲精神存在在读者心中，而陈白露的悲剧却承担着对黑暗社会的强烈诅咒。
参考文献:
[1] 经典作品[M].北京:中国青年出版社 2004.
[2](法)小仲马著,李登福译 茶花女[M].北京:燕山出版社 1995.