惊蛰的诗句范文
时间：2023-04-01 03:26:12
导语：如何才能写好一篇惊蛰的诗句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
1、《惊蛰日雷》宋代：仇远坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。顿然草木精神别，自是寒暄气候催。唯有石龟并木雁，守株不动任春回。
2、《偈颂二百零五首》宋代：释正觉菩提无树镜非台，虚净光明不受埃。照处易分雪里粉，转时难辨墨中煤。鸟归无影树头宿，华在不萌枝上开。际会风云底时节，寒梭出蛰一声雷。
3、《拟古》东晋·陶渊明仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。翩翩新来燕，双双入我庐。先巢故尚在，相将还旧居。自从分别来，门庭日荒芜。我心固匪石，君情定何如？
（来源：文章屋网 ）
篇2
1、张哲瀚鞠婧祎主演的穿越电视剧是《如意芳霏》。
2、《如意芳霏》是由林国华监制，林健龙、陈国华执导，鞠婧祎、张哲瀚、刘奕畅领衔主演，王佑硕特别主演，许佳琪、姜杉、王奕婷、杨亘、宋昕冉等主演的轻古风甜爽剧。
3、该剧改编自晋江女频笑佳人的小说《宠后之路》，讲述了傅容因一场预见人生的梦境，决心自强自立掌控自己的命运，与肃王徐晋共同经历一系列人生变故后相知相守的故事。
（来源：文章屋网 ）
篇3
在精神科病房工作中，拒绝饮食现象经常发生， 因此，了解和动员患者饮食成为精神科护理的重要环节。现将2004年6月~2006年6月56例有拒食行为的精神疾病患者的护理资料分析如下：
1 临床资料
1.1 一般资料：本组拒食患者中男21例，女35例，年龄12~53岁，平均37.6岁。其中精神分裂症31例，抑郁症11例，民间迷信伴发精神障碍10例，癔病4例，均符合《中国精神障碍分类与诊断标准》（第三版）精神分裂症、抑郁症、民间迷信伴发精神障碍、癔病诊断标准，并排除了脑器质性和其他严重躯体疾病。
1.2 拒食行为出现的时间：精神分裂症患者入院前有拒食行为10例，入院1周内拒食19例，其中入院当天拒食13例，恢复期拒食2例；抑郁症、民间迷信伴发精神障碍、癔病患入院前及入院当天即有拒食行为。
2 护理
2.1 心理护理：护士首先要认真观察，了解病人的具体情况，采取针对性措施进行心理护理。对新入院的患者应积极主动介绍医院环境，帮其尽快适应医院生活。对精神分裂症有抵触情绪者应尽可能满足患者的合理要求。平时要与患者耐心交谈，密切观察病情变化及心理活动。对恢复期的患者，事先熟悉其基本情况及病情，有针对性的选择他们感兴趣的话题进行交流，并且要有诚恳的态度，肯定的语气，切莫嘲笑、哄骗[1]。对抑郁症患者，应主动沟通，帮助他们树立信心，消除孤独感。
2.2 具体措施
2.2.1 被害妄想的患者：在耐心说教的基础上，应避免单独进食，鼓励集体进餐。工作人员可当面先尝，使其认识到大家是分吃同样的饭，以减轻或消除其疑虑[2]。护理人员切不可在患者面前低声耳语，以免生疑。对该类患者经参加集体进餐，并由护士先尝等办法后多可主动进食。
2.2.2 自罪妄想的患者：这类患者拒食较顽固，甚至有自杀企图，应严密观察，反复劝告，必要时可配合电刺激治疗。
2.2.3 木僵患者：护士要亲自给患者喂食。喂时态度和蔼，耐心说服，动作温柔，不流露厌烦态度。也可将饭菜放在其旁边，护士在附近观察。必要时按医嘱给予鼻饲饮食，以保证供给足够的营养摄入。
2.2.4 抵触情绪的患者：应从关心入手，与病人耐心交谈沟通，一方面尽量满足病人的合理要求，使其尽快适应新环境，另一方面要有针对性的选择他们感兴趣的话题与之交谈，对他们进行心理支持，给予关心，取得好感，从而减轻抵触情绪，主动进食。
2.2.5 恢复期的患者：由于他们对自己的病情已有正确的认识，具有一定的判断能力，护士应主动、热情、礼貌、耐心的与之交流；也可组织患者参加各种游戏、娱乐活动或电话方式与家人联系等，融洽护患关系，促其自动进食。并充分调动他们的积极性，让他们对有模糊认识的患者言传身教，讲述自己的病情演变经过及心理变化过程，往往起到较好效果。
2.2.6 抑郁症患者：要了解病人的心境，给以关心、同情，要多谈人生的美好 ，提高对生活的兴趣，努力说服他们自动进食。
2.2.7 民间迷信伴发精神障碍患者：主动与患者交谈，了解他内心世界、所信仰的神灵，并给以恰当的诱导，对自知力缺乏，不承认精神病的可采取哄骗方法，如：“是某某神派我来专门给你送饭吃的。”往往能主动进食。
2.2.8 对癔病患者：应主动热情接待，尊重患者，与患者建立良好的护患关系，取得患者的信任，同时给予暗示治疗、心理治疗，并说服解释，争取患者自动进食。
2.2.9 输液：对多种治疗手段无效的精神疾病患者，应给予输液，以保证营养摄入。
参考文献：
[1] 沈渔.精神病学[M].第三版.北京：人民卫生出版社，1999.1021.
篇4
关键词：微信购物；权益侵害；消费者权益
中图分类号：D923.8文献标识码：A文章编号：16738268（2016）02004606
当前，微信已成为人们重要的社交工具之一。伴随着微信的流行，一种新的营销方式也在不断壮大――微信购物。微信购物看上去很时尚，但其背后却隐藏着诸多风险，目前无论是政府部门还是微信平台，对微信购物的监管还存在着一定程度的空白。微信设计的初衷并非是为了购物，因此在购物方面其自身存在着天然的安全性差的弱点。由于微信购物以朋友圈的交易为主，无需营业执照，没有评价机制，缺少信用担保。因此一旦在购物中出现纠纷，一方面，因为碍于朋友关系不好意思追究责任；另一方面，即使真的要追究责任，在操作中会出现责任主体难以确定、诉讼法院难以确定、证据难以取得等问题，而这将导致消费者维权的失败。因此，在现实生活中，随着微信购物的不断发展壮大，消费者权益遭受侵害的案件时有发生，但维权成功的案例比较少。本文拟在分析微信购物特征的基础上，针对微信购物中的消费者权益保护的问题提出一些个人见解。
一、微信购物的概述
（一）微信的概述
微信是腾讯公司于2011年推出的一种社交软件，主要功能是在智能终端上通过网络提供即时发送免费语音短信、视频、图片和文字等的免费通讯工具。在新媒体技术的支撑下，微信以智能手机为基础，以手机客户端为依托，以增强用户体验为目标，融合了短信的文字、彩信的图片，同时扩充了语音和视频功能。微信相比传统的社交软件具有以下特点：（1）私有性。微信普通用户之间，需要互加好友才可以对话。因此，微信用户之间是对话关系和朋友关系。（2）准确性。基于微信朋友关系，微信的信息可以精准推送。（3）互动性。用户之间可以相互关注，互动可以随时开展。（4）频繁性。用户使用微信的时间以及频繁程度远高于其他社交软件。同时，微信具有资费低、功能新颖、方便快捷等特点，因此一经推出就受到广大网民的热捧。据统计，在微信推出的短短两年时间里注册用户量已经突破6亿，成为亚洲地区最大用户群体的移动即时通讯软件。随后，微信又推出微店铺。微店铺通俗而言就是基于微信的线上商店，无需资金成本，也不用守在电脑旁，一切通过一部手机就可以经营。因此微店的推出真正使得购物无处不在、无时不在。
（二）微信购物的分类
微信购物是指利用微信这一网络媒体平台实现商品交易的购物模式。利用微信从事商品交易的卖方通常称之为微商。目前微商的经营模式主要有以下两种。
1.经过微信认证的公众账号交易，即微店交易
这种模式与传统的网络购物具有相通性。例如在微信与京东合作推出的京东微信购物平台中，商品的提供者主要是在京东这个网络平台上认证过的商家，这些商家既在京东进行经营，又在微信平台上提供商品或者服务。还有一部分是通过注册微信公众号进行商品或者服务推广营销的商家。这部分商家需要在微信平台进行认证。总体来讲，这种微信交易跟传统的网络购物模式差别不大。主要的区别在于微信平台不是一个专业的第三方交易平台，并且微信认证不需要实名认证。
2.私下朋友圈的交易
这种交易模式带有很强的隐秘性。经营者可以通过注册微店，然后在自己的微信朋友圈进行推广；或者不注册微店直接在自己的微信朋友圈商品信息。这两种方式相对于第一种模式，更像是一种线下朋友的线上交易。
二、微信购物与传统网络购物的区别
微信其设计之初就是一个社交工具，微信购物的发展壮大可以说是无心插柳的结果。微信购物与传统网络购物有以下不同。
（一）交易平台虚拟性上的区别
微信购物从本质上看也属于网络购物的一种，但是它相较于传统的网络购物平台具有虚拟性更强的特点。目前在微信上开店主要有两种模式：一种是下载一个微店程序到手机上，输入验证码、身份证号，绑定银行卡，这样就可以开设一家微店；一种是直接在自己的朋友圈推送商品信息，与自己的朋友圈的朋友完成交易。这两种模式都具有相对封闭性的特征。虽然第一种模式需要绑定银行卡，但是其他的信息可以是虚拟的，微信平台并不进行实名认证；因为微信朋友圈本身不是一种“第三方交易平台”（第三方平台应当是搭建一个购物平台，专门用于交易），因此，第二种模式下的交易就完全是一种私下交易行为。但是，在传统的网络购物平台例如淘宝上开店，则需要支付宝实名认证、10件以上商品、开店考试等环节，甚至像天猫还需要提供正品保证金，并且商家在淘宝上可以晒信用、晒评价等。因此，相较于传统的网络购物平台，微信店家没有评价机制、信用担保、第三方交易平台，这就使得微信购物具有虚拟性更强的特点，同时也就是说，微信购物相较于传统网络购物有更大的风险。
（二）交易的便捷性上的区别
传统的网络购物需要登录一个网络交易平台，消费者在这个平台上面对着海量的货物信息，往往需要比较很久才能够下单，因此在传统的网购模式下，消费者需要花费大量的时间去比对、选择。但是在微信购物模式下，消费者的针对性非常强，只需要关注自己需要的商品信息，并且可以与卖方通过对话实时地沟通商品信息。同时，微信购物以智能手机为依托，可以利用比较零散的时间完成购物。因此，相对于传统的网络购物，微信购物具有更加便捷性的优势。
（三）支付方式上的区别
目前在微信购物中，支付方式的选择比较灵活。买方可以选择包括支付宝、微信支付、银行转账等多种支付方式。但是，在实践中往往由于受支付宝和微信支付注册及交纳保证金等复杂程序的限制，很多卖方并不愿意使用，而较多地采用银行转账或当面付款的方式。相比较于支付宝、微信支付这些有第三方担保的支付方式，转账或当面付款的支付方式会给买者带来很大的风险。比如，在实践中如果遇到卖方收款不发货或者退货不退款的情形，买方就很难维权。因为即使经过微信平台认证的微店除了绑定银行卡时需要提供卖家的真实姓名和身份证号以外，其余都可用虚拟名称来进行。因此，一旦发生纠纷，很难定位卖方，从而难以维权。
（四）内部监管上的区别
传统的网络购物方式（例如京东、淘宝）存在内部监管系统。首先，传统的网络购物存在第三方交易平台，因此对商家的行为第三方交易平台可以实时进行监管。其次，这些购物平台都有一个买方的评价系统，买方可以对卖方的商品或服务进行评价，这对卖方也是一个很好的监管方式。但是在微信购物模式下，不存在第三方交易平台的监管，也不存在买方的评价系统，因此在这种购物模式下不存在内部监管系统。
（五）法律监管上的区别
我国《消费者权益保护法》规范的是经营者的经营行为，而法律上的经营是指以盈利为目的的、长期性营业行为。因此，在传统的网络购物平台上销售商品的商户应当属于经营者，受到消费者权益保护法的规制。前文述及，微信商户分为两种，一种是在微信平台上注册微店，一种是利用现有朋友圈进行经营。因此，如果消费者是通过微信认证的公众账号购买商品，消费者的权益应当受到《消费者权益保护法》和《网络交易管理办法》保护，可以享受“7日内无理由退货”的“后悔权”。消费者一旦权益受到侵害可以通过向微信经营平台和工商部门投诉等方式维权[1]。而消费者如果是通过私人微信账号进行交易，则无法利用《消费者权益保护法》维护自身的权益。在这种情形下，消费者只能通过《合同法》等法律保护自己的合法权益。
三、微信购物下消费者权益保护的困局
（一）法律规定不够明确，缺乏有效监管
我国目前针对网络购物的法律规范主要包括《合同法》《消费者权益保护法》《产品质量法》《广告法》《电信条例》《网络商品交易及有关服务行为管理暂行办法》《第三方电子商务交易平台服务规范》等，没有专门针对网络购物环境下消费者权益保护的法律，并且现行有关网络购物的法律规范整体上存在着内容散乱、体系不够完备以及可操作性差等问题，这就导致目前的法律无法满足网络购物中消费者权益保护的要求。
另外，我国关于网络购物的法律规范还存在着立法层级不高、立法过于原则的弊端。涉及网络购物方面的法律规范如《合同法》《消费者权益保护法》《产品质量法》等是由人大制定的，其他诸如《电信条例》《互联网信息服务管理办法》《网络商品交易及有关服务行为管理暂行办法》《上海市营业执照副本（网络版）管理试行办法》等则属于部门规章或者地方性法规。这些部门规章或者地方性法规存在着立法层级不高、内容过于原则性等问题。
由此，在我国目前的立法现状下，对于网络购物的监管存在着无法可依的尴尬局面。
（二）消费者难以利用《消费者权益保护法》维护合法权益针对网络购物，我国2014年3月15日起施行的新《消费者权益保护法》在第25条中规定：“经营者采用网络、电视、电话、邮购等方式销售商品，消费者有权自收到商品之日起7日内退货，且无需说明理由，法律规定的特殊商品除外。”第44条规定：“消费者通过网络交易平台购买商品或者接受服务，其合法权益受到损害的，可以向销售者或者服务者要求赔偿。网络交易平台提供者不能提供销售者或者服务者的真实名称、地址和有效联系方式的，消费者也可以向网络交易平台提供者要求赔偿。”那么，消费者采用微信方式购物，是否应当受到《消费者权益保护法》的保护？目前理论界和实务界普遍认为，利用既有朋友圈商品、服务信息，完成交易的行为，不受《消费者权益保护法》的规范[2]。这主要是因为《消费者权益保护法》规范的是经营者的经营行为，而利用既有朋友圈进行的交易难以认定为经营行为。消费者因此遭受损失的，只能通过《合同法》等相关法律维护自身权益。
（三）卖方信息不明，消费者维权难
微信的一个最大的优势即在于利用朋友间的信任关系进行经营。因此，微信经营者往往通过添加朋友、朋友的朋友等方式，扩大自己的目标客户。但是，由于微信平台自身的原因，导致在微信上售卖商品并不需要进行实名认证。因此，大部分“微商”并没有实体店、店家真实信息不全、没有评价机制、没有信用担保、没有第三方交易平台，因此在发生侵权案件以后消费者通常无法提供与其交易的经营者的真实经营地址、网络IP地址或者真实姓名。实践中经常发生的一些案例表明，一旦在微信上发生纠纷后，卖方只要把买方拉入黑名单或者干脆关闭账户人间蒸发，买方完全没有办法获知卖方的真实有用的信息。因此，消费者往往只能通过购物小票或包裹单上的发货地址来定位卖方。但是，一方面，购物小票上的卖方信息不一定真实；另一方面，有时发货人并不是与消费者直接交易的卖方，因而无法追究发货人的责任。因此，消费者通过微信购买商品，表面上看属于个人与个人之间的交易，但是，卖方是否具有经营主体资格无法明确，这就导致消费者难以举证维权。
（四）消费者具体维权成本高
在微信购物中一旦发生侵权案件，消费者面临的第一难题是立案难。此问题的分析如下：首先，网购金额一般较小，还远达不到立案的标准，即使数额巨大，达到立案标准，还需要消费者耗费较多的时间和精力，获取他们之间存在交易事实的证据。其次，微信购物中的付款往往是由买方直接把钱打到卖方的网银，承担举证责任的消费者，就需要证明他们之间的转账行为是基于自己和卖家之间的交易合同，而不是由于赠与或借款等其他原因而存在。需要注意的是，一旦微信用户删除了当时的聊天记录，将为举证设置了障碍，聊天记录可更改的特点也增加了证据鉴别的难度。最后，消费者在维权上的成本过高，这也导致大多数消费者在遭遇侵权时自认倒霉，不了了之[3]。这也使得微信购物彻底远离了网购求便宜、图省事的初衷。因此，微信购物中一旦发生交易纠纷，消费者要想维护自己的合法权益，就需要克服举证的重重障碍，并且承担维权上的过高成本。
四、微信购物下消费者权益保护的破局
由于法律规制的缺位以及微信购物自身的特点，导致在微信购物环境下消费者的权益难以维护。但是，目前微信确实已经成为一种不容小觑的网络购物平台，而且在将来还会不断发展壮大。因此如何防范微信购物中存在的侵犯消费者权益的问题，将变得尤为重要。笔者建议从以下几个方面完善对消费者权益的保护。
（一）建立和完善相应的法律法规
目前，我国关于网络购物纠纷适用的法律主要有《民法通则》《合同法》《产品质量法》《消费者权益保护法》等传统的法律。2005 年 4 月 1 日正式实施的《电子签名法》是我国第一部真正意义上的电子商务法。但是这部法律主要针对我国电子商务、电子政务进行规范，对于网络购物的纠纷，这部法律还不能完全适用。因此我国必须加快电子商务方面的立法工作。在此，笔者建议，一方面，在现行《消费者权益保护法》中增设“网络购物消费者权益保护”一章，针对网络购物中消费者权益受侵害的特点，制定可行的保护措施；另一方面，参照国外电子商务立法的经验，制定《电子商务法》全面规范和统一电子商务的操作规程，切实保护网络购物中消费者的合法权益。针对网络购物中主体确定难、诉讼法院难以确定、消费者知情权和隐私权易受侵害等特点[4]，制定具有可操作性的法律规范。
（二）利用现行法律规范加大对消费者权益的保护我国目前虽没有专门法律规范对微信购物进行监管，但是现行的《合同法》《消费者权益保护法》《侵权责任保护法》仍然可以适用于微信购物。因此，在还没有制定专门的《电子商务法》之前，可以依据现行法律规范对微信购物中消费者的权益加以保护。
1.利用现行《合同法》对微信购物合同进行规范
根据我国《合同法》第 11 条规定，电子合同是以电子数据交换、电子邮件等数据电文形式呈现的书面合同。微信购物合同在性质上属于电子合同中的一种。因此当发生合同纠纷时，消费者可以以现行《合同法》为依据，维护自身的合法权益。但微信购物合同可以通过短信、语音对话、图片或直接通过扫描二维码等形式成立。这使得微信购物合同不同于一般的电子合同，呈现即时性、随意性、无契约性等特点[4]。针对微信购物合同的特殊性，在处理合同纠纷时，应当加强法律解释工作，增强现行法律法规的可适用性和操作性。
2.利用现行《消费者权益保护法》加大对消费者的权利救济
我国新《消费者权益保护法》第44条明确规定：消费者通过网络交易平台购物，其合法权益受到侵害的，可以向销售者或服务者要求赔偿，如果网络交易平台提供者不能提供销售者、服务者真实信息的，可以向网络交易平台提供者要求赔偿。因此，如果消费者通过微信平台认证的公众账号购买商品的，消费者要求微信平台提供销售者的真实信息，否则，消费者可以要求微信平台赔偿损失。如果消费者是通过私人微信账号进行的交易，则只能作为双方个人达成的交易，无法适用《消费者权益保护法》第44条的规定维权。但消费者仍然可以根据《消费者权益保护法》第40条的规定，直接向销售者要求赔偿。
（三）加大对微信平台的内部监管力度
从技术层面来说，作为微信的提供者，腾讯公司需要对微信购物做出保障，既要规范微信卖家的行为，又要保障微信买家的安全。首先，腾讯公司应从道义上尽到提醒责任，在产生交易的内容时应及时告知交易买方微信购物可能存在的风险；其次，腾讯公司应当加大对微信平台用户的监管，例如可以建立微商黑名单，凡是被举报过并被核实的商家或者个人拉入黑名单，终身不得在微信上进行经营；再次，可以建立微商的实名认证，凡是在微信上进行经营的商家或者个人都要进行实名认证，如果没有进行实名认证，作为惩罚也将被拉入黑名单；最后，腾讯公司可以将微信上的交际行为和经营行为相区分，并赋予不同的微信账号，以方便监管。
（四）加大政府监督力度
从政府监管层面来说，作为监管部门，应该加大监管的力度，杜绝侵害消费者权益的案件发生。微信平台本身是一个具有个人功能的平台，完全不属于公共平台，目前对于微信朋友圈上的经营活动，政府监管还是个空白，尚没有明确的法律依据。微信注册有多种方式，它不一定是实名的，信息的位置和渠道也是比较带有私人性质的，即使发生侵权后，消费者进行了投诉，也往往由于无法提供商家店铺具体的地址、联系方式和双方网上交易记录，使得维权难以实现。鉴于此，笔者建议把微信交易平台纳入政府监管的范畴。
基于微信平台自身的特点，政府可以通过腾讯公司的技术支持，把其纳入监管范围，加大对微信平台的监管力度。
（五）加大微信平台提供者的连带责任
我国《消费者权益保护法》第44条规定：“消费者通过网络交易平台购买商品或者接受服务，其合法权益受到损害的，可以向销售者或者服务者要求赔偿。网络交易平台提供者不能提供销售者或者服务者的真实名称、地址和有效联系方式的，消费者也可以向网络交易平台提供者要求赔偿。”我国《消费者权益保护法》中也增加了对于网络交易平台提供商的义务以及责任认定，规定了网络交易平台提供商对商品或者服务的真实性、合法性具有严格的审查义务，并且当消费者通过网络购物导致合法权益受到损害时可以向网络经营者要求赔偿。这些规定在发生网购纠纷时虽有利于对消费者权益的保护，但对网络平台提供者而言责任过重。我们以淘宝为例，在上面提供商品和服务的商家不计其数，如果让阿里巴巴去承担如此重的审查和赔偿责任显然是不可能的。因此笔者认为，当发生网购纠纷时网络交易平台提供者如果已经尽到了形式审查义务，其就可以免责；如果网络交易平台提供者没有尽到形式审查义务，其应承担连带责任，同经营者共同赔偿消费者[5]。
当消费者在微信平台购买到了虚假产品或服务，其合法权益受到侵害以后，如果腾讯公司没有尽到形式审查责任，例如不能提供销售者的真实名称和有效联系方式的，或者明知销售者利用微信对消费者进行侵权不采取措施，腾讯公司就应对消费者的权益受损负责。
鉴于微信的特点，针对有些经营者并没有在微信平台注册为公众号，而仅仅是利用朋友圈进行营销的，笔者认为不应当加诸微信平台提供者的法律责任。从技术上来讲，微信平台提供者无权对这些私下的交易进行监管，但应当对消费者尽到一定的提醒义务，例如当对话框中涉及到交易的信息时，应提醒消费者交易的风险，否则，微信平台提供者也应当承担一定的责任。
（六）消费者自身维权意识的增强
在目前对于微信平台购物没有相关立法和监管的情况下，消费者为了维护自己的合法权益，就需要增强自己的维权意识，可主要采取以下措施减少损失。
作为买方应该提高警惕。实践表明，在微信朋友圈售卖的商品很多是假货、劣货，因此即便是熟悉的朋友，也应当提高警惕。消费者可以从微信平台上有资质的经营者那里购买商品。微信平台上的经营者的行为不一定都构成法律上的经营行为。法律上的经营行为是指具有持续性、以盈利为目的的行为。因此，在微信圈里短期的行为难以构成法律上的经营行为，法律难以对其进行监管。而对从事长期经营行为的经营者，一旦发生纠纷以后，监管部门还可以对其进行有效监管。
另外，在发生纠纷后，消费者将对其转账行为负举证责任，需证明其转账行为不是由于赠与或借款等其他原因而存在，而是基于自己和卖家之间交易合意，这时，有效的聊天记录就显得非常重要了。按照最新的《民事诉讼法》司法解释，聊天记录、短信等是可以作为证据使用的，因此消费者在与卖家完成交易后不要立即删除聊天记录。其次，消费者在付款时尽可能选择第三方平台将货款支付给卖家，减少消费者的损失。在微信“先付款后发货”的模式下，如果没有第三方平台的担保，消费者将有可能遭受付了款却收不到货的损失。
参考文献：
[1]张少伟.消费者网上购物行为的法律研究――从信息不对称理论角度分析[J].社科纵横（新理论版），2007（2）：159160.
[2]宁立志，许多奇.试论消费者权益保护法的价值取向[J].法学评论，1999（4）：6066.
[3]刘德良.论网络消费者合同中的格式条款与消费者保护问题[J].新疆大学学报（哲学社会科学版），2001（4）：6671.
篇5
(二) 慢慢来是一种态度
(三) 人总要确定自己是个例外才心安
(四) 那股劲过了就是过了，不会再有了
(五) 目光放远，万事皆悲。
(六) 所以你的长篇大论换来了什么
(七) 人生百般滋味，生活需要笑着面对
(八) 雨中山果落，灯下草虫鸣。
(九)你过于在意的东西永远在折磨你
(十) 我特别想以第三人的视角看看我们曾经的故事
(十一) 树深时见鹿，溪午不闻钟。
(十二) 认识了又不认识还不如不认识
(十三) 对于生活最大的理解就是算了
(十四) 有些人相遇就是错误
(十五) 你怎么不早说我们没有以后
(十六) 一见你，便觉释然了。
(十七) 一切皆可望，一切皆可期
(十八) 心中有丘壑，眉目作山河。
(十九) 先活着吧其他的我再想想办法
(二十) 河流从不催促过河的人。
(二十一) 伐木丁丁，大漠明驼。
(二十二) 人散后， 一钩淡月天如水。
(二十三) 不求而得的，往往求而不得。
(二十四) 每个人都有狗屁不是的时候
(二十五) 这个世界真好每天都有不同的难过
篇6
(二) 能够到达金字塔顶端的只有两种动物，一是雄鹰，靠自己的天赋和翅膀飞了上去，有另外一种动物，也到了金字塔顶端，那就是蜗牛。我相信蜗牛绝对不会一帆风顺的爬上去，一定会掉下来，再爬，掉下来，再爬。但是，蜗牛只要爬上了金字塔顶端，它眼中所看到的世界，它收获的成就，跟雄鹰是一模一样的。所以生命的起点由不得自己选择，但是生命的终点是自己决定。
(三) 你周围的人之所以会离你而去，也是有原因的。在埋怨周围的人没有站在你这边之前，应该考虑一下，为什么没能把那些人变成你这边的。也许你的孤独是你的错。
(四) 从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。
(五) 风景这么好，我们的生命还有很长一截，路的确是弯曲一点，但有什么关系？我们终于会到达罗马。
(六) 给自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心去合作，不要放弃对自己的爱护。
(七) 美丽的女子令人喜欢，坚强的女子令人敬重，当一个女子既美丽又坚强时，她将无往不胜。
(八) 人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。
(九) 我终于相信，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向。
(十) 当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。
(十一) 在年少时，生活是盾，我们是矛，自以为坚硬，于是总是爱以棱角冲撞它，看看它背后藏着什么。但那时生活原谅我们的年轻，所以不与我们计较。而长大后，走出了校园，走出了青春期，才发现生活的真实面目其实是矛，不断地冲击我们，坚硬而冰冷，于是我们只能将自己变成一只盾，再疼也要把棱角磨平。
(十二) 除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。人与人的不同在于：你是真的活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。
(十三) 什么是真正的白富美？身为女子，洁身自好为白，经济独立为富，内外兼修为美。
(十四) 你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
(十五) 女孩子可以在适当的时候倔强一些，骄傲一些，二十几岁的女孩是最美的，可以肆意的笑，可以倔强的哭。二十几岁的女孩要做最真的自己，最美的年华留给灿烂的微笑，敢爱敢恨，敢于追求。
(十六) 我觉得，你可能是累到了极点，你想找归宿，其实，大家都一样，都是想做不正常的正常人。但就算你找到了你所谓的归宿，你也看不见尽头，因为，人生是没有穷尽的，也就没有什么归宿。
(十七) 也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
(十八) 你一定得认识到自己想往哪个方向发展，然后一定要对准那个方向出发，要马上。你再也浪费不起多一秒的时间了，你浪费不起。
(十九) 小的时候我们哭得声嘶力竭，恨不得让全世界都知道自己受委屈了。长大以后，我们受到更大的委屈，却连哭都只能沉默着不敢发出声音，怕恨自己的人听到，更怕爱自己的人听到。
(二十) 我一直在考虑一件事情，那就是、我是否对得起我所经历过的那些苦难，苦难是什么，苦难应该是土壤，只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面，很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。
(二十一) 如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托，但我们一旦遍历了世界，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。
(二十二) 我因此想起了曾经不知天高地厚的年岁，因为一些小事踌躇满志，连走路的步伐都快了起来，仿佛急于直面人生；但是当鞋里掺进了一颗硌脚的石子儿，便又会呼天抢地，倒戈弃甲，觉得世不容我。但是终于在其后的其后我渐渐承认，活着的价值，在于要有一个饱满的人生。隐忍平凡的外壳下，要像果实般有着汁甜水蜜的肉瓤，以及一颗坚硬善良的内核。这样的种子，才能在人间深处生根发芽，把一段富有情致的人生传奇流传下去。
(二十三) 命运永远无法打败一个白痴，它能打败的仅仅是那些自以为聪明的人。
(二十四) 成长的道路上总有更新奇的事情，更有趣的新朋友，人的心灵却很小，根本装不下那么多，所以一路前行，一路抛弃。
(二十五) 对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
(二十六) 心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。
篇7
2月-2015年3月在本院行腹腔镜下广泛子宫切除加盆腔淋巴结切除术治疗宫颈癌患者86例，按随机数字表法分为试验组45例和对照组41例，试验组采用聚焦解决模式对患者进行指导，对照组采用传统模式。分别于干预前、干预后15 d采用焦虑自评量表（SAS）、抑郁自评量表（SDS）、生活质量核心问卷（QLQ-C30）评价患者负性情绪和生活质量，并采用本院护理部自制的健康教育效果评价表及护理满意度调查问卷评价患者相关知识掌握情况和护理满意度。结果：干预后15 d，试验组的SAS、SDS评分明显低于对照组，两组比较差异均有统计学意义（P
【关键词】 宫颈癌根治术； 聚焦解决模式； 心理； 生活质量
【Abstract】 Objective： To discuss the effect of solution focused approach model on negative emotions and quality of life of patients with radical hysterectomy. Method： 86 cervical cancer patients treated with laparoscopic hysterectomy and pelvic lymph node dissection in our hospital were selected from February 2014 to March 2015，they were randomly divided into experimental group for 45 cases and control group for 41 cases.The experimental group was treated with solution focusd approach model and control group was treated with traditional model，the anxiety rating scale （SAS）， self-rating depression scale （SDS） and quality of life questionnaire （QLQ-C30） were used to evaluate the negative emotions and quality of life before and after the intervention respectively，the health education homemade table and nursing satisfaction surveys were used to evaluate the master degree of relevant knowledge and care satisfaction.Result： After the intervention of 15 d，the SAS and SDS scores of experimental group were significantly lower than that of control group， the differences were statistically significant（P
【Key words】 Radical hysterectomy； Solution focused approach model； Psychology； Quality of life
First-author’s address：The People’s Hospital of Guangdong Province，Guangzhou 510080，China
doi：10.3969/j.issn.1674-4985.2015.31.026
宫颈癌是一种较为常见的妇科恶性肿瘤，居于我国女性恶性肿瘤的首位，严重影响人类的心理及生理健康[1]。早期行广泛子宫切除加盆腔淋巴结切除术治疗是宫颈癌最有效的手段，而术后护理对改善患者负性情绪、提高生活质量具有极其重要的临床意义。自2014年起本科应用聚焦解决模式对宫颈癌根治术后患者进行护理干预，取得较满意的护理效果，现报道如下。
1 资料与方法
1.1 一般资料 选取2014年2月-2015年3月在本院行腹腔镜下广泛子宫切除加盆腔淋巴结切除术治疗宫颈癌患者86例，均经临床、影像学、病理活检确诊为宫颈癌，临床分期为Ia2～IIb期，均具有广泛子宫切除加盆腔淋巴结切除术适应证。排除合并严重心肝肾功能不全、精神疾病、意识障碍、认知功能障碍、依从性差及文化程度低于初中者。将上述患者按随机数字表法分为试验组和对照组，其中试验组45例，对照组41例，两组的年龄、婚姻状况、疾病分期、病理类型等一般资料比较，差异均无统计学意义（P>0.05），具有可比性，见表1。本研究经本院医学伦理委员会审批，所有患者均了解本研究相关事项，自愿参加并签署书面知情同意书。
1.2 方法 两组均行腹腔镜下广泛子宫切除加盆腔淋巴结切除术治疗，术后对照组采用传统模式进行护理，如术后及引流管理、切口护理、膀胱功能训练、常规健康宣教、一般心理护理、饮食作息指导及出院指导等。观察组则在对照组的基础上采用聚焦解决模式进行个体化指导和解决，具体实施步骤如下：（1）描述问题：查阅患者入院后所有诊疗及护理记录，并通过与患者及其家属充分沟通交流，对患者进行全面评估。鼓励患者提出当前对治疗及护理期间存在的疑虑，引导患者回顾在应对上述问题时所采取的措施，并教会其再次遇到上述问题时的正确解决方法。鼓励患者如实表达自身心理状态，在指导患者正确解决问题的同时，采用启发性、安抚性、支持性的语言与患者进行沟通交流，引导患者充分发挥自身潜能来避免类似问题的发生，尽最大努力改善当前情况。（2）构建具体可行的目标：以患者为主体，采用诱发性、开放性提问的方法与患者进行交流沟通，引导患者说出当前对健康的需求及期望，指导其根据自身思维方式制定各阶段切实可行的目标，鼓励其以上述制定的目标作为努力的方向，并诱导其联想实现目标后可能获得的利益，以增强其实现目标的信心。（3）探查例外：采用例外询问的方法引导患者回顾过去解决问题的“成功体验”，协助患者了解自身解决问题的潜能、资源和曾经的努力，增强信心。（4）给予反馈：针对患者实现目标的努力，及时给予肯定和支持，以此增强患者实现自身制定目标主观能动性和积极性。若预期效果不佳，则引导患者找出原因所在，并根据具体情况及时调整目标。（5）评价阶段：采用刻度化提问的方法协助患者认识当前所取得的进步，并对其进步给予充分肯定和赞扬，同时指导患者总结经验，鼓励患者往自身期望的方向扩大进步，构建新的目标。
1.3 观察指标 分别于干预前、干预后15 d采用焦虑自评量表（SAS）、抑郁自评量表（SDS）、生活质量核心问卷（QLQ-C30）评价患者负性情绪和生活质量，其中SAS、SDS量表均具有20道题，每题计分1～4分，总分为20～80分，评分越高则表明负性情绪越严重；QLQ-C30量表包括躯体功能、角色功能、认知功能、情绪功能及社会功能5个项目，每个项目原始得分为1～4分，经线性转为0～100分，分数越高则生活质量越优。于患者出院时，采用本院护理部自制的健康教育效果评价表及护理满意度调查问卷评价患者相关知识掌握情况和护理满意度，其中健康教育效果评价包括患者对疾病、治疗、护理等相关知识的掌握情况，由护理人员询问，并根据患者叙述、描述或演示的内容进行评定，分为掌握、了解、不知道；护理满意度调查问卷包括护理人员操作熟练程度、服务态度及总体评价等20项，每项计分1～5分，总分为20～100分，分数越高则对护理的满意程度越高。上述量表均由护理人员向患者详细说明调查的目的及意义，取得患者的配合和理解后，指导患者正确填写。
1.4 统计学处理 使用SPSS 17.0统计学软件进行分析，计量资料采用（x±s）表示，比较采用t检验，计数资料采用 字2检验，以P
2 结果
2.1 两组干预前后负性情绪的比较 干预前，两组的SAS、SDS评分比较，差异均无统计学意义（P>0.05）；干预后15天，两组的SAS、SDS评分均明显下降，且试验组明显低于对照组，差异均有统计学意义（P
2.2 两组干预前后生活质量改善情况的比较 干预前，两组的QLQ-C30各项功能及整体生活质量评分比较差异均无统计学意义；干预后15 d，两组的躯体功能、角色功能、情感功能、认知功能、整体生活质量评分及试验组的社会功能评分均明显升高，与干预前比较差异均有统计学意义（P0.05）；干预后15 d，两组的躯体功能、角色功能、情感功能、认知功能及整体生活质量评分比较，差异均有统计学意义（P
2.3 两组干预后相关知识掌握程度及护理满意度的比较 试验组相关知识掌握程度明显优于对照组，护理满意度评分明显高于对照组，两组比较差异均有统计学意义（P
3 讨论
宫颈癌作为女性最常见的生殖道恶性肿瘤之一，大多患者均存在焦虑、恐惧、抑郁等负性情绪，严重者还会出现社交障碍、自闭等，可直接影响患者生活质量[2-3]。传统的宫颈癌根治术后的护理模式注重向患者灌输宫颈癌相关理论知识、治疗方案、术后并发症、复发等，而对患者与疾病抗争的能力和参与性较不重视，导致部分患者虽能较好地掌握疾病相关理论知识，但亦因术后并发症、复发等加重忧虑、恐惧感等负性情绪，从而对患者术后预后和生活质量造成不良影响[4-6]。而聚焦解决模式可有效弥补传统护理模式的不足，以充分利用个体自身资源和潜能改善当前情况作为护理的重要环节[7]。
聚焦解决模式是兴起于20世纪70年代末的一种充分尊重个体的临床干预模式，该模式的特点是引导个体充分调动自身资源和潜能，主动参与行为改变，其关键在于协助患者构建建设性的解决方案[8-10]。聚焦解决模式包括5个步骤，分别为描述问题、构建具体可行的目标、探查例外、给予反馈、评价阶段，干预期间护理人员通过运用上述5个步骤，根据患者具体问题具体分析，指导患者正确解决问题的同时，注重引导患者充分发挥其自身的资源和潜能来阻止类似问题的再次出现，努力改善当前情况，有利于提高调动主观能动性，激励其自身效能和资源[11-13]。此外，通过对患者所做出的努力，及时给予正向支持反馈，予以肯定和支持，鼓励患者继续努力，有利于增强患者对实现目标的信心，增强其执行意愿，同时对改善患者负性情绪，促进护患关系和谐发展具有十分重要的作用[14-15]。本研究将聚焦解决模式应用至宫颈癌根治术后护理，发现干预后试验组的SAS、SDS评分明显低于对照组，而两组的QLQ-C30量表中躯体功能、角色功能、情感功能、认知功能及整体生活质量评分比较，差异亦有统计学意义（P
综上所述，采用聚焦解决模式对宫颈癌根治术患者进行指导可显著改善其心理状况，减轻负性情绪，提高生活质量。
参考文献
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[3]刘丽，吕淑芬.宫颈癌患者心理状态对免疫功能影响的研究[J].中国妇幼保健，2011，26（11）：1614-1615.
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[13]杨碧珍，杨秋艳，刘鸾珠.聚焦解决模式在提高老年慢性阻塞性肺疾病患者自我护理能力中应用的效果评价[J].中国实用护理杂志，2013，29（29）：36-38.
[14]王爱武.以聚焦解决模式为基础的心理干预策略应用于胎儿异常孕产妇的效果评价[J].中国实用护理杂志：上旬版，2012，28（10）：65-66.
篇8
根据国务院《禁止使用童工规定》（国务院〔1991〕81号令）规定，现将文艺、体育和特种工艺单位，确需招用未满16周岁的文艺工作者、运动员和艺徒时的有关问题通知如下：
一、文艺、体育和特种工艺单位确需招用未满16周岁的文艺工作者、运动员和艺徒时，应当到单位所在地区、县劳动保障行政部门审批。并出具下列证明材料：
1．单位招用人员申请书；
2．单位介绍信；
3．经办人员身份证；
4．招聘合同书。
二、区、县劳动保障行政部门收到材料后，在5个工作日内给予申报单位答复，符合规定的予以批准；不符合规定的予以说明。
篇9
1.阅读下面的语段，完成下面的题目。
二十四节气令我们惊叹和叫绝的，除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，还有它的一个个具有田园风味和充满诗歌韵味的名称，它们体现了汉语的简约性和表意美。这真让我们这些后世的汉语使用者不仅感到骄傲，也感到渐愧。
“惊zhé（ ）”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以暇想：在远方那一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪（ ）的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳chǎng（ ）开了各自的门户。
仿佛为了响应这一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了。整面天空像一个深隐林中的蓝色湖泊。小麦已经返青，望着满眼绒绒的新绿，你会感到，绿色自身也有生命。在沟堑和道路两旁，青草破土而出，连片的草色十分醒目。柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。
（1）根据拼音写汉字，或给加点的字注音。
惊zhé（ ） chǎng（ ）
惺忪（ ）
（2）语段中有两个错别字，请指出并加以改正。
“_______”改为“_______”；
“_______”改为“_______”
（3）第三段中画线的句子是语病，请加以修改。
2.在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。你所在的班级，也开展了“走进二十四节气”活动，请你参与其中。
（1）请你结合本次申遗的成功，拟写一则公益广告语。
（2）有同学把二十四节气分了类，便于记忆，请你根据提示，填写相应的内容。
①这些节气反映四季变化：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示四季_______的意思。
②这些节气反映_______变化：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒。
③这些节气反映天气现象：雨水、谷雨、_______、寒露、霜降、小雪、大雪。
④这些节气反映_______现象：惊蛰、清明、小满、芒种。
（3）随着申遗的成功，网友纷纷留言，表达自己的自豪之情，请你也写一则跟帖，表达自己的心情。
网友“花彩绰绰”留言：华夏民族农耕文化的瑰宝，祖先的智慧结晶！节气时令也体现了人与自然的统一，正是东方文化精髓的体现！
我的留言：____________。
（4）请你根据自己的记忆，默写二十四节气歌的其中一句。
（5）请你对“二十四节气”申遗成功，写一段评论的话语。
3.根据要求，默写古诗。
古代文人墨客根据二十四节气衍生出的一首首优美隽永的诗词，为人们的生活增添了许多诗情画意。如：杜牧曾在“清明”写下了“清明时节雨纷纷， ① ”的伤感之作；杜甫在“白露”的夜晚曾写过“ ② ，月是故乡明”的思乡之篇；喜欢田园风光的韦应物在“惊蛰”到来的时候，写下了“微雨众卉新，一雷惊蛰始”的句子；孤身异乡的白居易在“冬至”写下“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”的诗句；在“雨水”的春日，读一读杜甫的“好雨知时节， ③ ”；在“小满”的夏夜，吟一吟辛弃疾的“ ④ ，听取蛙声一片”；在“寒露”的清晨，感受一下李煜“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”的寂寞萧索；在“大雪”的傍晚，欣赏柳宗元“ ⑤ ，独钓寒江雪”的遗世独立；在“小寒”的黄昏和好友一起分享“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的温暖；在“大寒”的夜晚，与知己一起等待“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”的美妙时刻……天地、自然、季节更替与个人的思想情感如此和谐地融为一体，怎不让人身心俱醉、浑然忘忧呢？
4. 阅读下面材料，按要求答题。
材料一：二十四节气之一――雨水
材料二：在川西民间，雨水是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意：早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。“撞拜寄”的目的，则是为了让儿女顺利、健康地成长。当然“撞拜寄”现在一般只在农村还保留着这一习俗，城里人一般或朋友或同学或同事相互“拜寄”子女。
材料三：明代有一秀才，某日夜宿山中，次日晨起，见茅屋上一片白霜，随口吟出上联：“昨夜大寒，霜降茅屋如小雪。”此联中嵌有三个节气，一时成为绝对。请你对出下联：_____________。
（1）材料一的图画，介绍了和“雨水”相关的哪些内容？
（2）用一句话概括材料二的内容。
（3）请你对出材料三的下联_____________。
（4）联系三则材料内容，使用关联词语“不仅……而且……”写一句话，概括二十四节气和大自然、人类活动之间的关系。
5.曾经，我们日出而作，日落而息；曾经日月星空、江河湖海、山川草木、花鸟鱼虫、飞禽走兽，都是我们生机勃勃的同伴。我们踏着自然的节律，劳动着，生活着，哪怕气候恶劣、环境危险。古中国便是根据太阳移动的脚步命名了“二十四节气”。从《诗经》到唐诗，我们处处可以看到节气的文化魅力。请你任选一个节气，阐释其含义，并诗意描述该节气。
【参考答案】
1.（1）蛰 敞 xīng sōng （2）“渐”改为“惭”；“暇”改为“遐” （3）在“意味”后加“的节气”。
2.（1）示例：产权保护受关注 节气申遗暖人心。（2）①开始 ②温度 ③白露 ④物候（3）“二十四节气”是中华民族文化认同的重要载体，也是人类文化多样性的生动见证。鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。祝贺中国“二十四节气”申遗成功了！为古人的智慧点赞！（4）示例：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。（5）示例：“二十四节气”既是古人智慧的一种结晶，同时也充分体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，这与我们现在所提倡的重视自然规律和生态保护，追求可持续发展的理念不谋而合。所以说，“二十四节气”申遗成功具有极强的现实价值和文化意义。希望能借这个机会，让更多的年轻人了解相关的民俗文化、节气文化，并传承下去。
3.①路上行人欲断魂 ②露从今夜白 ③当春乃发生 ④稻花香里说丰年 ⑤孤舟蓑笠翁
篇10
关键词：昆虫文化；现代科普；研究分析；文化意蕴
引言
昆虫是地球上最为繁盛的一个动物种群之一，历经长久的发展和演变历程，昆虫的文化也是渗透到了艺术、人文、语言、宗教以及神话等等多个层面当中，对许多领域都形成了巨大的影响。我国的昆虫文化的历史可谓是源远流长，在我国的文字当中，以虫字为偏旁的数量达到了三百多个，而在我国的姓氏当中，以虫字旁为姓氏的则有多大四十个以上，我国有关昆虫的诗歌一共有一万多篇，以虫字为地名的地区则有两百多个。所有的这些，都证明了昆虫文化在我国可谓是根深蒂固，有着巨大的影响。同时，昆虫文化也是具有较大研究价值的科普教学文化资源，所以，深入地对昆虫文化的科普价值进行研究和探讨，并且对当前阶段科普研究的现状进行分析，将有助于更好地提升科普研究的质量。
1. 昆虫文化的科学意蕴研究
昆虫文化的科学意蕴，主要有三个方面的内容，即季节气候、繁殖以及害虫等。
（1）季节气候。在我国的历史当中，很早就将昆虫作为时令的象征和比喻。在我国的二十四节气当中，就有“惊蛰”之说，其内在的含义，是春雷惊醒了正在冬眠的昆虫，这也就意味着春天的来临。同时，在我国悠久的历史文化当中，一些经典的冠以昆虫的文化，不仅包含了人们深厚的思想情感以及文化内涵，同时，还蕴藏着深刻的科学道理，诸如唐朝诗人刘方平的著名诗句当中所描述的“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”其中就蕴含着深刻的人文情感和科学的道理，昆虫鸣叫的声音远远传来，透过窗户，这也就意味着春天的到来，又比如宋朝著名诗人朱熹的诗句“高蝉多远韵，茂树有余音。” 因为蝉是在夏天才鸣叫的，所以产音会在茂密的树林当中久久的回荡。另外，蟋蟀也往往能够激发一些文人的思想和感情，这一点在我国的许多著名诗歌当中也都有深刻的体现。按照科学的角度来进行分析，昆虫是一种变温动物，对于季节以及气候温度等的变化，有着非常敏锐的感知能力，而我国的科学家通过建立一系列相应的监控装置系统，来进一步的研究和探讨昆虫对于季节气候变化而出现的规律，进而对温室效应进行评估、对当前的生态环境进行分析。根据相关的研究报告，温室效应对于昆虫有着较大的影响，热带的昆虫很有可能是全球气候变暖而导致灭绝的第一批物种。
（2）繁殖。在著名的诗经当中，对于昆虫的繁殖就有着大量的描述，诸如诗句“螽斯羽，揖揖兮，宜尔子孙。”其描述的就是昆虫的繁殖。古代的人们对于昆虫的高超繁殖能力有着深刻的认识，这一点从上述的诗句当中就可以有着很好的了解。虽然根据现代科学的研究，昆虫的个体生命力比较的脆弱，但是其群体性的繁殖能力却十分的强大，所以，长久以来，昆虫都是以旺盛的繁殖能力来应对自然环境的变化，这一样一种高超的繁殖能力，可以使得昆虫的种群不断的进化和演变，进而可以应对一些不利的环境因素，诸如农药、季节气候的变化等等。
（3）害虫。在人们的认识当中，往往普遍的人为昆虫当中的大多数都是害虫，不是传播一些恐怖的疾病就是导致粮食减产，所以，在我国文化的发展和演变历程当中，一些描述害虫的语句也比较多。人们和害虫之间，总是会出现没有硝烟的战争，常见的诸如苍蝇、蝗虫、蟑螂或者是蚊子等等，都会对人们带来或多或少的麻烦，严重之时甚至会对整个历史的演变过程形成直接的影响。同时，在西方国家的许多语境之中，也都是将苍蝇、蝗虫以及跳骚等，描述成为贪婪或者是灾祸，仿佛这些昆虫就是灾难的象征。但是人们使用药物来防治害虫，却也导致了农药在食物上的残留，进而对人们自身也造成了巨大的危害。所以，在与害虫斗争的过程之中，还需要从昆虫自身对于生态自然环境的生存规律角度着手，来进一步的研究控制的方式，不能一味地采取农药等方式进行防治。
2. 昆虫文化的人文意蕴研究
昆虫文化同样蕴含着深刻的人文意蕴。我国的民族记忆以及感情的认知，在昆虫文化这一方面都有着深刻的体现。诸如我国的一些非常古老的关于昆虫的文化，一些昆虫的民俗的节日、关于昆虫的故事以及传说等等，都是其良好的体现。同时，在众多的昆虫节日当中，都展现出了一种深厚的情感的认知以及民族的记忆。根据相关的研究和分析，我国著名的红山文化当中的龙，就是蚕的变形。而一些麒麟、蛇、鹿角以及鹰爪等等，都是许多图腾相互结合而形成的一种产物，从这一点也就可以看出昆虫文化在我国的民族记忆以及感情认同当中的重要地位。另外，我国的文化当中还有许多关于昆虫的崇拜的体现，最著名的就是刘猛将军以及蚕神等等。
除了感情的认同以及民族的记忆，蝉在我国悠久的历史文化当中，也有着深厚的人文意蕴。我国的文化是将一种内敛的气质与外在的环境相互结合，进而形成一个独特的心理特质。我国的历史文化往往对于一些猛兽都敬而远之，但是对于蚕、蝴蝶、蝉以及萤火虫等等，却格外的赏识。这样一种文化的特质，也可以深刻地反映出我国人文关怀的特质，体现出了一种与天地万物共存的自然生态发展的观念。在我国的儒家学说当中，就有着很好的描述。儒家的学说是我国传统文化的重要基础，其中囊萤映雪的表达，就是对昆虫文化的一种极佳的阐释，并且也向人们描绘了一个精彩的画面。另外，诸如“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”等诗句，更是对昆虫文化在我国深厚的人文意蕴当中体现的绝佳阐释。
3. 昆虫科普工作的现状以及前瞻
经过了长时间的发展和研究，我国针对昆虫研究的领域也在不断的进行细分，研究的程度日益加深，同时也取得了令人骄傲的成果。但是，相关的问题和缺陷也是同样的明显，我国目前存在有文理分割的人才培养模式，进而就导致一些主流的、前沿的科学专家推出了科普阵地，这一点对于我国的昆虫科普工作是一个较大的影响。另外在此方面的投入力度也还需要进一步的加大。
今后昆虫科普工作的发展，还需要很好地将文学和科学相互结合起来，做到文理交融，更进一步地促进昆虫科普工作的发展。此外，还需要体现出一种多元立体的发展结构，对多个自然现象，诸如蝴蝶效应、温室效应等等，进行科学化的、立体化的解释，对一些相关的知识进行有效的科普，使得更多的人们可以理解其中的含义，为科普工作的进步做出积极的贡献。
4. 结束语
综上所述，根据对昆虫文化与现代科普的结合进行全面的分析和研究，从实际的角度出发，深入细致地对昆虫文化进行了阐述，力求为研究工作的发展奠定良好的基础条件。
参考文献
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