青岛英语范文

时间:2023-04-02 02:43:46

导语:如何才能写好一篇青岛英语,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。

青岛英语

篇1

【关键词】青岛 方言 “洋泾浜”英语

作为一种特殊现象,上海“洋泾浜”英语曾经在部分区域流行很久并影响到后来。青岛,作为开放较早的城市,同样存在这个现象,但由于没有形成大的规模,历来没有被命名,只是在方言中体现。

一、从上海的“洋泾浜”英语现象看青岛“洋泾浜”英语产生的必然性

洋泾浜,原本是上海市一条非常普通的河流名字,后来被作为 英、法租界的分界线,逐渐成为了上海租界、十里洋场的另一个名字。洋泾浜英语产生在这个时期的这个地点,从使用功能看依然是一种语言工具,只是因为时间和地点和巧合。他是上海本地话和外来语言(英语)的相互交融,是本土语言和外来语言在畸形环境下产生的畸形结果,是上海话和英语的相互变形、相互融合和相互影响,具有深刻的时代烙印。正式的语言一般会有字、词、句的规范和法则,而洋泾浜英语突破了各种规定和规范,更加口语化,更加贴近基层民众,在特殊时期方便了人际交往的需求,以其简单、便利性迅速被民众接受和推广。

上海“洋泾浜”英语从萌芽到大面积流行再到逐步退出历史舞台,其间经历了一段时间,在特点时期有一定的存在意义,是上海滩文化的重要组成部分,其深渊的历史意义大于文化价值,其实用性能也远大于研究价值,作为一个时期的时代产物有一定的必然性。

同样是沿海通商口岸,同样有过被列强统治的历史,同样有中外人士交往的需求,青岛同样存在“洋泾浜”现象。

1898年3月6日,中德签署《中德胶澳租借条约》,青岛部分区域被租借割让,以德国为代表的列强开始了在青岛的统治和殖民。政治的沦陷,直接决定了经济和文化的退让,德国在青岛期间营造了欧式风格的建筑,修缮了强大的地下排水系统,自然也在精神层面影响着青岛的语言、文化和风俗,这种影响通过人际交往逐步扩大, 青岛话和外国语言的结合自然难于避免,青岛“洋泾浜”英语的出现就不是偶然了。

二、青岛方言中的“洋泾浜”英语词汇个例

青岛“洋泾浜”英语现实存在,自然会影响到青岛的方言和本土文化。现如今,一些看起来土生土长的词语,其实骨子里带着的是“外国血统”。

例如,旧时青岛啤酒厂的工人使用一种四轮车进行原材料和成品的运输,被大家称为“轱辘马”,这是日本占领青岛时期带来的语言,来自日语的“车”“kuruma”;

德国占领青岛17年,德语对青岛话也带来了很大影响。青岛话里年轻女孩子被亲切的叫做“大儿”或“小儿”,这种叫法与德语中的女士“Dame”(音嗒么)发音相近。还有平常青岛人使用的“古力”也是一个典型的德语发音。“古力”,是青岛人对“窨井盖”的独有称呼,音译自德语“Gully”,也就是沟渠、下水道。

什葛列特(德文Zigarette Herr)香烟,今已不用。但现在老青岛人仍有人称雪茄烟为“什(shi)葛子”,仍沿用了这个语源。

啤酒的德文是Bier。在过去的字典中是查不到“啤”字的,1903年英、德商人创办了青岛啤酒厂,人们根据英语的发音译作翻译而来,加上啤酒有部分酒精,慢慢地被叫做啤酒。啤酒旧时又有叫做“皮酒”、“比酒”的。日本人由荷兰语Bier译作ビ―ル,更有全部作为音译的“啤露”。现在的年青人已很少知道了。

青岛有一个名牌,当年叫利勃海尔。现在老城区的住户中还在使用着琴岛――利勃海尔的冰箱,这也是对历史的一种怀旧。利勃海尔源自德文。利勃,德文lieb,可爱的,可亲的。海尔,德文herr,先生,绅士。利勃海尔就是好好先生的意思,它也是一家德国公司的名字。这几个字和青岛很有些渊源,也算是青岛话中的外来语吧。

青岛话里还有英语的发音:英语“Scratch”,意思是抓挠、搔痒,而青岛话中抓挠这一动作被叫做“Kuai”,正是从“Scratch”音译过来的。以前青岛家家户户用煤饼和木柴烧火做饭取暖,每到深秋时节各家各户的男人会爬上屋顶,用一根长绳拴个大秤砣,缓缓放入“伏台”,反复上下提放,清理“伏台”内的堆积烟灰物,力求烟道通畅,保证一家人冬季取暖的需要。“伏台”来自于英文“Vent”一词,原意是通风口,出烟孔。中文译做烟囱。

老青岛人将鸣响警报叫做“拉哞”,此语来自德语中“警报”一词“alarm”。每逢大雾,团岛的雾笛就会鸣叫,老青岛称之为“拉哞”。每年的11月14日是德国军队侵占青岛的日子,为“勿忘国耻,居安思危”市政府决定于每年此日试鸣防空警报,市民也称之为“拉哞”。

青岛人把拳击比赛叫做“铆克斯”,来自于英文的Box,是拳击的意思。而青岛方言中的动词“铆”就是用拳头猛力打击的意思。这也给“铆克斯”这一音译词加上了一重青岛本地色彩。不锈钢在以前还属于稀罕物,“尼根儿”就是老青岛人对这种坚硬而又耐腐蚀的新制合金的称呼,这来源于英文 “Nickel”,意思是――同样也是承制不锈钢的主要材料之一。一种用白色铝皮做成的圆形小桶被老青岛人叫做“米达罗”,来自俄语中的“水桶”。过去许多青岛市民把钢卷尺叫做米达尺,来自英语中的米达“meter”,与法语中的“mètre”发音相近。

另外青岛话中把“人”念成“银”同样也是受外来语的影响。“人”的汉语拼音“Ren”外国人怎么也学不会这种发音,他们便根据汉语拼音拼写出了自己读起来比较简单的“Yin”,时间长了便成了“银”。

总体来看,青岛洋泾浜英语具有以下特点:1.没有形成规模,传播范围和使用人群不大,词汇量也只是小部分,整体影响不大;2.所有的用词只是口口相传,没有任何规范和记录,没有上海《洋泾浜英语手册》那种总结性的文献记录;3.所有的词汇都是从生活中提炼升华的,结合了中西特点,词汇基本都是生造的,没有规律可循;4.不同于上海的洋泾浜英语,青岛的部分洋泾浜英语有外国人适应中国语言环境的因素;5.完全没有语法规范,全部适应沟通和交流的方便。

三、客观看待新时期中西交汇中的“洋泾浜”现象

与近代中国出现的洋泾浜现象类似,随着时代的发展,国家间的联系与交流日益紧密,外来语现象便是新时期的洋泾浜语言。

首先,吸收外来词往往被视为一个社会见多识广的积极标志,但必须把握住必要的度,不能一味的完全排斥,更不能盲目的全盘接收,尤其是年轻人的过度使用现象严重令人痛心。

其次,要像客观借鉴和吸收外来文化一样适度吸收外来词汇。美国宾夕法尼亚大学汉学家梅维恒说:“没有纯洁的语言”。他列举大量来自英语和日语的外来语为例,“不仅语言的不断变化是‘正常的’,而且‘从其他语言借用词语实际上也是一种健康的现象’”。

篇2

Abstract: Cherry, as the national flower of Japan, has immutable position in Japan. Japanese people without exception have strong cherry love knot.

While bushido spirit, as the national spirit of Japan, also has a thousand years of history, its position also cannot be underestimated. However the beautiful feminine cherry and cold Japanese bushido which people can worship, how do they contact each other? Based on the analysis on cherry love knot and bushido spirit, this paper analyzed deeply the potential link between them, and discussed the cherry love knot and bushido spirit from the background of origin and people’s psychology.

关键词: 樱花;武士;武士道精神;国民精神

Key words: cherry;bushido;bushido spirit;national spirit

中图分类号:G13/17文献标识码:A文章编号:1006-4311(2010)20-0237-02

0引言

日本樱花举世闻名,其武士道精神在日本的历史上也是一记浓墨。然而阴柔绝美的樱花同悲壮冷酷的武士道却同能为日本国人所膜拜,它们之间有着怎样的联系和渊源呢?

1樱花情结

樱花作为日本的国花,深受日本国民的喜爱。到樱花开放季节,日本可谓是樱花烂漫的国度。

1.1 樱花在日本可谓是老字号,有着悠久的历史樱花在日本已有1000多年的历史。在奈良时代(710-794年),说到花,就是指梅花,到了平安时代(794-1192年),樱花成了主角,咏樱花的歌比咏梅花的要多五倍,而且日本很早就有了赏樱花的习惯。公元七世纪,持统天皇特别喜爱樱花,多次到奈良的吉野山观赏樱花。据说日本历史上的第一次赏樱大会是九世纪嵯峨天皇主持举行的。当初,赏樱只是在权贵间盛行,到江户时代(1603-1867年)才普及到平民百姓中,形成传统的民间风俗。日本的樱花有日本晚樱、日本早樱、大山樱、山樱花等等大约六百多种。其中,以「染井吉野最为代表。其实它最初是人工嫁接的杂交种类,因为不同的花粉在同一体内结果形成。据说「染井吉野只有一代的生命,因而绽放时更加夺目,仿佛用尽自己所有的精力博一次的美丽,所以它也是最受日本国名所喜爱的。

1.2 日本人为何喜爱樱花?樱花的生命很短暂日本民谚:“樱花七日”,就是一朵樱花从开放到凋谢大约为七天,整棵樱树从开花到全谢大约16天左右,形成樱花边开边落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花,不仅是因为它的妩媚娇艳,更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。它们华丽的开场同样华丽的谢幕,并不贪恋,也不执着。日本人认为人生短暂,活着就要像樱花一样灿烂,即使死,也该果断离去。樱花凋落时,不污不染,很干脆,被尊为日本精神。故有:“欲问大和魂,朝阳底下看山樱”。樱花是日本民族的骄傲,一直以来与日本人民的生产、生活和感情融合在一起。樱花是日本文化的图腾,在日本人的血液中无时无刻的涌动着粉红色的樱花情节。樱花作为大和民族的象征,已然扎根到名族文化的象征,已然扎根到民族文化的深处。

2武士道

如今提起“武士道”出现脑海的更多的是杀戮、嗜血和残酷,事实上在武士道形成初期并非如此。初期真正信奉武士道的武士们恪守着:义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。当然这些仅仅是恪守此规的武士们心中有着正义才能如此,仍然有许多的武士只看得到荣誉。武士只要忠于天职,就能得到荣誉。这种不计代价维护个人荣誉的信念,使得武士不会避开堪称无谓的自我牺牲。被敌人团团围住,仍然英勇厮杀的武士,以现代的观点来看,无异于自杀。然而以武士道的标准看,并非牺牲生命,这样的行为乃是武士由衷忠诚的具体表现。受武士道深深影响的武士,在考虑自己下一步的行动时,把个人生死置之度外,让自己行动发挥效果才是正道。奋力一博,在这个过程中即使一死,也比毫不尝试来得好,因为这样还有得到荣誉的机会。

3樱花与武士道的千丝万缕

日本有句谚语“花中樱花,人中武士”。究竟看似迥异的二者间有着什么样的联系呢?

3.1 来去匆匆,生命短暂如“樱开七日”,樱花可谓是来也匆匆去也匆匆,毅然决然地走过,不带有一丝的踌躇。它们骤然开放骤然凋零,盛开之时,一经风吹,樱花树下便落花缤纷,宛如花瓣的地毯,一夜之间,花儿落尽。要说果断干脆得如此,也不免令人大失所望。樱花雨固然美丽,但这种美丽一定是生命坠落时的那种凄美。留给人们的,唯有那全樱盛开的壮丽和落樱缤纷的凄美。

日本人爱樱花,既爱她短暂而唯美的盛开,也爱她毫无留恋的凋落。日本人很欣赏樱花这种壮烈的性格,欣赏她凋落得一尘不染,欣赏她的毅然决然。因此,樱花的精神也是日本文化的精神底色。武士冷酷残忍、专心一意、机敏练达,不受物欲、的困扰。武士的人生理想就是舍生取义,在短暂的一生中轰轰烈烈抛头颅洒热血,表现出勇敢忠诚。武士道追求的精神境界就如同樱花:灿烂开放,寂寥洒脱,然后很快悲壮凋零,悄然无声。人生短暂,活着就要像樱花一样灿烂,即使死,也该果断离去。

3.2 活得绚丽,死得壮烈,走得坚决日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候,而是凋谢的时候,樱花花期不长,但凋谢有个特点,就是一夜之间满山的樱花全部凋谢,没有一朵花贪恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界,在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的价值,明白在自己的一生中,已经不可能有更大的辉煌,此时,就应该象樱花一样,在自己到达人生的巅峰时毫无留恋的凋谢。武士的死,在更多意义上,是对生命意义的一种觉悟,是对自己能力的一种判断,是对自己曾经的努力的一种满足,更是对神圣樱花凋谢的凄美的一种向往。武士道曾吸取过儒家和佛家的思想,因此在武士文化中,宇宙被认为是虚无的,而人的生命亦是有限而且短暂的,终究会死去。基于此,武士们认为生命的意义不在于它的长度,而是它的高度。他们认为,人生的重点应该是在于如何能够像樱花一样,活得绚丽,死得壮烈。他们追求的境界,不是生命之花绚烂后的慢慢凋零,而是在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的巅峰发挥自己最大的价值,然后就毫无留恋的结束自己的生命。

另外,武士切腹自杀,也是樱花精神典型的一个例证。我们在日本的影视作品书籍中可以发现,日本的武士以及信奉武士道精神的日本国民在遭遇失败时会毫不犹豫地选择切腹自杀,即使是上级的命令,他们亦不会做任何的反抗,也不会厉声遣散周围的人,相反的,他们会在众人面前结束自己,证明自己。这就像樱花绽放时接受众人的膜拜,而散落时也壮观一样。这种现象在现代同样存在,只不过以另一种方式存在。日本企业的职员,如果自己没有尽到职责,或是由于自己的原因导致损失的话,他们通常会选择自动请辞。

3.3 共性的唯美与集团精神樱花一同开放一同凋落的品性也曾深深的影响着武士的集团精神,使之注重共性的唯美。单个的樱花并不美丽,而成簇成团的樱花才受人喜爱,也同样体现了日本人注重共性的特点,这也与武士道精神有着异曲同工之处。樱花盛开时那一团团、一簇簇的情形影射了日本人的集体主义。

日本人偏爱樱花,是因为樱花的集合美是日本文化和日本精神的最佳象征,单个的樱花或是一株开满了花的樱树纵使美,给人的感觉也是单薄的,惟有一座开满了花的樱林,才能让人感觉春意逼人、美不胜收。日本文化和日本精神亦是如此,它不推崇独立、自由,因为单个日本人是不成气候的,它推崇的是协调、合作,这样集合的力量才是最强大的。日本的团结协作精神,构成强大民族凝聚力。

都说“一个日本人一条虫,三个日本人一条龙”,何以至此?日本人的集体主义意识贯穿于国民教育的基本思想之中。日本人从小就强调集体教育和团队意识,以便每个人都能发挥自己的作用,并与其他人合作。并且日本的许多动漫、电视剧、电影等文化作品,塑造的是通过团队力量才能最终获得成功的精神。如《奥特曼》、《圣斗士》、《灌篮高手》等等,都在孜孜不倦地叙述这样一种日本精神。

樱花与武士道精神虽然一个阴柔一个刚阳,但是在日本人看来,它们却是没有缝隙的,契合得如此完美,如此自然。樱花情结与武士道精神在每一个日本人看来都是一种象征,甚至是信仰。并且,在他们看来,这二者是密不可分的。当他们看到灿烂唯美的樱花时,或许也在坚定着那份武士道精神。虽然武士道精神也有其不足之处,我们不能全盘否定武士道精神,毕竟是一种文化,一种传承。

参考文献:

[1]新渡户稻造著,须知德平译.武士道.v社,1899.

[2]スティ`ヴン・ナッシュ著,西部~U.日本人と武士道.角川春涫账,2004年5月出版.

篇3

关键词:积极情感;情感教学;英语教学效率

中图分类号:G632.0 文献标识码:A 文章编号:1992-7711(2013)30-0049

认知决定情感,而情感影响认识,列宁说:“没有人的情感,就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”(《列宁全集》第20卷,人民出版社)这句话充分说明了情感对于人的认识活动的重要性。人的全部认识过程是和情感密切联系的。语言输入(input)必须通过情感过滤才能变成语言的“吸入”(intake),即情感因素对语言吸入起着促进或阻碍的作用。情感不仅是思想品德结构中的一个重要成分,而且也是教学中重要的非智力因素。情感的培养是教学活动的重要任务,同时,它又是提高教学效率的重要条件。

一、教师具有积极情感才可以情激情

教师除了要设计好教学内容,提高教学效率外,更要用自己的情感去推动教学过程。作为教师,我们应竭力做到崇德博学,为人师表,用真情去感染学生,用人格去熏陶学生,用品德去影响学生,用意志去激励学生,用智慧去启迪学生,张扬学生个性,激发学生创造。教师智慧、仁爱、积极、乐观、有为的积极情感在教学中一定可以达到以情激情,以情引趣,以情育人的效果。学生在听课时,注意力集中在认识、理解、思考教师所讲内容上,同时他们无意识的心理活动也在感受着教师的态度、表情、语调等。任何形式的师生互动都会引起相应的情绪反应。英语课堂中,师生一方积极的情感使另一方也产生积极的情感体验,否则会产生消极的情感体验。无论什么情况下,教师的言语、非言语行为对学生的行为都有直接的影响。如果教师兴奋愉悦,学生则思路开阔,接受教学内容;如果教师表现得缺乏热情,学生也会变得没有生机。所以,教师的高尚师德、正确的价值观、积极乐观的态度、对英语的求知欲、对英语的热爱等积极的情感都可以使学生形成强烈的学习动机和主动的学习态度。

二、以情激趣,以情育人

关注学生的情感态度,必须与英语教学本身相结合。因此,教师要尽可能地把情感态度教育渗透到英语学习的内容和过程之中。新课标明确指出要把情感态度的发展渗透到日常的教育教学之中。在教学过程中,教师总是带着某种情感在教,而学生也总是以某种情感在学,没有任何情感的教育过程是不存在的。如何在英语教学中实施情感教学要搞好英语教学、提高英语教学质量,必须帮助学生调整好自己的心理和情绪,必须注意培养学生的积极情感,必须注重情感教学,努力用积极的情感促进教学。在具体的教学活动中,教师应该如何进行情感教学呢?

1. 用热情构筑知识的桥梁

在英语课堂中,教师是发动、指导、评价学生学习活动的人,所以教师必须以饱满的热情去设计好每一节课。教师首先要将自己所拥有的知识加以选择和概括,组织教材,掌握各个环节,运用各种教学方法,通过课堂教学的形式以最快的时间、最有效的方法传授给学生,让学生在学习难点上巧过关,在学习重点上快过手,使课堂的每一分钟都充分发挥其效率。另外,教师还要认真研究教材的感彩和表达方式,制定情感目标,考虑课堂的感情气氛。要注意增强教学的趣味性,提高英语教学的艺术性,在语言设计上要具有幽默感,尽量使用优美、生动、形象、逼真的语言把学生吸引到所学内容上来,增强可听性。要运用图片、课件等形式,增强可观性;在教学内容的安排上,要注意难易不同,让学生更多地参与。教师用热切的关注、殷切的期待去激励、唤醒、鼓舞学生,学生便会获得信心和力量,情不自禁地投入到学习过程中,从而轻松达到教学目标。

2. 用激情激活学生的创造思维

这个伟大的知识经济时代,我们需要的是创造力和创新精神。培养创造型人才是我们每个教师的任务。这就需要我们教师从传授型、继承型转变为探索型、创造型。在教学中,教师除了要营造宽松的学习环境,给学生提供创造思维的保证之外,还要有意识地运用思维的多向性进行引导,使学生从不同角度去探索知识、积极思维,充分发挥他们的创造性思维能力。初中英语教材的内容丰富多彩,为我们英语教师提供了很大的创造性空间。教学中除了常用的listening,making up a new dialogue,story-telling,discussion 等形式之外,我们还可以根据所学内容设计不同的形式,以达到培养学生创造性思维的目的。

一般来说,对于故事性较强的记叙文,一开始就设疑布障,制造悬念,让学生猜测可能的结局,以引起学生的好奇心和求知欲。如教学《新标准英语八年级上》Module 6 A famous story Unit 2这篇文章时,在课文结束处,Alice进人一个兔子洞后,没有给出后文,笔者让学生发挥想象,猜测Alice后来发生了什么奇遇?等。这样,学生就有充分发挥的思维空间,给出各种各样的答案。

在教学课文后,教师还可设计一些问题,引导学生在认真阅读文章的基础上多角度地进行创造性想象和联想。如教《新标准英语八年级上》Module 4 Education后把学生分成两组,第一组学生根据自己对课文的理解,If you are the speaker of the government, what should you do to improve the Project Hope;第二组学生对课文中的人物进行换位思考:If you are Li Yinming,what should you do from now on?教师还可让学生把学过的文章以短剧的形式表演出来。如学完《新标准英语八年级上》Module10 Lao She Teahouse一文后,让学生以老舍的《茶馆》为背景以王利发等角色编一短剧。学生不仅兴趣盎然,而且其创造思维也得到了发挥。

3. 用爱心点燃学生的希望

心理学家认为:爱是人类普遍存在的一种心理需要。学生如果经常感受到教师对他们的爱护和尊重,就会激发出健康的情感,变得生机勃勃,对自己学习英语的能力更加有(下转第56页)(上接第49页)信心。教师的亲切话语如春风化雨,正是听到那激励人心的话,学生才萌发出不学好英语就对不起教师辛勤培育的内心情感体验,从而提高学习的兴趣与自觉性。教师尤其应尊重并热爱那些自卑感强的学生,眼睛不能只盯着优等生,要深信没有教不好的学生。对那些学困生要多关心、多鼓励,多给他们表现的机会,以使他们获得成功的体验。同时,教师要善于消除学生的焦虑和恐惧心理,使他们认识到错误并不可怕,并能从错误中不断地总结经验教训。教师对后进生要做到由表及里,了解学生的个体差异,把握学生的个性特点,认真分析学生的内心世界,与学生开展谈心活动,掌握真实情况,找准其内在根源,以便在学习方法上、生活上给予指导、帮助。

4. 用信心树起学生远航的灯塔

法国教育家弟斯多惠说:“教育是一种不在于传播本领,而在于激励,唤醒和鼓励的教学艺术。”研究表明,把一个人推到什么样的高度,那么这个人就会为了保持甚至超过这个高度而不懈地努力。所以,教师在学生的学习上既要对学生有信心又要让学生树立信心。教师只有对学生满怀信信心,对每一个学生都寄予合理的期望,才会以一颗永久不变的爱心、热情对待学生,耐心帮助学生。当学生自己充满信心时他们也会对自己更加自信。理学家盖兹说:“没什么东西比成功更能激起成功的能力。”因此,教师在教学中要多肯定学生,少否定或尽量不否定学生,哪怕学生只取得一点点成绩也不要放过表扬的机会。经常在课内外采用肯定性和激励性的评价方式来激励学生,要经常对学生讲“Trust yourself!”,“Never give up!”,“Keep up your courage!”等激励性的话语。在设疑和提问时,尽量考虑各个层次的学生,用难易不同的问题激发每个学生的参与意识和表现欲,不断增强学生的成就感和自信心。根据学生表现的优劣,依次运用程度不一的话语。如:OK/Good/Great/Wonderful/Magnificent!等,即使要批评也要多用善意性的语言,“Never mind. I think you are too nervous. ”,“I’m sure you can do better next time.”千万不能只是一味地批评责备,这样只会让他们对英语学习产生消极的情感。

三、结束语

总而言之,教师积极的教学情感,往往能激发学生的斗志,使其产生一种不断追求、探索和进取的强烈的学习动机和兴趣。成功的课堂教学,不仅在于有扎实的专业知识,具有良好的表达能力,能够灵活运用各种教学方法,而且在于教师能够借助自己良好的情感,善于以情激情,培养学生的积极情感态度,使不同层次的学生能带着强烈的求知欲在成功的愉悦中进行学习,发挥其各自的创造力,从而使教学达到事半功倍的效果。

参考文献:

[1] 教育部.英语课程标准(实验稿)[S].北京:北京师范大学出版社,2001.

[2] 唐晓杰等.课堂教学与学习成效评价[M].南宁:广西教育出版社,2000.

[3] 林崇德.英语教学心理学[M].北京:北京教育出版社,2001.

篇4

关键词:初中英语 课堂教学 情趣

一、情趣教学的基本内涵

情趣教学主要指教师用自己的教育和爱心来唤起和培养学生对所学知识、学科的一种积极情感;同时,对学生在学习过程中所蕴含的好奇、好问、好学的求知热情和探索精神,给予尊重、爱护和引导,使学习成为学生富有情趣的活动。情趣教学中的“情”,主要指师生之间的情感和师生之间的良好关系,教师将爱倾注在学生身上,以情动人,以情感人,使学生感受到教师的关爱,自觉地爱戴教师、喜欢教师,以及延至他所教的课程。情趣教学中的“趣”主要指趣味,教师通过趣味教学,激发学生的学习兴致,在寓教于乐的过程中,提高学习效果。激发学生学习兴趣的方法多种多样,包括悦耳动听的音乐、令人开心的游戏、体现才思敏捷的竞赛、富有深奥哲理的谚语、活泼轻松的舞蹈、使人身临其境的多媒体、逗人开怀的小品等。从情趣教学的内涵可以看出,其实质上是一种情感教育,它要求教师用爱心来培养和唤起学生对所学知识产生积极情感。

二、初中情趣英语教学的实施

1、从“情”出发,优化课堂教学

(1)建立和谐、融洽的师生关系。俗语说:“亲其师才能信其道,信其道才能从其学。”情感是融洽师生关系的纽带。教师对学生的爱,对他们个性的尊重,对他们的信任与鼓励,都会激发学生的学习兴趣。而学生一旦对英语产生了兴趣,就会主动地、自觉地参与英语学习的各种活动,从中获得学习的乐趣。因此,这就要求在英语教学活动中,教师应该深入学生,和学生打成一片,了解学生的兴趣、爱好、喜怒哀乐等情绪的变化,尽力创造良好的学习氛围,沟通师生情感,时时用爱心去关心学生、理解学生,有的放矢地帮助学生,以激起学生的求知欲和学习兴趣。

(2)创造轻松愉快的课堂氛围。课堂氛围如何,对于激发学生的学习兴趣影响极大,教师的责任在于为学生创造轻松、愉快的学习氛围。为此,教师要以满腔的热情,全心地投入课堂教学,精神要保满,表情要轻松,态度要和蔼,举止要大方,谈吐要简洁,语言要纯正、流利,板书设计要合理醒目,同时要“寓教于乐”、“动静结合”、“学用结合”、“师生配合”。

课前,可根据教学内容,由教师用学生听懂或大致听得懂的英语讲一个幽默笑话、一则谚语,或由学生进行课前三分钟英语会话练习、自由演讲、集体唱一首英语歌曲,从而活跃气氛,完成教学前的热身运动。一堂课不仅要有一个好的开始和发展,也要有一个好的结尾。根据情况,教师下课前可给学生设置一个新的悬念、留一个耐人寻味的问题、放一遍课文录音、让学生小结一下课堂主要内容、唱一首歌曲等。总之,始终要让学生学得轻松愉快、兴趣盎然。

2、从“趣”出发,培养学生良好的学习兴趣

“兴趣是最好的老师。”学生对所学学科一旦产生了浓厚的兴趣,随之就会激发起强烈的求知欲,就会自觉地去学习。由此,激发学生的学习兴趣尤为重要。以下几种方法供参考:

(1)用英语组织教学,激发兴趣。在英语教学活动中,要让学生课内课外都完全置身于一个英语语言环境中,不论从视觉上或是从听觉上接触到的都是英语,给学生耳目一新的感觉。长此以往,可以很好地激发学生的好奇心和求知欲,有利于学生对英语学习产生兴趣。

(2)创设情境,引发兴趣。例如,教师扮演服务员,学生扮演顾客,顾客要喝饮料时说:“Could I have some bottles of milk(pears)?”服务员就拿出该件商品回答:“OK.”然后问:“How many would you like?”顾客答:“Two.”服务员就拿出顾客想要的东西说:“Here you are.”顾客说:“Thank you.”实践证明,表演的过程就是巩固操练句型的过程。这样表演了数遍之后,学生们在轻松、愉快的气氛中不知不觉地掌握了新的句型。

(3)开展游戏,增强兴趣。中学生天生好动,喜爱游戏活动。如果能将英语学习融入游戏之中,学生就会乐意学,教师也会喜欢教,教学效果就会比较好。例如,在上课前,播放“小象要回家”的歌曲,伴随着歌曲的旋律,学生摇摆身体,边摇边唱:Ten little elephants stand in a line!Ten little trunks waving!Hello,hello,hello,Oh!Time to go!

篇5

赏识学生就是信任学生,树立学生的自信心,让他相信“我能行”。中学生的思想没有定型。这时,他们尚未形成对自己稳定的评论和自我价值的认定。他们对自己的认识和评价大多数是依据他人对自己的评价而得来的,教师一句由衷的赞美能给他带来无穷的信心和快乐。相反如果教师不注意,有时,一顿训斥可能将一个学生所有的信心被摧毁,甚至毁掉他的一生。

在英语教学过程中也不例外,所有的中国人(除有生理缺陷外),都能学会被认为是世界上最难掌握的中文。为什么有一大批学生却无法学会英语呢静下心来仔细思考,不难发现:孩子之所以能学会母语,得益于家长自发的赏识教育。所有的家长都坚信自己的孩子能学会说话,于是,他们不断地教孩子,耐心地去体会、去欣赏、去等待。只要孩子能开口,愿意开口,哪怕很模糊地说一句话,家长都会努力捕捉他的意思。一旦领会了孩子的意思,家长会情不自禁地大加赞赏,并不失时机要孩子给周围所有的人“现场表演”,这时的孩子会神采飞扬。从咿呀学语——爸——妈——水——糖,到清晰的表达——爸爸——妈妈——喝水——吃糖,在这缓慢的过程中,家长及所有与孩子有关的人,对孩子的每一次开口、每一点进步,都持一种赞赏的态度。正是在这样一种氛围中,孩子们才充满信心,一步一步地学会流利地说话。作为一名英语教师,如果能用家长赏识自己孩子的心态,耐心地欣赏学生的点滴进步,并坚信每一个会讲母语的孩子都能学好英语,充分注意并排除学生在学习过程中的种种心理障碍,让学生把英语看作一种交际工具,帮助学生克服抑制种种可能出现的恐惧心理,那么,只要我们的学生愿学,就一定能够学好英语。

但是,在实际教学中,并不是所有愿意学习的学生都能学好英语,而是在初二阶段就出现严重的两极分化。一批想学好的学生非常痛苦地被迫放弃英语。原因是基础太差,听不懂。出现这种局面的原因是多方面的。但是,有一个共同的原因不能忽视,那就是放弃英语的学生没有信心坚持下去,所以,培养学生的自信心是我们英语教师在教学过程中始终要坚持的原则,赏识教育最基本的理念的就是“看得起”。歌德曾经说过:“人类最大的灾难就是瞧不起自己。”中国有一句俗话叫做“哀莫大于心死”。说明了人如果没有信心,就什么也做不成。

树立学生学好英语的自信心,需要教师做到以下几点:

一、教师要像所有的家长教孩子学说话的原理一样,把要求降到最低点,承认学生之间的差异,允许学生失败。让学生在心中始终坚信一个“行”字。从一开始就让他们树立一个观点:“英语同中文一样,也是一种语言,既然我能学会讲中文,我肯定能学好英语。”

二、英语教师要充分发挥自身感情因素的作用,在课堂上用微笑和善的表情、亲切生动的语言、形象活泼的手势、温柔和蔼的态度讲解知识。这样学生会产生一种愉快的积极向上的求知欲望,并能在轻松自然的氛围中学到知识。

三、教师要采用多种激励手段培养学生学习兴趣。在课堂上始终坚持“多表扬,少批评”的原则。学生站起来回答问题之后,教师应马上予以评价。一个“GOOD”、一个“OK”会使学生受到极大的鼓舞,其他学生也会踊跃发言。对答得好的学生,可邀请他们上台示范讲解,让他们做小老师,充分发挥他们的带头作用。

四、对差生要有耐心。呵斥、讽刺、打击都毫无益处,惟一有效的方法就是给予他们更多的关心和鼓励。在思想上、学习上帮助他们,给他们更多的爱心,时刻注意他们的闪光点,哪怕是一点点,也要及时地予以肯定,帮助他们树立“天生我才必有用”的自信心。同时也要在学习态度及学习方法上给予指导。让他们能够感受教师对他们的关心和爱护,决心迎头赶上来。

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在新业务的不断开拓过程中,重庆网通一直与宝德科技保持着良好的合作,宝德科技以其在电信行业的传统优势,全方位的支持着重庆网通基础平台的建设和发展。

作为互联网基础设备提供商,成立之初,宝德就敏锐地发现高密度机架式服务器是电信网络服务商的应用方向。为此,宝德率先针对电信IDC市场推出系列机架式服务器产品,并凭借产品的高性能、可靠性、可管理性和强大的可扩展性,迅速赢得ISP (互联网服务提供商)、IDC为代表的新电信行业的青睐,自2000年起连续成为IDC市场第一名,从而在机架式服务器市场上开始遥遥领先。

随后,为进一步确立在机架式服务器市场领先地位,宝德针对不同的客户应用提出了对机架式服务器市场的细分策略,并相应推出不同型号的更高密度1U产品,在众多厂商中拥有最完整的机架式服务器产品线,成为名副其实的“机架王”。

Intel IA刀片服务器支持重庆网通新业务应用:

在为许多大型电信门户网站,如:贵州蓝弧,广东联通,昆明热线等项目的成功应用中,宝德科技积累了丰富的技术经验,2004年6月,又率先推出了新一代电信应用门户平台&宝德Intel IA刀片式服务器,并与重庆网通精诚合作,为重庆网通门户网站“重庆之窗”的建设做出了划时代的技术创新,将Intel IA刀片服务器的世界先进技术与重庆之窗的具体应用相结合,打造了领先一代的电信应用技术新典范。

电信IDC数据中心的应用需求发展

电信应用对服务器系统的需求集中体现在:对密度和灵活性有较高要求;应用环境要求部署快速并维护简便。服务器机架化就是以节省空间为目的,所以越来越多的低高度服务器(1U)出现。随着电信应用对服务器密度的要求越来越高,而降低单个服务器的尺寸到1U之后,遇到了实际困难,而新技术的出现使刀片服务器成为可能。刀片服务器技术提供十分贴合电信网站需求的系统。

内部组成:

刀片:为刀片服务器机箱是特别设计的一种高性能模块化服务器。处理器是带有超线程技术的Intel Xeon DP处理器,512KB L2 Cache;533 MHz 前端总线,ServerWorks Grand Champion-LE 芯片组; 带ECC特性的双内存总线架构,最大支持8GB的DDR266内存。可选PCI-X扩展接口,集成双通道IDE接口,支持RAID功能,支持SCSI 扩展,支持存储扩展附件; 并且包含2个千兆网络控制器刀片服务器机箱SBCE。

每个服务器独立运行其自身的操作系统, 操作系统可以通过预置的软件实现远程安装, 远程安装具有灵活性;通过内置软件实现典型系统配置,支持远程配置。

刀片服务器是在传统机架式服务器基础上的资源整合,简化了机房连线、服务器部署、服务与维修、系统升级等,降低了系统总体拥有成本(TCO);同时,带来服务器系统弹性部署及资源分配的灵活性,是电信系统未来的应用趋势。

重庆之窗的应用部署

应用要求分析:

在重庆之窗新业务扩容应用:彩信、广告、交友等业务平台建设中,考虑到以后将面临的大数据量、大并发访问量的特点,本系统没有采用传统机架式服务器技术,而是采用了Intel IA刀片服务器技术,不但使系统结构大大简化,而且更大大提高了服务器的密度,为将来网通新业务应用的迅速发展提供了十分良好的扩展空间和扩展成本。同时,为系统的维护及管理带来超值的回报。

刀片服务器技术为重庆网通带来的效果:

性能方面:

-刀片服务器以提供了更高的空间利用率

-单个箱体包含多个刀片,无需连线安装,直接使用。对于电信应用的扩容需求,只要加插刀片,十分简便

-集中解决电源与散热,故障点明确,节省能源,并能快捷有效的予以维护。对于传统的机架式的集群系统,往往需要较长的时间才能找到问题节点,拆装和更换都要越过繁杂的连线,很容易影响其他节点。

经济方面:

-主要的花费及部署花费降低

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2010年国务院办公厅《关于促进电影产业繁荣发展的指导意见》从宏观政策上给予中国电影发展以指引,经过近十年的市场化改革的中国电影,面临着前所未有的发展机遇。关于该“意见”,北京电影学院导演系教授侯克明在《从战略层面认识电影产业――对〈关于促进电影产业繁荣发展的指导意见〉的解读》一文中指出“意见”通过目标的制定:“明确地把电影产业的繁荣发展放在国家整体经济发展的宏观领域来思考认识问题。”为此“中国电影人应该唤起自己的使命感,为落实中央保持国家经济平稳发展的重大部署而迅速行动起来,繁荣发展电影产业。”

同时,这样的历史机遇也带来了整个创作环境的变化,对于电影从业人员来说,问题也伴随着机遇而来。首先面临的问题就是对电影作品成功与否的判断标准不单是其艺术品质,票房成为并重甚至是更重要的依据。不仅如此,这也成为大多数专家学者所达成的共识,事实也的确如此,自进入新世纪以来,国内乃至国际电影的发展走向发生了不同于以往的重大变化,一部电影的票房成功与否常常成为社会及大众所关心热点话题。进一步来看,当下的电影环境之下,票房即是社会热点,也成为电影行业的热点,如作为第六代电影导演代表人物之一的张杨所言:“现在基本上已经是一个以票房论英雄的时代。”

面对这样的时代及环境变化,作为当前中国电影创作中流砥柱的所谓第六代导演们表现出不同程度上的困惑与失落。面对媒体的采访,在被问及在当前电影环境下创作上有什么困难之时,导演王小帅毫不隐晦地说:“我觉得最难办的是票房,困惑更大的是票房”;当提到好莱坞电影进口配额进一步增加,进口片的数量已由原来的20部增加至历史性的34部,来自好莱坞的压力空前增大时,导演管虎直言:“这种情况下,有可能使很多人丧失从业资格,我觉得严峻到了这个程度。”而现实情况似乎也印证了这一点,2012年的中国电影可以说是第六代导演集体发力,多位第六代导演的代表人物都有作品进入院线,如王小帅的《我十一》、管虎的《杀生》、王全安的《白鹿原》等,但这些电影市场表现却都不尽如人意,不是票房惨淡就是远没有达到预期,甚至有评论将其称为“集体失语”。

显然,随着电影市场环境的变化,这些曾经以记录时代为己任的导演,寻求认同的对象已经从电影节被迫转向大众票房,而电影产业的市场化趋势几乎没有给他们太多的选择,面对变化,第六代导演群体表现出了明显的不适。当然,尽管就现状来看,他们现状还缺少兼具商业价值和艺术价值的精品力作,但来日方长,他们对艺术理念的坚持与存在都会使中国电影变得更多元、更丰富。

相对于前辈对创作环境变化的明显的不适,后起的青年导演从创作伊始就表现出了自觉的市场意识。2012年凭借《画皮2》获得巨大票房成功的青年导演乌尔善就明确提出他的电影创作方向:“早在做《刀见笑》之前就已经比较明确,我就要做类型电影,但是要用新的理念去做类型电影。”而且他以好莱坞为学习对象,对好莱坞有着非常清晰地认识:“好莱坞两点最重要,第一是尊重观众,把观众放在第一位,第二是尊重电影,保持着工业水平。”正因为这样的自觉认识,所以当面对全新的创作环境之时,宁浩、乌尔善、刘江、丁晟、滕华涛、徐静蕾、金依萌、赵薇等一批青年导演表现出了极强的适应性,近年创作出了一些优秀的具有相当票房价值的电影作品,如《疯狂的石头》《硬汉》《恋爱33天》《杜拉拉升职记》《非常完美》《致我们终将逝去的青春》等影片获得了观众的普遍认可,已经成为内地电影创作的一支生力军。

把眼光转向港台,与大陆电影创作情形类似,作为华语电影重要组成部分的港台电影同样亟须青年电影人才。在本土电影的中坚力量出走和好莱坞打压之下,面对内外的双重危机,早已在电影市场上摸爬滚打多年的港台青年电影人已经表现出了鲜活、旺盛的生命力,甚至成为其创作的主体力量,彭浩翔、郭子建、郑宝瑞、魏德圣、钮承泽、林书宇、九把刀等青年导演创作出一批质量上佳的作品,如《春娇和志明》《海角七号》《艋?》《星空》《那些年我们追的女孩》,这些电影有力地吸引了本土电影观众,创造出一个个优异的票房成绩,给曾经被多次被宣判“已死”的港台电影带来了新生,拓展了发展空间。

当然,华语电影的发展不仅要面对市场、票房的挑战,同样也要面对随之而来的文化困境,这不仅仅是生存的问题。众所周知,在全球化进程之中,好莱坞确立了其霸主地位,而其他的几乎所有的非好莱坞电影在其冲击下都面临着生存危机,如果仅从表面来看,似乎是相似的市场与经济问题,而在深层上则是身份危机。与欧洲电影相比较而言,华语电影没有欧洲电影与好莱坞电影那样的文化渊源,如果仅靠与欧洲相似的政治政策和文化策略,华语电影显然出路渺茫。那么华语电影如何面对这样的身份危机?是被淹没还是能被认可?面对这样的困难,青年导演已经做出了有益的尝试,杜家毅、曹保平、张猛、庄宇新、魏德圣、张作骥等导演的作品在获得良好的口碑和成绩之外,不仅表现出了对当下现实的深切关照,如《光荣的愤怒》《钢的琴》等,而且伴随着有力的文化自觉,如《转山》《赛德克?巴莱》等,他们以鲜明、浪漫、诗意的电影影像,真诚地表达出了自己真实的内心感受,在信仰缺失的华语文化环境中,做着心灵感悟和自省的努力,呈现出特点鲜明的华语电影相貌。

整体看来,华语电影发展是在国际经济全球化的背景下展开的,与好莱坞体系完备的电影工业相比,华语电影工业才刚刚起步,年轻是其首要特征;与欧洲成绩斐然的艺术电影相比,华语艺术电影仍然需要积累与沉淀,成长将会是未来很长一段时间内的主题。年轻、亟待成长与完善的华语电影产业当前最需要的是优秀青年电影创作者为其注入活力,提供持续的创作动力。

通过学习“意见”发现,国家也明确把青年电影人视作电影发展的重要力量。“意见”在第二个方面“主要措施”的第十点“大力加强队伍建设”中提到“重点加强创作、技术、经营、管理等各类专业人才队伍建设,高度重视青年人才的培养和使用,不断优化人才队伍结构。”所以说,不管是从政策还是从华语电影的创作现状来看“电影工业从青年开始”已经成为事实。从长远来看,青年电影人不仅是电影市场发展的直接推动者,随着时间的推移,最终也会成为中坚力量。综合看来,无论是对电影市场开拓还是对文化建设来说,对华语青年电影导演创作的研究意义重大,已经成为电影创作理论研究范畴之内的全新课题。

就目前的研究现状来看,由中国电影家协会主办、电影艺术杂志社承办的“华语青年影像论坛”在推介华语电影新人,鼓励华语原创作品,整合华语青年电影创作力量的同时,也以峰会和圆桌会议的形式集中研究华语青年导演的创作现状及所面临的现实问题,目前已经连续成功举办六届,每届的研讨结果都已以特稿“言论集”的形式发表于《电影艺术》杂志上,成果丰硕。除此之外,其他关于华语青年导演创作研究的文章散见于各类学术期刊或学术会议的专辑之中,通过资料的搜集和整理,国内外学界未见有统一、完整的著述,对于华语电影青年导演创作的研究深度有待进一步开掘。

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一、情绪引导法的概念及应用要求

1、情绪引导法的概念

所谓的情绪引导法就是教师在教学的过程中,根据掌握的学生情绪变化的情况,一旦学生出现不良情绪,运用说服教育、心理疏导、转移视线等方法,调节学生的情绪到正常的轨道上来,保持其良好的学习状态。从教育实践的角度来讲,语文的学习对于学生的情绪要求比较高,因为语文课文只有深入到课文当中,才能理解和掌握课文当中的内容,这就要求学生在学习的过程中必须保持良好的情绪和学习状态,一旦出现情绪变化,学生在学习的过程中就无法集中精力,更难以深入到文章当中来理解课文的内容。

2、情绪引导法的应用要求

(1)掌握学生的情绪状态,掌握学生的情绪状态是情绪引导法的应用的基本要求,学生个性特征、心理状态等方面有着较大的差异,在情绪上也有明显的不同,在运用情绪引导法的时候,语文教师必须准确的了解各个学生的情绪,对于情绪正常的学生自然不需要引导,但是对于出现较大变化的学生,必须努力让其回到正常的轨道上来;这就要求语文教师在教学的过程中要注意观察,多与学生进行沟通。(2)掌握情绪引导的方法,在运用情绪引导法的过程中,语文教师必须掌握和熟练的运用各种情绪引导的方法,比如说说服教育法、心理教育法、心理疏导法、树立信心法、抽死剥茧法等等。

二、情绪引导法的应用建议

1、学会做学生的朋友

在传统的教学当中,语文教师总是高高在上,这是因为传统的语文教学是灌输式的教育方法,学生与教师之间难免存在隔阂。而学生的不良情绪多数是因为心理问题导致的,不解决学生的心理问题,很难解决学生的情绪问题。而解决心理问题,需要教师在教学的过程中了解心理问题的成因,找到症结。要想达到这一目标,教师必须真正的成为学生的朋友,这就要求教师在教学的过程中,多与学生进行心与心的沟通和交流,坦诚的、平等对话,以一个朋友的姿态找到问题的症结。比如说在生活上多关心学生,帮助学生解决生活和学习上的问题。

2、将情绪引导与初中语文课程结合起来

初中语文的内容上包含着深刻的人生哲理和思想,是对学生进行情绪引导的良好素材。语文教师在对学生进行情绪引导的时候,应该讲清晰引导与课文的内容有效的结合起来,利用课文的内容来引导学生的情绪。比如说有的学生在学习上没有一个明确的目标,消极懈怠的情绪比较明显,语文教师在进行引导的时候可以选择一些与生命、生活、理想与奋斗的课文进行引导。如杏林子的《生命,生命》,这篇文章包含着作者对于生命和人生目标的思考,“从那一刻起,我应许自己,绝不辜负生命,绝不让它从我手中白白流失。”说明了生命的可贵,为了不辜负这可贵的生命,在生活和学习当中只有不断的努力,才能寻找到人生的目标和真谛。教师在教学的过程中,可以向学生详细的说明这一点,通过耐心说明阐释,让学生明白珍惜时间、努力学习的重要性。再比如说一些学生的出现的逆反心理,在教学的过程中可以以朱自清的《背影》,说明父爱的伟大,进而说明父母的教育是对他们的期待,长大了以后才明白父母的艰辛,不如现在就好好学习来回报父母的养育之恩,来提高学生的学习积极性和主动性。

3、要更多的相信学生

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关键词:德育;传统文化;青少年

一、青少年精神世界的健康问题

文化是国家和民族的灵魂,它承载着一个民族的历史与精髓。传统文化是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现,它有着特定的内涵和占主导地位的基本精神。悠久灿烂的中华传统文化底蕴厚重,格调高雅,哲理深邃,博大精深,意境悠远,是中华民族在长期的历史发展过程中所沉淀下来的物质文明成果和精神文明成果,也是一种特殊的思想资源和教育资源。

当前的青少年德育从总体上来说,精神世界是健康的,但也存在着一些问题,具体来说,主要表现在以下几方面。

(一)较差的心理素质。现在大多数青少年都是独生子女,很多经历都是一帆风顺,他们缺乏挫折感,当他们面对学习、生活的压力,面对极大的信息量和宽广的信息来源,面对挫折时,却一下跌入人生低谷。如果没有正确的引导,他们容易进入一种自我估价错误的模式,继续下去,对于他们的成长极为不利。

(二)宽容心的缺乏。现在有些孩子缺乏良好的礼仪和高尚的情趣,在家不做家务一切依赖父母。有的中学校园里,有的学生追求高消费,讲排场,穿奇装异服、染发、说脏话、拉帮结派,在人际交往中,不懂得如何与他人相处,处处以自我为中心,唯我独尊,缺乏宽容之心。

(三)无理想、无目标。目前,在中学生中,有少部分学生存在不爱学习、不想学习,整日无精打采或上课睡觉,考试作弊不感觉到难为情的现象。这些学生没有健康的荣辱观,学习目的不明确,缺乏做为青少年应有的远大志向。对于学习只是一种形式,目的是混个毕业证。在这种思想的指导下,部分学生的道德出现“滑坡”现象。

(四)诚信意识浅薄。有的青少年面对父母和老师的辛勤付出,不懂得感恩图报,而是感到厌烦;对社会日异发展而带来的物质上的极大丰富,不是对国家心存一颗感恩之心,相反总是抱怨太多;还有的办事说话不守信,不诚实,缺乏应有的纯朴,常常给人以一种浮躁感。

基于在青少年中存在上述不足,我认为在青少年中加强传统文化教育应从以下几个方面入手:

二、加强传统文化教育工作,势在必得

传统文化是中国古圣先贤几千年经验和智慧的结晶,其核心就是道德教育。总书记在十七大报告中指示“要加强中华优秀文化传统教育”。因此,德育工作者要充分认识到传统文化在德育中的作用,以经典教育弘扬传统文化,作为新时期道德教育的重要发展路径。用传统文化去建构青少年的品德美,用传统文化去培养青少年的才能美,用传统文化去铸造青少年的行为美。让孩子们在传统文化的滋养中,夯实思想道德基础,形成道德行为规范,最终使我们的教育培养具有传统文化根基的现代人。

(一)搞好校园文化,营造教育氛围。校园文化在学生成长中起着重要的作用。传统文化的传习和普及要自觉服从校园文化建设的需要,并突出符合时代要求和校园精神。而对于传统文化不能让学生被动地承受、不知反思地接受,以至于背上了传统文化的包袱,应该培养一种文化自觉意识、培养中华民族健康的传统文化心态。积极主动地将传统文化内化为自身的知识框架、价值体系和道德信念的一部分,并以之指导实践。

(二)完善课程设置,丰富知识结构。重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。学校可结合自身实际,自编校本教材,将传统文化课教学引向健康发展轨道。在教材中适当增加传统非物质文化中的民间歌谣、诗词、故事、手工技艺等内容的比重,结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。并力求在这些科目的教学过程中把简单的知识传授转变成细致入微的养成教育,既要充分利用好第一课堂,又要在第二课堂和日常的工作学习中点滴渗透。定期举行讨论会、征文、比赛、文艺汇演等校园活动,鼓励其交流看法和感受,让学生在了解的基础上有更深入的思考和认识。

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关键词:体育舞蹈;形体;练习;形象

1前言

1.1选题依据

现如今青少年的生活压力学习压力越来越大,许多父母只重视孩子的学习而忽略了孩子的身体,长期以往形成驼背、O型腿等不良的身体形态,对此我选择体育舞蹈进行研究。体育舞蹈在我国是一项新兴的体育运动,它是在音乐的伴奏下,通过人体各种肌肉关节有节奏的变化而塑造形体,表现出各自情感与技艺,可以愉悦身心增强体质培养良好体形的一项体育运动,体育舞蹈不仅能帮助青少年培养出蓬勃向上的气质而且能在参与中建立友谊,陶冶情操。体育舞蹈由恰恰、牛仔、斗牛、华尔兹等十种舞步组成,练习这几种舞蹈可以使青少年具有运动员风度、气质,又可以具有舞蹈者的神、形、情,原丽英学者在《浅谈体育舞蹈的锻炼价值》一文中描述道,体育舞蹈它不是叙事舞蹈却让人领略到浪漫飘逸的气息,它不是健美操、自由体操、艺术体操,让人在惊险难中感受到运动的美,而是让运动随着肢体的舒展,腰、髋部有节律的摆动中去体验一种特殊的美感[1],由此可见体育舞蹈对形体的影响深远。

1.2体育舞蹈的基本介绍

体育舞蹈是一项将体育运动和艺术融为一体的高雅的运动项目。体育舞蹈将强身健体和身形塑造有机结合,同时完美地融合了舞蹈、音乐、服饰、风度,深受大家的喜爱。参与体育舞蹈的过程是一种美的气氛的营造过程,许多研究者不断对体育舞蹈进行深入地研究,尝试从各个不同的角度和层面来剖析和审视体育舞蹈与形体美的塑造的具体作用.体育舞蹈基本描述:华尔兹,其舞姿雍容华贵,典雅大方,动作如行云流水;探戈,洒脱,奔放,动作刚柔相济,快速有序,左顾右盼,前后闪头的头部动作使舞蹈更显有棱有角;狐步舞大方,悠闲,步法严谨而轻松,步态优雅而流畅;快步舞轻快、活泼,舞态飘逸稳定;伦巴缠绵委婉,柔美抒情,舞蹈情感的表达非常细腻。由于每首舞曲音乐主题基调不同,所以情感的抒发也不同,有的欢悦而旖旎,有的深沉而纯情;恰恰恰欢快风趣,诙谐花俏,极富节奏的打击乐使舞蹈动作形成一种滞动有节的“脆”劲,给人俏皮利落感;桑巴狂热,极富弹性的舞步注重音乐切分;牛仔粗犷,斗牛勇敢、激奋[2]。

1.3文献综述

现如今国内外体育舞蹈的发展还存在一定的差距。体育舞蹈源于欧洲、拉丁美洲,16世纪传入法国,1950年在法国举行了第一次的“黑池舞蹈节”,而我国1986年才正式将其引进,1991年5月,中国体育舞蹈运动协会才正式成立,由于中国的体育舞蹈起步比较晚所以在广大人民心中还没有形成明确的概念。而今随着社会的进步发展越来越多的人意识到体育舞蹈对青少年形态的影响,因为这一时效性的影响,许多学者将注意力转到体育舞蹈对形体的影响这个方向上,何跃春教授曾对我国29种体育类期刊上发表的关于体舞论文进行统计分析,结果表明,我国体舞类科研论文的数量每年都呈增长趋势,研究内容集中在体育舞蹈的作用与价值、体育舞蹈与形体[3]。体育舞蹈是具有独特风格的项目,陈智强学者认为体育舞蹈具有个性风格,这些个性风格就是通过身体姿态来表现,各个舞蹈之间既有通性又有异性,共同点是要求身体姿态舒展大方,挺拔;异点是各舞种有各自的个性化的风格,这就要求舞者用个性化的身体姿态来展现出各舞种的风格[4]。赵军学者认为体舞是舞伴之间协调配合的一项运动,它通常由一男一女组成[5],胡凯学者认为,体育舞蹈是通过人体来表达的,它始终要求舞者保持良好的姿态美:挺胸、收复、立腰、平肩、梗头、松膝、大腿和臀加紧上提,这种舒展、挺拔、刚健、优美、端庄、典雅的体态,既给人精力充沛之感,又蕴含艺术魅力[6],正是这些风格特点可以培养青少年身体形态的柔韧性、灵敏性、协调性等。我认为国内外体育舞蹈虽存在一定的差距,但是通过国内众多有些学者的钻研已经逐步紧跟国际步伐,发展的迅速也是有目共睹的。现如今,越来越多的家长及青少年本人意识到青少年良好身体形态的重要性,以及体育舞蹈对培养青少年良好身形的时效性[7],因此许多家长选择体育舞蹈来改变孩子的形体气质。

2研究对象与方法

2.1研究对象

本文以体育舞蹈对青少年的形体作为研究对象。

2.2研究方法

2.2.1文献资料法

本篇论文我通过中国知网,扬大图书馆资料库等方式选取了九篇知名学者对体育舞蹈队形体影响相关文献,然后有重点的采集文献中与我论文相关的的部分,为我的论基础。

2.2.2逻辑分析法

对收集的文献进行整理后,依据阅读过的文献资料等相关资料,通过逻辑分析法,对我所要研究的课题进行分析与综合,以此得出较为合理的结论。

3体育舞蹈对青少年形体影响的分析

3.1体育舞蹈对青少年体型的影响

体型是指对人体各部分之间的比例的总体描述和评定。由于青少年处于生长发育阶段,骨骼尚未完全定型,柔韧性适中,具有一定的可塑性,在练习体育舞蹈时需要练习者挺胸收腹可以使青少年的勾胸驼背得到一定程度的纠正,使得脖子看上去更长、挺拔;坚持一段时间的压肩和手臂伸展的动作练习,可以矫正青少年耸肩,看上去更有气质;长期的绷脚尖、腿部肌肉收紧、膝盖向里收的动作可以使腿部线条的动作更加优美;跳舞时八字脚站位的要求可以在一定程度上纠正“0”型腿。不论跳探戈、伦巴、华尔兹何种形式,都必须挺胸收腹,头、颈、背、臂、腰、胯、腿、脚各部位联合协调运动,使动作挺而不僵,柔而不懈,实而不松,从而达到美的统一。

3.2体育舞蹈对青少年体格的影响

体格包括人体生长发育的水平,身体的整体指数与比例。在观赏者看来很流畅很轻盈的动作,其实每一个都需要表演者挤压肌肉全身用力,看起来轻松时则需要表演者既要有力量素质、耐力素质,又要有柔韧素质、灵敏素质。力量素质:青少年在做不同的动作时,为了保持平衡、更好发挥,需要不断改变动作,这些都需要各个肌群相互作用来实现,所以力量素质可以得到加强;耐力素质:体育舞蹈持续时间比较长、运动量比较大,节奏动作变换明显,人易感疲劳,因此对青少年的有氧耐力有一定要求;柔韧素质:柔韧素质得到发展才能使动作更加舒展,每节课前都会进行压腿、压肩等练习,有利于柔韧素质的提升;灵敏素质:体育舞蹈节奏变化快,需要各器官协调配合完成,青少年练习者迅速、准确、协调地改变自己的位置和方向,对灵敏素质有提高作用。体育舞蹈通过提高青少年身体素质,改善身体机能,从而达到一定的体格提升目的。

3.3体育舞蹈对青少年姿态的影响

姿态包含站姿、坐姿、走姿。青少年期间养成良好的姿态效果尤为显著,坚持联席会受益终身,练习要求练习者挺胸收腹、两腿用力绷直、两肩向下沉,长此以往练习者的站姿、坐姿会有很大改善。体育舞蹈中的每个动作都是由不同的步伐组成,如伦巴走步,华尔兹步等,这些优美的步伐会对走姿产生积极影响,走姿变得轻盈,是青少年看上去更有活力、蓬勃有朝气。

4小结与建议

4.1小结

首先是体育舞蹈对青少年整体形象的影响,它是一项集娱乐、健身、艺术于一体的体育性质的舞蹈,它既不像竞技体育运动那样的激烈,又不像舞蹈那么的柔和。长期坚持体育舞蹈对练习者的体型、体格、姿态三者会产生积极的影响,使练习者形体更加均匀协调,不良的身体姿势得到纠正,男生看上去更加玉树临风,女生更加亭亭玉立。其次我对体育舞蹈为什么可以对青少年形体产生影响得出以下结论:在每节体育舞蹈课开始都是形体训练,而这些训练对青少年正确身体姿态的形成具有一定的针对性,通过一系列的训练对青少年的不良姿态有显著效果,它们大致分为三种:基本姿态训练、柔韧训练、组合套路训练。