关于爱情的文章范文

导语：如何才能写好一篇关于爱情的文章，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、有些人，有些事，遇到了就是一辈子的暖。那种情感，不是你是否拥有了，而是会一直就在记忆里了。那种存在，不是仰望，也和欣赏无关，是一种心与心的碰撞，真切与深切的融合。 请相信;走过流年的山高水长，总有一处风景，会因为我们而美丽;总有一个笑脸，是为我们而绽放;总有一份遇见，唯美了整个曾经，萍水相逢总有一袭柔情，过客匆匆，总有一个位置，无可取换。

3、一路风雨兼程，彼此是坚强的支撑;默默的付出，总是不言不语;深深的疼惜，总是不离不弃。心灵的默契，是超越距离的相依;精神的拥有，是凌驾俗世的美丽。心灵间的靠近，是一种说不出的温暖。是感动时的潸然泪下，是真实情感的点滴融化，是天涯咫尺的无语传情，是灵魂与灵魂交集的火花。不是一种语言，知心有声而且飘逸缠绵;不是一种刻意，灵犀万千而且心照不宣;不是一种追逐，顾盼流连而且温润心田。彼此的懂得，在理解中相伴永远。彼此的眷恋，在珍惜中留下斑斓。缘分握紧，让真情心间取暖。每个人都需要一个精神上的支柱，一种心灵上的归宿，陪伴与无形，却润心有声，晓知与心情，又动之以情。

4、也许身影很远，但心灵很近; 也许感情很缥缈，但感动很真。 累了，可以诉诉苦;烦了，可以缓缓神。无助时，赋予精神的支撑;流泪时，给予最真的心疼。了解生活中的负累，懂得伪装后的坚强。几句调侃，能够驱走不快;一个微笑，无语也温暖。无论何时何地，需要时都在;无论何种心情，倾诉时都懂，人生不奢求太多的衬托，只要有人陪，有人懂!有人陪伴的路，不孤单;是一种慰藉，有人相守的情，不孤独，又何尝不是一种幸福。心的贴近，温暖着飘零;情的真诚，呵护着生命。 多想，把所有的温柔都置于你心底，驱散那些灰色廖默。

5、多想，让阳光的花朵盛开于你的视线所及，宛若夜的黑中亦会盛放的激情不息…

篇2

听说你不再寂寞

听说你提起我

我过得不错忙碌中还有感动

尝过几个人

面对爱也诚实许多

只能被听说安排着

关于你我的对的或错的

两个人曾经相似的

却以为都变了

只能靠听说各自爱着

不需要证明当时决定是错的

想着联络不如心底远远问候

最美丽

莫过于听说你还回忆

其实我也感激

当我听说你还相信爱情

听说我巷口你常经过

听说你厌倦寂寞

听说你问候我

我过得不错忙碌中还有感动

尝过几个人

面对爱也诚实许多

只能被听说安排着

关于你我的对的或错的

两个人曾经相似的

却以为都变了

只能靠听说各自爱着

不需要证明当时决定是错的

想着联络不如心底远远问候

最美丽

莫过于听说你还回忆

其实我也感激

当我听说你还相信爱情

只能被听说安排着

关于你我的对的或错的

两个人

曾经相似的却以为都变了

只能靠听说各自爱着

不需要证明当时决定是错的

想着联络不如心底远远问候

最美丽

莫过于听说你还回忆

其实我也感激

当我听说你还相信爱情

听说我身边有新面孔

篇3

情人节资料

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篇4

1、《好想告诉你》。动漫《好想告诉你》改编自日本漫画家椎名轻穗原作的同名漫画。作品是关于友情和爱情的成长故事，描写外表阴暗，被周围的人所不喜的女高中生黑沼爽子通过自我努力以及风早翔太的帮助逐渐消除身边的人对她的误解，并获得爱情的甜美校园故事。

2、《恶作剧之吻》。《恶作剧之吻》改编自日本漫画家多田薰创作的漫画《淘气小亲亲》，于2008年4月4日首播，全25集。该剧讲述的是迷迷糊糊、单纯可爱的湘琴与天才美少年江直树之间温馨可爱的爱情故事。

3、《月刊少女野崎同学》。《月刊少女野崎同学》是由日本漫画家椿泉作画的四格漫画，讲述了高中女生佐仓千代与同年级的野崎梅太郎之间甜蜜搞笑的恋爱日常。

（来源：文章屋网 ）

篇5

《花千骨》是由霍建华、赵丽颖领衔主演，蒋欣、杨烁特别出演，张丹峰、马可、李纯、鲍天琦、安悦溪、徐海乔等主演的古装玄幻仙侠剧。该剧改编自fresh果果同名小说，讲述少女花千骨与长留上仙白子画之间关于责任、成长、取舍的纯爱虐恋。

2、《北京爱情故事》

《北京爱情故事》由梁家辉、刘嘉玲、王学兵、余男、陈思诚、佟丽娅、斯琴高娃、刘昊然、欧阳娜娜主演的爱情片。该片通过不同年龄段五对恋人的爱情故事讲述了一个人一生的爱的寓言，全年龄段、全方位的展现爱情。导演陈思成以独特的叙事手法和浪漫的镜头拍摄收获了各个年龄层的观众支持。

3、《最好的我们》

篇6

关键词：隐喻；隐喻概念；认知。

Abstract

This paper attempts to explore the exact nature of metaphor from the perspective of human cognition through examples of metaphorical concepts of love in nglish and Chinese. It is concluded that linguistic metaphor， as the tool for human cognition， is deeply embedded in language， thought and culture and its interpretation is context-dependent.

Key words: metaphor， metaphorical concept， and cognition.

I.引言

早在人们开始研究语言的那一刻起，隐喻的本质问题就一直困扰着语言学家和哲学家们，直至最近数十年来，人们才开始认识到它对人类语言和认知的重要意义.传统语言研究中隐喻仅仅被认为是对常规语言的一种变异，是一种用于修辞话语的修辞现象;而且隐语式表达被排除在常规语言范畴之外，也就是说常规语言不包括隐喻.这些传统隐喻理论受到现代隐喻研究的强有力的挑战: 隐喻是" 语言无所不在的原理"；隐喻意义是"两个类属不同的语义场之间的语义映射". (I.A.Richards，.)传统修辞学中的隐喻被重新定义为"隐喻表达"，它是跨语义场映射的表层实现式.如今隐喻再也不仅仅是作为一种语言现象，它其实也是人类思维现象，而且"所有的语言都具有隐喻性"（Lakoff，.） 莱考夫和约翰逊()曾经整理出大量语言实例来证明，隐语概念是构成语言的基础.借鉴两位学者的部分例子，本文分析比较了中英文中关于爱情的隐喻概念，借此探讨隐喻是如何根植于语言，思维和中英文化的.

II.中英文中"爱情是旅程"的隐喻概念

隐喻概念是指人们思维和行为的式，它在语言中如此普遍，以至于人们往往忽视了它的存在.距最先开始研究隐喻的认知特征的理查兹统计，我们的日常生活中充满了隐喻，我们的口突际中品均没三句话中就有一个隐喻(Richards，.)在描述抽象物体时，隐喻思维尤其能够帮助人们化抽象为具体，通过人类已知的熟悉的经验来理解和体验未知的抽象的事物.中英文中有关于爱情的隐语就是这样的例子:

() We can't turn back now.

此例中，爱情被隐喻为旅程.爱人必须一起克服路途中的困难向目的地前进，否则他们便无法维系爱人关系.英语的这一表达强调的是两人一起奋斗的决心.汉语也有相识的表达：

（） 我们再也回不去了。（《十八春》张爱玲）

不同的是中文的这一表达暗示着说话人的无奈，尽管他们惋惜着逝去的爱情，但他们再也无法回到过去了.类似地将爱情隐喻为旅程的例子还有很多，如

() Look how far we've come.

() It's been a long， bump road.

() We're at a crossroad.

（）We may have to go our separate ways.

（）The relationship is of the track.

（）The marriage is on the rocks.

（）We may have to bail out of this relationship.

（）Our relationship has hit a dead end street.

（）情长路更长

（）情路艰辛

（）坠入爱河

（）分道扬镳

（）牵手

上述例子大部分都来自于日常语言，这说明传统修辞中将隐喻排除于日常语言之外是不对的.两种语言都将爱情比拟为旅程，又从一个侧面证明了人类思维的共性.显然，中英文中爱情是旅程的相似的隐喻概念并非出自偶然，但在这些隐喻表达的深层结构中是否存着总的原则，用来解释它们是如何工作的?答案是肯定的.尽管中西语言有差异，但其思维的共性:人们在看待爱情时的相似视角使不同语言产生了相似隐喻表达式。那么该如何解释这些隐喻表达运作的机制呢?根据布莱克的互动理论，隐喻意义是跨越于不同语义场的语义映射。对于这些例子来讲，爱情是目标领域（target domain），旅程是源领域(source domain)，两大领域之间对应着一系列关系:首先，爱人被看作是一起旅行的旅行者，他们共同的生活目标则是他们旅行的目的地。他们的关系则是交通工具，载乘着他们前往目的地。期间路途常不平坦，时有岔路和困难的困扰。由此可见，爱情是旅程的隐喻是从源领域（旅程）到目标领域（爱情）的映射。在这一映射系统中，各中对应关系是很有逻辑条理：

爱人对应旅行者。

爱情对应旅行工具。

爱人的共同目标对应旅行的目的地。

爱情的挫折对应旅行中的困难。

┋

人们在思想概念系统深处用这些对应关系把关于爱情的知识与关于旅行的知识联系起来。作为已知的常用的知识，旅行的知识能够帮助人们认识爱情这一较抽象的概念，可见，隐喻的本质是通过另一类事物来理解和体验某一类事物。（莱考夫和约翰逊，，）根植于人类思维的隐喻概念是人们借用已知知识认识未知世界的一种工具和式。隐喻式思维有助于人类不断扩展其认知概念系统。

III.中文有关爱情的特色表达

由于文化和思维的差异，中文又有不同于英语的描述爱情的式。古诗词中就有大量的例子：

（）在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。（《长恨歌》白居易）

() 思为双飞燕，衔泥筑君屋。（〈〈燕赵多佳人〉〉古诗歌）

() 如鱼似水相知。（〈〈驻马听〉〉柳永）

这些例子印证了中国人的一种思维模式，那就是我们传统哲学说讲求的对立统一前提下的和谐观。在中国人看来，大自然是一个由万物生灵，包括人在内的和谐家庭。在描述爱情这一美好情感时，人们不忘记联想起自然界天然一体的和谐美来。比翼鸟、连理枝、双飞燕、鱼和水都是和谐美的象征。这些例子从一个侧面说明了中国人世界观中的和谐观。除开这些明晰的爱情隐喻之外，汉语文学中不乏大量的暗含式隐喻表达：

（) 结发为夫妻，恩爱两不疑（《诗四首》汉 苏武）

() 倒陪家门，情愿与英雄结婚，成秦晋。（《西厢记》 元 王实甫）

() 糟糠之妻不下堂（《后汉书 宋弘传》）

这些表达皆源自于中国独特的文化传统。"结发"来自于中国古人的婚俗：人们在婚礼上讲新婚夫妇的头发绑在一起，祝福他们的婚姻能够长久。"秦晋之好"则源于春秋战国时期秦晋结盟修好的典故。"糟糠"源于宋弘的故事：汉湖阳公主相中有妇之夫宋弘为驸马，但他宁可杀头也不愿抛弃于自己共患难的结发妻子。这些例子的共同之处在于，它们都属于汉语言文化特有的，要了解其背后暗含的深刻寓意，读者必须先了解相关的历史文化背景。由此说明，隐语概念既根植于语言、思维又根植于文化。不同文化传统的民族对同一事物可能有不同的隐喻式及其表达。

IV．结语

总而言之，以上例证从一定程度上证明，隐语是人类基本的认知现象，语言隐语是人类认知的工具和结果，它深植于人类语言、思维及文化中。中英文中有关于爱情的隐喻的相似点是基于人类思维的共性，其不同之处，尤其是中文中独特的表达式则是源于文化的个性和不同的思维式。那么，对隐喻的理解又常常不得不借助于栽培他的文化背景。

参考书目：

.柬定芳，，〈隐喻的语用学研究〉，〈〈外语研究〉〉，第期。

．柬定芳，，〈论隐喻的本质及语义特征〉，〈〈外国语〉〉，第期。

．赵艳芳，。〈认知语言学的理论基础及形成过程〉，〈〈外国语〉〉，第期。

．林书武，，〈国外隐喻研究综述〉，〈〈外语教学与研究〉〉，第期。

．李子光，，〈〈中外文学名情描写鉴赏辞典〉〉，中国文联出版公司。

．袁林、沈同衡，，〈〈成语典故〉〉，辽宁人民出版社。

.Lakoff.C.&Johnson.. Metaphors We Live by， University of Chicago Press.

篇7

1、梁山伯与祝英台：是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

2、牛郎织女：天河的东边住着织女，是天帝的女儿。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

3、白素贞和许仙：是中国古代一个关于人和妖的爱情故事，中国民间四大传说之一，讲述了蛇妖白素贞与大夫许仙相爱，却被和尚法海阻挠的爱情悲剧。

（来源：文章屋网 ）

篇8

关键词：美狄亚；爱情；悲剧

美狄亚是古希腊悲剧作家欧里庇得斯的剧作《美狄亚》的主人公。剧中，咯斯公主美狄亚与异乡前来取金羊毛的伊阿宋一见钟情，为了帮助自己的心上人，她设计拿走了金羊毛，背叛了父亲与国家，杀死了弟弟后与伊阿宋一起出逃。但是，在历尽艰辛，流亡到科任托斯，又养育了两个儿子之后，伊阿宋却背叛了美狄亚，欲同科任托斯公主结婚，将美狄亚驱逐出去。走投无路、悲愤难抑的美狄亚制定了残忍的报复计划，毒死了公主新娘和她的父亲，又亲手杀死了自己的儿子们，留下了失去新娘、断绝子嗣的丈夫伊阿宋独自痛苦的生活。

关于美狄亚悲剧命运的成因，毫无疑问――因为爱情。可是爱情究竟是什么？美狄亚这样一个一心追求“爱情”的人，究竟懂不懂爱情呢？她是否真正理解爱情的真谛呢？

下面，我将用美国心理学家弗洛姆的《爱的艺术》中的一些观点，发表我对于美狄亚这个悲剧人物的见解。弗洛姆在《爱的艺术》中有这样一段话“爱绝不仅仅是一种强烈的感情流露，它更是一项认真的决定，一种准确的判断，一个无悔的承诺。如果只把爱看做一种感情，那么这种爱就没有永恒的基础。感情是一种既易生又易灭的东西。”

通过这段话，作者把爱情当做一种需要长时间经营的东西，并且把它放在一定的生命长度之中，强调爱情的持久性、稳定性，并且把爱情的对方当成是同一个人，而不是今天一个恋人，明天又爱上了别人。由此，对于所谓的一见钟情，三秒钟确定恋情等观点，我不得不怀疑它所能持续的时间，这样的闪电式恋爱是否太过于仓促了呢？

美狄亚的恋爱恰恰是《爱的艺术》中关于爱情观点的反面。她对伊阿宋的爱是一见钟情，是瞬间的、感性的，而并非“一项认真的决定”；她对于今后的生活并没有认真的思考，就为了一时的爱慕杀了自己的弟弟，背叛了父亲，背叛了国家，所以也谈不上“一种准确的判断”；同时，这种只因一时兴起而产生的爱情，也没有“永恒的基础”。

再看“爱情”产生，两人出逃之后的生活，美狄亚为伊阿宋养育了两个儿子，照此情节发展下去，他们本应过上幸福的生活。可是，伊阿宋缺爱上了别人，按照弗洛姆关于爱情的观点，这一情形的出现也并非难于理解。感情既然是一种既易生又易灭的东西，伊阿宋可以因为美狄亚的帮助、勇敢，爱上她，当然也可以因为科任托斯公主的美丽、身份而将感情转移到这位更加年轻的女子身上。情感是多么脆弱的东西啊！

著名哲学家黑格尔说：“女子，只有在爱情里，才能找到生命的支撑力。”且不说这一说法究竟科学与否，但对于为了爱情不顾一切的美狄亚来说，就是这样的。伊阿宋是她生活的意义所在，是比父亲、国家、孩子更加重要的存在，此刻，伊阿宋背叛了她，她的爱的世界从此瓦解，剩下的只有恨，这种情感使得美狄亚比当初杀掉弟弟，背叛父亲时更加残暴、以至于没有理性可言。

美狄亚由此展开了她的复仇计划，在伊阿宋新婚之际，她杀死了待嫁的公主，这个女人是抢走她丈夫的人，之后，她又杀死了自己的两个孩子，她杀害公主这件事还勉强可以理解，但狠心杀掉自己一双儿女的时候，她已经完完全全的成为了一个复仇的机器，她的残忍、无理性的行为，不仅仅让伊阿宋苦不堪言，同样，她也杀死了自己的心，这个时候，爱情离开了她，她又亲手葬送了亲情。

学界的很多观点认为，美狄亚从背叛父亲杀害弟弟开始，便代表者女性自我的觉醒，这是对于自身追求敢于反抗一切的精神。但从本篇文章的角度看，美狄亚关于爱情、亲情的一切行为都体现着一种畸形的估值，她的爱缺乏理性同时太过沉重，本质上说，美狄亚根本不懂什么是爱。

说到这里，不得不提及一下中西文化之间的不同。中国文化的核心强调的是和谐、责任，因此，集体利益远远大于个人利益，如果把美狄亚放在中国的文化背景下，故事的发展回事怎样的呢？首先，她杀掉自己弟弟的可能性就大为减少，复仇的时候杀掉自己的孩子更是不可能的。母亲这一形象自古便是带着光环的，人世间最为高尚的一种情感就是母爱，对此《爱的艺术》中对母爱的定位是――人世间唯一不求回报的，无私的爱。反观西方文化，从文艺复兴开始，西方文化便把自由放到了一个至高无上的地位上。匈牙利诗人裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高，若被自由固，两者皆可抛。”由此看出西方文化对于自由的重视。但是问题也由此产生，这种自由是凌驾于生命之上的。因此可以推论，如果一个人对我的自由产生阻碍，即使是一个集体，我也要杀掉他（他们）。除此之外，于中国文化强调集体主义相对的，就是西方的个人主义，每个人都生而平等，都有独特的个性，但是如果把个人的个性发挥到极致，势必就会危及到集体的利益，“我自己”就是比一切都重要的存在。这样也就不难理解美狄亚的行为，与其把她定义为为爱痴狂，倒不如把她说成把极端个人主义发挥到极致。她帮助伊阿宋夺取金羊毛，叛国杀手足，是为了满足自己对于爱情的渴望与追求，她杀掉科任托斯公主和自己的骨肉至亲是为了消除自己的怒火，报复对自己的背叛者，从本质上评价这个人，我认为她是极端自私的，而自私带给她的并不是获得，而是失去，父亲想必会视她如仇敌，丈夫想必会恨她入骨，她的两个孩子相比到死也无法原谅母亲的行为。她对于自身利益的捍卫是不顾一切的，这样的人又怎么可能真正的获得爱情呢？“如果你爱一个人，就要像爱自己一样去爱对方”为对方考虑，站在对方的角度想问题。伊阿宋的背叛是可耻的，但美狄亚的行为却说明她只是把伊阿宋当做一个满足个人私欲玩偶，而不是把对方真正当成和自己一样重要的人。如果真爱，便不会用如此残忍的方式惩罚对方，也惩罚自己。

《爱的艺术》将博爱视作是一种更为高尚的爱，这要求我们爱自己也爱别人，我的观点是美狄亚是既不懂得爱自己也不懂得爱别人的女性，当然，我并不是完全否认这个，她身上的闪光点是显而易见的，只是从今天论述的角度来说，她并不懂得爱。人存在的意义在关系中得以实现，因此，我们的生活中需要亲人、朋友、爱人。正是因为有他们，构成了生活中的关系网，于是“我”被需要，因为我的存在，他们会快乐，我因为他们的存在，而感到幸福，于是我要活着，要有追求、有理想。

美狄亚剪断了自己生存的关系网，她为了爱情剪断了亲情，最后又葬送了爱情。至此，她完成了复仇，同时也真正成为了“一个人”，这时，她真的会快乐吗？当然不会，因为存在的意义一个个的被切断，自己也就成为了行尸走肉。

中国有句古话：“杀人非他也，杀吾之心而已矣，杀天地之心而已矣，杀一生即自杀一心。”杀人等于杀“自己”，在杀别人的同时，自己的道德、爱心也逐渐的民泯灭，于是心死了，爱没了。美狄亚是这样，伊阿宋也是这样，在美狄亚杀掉自己儿子，和待娶的公主时，伊阿宋的关系网也彻底被撕裂，而自己的妻子，又爱人变成宿敌，自己却没有丝毫挽救的余地，当然，美狄亚也没有给他道歉悔过的机会。

这是一部真正意义上的悲剧，虽然最后的主人公活着，但是，这是比死去更具有悲剧色彩的。因为只有“一个人”。

参考文献：

[1]《希腊神话》、《爱的艺术》、《冯亮工六十序》

[2]女人的魅力―浅析欧里庇得斯《美狄亚》

作者简介：

一作者：张光然，女，满族，1994.6.15，沈阳师范大学，文学院，汉语言文学。

篇9

1、《西街女》,里面杨蓉饰演女一号会看石辨玉。是一部上映于1998年的民国爱情电视剧，该剧于BTV-2首播，一个小镇 ，以玉石交易为线，演绎着多少令人荡气回肠的哀婉故事。

2、《翡翠凤凰》。该剧讲述了一个云南男人常敬斋为阻止国宝“翡翠凤凰”流落歹人手中和在中的一段悲壮曲折的传奇故事。

3、《玉王》 保剑锋和颜丹晨主演。该剧取材于广东省揭阳市东山区阳美村，是中国首部关于“玉”题材的全新风格电视剧，该剧主要讲述夏文轩一生历尽种种磨难，国恨家仇、爱恨交织的鲜为人知的爱情故事。

（来源：文章屋网 ）

篇10

1、《婚纱》是由权亨镇执导的一部关于母女情的影片，宋允儿、金香奇主演。影片讲述了一位身患绝症的单身母亲在有限的时间内和女儿之间的感人故事，于2010年在韩国上映。

2、《比悲伤更悲伤的故事》是由林孝谦执导，刘以豪、陈意涵、张书豪、陈庭妮、吴映洁、禾浩辰主演的爱情电影。该片讲述了唱片制作人张哲凯因重病而深怕自己不久人世，因此他决定为自己喜爱的人宋媛媛找个可以托付终身的男人的故事。

3、《天使之恋》是2009年11月7日上映的一部爱情电影，本片根据同名日本手机小说改编，由寒竹百合执导，佐佐木希、谷原章介担任主演。

（来源：文章屋网 ）