物品交换范文

导语：如何才能写好一篇物品交换，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

Free Store，并非免费商店，而是“Give what you can，take what you need”（舍你所弃，取你所需）的交换商店，当然，这种交换是免费的。交换商店遍布于国内外的大街小巷，虽然大多很简陋，有的甚至只是在路边挂一个大条幅做宣传，但是它却让生活充满原始的美好。如今，北京和上海也有交换商店啦！

Mary：这些货品不过是缺少一个合适的位置

在Mary看来，交换商店的意义更多在于分享，每件物品都有一个故事，每件物品都在等待一个懂它的人。只有分享才会得到，放下才能拿起，让自己的闲置物品得以重生，才能够带着新事物谱写下一个故事。

在2004年之前，Mary只是英国爱尔兰Clonmel小镇上的一名家庭主妇。有一天，Mary带儿子出去玩时，途经一个垃圾桶，她发现了一个七成新的泰迪熊，它正安静地躺在那里，双眼无辜地看着她——很显然，这是个被主人遗弃了的家伙。它曾经陪伴主人度过不少美好的时光，可是现在却只能待在这样一个肮脏的地方。想到这里，Mary不禁有点难过了。没想到这时，她儿子却说，妈妈，这个泰迪好可怜，我们带它回家洗个澡吧。看着儿子天真的目光，Mary答应了。

后来，那个泰迪熊成了儿子钟爱的玩偶之一。看到儿子和它玩耍时，Mary突然想到，说不定还有很多别人想丢弃，另一些人却觉得有用的东西呢，要是可以把大家不再需要的东西都收集起来，给另一些需要的人该多好。每个东西都应该有属于自己的价值，之所以被抛弃不过是因为缺少一个合适的位置。

2004年7月，Mary开始在自己所在的社区贴出了交换商店的告示，她选择了一个周六的下午，在社区中心广场上拉开条幅，摆上几张桌子就昭告开始了。原本以为参与的人会很少，没想到很多邻居都热情地拿来了许多东西，围着Mary所在的桌子，大家热闹地交换起了彼此需要的东西，同时也会讲述物品本身的故事。那些没有交换成功的物品，就寄存在Mary的交换商店里。

后来，Mary开始固定每个星期在镇上的某个地方开设流动的交换商店，这个活动吸引越来越多的人参与进来，寄存到Mary这里的东西多了，到她的商店来换取物品的人也多了。

很多人的闲置物品东丢一件西散一件，一放就是很多年，不少都蒙了尘、落了灰，但是当它们被送到交换商店后，Mary总会细心地打理一番，先擦得干干净净，再弄个包装，等到商店开放日，在阳光下一照，原来不起眼的小零碎会在刹那间闪耀小光彩。有些人在几周后再次看到自己的旧东西，会诧异地说：“没有想到我的东西在这里变得那么好看，有一种想把它再买回去的冲动。”

Verky：只收你不需要的东西

和Mary不同，Verky还是在校博士生，看到交换商店的资讯后，远在大洋彼岸的她也在校园里玩起了这个。

与社区居民相比，美国的校园派显然更乐于接受这种环保且前卫的“购物”方式，不过 Verky更希望它促进回收和资源再利用。有一次，几个学生来逛店，有个女生头上戴了个漂亮的头饰，想用它换东西，不料却遭到了拒绝。Verky的解释是：“你既然戴着它，就说明你需要它，请一定带你真正不需要的东西来，用你要扔的换到你需要的才最有意思。”

Verky可不是因循守旧派，所以她并不会满足于Mary现有的单调形式，她还制定了一套新的交换模式——为商品制定一定的“价格”，每个拿到她这里来的东西都会被赋予一定的“价格数值”，然后可以换取相同或相近价格数值的东西。偶尔也会有顾客嫌Verky定的价格数值太高，她会耐心讲解它的价值所在，若对方还是犹豫，Verky就会让对方等等再过来，只要到时这件东西还没被其他人换走就可以降价。因为她的价格策略是“不断降价”，每一个物品的价格数值都会随时间推移慢慢降低，若一直没人买，最后可能会降到1美元不到。经常有客人淘到很划算的东西，看到客人满意而归，Verky比他们还开心。

最近，Verky又有了新点子——给交换商店登记会员，让商店的物品和图书馆的书籍一样，会员可以借用或者租用，会员交换走的旧物，过了新鲜劲儿不再喜欢的话，可以退回来，物品的故事并不会随着时间而变淡，相反还会愈加丰富。同时，她也把眼光投向了学校以外的地方，企图通过与城市里其他公益组织联系，将交换商店向更多的人推广，“这是个很好的活动，完全值得大家都参与进来。”Verky为自己是当地交换商店的第一个发起人而感到自豪。

请注意，这里并非废品回收站

并非所有的东西都能寄存在这里或者交换，也有些不少东西是不能交换的。按照Verky的说法，交换商店和垃圾站的区别就是“垃圾站结束一个产品的生命，交换商店则赋予它新生”。他们接受陈旧，但不接受破损，所以带有特殊气味，或者有明显破损，可能影响使用的东西最好还是不要送到这里来哦。同时还有一个原则：“所有的捐赠物品都是免税的！”所以，开发票更是不可能的啦！

Tips：若你想了解更多

篇2

何谓物联网？

什么是物联网？从用户和行业角度来看，它是万物相连，能把所有能上网的设备都连接起来，通过物联网的感知再层和网络交换层，进入到物联网的网络应用层。物联网被视为互联网的应用扩展，应用创新是物联网发展的核心，以用户体验为核心的创新是物联网发展的灵魂。

物联网的架构分为三层：应用层，网络层和感知层。第一层是感知层，感知层通常情况下就是模拟量，相关的数字量或者相关的可变量，对它进行数据的采集。通过网络交换层把数据传输到应用层，进行智能化的分析。感知层相当于人的五官以及皮肤。它要解决的问题就是把模拟量数据量进行采集编码。网络层非常重要，需要高可靠性、高安全性地传输送给上一层，上一层是应用层，主要功能是把感知层送过来的数据进行分析处理进行正确的判断。应用层解决的问题是人机的交互，包括我们的触摸屏也是。物联网与传统网络的主要区别在于，物联网扩大了传统网络的通信范围。

物联网的关键技术

物联网关键技术有四点，主要包括：M2M，云计算，人工智能以及数据挖掘。

M2M是指Machine-to-Machine：机器对机器，设备对设备或Man-to-Machine：人对机器。M2M将多种通信技术有机地结合在一起，将数据从一台终端传送到另一台终端。M2M技术的目标是使所有机器设备都具备联网和通信能力。云计算是分布式计算、并行计算和网络计算的发展。

云计算通过共享基础资源（硬件、平台、软件）的方法，将巨大的资源池连接在一起以提供各种IT服务，这样企业与个人用户无需再投入昂贵的硬件购置成本，只需要通过互联网来租赁计算力等资源。对于AV语音和视频、照片数据资料存储来说，我们可以从传统的存储在硬盘转变存储到云端。按需索取我们想要的资料与数据。

人工智能是探索研究使各种机器模拟人的某些思维过程和智能行为（如学习、推理、思考、规划等），使人类的智能得以物化与延伸的一门学科。人工智能，主要是在应用层上面，人工智能包括语音识别、图像识别或者人员识别，这也是属于物联网里面人工智能之一。

数据挖掘是从大量的、不完全的、有噪声的、模糊的及随机的实际应用数据中，挖掘出隐含的、未知的、对决策有潜在价值的数据的过程。数据挖掘主要基于人工智能、机器学习、模式识别、统计学、数据库、可视化技术等，高度自动化地分析数据，做出归纳性的推理。在物联网中，数据挖掘只是一个代表性概念，它是一些能够实现物联网“智能化”、“智慧化”的分析技术和应用的统称。

传统AV系统的技术瓶颈

传统AV系统遭遇很多技术瓶颈。 （1）传统的AV系统跨区度小，很难跨区域信号共享，在会议中心多会议室或可分割的酒店宴会厅，房间与房间很难跨区域进行音视频信号的共享；如果要实现共享，传统的方式需要布置非常多的跳线，如果用切换的方式，也可能会变成切换设备非常多，较为繁琐，容易出现操作失误。（2）传输距离受到限制，如在一些大型的宴会厅、报告厅及或功能厅，现场到机房的高清信号线的传输距离会受到限制，HDMI和DVI的距离理论上是15米，增加传输器后可适当延长，但不能很好保证系统的灵活性和稳定性，增加了设计和施工的难度。（3）升级扩展麻烦，很多系统在应用了一两年以后，在需要升级的时候，往往可能需要换主机，换主机基本上就把整个系统都换掉了。（4）传统模拟系统容易被淘汰，因为它容易受线路干扰产生噪音，波纹，影响清晰度和语音可懂度。（5）保密单位重要场所的音视频会议，与现场的音视频管理模式或监听模式，在这种会议需要保密的情况下可能就会产生很多影响与冲突。（6）专业设备管理控制复杂。单个设备专业复杂，跳线繁琐，一直是传统系统的瓶颈，系统越大，复杂程度越高，对操作管理人员的专业知识要求越多，造成性能优良的设备没有好的管理人员不能发挥它应有的使用效率。

最主要的是传统音视频的基础架构决定了它的瓶颈，单独主机的方式，每个需要音视频的房间重复复制主机，处理器，造成重复投资，资源浪费，需要更多的操作人员管理，很难形成整体协调和同步共享。采用数率比较低的，很难满足我们日以渐进的使用要求。这些都是传统音视频方面的一些不足之处，那么有没有新的方式来改变这些问题，答案当然是肯定的。那就是引入物联网技术。

当传统AV系统遭遇物联网

引入物联网的相关技术之后，首先，从体系架构上的变化，音频和视频以及控制基于物联网的架构模式，全高清、标清视频信号和高保真音频信号统一进入到网络，通过局域网络无损传输，物联应用层智能化管理和处理模式。系统结构简单明了，抛弃了采用低速率通讯的架构模式。基于物联网的架构分为三层，分别为智能管理应用层，网络交换层和接口感知层；三个层面分别负责不同的工作任务，接口感知层负责与前端和终端设备的连接，起到协议转换的功能；网络传输层对音视频信号进行无损的传输，智能化管理应用层控制所有的输入和输出及网络控制节点，采用人性化3D立体的界面，通过有线或无线触控终端管理，可提供集中流媒体的存储，数据库状态服务等处理。其次，基于物联网的数据库管理设计尤为重要，对以后系统的扩展升级及维护都可重新分析系统的现状，进一步提升了系统设计的稳定性。

三是带来距离的改变。基于物理网的全交换音视频方式，突破了传统音视频上距离的限制，近距离可通过局域网无损传输，远距离可通过光纤；真正意义上达到了网络到哪里，音视频即可到哪里的境界。

四是设备数量的改变。随着物联网技术的加入，基本的设备变成了输入输出和控制节点与交换机之间的关系，用一套简单明了的设备代替复杂繁多的传统模拟设备，避免了重复复制主机的模式，降低了故障点和成本，保证了系统的完整性。

五是改变升级扩展方式，系统平台软件化，系统升级，设备基于网络，只要增加接口类设备，软件应用模块就可以完成功能的升级。如原来的切换矩阵是8×8的，现在需要扩展到13进11出，那么我只需要增加输入和输出的节点即可。

六是信号交互共享的改变，多房间音视频互联互通，冗余备份，通过物联网网络交换层，经授权可方便快捷地把本地的音视频信号共享到其他房间，只需通过软件直接就可控制；如在一些酒店可分割的宴会厅，通过物联网的管理方式，能够快速直观地切换分割和联合模式，无需手动频繁跳线链接。

除此之外，传统AV系统引入物联网技术后还带来了RFID控制方式。物联网支持设备与设备直接通讯，M2M自助完成控制，通过RFID的模块面板，对于投影幕、投影机、窗帘和灯光等双通道的管理。

在保密会议中我们可通过物理上断开机房的监听音箱和视频的图像，物联网应用管理层提供电平表和各个设备状态的显示，通过软件平台的电平表可直观掌握音量的大小，无需现场管理或机房监听，保密性强。

例如使用AVMedia的美国百威媒体矩阵MixMinus，基于物联网的百威媒体矩阵NION系列设备提供了MixMinus话筒管理技术的设计。该设计包括声场均匀度、GainUnity以及MixMinus技术。GainUnity电平统调是控制放大增益回馈最直接和准确的办法，声学频点处理是辅助。MixMinus能显著改善扬声器与高灵敏话筒近距离拾音引起的房间增益不足。

物联网架构下的AV系统集成―AVmedia“云”交互音视频集成

传统的音视频控制较为复杂，按钮和推杆，都是非常专业的控件。可最终用户并不是专业音频人员，他们只是使用者。

在传统方式的架构下，很难想到更多的人性化交互方式。如缺乏新的知识面，音频、视频与控制技术互通及距离都受限。对于网络技术的了解较少，导致音视频技术未能更人性化、以人为本地为我们提供服务。

基于物联网的全交换音视频技术，究竟给我们带来了什么理念？

物联网架构下的AV系统集成具备物联网应用的方式。在管理应用层面，通过所见即所得的管理设计理念，提高了对人机交互的融洽度，并且给用户带来全新的体验和感受的设计理念，这是传统系统很难做到的。

篇3

论文摘要:影视作品拍摄过程中对生态的破坏问题，随着国家环保总局对《无极》剧组的批评而越来越受到人们的关注。生态经济道德是伦理建设、经济建设和道德建设相统一的结晶，是当今社会活动的新的理论道德规范。影视作品制作过程中，也应该遵循生态经济道德规范。

环境保护已经成为了当今世界“和平与发展”之外的很重要的主题。世界各个国家都把保护环境作为自己的基本国策，走可持续的经济发展道路。当代的经济学也朝着生态学和经济学相结合的方向发展，伦理学就是贯通生态学和经济学的路径。随着三者的融会贯通，一种新的伦理道德即融生态道德、经济道德于一体的生态经济道德，已经成为了实现生态、经济和社会可持续发展的重要力量。当保护环境、走生态环保之路，日益成为社会团体的责任时，电影工业却没有把环境保护纳人电影生产过程的考虑范围。中国电影界的导演们以促使中国电影走向世界为由，以环境的破坏、生态的危害为代价，拍摄出一部部并不“伟大”的艺术作品，这无疑呈现出我们这个时代追求电影发展的某种偏颇。

一、《无极》的生态之灾

2006年5月9日，在杭州举行的“城镇和风景区水环境治理国际研讨会”上，建设部副部长仇保兴对《无极》剧组破坏生态的事实作了严厉的批评，掀起了一场轩然大波。2006年5月16日，国家环保总局有关负责人通报了电影《无极》剧组破坏云南香格里拉碧沽天池生态环境的调查情况。指出《无级》剧组拍摄活动中违背了环境影响评价法的有关规定，造成了一定程度的生态破坏，并责成云南省环境保护局依法对剧组进行处罚，限期恢复拍摄地生态植被。

二、生态经济道德视角浅析

生态经济道德的兴起，是人类在总结近代工业文明和商品经济模式正反两方面经验教训的基础上，创造性的提出经济与生态的可持续发展，主张走一条无害于环境的经济发展道路，以及对生态经济中伦理问题全面思考和深人研究的结果。它本质上是20世纪人类对现代经济发展道路批判性反思和对未来经济和社会的可持续发展进行科学研究的产物。

(一)生态经济道德主张全面公平原则

全面公平原则具体体现为经济公平、生态公平与伦理公平相结合。它包含了同代人之间的横向公平性、世代人之间的纵向公平性和分配有限资源的整体公平性三层意思，它不仅要追求并要努力实现当代人之间的公平，而且也要实现当代人和未来各代人之间的公平，向所有的人提供实现美好愿望的机会。当《无极》中呈现高山杜鹃花海的画面时，现实中美丽百年的花海盛景却难以再现。《无极》呈现给现代人美丽的画面，却以牺牲现实中未来几代人的资源享有权为代价。《无极》让高山杜鹃花海的画面只停留在了胶片上，违背了生态经济道德主张的全面公平原则。

(二)生态经济道德主张综合效率原则

综合效率原则不仅要求重视经济效率和经济发展，而且要求重视生态效率和生态环境的可持续发展，同时还要重视伦理效率和伦理精神的发展，实现人的伦理精神与经济效益、优美环境的可持续发展。《无极》作为一部商业大片，投资方投人巨资，为了要求票房和经济回报，影片拍摄中追求场面恢弘画面绮丽也在情理之中。但《无极》片面追求经济效益，不惜以破坏生态为代价，忽略了生态效率和生态环境的可持续发展，以后代人的环境权利为代价拍摄影片。《无极》的拍摄完成不仅有经济的投人，还有大量不可弥补的环境生态的投人。最后留下的“烂摊子”充其量给钱了事。就像某当事者所言，《无极》剧组已经给当地政府留下了大量的财物，希望在剧组离开后，有关部门能清除所有垃圾和建造。但是，这种否认破坏香格里拉环境的说法只是一种责任的推卸，而且这种用“钱”来换取“原始生态破坏”的逻辑是对生态和法律的挑战和蔑视。从这个意义上讲，《无极》的成本是巨大的，是无论多少票房都挽回不了的。《无极》只看见了经济效益、生态效率和生态环境的可持续发展，伦理效率和伦理精神都随着生态的破坏而遭到了践踏。

(三)生态经济道德主张互动和谐原则

互动和谐原则是将人类的经济活动、社会活动、保护环境的活动与培育健全人格、造就人的全面发展等作为一个整体来看待，把追求生态、经济与伦理的和谐视为全人类共同的责任和义务，在一种良性和动态的情景中抒写人类的历史。老子在《道德经》中也讲:“阴阳和谐，万物生长;阴阳不和，万物枯竭。”可见人与自然和谐之重要。一部电视、电影能给当地带来经济和社会效益，能带来较高的知名度和声誉，《乔家大院》、《刘三姐》等等就是实例。

但这种斥巨资打造大实景演出，有没有破坏自然与人类生态和谐呢?在发展经济的同时，我们怎样建立和谐的社会?《无极》等影视作品，以追求上座率为手段，带给人们娱乐以及美的享受的同时，却片面追求经济回报。影片的生产过程没有考虑到生态、经济与伦理的和谐，违背了生态经济道德，是建设和谐社会中“不和谐”的败笔，其破坏性的结果是无法弥补的。电影艺术属于人文形态的文化，山水景观属于自然形态的文化，在中国社会的发展中，既要创造新的人文形态的文化，也必须保护已有的自然形态的文化。以破坏自然形态文化来创造人文形态的文化，那是得不偿失的。

三、《无极》背后的思考

目前，我们也不能把破坏生态环境的矛头唯一地指向《无极》。《无极》只是破坏生态经济道德的载体而已。据《人民日报》报道，在很多省市的景区管理者看来，剧组到本地拍摄是“难得的机遇”，可以由此扩大景区影响，也能收取一些费用，于是争相打起“影视旅游牌”。不少国家级自然保护区在对普通游客实行限制的同时，却对影视“英雄”、“侠客”们敞开怀抱，也正是出于同样原因。但是，在看似“双赢”的局面背后，却是这样的现实:一些影视剧组考虑的只是美丽的画面能否带来票房，能不能猎奇，能不能有看点，以至为一个镜头、一个场景不惜糟蹋生态环境，完工后就溜之大吉了，或者就像某当事者所言，“留钱”了事。许多原始生态是数十万年甚至几百万年形成的，破坏了便无法复原和再生。这些原始生态景观任何人都没有权力破坏，任何人也没有权力允许破坏。剧组作为文化产品的生产者，明星作为公众人物，都应带头遵守国家相关的法律法规。无论拍什么作品，都不能以牺牲生态环境为代价;无论是什么人，都不能凌驾于社会道德规范和国家法律规定之上。

一些政府官员追求当地的经济效益，想通过影视的宣传来扩大知名度，想通过招商或者旅游来提高自己的政绩。面对《无极》的青睐，云南省给予了极大支持。据新浪网的报道，香格里拉县县长马文龙曾经说:“得知陈凯歌选中碧沽天池作为《无极》的拍摄地，我们非常高兴，认为这对香格里拉、对迪庆州的美丽风光，是一次非常好的宣传机会。”当时政府部门相信，将来随着《无极》的热映，碧沽天池和香格里拉的美丽将更大范围地展现在全世界观众的面前。

其实，影视制作既是文化活动，也是商业行为。不是到哪里拍摄，就能给哪里树立形象，带来政绩的。对于原始生态景点来说，保护好才是最大的政绩。生态经济道德并不仅仅是对企业的约束，对政府部门也同样实用。政府在发展当地经济的同时，生态经济道德也应该成为自己的行为准则。景区政府应当誓惕用生态环境换取经济效益的短视行为，审慎利用影视旅游的经济发展模式。不能只管开绿灯放行，尤其是对原始生态和国家文物景点的拍摄，更要依据相关法律制度对剧组作好规范和管理。这不仅是对法律制度的遵守，更是对伦理道德的维护。《无极》造成的伤害无法弥补，破坏的原生态很难再恢复。但有始就有终，以后的电影、电视剧组更应注意，《无极》事件也不应再扩大和蔓延，当地政府以此来发展旅游经济的模式应有所创新和改变，应一起共同保卫我们赖以生存的自然、文化及精神家园。

作为人类精神产品电影的拍摄，选取风景秀丽的名山秀水、古色古香的历史古迹、人迹罕至的荒漠大川拍摄，是无可厚非的。在美轮美灸的背景中演绎奇异浪漫的故事，在提供给观众艺术享受中获得市场回报和国际影响。但是，在将绮丽壮观的美景摄人镜头时，却将自然景观、生态环境悠意破坏，甚至酿成难以估量的损害，这就令人愤感、遭人谴责了。电影拍摄似已成为自然的祸害、生态的杀手了!就像好莱坞环保大片《后天》的尾声中说道:“我们为了自身的便利，忽视了环境，一直以来对环境肆意破坏，从来没想过要付出代价。现在，我们知道错了。”

参考文献:

[1]李长虹.谁来消除《无极》生态之灾?[n].人民日报，2006年4月18日.

[2]王军.可持续发展[m].北京:中国发展出版社，1997年.

[3]陆晓禾.发展中国经济伦理[m].上海:上海社会科学出版社，2003.

篇4

年货交换交易火

以物换物这种古老的交易方式，现在借助网络得到了新生，热衷于在网上以物换物的人群也有了自己的名字“换客”。

年后换客网站的年货类产品交易量猛增，有人在换客网站上将过年收到的两瓶酒换了张健身卡，有人将过年收到的烟酒、牛奶等都通过网络交换出去，换成自己需要的物品。

除了常见的食品、礼品外，童装、五金制品、宠物用品、珠宝首饰、书籍杂志、字画等也是抢手货。

什么是换客

换客，就是通过网络将自己的物品拿出来换取别人的物品，各得其所，各取所需。现在物价飞涨，东西都不便宜，就有一些人在网上交换自己的闲置物品，或新或旧。

秉承“以你所需，换我所求”的理念，换客们用自己的闲置物品换到自己需要的东西，省钱实惠，也是理财的一种境界。

一套化妆品换来一个娃娃，一瓶香水换来一把瑞士军刀，几根棒棒糖换来演唱会的门票，更有甚者一枚曲别针换来一套房子几年的使用权，这就是换客为你带来的新生活。

换物宝典

换客和网购一样，都是通过网络进行的，所以网上换物也是有一定的风险性，也许对方给你的物品并非像他描述的那样“货真价实”，要想换到好东西，还得做足“功课”。

首先，物品介绍要详细。

在换客网站上，对自己的物品进行详细介绍，包括名称、功能、型号、包装、颜色、生产日期、保质期、购物发票、图片等各项内容，提出希望交换到的物品，并留下联系方法。

其次，找个靠谱换客。

在网上换东西，一些人也有被骗的经历，对方拿来交换的物品并非描述的样子，所以要找到一个靠谱的换客，才能让你成功完成交换。

在换客网站上找到自己心仪的物品之后，看看物品持有人的信用和评价，了解这个人的以往交换经历，避免遇到不靠谱的换客或者骗子。

第三，同城交换更方便。

篇5

“物物交换”本是最原始的市场交换形式，如今有了网络版本，网上“淘宝”不需要真金白银也可以如愿以偿!

业内传闻最广的事情是，一个名叫凯尔・麦克唐纳的加拿大青年借助互联网把手里的一个特大号红色曲别针，通过和其他人进行的16次交换，最终换到了一套双层别墅一年的使用权。这个由互联网带来的奇迹也迅速引发了中国物物交换网站的兴起。

从今年5月份开始，中国第一家物物交换网站“易物网”在上海成立后，陆续有68家物物交换电子商务平台建立，而且很多大型的网络创司也纷纷把目光聚集在这个新兴的市场。同时，新的网络体验方式也吸引了消费者不断加入到网络淘金的“换客”行列。

据易物网CEO朱人杰反映，到目前为止，易物网的数据库中已经有了60多万件商品，注册人数达到20多万，从最初的每天注册十几个人增长到每天注册上千人，“换客”们线上线下交易，活动频繁。

网络交换平台的中国化生存危机

这种新型的电子交换平台通过提供一个免费在线查找、搜索和互动交流的平台，为“换客”提供了基于web2.0模式的物品交换空间，即只要“换客”拥有交换需求，都可以在交换频道中进行信息浏览和上传，直到找到自己满意的交换物品为止。交换的内容琳琅满目，大到各种家用电器，小到钢笔、铅笔，甚至连喝了一半的咖啡都有人在交换，将“曲别针换别墅”之风刮得风生水起。

专家认为，以物易物平台的出现和迅速风靡有历史的必然，用全新的交换理念了传统货币交换模式，利用现代网络技术将闲置物品的使用价值进行有效整合。以美国为例，平均一个美国人一生要搬17次家，每次搬家都会处理一堆闲置物品，他们会通过在院子里摆摊的方式处理这些物品(称为Yardsell)。在中国，处理闲置物品的方式历来无非是卖掉、扔掉和送掉三种方式，网络交换平台则巧妙地将社会资源再利用的功能植入到了网络社区中。

然而，以物换物的网络平台在中国的生存能力如何，已经备受质疑。争议主要集中于网站盈利模式不明朗和人气的聚集能力上。

以物易物网站模式在国外市场发展较早，九十年代互联网第一波热潮时，曾涌现一批如swaprat com、webswap以及Intellibarter等物品交换网站，但这些网站都没有摆脱关门的厄运，没有找到盈利模式和网站的低流量成为了他们败北的主导因素。

经营状况比较好的换物网站例如Lalacom、zunafIsh com主要通过对每次交换进行收费维持盈利和运营，值得注意的是，这与当前中国所有的换物网站的免费做法相左。到底这种电子商务平台在中国能否成为新的掘金方式，能否摆脱国外同类网站大量倒闭的阴影呢？专家给我们的看法是这种新型电子商务平台如果要在中国发展起来，必须突破三大瓶颈，即解决信用机制问题、聚集人气问题和如何提升增值服务。

信用机制标准难以建立

各大物物交换网站的注册门槛都比较低，无需注册者提供证明身份的材料，只要双方觉得合适，喜欢对方的物品就可以进行交换了。因此，在目前看来，大多数换客可以网上联系，然后进行线下交易活动，交易时完全脱离作为中立第三方的换物网站，信用方面缺乏有力的保障手段，交易的安全性受到了挑战。尤其是价值较高的物品之间交换就存在很大的风险。

而网站没有设置相应的类似淘宝的评级制度，乃至少有应对纠纷的法律机制，这就给交易的安全性埋下了隐患。电子商务资深人士韩潍清认为，即使要建立线上诚信评价体系也存在一定的难度“从细节上来讲，物物交换有地域限制，中国目前诚信体制的不完善很难让网友实现线上换物，就算网站引入信用评价机制，一个人易物的次数越多并不一定说明他的信用越好，而易物网本身不是一个买卖，很难用一个标准来鉴定。”

B2B聚财气，C2C聚人气?

目前中国的换物网站模式与国外最大的差异就是，国内网站往往同时具有B2B和C2C两种功能，即开通了企业易物和个人易物两类商业频道，把国外的纯个人物品交换进行了升级。“国外的易物网站是分类信息网站，我们将做成大型的综合信息网站，而且国内其他换物网站也在往这方面发展”，易物网的媒介负责人路小姐对《成功营销》记者说“我们将在现有的基础上，采用B2B模式聚财气，C2C模式聚人气的策略，粘住我们的用户并且吸引广告商。”

然而，电子商务专家吕本富指出，网络物物交换的不可行性要大于可行性。尤其是在B2B模式里，他指出，“曲别针换别墅，炒作是可以的，但是这只有短时间的眼球效应，既然不是用钱来交换，这个价值怎么决定？互换的标准是什么样的？”

毋庸置疑，C2C模式在目前来看已经成为不少网虫获得和结交朋友的一种渠道，就像当年QQ兴起时，网友见面一样的令人兴奋，只不过手中多了一件物品而已，这不妨碍他们交朋友和谈天说地。韩潍清也认为“二手物品的交换作为个人的爱好还可以，但作为一个独立的商业模式是不行的，企业之间不可能存在长期物物交换的可能。”

当谈及企业易物活动的成功概率时，一家大型换物网的负责人说，“我们成功介绍了一家广告商换电影门票的交易。但暂时大型的企业交易还在摸索阶段”。记者也搜索了山东地区的易物网，其中的企业交易基本上处于零成功状态。对于网站的门前冷落鞍马稀的状态，吕本富给出了答案：“按网站的运营模式来看，从C2C转为B2B非常困难。企业不同于个人，企业之间物品的交换都是企业的物资部门或采购部门说了算，不是一高兴就交换的。”

从用户渠道来看，地域的限制也进一步影响到换物网B2B和C2C模式的发展。据统计，易物网每天会有5000个商品的意向交换信息，最终达成交换的大概在5％～10％之间，以同城物品交换为主。所以换物网成为地域性的电子商务平台较为理想。另一方面，物物交换其实应该有三种模式 物品与物品的交换、物品与劳务的交换、劳务与劳务的交换，几种交换模式都受地域影响很大。

“物品与物品的交换或许能够通过物流配送进行有效解决，很难想像劳动力的输出会选择在异域城市进行，这违反了商品交换的边际效用原则。”吕本富指出。

如何打造增值服务产业链

作为盈利模式尚不十分不清晰的Web2.0网站，“到目前为止，我们还处于无盈利阶段，但是我们正在逐步完善网站的各项服务，同时也在研究和推行一些增值服务。我们希望能在网站运营一年半时有一定的盈利。”易物网CEO朱人杰在接受记者采访时说。其实聚焦整个Web2.省略编辑拉法特-阿里认为会有90％的web2.0企业将不复存在，“每个人都能看出这一点。因为我们曾经经历过类似的情况。”

易物网CEO朱人杰，在成功融资300万以后创办了易物网，虽然对互联网有着浓厚兴趣，但是谈到易物网的商业盈利模式时，他也曾经头疼，因为这个网站的营销还是依靠广告，谈及到未来的营销策略时，朱人杰提出构思“易物网和淘宝网不太一样，虽然它们都是一种电子商务的平台，但易物网目前主要提供在线信息服务，不涉及支付、物流等范畴，因此其当前主要盈利模式还是依靠广告收入。但换物交易真正的增值是线下的物流等服务。”另外，“我们会考虑建一个仓库，为企业提供仓储、估值、法律等各项服务，还可以作为公证方来为交换双方提供支持，这也将是我们的盈利空间。”

篇6

换客风悄然流行

现代的以物易物交易起源于20世纪50年代的美国，80年代起在美国、加拿大、澳大利亚等国蓬勃发展。90年代，随着网络技术的成熟发展和应用，电子商务与易货交易的结合，使大宗物品直接交换成为可能。“换客”中最出名的是26岁的加拿大速递员麦克唐纳，他在当地的换物网站用一个红色的巨型回形针先后换取了鱼形钢笔、绘有笑脸的陶瓷门把手、烤炉、发电机、古董啤酒桶、旧雪车等，前后经过16次交换，最终换来了一栋两层别墅的一年居住权。在这个“神话”的激励下，全球涌现出各类换物网站，“换客族”得到了迅速扩大。

在“换客族”的字典里没有“等价”两个字，他们不仅仅在做经济学范畴的事，一味追求价值，而是在享受一种生活方式和惊喜的乐趣，崇尚交易的自由和随意性。随着物价上涨，“换客族”日趋活跃，交换的物品五花八门，几乎涵盖了生活的方方面面。一些“换客”网站每日点击率达到数万次，地方论坛的交换行为也开始增多，有的地区甚至还出现了“换客”实体店。

以你所需换我所求

很多省钱达人相信“垃圾只是放错位置的资源”，他们把闲置的东西换回自己需要的东西，把需求转化成物品的价值，通过寻找需求将物品的价值得到最佳的体现。除了物物交换外，特长技能互换也日益流行。如用汽车驾驶经验、羽毛球技能和教授方言的技能，来交换财务分析或英语口语的学习机会；用开网店的经验、海外股票交易的技能，来换健身减肥和学英语等项目；用做家务、带小孩的特长交换学开车的机会。此外，还有一些极特殊的虚拟的东西也可以交换，如感情经历、儿时美好的回忆、成功时的喜悦、失恋后的痛苦等。这些无法标价的交换其实是一种情感交流的途径。通过易物网相识，网络聊天相知，到最后的线下相见，交换的是彼此的信任和换物的乐趣。有的“换客族”甚至换到一个小学同学，这也许远比交换的物品更有意思。

以物换物经验谈

篇7

校园的活动策划书一活动主题以大学校园为地图，以活动提示为线索，以探索与发现为指南针。积极的参与到活动中，为了梦想和希望而战斗！Come on少年们，燃烧起自己的斗志。 让我们在这项活动中与伙伴们一起在这个枯燥.沉闷的学习生活中，体会到成功的喜悦和失败的沮丧，体会到大学生活的精彩。这便是第一次校园美育赛的活动主题：交大酷跑。

活动特色1、与定向越野赛中的耐力与速度有很大的不同，交大酷跑的魅力在于使同学们在紧张的学习压力下获得轻松愉悦的心情，也在于使同学们懂得团结的重要性。也会让同学们在这个浮躁的世界里，平静自己的内心，不断的更有自信，在智力与体育的竞赛中展现自己的才华，交得更多的朋友，有利于促进大学生全面的发展，也有利于形成和谐的校园人际关系。

2、吸取学院内校园定向越野赛的经验，取其精华去其糟粕，更正其不足的地方，也保持着校内定向越野赛的精华，有着广泛的认识度，活动成熟度也在不断的升级。

3、通过各个专业同学的比拼与较量，在“战场”上建立深厚的友谊，真正意义上打造文理科学生的活动平台，让学生之间在体会游戏快乐的同时，形成深厚的友谊，相互扶持帮助；在此同时，留学生选手的加入，使游戏更加的愉快，体会中西方文化的不同，突出一种国际化的活动氛围特色。交大酷跑不仅凝聚全校学生的智慧，还促进了本校中国学生与留学生的最大化交流，让留学生们有家的归属感和幸福，推动幸福交大氛围的传播。

活动流程策划

（一）地点：博远运动城

1、名称：加多吉与王老宝

规则：每组派一人，组成7人进行游戏。7-8个人中选出2个加多吉（也可以是强制任命），加多吉可以指定2人，王老宝指定1人，2位加多吉选出的人若有交叉，交叉者退出。王老宝只有当选2个加多吉的票一致时候才赢，人不够加主持，人多减主持。当王老宝少于4个时候，加多吉权利萎缩，4个人3票3个人2票。跟票者，交流者接受惩罚，并且加多吉与王老宝中1个人换身份

2、名称：多米诺大接力

规则：（1）第一轮活动，给定每支队伍12张骨牌，要求按一定的间隔进行排列成圆圈；然后推到第一张摆放的牌，由牌推倒牌的方式完成整个圆圈的倒落。整个过程从摆放到倒落完成由活动负责人计算时间。

（2）第二轮活动，给定每支队伍17张骨牌，要求按一定的间隔进行排列成圆圈；然后推到第一张摆放的牌，由牌推倒牌的方式完成整个圆圈的倒落。整个过程从摆放到倒落完成由活动负责人计算时间。

（3）第三轮活动，给定每支队伍23张骨牌，要求按一定的间隔进行排列成圆圈；然后推到第一张摆放的牌，由牌推倒牌的方式完成整个圆圈的倒落。整个过程从摆放到倒落完成由活动负责人计算时间。

（4）注：在排列过程若先前摆放的骨牌倒落，则必须从倒落处对后面骨牌重新摆放。例如，在摆放骨牌过程中摆放到第十张牌时，第三张牌倒落，则从第三张牌开始，第四张，第五张，以此类推后面的骨牌全部作废，重新摆放。同样，在牌推牌的倒落过程中，若有停顿即过程中倒落停止，没有继续完成圆圈，则摆放作废，必须重新从头摆放再进行推到骨牌的全过程。例如，若已摆放完成在推倒一张骨牌以后，在第十张牌处停顿不再倒落，则必须重新摆放，完成全过程。

3、名称：买定不离手

规则：（1）七个小组各选出一个人作为本队的代表，（限时一分钟）

(2)七个代表以划拳形式选出顺序（限时两分钟）

(3)由该项目负责人向除代表外的队员发放彩色卡片作为选票（每人一张票）。（限时30秒）

(4)队员对七名代表投票，队员可依据自己的意愿自由投票，选择代表的输赢，不可对本队代表投票。（限时三分钟，包含一分钟计票）

(5)代表由抽签方式选出写有问题类别的纸条。（限时30秒）

(6)由代表选择题目的难易并由项目负责人自由选择该类别难易中的题目进行提问，可向非本队队员求助或自愿放弃。（限时10分钟。）

(7)代表的答题情况如果与队员投票的预测结果相符合，代表即可得到分数，反之则无分数。

4、名称：扎马步头顶水杯游戏

规则：7个队各派一名代表出列，站成一排站在起点处，先扎好马步双手平举，然后在头上顶一杯装有水的纸杯，游戏开始 7名代表向终点前进，中途不允许站起来。如果中途站起来或者水杯倒了需回到起点，第一个到达终点的为第一名以此类推，顶水杯前进考验速度。道具：一次性纸杯10个，矿泉水4瓶。

预备方案：7名代表在原地顶水杯同时扎马步手平举，谁先站起来或者水杯倒即为最后一名，以此类推。原地顶水杯考验耐力，也可以这两种比赛形式先后进行，然后取平均成绩，例如一组在行进中顶水杯获得第二名，在原地顶水杯活动中获得第四名，最后综合成绩就为第三名。

5、名称: 小伙伴们一起吃

规则：1、七个人中三人一组分为两组，多余的一人作为发球者。三人将俩俩的手臂绑住，拍子由两侧被绑手人挥拍接球。发球者发三次球，每接住一球在吃食物环节减五秒。若全组没有接到一个球则必须选择吃减分食材中的一样，不再减分作为合力羽毛球项目没完成的惩罚。（那么就得吃八项食物）

2、提供7种食材，7人分别选择指定食材用自己最快的速度吃完 以口哨做为标致，传递到下一个人（口哨不响不算）。下一个人接力以此类推，直到最后一人。用时最少的获胜.（必须吃完全部的食物下一个人才可以接力）

3、如果选择吃完加分食物可以在总成绩中减去。 在指定食物中选择五样，再选择一个加分食物即可，也可以选择规定食材，队伍自己选择

4、7人依次轮流吃指定食品，用时最少的队伍获胜。

道具：羽毛球拍两副，羽毛球一个 ，绳子若干，桌子一张，计时器一个。

规定食材 ：鸡蛋，泡面，雪糕，矿泉水（小），辣椒，玉米，香肠。

加分食材：大瓶矿泉水减（减20秒，芥末青豆（减10秒），柠檬（15秒）。

奖励规则：参赛小组不低于10组，每项游戏选出获胜的前6组按先后顺序进行排名，第一名可抽取3个数字，第二、三名可以抽取个数字，第四至六名可抽取1个数字。若参赛小组低于10组，则取钱4名的小组作为优胜队伍，第一名抽取3个数字，第二名抽取2个数字。第三、四名则抽取1个数字。

（二）地点：北区体育场

任务1：一起来看流星雨

要求：各组在20分钟内找到校园里与小组7人不同的其他3姓氏的同学（一卡通或学生证、身份证作为身份证明），并派出1名成员作为摄影师进行拍照，

其他9名成员在照片上必须完成腾空举手指向天空状，则任务通过。

任务2：加减乘除在哪里

要求：根据任务1完成情况，各小队会得到不同的提示。“+”“-”“*”“/”四个符号将会被提前分别藏在：北区体育场内部、15栋楼院内、四食堂门口几个安排好的负责人手中以及最终决赛板的板子后部。每一个完成任务1 的队伍都会得到“=”号作为奖励。30分钟内最快回到北区体育场的3只队伍将会得到奖励“”。

任务3:1&8的谜底

要求：利用各环节队伍手中的数字和标点符号，拼成最后等于118或者18的等式。以速度作为评判标准，进行冠亚季军的争夺。

校园的活动策划书二一、活动背景：

为了促进废物的有效收回利用率和无形的精神财富与有形的物品有效结合。深化“废物回收，奉献爱心”的深刻理念。计划在学校举办一次公益性活动，以“节能减排，物物交换”为目的，开展活动。为青海省昆仑学院全体学生的闲置物品有一个有效再利用的好归宿。

二、活动目的：

通过物物交换将自己闲置的物品拿出来给别人交换，得到对自己来说有用的东西，是件很有意义的事。这样能够有效地利用闲置物品，在交换的过程中体验到乐趣，还能认识到很多朋友，扩大自己的生活圈子。这种做法不仅新潮，更是国内外公认的最佳处理闲置物品的方式。“闲置物品交换”将“无用”换成“有用”，这种“不计价钱，只求喜欢”的交易方式吸引了很多朋友参与。

通过策划举办此次活动，增强学生爱护环境、爱护生态的自觉性。号召大家一起节能减排，将闲置物品回收利用，致力创建和谐校园。

三、活动主题：

低碳生活、节能环保、你我同行，共建和谐校园

四、活动口号：

低碳现在、绿色未来

五、活动对象：

青海大学昆仑学院全体学生

六、活动负责部门：

青海大学昆仑学院学生会女工部

七、活动时间及流程：

1、报名方式

由班级为单位向团支书报名参加

2、活动流程

待交换物品信息后，参与活动的同学通过浏览交换物品信息，找到自己心仪物品，及物品所属人联系方式，自行联系、协商后，在活动当日现场签定物物交换协议书。双方在第三方在场的情况下，认可协议，并生效。活动当日，需交换物品的同学可将物品放置与主办方提供的摊位处展出（事先达成口头交换协议的也可展出），并贴上相应标签贴。摊主之间可进行物物交换、物品+少量金钱购买，买卖双方可协商沟通交换方式，并当场签订协议。另外活动过程中必须遵守一些规定（见附2）。

3、活动时间

6月15日12：00，参加活动人员需带上要交换的物品到活动地点（餐厅门口）签到，并找自己的摊位，进行交换物品、签订协议。

注：活动期间，同学们可以为贫困地区爱心捐衣捐物，帮助贫困地区的人民。

八、活动总结

由女工部记录活动全程，结束后进行总结。向上级给予一定的活动效果。开展“物物交换”活动，让同学们继续秉承朴实不浪费的精神，废物利用，沟通同学之间感情。

附1： 系别：

班级

姓名

电话

要交换的物品

附2

物物交换活动中必须遵守的规定：

一、交换（交易）物品必须是个人的闲置物品，出示该物品当时买入票据及证明；

二、不得进行各类与法律法规中规定的违禁品交换（交易），不得进行各种盗窃物品交换（交易）；

三、该群在举行物物交换交易活动时，物品的所有者请在管理员处登记，请携带本人学生证；

四、定期向群内公布交换（交易）物品的接收、分配和使用的情况，接受社会群众监督；

五、该群接受群众的物品捐赠，登记造册，并根据所需要帮助的人群，该活动为公益活动，发扬“人人为我，我为人人”的共享精神，力争将“无用”换成“有用”；

六、面向全社会，随时接受交换（交易）物品，并通过学生会群展示现场交换（交易）活动；

七、物品交换（交易）的服务对象仅限于昆仑学院；

八、如有学生捐赠衣物等物品给贫困地区，登记注册，并根据目前社会所需要帮助的人群，进行捐赠；

篇8

西洋旧物Vintage之旅

“能交换的，是一件物品，也是一段被遗忘的故事，你来，故事又重新开始……”。三年时间过去了，竖在店外的广告牌依旧写着这句话。幽静的同鸣路上，调一调交换商店，颇有大隐隐于市的感觉。

2011年，小编逛微博，发现了这家叫“调一调交换商店-上海”的小店。那时的交换商店正在装修，镶嵌彩色玻璃的哥特式旧门，透着十足的西洋情调。15平米的复试阁楼小店，已经有了些许零散旧物。嘎吱作响的木质地板，上了年纪的“古董”桌椅，几百年都不再用的灯具……这里，几乎没有一件纯新且完好的物件。

有人疑问，这到底是家什么样的店？是当铺？古董店？还是咖啡馆？其实都不是，老板说，这是一家类似当铺，可怀旧能复古，商品琳琅满目到令人想象不到的“调一调，交换商店”。文章开头提到的那句话，正是老板开店的初衷。

这家“交换”概念的小店是由一对年轻夫妻建立的。妻子Jenny，上海人，是一位愿意生活在过去式的人，恋旧，喜欢老物件。5年的留学经历，不知逛了多少Garage Sale，淘了多少西洋怀旧事物。丈夫Nelson，广东人，设计师。店内的装帧设计、Logo、邮戳都出自他手。他是Vintage钟爱者，旧物控，各种复古相框、水晶杯、1930s明信片、异国调羹……均出自他手。他说，“除了内衣婚戒，全身上下都是二手物品。”

“交换物件，交换故事”，有网友评价说：这是上海的“第36个故事”。在店主眼里，这些充满年代感的二手物品，是有温度的，更是一种记忆碎片。

如今，调一调交换商店依旧偏安于同鸣路上，不喧哗，不张扬。只是，收集来的旧物越来越多，无处堆叠。阁楼上摆放着放不下的杂货，立墙的柜子也分成西洋购买类和交换类，柜台换成了可以陈列首饰的展示柜。

再次见到Nelson，他正在门外打包需要快递给顾客的物品，原来调一调的网店早已开了一年多。“很多不能来店交换的可以到网站上淘宝”。Nelson向小编比划着：“之前这里摆过可以收集3600个故事的柜子，可是故事越来越多，以后会弄一个更大的”。

一百年前的胶片相机，黑管和木吉他，七八十年代未拆分的可口可乐，早前的摇滚唱片，老式录音机、缝纫机……“换客”们目不暇接地数着这些老旧却新鲜的物件。

午后雨过，隔壁老阿婆第五次观光调一调，这次来看看有没有什么新货。采访间隙，一对80后小夫妻，用一套儿时过家家的厨房玩具换走了可爱的雕塑小兔子，在西洋区购买了从日本带来的瓷猫摆件。中年大叔，淘到了正宗西洋乐器，暗自欣喜。年轻小伙，捧着一双沉甸甸的80年代“跑冰鞋”，若有所思。如果幸运的话，店主淘到放映机，“换客”们还有机会重温次黑白电影……

当中国老物件遇上西洋旧物，当昔日主人与新主人因交换产生联系，当闲置物品被当做宝贝珍藏，你说，这怎么不是一程奇妙之旅呢？

More：

Vintage：直译为“旧货”。被称为“甲之垃圾，乙之瑰宝”，代表某个时期的某些特定元素。有复古、复古风、古着这三种解释。如今在时尚领域，Vintage也延伸出了各种潮流元素。

那些有生命的老物件

每当走进调一调交换商店，面对成百上千件的老物件，总有一种敬畏感。好奇这些穿过时光，越过西洋远道而来的家伙，背后的命运如何？又暗藏着多少故事？

1）网友恰逢结婚纪念日来逛调一调，淘到刻有“1871～1971”的百年纪念汤匙，以及有情侣头像的汤匙。有爱的店主特意写了明信片祝福这对幸福的夫妻。

2）可以组合摆放下

鎏金三足篮、铁皮陀螺玩具、旅行闹钟、席姆娃娃陶瓷摇铃、挂壁式八音盒……它们都来自西德柏林墙尚未倒下的那个年代。

3）

在@调一调交换商店-上海 新浪微博上，店主写到：“这是你人生的第一台死飞吗？新到的上海产红花牌儿童三轮车一辆，法拉利红敞篷版！当年的把妹利器。它和它的小伙伴失散多年，是相聚的时候了。”或许，你的童年记忆也可以被找到。

4）挑选一些不同风格的明信片

店里的明信片是主打。它们大都是第一次世界大战前后的明信片，在那个相对和平的年代，明信片作为通讯工具，曾风靡全球。

5）

79岁的邻居厍老先，第一次路过进来。通晓中医、书法、国画、油画历史的他年轻时还是军属文工团小提琴老师。看到商店的老琴，于是乎动情现场来了几段！这样的偶遇每天都会在店里发生，聊天，交换，这个过程很特别。

6）

看到这卧地的小马是不是看着眼熟？年初红爆朋友圈的“马上有钱”是不是找到原型了？老板说，如今加拿大的1cent硬币已经不生产了，颇有纪念意义。

7）

猫咪控看过来，这些全都产自于五十年代的日本。这些是店主前年在温哥华一家小古董店淘来的，把店主老太太多年收藏的小猫全要了。喵星人集合，不知将花落谁家。

8）

霸气的美军袖口和徽章，如今只剩下一对袖口了。没想到过去战争都如此讲究，连袖口都要特制，是不是你也涨姿势了？

9）选择一两张

店主邻居装修，在墙角挖出一捆民国36年的文汇报，送到调一调店里来。国货广告相当吸引人，有华生牌电扇、回力牌球鞋、明星药皂、地球牌木纱团、飞鱼牌手帕、罗斯福金笔、白猫花帘、无敌牌自由靴……

交换&寄卖规则：（排版字小一些）

Q=小资CHIC！ A=调一调店主

Q：什么可以交换？

A：自己不用却弃之可惜的。闲置不分新旧，大家可以各取所需。

Q：哪些交换物比较受欢迎？

A：装饰品、创意产品、有独特意义的物品、中国怀旧、Zakka杂货、异域特色的纪念品、工艺品、漂亮的首饰等物品。

Q：什么东西不能交换？

A：心理价位较高的物品，比如：名牌商品、衣服鞋子化妆品等以及一些不符合小店定位的东西，如奢侈品。本店是亲民小店。

Q：在交换时有哪些注意事项？

A：有几点：

①交换区是可以物物交换的，也可以购买。西洋区只能购买。②可以提前致电或通过微博微信询问物品是否能接收，或者预定。如果年纪大不能到把物件带到店里的，我们也提供上门服务。③不可拿当初购买的价格作为标准，因为对你来说已经没有用了。衡量价格都是在双方协商自愿的情况下进行的。④如果心理价位过高，可放于店内寄卖。

调一调交换商店-上海

地址：上海市虹口区同鸣路145号

营业时间：12：00-20：00（周一休息）

联系电话：15221747665

微信号：15221747665

篇9

关键词：货币本质债权

Abstract:Thisarticlefromthecurrencyorigin,theevolutionandinterchangersangle,theanalysis,hasproventhecurrencyessenceiscreditorsrights,actsasexchangemediumthecurrencyisthecreditorsrightscertificate.

Keywords:CurrencyEssenceCreditorsrights

货币是商品交换的媒介。关于它的本质问题，理论界存在不同的观点，如“金属货币论”、“货币名目论”和“一般等价物”理论。但从货币的起源、演变及交换者的角度来看，货币的本质应该是债权，而充当货币的物品则属于可用于流通的债权凭证。

1.货币是一个客观存在的社会经济学量

日常生活中，任何经济主体都不可能同时拥有满足他自己生存和发展过程中所需要的所有资源。为了生存和发展，各主体不得不用自己相对富余的资源，换回自己缺少而又必需的资源，即交换是主体生存和发展过程中的客观需要。然而交换的对象却是千差万别的，所以，为了顺利实现交换，客观上就要求存在一种能够将世间万物按一定的标准（买方所需要或关注的因素：体积、重量、某种有效化学成分等）折合成同一种社会经济学量的量存在，使万物之间具有可比性。这个社会经济学量就是价值。货币就是用来量化、反映和记录这种价值的,如按美元计价、按黄金计价、按人民币计价等，具体即表现为价格。所以说，价值、价格、货币都是客观存在的，就象重量和千克、长度和米、电流和安培、电压和伏特等自然科学界的物理量一样，价值、价格和货币是社会经济学界客观存在的社会经济学量。

2.货币的本质是债权

人类社会最初的商品交换是物物交换，如1只羊换2把斧头等，但这种交换方式存在着严重的缺陷，即只有双方当事人都同时需要对方的物品时，交换才能实现。物物交换方式造成了日常生活中的很多交换难以实现，交易者急需的物品难以及时换回，严重地影响了人们的生产、生活和商品经济的发展。所以此后逐渐产生了以羊、金、银、铜、纸币等充当交换的媒介，使世间的商品交易变得轻松、便捷。但不论用何种物品充当交换的媒介，交换时，卖方卖出商品的根本目的都不是为了直接消费交换媒介，而是想通过交换媒介的周转流通作用，最终换回自己所需要的生活资料；另一方面，卖方卖出商品时，必然会要求买方留下相应的凭据，以划清相互间的风险、收益，确认相互间因物品转移而产生的债权债务关系（从原先的意识上有，到凭据化、书面化），以免以后发生不必要的纠纷。这个凭据便是交换的媒介。可见，交换媒介的本质属于债权。此后，当卖方再将这个凭据转让给他人，用以换取他人物品时，这个凭据便成了通常意义上讲的货币。所以说，货币不是一般的普通商品，它是买方开给卖方的表明商品所有权转移，确定和确认双方存在一定量债权债务关系的凭证，即货币的本质是债权，而充当货币的物品则属于可用于流通的债权凭证。

3.防伪性是选择和推动充当货币物品不断演变的根本原因

防伪性包括两个方面的含义：①技术上，难以复制；②经济上，取得（制造或复制）的成本不低于它所代表的债权价值，或者是制造者将会面临严重的惩罚。

防伪性对充当货币物品的选择及推动充当货币物品不断演变的列表分析。

技术防伪性经济防伪性优点缺点普通物品差差羊强较强寿命短，易损耗，维护成本高金、银强较强损耗小重，不便于携带铜币强一般重，易锈蚀损耗纸币较强差轻，便于携带易损毁电子货币较强差更轻便易损毁作为债权凭证的货币，买卖双方都很关心它的防伪性。防伪性的高低成了决定某种物品是否能成为货币的关键。

普通物品，由于它的防伪性太差，决定了它不能成为货币。

羊具有很强的防伪性，但它的寿命有限，易损耗，且饲养、维护成本很高，所以它只能在科技水平比较低的年代暂时充当货币。

金、银的防伪性直到现在仍然非常高，又具有不易损耗、数量适中等优势，所以金银在很长的历史时期内都在充当货币。但由于他的经济防伪性（冶炼技术等）随着科技的进步在逐渐降低，防伪性变弱，加之其密度大，储量有限，不能被做成大面额的货币（因为按重量计价），不能很好地适应经济发展的需要，所以它现在已逐渐被纸币代替，只作为一种储备性货币存在。

铜在一定历史阶段充当了货币，但它的经济防伪性随着冶炼技术的进步已变得一般，加之有密度大、储量大、易生锈等缺点，它的货币功能现在已基本丧失。

纸币：在科技高度发达的今天，纸币被制成了具有很强技术防伪性的物品；同时又以法律的形式禁止伪造，使纸币又具有了很强的经济防伪性，加之其质地轻、便于携带、数量和金额易于掌控，能很好适应经济发展的需要，所以它逐渐成了现代货币舞台上的主角。

电子货币：随着电子技术的飞速发展，一种具有与纸币防伪性相当，但质地更轻、制造成本更低、更便于携带和交换的电子货币开始出现，并有逐渐替代纸币的趋势。

4.货币的防伪性要求对寻找摆脱目前金融危机的现实指导意义和防范作用

目前世界经济形势很严峻。以美元作为国际主要结算和储备货币的世界，因美国的次贷和金融危机而使全球受到波及。世界各国深受其害。而此时美国却为了能使自己尽快摆脱金融危机，准备大开印钞机，狂发美元。美国的行为严重影响了世界金融体系的安全和其他国家的金融、经济安全。近期世界各国元首、金融界、理论界及G20国峰会等都在极力从理论上和实践上寻求据以维护世界金融和经济安全、稳定的合适方法。

从货币防伪性要求的角度来看，一种物品要想成为货币（世界性货币），它就必须具有对所有经济主体都具有很强的防伪性。这是物品成为货币的前提条件，象金、银、铜等物品，在充当货币时，在当时的历史条件下，它们对所有经济主体具有很强的防伪性。而美元现在却不具备这个条件，因为美元对其他国家或经济实体具有很强的防伪性，但对美国自己而言，它的防伪性几乎为零。所以只有在美国的印钞权受到严格控制的条件下，美元才具备充当世界货币的条件。因此，在目前情况下，要想尽快稳定国际金融和经济环境，根据货币的防伪性要求，国际社会可以从以下几个方面入手制定对策：①限制或控制美国政府的发钞权，要求其以技术、资源等换回美元，以解决自身的金融危机和稳定美元币值；②要求美国政府将美元与黄金等贵金属挂钩；③将美元与其他几个主要经济大国的货币汇率固定，以间接限制美国政府的发钞权；④要求美国将因多发货币而带来的收益用于国际性的公共事业，如联合国会费、解决温室效应问题、国际性的重大科技项目攻关等。⑤采用周小川等金融人士的建议，重新建立一个“超”的新型国际储备货币，以取代美元，或以IMF的特别提款权（SDR）替代美元。

其次、电子货币的防伪性问题，也应该引起高度重视。在现有的货币发行方式和发行政策下，任何一国政府都可以通过一定的金融渠道大量发行他国货币，如中国政府可以大量发行美元电子货币，重创美国经济乃至世界经济。美国也可以大量发行人民币电子货币，重创中国经济。所以，加强发行电子货币防伪性控制（包括软件开发及金融机构的内部授权控制），应该成为世界各国共同关心的议题，需要世界各国共同协商、合作解决。

5.与现行货币本质理论的融合

货币的本质是债权，所以从货币的本质来看，它是一种财富。拥有货币就等于拥有财富。这与“金属货币论”的观点相符，也符合普通大众对货币的认知。

但从充当货币物品的角度来看，货币只是一种凭证（载体）。作为凭证（载体），它既可以用金银来充当，也可以用纸、电子等方式来表达。货币债权的价值与充当货币的物品价值是可以分离的。充当货币的物品仅仅是一种载体或符号，这又与“货币名目论”的观点相符。

再从交换的过程来看，债权凭证（货币）在交换中充当的是等价物角色，所以说它又是一种“一般等价物”。

可见，货币本质债权论观点，不仅与目前存在的“金属财富论”、“货币名目论”、“一般等价物”理论没有冲突，而且与之相互融合的很好。

参考文献

［1］樊苗江、柳欣著.货币理论的发展与重建［M］.人民出版社，2006年5月第一版

［2］许崇正主编.货币银行学［M］.中国经济出版社，2001年2月出版

篇10

日常生活中，任何经济主体都不可能同时拥有满足他自己生存和发展过程中所需要的所有资源。为了生存和发展，各主体不得不用自己相对富余的资源，换回自己缺少而又必需的资源，即交换是主体生存和发展过程中的客观需要。然而交换的对象却是千差万别的，所以，为了顺利实现交换，客观上就要求存在一种能够将世间万物按一定的标准（买方所需要或关注的因素：体积、重量、某种有效化学成分等）折合成同一种社会经济学量的量存在，使万物之间具有可比性。这个社会经济学量就是价值。货币就是用来量化、反映和记录这种价值的,如按美元计价、按黄金计价、按人民币计价等，具体即表现为价格。所以说，价值、价格、货币都是客观存在的，就象重量和千克、长度和米、电流和安培、电压和伏特等自然科学界的物理量一样，价值、价格和货币是社会经济学界客观存在的社会经济学量。

2.货币的本质是债权

人类社会最初的商品交换是物物交换，如1只羊换2把斧头等，但这种交换方式存在着严重的缺陷，即只有双方当事人都同时需要对方的物品时，交换才能实现。物物交换方式造成了日常生活中的很多交换难以实现，交易者急需的物品难以及时换回，严重地影响了人们的生产、生活和商品经济的发展。所以此后逐渐产生了以羊、金、银、铜、纸币等充当交换的媒介，使世间的商品交易变得轻松、便捷。但不论用何种物品充当交换的媒介，交换时，卖方卖出商品的根本目的都不是为了直接消费交换媒介，而是想通过交换媒介的周转流通作用，最终换回自己所需要的生活资料；另一方面，卖方卖出商品时，必然会要求买方留下相应的凭据，以划清相互间的风险、收益，确认相互间因物品转移而产生的债权债务关系（从原先的意识上有，到凭据化、书面化），以免以后发生不必要的纠纷。这个凭据便是交换的媒介。可见，交换媒介的本质属于债权。此后，当卖方再将这个凭据转让给他人，用以换取他人物品时，这个凭据便成了通常意义上讲的货币。所以说，货币不是一般的普通商品，它是买方开给卖方的表明商品所有权转移，确定和确认双方存在一定量债权债务关系的凭证，即货币的本质是债权，而充当货币的物品则属于可用于流通的债权凭证。

3.防伪性是选择和推动充当货币物品不断演变的根本原因

防伪性包括两个方面的含义：①技术上，难以复制；②经济上，取得（制造或复制）的成本不低于它所代表的债权价值，或者是制造者将会面临严重的惩罚。

防伪性对充当货币物品的选择及推动充当货币物品不断演变的列表分析。

技术防伪性经济防伪性优点缺点普通物品差差羊强较强寿命短，易损耗，维护成本高金、银强较强损耗小重，不便于携带铜币强一般重，易锈蚀损耗纸币较强差轻，便于携带易损毁电子货币较强差更轻便易损毁作为债权凭证的货币，买卖双方都很关心它的防伪性。防伪性的高低成了决定某种物品是否能成为货币的关键。

普通物品，由于它的防伪性太差，决定了它不能成为货币。

羊具有很强的防伪性，但它的寿命有限，易损耗，且饲养、维护成本很高，所以它只能在科技水平比较低的年代暂时充当货币。

金、银的防伪性直到现在仍然非常高，又具有不易损耗、数量适中等优势，所以金银在很长的历史时期内都在充当货币。但由于他的经济防伪性（冶炼技术等）随着科技的进步在逐渐降低，防伪性变弱，加之其密度大，储量有限，不能被做成大面额的货币（因为按重量计价），不能很好地适应经济发展的需要，所以它现在已逐渐被纸币代替，只作为一种储备性货币存在。

铜在一定历史阶段充当了货币，但它的经济防伪性随着冶炼技术的进步已变得一般，加之有密度大、储量大、易生锈等缺点，它的货币功能现在已基本丧失。

纸币：在科技高度发达的今天，纸币被制成了具有很强技术防伪性的物品；同时又以法律的形式禁止伪造，使纸币又具有了很强的经济防伪性，加之其质地轻、便于携带、数量和金额易于掌控，能很好适应经济发展的需要，所以它逐渐成了现代货币舞台上的主角。

电子货币：随着电子技术的飞速发展，一种具有与纸币防伪性相当，但质地更轻、制造成本更低、更便于携带和交换的电子货币开始出现，并有逐渐替代纸币的趋势。

4.货币的防伪性要求对寻找摆脱目前金融危机的现实指导意义和防范作用

目前世界经济形势很严峻。以美元作为国际主要结算和储备货币的世界，因美国的次贷和金融危机而使全球受到波及。世界各国深受其害。而此时美国却为了能使自己尽快摆脱金融危机，准备大开印钞机，狂发美元。美国的行为严重影响了世界金融体系的安全和其他国家的金融、经济安全。近期世界各国元首、金融界、理论界及G20国峰会等都在极力从理论上和实践上寻求据以维护世界金融和经济安全、稳定的合适方法。

从货币防伪性要求的角度来看，一种物品要想成为货币（世界性货币），它就必须具有对所有经济主体都具有很强的防伪性。这是物品成为货币的前提条件，象金、银、铜等物品，在充当货币时，在当时的历史条件下，它们对所有经济主体具有很强的防伪性。而美元现在却不具备这个条件，因为美元对其他国家或经济实体具有很强的防伪性，但对美国自己而言，它的防伪性几乎为零。所以只有在美国的印钞权受到严格控制的条件下，美元才具备充当世界货币的条件。因此，在目前情况下，要想尽快稳定国际金融和经济环境，根据货币的防伪性要求，国际社会可以从以下几个方面入手制定对策：①限制或控制美国政府的发钞权，要求其以技术、资源等换回美元，以解决自身的金融危机和稳定美元币值；②要求美国政府将美元与黄金等贵金属挂钩；③将美元与其他几个主要经济大国的货币汇率固定，以间接限制美国政府的发钞权；④要求美国将因多发货币而带来的收益用于国际性的公共事业，如联合国会费、解决温室效应问题、国际性的重大科技项目攻关等。⑤采用周小川等金融人士的建议，重新建立一个“超”的新型国际储备货币，以取代美元，或以IMF的特别提款权（SDR）替代美元。其次、电子货币的防伪性问题，也应该引起高度重视。在现有的货币发行方式和发行政策下，任何一国政府都可以通过一定的金融渠道大量发行他国货币，如中国政府可以大量发行美元电子货币，重创美国经济乃至世界经济。美国也可以大量发行人民币电子货币，重创中国经济。所以，加强发行电子货币防伪性控制（包括软件开发及金融机构的内部授权控制），应该成为世界各国共同关心的议题，需要世界各国共同协商、合作解决。

5.与现行货币本质理论的融合

货币的本质是债权，所以从货币的本质来看，它是一种财富。拥有货币就等于拥有财富。这与“金属货币论”的观点相符，也符合普通大众对货币的认知。

但从充当货币物品的角度来看，货币只是一种凭证（载体）。作为凭证（载体），它既可以用金银来充当，也可以用纸、电子等方式来表达。货币债权的价值与充当货币的物品价值是可以分离的。充当货币的物品仅仅是一种载体或符号，这又与“货币名目论”的观点相符。

再从交换的过程来看，债权凭证（货币）在交换中充当的是等价物角色，所以说它又是一种“一般等价物”。

可见，货币本质债权论观点，不仅与目前存在的“金属财富论”、“货币名目论”、“一般等价物”理论没有冲突，而且与之相互融合的很好。

参考文献

［1］樊苗江、柳欣著.货币理论的发展与重建［M］.人民出版社，2006年5月第一版

［2］许崇正主编.货币银行学［M］.中国经济出版社，2001年2月出版

［3］姚遂主编.李健副主编.货币银行学［M］.中国金融出版社，1997年9月出版