民风民俗手抄报范文

导语：如何才能写好一篇民风民俗手抄报，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：自主；学习；课堂；本真

中图分类号：G620 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2013）-01-0111-01

有这样一个故事：有一次，著名教育家陶行知应邀到某地做一次关于教育的报告。报告开始，只见他拎着一个口袋疾步走上台，从袋子里捉出一只鸡，然后在桌子上撒了一把米，接着将鸡的头使劲儿往桌之上按，可是鸡就是不吃，一直在呱呱叫，翅膀扑腾，鸡爪乱抓……数分钟后，他将鸡放在地上，也撒了一把米，鸡自由地走了一会儿后，开始悠然地吃了起来。最后，他走到话筒前，说了句“报告完毕”。全场愕然！在人们惊异的眼光中，他道出了教育的真谛，难道教育不是如此吗？只有主动学习者，才是真正的学习者，任何外在的强制力都是无用的。是的，教育的目的是让学生学会学习，所以真正的课堂应该让学生成为主人，让他们的自主能力得到提高，因此，将学生的自主学习能力作为课堂培养的目标，是不容质疑的。在语文课堂教学中，由于各学段的学习特点不同，课文的篇幅也不相同，特别是高段的课文学习，往往会出现这样的冷场，学生不知道课文内容的来龙去脉，不了解作者的文学人生，就靠四十分钟的课堂效应，特别是高年级的阅读教学，过程中涵盖的目标较多，如体会作者的思想感情，揣摩文章的思路和表达方法，对于个性差异的学生是很难达到这些目标的。所以，学生学习状态的准备又是自主课堂的起点，总之，学生自主学习必须要有依托、凭借，否则就成为一句空话。因此，务必要营造学生自主学习的必要条件。可见，方法在这里显得尤为重要。学生只有成为学习方法的主人，也才能成为自主学习的主人，这样，课堂才是自主的、本真的。

一、学生学习状态的准备是学习成功的起点

学生作为学习的主人，主体意识是否被唤醒，决定着他们能否主动的进行学习。“兵马未动，粮草先行”，兵家强调作战时的准备工作，教育亦如此。

（一）学习之前的酝酿

随着自己所教年级的升高，课文的量和质都有了增加和提升，为了全面提高课堂效率，我觉得学习之前的酝酿时基础之基础。

酝酿包括“课前预习和激感”，学生课前的储备信息，从信息中引发的阅期待。例如：在学生学习《圆明园的毁灭》之前，我引发学生以“圆明园”为主体开展相关的综合实践活动，让学生在信息的收集、整理、交流中生发出疑问和愤怒。然后，才在课堂上学习此篇课文，这给课堂学习注入了极大的动力。课题的有效引发使学生能够从现实生活过渡到文本中，如“根据课题设想文章内容”、“联想自己以前的阅读，说出文章中自己已经了解到的知识”、“创设情景使学生从一个情景进入到另一个情景中”。

这份学习前酝酿至关重要地使学生首先进入了一个自主学习的环境，为自主、本真地欢迎课堂奠定了坚实的基础。

（二）学习之中的刺激

在良好的学习过程中，学生总会被层出不穷的“刺激”所牵引，带着满腔的热情去学习，这样的“刺激”是教师苦心经营的结果，也是睿智的教师善于发觉学生学习过程中隐含着的“动力资源”的结果。要让学生惊奇，你总有出不完的招。

（三）学习之后的迁移

带着问题进课堂，更带着问题离开课堂，这就是学生迁移情感的一种方法，只有学生把课堂中的情感和生活情感融为一体，学习才能更有效地延伸到课外，自主才能真正变成可能。如：六年级下册第二单元训练组的单元主题是“民风民俗”。《北京的春节》、《藏戏》、《各具特色的居民》、《和田的维吾尔》等课文，让学生领略了不同的地区、不同的民族，不一样的穿着，不一样的食物，不一样的居民……生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。学完这个单元，学生意犹未尽，还沉浸在一幅幅绚丽多彩的民俗风情画中。这正是我布置作业的有效契机。

师：请同学们以民俗民风为主题办一期手抄报，要自己动手去寻找、去收集、去欣赏、去感悟。你打算如何办好这一份手抄报。

生1：为了办好手抄报，我要阅读有关单书刊、杂志或访问家长，收集有关的资料，一定要办的内容丰富。

生2：我打算利用我的美术、书法技能，将刊头设计、排版插图跟内容融合一体。

生3：我打算出以“有特色民居”为主题的手抄报，收集居民中的图片、各种民居的特点介绍，力求图文并茂，夺人眼球。

师：好。请同学们按照自己的设计出一份最精彩的少抄报。

我相信，这样的学习一定会给学生留下深远的影响，课堂的知识也通过自主的方式真正回归了生活，知道了生活，可谓是一举多得。

二、本真的课堂应是学生自主学习的过程

何为课堂？课堂是为了更好习得知识，构建自我而产生的一种教育方式，课堂的本来面目是学生成长的时空。教师是学生学习路上的助手。在学习中，教师扮演的角色决定学生的自主学习能力。一个专业的教师必须“低估”自己的作用，放弃课堂的裁决权，真正让课堂成为学生自己的空间，还原课堂是学生的“学习过程”这一重要的基本理念，让学生去经历课堂中的学习。

篇2

一是开展以“养成教育”为主的全县中小学德育工作，二是开展以全县教育系统“绿化”“美化”为主的校园文化建设工作。

二、具体工作

1-2月份

1.以“快乐寒假”为主题，组织开展XX年全县中小学生寒假社会实践活动，突出经典阅读、手抄报编辑、手工制作、民风民俗研究、感恩亲情、人际交往等主题。

2.指导乡镇校拟定XX年度德育工作计划及德育活动安排；配合县委宣传部、县住建局、县文化广电局组织开展“汉唐风贰拾肆节气街”铭文、“百联”有奖征集及优秀作品评选活动。

4.出台《全县中小学校园文化建设实施规范》《全县中小学校园文化建设实施方案》及《全县XX教育系统绿化工作实施意见》，召开中小学德育工作专题会议，具体部署以“绿化”“美化”为主的校园文化建设工作。

3月-4月份

1.继续落实《xx县中小学生行为习惯养成教育实施意见》，推行目标责任管理，促进学校提高养成教育管理水平；指导、督促全县中小学认真拟定学校年度“养成教育”专项工作计划，确立年度主题、精心设计各类活动，形成乡镇校养成教育工作特色；重点开展以“文明伴我行”为主题的全县初中学生“做一个有道德的人”演讲比赛活动，适时召开中小学生养成教育交流活动。

2.指导、督促乡镇校落实教育系统校园“绿化”、“美化”工作，并组织开展专项评估验收工作；组织开展以全县中小学“办学理念”“三风一训”诠释、校徽设计、校歌创作及演唱（视频）、校报校刊创办评比活动。

3.组织开展中小学主题班（团、队）会、心理健康教育、留守儿童教育、家庭教育等优质课（录像）竞赛及案例（论文）评选活动；组织开展各级优秀少先大队辅导员及优秀少先队员、团员的推荐、评选工作。

5月-6月份

1. 落实《x县中小学德育工作达标及示范校创建评估工作实施方案》，开展38所乡镇初中、x小学及27所乡镇中心小学县级德育达标及德育示范校评估工作；落实《全县中小学校园文化建设实施规范》《全县中小学校园文化建设实施方案》《全县XX教育系统绿化工作实施意见》，开展县级校园文化建设示范校评估工作。

2．指导、督促乡镇校开展校园“艺术节”“体育节”“读书节”等活动；开展全县中小学“阳光体育大课间”（录像）评比活动。

3、指导县直高中、初中、职业学校和乡镇初中进行“心理健康咨询中心”建设工作。

4.开展各级优秀学生及先进班集体的推荐、评选工作。

7月-8月份

1.以“快乐暑假”为主题组织开展XX年全县中小学生暑假社会实践活动。

2．开展以“学校班集体与班主任管理”“少先队工作”“心理健康教育”“经典诵读”“学生自主管理”等为主题的德育工作队伍专题培训工作；

9月-10月份

1.指导、督促县级、市级德育示范校做好市级、省级德育示范校评估前的准备工作；指导、督促县级校园文化示范校做好市级校园文化建设示范校评估前的准备工作。

2.积极推进会宁一中、x中学、x初中、x小学等五所中小学“网络学习班级”的试点工作。

11月-12月份

1.开展乡镇校团队工作、学校家长学校工作、留守儿童之家教育工作及心理健康教育工作的专项考核。

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【关键词】语文教学；民俗；民俗文化

民俗文化，是人类文明的积淀，是中华传统文化的重要组成部分。在语文教学中，要有效结合教材，引导学生关注民俗，进而走出课堂，感受传统民俗文化的魅力。

一、以教材为切入点，了解中国传统文化

语文课程标准中指出：“应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向，要继承和发扬中华优秀文化传统”。本单元选取的《端午的鸭蛋》和《春酒》两篇文章饱满了作者对儿时端午节和春节的深沉的怀念，是对学生进行传统文化教育的典型材料。《端午的鸭蛋》中汪曾祺通过鸭蛋表达了对童年生活的怀念、对故乡的怀念，从小小的鸭蛋里尝出生活的真味。课堂上我因势利导，引导同学们谈一谈自己家乡的端午习俗，大家畅所欲言，归纳出了“包粽子”“插艾蒿”“插桃枝”“桃木剑”“挂纸葫芦”“挂小扫帚”“带五彩线”等习俗，除了“粽子”这一特殊的节日食俗，更多地反映了生活中人们的信仰，一种趋吉避凶的愿望。通过盘点端午习俗，我们对这一节日习俗的起源、文化内涵及发展变化有了全面的了解，在西方洋节日势头日渐高涨的今天，对青少年加强我们的传统文化教育是迫切而必要的。《春酒》中琦君介绍了春节的风俗。常言道：十里不同风，百里不通俗，每个地方都有自己的地方特色。同学们搜集了辽宁省内各地的春节习俗，除吃饺子、贴春联、守岁、拜年等共通习俗外，更有一些习俗展现了人们对生活的美好期望，如在院子里铺芝麻秸，寓意“芝麻开花——节节高”，正月二十五在院子里用草木灰画出粮仓放入五谷，寓意五谷丰、粮食满仓。此外一些口耳相传的民间歌谣也反映了人们忙碌的节前准备：“小孩小孩你别哭，过了腊八就杀猪；小孩小孩你别馋，过了小年过大年。”“二十三糖瓜蘸，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十六割刀肉，二十七杀只鸡，二十八把面发，二十九贴倒酉，三十晚上守一宿，初一早上走一走。”同学们通过实地调查、走访乡里老人，了解现行的或已消失的民俗，了解了民俗的演变及其社会历史原因，同时记录自己的节日故事，丰富了写作的素材。

二、以教材为媒介，引导学生关注非物质文化遗产

吆喝是一种口头文化，主要通过特殊的唱腔语调或者押韵、反复等语言表现方式吸引消费者的注意。随着时代的发展，这些声音将被淹没在都市的喧嚣声中，我们应抢救这种具有独特价值的传统文化。以《吆喝》一文为契机，同学们搜集自己身边的吆喝声：“磨剪子来抢菜刀”“收头发，收长头发”“两块钱，这里的东西全都是两块钱，两块钱，你买不了吃亏，两块钱，你也买不了上当。”“本店商品9元，19元，29元。”吆喝这种招徕语是行商坐贾招揽生意的方法，这些吆喝收集起来就是一部生活教科书。随着社会的发展，很多行业渐渐淡出人们的生活，而与之相关的一些吆喝也渐渐被人们所遗忘。引导学生记录并整理街头的招徕市声可以重温那些已经消失的民俗风情，为抢救非物质文化遗产做贡献。

三、开展语文实践性活动，关注民俗中的语文

语文课程标准中指出：“语文课程是实践性课程”“善于通过专题学习等方式，沟通课堂内外，沟通听说读写，增加学生语文实践的机会。”教材向我们展示了丰富多彩的民俗风情，我们要开拓语文学习新渠道，拓宽学生的学习空间，使学生的语文学习由课内延伸到课外。本单元的综合性学习以“家乡风情”为主题，让学生了解、关注当地的民风民俗。经过实地调查、参观民俗博物馆、查找文献资料、走访高龄老人，搜集了各种广泛流传的民歌、民谣，主要分为以下几类：1.反映民间信仰的民谣。迷信治疗小儿夜哭的民谣：“天皇皇，地皇皇，我家有个哭夜郎，过往君子念三遍，一觉睡到大天亮。”2.反映民间游戏的歌谣。跳皮筋歌谣“学向阳，坚决不投降，敌人来打我，我就跳高墙。高墙不管用，我就钻地洞。地洞有枪子，专打小日本。”“拉大锯，扯大锯，姥儿家门口唱大戏。接闺女，叫女婿，小外甥也要去，没水喝，给他泔水喝，没饭吃，给他羊巴巴蛋吃。”3.反映节日习俗的歌谣。“二月二，吃豆芽，丫头小子往家爬”。同学们搜集的民歌、歌谣涉及到年节习俗、儿童游戏、信仰习俗等各个方面，这些歌谣记录了人们生产生活的情形，描述了儿童游乐的情景，描绘了一幅丰富多彩的民间生活画卷。民俗实践活动的形式是多种多样的，可以引导学生关注婚丧礼仪及节日习俗并撰写调查报告；记录春节祝福短信、春联，并且对这些语言材料进行分析，了解其语言特点及民俗寓意；开展“我最喜欢的传统节日”演讲及正文比赛；制作民俗知识手抄报；开展“我看民间风俗”辩论大赛，在辩论中提高我们的辨识能力，摒弃迷信，吸收健康优秀的民俗文化。语文教学中，教师要挖掘教材中蕴含的民俗文化因素，使学生受到优秀民俗文化的熏陶，并且合理开发教学资源，让学生们感受中华文化的博大精深，提高自己的文化素养。

参考文献：

[1]曲彦斌.民俗语言学(增订版)[M].沈阳:辽宁教育出版社,2004.

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《语文课程标准》提出了“语文知识、课文注释和练习等应少而精，具有启发性，有利于学生在探究中学会学习。”

一、让不同的菜单扬起学生自信的风帆

《语文课程标准》提出了“学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异。”针对学生的语文水平的参差不齐，我通常的做法是把学生按语文成绩分成五组，并给每组起一个响亮的名字，如：勤奋好学组、创新思维组、搏击长空组、刻苦钻研组、奋起直追组，按不同组别发给学生不同的讲义，由于学生作业内容的不同，我的等级也不同，特别是奋起直追组我给予了特殊的照顾，都是些基础题。如教完古诗五首，我给他们组的作业是理解性默写，并在默写前给他们激励的话语，“这首诗对你们来说就是小菜一碟，相信你们组都能默对”、“这首诗有点难哟，下下功夫，相信你们也能把它拿下”、“杜甫，我不怕你，你能写，我能默，哈哈”……

因此，每次发下作业他们的脸上都露出自信的微笑，他们从中体会到了完成作业的快乐，不再把作业当成负担。

二、让语文走进日常生活

有需要才有动力。只有让学生意识到学习语文的重要性，才能产生学习的动力，才会把“要我学”变为“我要学”。我给学生讲了一个生活实例：一天，我爱人让我陪他去看医院看病人，刚到医院门口，碰见一熟人，问他来医院做什么？他张口说“我媳妇生孩子，陪腹产啦！”学生听完都哈哈大笑，竟然把“剖腹产”说成“陪腹产”，成为笑谈。学生意识到了学习语文的重要性，于是我给学生布置的星期天作业就是把在日常生活中听到或看到的错别字，整理下来，准备开一个错别字医院，看谁能荣升为院长？同学们热情高涨，交上的作业，令我大开眼界，如：

小雪同学：星期天，我去赶集买菜，问姜的价钱，应该是十元三斤，可是卖主“十”、“四”不分，说成了四元三斤，导致了买方和卖方大吵了起来，我体会到了一字之差，给人带来的恶果。

小希同学：张大婶来我和我妈聊天时，说：“大嫂，我问你一个事，我到医院检查，医生说我是高血压、遗传，你说，我没有姨，怎么能传呀？”原来大婶把“遗传”理解成“姨传”啦，笑死我啦。

这样的作业，让学生感受到身边处处皆语文，体现了语文在生活中的价值，极大地增强了学习语文的热情。

三、让学生投身社会实践，体会语文知识的重要性

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。要打动学生的心，就让学生投身社会实践，语文综合性学习为我们提供了广阔的空间。在教学八（下）第四单元的《到民间采风》，我给学生的作业是，搜集你所在的村子里的民风、民俗，看谁给大家的惊喜最多。他们都能把传统节日的来源、传说，及过节的做法搜集得淋漓尽致。较优秀的作业是第一组的春节风俗，内容不光有过年的几种传说，还有贴春联，放鞭炮，最与众不同的是他们吃饺子，实行同族人互尝饺子，饺子有甜的，肉馅的、素馅的、麦麸馅的、放钱的……小孩端着去各家送，并送上吉祥的祝福语，通过他们的采访，大家都大开了眼界，一幅祥和的过年图呈现在眼前。让学生了解到了传统节日的很多知识，也激发了学生学习语文的兴趣。

四、关注当今社会热点，让学生参与其中

改革的春风已吹到农村的各个角落，当今农村最热门的就是六十岁的老人领取养老金、农村人医保问题、新农村建设等，面对热点问题，我给学生布置的作文是：就自己感兴趣的问题，写一下自己的心得体会，我给他们一周的时间进行调查、思考。只看学生的作文题目，就知道学生的学习兴趣有多高，如《孤寡奶奶脸上乐开了花》、《老爷爷，你孤独吗》、《大婶变了》、《敢于破规的新嫂子》……学生从不同的角度发表自己的看法，既提升了自己的人生价值，又培养了学生善于观察生活、思考生活的良好习惯。我把他们的作文，在班级办了一期叫“萌芽”的手抄报，学生的写作兴趣大增。

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传统节日实施方案一一、主题产生的背景

我们国家在其悠久的历史中孕育着极为丰富多彩的节日时空。 面对外来文化与商业文化的冲击，许多学生对外国的节日提起来滔滔不绝，津津乐道，而让他说起中国的传统节日时，一般只记得春节、端午节和中秋节，至于为什么过这些节日、中国人怎么过节，则一问三不知，有的甚至觉得过这些节日又忙又累，实在没必要。中国几千年来流传下来的礼节习俗就要在我们下一代人这儿销声匿迹了吗?为什么西方的节日会对中国的青少年有这么大的影响呢?这使我们不得不对自己的民族文化产生一种忧思与紧迫感。

在许多西方国家，他们更多的让孩子参与到节日的庆祝中来，甚至孩子是节日的主角。他们注重的是对孩子能力及性格的培养。一个不珍惜自己传统的民族，是没有希望的，我们意识到，应该在吸收优秀外来文化的同时，传承光大自己的传统文化。这是中华民族屹立于世界民族之林的精神支柱。是我们教育应切实肩负的重任。 在

二、活动目的 知识技能：

了解中华民族的传统节日及一些重大节日的风俗文化，体会其对人们生活的影响，知道独特的民风民俗是中华民族文化的重要组成部分。 方法能力：

学会多种途径查找资料，通过网络论坛、小组合作等方式学习，运用收集的资料进行交流，加深对传统民族节日的了解。 情感态度：

通过开展包饺子、包粽子、放风筝等活动，感受传统节日的快乐，进而感受到中华民族悠久的历史，激发学生的民族自豪感。

三.活动的实施

本次活动的实施主要依托网络论坛，论坛中的版块划分为：中国的传统节日小组评价活动日记活动反思电子作业。各个阶段的资料成果都可以发表到论坛中来。充分发挥论坛的方便、快捷、高效、共享的优势。 第一阶段 明确主题 制定计划

1、激发兴趣，明确探究主题。

教师在课堂上与学生进行交流： 当你穿上新衣服快乐地去逛花街，当你看到五彩缤纷的烟花空中飞舞时你们知道这是我们中国哪种传统节日吗?当一家人在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排

家宴，团圆子女，共同赏月叙谈时，这又是什么节日呢?你还知道我们中国的哪些节日?

此时的学生必然跃跃欲试。

引发思考：创设问题情境，学生的兴趣被激发，是良好的开端。 2、 自主选题，成立小组。

课题产生后，教师进行必要的引导：节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。节日里我们可以尽情地感受它给我们带来的快乐，你们想怎样去感受呢?将大家的想法合起来，这样的几个问题是值得我们去研究：1、节日的简介;2、节日的由来与传说;3、节日的习俗;4、有关节日的诗歌。

我们中国的传统节日至今仍流传甚广的有8个。其中四个节日已经列入国家的法定节假日，请同学们根据自己的爱好来选择研究。(为了避免多数人选择一个节日，有的节日没人去选择的情况，每个小组分配一个固定节日和一个自选节日进行研究。)

各班选择分配表

3.制作小组合做计划

好的计划是做好一件事情的重要前提

这次的主题活动将在论坛中开展，小组活动计划发表在中国的传统节日版块中。

五五班第X小组活动计划样表

活动主题：中国的传统节日 指导老师：薛老师 子主题：春节、端午节 小组名单： 主要问题：

1、节日的简介

2、节日的由来与传说 3、节日的习俗

4、有关节日的诗歌

材料准备： ___________________________________________

具体分工

任 务 人 员

设计目的：综合性学习尤其要重视学生主动积极的参与精神，主要由学生自行设计和组织活动，特别注重探索和研究的过程。因此，导向作用是不可或缺的，对学生的想法进行取舍、整合，形成学生可操作性的探索问题，让学生根据个人的喜好进行选择，结成小组，尊重了学生的自主性，但这里教师要有整体的把握，要权衡好，不能多数人去研究一个问题，或每个问题都要研究，要与学生进行平等协商，注意尺度，引发出学生的探究热情。

第二阶段 收集整理资料阶段

计划确定下来后，学生会迫不及待地投入到实践活动中去。他们有的访问亲朋好友，有的到图书馆摘抄资料，有的上网收集下载图片、信息。他们按照各自的分工忙碌着。

老师推荐大家几个网站，课后，你可以进一步学习、了解更多的中国的传统节日的文化内涵。

经过前一阶段的学习准备，同学们已在校内外展开了广泛地资料收集。为了有效利用起网络，使之成为同学们简便、快捷地资料查询方式：1、用搜索站点击出关键词的方法查找相关资料;2、对获取资料进行复制、整理和打印。

如果说自主研究为孩子们提供了独立思考和主观判断的空间，那么分组学习则让孩子们懂得和形成了交流合作的高效学习方法与互相协助的共同意识。

二、制作电子报、手抄报指导课

在课堂上，孩子介绍自己搜集到的资料，很多很长，指导他们提炼，筛选;再一次对自己的资料进行整理，摘抄重点的内容，设计制作手抄报。

三、制作调查问卷指导课

培养学生分析和解决问题的能力。明确问卷设计的要求、掌握问卷设计的原则。掌握问卷设计方法，能设计一份良好的问卷。 在分解调查内容的过程中，培养学生独立思考的能力。在问卷设计的过程中，提高学生动手、探究的能力。让学生逐步形成一种喜爱质疑、努力求知的心理倾向。

重点：调查问卷设计的原则和要求，调查问卷设计的步骤。 难点：围绕调查目的分解调查内容。

四、围绕传统节日的风俗文化，计划开展以下几个活动。

3月份 制作花灯、花球

4月份 放风筝活动(制作风筝) 5月份 包粽子活动 6月份 包饺子活动

注意做好活动记录：照片、活动日记、活动反思等。把相关的记录发表到论坛中。

第三阶段 成果展示、交流体验

学生的劳动终于有了成果。各小组以丰富多样的形式展示汇报。①讲一讲节日传说，自己过节经历;②演一演节日活动，展示过节物品;③用画板画一画节日景象;④唱一唱过节歌曲，背诵相关诗文;⑤演示制作的电子报 评价的主要方式

1、成长记录评价

(1)学生在记录中记下自己的作品，学生放的作品大多是活动计划、调查问卷、收集的资料、日记等。

(2)指导教师对学生作品提出一定的要求。如感受最深的一次采访，我的新发现等，引导学生开始审视自己的作品。

(4)教师设计一些小栏目。如收获园、新发现等，逐步培养学生的反思能力和独立性。

2、自我评价

自我评价，指学生按照一定的标准对自己在参与主题研究过程中的态度和成效做主观性评价。这种评价方法为学生加强实践活动体验，记录活动原始感受。

3、成果展示评价

在实践活动的不同阶段，将学生的成果公布于众，或以学生喜闻乐见的形式安排展出，让学生感受成功、体验喜悦、协作共勉。

传统节日实施方案二一、活动主题提出的背景：

传统节日文化是悠久民族历史的根,也是璀璨民族文化的核心。中国民间节日文化有着鲜明的特点和旺盛的生命力,是滋养我们中国人最初的天堂。在上学期节日文化主题研究活动开展之后，我们教师和学生都越发感到祖国传统节日所承载的文化、文明博大精深，学生对传统节日由没意思，没什么认识，不如洋节日到从心底里流露出对传统节日文化的喜爱和为自己的祖国拥有灿烂的文明而自豪。基于以上认识和了解，我校本学期的综合实践课题仍然走探究传统、感受历史的路子《走进祖国传统节日》由此产生。我们的目的旨在让学生通过本次研究性学习活动，能产生发自内心的对中国节日文化和中华民族古老文化的热爱，继承中华传统美德，正确认识和了解祖国的传统节日，增长知识和才干，完善自身，立足社会。

二、主题活动目标：

1、引导学生了解中国特色的节日文化，重点是阴历节日，让学生感受中国特色节日的魅力，培养他们关心社会、关心生活的情感。

2、将生动的课外采访与丰富的课内活动相结合，让学生在活动中体验历史悠久、灿烂文明的节日文化，激发学生热爱祖国，热爱家乡的思想情感。

3、学会必要的科学研究方法，会收集与整理资料，会在研究中与他人合作与交流。让学生在活动中体验和感悟，形成正确的情感态度和价值观。

三、活动实施准备

1、课程资源导航：

(1)收集中国传统节日的由来、庆祝方式、风俗习惯，可以通过查阅书籍、杂志，询问父母、长辈和民俗机构等方式;

(2)与少先队辅导员联系开展主题活动，节日文化主题教育是最现实的爱国主义教育。与计算机、语文、美术等学科教师联系，取得支持，多学科教师参与组织的形式，组织学生开展对中国传统节日的全面考察的综合实践活动。

四、活动实施设计：

《走进祖国传统节日探寻节日文化》这个课题涉及的面非常广，从古到今，从老到少，从上到下，从社会到学校，都对本主题有独到的见解和认识。它的主要内容涉及到春节、元宵节、端午节、七夕节、中秋节、腊八节、冬至节等节日文化。这些传统节日在日常生活中与学生最接近，但由于社会、家庭的等情况庆祝方式又有很大不同。学生对各个传统节日的认识和了解也存在很大差异。因此，我校以祖国传统节日为大主题，根据学生的知识和年龄特点，在各小组分设小的项目开展活动。

一组：以元宵节为活动主题，带领学生了解祖国各地民风民俗，做元宵，吃元宵，闹元宵;

二组：以中秋节为活动主题，引导学生提出问题，指导学生制作民俗物件，通过演讲、故事等形式汇报研究成果;

三组：以春节为活动主题，围绕最大的传统节日，探究它的历史，感受它的文化。 四组：以端午节活动为主题，了解它的由来，以及各地的风俗。

五、活动涉及的学科领域

节日文化

语 文 古诗词、石碑、对联、

散 文、写 作、表 达 数 学 统计、分析

计算机 网上浏览、搜索 人文风俗 民俗风情、地方特色

社 会 历史变迁、政治经济 艺 术 摄影、绘画、歌曲

六、总体活动过程：

1、由指导教师确定主题、设计制定出具体的活动方案。

2、组织学生做好活动前的宣传发动工作，指导学生制定活动计划。

3、根据学生情况进行分组，让学生选出组长，负责领导组织实践活动。

4、活动指导教师及时根据学生研究情况调整教学，负责组织活动，保证活动安全。

七、活动的实施步骤：

第一阶段：确定主题、发现问题、制定活动计划(3月5日3月31日)

组织学生学习课题，撰写出活动计划，计划力求涵盖主题、小组分工、研究阶段、探究方式等各项内容。主题确定后，活动就全面铺开。师生共同确定实施本课题的调查点：

1、了解中国有哪些传统节日，以及这些传统节日的各种风俗习惯。

2、向家长询问传统节日的由来以及典故。

3、去图书馆或网上查阅有关资料，了解古往今来的中国传统节日，以及它们的文化。

4、向家长询问古今传统节日文化的差异性，了解中国历史背景。

第二阶段：师生自主探究交流学习(4月1日5月18日)

1、认识中国传统节日文化

(1)以元宵节、中秋节、春节为主要研究对象查阅相关资料，认识中国民间传统节日文化，以及它们的传统风俗习惯。

(2)依据它们的风俗习惯，全班交流各自的感想，写出有感日记或记录等。

(3)配合主题开一次专门的班会，针对主题节日，办一次小报，以表达对生活的热爱。

(4)了解学生对各种节日的需求，以及他们想对家长说些什么。

2、了解中国古今传统节日文化的差异性。

(1)向家长询问中国古今传统节日文化的差异。

(2)学生全班开一次主题班会，针对学生感兴趣的差异问题进行讨论，找出差异的主要原因。

(3)学生上网或有关图书资料查询，了解家长所不熟悉的中国传统节日文化的差异。

(4)全班交流自己所得。

(5)向家长汇报自己的所得。

3、调查各种传统节日文化的起源。

(1)向家长询问民间常见节日文化的起源，以及它们的形式。

(2)上网或查阅图书了解节日文化的起源，师生共同研讨起源的原因。

4、畅想未来节日文化形式。

(1)小组讨论，你希望有什么样的节日，以及在这节日中形成怎样的文化。

(2)个人设计，用画画的形式设计出自己心目中的节日文化。

(3)交流，推选出优秀设计方案全班交流。

第三阶段：总结评价阶段。(5月18日6月30日) 指导学生写出综合实践活动总结、体会，整理实践报告资料。

传统节日实施方案三一、活动背景：

清明节不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。 为了认真贯彻落实中央精神，建设中华民族共同精神家园的要求，结合国家法定节假日调整这一有利契机，更好地运用传统节日弘扬民族优秀文化传统，进一步推进构建社会主义核心价值体系建设，努力建设和谐文化。

为了使同学们更加了解祖国的传统文化，不使这一富有传奇色彩的文化付之东流，我们带领同学们好好了解并亲自体验传统节日 ------清明节的文化魅力。

二、主要内容：

1.通过查阅资料和调查访问的形式了解清明节的来历，并搜集相关的诗文对联。增强对清明节文化的了解。

2.通过走访调查了解清明节有哪些风俗习惯，至今还有哪些是比较盛行的，哪些渐渐已被人遗忘。更深一步了解传统文化习俗。

3.通过外出踏青，扫墓等活动，让学生亲自经历，体验。去感受春光的明媚，同时也缅怀一些英雄烈士，增强学生的爱国主义荣誉。

4. 以和家人一同祭祀的活动形式，通过观察了解解决自己心中对祭祀文化的疑惑，更加进一步培养学生对传统节日文化的兴趣。

5. 通过整个活动：交流，讨论，实践等方式培养学生学会自主探究

合作的学习方式。激励他们通过不同途径解决问题的好习惯。

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一、丰富学生的作文语言

《小学语文新课程标准》把“有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材”写进了教学目的。由于农村小学生阅读量小、词汇缺乏、知识面窄，在语言表达上较不确切、不生动具体。根据这一现象，我认为在平时应该多注重积累，多渠道丰富学生的作文语言。

1.课内阅读积累。经常“背诵自己喜欢的自然段，摘抄好词、佳句”这样的练习，让学生在背诵时感受语言文字的优美，在摘抄中积累素材。因此，我在教学中，要求每位学生一本课内笔记本，在预习新课的时候将自己喜欢的词句划出来，字迹工整地抄在笔记本上。学生摘抄的语句都是自己喜欢的，也都比较贴近他们的生活，能引起学生的感情共鸣，作文时这些词语就可以信手拈来，使习作锦上添花。

2.课外阅读对提高学生作文水平的作用不容忽视。我经常有目的地指导学生多读课外读物，鼓励学生积极借阅图书室的图书进行阅读。但由于学校条件有限，图书数目较少，学生视野得不到很好的拓展。我提议学生在周末或假期，到市内的书店和图书馆去借阅图书，并摘录自己喜欢的句子，养成良好的积累习惯。我特别推荐学生阅读少儿文艺作品，如民间故事、神话、童话、寓言等，因为这些作品符合学生的年龄特征和心理特征，读来十分有趣。还可以让学生把自己喜欢或感兴趣的地方摘抄在“采蜜集”中，平时可以读一读，背一背，并将自己的读书心得体会写下来。鼓励学生在自己的作文用上自己摘抄的词句，让学生尝到多读书的好处。这样学生的作文、阅读兴趣可以同时得到提高。

二、引?а?生留心观察，捕捉生活中的素材

生活是作文的源泉。所以《语文课程标准》要求学生养成留心观察周围事物的习惯，积累习作素材。因此，教师教学中要“授之以渔”，教给学生观察的方法，鼓励学生去仔细观察生活细节，捕捉生活素材。

1.观察应该发挥多种感官的功能。做到眼看、手摸、口问、耳听、脑想，从各个方面了解事物的特点，全面、细致、深入地认识事物。因此，需要教师正确引导，帮助学生去认识事物、积累经验，通过表面现象认识人物情感。这要在平日里多下功夫，要求学生善于思考，勤于积累，在生活中见到有特色的情景，要及时记下来。不仅可以积累大量的写作素材，而且也提高了认识水平和表达能力。

2.观察应该切合学生的实际情况。首先，农村的民风民俗地道纯朴。相对于城镇生活而言，农村生活更注重于对传统风俗习惯、古老文化的继承。如除夕之夜吃团圆饭，正月十五赏花灯、吃元宵，端午节包粽子、划龙舟，中秋做月饼……如果能引导学生通过观察，将这些身边的民俗生活作为作文的一类素材，不失为写作教学中的一大亮点。其次，学生对家乡古址遗迹比较感兴趣，教师还可以引导学生去收集有关家乡古址遗迹的历史文化。

3.从观察中引发想象。缺少合理联想和想象的文章平淡无味，让孩子们以观察对象为依托，展开合理的联想和想象。如神州飞船顺利返航，中国取得了如此骄人的成绩，作为一个中国人，你有什么想法？或想象与之联系密切的事物，由此及彼，大胆想象。

及时记录观察的结果。观察好比撒网，记录好比收网。坚持把观察到的事物写进日记，是积累素材的最好方式，也是积累素材最好的途径。

三、灵活习作，激发学生写作兴趣

兴趣是最好的老师，是推动学习活动的内部动力。作文是语文学习中最复杂的脑力劳动，如果学生没有写作愿望，那么习作的教学目的就很难达到。学生对某事物的喜爱并不是与生俱来的，所以，教师应激发学生的写作兴趣。

1.根据语文教材，仿写续写课文。语文教材中安排的课文都是佳作。无论是语言文字，还是篇章结构都是学生学习的典范。从语文教学实践看，学生在读学写中，由仿照写到创写效果明显。如教学《桂林山水》，可仿写描写桂林山和水的特点的句式；也可仿写篇章 “总--分--总” 的结构形式； 也可仿写引用诗句总结课文的写作方法等，训练学生仿写续写课文的能力。

2.重视日常口头作文的训练

叶圣陶先生曾经说过“口头为‘语’，书面为‘文’。文本与语，不可偏指，故合言之。”教育心理学研究也表明，儿童的身心发展具有不平衡性，这种不平衡性表现在语言方面，也就是口头语言的发展先于书面语言。抓住这一特点，我们在指导学生进行习作时，充分发挥学生说的这一优势，让学生先说多说，说全说细，在说的基础上再让学生去写。学生说的内容包括三个方面：一是说习作要求，进一步明确习作的具体规定，提高审题能力；二是说自己的准备材料，目的是检查他们习作前的材料准备情况；三是口头作文，在习作指导过程又分为说题目、说提纲、说作文。进行班内口头作文交流等多种形式，提高他们的语言表达能力。

3.开展丰富多彩的写作活动。

爱玩好动是儿童的天性，我让学生在玩的过程中激起灵感的火花，开展丰富多样的交流活动。教师要充分了解学生的实际情况，知识基础，因材施教。平时，教师应指导学生互评作文。作文本交上来后，教师先把每个学生的作文都看一遍，但不作点评，选择其中内容有亮点的作文，让习作者本人在班上朗读，然后全班学生再对习作进行评优说劣，最后教师总评。这不但可以让学生互相学习，更重要的是让习作者本人体验到写作的成就感，从而对写作产生浓厚兴趣。教师还可以在班上开展读书谈、朗读演讲比赛、手抄报竞赛等活动。鼓励学生把活动中的优秀习作投稿给各类报刊，这都能极大的激发学生写作积极性，从而增加写作兴趣。

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一、利用网络，借助媒体――创生语文校本课程资源

新《课程标准》要求学生掌握搜集和处理信息（包括网上学习）的能力，互联网上丰富多彩、日新月异的知识，是学生取之不尽的素材库。如果我们能合理恰当地运用这些资源，可以拓宽学生知识面，为语文学习积累更多的素材。如学了《月亮上的足迹》一文，组织学生进行《探索月球的奥秘》的综合性学习，如果仅以课本资料作为活动材料，显然是不够全面的。好在新教材为我们提供了网址，于是就先引导学生利用信息技术课上网收集相关材料，相互交流，然后开展知识竞赛，最后再动笔，这样学生的思路就开阔多了，也可以写出较好的想象作文。

新《课程标准》突出口语交际能力。在学生口语交际训练时，我常常借鉴电视节目如“实话实说”“焦点访谈”的形式。在“准确、流畅地表达自己的想法和心情”的口语交际课中，我要求学生学习“实话实说”，大胆地叙说自己对同学、老师、学校的看法。由于形式新颖，学生都能踊跃参加，课堂效果良好。同时，在阅读教学中也可利用这些媒体资源，创设情境，推动学生对文字的理解并加深领会文章的意境美。如上《爸爸的花儿落了》一课时，观看了《城南旧事》；为了上好《吆喝》一课，听了相声《卖布头》，引导学生感受京城特色的民风民俗。

《基础教育课程改革纲要（试行）》中明确规定“大力推进信息技术在教学过程中的普遍应用”，“积极利用并开发信息化课程资源”。利用网络和媒体技术，结合学生的实践活动，合理开发语文校本课程资源，不失为一项有益、有效的探索。

二、走出课堂，走进自然――汲取语文校本课程资源

美国教育家华特・科乐涅指出：“语文的外延，与生活的外延相等。”著名的教育学家陶行知先生也曾说：“什么是活书？活书是活的知识之宝库。花草是活书，树木是活书，飞禽、走兽、小虫、微生物是活书，山川湖海、风云雨雪、天体运行都是活书。”“我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰。”所以平时要组织学生开展一些自然探索的活动，让学生在活动中汲取丰富多彩的语文资源，以沉淀丰厚的学习内涵。

在学习课文《紫藤萝瀑布》《春》《济南的冬天》后，同学们感动于作者细致的观察、饱满的热情、细腻的笔触，于是我们在班级中开展了“探索大自然，感受自然之美”的活动，学生兴趣盎然纷纷投入，利用课间、放学时间、周末、假日，选择自然景物较集中的环境，如校园、小区、公园、生态农庄、万亩畈等，细细探寻大自然美的踪迹。自然以它的奇特、绚烂、神秘深深地吸引着大家，一个个探索小组自由组合而成，有搜集描写自然景物的优秀诗文的，有用手机、相机拍摄美景的，有把这些素材整理加工成幻灯片的。经过半个多月的努力，一个很有规模的展览会办成了，一幅幅图片展现了各地的风韵，一张张以自然为主题的手抄报张贴在教室墙上，大家写的观察日记《自然之美》已装订成册，这些都是孩子们与大自然亲密接触的智慧结晶。

古人说“读万卷书，行万里路”，山水是无字之文章。学生通过这次“走进自然”的活动，开阔了胸襟，陶冶了情操，对自然和环境更加关注。同时，也让他们明白了：同样的景致可以使我们有不同的心境。心情愉悦的人，秋天给他的感受是丰收和喜悦；而悲观失望的人，秋天给他的感受是萧瑟和伤感。景因情而变，情应景而生。每首动听的乐曲，每篇隽永的诗文都表达着作者独特的心情。自主、合作、探究的能力在这一次次稚嫩的探索活动中逐渐形成。

三、走向社会，关注家庭――挖掘语文校本课程资源

陶行知先生说：“社会即学校。”刘国正先生也说过：“语言是躯壳，生活是血肉，思想感情是灵魂，他们水融，难分难解。”其实，生活中、社会中有着丰富的课程资源，我们所缺少的是发现“资源”的眼睛。倡导学生细心观察身边的人和事，善于从日常的学习生活和家庭生活中发掘写作素材。这种做法贴近生活，贴近学生，学生往往感到有事可写，有情可抒。 如：为了上好《漫游语文世界》一课，让学生走上街头，学来活生生的街头语言，并把它们再现于舞台，批评指正人们不规范的言行；收集大量的生活用语，也能对它们加以品评；并且学以致用，组织学生为学校设计绿化广告语、宣传广告语。有学生为学校小水池设计的广告语是：“为了映出你美丽的倩影，请你爱护她的身影。”草坪的广告语是：“蓝天、绿草、爱心，相映生辉。”到了春节，我组织学生撰写对联。当同学们看到自家门上的对联，那高兴劲、自豪感就甭提了。这些语文实践活动的开展，让学生体会到语文的丰富性，领略到语文的魅力。

学了课文《风筝》《羚羊木雕》《散步》后，为了让学生写好以“家”为题材的作文，我引导学生融入家庭生活，主动与父母交往，让学生观察并记录爸爸妈妈下班回来后所做的事，询问他们白天工作的情况，了解父母的烦恼，回忆父母关心照顾自己的几件事，访谈父母的成长经历等。接着让学生把这次活动通过适当的形式表现出来。结果，平时不在意的小事被回忆起来了，原来不敏感的心弦被拨动了，真情被唤醒了，学生写出了情真意切的文章和给爸爸妈妈的一封长信，有的同学还把家里收藏的照片整理成以“我爱我家”为主题的相册，每一张照片下都写上充满诗意的话语，并为册子配上了前言、后记。我让学生看后在课堂上宣讲自己的感受。通过这样的活动，父母和孩子间沟通的桥梁架设起来了，亲情被进一步激发了，孩子的写作感悟力也更强了。

学生在调查、活动中，在用语文的基础上，情感、态度、价值观发生了变化，得到了升华。这样既培养了学生的语文素养，又提高了他们的实践操作能力，激发了学生的学习热情，这样的语文校本课程资源是取之不尽、用之不竭的。

《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》指出：“学生是学习和发展的主体。……语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径。”因此，只有充分利用好这一“源头活水”，才能最终构建起开放创新的、充满生机活力的语文校本课程体系，语文也才能最终散发出它独特的魅力！

参考资料：

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关键词：信息技术；小学综合实践活动；课程整合

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）06-312-01

综合实践活动的内容主要包括信息技术教育、研究性学习、社区服务与社会实践、劳动与技术教育四个方面。《综合实践活动指导纲要总则》指出：信息技术不仅是综合实践活动有效实施的重要手段，而且是综合实践活动探究的重要内容。在综合实践活动课程中以整合方式融合信息技术教育，是综合实践活动课程发展的必然趋势。本文结合教学实践，对信息技术与小学综合实践活动课程的整合，作一些初步的探讨。

一、信息技术与综合实践活动教学内容进行整合

第一，信息技术应是综合实践活动的重要探究内容，学校应把信息技术课设置到每周的综合实践课程之中，既能让教师在教学时把信息技术教育渗透在学生在开展综合实践活动的过程当中，又能让学生运用网络查找相关的综合实践活动资料，一举两得。

第二，教师指导学生运用网络技术等信息技术手段，拓展综合实践活动的教学内容，提升综合实践活动的实施水平。在实践过程中教师要对综合实践活动课程教学内容进行信息化处理后成为学生的学习资源，提供给学生共享学习，还要利用信息加工工具让学生知识重构，利用文字处理、图像处理、信息集成的数字化工具，对课程知识内容进行重组和创新。

第三，创建综合实践活动网络平台，实现信息技术与综合实践活动课程教学内容整合。在校园网上创建综合实践活动的主题网站，把学校教师开发过的主题活动分系列做好归类，保存课程资源，拓展综合实践活动教学内容。

我校按照“物产资源调查”、“民风民俗探源”、“环境保护与节能”、“心理调控与自我保护”、“农作物的种植与管理”、“学科研究性学习”等几大类别对学生所做的主题活动案例进行分类，如把《垃圾分类，从我做起》归入在“环境保护与节能”类别，把《探秘番禺火车南站》归入“物产资源调查”类别，把《走进诗歌世界》归入“学科研究性学习”类别……

在校园网上创建综合实践活动的主题网站，开辟生生之间、师生之间交流和互访的园地，便于师生随时了解综合实践活动的程序，及时查阅相关材料，为综合实践活动提供了一个优良的信息化环境。

二、信息技术与综合实践课程教学形式进行整合

教师应在多媒体和网络为基础的信息化教学环境中实施综合实践活动课程教学，实现信息技术与综合实践活动课程的整合。在信息化教学环境中进行综合实践活动教学，让学生自己去查阅资料或进行社会调查，把学习知识由课内延伸到课外，不仅能开阔学生的知识视野、丰富课余知识，还能培养学生自主探求知识的能力，提高学生搜集和处理信息的能力。

例如，某教师指导学生开展“遨游汉字王国”主题活动，事先布置学生搜集有关汉字演变的资料与有关汉字历史的小故事、搜集书法名家的作品等。开展活动时，学生利用教师提供的资料（或自己查找信息）进行个别化和协作式相结合的自主学习，最后，师生一起进行成果展示、学习评价、交流反馈。在成果展示课时，“汉字之源”小组制作了PPT，把搜集到的有关汉字演变的资料、小组成员制作的手抄报用实物投影的方式进行展示；“汉字之趣”小组负责查找体现汉字谐音特点的古诗、歇后语、对联和笑话，他们制成PPT进行展示，还在班级开展猜字谜活动；“汉字之美”小组把搜集到的书法作品下载或拍摄下来，制成PPT，配上文字，给同学们介绍书法的种类，最后还配乐诗朗诵《赞汉字》；“汉字之法”小组利用课余时间走上街头进行调查研究，他们用PPT呈现出街头错别字照片以及本小组对居民进行调查访问的照片，最后还展示了一份错别字调查报告。这样的教学形式将传统的课堂教学模式引向电脑多媒体网络信息领域，利用网络信息丰富、传播及时、读取方便、交互性强等特性，促进教育制度的革新，丰富了教学形式，提高了教育质量。

三、信息技术与综合实践课程教学方法进行整合

信息化环境下的教学过程具有开放性，学习过程具有交互性，内容形式呈现多媒体化，教师要在教学实践中注重培养学生主动搜集信息的习惯，把信息技术与综合实践课程教学方法整合在一起，对学生搜集信息的方法要进行指导。对于新闻类型式热门话题的信息，可指导学生直接在互联网上查阅，也可指导学生根据自己的学习目标，有效地收集各种学习资源；还可指导学生在主题学习网站内获取信息，交流、评价信息，学生通过“网上阅读――收集信息――分析信息――评价信息”的学习步骤，在讨论区讨论，取其精华，构建自己的知识结构，运用、创造信息。

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关键词：地方民族音乐、校本课程、鄂温克民歌

地方民族音乐在中小学音乐课堂教学中凸显出它的优势，尤其是我们内蒙古呼伦贝尔鄂温克族自治旗，幅员广大，地域辽阔，文化悠久，艺术气息浓厚，是学生培养艺术修养的天然土壤。然而由于种种原因鄂温克民族音乐在青少年中受到普遍的漠视，这是十分悲哀的，诚如鲁迅先生所言：“越是民族的便越是世界的”。用鄂温克民族特有的民族音乐感染、熏陶青少年，让独具特色的鄂温克地方民族音乐进入中小学音乐课堂，是一项十分有益的探索和实践。因此，课题研究的重点是把散落在生活中带有乡土气息的地方鄂温克民族音乐、器乐、舞蹈等整理并开发出来，整合到音乐教学的校本教材中，使学生在原有音乐教材学习的基础上，学习、了解、领会地方鄂温克民族音乐的特点、风格。同时培养学生热爱家乡和热爱民族音乐的情感。

我校主要从以下几个方面挖掘整理校本教材：

（1）、传统的鄂温克民族民间音乐

1）歌曲――“扎恩达勒格”、“鲁克该勒” 、鄂温克民歌

2）器乐方面――鹿哨

3）舞蹈――篝火舞、阿很拜

（2）、现代创编的鄂温克民族音乐

（3）、创作歌曲（原生态）

以哪种音乐形式作为音乐校本课程开发的切入点，让学生最易接受呢？几经思虑，我选择了鄂温克民歌――《鄂呼兰德呼兰》。这是一首鄂温克族民间流传的歌曲，2/4拍，欢快、活泼的，主要表现了鄂温克人快乐的劳动，快乐的生活。也是作为鄂温克本土流传最为广泛的一首音乐作品，我想也是最易引起学生共鸣的作品。

环节一：激发学习兴趣，引入歌曲教

为了吸引学生眼球，激发学生的学习兴趣。我搜集了很多反映鄂温克民族文化的资料，但是怎样才能使学生了解的更全面呢，多媒体帮了我很大的忙，我用图片的形式给学生出示了鄂温克族的服饰、手工艺品等等，使学生通过多媒体的直观形象、活泼生动的画面了解鄂温克民族的生活、风土人情及民族的服装和舞蹈等等。在学生非常感兴趣的时候我让学生欣赏了本节课要学习的鄂温克歌曲。本课中为了让学生多熟悉《鄂呼兰德呼兰》其旋律，我为学生安排三次聆听，每次聆听都带着问题听，听后按照旋律节奏读歌词，通过这种教学方法，让学生得到了更多的音乐体验和感受，为后面歌曲的学习做了很好的铺垫。

环节二：利用多种形式学习、表现歌曲

有了兴趣，课堂中学生参与活动的积极性就很高，同时通过多种形式的音乐活动，如演唱歌曲、欣赏富有鄂温克民族文化底蕴的民间音乐和舞蹈，唤起了学生学习和表现的欲望。使学生能从中感受浓郁的鄂温克民歌风格，尽管学生对鄂温克族了解的比较少，但这并不影响他们学习音乐的兴趣，一堂课自始至终都表现出极大的热情和表现欲望。

环节三：特色创编，加深理解

通过创编歌词的形式，让学生用自己创编的歌词来进行演唱，进一步加深对民族歌曲的兴趣，使学生在音乐表现实践中直接触摸到歌曲的思想，感受到鄂温克民族的热情、好客。伴随着思想情感的升华，学生对作品也有了一个更为深刻地理性认识。而且我们这儿的孩子虽然少数民族孩子居多，但是大多数孩子都不会说民族语言了，用鄂温克语演唱对学生来说难度太大，所以就没试着让学生用鄂温克语演唱歌曲。

【反思与感悟】

鄂温克民歌《鄂呼兰德呼兰》的教学任务圆满的落幕，然而对于鄂温克民族音乐校本课程的开发来说，却是翻开了新的篇章，从实践――反思――成功的喜悦，这一系列心理变化伴随着的是课堂在改进与修饰中的升华。而对于如何有效地进行鄂温克民族音乐校本课程的开发，在这样的升华中我又有了新的理解和感受。

一、选择地方风格最为明显的鄂温克民族歌曲

民歌的特色在于它浓郁的风格性，当今中小学生接触较多的是流行文化，只有让他们感受到强烈的民族意味，才能够吸引他们的注意力，刺激他们学习的欲望。所以，我们选择了能够代表一个地区音乐风格，具有明显音乐和民族特色的鄂温克民歌作为补充教学。

我校选择的鄂温克民歌曲目

《喜鹊》、《歌唱海兰察》、《阿拉日德给》、《鄂温克祝酒歌》、《驯鹿》、《彩虹》、《勇敢坚强的鄂温克》、《我们是山林里的人》、《猎乡――敖鲁古雅》、《鄂呼兰德呼兰》、《毛敖吉坎》、《大雁湖》、《太阳姑娘》、《鄂温克牧民的家乡》、《家乡美》、《鄂温克人》等。

二、明确教学目的

民歌教学是为了扩大学生音乐视野，引导他们关注民族文化、了解民族文化，培养他们对民族文化的热爱和学习之情。所以，在进行民歌教学时，教学的重点是让学生熟悉部分地区的民歌特点，并尽可能有“味道”地演唱歌曲。教学目的不是要求学生把歌曲演唱得完美，只要能够演唱出民歌的风味就可以了。

三、重视民族、民俗文化的传授

民歌教学承载更多的是有关民族历史、民族文化、民风民俗等多方面知识的教学。通过民歌这一载体，让学生建立民族意识。因此，在民歌教学中，我们大力利用深厚的民族文化背景与当今科技手段相结合。运用现代与传统的融合，引导学生深刻地认识民歌。例如：制作FLASH民歌动画、剪裁电影情节和场景做民歌配乐等等，最终达到传授民族、民俗文化，并让学生把音乐形象化、具体化的目的。

四、课题研究的主要成果

在教研室老师的指导帮助下，经过我们学校课题组深入扎实的研究，取得了较为突出的课题研究成果。

1、教学上的收获

（1）通过教学学生感受和了解了呼伦贝尔鄂温克地区、鄂温克民族的音乐特色，拓展了学生的音乐文化视野，提高了学生的演唱、欣赏水平；每位学生每学期都学唱2首鄂温克歌曲，通过制作手抄报、民歌比赛等形式激发学生学习鄂温克民族音乐的兴趣。培养和树立了民族音乐的审美观和价值观，丰富了教学内容、提升了校园文化，潜移默化的培养了学生热爱家乡，了解家乡的思想感情。

（2）课堂教学是实施艺术教育的主渠道，而教师则是艺术课堂教学的主导力量。因此，要提高音乐课堂教学水平，首先必须音乐教师的自身素质。我们在实验研究中，重视校本研修工作，开展了集体备课活动。每学期进行一次鄂温克民族歌曲教学公开展示课活动。

同时，每位音乐教师平时自己抽时间进行业务学习，提倡学习并记录。并要求每位老师学唱鄂温克民族歌曲、学习鄂温克民族舞蹈。建立一种学习型文化，提高教师的工作积极性，把学习内化为一种日常生活方式，营造一种浓厚的研修氛围。为了大力推进鄂温克歌曲在校内传唱，在2009年10月开展了师生的三少民族歌曲比赛，评出一、二、三等来鼓励学生。并充分发挥现代信息技术作用，用信息技术促进教师的专业化发展。组织教师学习运用现代信息技术，树立用现代技术提高教育效率的观念。

2、师资建设上的收获。

促进了教师专业发展和自身成长，提高了自身的教育科研能力和创造力，使“教书匠”逐渐转变为“学者型”、“反思型”的教师。也取得了一些可喜的成绩：2009年5月我校的课题实验教师单颖老师执教的校本课程《五样热情的歌》一课，在全国首届新课程创新课例中荣获一等奖；2010年12月我校课题实验教师涂秀梅老师撰写的论文《鄂温克音乐走进课堂》获呼伦贝尔市教育学会一等奖、教育学会二等奖；2010年11月我校课题实验教师苏亚晖老师执教的校本课程《猎乡――敖鲁古雅》一课，在呼伦贝尔市音乐创新课堂教学比赛中荣获一等奖。

3、通过开发校本教材，丰富音乐课堂教学。

改变教学与生活化分离的状况，使教学、科研、生活融为一体。每位教师利用休息时间搜集整理鄂温克民族典型的歌曲， 通过整理、改编成为我校的音乐校本教材，应用于音乐课堂教学中，更加丰富了我校的音乐课堂教学。实验教师能创造性地使用校本教材，根据教材设计、编写教案。总之，通过让学生在真实与感性的体验中，去主动的寻找鄂温克民族音乐所蕴含的浓浓的乡情。

通过三年的课题实验，使鄂温克音乐走进音乐课堂的尝试取得了一些成绩。通过鄂温克民族歌曲校本教材的开发，使学生对鄂温克民族音乐、民族文化有了更深刻的理解，怎样让学生学好鄂温克民族歌曲，使鄂温克民族音乐真正走进学生的心里，将是我们课题实验教师们要继续研究的课题。

参考文献：

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关键词：语文课堂；学生实现自我；生命绿洲

如何激发学生的热情，使学生把教师传授的知识当作一种礼物领受呢？使我们的语文课堂成为学生可以自由呼吸、实现自我的生命绿洲呢？下面我结合自己十几年的语文教学实践谈谈自己的一些看法。

一、让学生真正成为语文课堂的主体

新课程环境下的语文课堂教学强调以学生为主，发展学生的主体性。可不少语文课堂仍然是“一言堂”的状况，学生不能有自己的想法，不能随便想做什么就做什么，唯一应该做的就是听从教师的安排，按照教师的要求去做。在这样的观念支配下，学生的主体地位是很难实现的，这样的语文课堂必然死气沉沉，令人生厌。

在平时的教学中，我既鼓励学生独立探索，又组合他们合作学习，努力让他们的心灵能自由快乐地对话，让他们感觉到自己是课堂的主人，让他们的个性得到最大限度的张扬。

鼓励学生探索，拓展他们的思维空间，可以获得更多的思维方法和思维结果。看，“铮铮铁骨，豪气凌云的青史英雄”“无颜江东的悲剧英雄”“赳赳武夫，意气霸王”，这是学生对项羽的多元评价；听，“患难中互相扶持就是真正的爱情”“平平淡淡才是真，别追求迷离虚幻的彩虹”“不要迷恋天涯海角的玫瑰，请关心你身边所拥有的吧”，那是学生从阅读小说《项链》得来的多元理解。在学生的心灵述说中，我欣喜地发现，课堂的气氛变得融洽了、和谐了。

组织有效的合作交流，要给学生明确具体的合作任务，组织不同层次、不同级别的师生、生生、小组与小组间、小组内部的交流和讨论，形成多元化互动。

例如，《探索月球奥秘》是七年级（上）第四单元的语文综合活动课，以综合学习为主，结合写作和口语交际。通过这次活动，使学生懂得利用图书馆和互联网获取资料，了解月球的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神，并能用科学的语言条理清楚地介绍科学现象。

步骤一：把学生分为两组，月球奥秘知多少学习小组和丰富多彩的月亮文化学习小组，两个小组又细分为月相、月食、潮汐、人类登月、月球与人类关系以及神话传说、文章诗赋、对联、民风民俗、音乐绘画等各个小组。

步骤二：经过一个月的资料搜集，各个小组展示成果（制作成课件，并有专人解说）。

步骤三：重新分四人小组，选取小组成员感兴趣的内容制作手抄报，一人任版面设计，一人负责绘画，一人选材料，一人抄写。

步骤四：举办《月球知识擂台赛》，设立了小组合作必答题和写作题，小组合作必答题中有“第一发言人答不完整，其他人可以补充、答题过程中小组分工明确，合作愉快加十分”，在写作题中有“合作完成，一人表述的规则”。

学生通过自主、合作、探究的学习方式，不仅学会了获取资料的方法、分门别类整理资料的方法，还体会了分工、合作的乐趣。

二、语文课堂要培养学生的人文素养

一位科学家说过：“一个国家，一个民族，如果没有优秀的人文文化，就会不打自垮。”如今物质文明高度发达，不少学生“精神缺钙”，缺乏历史使命感和社会责任感。语文课堂是孕育滋养人文素养的沃土，语文课堂要坚持用课文中饱含的真善美，帮助学生提高人生境界，丰富美好心灵，为学生“铸魂”。

卢梭在《爱弥儿》一书中说：“千万不要干巴巴地同年轻人讲什么理论。如果你想使他懂得你所说的道理，你就要用一种东西去揭示它。”显然，游离于课文的枯燥无味、缺乏新意的说教，或牵强附会、生拉硬扯的灌输是行不通的，学生只会入耳不入心，反而会引起学生的逆反心理，甚至可能产生负效益。教师要根据学生的心理特点，从课文内容特点出发，“随风潜入夜，润物细无声”地渗透到整个教学过程，提高学生的人文素养。

例如，我在教授《藤野先生》一文时，让学生通过文中关键语句，理解鲁迅当年赴日本仙台的目的是“学医治病，救国救民”，而后来弃医从文的原因也是为了救国救民，学生领悟到个人的理想要服从国家需要，在此基础上我适时指出：今天我们选择志愿，也应以人民的需要为重，个人的兴趣要服从祖国的需要，鲁迅先生正因为做到这一点，才成为一位享誉世界的文学家。至此，学生很自然地接受了理想教育，这对初三的学生来说，尤为重要。

《再塑生命》一文中，海伦・凯勒用不屈的生命意志艰难地描绘了人生的美丽，让人震撼。在课堂中我设计了“假如你置身海伦・凯勒那样的处境，你们会怎样对待生命”，以小组为单位，选代表进行简短的演讲。这样，学生感受到了命运的考验，也了解到了同龄人的生命态度。我还鼓励学生上讲台介绍了贝多芬、奥斯特洛夫斯基、“千手观音”邰丽华、霍金、张海迪、胡一舟、无臂女孩雷庆瑶等人的感人故事，这些“扼住命运的喉咙”的强者的故事让班级响起了一阵阵经久不息的掌声。下课时，全班大声齐唱《隐形的翅膀》时，气氛达到了最，我相信海伦・凯勒对命运不低头的顽强意志已经悄悄流淌在不少学生的血液中。

三、语文课堂要善于向其他学科取经

贝多芬曾说：“让音乐使人类的精神爆发出火花！”特级教师于漪也说：“音乐引导学生进入作品的艺术境界。”如果把音乐引入语文课堂，更能激发学生的情感，犹如春风化雨，使学生的知趣、理趣、语趣和自我的个性得到和谐发展。

例如，我在教学《蒹葭》这首诗歌时，在带领学生了解大意后，我亲自给学生唱起了根据《蒹葭》改编的歌曲《在水一方》，轻柔的曲调和悠扬的歌声在教室飘荡，整个教室鸦雀无声，学生陶醉其中。唱完后，学生给予了我雷鸣般的掌声。我鼓励他们也要像老师一样大声唱出来，这样学诗也就不那么枯燥无味了。最开始只有一两个胆大的学生小声地唱，后来越来越多的学生加入进来，声音越来越大，学生的脸上洋溢着幸福、愉悦。

“绘画对于孩子有着强烈的吸引力，没有一个孩子不喜欢画画的。”如果把美术恰当地与语文课堂联姻，也能收到奇效，因为它能让文章变得“立体”，让抽象的内容变得具体可感。

例如，在教学《托尔斯泰》这篇文章时，托尔斯泰的外貌描写是重点也是一个难点，课堂上我灵机一动，与其在按部就班地分析说教毫无新意，倒不如让学生按照课本的描写把托尔斯泰的外貌画出来。果然，学生的积极性空前高涨，特别是班上一些画画能手更是跃跃欲试。他们认真阅读课文，根据文中描写认真绘画。通过绘画，学生不但能抓住文中托尔斯泰外貌的主要特征，而且还能培养他们的观察能力、审美能力，可谓一箭双雕。

四、语文课堂要生活化

美国教育家华特科乐涅指出：“语文的外延，与生活的外延相等。”如果能够将日常的社会生活、家庭生活、校园和班级生活融入语文学习的内容，必然会极大地拓展语文学习的领域。“生活有多广阔，语文应有多广阔。不仅要在课堂上学语文，还要在生活中学语文。”因此，在语文教学中，我们要紧密联系学生的生活实际，在现实世界中寻找语文题材，让教学贴近生活，让学生在生活中看到语文，感受到语文，从而使学生不再觉得语文是皇冠上的明珠而高不可及，不再觉得语文是脱离实际的海市蜃楼而虚无飘缈。

例如，广告试题是考试中常见的题目。我就让学生注意电视、广播、报纸上的广告词，先是摘抄下来，然后集体讨论：你们从这则广告中了解到了什么？这则广告好在哪儿？还有什么可以改进的？如果是你，你会拟什么样的广告词。这些训练能使学生了解广告的特点――形象、精练、朗朗上口，提高学生的语言表达能力，又为商家出谋划策，可谓一举三得。在此基础上，我组织学生为学校设计绿化广告语、宣传广告语。有的学生为学校小水池设计的广告语：“为了映出你美丽的倩影，请你爱护她的身影。”草坪的广告语是：“蓝天、绿草、爱心，相映生辉。”在八年级的语文综合活动中，有关对联的相关知识，到了春节，我就组织学生撰写对联。先个人创作对联，然后集体修改，最后书写。当学生看到自家门上的对联，那高兴劲、自豪感就甭提了。通过让学生走向生活，让学生体会到了语文是一门很有用的课程，它与我们是那样亲近，它就在生活中。让生活走向语文，在生活中学习语文，不仅可以克服传统语文教学的种种弊端，还可以把创新精神与实践能力的培养紧密结合起来，使素质教育真正地落到实处。