亮剑读后感范文

导语：如何才能写好一篇亮剑读后感，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

最近一段时间，热播的一部根据都梁同名小说改编的军旅电视剧《亮剑》深受人们的喜爱，在看完了原汗原味的《亮剑》这部小说之后，确也着实让我很感动，被书中李去龙的形象所吸引，他身经百战，性情暴烈，是一个典型的由农民形象成功转型的铁血军人，是一位平民英雄。

虽然这部电视剧描写的都是一些战争场面，很多的朋友们可能认为那都是男人们看的，与我们女同胞无关，可朋友们你们错了，《亮剑》最能打动观众的地方就是，它表现出来的英雄主义、豪迈粗犷、血脉贲张，正是今天人们所缺少、所期盼的东西，对这种情感的渴望不分男女，而且女性的感受应该还更强烈一些。因为她们更加呼唤男子汉的回归。李云龙是英雄，出身贫寒的平民英雄，所以他的所作所为容易引起观众共鸣，我也不例外。在如今激烈竟争的时代，我深深地被《亮剑》的精神，一种勇立潮头不倒的精神，一种敢想敢说敢做的精神，一种铁嘴铜头橡皮肚的精神了。一句话，狭路相逢勇者胜，逢敌亮剑当自强。剑锋所指，所向披靡!亮剑精神，就是我们的魂。

在改革开放后的中国，千真万确需要这种精神！虽然走过改革开改30年，如日东升一路凯歌，但是危机伴随着发展如洪水猛兽般袭来，内在的外来的威胁时刻在考验着中国人。面对威胁面对危机我们中国人怎能安步当车？怎能不居安思危枕戈待旦？“敢于亮剑”这就是我们的回答！我们的精神！是的，和平年代的亮剑精神，应该是强国面前不卑不亢的国家形象，应该是团结拼搏、奋勇争先的民族风貌；应该是敢于攀登，善于啃硬骨头的不畏艰难的英雄主义精神。如果，我们每个人都把振兴中华作为己任，每个人都为自己的祖国竭尽全力，民族崛起指日可待，中华民族必将岿然屹立于世界之林！和平年代，不再需要我们以命相搏，但，英雄主义精神绝不能丢！亮剑，是在金钱权势面前保持纯洁高尚的情操；亮剑，是在攀登科学技术高峰时遇挫折不气馁、敢于向科学最前沿发起猛攻；亮剑，是在当前全球性金融危机背景下，斗智斗勇寸利必争；亮剑，是在深入学习科学发展观，解放思想，不断创新意识形态上的坚定不动摇；亮剑，就是在中华民族崛起的征程中，不管遇到什么样的困难，什么样的艰辛，我们都敢于面对它，克服它，战胜它，哪怕失败一千一万次！因为我们都是龙的传人，都应拥有亮剑的精神！

回顾改革开放30年征程，我们何尝不是逢敌必亮剑呢？远的不说，离咱最近的从百年不遇的冰冻灾害到“五一二”大地震，从非典到最近一段时间爆发的“H1N1流感，咱全中国人民亮剑，团结一致战胜因难，越过无数个难关，我们勇于亮剑。

面对当今复杂多变的形势，希望我们每一个人，无论遇到什么的困难都要勇于亮剑，敢于亮剑，让亮剑精神伴我们成长，一路走过，所向披靡，为创造一片属于自己的天空而努力吧！

篇2

2022年中学生《梦里花落知多少》读后感   既然还是人,也就不必再挣扎了，身落红尘，又回来的七情六欲也是当然。繁华与寂寞，生与死，快乐与悲伤，阳光和雨水，一切都是自然，那么便将自己也交给它吧!

  寂寞如影，寂寞如随，旧欢如梦，不必化解，已成共生，要割舍它倒是不自在也不必了。每当读到这些看破世俗,洒脱而又淡然的文字时,内心产生共鸣.那我们现在拥有的日子也可以变得生动有趣起来。

  读雨禅台北时，看到父亲和孩子一起去踩雨，像逃学的孩子一样调皮.为她购买双截棍，还有白色的，上面最好是红色轮子的溜冰鞋,让她觉得那是生命中最开心的一天。

  荷西依旧是这本书的感情主调,但悲伤逆流成河。

  人都说有经历的人才可以写出打动人心的作品，而这本书让人读着常感心酸与不忍。我总是在想荷西，总是又在心里自言自语：“感谢上天，今日活着的是我，痛着的也是我，如果叫荷西来忍受这一分又一分钟的长夜，那我是万万不肯的，幸好这些都没有轮到他，要是他像我这样地活一去，那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他。”

  有时总在想，这份感情可以让天地动容，但却不能阻止生与死的分别。也许是上天忌妒这份感情，竟也让其有了缺撼，更为刻骨。

  总觉是一场梦，总是迷失在梦里，而这梦终究要醒来。

2022年中学生《梦里花落知多少》读后感   每年翻开《梦里花落知多少》，看着那泛黄的页面，手里粗糙的感觉，有一种沧桑感。我的心都疼了。

  似是一本记录着青春的小说，然而每一句华都说在诉说着悲凉。梦中是朦朦胧胧的，偶尔看到不知从何方泄出来的几点星光，晾晾的风拂过，扬起一阵花瓣语，一幅又一幅明亮而伤感的画面不往地出现，这样的梦境一直延续，永不停止。

  郭敬明优美纤细的文笔，勾勒出一幕幕细腻且扣人心弦的画面，我本以为该是一种淡淡的气息，就像烟草。然而一名唤作火柴的女子却为恬静的生活涂上了一抹鲜红。这抹鲜红，是血溅出来的。

  初见火柴，从林岚的眼中，那是一位雷厉风行，带泼辣气味的青春美女。她一头酒红色的离子直头发，一副冰蓝色的太阳镜，一件一看就是精品的吊带刺绣。她不再是青葱岁月的小丫头了，儿女情长在她眼里估计都是云烟、不真实，缥缈，虚幻。她有着让人心酸的过去，妈妈难产而死，爸爸恨她，经常打她。火柴打死也不哭，只是用一种如剑如刃的目光瞪着她爸爸。十五岁就离家出走。她的本名是唐淑娴。如此端庄的名字与她的性格完全不符，只是平添了一种无奈的笑语，也许很多读者会认为那只是为添加内容的幽默而设的一个配角，可我认为那是作者一种寓意深长的记叙。

  火柴是现实社会中某些人的原型，在市区了亲情后，走上了自己迫不得已选择的道路，那条路崎岖不平，满布荆棘。也许会跌倒，也许会平步青云，也许会一瞥不振，也许会人生也会随着清风，烟消云散。这得需要多大的坚强！？

  火柴的言语也值得深究：“我跋山涉水来到上海，我兢兢业业，我永垂不朽。”听了如此文艺的豪言壮语，直觉她是多伟大的一个人；做过什么轰轰烈烈的大事，直直地扎进自己的心里。失去了爱，失去了校园生活，能不痛苦？尽管她的成语误用了，听起来直叫人缺氧。

  在风尘中一路打滚过来，自己也不再纯洁了。当她看见林岚和闻婧，都觉得看到的是两个糊涂地降落在人间的天使。“我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事。”可见，她的人生不知该通向哪了。”

  她的眼泪总是被自己折磨，总是倔强得不肯痛快流下来，只是凝结在如扇的睫毛上。她的眼泪让人觉得凝重，如同外面乌云密布的阴露的天空。后来，她被她的好友微微出卖，进了监狱。

  火柴的一生很短暂，划着之际可以看到骤然迸出的耀眼红光，暖烘烘的，照得人心理软绵绵的，似乎能在那点星光中看到朦胧、模糊、虚幻的景象，那朵光一下子蔓延到了木制的柄上，嘶，手都被烧疼了，直跺脚，忙丢下那朵快燃尽的火柴，看到地上冷却以久的火柴，心理总是酸涩的难受，火柴仍是那个样子，小巧的脑袋，纤细的手柄。然而细看，却发现，它的光彩消失了。它再也没有发光的力量，或许这才使悲哀的吧，昔日美丽的去壳仍在，却失去了它活在的意义。

  火柴：监狱的窗户很高，可是仍然可以看见天空，天空很蓝，因为监狱在郊区，天空没有污染。有时候我看到浮云无声地流淌过去，内心就充满忧伤。觉得日子就这样流淌过去，而那些以前说着永不分离的人，早已散落在天涯了。

2022年中学生《梦里花落知多少》读后感   昨天看了郭敬明的《梦里花落知多少》，本来还很喜欢他的，但是现在非常恨他，因为我哭的枕头都能挤出水来，就像书里陆叙说林岚的创意层出不穷像黄河泛滥似的，我的眼泪也和黄河泛滥似的。

  我们，似乎也像书里写的，我们活在梦里。它勾起了我不少回忆。

  原来我和董麻，舒文，还有胡胡，那时叫个风光，在学校走南闯北，用暴力解决一切，那时的我们，笑的多欢，笑的多纯真，什么事情都大家一起扛。那时，我们觉得天，永远是蓝的，干净的，所以我们四个都喜欢天蓝色。

  胡胡那时被很多男生追，我挺羡慕她的；董麻成绩不是很好，但eq高的不的了，而且是日本来的，我们就一直问她日本那儿好玩吗，还约定以后大家一定去日本看看；舒文多星座很有研究，而且懂也多；我那时和她们在一起，别人都很奇怪，因为我就是一绿叶，衬托她们的红花，我也是一个丑小鸭，现在也是。

  原来那么快乐，因为我们活在梦里……如今，梦，早已破碎……以前说着永不分离的人，现在早已散落天涯。

  五年级毕业了，猛然间，梦醒了……董麻回日本了，舒文住在嘉定，就到那儿去读书了，我和胡胡虽然在一个学校，可是她在总校，我在分校，因为我们不是一个班的。疏远了，忘记了，就这样，让我们彻底清醒了。突然我发现，这个世界变的陌生了，曾经的我们，曾经的学校，曾经的世界，不知躲到哪里去了……抬头看看天，被白云遮着了，都是白色的了。这个世界，到底有多少张脸？

  董麻这次回来了，变了，一切都变了，我变的成熟了……可是她临走时，我问她，你什么时候再来，她说，不知道。我一听，鼻子酸酸的，眼泪就吧嗒吧嗒流下来了。如果，一转身，就是一世，怎么办？和舒文打电话，她为了忙学习，连打电话的时间都没有，变了，下次见面，我们都变成什么样了？我们，回不到从前了……

  别人活在我的故事里，我却没有活在别人的故事里。她们带走了曾经的我，所以我的生活，我的一切，都变了……我们走出了这个梦，又走进了另一个梦，不知道哪一天我们才可以真正的活在现实中……

2022年中学生《梦里花落知多少》读后感   小郭（郭敬明），我就不明白了，你怎么老是那样的风格啊！你是不是不把故事结局弄的悲惨，不让读者伤心，你就不甘心啊！

  我天寒地冻的蹲在电脑前看你的作品，你却让我愁绪满怀，难道真是我太女人了，《梦里花落知多少》读后感作文700字。今年暑假读了《夏至·未至》，文中遇见遭遇程七七的黑手最终没能实现自己的梦想——歌手。卑鄙的她又因为怀了傅小司的孩子而占有了小司，女主人公立夏也被迫放弃了自己的爱情，陆子昂为了小司而身陷牢狱，立夏最终也嫁人了，也不只是因为爱或是无奈，浅川那个充满幻想又使人安静的地方，或许在没有他们几个欢声笑语了，或许这即是成长，让人憧憬，有令人彷徨。

  最近看了《梦里花落知多少》，看这个主要是因为它的书名吸引了我，书中林岚。闻婧她们和我们一样尽情的张扬他们的青春，玩命的疯狂，尽情的玩，尽情的挥霍，无忧无虑，率真坦诚，他们不大的脑袋里充满了幻想转满了五彩斑斓的梦，她们大声骂说脏话……肆无忌惮的张扬他们的个性，释放他们的青春活力……可这本书的结局却也不完美，令人叹惋、令人无语、无奈。顾小北因为姚姗姗的欺骗而负?a精神债，顾小北爱林岚，却因为姚姗姗而什么也不能做，真是那句：“相爱不能爱才最寂寞”，读后感《《梦里花落知多少》读后感作文700字》。 林岚也一直活在顾小北的梦里，知道陆叙的死。卖女孩的小火柴可能永远也无法理解林岚和微微，，也不知林岚会不会去解释。微微踏入社会上层，可是他真的快乐吗？白松因为软弱被李茉莉欺骗了感情，骗了钱自己也染上了毒瘾，欲死不能，欲生无望，闻婧和长城也离开了那个让他们爱过伤过的地方，林岚继续着自己的事业，陆叙在天堂祝福着大家。故事至此结束。

  如果时间可以重来，我想结局肯定不会如此，但它不会，它就是那样绝情，不会因为任何人的挽留而停滞。人生每天都是现场直播。平淡的日子里，生命就是一种认识、一种感悟、一种追寻，无论日子过得愉快还是悲痛，我们对生活都有切身的体会独特的感受。

2022年中学生《梦里花落知多少》读后感   今天看三毛的书《梦里花落知多少》，这书节里，虽说荷西死了，因他的去世，三毛始终活在寂寞的回忆里，但我认为在她和荷西六年相爱的日子里，始终是幸福的。六年的张大与等待，六年的婚姻，在三毛的文字下，荷西就像活生生站在我面前。

  三毛很勇敢，甚至是幸运的，在写回忆荷西和她共同生活的日子里，她的语言深远而宽广，有时预知的忧郁，但丝毫不影响她对幸福的感受。偶尔，我觉得她不属于这个时代，哪怕更久远的年代，或者说不能用常理去理解这个人物，一英国爱慕者去探访，她的提问方式“来散步吗”？好象无意中的习惯，()也好象随意着不惊异，平淡的语气却又亲切的不宜察觉，我能想象她清澈的眼底藏着怎样的内容。

篇3

   一张照片带着前世的乡愁，一次邂逅拥着半生的悸动。佛说：”前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。”她笑着扑进大漠的怀里，或许不止五百次的擦肩而过，更为五百次的相遇、相识、相知与相爱。

   当迎面吹来的黄沙落到她脸上，她知道，她终于与这个多年的梦中情人相遇，与它相守。

   在这片大漠上，没有华丽的服饰，精致的家居，有的只是粒粒黄沙和那烫人的热浪。一望无际的大漠是他们爱情的见证者，三毛用她的爱一点一滴筑建她和荷西的家。

   生命从来就不是轰轰烈烈的展现，它是细水长流的欣欣向荣。在这广袤无垠的沙漠上，演绎着一场场悲欢离合的故事，落日的恢宏见证着撒哈拉人一代一代的生老病死。在大漠深处，根深蒂固的陋习禁锢着婚姻的可笑，禁锢着哑奴的自由。

   在她喜爱的这片土地上，并不是时时都是洋溢着欢乐。“荷西，荷西——”三毛急促的嘶喊似乎把撒哈拉的天空扯开了一道口子。在这片天空上，这片土地上，看着逐渐陷入沼泽的爱人，她发出了绝望的叫喊。但任凭她怎么喊，回应她的只有寒冷的风刮过的声响。她很快就意识到了，只有尽自己最大的努力才能去救心爱的人，可一个人的力量毕竟有限，伴随着最后的一抹夕阳消失，月亮升起。撒哈拉这片大漠，像个调皮的海绵，把它一早上积蓄的热量都返还给了大自然，剩下的只有刺人的寒冷。荷西担心这无情的寒风会伤到他心爱的三毛，便劝她放弃，等到早上找人一起来救他。可大漠的温度会给予三毛这个机会吗？不，不会的，三毛很清楚。这也是为什么她不论怎样都要救荷西的原因。最后，或许大漠也被他们的爱感动了，让他们摆脱了死亡的邀请。

   在这片平静的土地上，一个小小的病都会在不经意之中夺取人的生命，但在这片枯燥乏味的大漠上，依然有人为之深爱。沙仑，这个木讷的年轻人，一直等待着他的妻子，他梦中的温柔之乡。可到头来这一切只是空想，沙仑一直都明白，可他甘愿抓着这泡沫，奔向远方去寻找爱的殿堂。

   人说沙漠是枯燥的，但在三毛眼里它是固执的。荒凉，死寂，无喜，无悲的沙漠静默地等着。终于，它等到了知己，同固执的撒哈拉威人一起，扎根于沙漠深处，一起看远方的落日。

   三毛有幸遇见了大漠，大漠亦有幸遇见了三毛。在这片土地上，有悲，有喜，有不幸，可不论怎样，这都是生活。就如同她自己所说：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来这么一遭！”

   2022年关于《撒哈拉的故事》高中读后感范文

   寒假里妈妈送了我一本书，名叫《撒哈拉的故事》，作者是台湾作家三毛。妈妈对我说：“这本书的内容很精彩，希望你去认认真真地读。”我心想：这本书讲了一个什么样的故事呢?

   怀着好奇心，我捧起书，迫不及待地读了起来。原来，三毛在撒哈拉大沙漠生活的这段时间里，经历了各种有趣的事情：三毛住的房子的屋顶上有一个大洞，有时候房顶上的山羊会从大洞里掉下来，让人吓了一大跳;还有一次，三毛去一个旅馆里洗澡，可是，三毛刚打好肥皂想用水冲洗时，却断水了，只好勉强用毛巾擦干。第二天，三毛去骑马，不敢骑得太快，生怕热了出汗时身上会冒肥皂泡;她居住的小屋条件很苦，几乎什么也没有。于是她把废弃的瓶子加工做成了花瓶，把捡来的轮胎改造了，做成了垫子，把捡来的羊皮晒干了，做成了毯子……

   读了这篇文章，我觉得三毛非常乐观，她不但没有在荒芜人烟的撒哈拉大沙漠里感到悲凉，反而生活地很开心，她在艰苦的环境下还能保持积极向上的人生观，我对她的敬佩之情油然而生。

   由此，我也想到了自己。我虽然生活在舒服的环境里，但我却常常埋怨别人，心里不知足。有一次，我和爸爸妈妈一起去南麂岛旅游，那时正是夏天，但岛上没有空调。夜晚，我睡在床上，炎热难耐，蚊子“嗡嗡”地围着我叮咬，让我难以入睡，我喋喋不休地抱怨起来：“这个鬼地方，条件真差!”现在想起来，我比三毛生活的环境优异多了，她能行，我怎么不行呢?

   读了这本书，我受益匪浅：在生活中，总会遇到逆境，但我们始终要持有一颗乐观向上的心，这才是最重要的。这就是我读《撒哈拉的故事》的收获。

   2022年关于《撒哈拉的故事》高中读后感范文

   对于我来说，三毛就是一个漂泊在异乡的灵魂。

   开始的时候我一点也不喜欢三毛，但自从我读了她的作品《撒哈拉的故事》之后，我发现我深深的喜欢上了她，对于我来说，她就是这个世界上少有的奇女子。

   以前，我不明白，三毛是怎么能在撒哈拉沙漠里生存的，直到我看了这本书。

   虽然在这本书中并没有用到什么华丽丽的语言来描绘沙漠里的生活，但是却从了她那平实的语言描绘出了大沙漠里的简单。而又浪漫的生活。给孤寂的大沙漠添加了一笔神奇的而温暖的色彩。

   翻开《撒哈拉的故事》品味着三毛在异国他乡里的生活，总觉得原本并不讨人喜欢的撒哈拉沙漠，突然也有一种别样的风情。又如走进了一幅充满异国风情的美丽的画面。使我了解到了大沙漠里的地势地貌和风土人情。但同时我也了解到了在沙漠里生活的那些女性的可悲。

   其实读这本书，最使我感动的就是我佩服三毛的勇气，她能够抛开繁华的大都市来到了贫困的大沙漠，这里没有太多的水，只有沙子，甚至没有家具没有床，但是她与荷西却还是生活着很快乐。因为她以她那积极的勇气和执着的信念，简单并快乐的活着。在这个大沙漠里，她留下了那么一句话：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉!”

   在《悬壶济世》主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇特的方法帮邻居们治病，这就看出了她是个聪明的女子，也容易和别人相处，就好像她所说的：“朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快得捷径。”或许就是她那积极的心态和友好的态度使她赢得了一次次珍贵的友谊。

   在《素人渔夫》中，我也体会到了她与荷西在沙漠里生活中的另一种快乐。由于沙漠里的物质昂贵，所以，他们的钱也不高花，虽然他们可以用家里给的钱，也可以将包袱回家的，但是他们并没有这么做，也没有抱怨，而是想出了另一种方法去挣钱，虽然到了最后并没有挣到什么钱，而且还赔了一千五百。但他们还是很开心的去大吃了一顿。或许这就正如她自己所说的：“爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。”这就是在简简单单的生活中的爱情，不是要什么多好的物质生活。只要两个人能够在一起开心的生活久足够了。可现在的人还会有谁能做得到?

   在《哑奴》当中就是写了一个在沙漠里的奴隶的生活，那奴隶的善良和财主们的残忍，三毛看不惯那些财主对哑奴的虐待，就常常偷偷地跑去送吃的给那哑奴。还给他送钱和送一些物质。虽然说，哑奴的一家都已经很感激她了，但是三毛还是觉得内疚，因为她不能够帮助他们脱离奴隶的生活，和改变他们的命运。或许就如她所说的：“朋友之义，难在义字千变万化。”命运就是这般，不随你我而易。当哑奴被财主卖走的时候，三毛泪流满面，想说什么，但却不知道说什么好，有着前所未有的无奈和伤心。原来，这就是三毛，充满了爱心和乐于助人的关怀，一朵沙漠了常开的花。

   在读这本撒哈拉的故之后，我也读懂了三毛，读懂了她的美，她的灵魂如漂泊的女子，去寻找幸福的国度。从她的身上我开始感知并感悟到了对生活的执着，追求，以及对生活的热爱，让我学会了无论生活中有多大的困难，我也要抱着乐观的心态去面对自己的人生，过着自己想要的生活和自由。

2022年关于《撒哈拉的故事》高中读后感范文    看完三毛的散文集《撒哈拉的故事》，对于一个看似平凡，柔弱无依的女子，孤身前往撒哈拉沙漠的勇气。我除了钦佩与羡慕，我再也找不到任何的形容词来表达我内心的震撼。我慢慢的阅读关于她的点滴词语，开始想象她的长相。也许有剑一般锐利的眉，一出鞘便是刀光火影，但绝不是江南女子般纤柔远黛的细眉，也许有峻峭的鼻子，直挺挺地，像山峰，像刀一样削过一样的坚毅，而眼睛是灵动活泼的，黑色的眸子，剪下一抹抹水一样的柔光，嘴唇薄薄的勾起来的弧度有着女子的温良。

   她的文笔闲散而随意，有点像泼墨似，一点泼开了一朵盛开的水花，没有勾勒它的边幅，就这样说，我画好了，你看看吧，还狡黠的跟你说，可不许说不好看啊。毫无目的述说着生活的琐事，连惊天动地的爱情里面，也夹杂了柴米油盐酱醋茶的味道，合成一锅浓浓的汤。没有生僻的词汇，没有冗杂华丽的铺述，没有旁征博引的宏大场面，甚至连贯穿故事的主线都乱糟糟的（这点跟我很像…）。感觉她就坐在你对面，风尘仆仆，肩上带着月光，指甲里带着撒哈拉特有的细碎的黄沙，甚至一开口的声调都是沙哑的，像乌鸦叫似的（这些毫无疑问你能想象出来），她与你讲着她在撒哈拉的故事，但这个调皮的人呀，对一切事情都感到新鲜与好奇，于是她的精神不集中了，她的黑色的眼珠子开始来回滚动，嘴巴依旧一张一合，可不知不觉又讲到另一个故事里去了，的确，在三毛的文章里，常常是一个故事里穿插着另一个故事，你永远也猜不透故事的开头，，结尾，这种神秘而有趣的探险活动，让你乐此不疲，让你牵肠挂肚，让你欲罢不能。

   听她炫耀像个孩子一样跟你讲，跑到沙漠的垃圾堆里，寻找不同的东西，把他们改造成富有现代感的工艺品。听她动情的跟你讲沙漠里默默工作着的哑奴，双手捧出来的感恩与友爱，听她淘气的跟你讲到政府公寓里偷植物，听她调侃的跟你讲她与荷西之间的打闹耍玩…… 三毛对于美好的东西，抱着热烈的渴望与向往，对于厌恶的'东西，她嗤之以鼻，口诛笔伐。她毫不掩饰，毫无造作，有着小女儿的，有着妻子的温良贤惠，也有大女人般挡风遮雨的坚不可摧。

   我想，最终让三毛留在撒哈拉，并把那儿当成家的，一定是那个叫荷西的男子。他在知道三毛要飞去撒哈拉的梦想之后，默默地像公司要求调去撒哈拉分公司工作，默默地提前为三毛准备好一切（尽管这样的准备显得仓促而不足。）但当他张开双臂（我猜想它该是伟岸而宽广的），说：marry me的时候，三毛一定再也没有任何犹豫了吧。一个能安静陪伴自己的伴侣。了解自己的伴侣已经多么不容易，更何况荷西契合着她的灵魂，接受她狂浪不羁的梦想。

   可惜后来的荷西死于意外，这一定让三毛痛不欲生，仿佛灵魂被生生的撕成两半，荷西带走了三毛的一切，她的天真，她的调皮，她的可爱，还有再也回不去的时光。后来，三毛好长时间没有勇气去提起笔去写东西，对于一个失去了灵魂的人，所有再美好的文字，也是多么的苍凉，荒芜。

   再次提笔的三毛，退却了小女儿的羞涩，洗尽了生活的铅华。睿智却也沮丧，智慧却饱含泪花。

   生活给予她的所有苦痛，在荷西死后的几年内，随着三毛的死亡，一切消失殆尽了。

篇4

一、生活实践，学生自主作文的源泉

陶行知曾说“生活即作文，作文即是生活”。生活是丰富多彩的，如果让学生把这些丰富多彩的生活自觉地写进作文，把自己独特的感受表达出来，学生的作文水平何愁不高？作为教师，应引导学生多体验生活，多观察生活，多积累生活经验，这样不仅有助于引导小学生在生活中学写作文，将生活的素材转化为习作的内容，而且能让学生在生活体验中学会做人。因此，每次作文前，笔者尽可能引导学生参加一些活动，譬如在学校里组织拔河比赛、冬季长跑、图书跳蚤市场、运动会、庆祝圣诞、大扫除等活动；在校外让学生帮妈妈干家务、节假日到广场卖报纸、学做小交警、和家长出去旅游、去敬老院慰问老人……由于是亲身体验，学生自然而然就能把所见、所闻、所感写出来。如一位学生写登泰山的感受：“我的双腿艰难地挪动着，看着游人一个又一个从身边走过，好几次我都想放弃。在爸爸的一再鼓励下、在爷爷的榜样示范下，我终于登上了峰顶，站在山巅，极目远眺，不禁有了一种‘会当临绝顶，一览众山小’的豪情……”这些真实的话语，如果没有亲身经历，是无论如何都写不出来的。

二、阅读积累，学生自主作文的基础

俗话说：“巧妇难为无米之炊。”在学生作文中常常感到意欲发而词不达，要使学生能够出口成章，有“米”是关键，而“米”源于阅读积累。古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓音。”因而要让学生阅读一些文质兼美的文章，引导学生通过广泛地阅读从中积累素材，使之充实到自己的语言材料库中，在模仿语言的实践中逐步学会运用。从点滴积累，由少而多，聚沙成塔，就能打造个人语言素材库。

1.积累名言警句

每天积累一句，这样一学期下来学生能积累100个左右，一学年200个左右。把这个任务，合理地分配给学生，他们会一如既往地坚持下去。如“少壮不努力，老大徒伤悲”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“读史使人明志，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲学使人深刻，道德使人高尚，逻辑使人善辩”等，学生每天在这些名言警句熏陶感染下，渐渐地也会运用到自己的习作中了。

2.积累成语、诗句

从高年级开始，每天让学生积累一个成语，并将其中蕴涵的故事或理解、整理到积累本上，每周背诵古诗词两首，利用课前三分钟让学生轮流讲成语故事或背诵古诗词并简要讲解自己对古诗词的理解，这样，一学期下来，积累的成语有100个左右，古诗词有40首左右。这个措施如果坚持下来对于学生语言表达能力的提高有较大的帮助，正所谓“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。

3.积累美文、经典

读美文、经典可满足学生的心理需求，使学生受到文学熏陶的同时，也能潜移默化地培养他们高尚的情操。比如曹文轩、杨红樱的系列校园文学……语言优美，情节生动；《荷塘月色》醉倒千万人、《背影》感恩亲情；四大经典名著则带领学生了解那时、那事、那人……积累多了，学生自然而然地能信手拈来。

三、教材引路，学生自主作文的保障

叶圣陶说：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要让学生能够举一反三，练就阅读和作文的熟练技能……”作为一名语文教师，要做有心人，去挖掘教材中每篇课文的训练点，精心设计相应的小练笔，通过丰富多样、不拘一格的仿写形式来摆脱命题习作的老套路，有效促进读写迁移，为学生自主作文提供保障。

儿童都有着天生的模仿才能，而仿写是小学生习作的重要途径和训练形式，是学生从阅读到对立写作过程中起桥梁作用的一种有效的训练手段。仿写可分为仿篇、仿片段或仿句，可以从课文中仿写开头、结尾，仿写文章的结构，仿写文章的表达方式。学生在仿写中学习课文的语言表达、写作特点。

如《夹竹桃》的开头：“夹竹桃不是名贵的花，也不是最美丽的花，但是，对我来说，它却是最值得留恋最值得回忆的花。”学生仿写：“茉莉不是名贵的花，也不是最美丽的花，但是，月光下的茉莉总是让我充满幻想，回味无穷。” 文章中模仿段的描写：“夜晚的茉莉少了几分忙碌，多了几分安详。月亮高高悬在天际，夜色中带着浅浅的白，月影婆娑，花影迷离，像一幅信手涂鸦的油彩画。”

此外，还可根据“文本特色”指导仿写。如《滴水穿石的启示》《说勤奋》《谈礼貌》《学与问》等说理文，让学生仿写此类文章的谋篇布局，即：摆出观点――举例论证――总结观点；如《爱如茉莉》《天游峰的扫路人》等，让学生仿写通过细节刻画人物特点；如《记金华的双龙洞》，让学生仿写游记；《一本男孩子必读的书》，让学生仿写读后感；《青海高原一株柳》，让学生仿写文章对比衬托的写法以及由物及人的写法……

四、人文批改，学生自主作文的动力

篇5

【关键词】军校;人文教育;战斗精神

培养和强化军校学员的战斗精神，是部队建设极其重要的内容。战斗精神的培养，是一项长期而艰巨的系统工程，加强人文教育不仅是其中重要的一环，更是不可或缺的基础性工作。对于军队院校来说，

人文教育在培养学员的战斗精神方面具有得天独厚的优势，在思想层面、心理层面、情感层面等维度上，都为学员战斗精神培育提供了强大的内驱力和充足的精神养料，成为激发学员民族精神的不竭源泉。

人文教育可以熏染勇敢精神，培养阳刚气魄，塑造血性人格，锤炼坚强意志，铸就强力民族魂。所以，在军校人文教育中突出战斗精神培育，构建未来具备“血性”精神的军官队伍，具有重要而长远的意义，只有建构合理的、可行的军校人文教育培育战斗精神模式，才能够极大提升战斗精神培育效果。

一、加强人文课程课堂教学，拓宽战斗精神培育渠道

人文课程是培育战斗精神的重要载体，人文课程的教学内容涵盖了哲学、史学、社会学、伦理学、心理学等学科，教员在授课过程中，除了传授人文知识外，在对古今经典战争进行分析表述时，既可以有对战争策略和胜负的剖析总结，还可以有对爱国将士同仇敌忾、前赴后继、捐躯为国难的大无畏精神的赞颂;在对英雄人物的生平事迹进行讲解概括时，可以对其价值信念、道德情操、行为模式进行分析和借鉴;在引导学员赏析边塞诗时，可以深入挖掘诗人那一往无前、积极乐观的人生态度……战斗精神的培育就是感情的陶冶，灵魂的洗礼，人文课堂就是要深入挖掘教学内容的文化意蕴，引导学员自觉汲取中外历史上优秀战争文化的养料;通过一系列饱含情感，性格鲜活的历史英雄人物形象和他们生动感人的事例来感染和鼓舞学员，使学员更好的把握战斗精神的内涵和实质，树立献身国防建设的使命意识，强化他们英勇顽强、敢打必胜的战斗作风。

所以对于军校领导和教员来说，要对人文课程培育战斗精神加以重视，要遵循学员战斗精神生成与发展的规律和特点，把战斗精神培养纳入人文课程教学规划和学科建设之中，将战斗精神教育渗透于整个人文课程体系，要突出人文课培育战斗精神的针对性，让每一堂人文课都成为学员的战斗精神培育阵地;要优化整合人文课程教学内容，确保课堂教学内容的科学性和合理性的同时，加大战斗精神培育的针对性，要深入挖掘人文课程课堂教学培育战斗精神潜力，使人文课程成为培育战斗精神的重要支撑。

二、拓展战斗精神培育的内涵，开展丰富多彩的校园文化活动

军校人文教育培育学员战斗精神仅仅依靠课堂教学是不够的，要拓展军校文化的内涵，围绕战斗精神培育充分利用第二课堂开展系列人文教育主题活动，将战斗精神培育引向深入。比如可以定期举办专题军事学术报告，邀请军事专家分析国际安全局势、我军军事斗争准备发展现状等，强化学员的忧患意识和历史使命感，使能打仗、打胜仗的思想在学员头脑中固化，随时做好奔赴战场的心理准备;可以经常聘请战斗英雄做报告，使学员能设身处地地感受和体会英雄壮举，激发坚忍不拔、无所畏惧的拼搏精神和敢打硬仗、恶仗的战斗精神;要组织学员定期召开军事题材的优秀作品研讨会，不断提高学员的鉴赏能力，通过这些作品强烈的思想性、艺术性和感染力，使他们的灵魂得到净化，培养他们奋斗不息、奉献不止的高尚情操;组织学员观看优秀的军事影视作品，然后撰写影评或读后感，通过感受影视作品中生动感人的故事情节和鲜活的英雄人物形象来体会英雄人物的大智、大勇、大爱，从而培育学员足智多谋、敢于亮剑的战斗精神;要让铿锵嘹亮的军歌旋律时常回荡在校园上空，军旅歌曲节奏遒劲有力、音调高亢激昂，通过豪迈的歌声可以使学员思想受到洗礼，灵魂受到触动，有效强化特别能战斗、特别能忍耐、特别能奉献的战斗精神;文艺晚会、绘画书法、板报墙报等活动的熏陶、引导、激励功能，为“能打仗、打胜仗”提供了强大的精神动力。

三、营造“军味”浓郁的校园文化环境，熏陶学员的战斗精神

环境熏陶是战斗精神培育的又一条重要途径，军校的硬件环境对于培养学员的战斗精神有着不可忽视的重要作用，它是军校办学的物质基础，是构建战斗精神培养的物质条件，所以军校要突出军事特征，积极打造具有浓厚“军味”的校园环境，发挥校园文化环境这一无形的力量，在其强大的向心力和凝聚力作用下，提高学员对院校的荣誉感和责任感。

首先，要将战斗精神融入到办学目标、办学理念、管理哲学、价值追求等大学精神文化的内容之中，才能铸造出具有我军特色尚武精神的军校灵魂，才能有效地调动广大学员为国防现代化建设事业和军事斗争准备而奋斗与奉献的热情与干劲。其次要使校园环境具有浓郁的军事特色，如建造具有军事内容的雕塑园，标语牌，张贴古今中外著名军事家的画像、名人名言，悬挂献身国防，扎根基层等内容的标语口号等等，使学员时时处处受到革命传统的熏陶，强化军人的角色意识，激发发奋读书，献身国防的强烈责任感和使用感。

再者，为适应信息化条件下心理战不断发展的要求，强化心理战的物质技术建设。军队院校应建立现代心理战研究、试验中心，从事心理战研究，研制开发心理战试验设备，培养适应信息化战争需要的高素质人才。

四、加强人文教员合作教研，提高战斗精神培育实效

在传统的人文课程教学观中，课程往往体现着以知识为主要内容，以相对独立的课程为形态的特点，教学以教员为中心，强调书本知识的学习。在这种状态中，教员是作为独立个体进行教学，具有“专业个人主人”的特点，“你备你的课，我上我的课”，这种教学方式之下，教员分别注重本门课程知识的逻辑系统，长期处于“孤军奋战”的状态，缺乏教员间的相互合作，尤其是教学上的相互沟通与对话。如今，学员战斗精神培育成为了人文教员肩负的历史责任，它要求改变过去人文课程教学每门课程“单打独斗”的方式，而强化多门课程战斗精神教育内容交叉整合;要求改变过去人文课程教学一味注重人文知识传授的状况，教学中战斗精神培育的成分大为增加，这种变化给教员创新的空间与余地大大增加，同时教学中人文知识与战斗精神解读之间如何衔接是对每个教员的新挑战。在这样的背景下，教员个人的知识技能是有限的，靠单枪匹马去迎接挑战，实在是势单力薄。所以，教员合作教研在今天显得尤为重要。只有大家坐下来，畅所欲言，做真正的交流，让相同的、互异的教学理念在教研中融合，达到教员思想上的转变和共识，只有思想上的转变，才能使教员在行为上发生相应的变化，思想在碰撞中成熟，成熟的思想指导教员的行为，有了行为上的转变，才能在实施中采用新的理念、新的目标来培养学员。现实中，人文教员确实面临着很多困难，诸如“人们长期形成的教学观念、习惯等是一种历史的积淀，它已渗透到了教学的每一个环节，可以说是根深蒂固”，因而教员的教学方式要由个人单独工作转变为与他人共同合作，教员要将自身教学的差异性变为重要的教育资源达到共享，达到沟通。

人文课程培育学员战斗精神所具有的开放的，跨学科的特征，使得教员“单兵作战”式的教学方式已不能适应多元化的教育要求，在这种背景下，构建人文教员教学合作的模式，建立同行互助的人文性合作的专业发展机制就具有客观必然性。对军校来说，不但新教员在教学成长中，会关注自己是否得到同事的认可，而且老教员的课堂驾驭能力也要在教学实践中与教学的对象、工作上的同事相互切磋、仔细摸索，才会有所领悟。尤其对于人文教员来说，绝大多数毕业于地方院校，在教学过程中实现战斗精神培育，对所有的教员来说都需要适应，从某种程度上说，每个人文教员都是在教研活动的“摇篮”中成长起来的，教研组就是教员专业化成长的重要基地。

总之，教员之间如果加强合作教研，形成合作的人文教员团队，营造出合作的氛围，构筑成学习型组织，培育学员战斗精神就必定能取得巨大成效。

参考文献：