放课后的婚礼范文
时间：2023-03-31 16:02:05
导语：如何才能写好一篇放课后的婚礼，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
课题
花之歌
课型
略读课文
授课
时间
1课时
教学
目标
1.训练学生正确理解和运用语言文字的能力。
2.掌握作者描写景物的方法。
3.了解花的作用及其神韵和品格,体会作者想象的奇特。
教学
重点
1.通过学习课文，感受作者对花的爱恋与赞美。
2.想象文字描写的意境，体会作者的感情，感受花的美丽。
教学
难点
通过理解重点词语来体会诗人奇特的想象。
教具
准备
课件
教学设计
设计意图
导入
（
）分钟
一、师生谈话，导入课题。
1.人们都喜欢花，那五颜六色、清香四溢的鲜花装点了人们的生活。我们随时随地可见那些美丽的鲜花：生日宴会上的康乃馨，婚礼现场的红玫瑰，校园花坛里的白牡丹……人们赋予鲜花许许多多的含义。今天我们就来加深对花的认识，让我们来看看黎巴嫩的纪伯伦是怎样看待鲜花的。
谈话环节可以创设一个氛围，使学生兴趣被激发，能够集中精力到新的学习任务中来。
（板书课题：花之歌）
2.
纪伯伦简介，学生初步了解。
新课
教学
（
）分钟
二、初读课文，整体感知。
（一）初读，解决字词。
1.读课文，用自己喜欢的方式认识生字词语，扫除字词障碍。
2.出示词语。
【出示课件2】
苍穹
坠落
孕育
冠冕
赠予
祭献
摇曳
旖旎
馥郁
凝视
琼浆
婆娑
心驰神往
顾影自怜
孤芳自赏
3.
指名读词语，相机解释词语意思。
（二）读懂文意
1.在文中，作者将花比作了什么？
（大自然的话语、从苍穹坠落在绿茵中的星星、诸元素之女、亲友之间交往的礼品、婚礼的冠冕以及生者赠与死者最后的祭献。 ）（板书：大自然的话语
星星
诸元素之女
礼品
婚礼的冠冕
生者赠予死者最后的祭献）
2.在这首为花儿唱的赞歌里，花儿是一个什么样的形象？
（花儿是一个奉献者和使者，它向往光明，与万物和谐共处。）
三、再读课文，深入分析。
1.同学自由朗读，注意读出文章的感情和节奏，感性体会纪伯伦散文诗清丽流畅的语言风格。
出示本课的难理解的词语，便于学生用较短的时间掌握这些词语，为理解课文打基础。同时，还可以学到一些学习词语的方法。
以问题方式来引导学生读懂文意，使学生的问题意识明确，注意力集中。随着问题的逐步解决，课文的大意也就明确了。
2.教师范读课文。
【出示课件3】
将花比作“大自然的话语”和“诸元素之女”，共同暗示了一个什么样的自然现象?
（花是大自然给人类的馈赠，春天发芽，夏天生长，秋天变黄，冬天枯萎。等到春天来临，鲜花又重新开放。在自然界周而复始，完成一个循环，然后再开始下一个循环。）
【出示课件4】
“清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。”请你用自己的话说说这句话的意思。
（“我”是野地里的花，“我”在晨风中看着太阳升起来，光明降临；傍晚时分，群鸟归林，我看着太阳一点一点地从西山头落下去。“我”是属于自然的，我享有和自然界其他生命同样的生活。）
【出示课件5-7】本文想象奇特，综合运用了哪些修辞手法？从文中找出相关句子来说一说。
（文中综合运用了比喻、拟人、排比等多种修辞手法构建了一幅大自然美丽和谐的图画。）
预设：“我是大自然的话语”“我是星星”“我是诸元素之女”“我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。”这些句子都是比喻句。
“我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。
此环节的设计是让学生感知一些优美句子的特点，了解修辞手法的作用。
”
“我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。”这些句子都是拟人句。
“冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。”这组句子是排比句。
四、分组探讨，体悟感情。
1.小组讨论：这篇课文表达了作者的什么感情？
（学生结合课文讨论，教师巡视）
2.学生反馈汇报，教师指导：
这首散文诗表意是写花，但真正是写人，诗人正是利用花这种大自然的语言，来寄托自己的伟大情操，同时也号召我们要“仰望高空，对光明心驰神往；不顾影自怜，也不孤芳自赏”。（板书：仰望高空
对光明心驰神往）
小组讨论，教师指导，使学生能够从更深层次来理解课文，了解作者的内心情感。
课堂小结及拓展延伸（ ）分钟
五、对比阅读，学会想象。
1.自读课后的“阅读链接”，说一说这段文字与课文有什么相同的地方？
（想象奇特）
2.说一说你学到了什么？
（学习在叙述中加上奇特的想象，让文章更加生动，耐人寻味。）
通过对比阅读使学生认识奇特想象的好处，引导学生在今后的写作中合理运用。
板书
内容
大自然的话语
星星
花之歌
诸元素之女
仰望星空
礼品
对光明心驰神往
婚礼的冠冕
生者赠予死者最后的祭献
课堂作业新设计
一、给下列字选择正确的读音。
坠（duò
zhuì）落
祭（sì
jì）献
凝（yí
níng）视
朝（cháo
zhāo）露
仰（yǎng
yáng）望
哲（zhé
zhè）理
二、按要求写句子。
1.我是从苍穹坠落在绿茵中的星星。（缩句）
2.芳草为我优美的舞姿鼓掌。（改为反问句）
三、选词填空。
孤芳自赏
心驰神往
顾影自怜
我总是仰望高空，对光明
；我从不
，也不
。
【答案】
一、zhuì
jì
níng
zhāo
yǎng
zhé
二、1.我是星星。
2.难道芳草不为我优美的舞姿鼓掌吗？
三、心驰神往
顾影自怜
孤芳自赏
课后反思
《花之歌》通过花语的倾心流露，构建了一幅大自然美丽和谐的图画，图画中有诗意的浪漫，也有现实的真实。既写出了花的成长与芬芳，又袒露出了花的凋谢命运，纪伯伦的诗有着哲理寓意深邃，是用诗意的叙述和思考的敏锐来书写人生的。
在教学过程中，以学生为主体，让学生在读通文章之后出示一些重点语句。我在教学中能够放手给学生，让他们在文本中充分品味挖掘语言的魅力内涵。让学生边读边想象，由理解句子表面的意思过渡到感悟作者蕴藏在句子中的情感，小组讨论阶段，学生在充分讨论的过程中对作者的情感就有了一定的感悟，再通过教师的点拨指导，认识上就更深一层次，对今后阅读纪伯伦的作品帮助很大。
最后通过对比阅读总结写作方法，为今后的习作奠定基础。由于注重了写作方法的学习，对朗读的指导就比较少，在以后的教学中要注意教学时间的合理分配。
备课素材
【作者介绍】
纪伯伦（1883～1931），黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾兴办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，自己被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》（1905）、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》（1911）等。纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”。他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。他的思想受尼采哲学影响较大。他的作品经常流露出愤世嫉俗的态度或表示某种神秘的力量。他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。他的作品最先介绍到中国来的是《先知》（冰心译，
1931）。从20世纪50年代起，他的其他作品也逐渐为中国读者所了解。
【与文章相关的资料介绍】
浪之歌（纪伯伦）
我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。我随着碧海丹霞来到这里，为的是将我银白的浪花与金沙铺就的海岸合为一体；我要用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分的炽热。
清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是她把我紧紧搂抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。
我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。
潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他脚下。
曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们
死里逃生；我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。
夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。呜呼！彻夜不眠让我面容憔悴。因为我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。
这就是我的生活；这就是我终身的工作。
雨之歌（纪伯伦）
我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。
我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的皇冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。
我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。
云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除，那位相思成病，我去医治。
雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世
人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。
我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。
我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。
课后作业
基础积累大巩固
一、辨字组词。
冠（
）
增（
）
凝（
）
寇（
）
赠（
）
疑（
）
浆（
）
仰（
）
孤（
）
桨（
）
抑（
）
狐（
）
二、在括号里填上合适的词语。
（
）的礼品
（
）的风光
（
）的眼睛
（
）的琼浆
（
）的小草
（
）的叫声
阅读能力大提升
三、读下面一段话，完成练习。
我在原野上
，使原野风光更加旖旎；我在清风中
，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我
；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我
。
1.选择合适的词语填在句子中的括号里。
2.用“
”画出这段话中写花的作用的句子。
3.用“
”画出这段话中写外界关注花的句子。
思维创新大拓展
四、发挥自己的想象，模仿下面句子的形式写句子。
例：清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
参考答案：
一、冠军
日寇
增加
赠予
凝视
可疑
泥浆
船桨
仰望
压抑
孤单
狐狸
二、贵重
美丽
明亮
美味
顽强
动听
三、1.摇曳
呼吸
察看
凝视
2.
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。
篇2
关键词：高中政治；探究教学；策略；高效
中图分类号：G631 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2015）28-0010-01
探究式学习是新课改下的主要学习方式，这种教学方式体现了新的学习精神，学生的主体地位得以呈现。高中政治教学采用探究式教学方式，可以构建高效的政治课堂。
一、高中政治探究式教学剖析
（1）构建开放课堂，发掘学习潜能。所谓探究式教学，简言之，就是改变传统的接受式学习方式，旨在通过对课题和问题的讨论、研究、探讨等形式，让学生自主构建知识，或者找到问题的答案、课题的研究成果等。在探究式学习开展过程中，教师提出的课题或者论题是必要的探究条件，这个条件不能忽视，学生根据教师确定的课题、问题而进行探究，亲自寻求出答案，教师给予必要的规范和指导。
（2）适当点拨，规范方向。引导学生开展探究学习时，教师不是坐视不管，而应该引导学生发现问题、解决问题，对自主学习的方法进行指导，在学生困惑时给予点拨，在学生探究偏离“轨道”时及时指出，以规范探究的方向。如“流通中的货币量是不是越多越好”问题的讨论和探究，这个现实问题对于学生来说比较复杂，教师的方法指导很有必要。教师可以引导学生从流通中的货币量公式等方面进行分析和探讨，使学生的探究、探讨有一个正确的方向，为学生的有效探究提供帮助。
（3）合作探究，培养自学能力。探究学了重探究过程之外，还应该注重学生合作学习成果的交流。交流是探究的目的，探究是交流的手段和方法。此外，布置探究性的课外作业，也可以激发学生合作探究的欲望。如学习“在文化生活中选择”后，教师可以布置探讨性的课外作业：1）调研生活中落后、腐朽的文化有哪些？追寻落后文化、腐朽文化在生活中根深蒂固的原因是什么？2）调查班级同学，有多少人相信电脑算命？你相信吗？部分学生相信迷信的原因是什么？请你根据所学的文化知识，谈谈解决部分学生迷信电脑算命的有效途径。这样的课外作业，较之于背诵、记忆知识点，更利于激发学生的积极性和主动性，有利于真正提高学生的思想政治水平。
二、高中政治进行探究式教学的主要策略
（1）精心设计探究问题。探究问题不同于一般的问和答的问题，探究问题一般具有探究的重要意义和必要性，不通过探究和合作，问题难以得到有效解决。并且，探究问题的答案一般没有约定俗成的固定答案，有时也没有放之四海而皆准的标准答案，答案带有明显的不确定性和不唯一性，更包含创新性。教师的探究问题的给出更应该以发展学生的能力为中心，以培养学生合作探究为重心，以培养和提高创新思维能力为宗旨，因此，探究问题更应该精心设计和巧妙提出。学习“文化生活”时，对于落后文化和腐朽文化的认识以及对落后文化、腐朽文化的抵制和克服是本节课的重点，也是难点。因此，给出几个文化意识形态，如：网络游戏、电脑算命、看风水、豪华婚礼、体育运动、千手观音、抗震救灾图片展等，让学生以小组为单位，对这些文化形态进行讨论、分析，分别说说哪些是先进文化，哪些是落后的文化，如何抵制落后文化等。提高学生的思想政治水平，是政治教学的主要目标。因此，教师可以选择两会热点等设计探究性话题、针对时事政治设计探究问题，通过开展评论、评述、角色模拟等提高学生的政治意识。如学习“消费的类型”一节内容时，让学生课后进行一次调研活动，调查购房热问题，做个调研，写个调查报告，写个政治小论文等。这既实现课内外的完美整合，也训练了学生的创新思维能力，提高学生的探究能力。
（2）有序开展探究活动。1）创设愉快的探究情境。探究情境是探究学习成败的基础和根本保证，开放性的学习环境使学生乐于表达所知、所想。课之初提出探究问题，是行之有效的创设愉快的探究情境的主要方法之一。如教学“多彩的消费”中的“影响消费的因素”时，可以创设以下情境：如果有一天，房价居高难下，有人工作了一辈子，都难以买到称心如意的住房；有的虽然买了房子，却要还十几年、二十几年的房贷；而有的人有多个住房，甚至有几处别墅。请分析出现这种现象的原因，这种现象利于提高整个社会的消费水平吗？请你提出相应的措施。这个问题与学生的生活实际密切相关，且也是一个热点问题，容易引起学生的注意，引发学生对这一社会问题的思考和探究。2）设计学生感兴趣的探究问题。设计探究问题时，注重学生的可接受性和兴趣性，注重学科间的交融和渗透，凸显政治的实践性和应用性。如学习“纳税与税收”时，结合生活中的一些偷税、漏税的实例，引发学生探讨。如某板材厂厂长为了资金能够周转，在税收上做起了文章：做“账外账”少交税、弄个“残疾证”免于交税、造个假证明说厂子倒闭、破产等，最后受到法律的严厉制裁。那么，这个厂长是触犯了什么法律而接受法律制裁？
三、结束语
政治课的探究学习不能忽视教师的“引导”，离开教师的引导，学生的探究会失去导向，迷失航向。因此，探究学习的开展，探究问题的给出、过程的指导、结果的评价等，教师的“导”都发挥着不可替代的巨大作用。但指导也应有度，否则，学生的自主、探究、合作、体验也就失去了意义。
参考文献：
[1]许杭建.对高中政治探究性教学的思考[J].现代教育科学，2009（12）.
篇3
一、在西方文化基础上理解西方文学作品
在外国文学的教学中，学生最不容易理解的是西方国家的文学作品，学生之所以难以进入西方文学的世界，主要是因为西方文学是完全不同于我们东方文学的另一种异质的文学，而东西方文学之所以不同的本质则在于文化基因的不同，也就是产生文学作品的文化背景的不同。不同的文化背景下产生的文学是不同的，因此想要正确理解异质文化背景下的文学，首先要强调的就是各国文化的不同，当然从大的范围来讲，主要是东西方文化的不同。要想真正地认识了解外国文学作品（主要是西方文学作品），就必须了解西方的文化。教师在课堂上讲授外国文学课程时一定要多介绍不同国家的文化背景，在这样的背景下才会产生相应的文学作品，并且也要让学生带着那个国家的文化观念去理解他们的作品，随后可以再用我们东方人的眼光去看待作品。要让学生认识到，对西方文化传统的把握对于理解西方文学作品是具有重要意义的。在外国文学课堂上，对西方文化的介绍可以包括许多方面，宗教的、艺术的、哲学的，等等，让学生学会在西方文化的基础上去理解他们的文学。应该说在以往的外国文学教学中教师已经注意到这些问题，但关注程度还不够，所以仍需高度重视此问题。在课堂上，教师要尽可能充分准确地介绍西方文化的内质，可以进行中西方文化的比较，但不宜做优劣的评价，可以提出一些问题，让学生们自己去进行思考。比如人们常把中西方文化的文化特征分别概括为个体文化和群体文化。在中国两千多年的封建社会的发展进程中，对中国社会产生深远影响的是儒家思想。中国人向来以自我贬抑的思想作为处事经典，这便是儒家的“中庸之道”。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世应以仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，待人接物，举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地暴露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。西方文化则从最初的古希腊时期就表现出了鲜明的个体文化特征，追求自由，追求个人的荣誉。文艺复兴的核心思想人文主义，同样是以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。西方文化中仿佛不存在“谦虚”这一概念。西方世界中，人们崇拜的是“强者”、“英雄”。有本事，有能力的强者得到重用，缺乏自信的弱者被无情地淘汰。因此，西方文化一直是一种个体文化，即个人价值凌驾于群体利益之上。一个偏重群体关系和整体作用，提倡大家庭理论，一个偏重个体能力和英雄主义，提倡个人主义理论。西方文化主张个人荣誉、自我中心、创新精神和个性自由，而中国文化是群体文化，主张谦虚谨慎、关心他人、助人为乐、无私奉献、中庸之道和团结协作。那么这两种文化孰优孰劣，无论怎样比，都是没有答案的，只能是彼此进行对话。在中西方不同的文化内涵基础上，又产生了一系列观念不同的问题，比如英雄观念，爱情观念，性观念，等等。如在讲到《荷马史诗》中的《伊利亚特》，就要先讲一下西方的英雄观念，在西方文化中，英雄可以为自己的荣誉去战斗，可以为自己心爱的女人去战斗，如《伊利亚特》中阿喀琉斯就是为了争得荣誉而放弃了生命长存的可能，希腊联军也是为了帮墨涅拉俄斯夺回妻子而发动了对特洛伊的战争，但这样的事情一般不会发生在中国。中国的英雄是要为道义、为正义而战的，是具有原侠精神的人，比如《眉间尺》中的“黑衣人”，中国的美女们，无论是西施、貂蝉还是杨玉环都为争战而被牺牲了，与海伦的命运大相径庭。同样我们也不宜用中国的传统道德观念去理解劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》这样的作品。当然我们也不能就此就认为某一种文化好，某一种文化不好，每种文化都各有利弊，我们的比较只是为了说明不同，表明差异。在外国文学的教学中还要关注一个问题，就是别国的文学在传入我国的过程中可能会发生变异。这其中可能有翻译的原因，可能有文化过滤的原因，也可能有文化误读的原因。当然严格来讲，这也是因为文化的异质而造成的，但是此时他们已经变异完成了，教师就应该分析这种情况，要尽可能在课堂上向学生展示作品的原貌，让学生认识到，为什么该部文学作品会发生这些变异。这也应该是外国文学课程教学中不可忽视的内容。
二、外国文学课堂上如何展现西方文化
篇4
长期以来，这个特别的小家庭都被世人关注着。的确，东西方文化差异巨大，两地的生活条件更是天壤之别，人们难免要问：两人的感情是一时冲动吗？他们会幸福吗？这样的婚姻又能走多远呢？
转眼5个春秋，这对夫妻的故事犹如嵩山山涧一湾清泉潺潺流淌，荡涤着世间浮躁和功利的尘埃，启示着人们重新审视生活的真谛……
功夫为媒，美国大小姐爱上中国农民
2001年初春的一个清晨，吉林省四平市还在冰雪和寒风中瑟瑟发抖，四平市“少林武术学院”的操场上却早已人声鼎沸、热火朝天了。
这里，刚来的武术教练王新朋正在给高级班的学员们传授双节棍的实战技巧，中级班和初级班的学员也围得里三层、外三层。
“俗语‘剑走偏锋’指的不单单是剑，它也泛指任何武器无不是靠‘险’取胜！双节棍正是因其‘险’向来备受行家里手所推崇……”王新朋一面讲解要领，一面闪转腾挪地做着示范动作。两根双节棍在他手里呼呼生风，让人眼花缭乱！
“好！好！”学员们禁不住热烈喝彩，其间一位外籍女学员更是全神贯注。王新朋的课刚一结束，她便迫不及待地走过去，抱拳施礼后，操着生硬的中国话说：“我叫劳瑞（Laura），来自美国。师傅，您的功夫太厉害了！我希望能得到您的指点！”
王新朋课上伶牙俐齿，课后竟然十分腼腆。他红着脸用浓重的河南口音谦逊地回答：“我这点功夫可不中，相互切磋吧！”
以后，劳瑞经常缠着王新朋求教中国功夫，而心地善良的王新朋指导起劳瑞这个洋徒弟来，也是心细如发、热情似火。尽管劳瑞的汉语水平非常有限，可她跟王新朋的交流却是那么默契和融洽。两个人就这样慢慢熟识起来。
1976年4月，王新朋出生在河南省登封市嵩山深处的大金店镇王上村，世世代代皆为“面朝黄土背朝天”的农民。跟少林寺周边的孩子一样，他自幼痴迷少林武术，并养成了一边上学一边四处拜师练武的习惯。初中毕业后，王新朋中招落榜，一位师傅便推荐他到福建省南少林寺继续习武。此后的王新朋系统总结了南北少林的武术精髓，功夫突飞猛进。2001年年初，王新朋在“中国少林武术节”上获得套路第二名的不俗成绩。3月，他受聘于吉林省四平市“少林武术学院”，做了教练。
劳瑞1972年11月出生在美国费城，父亲是位成功的化肥制造商；家里姐弟三个，她排行老大。1991年，劳瑞进入费城美术学院学习绘画，并辅修了计算机专业。大学毕业后，她凭借优秀的学习成绩留校做了助教，两年后还拥有了自己的电脑公司……可以说，这是一个家境优越、教育良好、事业有成的美国大小姐。
劳瑞虽然在美国长大，但对中国的悠久历史和灿烂文化，尤其是中国的少林功夫兴趣甚浓、心驰神往。童年时，她在美国已经拜师学了5年中国功夫；少女时代，香港动作巨星李小龙成为她的偶像。2000年冬天，劳瑞从互联网上看到中国吉林省四平市“少林武术学院”正面向世界各国招生，她马上报了名。2001年1月开学的时间到了，劳瑞毫不犹豫放弃了在美国舒适的工作和如日中天的事业，打点行囊告别父母，只身来到中国的东北……而今遇到一个少林故乡的师傅，她怎能不珍惜？
一个月后，劳瑞拿出200美元作为学费，恭恭敬敬递到了王新朋面前。本来，传授武艺收取学费是天经地义的，可淳朴厚道的王新朋哪肯接受，他推辞说：“瞧不起我不是？你绕半个地球来到中国不容易，咱们能认识就是缘分了！”
身怀绝技、豪爽仗义……那天起，王新朋在劳瑞心目中的“东方侠客”形象更为丰满了。
7月中旬的一个周末，劳瑞邀请王新朋一起购物。中午，两人正在市区一个繁华路段等公交车，附近突然传来一声呼叫：“抢劫啦！抓贼呀――”他们循声望去，果见一名年轻女子正在马路边沿惊慌失措、惶恐万分，而两个抢她手提包的劫匪正朝这边飞奔逃窜……
“站住！”王新朋突然大喝一声，一个箭步跳过去拦住了劫匪的去路！
“活腻烦了吗？”见有人拦截，两个劫匪同时拔出雪亮的匕首，骂骂咧咧地向王新朋逼近。两个对一个！但王新朋寸步不让。终于，两把匕首同时猛地刺向了他的胸膛……就在这千钧一发的危急时刻，王新朋飞身接连两个腾空侧踹，两个劫匪转眼重重摔在了地上，再也爬不起来……
这时，劳瑞跑过来一下子将王新朋紧紧拥住，热泪盈眶地说：“王，我爱上了你！”
原来，劳瑞虽然比王新朋大了将近四岁，在美国期间也不乏阔少、帅哥和富豪的追求，但一直还没有遇到心仪的男友。就在王新朋拉开架势与劫匪展开对垒的那一刹那，她眼前突然一亮：这不就是我心目中的李小龙吗？
王新朋一阵眩晕……
世人瞩目：这样的婚姻究竟能走多远
要说，王新朋打心底也喜欢着单纯的劳瑞，可他又深知自己的身世。弹弹腿脚上的尘土，王新朋憨憨一笑：“别拿我开涮了！”
“好吧，那就让我追求你！”劳瑞认真地说。果然，她以后对待王新朋可谓知冷知热、温存备至！不知不觉中，王新朋的心被幸福的暖流包围起来。他也坠入了爱河……
年底，王新朋返乡探望父母时，美滋滋地将自己谈了一个美国女友的事情告诉了老人。可让他始料不及的是，老人当头给他浇了一盆冷水。
王新朋的父母都是老实巴交的农民。在他们的印象中，美国物质富足、思想开放，美国人结婚、离婚就跟置办一件新衣服、丢掉一件旧衣服那样随意。而儿子王新朋又老大不小了，他们做梦都想着抱孙子呢！“啥时候都别忘了咱们是农民，咱们需要的是一辈子本本分分过日子的媳妇呀！”父母的态度坚决而又沉重，“万一鸡飞蛋打，你最后打了光棍可咋办？”
王新朋是个孝顺的孩子，父母的话又有理有据，他不得不重新考虑跟劳瑞的爱情。
返回四平，王新朋将父母的意见坦诚地告诉了劳瑞，并于2002年春节后悄然辞了四平市“少林武术学院”的工作，返回了河南老家。
元宵节那天，嵩山山坳里飘了一天雪花。夜幕降临，村里人纷纷出来燃放烟花爆竹，王新朋却把自己锁在家里，独自品尝对劳瑞思念的清苦……
突然，护院小狗汪汪叫起来。这会儿来了陌生人，是谁呢？王新朋起身开门。蓦然，他傻在了那里――劳瑞扛着一肩雪花，站到了他面前！王新朋的泪水喷涌而出，他冲过去紧紧拥住心上人，喃喃地说：“不是做梦吧……”劳瑞耸耸肩，幽默地回答：“跑了和尚跑不了庙！”
当即，王新朋下定决心：和劳瑞联起手来一定做通父母的工作！
这一夜可把王新朋的父母忙活坏了，甭管这个美国闺女将来是不是儿子的媳妇，人家大老远跑来，应该招待啊！父亲急忙煮水饺、炒腊肉；母亲拿点心、倒茶水，还在内间专门为劳瑞铺上了新棉絮的被褥……
劳瑞在感激中进入了梦乡，王家人却不能合眼。
王新朋企图动摇父母：“劳瑞不是你们想象的那种人……”岂料，母亲反对这门婚事的理由更为充足。原来，劳瑞的汉语说得本来就不好，来到这山沟里听起方言来，简直跟聋子差不多。更让老人不能接受的还有劳瑞的模样：“黄头发、蓝眼睛……赶明儿在村里一露面，人家还不拿她当大马猴看呀！”
强攻不下，王新朋和劳瑞商量采取持久战术。不仅如此，两个年轻人“先斩后奏”，于2002年12月9日悄悄办妥了结婚手续。考虑到劳瑞练功的时间不能耽搁，王新朋不久为劳瑞联系了自己恩师释德虔在登封市开办的“少林国际武术学校”，同时自己也应聘到这里做了教练。
为“讨好”王新朋的父母，劳瑞可谓煞费苦心！
王上村没有大规模的现代化机械设备，农活仍旧要依靠人工操作，不仅维持生存的粮食要亲手耕种才能收获，日常生活所需要的肉和蔬菜也需要自给自足。劳瑞每得空闲，就来到王新朋家帮忙干农活、干家务，不会就学就问，从来不怕别人笑话。
王新朋的母亲有风湿性关节炎。2003年5月，劳瑞特意委托在美国的妹妹买了专门治疗关节炎的磁疗仪邮寄过来。那天看望婆婆，劳瑞拿出磁疗仪，亲自教老人如何使用，还细心地帮老人推拿按摩。王新朋的父亲血压有点高，劳瑞就请去新疆旅行的朋友捎来了治疗高血压的天山罗布麻茶。隔三差五，她还为婆婆洗澡剪指甲……
解铃还需系铃人。善良的老人看到儿子的洋对象又细心又懂事，慢慢地打消了顾虑，露出了笑颜。在一对恋人的翘首期待中，这一天终于到来了――2005年中秋，王家杀猪宰羊，为儿子、儿媳补办了一个热热闹闹的婚礼。
消息传出，不仅王上村、大金店镇、登封市惊奇，国内媒体也被吸引了。11月24日，《郑州晚报》以《登封汉子娶了费城媳》为题报道了王新朋和劳瑞的爱情故事，《东南快报》、《大连日报》等紧接着就转载了这篇稿件；进入2006年，央视四套、九套又在《华人世界》里相继播出了两人的专题片……
此时，洋媳妇劳瑞早已学会了擀面条、包饺子，跟村子里其他人家的媳妇没什么两样了。但是，在文字和荧屏讴歌这段恋情惊世骇俗的同时，世人却持着王家父母曾经的观点，普遍怀疑这个家庭的牢固性：这个美国媳妇能吃得了山里的苦吗？语言、文化和生活习惯都不一样，她能在这里生活多久？
一天，“焦点人物”劳瑞和婆婆一起去登封市卖棉花。跟往常一样，她的周围很快聚集了一群看热闹的路人，其间甚至不乏附近新密的煤矿老板、郑州的房地产开发商等“见过大世面”的人。
无意间，劳瑞发现身后一位40多岁的女棉农皮肤黝黑、面容清瘦、服饰俭朴，她情不自禁地惊叫起来：“哇！你是世界上最美的女人！不是吗？那些花去一万美元、在爱琴海的沙滩上晒两个月的女人，也没有你这种健康的皮肤。”
话音未落，周围的人捧腹大笑：“这么邋遢的农村妇女她竟然说美。洋媳妇原来是个傻子呀！走着瞧吧，等她的傻劲犯过后，王家有‘洋相’看喽！”
“傻”并幸福着，率真的爱情如此美丽
的确，劳瑞刚刚来到王上村时是有很多不习惯的地方。比如：做饭时厨房浓烟滚滚像是闹了火灾，吃饭时辣椒湮没蔬菜，房后围个土堆、挖个土坑就是卫生间……而王新朋也有很多不能接受劳瑞的地方：汉堡不咸不甜味如嚼蜡，天寒地冻可乐里也要加上冰块，夫妻共同的收入也要严格按劳分成……但是，因为心心相印，他们彼此很快就适应了对方。
婚后，小夫妻不仅操持着六亩农田，养猪养狗、养鸡养鸭，还在自家的庭院里办了个武术学校。劳瑞通过网络联系，不断有欧美学员慕名而来。王新朋做教练，劳瑞则是这些学员的生活总管，并协助丈夫对学员进行训练。
劳瑞陶醉在这种亦农亦武的生活里，她要回报第二故乡里小村的宁静、村民的淳朴和嵩山的俊美。
一天，劳瑞从一户村民家经过，无意中看到了让人心酸的一幕：一个七八岁的男孩浑身脏脏的，还被一根草绳拴住了腰！劳瑞看呆了……要知道，这种做法在美国是犯法的！她下意识地走进这家小院。原来，因为家里穷，这个孩子的爸爸、妈妈都去外地打工了。孩子没钱上学，年迈的奶奶怕看管不了调皮的孙子，无奈中只好想出这个用绳子拴的办法……听完老人的话，劳瑞的眼睛红了。善良的她决定为乡亲做点什么。
很快，劳瑞在互联网上向国外朋友介绍了中国嵩山脚下的王上村，并希望有爱心的国外朋友为这儿的贫困儿童募捐。2005年12月，劳瑞收到了国外捐来的第一批善款500美元，她转手交给了当地的慈善机构。2006年4月，劳瑞又陆续收到了国外汇来的捐款累计1300美元，她马上又把这笔钱全部送到了当地贫困学生的手中……
现在，王新朋在妻子的帮助下，已经能流利地说出一口美式英语；而劳瑞在婆家人和丈夫的帮助下，汉语说得也是有板有眼了。更令人欣喜的是，他们的又一个梦想就要实现――把武校办到美国去，让更多渴望中国功夫却又没有机会学习中国功夫的美国朋友梦想成真。这也算为中国功夫发扬光大作出贡献！
通过远在美国亲友的协调，2007年11月底，夫妻俩在费城的武校已经选定了地址、办妥了相关手续。12月5日，王新朋备齐了去美国大使馆办理签证的手续后，回到家里。劳瑞也做好了回娘家的准备，她要先赶往美国张罗招生的事宜。按照计划，夫妻俩新年元旦后将在美国费城“会师”。
就要挥别王上村了。傍晚，夫妻俩又来到少林寺塔林聆听鸟鸣泉吟，眺望嵩山的冬色……
突然，王新朋问妻子：“在美国住豪宅、开名车，突然放弃一切嫁给我这个中国的乡巴佬……说实话，你后悔吗？”劳瑞想了想，认真地回答：“跟喜欢的人在一起，做喜欢的事、过喜欢的生活，我很幸福！”这话，跟一位来自瑞典的学员对她的评价如出一辙：“一百万欧元也买不来劳瑞这种自由自在、趣味横生的生活方式！”
这时的王新朋有一种奇怪的感觉：妻子即便活到八十岁，仍然像秋千架下的小女孩那么简单。自己爱的就是她的简单，自己幸福着的就是这种简约的生活！王新朋认定。
