火烧连营的故事范文

导语：如何才能写好一篇火烧连营的故事，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

《火烧连营》主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自己的结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用火攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。

读了《火烧连营》，我深有感触，不禁为刘备感到惋惜。七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，多悲惨啊！本来，蜀国粮食充足、兵多将广、实力强大，文有卧龙凤雏，武有五虎猛将，完全有能力统一天下。但由于刘皇叔的冲动，让怒气冲昏了头，不听手下的劝告，气冲冲地去攻打东吴，结果把更多兄弟的性命都赔了上去。征战沙场多年的刘皇叔居然被一介书生打败，而且输得那么惨，这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊！自从那一仗后，蜀国便因小失大，不但没能报到仇，而且开始走向下坡路，成了三国中实力最弱的一国，多可惜啊！刘皇叔的冲动导致了他的蜀国败北！

读了《火烧连营》，我又不禁想到了自己，自己不也有过因小失大的事情吗？

记得小时候，我有一个好朋友，名叫李力。有一天，下课后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船来玩。在玩的时候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飞了出去，裂开两半。我顿时火冒三丈，不听李力的解释，一把夺过他的小木船摔在地上，变成两半。李力看后，愤怒地对我说：“我以后没你这个朋友！”说完便跑出了教室。我也怒气冲冲地走了。打那以后，我们便没有再说过话了。

现在回想起来，我十分后悔，后悔自己当初冲动用事，因小失大；后悔自己因为一个小木船而失去了一个好朋友；后悔自己因为一次吵闹而失去了一段珍贵的友谊。

读了《火烧连营》，我懂得了一个做人的道理：做人不要因小失大，冲动用事，要能屈能伸，否则，你将失去更多更多。

篇2

假如，你没有课本书籍，你就学不了课本知识；假如，你没有课外书籍，你就丰富不了知识面，很多事情你都不会晓得；假如，你没有字典，只要没有人，不会的字谁来告诉你呢？……可见，书是很重要的。

世界著名文学家高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”这说明他很爱看书。我在写这篇作文前，想看看《作文辞海》上别人是怎么写的。我本来想以看为辅，以写为主，可我一看就入迷了，竟然看完了这种类型又看到别的类型，而且我一看就是一个小时出头，搞得爸爸都发火了。唉，谁叫我是一看书就入迷的小书虫呢？还有一件事说出来不怕你笑话——有一天，我正趴在地上津津有味的看三国演义，正看到火烧连营这个节骨眼上妈妈突然喊我吃饭，喊了五六次不见我来，就把我“一脚踹”到了饭桌前，破例允许我边吃饭边看书，我也不客气，一边看赵子龙护主突围，一边用筷子夹起一粒米就往嘴里送，咦？怎么嘴里什么也没有？鼻子却痒痒的？原来我把米粒送到鼻孔里去了！丢人丢到家也！

世界著名文学家刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”这句话中，“善读”可是我非常看重的。我在成语方面向来很成问题，妈妈就每天在《成语词典》中挑十个成语，让我基累成语还要背解释！背了几天效果相当差，爸爸想出了好办法，他给我买了一套成语故事漫画版，这样一来我就可以在故事漫画中学成语，既不枯燥又能掌握成语，连每个成语的背景故事我也能复述出来呢！

篇3

先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。

与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。

但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。

三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。

曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。

三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。

上海市松江一中

篇4

通过收集大量国内外相关科普读物、网络图片、视屏及最新研究成果,经过筛选和重新编辑制作多媒体课件,以图片为主,加少量文字说明,使其具有信息丰富、概念形象、通俗易懂等特点。例如,在讲授气象对军事的影响时,采用了三国演义中水淹三军、火烧连营、借东风等故事的视屏及图片。在讲授天气系统和天气预报后,给同学们播放由中国气象局制作的科普片《走近天气预报》,从网络下载中央电视台当日的天气预报节目、卫星云图和等压面形势图等资料,与同学们共同分析当日全国的天气形势及气象特点,提高同学们对天气系统和天气预报的理解和应用水平。

2影片《后天》在教学中的重要作用

美国好莱坞影片《后天》是有关气候变化最为经典的灾难电影。影片描述了在全球气候不断变暖的形势下,突然发生急剧变化,在几天之内进入新的冰河世纪的故事。

这部影片包含了大量的有关气象学和气候学的知识,因此在播放影片时,布置一些相关问题供同学们思考,主要包括（:1)影片中气候发生突变的原理是什么？(2)地球历史时期的气候是如何变化的？是否发生过极端寒冷和极端温暖？(3）全球气候是否象影片中描述的一样在几天之内进入极端寒冷气候？（4）人类活动与气候变暖的关系？我们应当如何应对？（5）飓风能够来自寒冷的北极吗？（6）气候变化会产生海啸吗？大规模海啸是如何产生的？（7）全球变暖是如何引起海平面上升的？这使得同学们是带着问题观看影片和学习《气象学与气候学》课程的,教师则在授课过程中对这些问题逐步进行解答。例如,在讲授洋流对气候的影响时,强调来自低纬的暖流对高纬地区的增温作用。而影片《后天》的理论依据就是由于全球变暖导致格陵兰和南极的冰川融化,大量淡水进入北大西洋,降低了其盐度,最终导致墨西哥湾暖流乃至全球海洋的热盐环流减弱并完全终止,赤道和低纬度地区停止向极地和高纬度地区输送热量,全球的热量平衡被打破,使得高纬度地区乃至全球变得非常寒冷。

影片中全球气候由温暖状态进入冰室状态,这在地球历史时期是真实发生了的。在讲授地球的气候变化史实时,详细回顾地球演化过程中气候的演化历史,重点讲述发生在新元古代的“雪球地球”事件和白垩纪的极端温室气候及其发生的原因。指出地球的气候是周期性发展的,显生宙70%的时间表现为温室气候,30%的时间为冰室气候。需要向学生指出的是,由于海洋巨大的体积和热容量,释放和获得热量的速度都较慢,因此,尽管地球历史时期气候也发生了突变,但全球的气候剧变不可能象影片《后天》中所展现的在几天之内发生。

在回答人类活动与全球气候变暖的关系问题时,教师可以很自然的引入人类在生产、生活中大量使用化石燃料向大气中排入巨量CO2,温室效应正不断增强。大气中CO2的含量将在2070年达到白垩纪的水平,即工业化前的2倍,并在2300年后不久达到工业化前的8倍,地球很可能重回“白垩纪世界”。气候变化是人类社会当前所面临一个全球性问题和共同挑战,国际社会正努力应对。例如,1997年12月在日本京都召开的《联合国气候变化框架公约》缔约方第三次会议通过了拟限制发达国家温室气体排放量以抑制全球变暖的《京都议定书》,2005年2月16日《京都议定书》正式生效,2013年开始实施《京都议定书》第二承诺期。需要注意的是,近几年的气候峰会都由一个纯粹的学术会议演变成政治首脑峰会,从“巴厘路线、哥本哈根会议、坎昆会议、德班会议”到“多哈会议”都没有能够取得很大的实质性成果,全球气候变化已经演变成一个经济问题,甚至政治问题。

3结语

篇5

在地理学科的教学过程中，教师吸引学生注意力，激发学生学习兴趣，促进学生主动学习的方式非常多，而导语设计就是其中一种。

所谓导语，就是教师在讲课之前，围绕教学目的精心设计的一段简练的教学语言，即所谓“开场白”或“入课语”。俗语说“良好的开端是成功的一半”，一节课开场白的重要性是不言而喻的。开讲是否成功和顺利，将直接关系到整个课堂教学的成败。精彩的导语，是开启新课的钥匙，引导学生登堂入室；是承前启后的桥梁，使学生“温故知新”；精彩的导语，是乐章的序曲，使学生感受到音乐的主旋律；是感情的起搏器，激起学生心海的波澜。精彩的导语，会使后面的教学活动更加顺畅。因此，教师在备课时，必须根据教学内容和学生的情况，设计出新颖的导语，以求在教学过程中重重地敲响“第一锤”，从而吸引学生注意、创设情景、激发兴趣、增强参与感的教学效果。一些优秀教师的导语都很讲究，都是精心设计的。于漪老师富有激情、讲究艺术的课堂导言是有口皆碑的。她的学生说：“于老师讲课，一开始，不知怎的，同学们的情感一下子就调动起来了，急于想知道新课的全部内容。”钱梦龙老师充满机智、出奇制胜的课堂导言，徐振维老师平中见奇、擅长启发的课堂导言都给人留下了深刻的印象。

导语的基本任务是激发学生学习的兴趣和欲望，使他们对将要学的内容产生好奇感，引导他们进预定的教学轨道，从而揭开本节课的教学序幕。教师要根据教材内容的特点，进行导语的设计。要注意导语的设计要体现本课宗旨，还要符合导语设计的以下特点。

一、精炼性。因为导语是教师在讲课之前为引入新课而设计的教学语言，它不能繁琐冗长。否则就会影响教学进程，得到不好的效果。

二、趣味性。精彩的导语，能带给学生耳目一新的感觉，从而激发学生浓厚的学习兴趣和强烈的求知欲。因此，导语的设计必须具有趣味性，使学生回味无穷，才能激起学生的兴趣和求知欲。

三、鼓动性。导语的设计要能够调动学生的课堂情绪，使之跃跃欲试。这样才能更好的发挥学生学习的主动性和参与性，使学生活学活用，达到素质教育的目的。

四、启发性。好的导语可以让学生集中注意力，激发学生积极开展智力活动，启发学生进行深入思索。

五、灵活性。初中学生喜欢新奇而有创意的事物。所以，教师应该根据不同的教学内容，灵活运用形式不同的导语激发学生的兴趣，增强参与性。

那么，地理教师怎样才能设计出不同类型的精彩的导语呢？根据这几年地理教学实践，我认为教师只有在熟悉教材的条件下，充分发挥自己的教学艺术，机智、灵活地运用一些“开场白”的技法，才能设计出新颖别致的导语，从而为整个课堂教学创造活跃气氛奠定良好的基础。现在我介绍一下自己在地理学科的教学过程中总结出来的几种导语设计方法。

一、开门见山法

课题，是讲授内容的眼睛和窗口，因此对某课从释题入手导入新课，大可发挥开门见山之功效，使学生抓住重点，能促使学生思维迅速定向，同时还极利于培养和提高学生的审题能力。揭示课题后，单刀直入，由题及文。例如揭示课题《非洲》后，老师就讲：“非洲全称是阿非利加洲，意思是‘阳光灼热的洲’，学习这一课我们不仅要了解非洲的位置，理解非洲地形对气候的影响，而且还要认识非洲丰饶的资源与经济发展水平最低的经济特点。”这样，学生在学习课文内容之前，就已了解了课文的概况，有助于他们对内容的理解。这则导语既引导学生解析了课题，也引起了学生对非洲的关注，使学习也特别认真，收到了良好的课堂效果。

二、设置疑问法

疑，往往能使人感到“奇”，奇有时也会觉得“新鲜”。在导语中设制悬念，造成疑问，可以集中学生的注意力，激发学生的学习热情，令学生深入思考，培养学生深入探究知识的好习惯。教师可以根据课文内容及课题特点，故意设一些问题，以引起学生兴趣。例如教《日本》时，教师先设“疑”：“同学们，一个经常发生火山、地震的地方，它的矿产资源十分贫乏，而这样的国家却是经济强国，你相信吗？”然后揭题：世界上就有这样的国家，那就是日本。这样巧设疑问，能把学生带入一个有障碍但又并非不可逾越的境界，使学生思而不解，欲罢不能，顿生强烈的求知欲。

三、温故知新法

“温故知新”，指教师在讲授新课时，利用文与文之间的内在联系，依据温故知新的教学原则由已知向未知引渡，在新旧知识间架起一座桥梁，引导学生回忆旧知识，激发学生对新知识的探究欲望的导入方式。在地理课本中有很多知识都会有这样或那样的联系，有时候学习某处的地理如果借助于已经学过的知识，与之相关的内容会得到更好的理解。

四、故事典故法

故事本身具有情节，青少年学生比较爱听故事，用讲故事的方法导入，有利于激发学生的学习兴趣，并且有利于启发学生的思维和想象力。谚语具有一定的哲理且易生趣，可帮助学生深刻理解地理知识。谜语可启发学生思维，拓宽他们的知识面，提高他们学习的兴趣。根据教材内容的特点，可将有关的故事、典故、谜语、谚语做导语，使学生兴趣盎然地进入新课。在讲世界气候之前，我引用“万事具备，只欠东风”的典故，简述了诸葛亮借东风的故事，提出诸葛亮为什么有先见之明，知道火烧连营是“万事具备，只欠东风”呢？悬念一出，学生精神为之一振，接着就讨论开来，好奇心一来，学习的兴趣就被调动起来了。后面的学习学生就迎刃而解了。

五、情景渲染法

篇6

【关键词】问题情境教学模式；高中地理教学；特点；应用

在高中地理教学中应用问题情景教学模式，以各种问题的形式将其贯穿于整个教学课堂的始终，其目的是为了培养学生独立思考问题的能力，激发学生对地理学习的兴趣。在这一过程中应以学生为主体，问题应与生活实际相结合，深刻挖掘地理知识中所蕴藏的独有魅力。

一、问题情景教学模式特点概述

问题情景教学模式并非简单的在课堂教学中以问题的形式来开展教学，该问题的提出需要具备一定的知识背景，也就是说教师所提出的问题不仅要具备教学知识，还要与教学环节紧密相连，通过提问让学生懂得如何提问与解决问题，重点培养学生思考问题与解决问题的能力。就目前问题情景教学模式在高中地理教学中的应用来看，问题情境教学模式具备以下几个特点：

1.具有新颖发展性特点

问题情景教学模式中所提出的问题必须具备一定的新颖性与发展性，保证问题的新颖性主要目的是为了引起学生的兴趣，而发展性则是为了培养学生思考问题及解决问题的能力，传统教学中学生都是被动的接受知识，而问题情景模式下的教学活动则提倡学生的主动学习与探索。

2.具有逻辑针对性特点

在教学中应用问题情景教学模式时，必须按照课本编制知识的逻辑及程序进行合理化设计，将课本中的教学内容划分为多个知识点，而后再利用该模式将知识点连贯起来，由浅到深的进行深入教学。

3.具有交互开放性特点

在问题情景教学中，学生对教师所提出的问题可以自由发表意见或与其他同学探讨，具有一定的交互性及开放性，在此过程中教师可以对学生的问题及时进行解决，使学生对教学知识有一个清晰明确的认识。

二、问题情景教学模式在高中地理教学中的应用方法分析

1.设置拓展性或猜想性问题情景，引发学生好奇心

俗话说：“兴趣是最好的老师”，因此要充分发挥问题情景教学模式在高中地理教学中的作用，首要任务就是培养学生对地理学科的兴趣。教师可以通过设置拓展性或者猜想性问题情景的方式来引发学生的好奇心。比如说对于沧海桑田这一成语，其从某种角度上来讲就体现了一定的地理知识，教师可以运用这一成语对学生进行提问在，例如“沧海桑田这一成语主要体现了什么地壳运动？”，以此来引发学生的思考，那么要解决这一问题首先需要学生准确了解该成语的含义，在此基础上结合地理知识进行综合性思考，将地理知识与多种成语或者谚语结合在一起，能够充分调动学生的地理学习积极性，促进高中地理教学的有效开展。

2.结合生活实际，问题要贴近生活

学生利用自身所学地理知识像周边的人解释一些生活现象，会让学生获得极大的成就感，提高其对地理知识学习的信心。在地理教学中要合理应用问题情景教学模式，将生活实际与地理教学内容结合在一起，让学生充分感受到地理知识在生活中的重要性。只有学生对地理知识形成一个客观深刻的认识，才能够从根本上重视地理教学，激发他们的求知欲。

3.赋予问题情景模式生命力与影响力

高中阶段的学生已经有一定的知识储备，喜欢高谈阔论，情感思想也逐渐趋于成熟，在地理教学中运用问题情景模式应充分把握学生这一特点，在地理教学中深刻挖掘地理知识中所蕴含的丰富情感，用地理知识的渊博带动学生的探知欲。比如，在地理学科中对于季风知识的讲解，可以在问题情景教学中引用诸葛亮草船借箭这一故事，对学生可以提问“诸葛亮为何得知火烧连营是万事俱备，只欠东风？”高中阶段的学生对草船借箭这一故事基本上都比较了解，学生一般更愿意对了解的知识深入探讨，那么在这一问题的探讨过程中不仅能够让学生掌握季风方面的地理知识，在一定程度上也培养了学生的探究能力与思维能力。

4.设计问题情景活动，捕捉生成性教学点

新形势下的高中地理教学应打破传统教学的死板，应根据地理教学内容设计问题情景活动，让学生共同参与。对于问题情景的设置可以将已学知识与将要学习的知识融合在一起，那么学生在自主讨论与探究中不仅对已学知识进行了回顾，对新知识也有了全面了解，可以说该模式的应用具有双重效果。另外，在问题情景教学活动开展中要注意学生的表现，根据其表现及思考问题的方式等因素开展生成性教学活动，让学生充分感受地理教学不一样的风采。

三、总结

综上所述，问题情景教学模式可以说是一种具有发展性的教学模式，在高中地理教学中合理应用问题情景模式，不同形式的问题情景能够带给学生新奇的认知感受，充分激发学生的地理学习热情，是促进高中地理教学有效开展，提升学生综合能力的重要途径。

参考文献：

篇7

关键词:新巴尔虎左旗 社区消防 加强

中图分类号:F239 文献标识码:A 文章编号:1672-3791(2011)09(a)-0243-01

近年来,我国城市社区发展较快,初步建立起了社区服务体制。与此同时,一些从政府和企业分离出去的社会职能,转由依托城市社区来承担,但社区消防基础设施建设和消防自我管理水平并未得到及时发展。下面,笔者结合新左旗地区实际浅谈加强社区消防工作的几点建议。

1当前社区消防工作存在的问题

社区是以居民家庭为主体,各类生活、生产、经营为辅的小型社会区域,与机关、团体、企事业单位有明显的区别。据初步统计,社区火灾占火灾总起数的35%左右。虽然损失或死伤人员不大,但其危害性极大,在一定程度上影响社会稳定,分析目前社区消防管理现状,存在的突出问题主要有以下几点。

(1)火灾隐患严重,监督难度大。一些城市未改造的社区建筑仍以砖木结构为主,建筑物基本已经超期使用,居民多数几代同堂,家庭成员多,住房十分拥挤,楼道堆放杂物多,用火用电极不规范,超负荷用电、线路老化现象严重,一些家庭液化气罐、煤球炉和木材等废旧可燃物堆放混乱。对此类隐患仅靠消防或政府其他单个部门的督促,已无法得到根本整改。而且这些区域一般无消防车道、消防用水,消防设施形同虚设,一旦发生火灾根本起不了作用,极易造成火烧连营,后患无穷。

(2)消防安全工作跟不上社区居民的发展。社区实际上是一个相对独立的小社会,随着社区规模的扩大、功能的齐全、社区的结构也在发生变化。社区内学校、医院、商店、小工厂、小作坊也不断涌现。社区的功能由单一的供人居住向产业、经营、生活等多方面结合转化。社区内的各种行业虽然规模不大,却应有尽有,相当齐全。从而使社区的火灾危险性也不断增大,增加了消防安全管理的难度。

(3)社区消防工作并未真正落实到位。许多城市的社区已经开展了消防工作,但现在大多数小区,在开展消防教育宣传方面,只是做做形式,贴一些标语和宣传画,收效甚微。成立消防志愿组织、义务消防队的只是少数,从消防宣传“进社区”活动工作开展以后,居民的消防安全意思有了很大的提高,有很多人对参加社区消防组织、义务消防队等有极大的热情,但是缺少组织或不知怎样组织。

2加强社区消防工作的对策

社区消防工作现状决定了社区火灾的发生率,从发生火灾的情况来看,社区火灾主要集中在居民家庭及一些“四小单位”,火灾原因主要集中在电气、用火不慎以及管理不当等方面。其火灾损失及影响虽然不能与其他企事业单位相比,但直接影响到居民的生活,而且社区火灾殃及四邻的现象普遍,常常引发民事纠纷,带来一系列社会问题,继而影响到社会的稳定。此外,社区成员遍布社会各单位,延伸到社会的各个角落,因此抓好社区消防工作,提高社区消防安全环境,不仅能保证社区防范能力的提高,而且对建立全社会的消防安全防范体系,有着不可替代的作用。

(1)健全社区消防机构组织,改善消防基础设施。各级地方人民政府和有关部门应依据《消防法》,尽快制定出台相关的规章或细则,明确社区消防管理职责。利用现有社区的组织机构,建立社区消防网络,实行社区消防自治,形成一个新的长效社区消防管理格局。明确城市街道办事处的职责:将社区消防建设工作纳入社会治安综合治理主要内容;制定社区消防工作计划;定期召开社区消防工作会议;指导社区居委会开展社区消防管理工作;与驻区单位签订防火安全责任状等。明确社区居民委员会的职责:制定防火公约,定期对社区内的单位和居民住宅楼院及消防通道开展防火检查,对辖区老、弱、病、残和孤寡老人提供消防安全服务等。并在健全社区组织的同时,要挖掘潜力,着力改善社区落后的消防基础设施建设。社区消防工作在社区建设乃至整个城市建设中,有着举足轻重的作用。而公共消防设施是社区消防建设重要的物质基础。新建小区或旧城改造,要按照国家消防技术规范要求进行规划和建设,消防通道、消防给水等公共消防设施必须与小区同步设计、同步建设。

篇8

《三国演义》通过描写了东汉末年魏、蜀、吴三国的争霸之事，体现了天下大势久分必合，合久必分的真理，读完全书，掩卷长思，最吸引人的还是书中的人物。以下是小编为大家整理的最新初一三国演义读后感，希望能给各位提供帮助!

最新初一三国演义读后感1响彻云霄的擂鼓声，惊天动地的喊杀声，撕心裂肺的马鸣声汇成了众人皆知的《三国演义》。还记得“大丈夫处世，碌碌无为，与朽木腐草何异!”的豪言壮语吗?还记得官渡、赤壁、夷陵的熊熊烈火吗?还记得出师未捷身先死的悲壮场面吗?还记得“是非成败转头空”的大彻大悟吗?多少豪杰用他们的英雄气概谱写了这首永传千古的壮歌。

初看此书，我最爱吕布，因为我佩服他的勇猛，他的勇猛所向披靡。刘、关、张都是当世豪杰，他三人联手与吕布作战也未能占到多少便宜。更有人说：“人中吕布，马中赤兔。”若能当上这种“人上人”一定会千古闻名。

再观此书，我才知道我先前的愚昧无知。纵然吕布能勇冠三军，冲杀自如，可如果单枪匹马又怎能抵挡百万大军?更何况他不忠不孝，不仁不义，空有一身本领，却不用于正途，光有匹夫之勇，却不知廉耻，被人称作“三姓家奴”。这种人的确会千古闻名，但绝不是流芳百世，而是遗臭万年，永远被天下唾弃，被世人鄙视。于是我开始喜欢诸葛亮，诸葛亮正好和吕布相反，他初出茅庐就火烧博望坡，弃城焚新野，大烤赤壁岩。他略施小计就让百万大军大败而归，寥寥数言就让周瑜气得吐血身亡。然而他那“不取中原，誓不回蜀”的名言，他那鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是为后人传唱。

第三遍读《三国演义》的时候我明白了：人物的好坏并不重要，因为在罗贯中笔下的这些人物，大到一国之君，小到一兵一卒，个个性格鲜明、各有千秋。例如曹操虽通晓统军之道,但为人多疑;关羽虽义勇兼备，但居功自傲;周瑜虽足智多谋但嫉贤妒能。于是我开始研究每个人物的一言一行，并且学会了把他们放到历史的长河中去分析。我还学会了分析战役，分析交战双方的动机，战争过程中双方使用的战术策略，以及战争造成的后果。现在我成了一个真正的三国“通”，不仅对《三国演义》的内容倒背如流，而且把它的内涵搞得一清二楚。其实我并没有刻意去背，只是没事时读一下消遣消遣。

古代时《三国演义》就是必读书，现在人们对它的喜爱更是毫不逊色。从《三国演义》里我学到了忠义、计谋、战略，也学到了用科学的历史观去分析人物形象。《三国演义》将永远伴随着我成长。

最新初一三国演义读后感2自从读上了《三国演义》这本书后，我认识了许许多多的三国英雄也明白了很能多故事，如刘备、关羽、张飞、袁绍、曹操《刘关张桃园三结义》《陆逊火烧连营七百里》《关羽温酒斩华雄》可是令我受益良多的，是《关羽温酒斩华雄》这个故事。

这个故事说了，董卓在汉山横行霸道，有一次令华雄到袁绍寨前挑战，袁绍派名将俞涉、潘凤出击，谁知都被斩了。关羽请战，却因关羽只是马弓手被袁绍大骂。曹操却酾上温酒让关羽壮胆，关羽要求先战后喝。关羽果然斩了华雄，并且回到寨时酒还尚温，曹操大喜。

关羽温酒斩华雄这一段写的栩栩如生，仅用几个词就写出了当时的激烈场面，鼓声大震，喊声大举天摧地塌，岳撼山崩，是这段的点眼之笔。酾提掷更写出了关云长的英勇、大胆。这也正是云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。可见关羽比那些认为厉害的人要强好多。

《关羽温酒斩华雄》让我明白了，做人，不能只看表面和他的职位定一个人的才能，并且不能只欣赏地位很高的人，因为他们不必须是最棒的，或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群当中，可能他的才能比地位很高的人强记多了，却只是还没被人发掘出来。这个故事还告诉了我：做人就必须做像关羽一个勇敢、有胆识、有自信、雄心壮志，不能贪生怕死、胸无大志。让我们也来当上个小英雄!

曹操招兵买马，会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马，攻打董卓。刘备、关羽和张飞追随公孙瓒一同前往。董卓大将华雄打败了十八路兵马的先锋孙坚，又在阵前杀了两员大将，十分得意。十八路诸侯都很惊慌，束手无策，袁绍说：可惜我的大将颜良、文丑不在，不然，就不怕华雄了。话音刚落，关羽高声叫道：小将愿意去砍下华雄的脑袋!袁绍认为关羽可是是个马弓手，就生气地说：我们十八路诸侯大将几百员，却要派一个马弓手出战，岂不让华雄笑话。关羽大声说：我如果杀不了华雄，就请砍下我的脑袋。曹操听了，十分欣赏。于是，就倒了一杯热酒，递给关羽说：将军喝了这杯酒，再前去杀敌。关羽接过酒杯，又放在桌上说：等我杀了华雄再回来喝吧!说完，提着大刀上马去了。

关羽武艺高强，没一会儿，就砍下了华雄的脑袋。他回到军营，曹操连忙拿起桌上的酒杯递给他，此时，杯中的酒还是热的。

最新初一三国演义读后感3“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一开始就是脍炙人口的词句。没错，这首词句就是出自我国古代一部历史小说的开篇词，它的名字叫做——《三国演义》。读完一本厚厚的《三国演义》我才真正体会到了“天下大势，分久必合，合久必分”它是一个人物的历史舞台，这本书把许多人物刻刻画的淋漓尽致，使我不得不掩卷长思。

《三国演义》原名《三国志通俗演义》，是我国古代四大名著之一。全书着重描写了公园3世纪，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个国家的矛盾和斗争。三国时期的人们信奉仁、义、道、德、礼、信、忠、孝、廉等思想，对于今天的读者来说，是一种洗礼和熏陶。

在书中，我非常敬佩大英雄刘备，关羽，张飞，赵云，黄忠，马超等人。他们骁勇善战，又仁义忠诚。我最喜欢的，是聪明机智，上知地理，下识天文的卧龙先生诸葛孔明，他的心中仿佛就装着军队，装着阵法。他三气周瑜，七擒孟获，围魏救赵，骂死王朗，火烧赤壁，遗计斩魏延，空城计吓退司马懿十五万大军……他一次次的令读者感叹。

全书中，使我最感兴趣的是三气周瑜，他的计谋使人忍俊不禁，他吩咐赵云守住城，待周瑜来到时，又令人去攻周瑜的寨子，他们的口号是：“活捉周瑜。”周瑜气得箭疮复发，跌下马来，被人抬了回去。到半路上，又看到诸葛亮在山腰上弹琴，弹得正是周瑜的曲子《长河颂》周瑜是个小心眼的人，平生最嫉妒诸葛亮，于是就要和他一决雌雄，让军士们向上冲，还没上去，诸葛亮安排的蜀军，就出来了，吴军寡不敌众，直接就愣住了，周瑜于是又气晕了过去。生前最后一句话是：“既生瑜，何生亮!”

我们少年就应该从小具有诸葛亮的‘识’，赵云的‘胆’，但关羽的‘忠和义’我们似乎就不必太难为自己，做好自己本分就好了。《三国演义》里，关羽见证了义绝，曹操见证了奸绝，诸葛亮见证了智绝。读过这本《三国演义》我不仅了解到了历史的流转，还学到了很多知识，这本书真是使我受益匪浅。

最新初一三国演义读后感4我无比激动的翻开了中国古典文学名著《三国演义》。

狡诈的曹操，谦虚恭谨的刘备，严谨与聪慧的诸葛亮胸怀狭小的周瑜……《三国演义》中的每一个人物都有着别具一格的性情，有着独一无二的吸引力。作者塑造的入木三分而读者读得更是痛快淋漓。

故事的主要内部实质意义是以智和勇来顺次展开的，不过我觉得智永恒是胜过勇的。譬如：在西城，孔明用空城计吓退了司徒懿率领的十五万大军。此种例子举承担不了数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不合适敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室阿斗，整日饮酒取乐，不理朝政，甘心情愿的把蜀国献出，最终竟至演出了让天仆人耻笑的事物，乐而忘返。谁会想到一个国度的统治者能做出这么的时移俗易的.事物来呢?

暴虎冯河，大敌现时，只能抵死出征作战。吕布，颜良都是典型的例子：假如吕布在白城门上的楼服从谋臣的计谋，不必被曹操吊死在城门上呢?假如颜良把刘备在河北的事物和关羽申说白，哪里至于被义气的关羽所砍呢?前人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国度，魏，以前煊赫一时;蜀，以前功成不居;吴，以前名震江东。这样来看，从国度就可以反映出国君的性情。曹操，欺负压迫老百姓;刘备，爱民如子;孙权，雄霸江东。

假如说魏国在魏蜀吴里计谋最强，一点儿也不为过。曹操的用兵可以称作举世无双，司徒懿就更是用兵如神。不过两私人都有自个儿致命的弱项：曹操多心，司徒懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的一准是伏龙诸葛亮。他那傲人的机灵，熟练的兵阵，无不让后人观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一点人物，不过我觉得都还不如孔明。吴，一个占领三江六郡的国家，能算做上是有计谋策略的，也就是周瑜了，少年一段时间的周瑜就记诵兵书，洞晓布阵。通过一番刻苦的尽力尽量，终于当上了水上作战部队大都督，总统舰艇兵。然而他太过于忌妒，死正当中年时。从这些个人物和国度我们不不好看出人的性情的关紧性。性情关系着成功。

每个人都有自个儿的目的，只要踏塌实实，仔仔细细地走好寻求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

最新初一三国演义读后感5这几天，我读了《三国演义》这本书，书中有很多知识，会让我一生受益匪浅。《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

首先我看到的是像“滚滚长江东逝水，浪花掏尽英雄……”这句脍炙人口的诗句正是本书的开篇词，然后引入正文。这书中有上百个个性鲜明的人物、无数深奥的军事谋略，更是深深吸引着无数的读者。书上记载了昏庸的汗献帝、刘禅，无能的吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，为人宽厚的鲁肃，仁义的刘备，骁勇善战的张飞、许楮、典韦等，个个描写的生动、形象。

这些人物给了我很深的教育。虽有许多个人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物，第一个就是关羽，他曾温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将，后来又在华容道义释曹操，唯有忠、勇可以比喻他。他虽然降敌，但忠于故主，一知故主消息，便会不以千里万里相投。这不但是忠，还是一种难得可贵的忠。

《三国演义》表现关羽的方法很简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》一名著，给他刮骨疗毒也一点不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。第二个是一个忠臣，更是一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他巧借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计智退司马懿，锦囊杀魏延，这些都是常人所想不到做不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅”。他的所做所为给后人很深的印象。第三个是曹操。

曹操在《三国演义》中被称为奸雄，因为大家对曹操性格品德中这些好的方面忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。所以作者笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物。但他可是优秀的政治家、军事家、文学家。不仅如此他还是个实干家，曾经行刺董卓，召集诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处，也对他有了新的看法。

篇9

徽州有许多古风古韵的城镇和村落，而座落在新安江上游的屯溪古镇，人文荟萃，古迹众多，无疑是其中的佼佼者。屯溪古镇，明清以来，最引人瞩目的地方当数老街，老街一直被誉为“活动着的清明上河图”，石板路逶迤千米，两面店铺依次排列，小青瓦、马头墙、白粉墙、小轩窗，加上小门、大堂、天井、屋与屋之间的深窄小巷，错落别致，热闹繁华，满满的都是古徽州风情。

徽韵悠长

皖南古徽州的屯溪老街历史悠久。《广雅》称：“屯为聚也。”据传，三国时，吴国威武中郎将贺齐为征伐新安的“山越”部落，曾屯兵溪上，屯溪或因此而得名。关于屯溪名称由来的另一种说法，是因诸水汇聚而得名。历史上，屯溪就是由渐江（新安江前段）、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头逐渐发展起来的，这也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大桥，在桥头紧连的一段曲尺形街道，原名八家栈，这里就是老街的发祥地，也是屯溪的发祥地。

老街的形成和发展，与宋室南迁移都临安有着紧密的联系。当时，宋都大兴土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被运输和征调到杭州。后来，这些工匠归返家乡后，便模拟宋城的建筑风格结合徽州特色建造店铺；所以，这些沿袭宋代风格的建筑汇聚之地又被称为“今日宋城”。

因地处皖、浙、赣三省结合部，新安江上游率水、横江在此汇成渐江，“三省通衢、两江交汇”，驿道畅通，舟楫便利，这里于是成为皖南山区的物质交流贸易中心。

伴随着徽商的兴盛和水运交通的发展，屯溪老街不断向综合型的商业街演进。

元末明初，屯溪率口的大徽商程维宗在屯溪老街盖起了47间店房，除部分自营业外，其余作为客栈，招徕客商，囤聚货物，促进了徽州山区与外界的物资交流。原称之为“八家栈”的屯溪沿江开始形成了“屯溪街”。关于这条“屯溪街”，清康熙三十二年（1693年）《休宁县志》记载：“在县东三十里，镇长四里。”

清末，屯溪茶商崛起，“屯溪绿茶”外销兴盛，茶号林立，茶工云集，各类商号相继开放，街道从八家栈逐年向两端延伸，形成老街。清代文人查锡恒曾这样形容屯溪街的热闹与繁华：“村烟起处楼台好，一片波澄万顷秋。”民国初年，屯溪老街已有“沪杭大商埠会”。

“屯溪街”跨横江两岸，由建于明嘉靖十五年（1536年）的七孔石桥――镇海桥相连接。镇海桥，俗称老大桥，如一道长虹飞架横江；桥上，往来客商行人熙熙攘攘；桥下，江面百舟竞发，帆樯片片，形成了休宁“海阳八景”之一的“屯浦归帆”美景。

徽派古建

历经岁月的洗礼，屯溪老街有了一种源远流长的沧桑美。

现在的屯溪老街，其核心地段在镇海桥以东，从街东牌坊算起，向西绵延1500米。街道蜿蜒微曲，首尾不相望，街深莫测，是我国古代街衢的典型走向。赭红色石板路面的两侧则是鳞次栉比的徽派建筑，粉墙黛瓦，“马头”高，饰以徽州特色的砖、木、石雕。屯溪老街的徽派建筑虽然在漫长的历史岁月中屡损屡建，但基本上仍然保持了南宋时期的整体风貌，所以，民间又称屯溪老街为“宋街”。 在其核心地段，上、中、下马路（以前称之为“民主路”、“民生路”、“民权路”）横截屯溪老街，把老街和后面的小华山、前面的渐江水相连接。

除上、中、下马路外，在老街的两侧有“还淳巷”、“德仁巷”、“枫树巷”等18条巷弄，使街道与山水及河街、后街等生活环境相沟通，组成了老街的鱼骨式平面结构形态。

古徽州“八山半水半分田，一分道路和庄园”，土地珍贵，古民居建筑大多依山傍水，因形就势，相挨相连，聚成一片。屯溪老街是历代集贸交流中心，自古以来，店房铺面也都是沿江一幢连着一幢，“无不起楼之屋”，蜿蜒向两头伸展；加上几乎是清一色木板活动店门、砖木结构的民房，一旦失火，就无法控制，容易“火烧连营”。历史上，屯溪老街曾遭受过几次“祝融”之灾。特别是1929年朱富润（朱老五）农民军进入屯溪之后，被无信富商惹怒，愤而火烧屯溪街，将街上大部分店铺房屋付之一炬。此后，人们在重建店铺时更讲究“封火墙”（即马头墙）之设，特别是辟出上、中、下马路，将老街核心部分分成三大块，这种科学的防火分割和徽派封火墙的建构，形成了屯溪老街独有的徽风徽韵。

踏上老街，徽州风情迎面袭来，整条街道仿佛一幅江南小镇的市井风俗画。商铺的繁华，参差的店屋，古雅的店匾，藏青的茶幌，晾衣的竹竿，坐在门前择鸡毛菜的主妇，捧着紫砂壶喝茶的店主……生活气息洋溢荡漾在老街的缝隙里。

老街商铺密集紧凑，店面、作坊、住宅三位一体，大多保留古代商家“前店后坊”或“前铺后户”的经营格局和特色，建筑体量不大，多为单开门，一般为两层，少数三层，且都是砖木结构，以梁柱为骨架，小青瓦敷盖的双坡屋顶，山墙前后长出房檐，店房廊庭前伸开阔；店面门楣上装饰徽派木雕砖雕；楼上临街木栏与裙板，多安置有各种花窗，十分典雅；建筑平面有沿街开敝式和内开天井式，即临街为可灵活装卸的排门，卸去排门，店堂全部展开，便于营业；内开天井即用天井采光，天井四周房顶的雨雪水均归落院中，谓之“四水归堂”，它是承袭徽州民居“天人合一”建筑理念，兼图“聚财”之义的体现。

徽商故里

倘徉老街，不由会让人想起“无徽不成镇”这句老话。屯溪老街的形成过程，就是徽商发展繁盛的历史。

历史上，徽州商人素以“徽骆驼”精于生意“徽行天下”而著称。徽商起于东晋，衰退于晚清，在中国商业舞台上活跃千数百年。明清之际的300多年，则是徽商的鼎盛时期。当时，被称为“徽帮”的徽州巨商大贾，以“商界祭酒”的地位雄踞江南，全国大部分盐业市场几为其操纵，长江中下游金融业亦多受其控制。“徽商”与同一时期的“晋商”并称为我国的两大商业壁垒，旧时有“北晋商，南徽帮”之说。乾隆六下江南，徽商承担“接驾”，皇帝召见的巨商中就有一半是徽商。而今在老街，还能看到旧时徽商繁荣时期的遗风遗韵，读老街，就是在翻阅一本徽商的史书。

500多年来，从江边数幢建筑的“八家栈”发展到名闻海内外的“茶务都会”，这里孕育了许多徽商的著名商业品牌，走出了不少著名的徽商。

民国末年，在屯溪老街上，百年老店比比皆是。建于明崇祯间的“老翼农”药号，建于清咸丰间的“紫云馆”饭店、“程德馨”酱坊，建于清同治间的“郑景昌”南北杂货店，以及“同德仁”大药房，等等，都因历史的久远、经营的特色而名传四方。“曹新盛”、“正路纸站”、“震大布店”、“大同布店”、“益生布店”、“新纪元京货店”、“余福泰”、“同益”、“万隆衣庄”、“胡开文墨店”等字号，在屯溪老街上也都鼎鼎大名。

到上个世纪二、三十年代，屯溪417家店铺，60多个行业，大多集中在屯溪老街，可见屯溪老街的繁华。

期间，由于徽州丛山环峙、高台城垒式的地理自然环境，相对封闭安全，当时大量的政府机关和难民涌入，使屯溪地区的人口骤增至20多万，屯溪老街一度畸形繁盛。除徽商外，苏商、浙商等亦内迁发展，医药、眼镜、照相、鞋革业也开始在老街兴隆，旅社、酒楼生意火热，徽菜、川菜、海菜香飘山城，八方贩夫、三教九流，争相云集。屯溪老街被世人称之为“小上海”、“小重庆”、“小武汉”。1934年4月，当代著名文学家郁达夫和林语堂等人“夜泊屯溪”，被屯溪老街的繁华和屯溪的美景所感染，写下了《屯溪夜泊记》，还做诗赞道：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。”

篇10

当人类为急功近利付出若干沉重的代价后，返璞归真将是必然，为人文者展示力量的时候并非遥不可及。或许，那个时候又会掀起新界的另一种时髦，又会惹得大批新时代的时尚者对影自怜。

不过，传统至于今已有所消褪，不再有囊括宇宙之势了。我国传统历来轻技艺之术，忽视科学，但至于今，科技却大翻身，给传统无情的嘲笑。不过，祖宗的根本是我们不可弃置不理的，传统的人文是应该大加倡扬的。所谓一阴一阳之为道，人类的探索就是道的揭示过程。当我探索悠远之思而不知疲惫时，也许神秘主义会是我的最后归宿。

揭示道的过程，与做学问是相通的。我常给学生讲，做学问要牢记三点。

其一，思维方式的新颖和材料的新颖。一些做学问的，常囿于就事论事，或被动挨打。事物的来龙去脉，往往是考据家考之不厌的对象，但多限于为考证而考证，没有思想的揭示。又往往当人家打他时，才机械反应。我主张的思维方式是不仅要知道其一，还要知其然。

其二，问题提出的新颖独特角度。比如，诸葛亮为何选中关羽守华容道？这就是问题的提出。答案可能是诸葛亮一石二鸟计策的完美运用。赤壁战前，张飞已被诸葛亮折服，但在关羽眼中，诸葛亮仍是一介卧龙草农。华容道虽至关重要，但诸葛亮却有两难。若曹操就此完结，诸葛亮本人也许就会成为刘备的下一个目标。即使逃脱这个厄运，随着曹操的败死，三国鼎立的局势将不复存在，东吴会吞并中原，进而占据蜀地，诸葛亮也难逃这一劫。关羽曾受曹操之恩，依其性格，必然卖不过曹操的人情。如安排关羽守华容道，曹操自然会生还，而借军令状，又可达到彻底折服关羽的目的。安排关羽守华容道，诸葛亮是决心要得三利的：一、折服关羽，非宰即鞭。二、保全自己。三、保持三国鼎立的局面。关羽在《三国演义》中，形象并不特别伟大。放走曹操，促成三国鼎立，一失；败走麦城，受A坠马被俘而死，致使张飞鞭打部下，失去头颅，二失；又因此累及刘备受火烧连营之失，致使其死于白帝城，三失。

其三，如何解决问题的大智慧。“大胆假设”后，就进入“小心求证”的阶段，此确为不刊之论。蜀与魏、吴相比，明显处于弱势，诸葛亮采用的保全之策是以攻为守把战火烧到人家的土地上，因此有六出祁山之举，这样，蜀境至少获得了安宁。方法的运用得当与否，事关成败。做学问，一定要“进得去，出得来”。进去了，方可寻觅；而灯火阑珊处的风景，只等待慧悟者，只掉书袋子，是没大用的，唯得引经据典之资，徒弄陈迹而已。就像学画鱼一样，入悟合一，时间的长短对学画鱼而言，并不太重要。喜欢与诚心，领悟与见识，方是生出玲珑剔透的鱼儿的关键。哪得泉水清如许，为有源头活水来，入了其中，方游刃有余。

做学问，讲究义理、考据、辞章。我想，义理是很重要的。我不太佩服一味搞考据之学的人，其学问多的是故事的复述，缺少的是哲学思考的穿透，擅长的是语言学的修辞功夫。所以我更佩服季羡林、饶宗颐、汤一介先生，他们的文化担当和思想穿透性更让我感动。

以自己学术写作的有效期而言，我大约还剩二十年的写作时间，充分利用好这二十年，分泌思想，去各地讲学，到国外传播中国思想，是我的最大人生追求。当耄耋至时，归去来兮，我会回家乡在青城山或峨眉山下定居，静心完成多卷本著作。我曾在《艺术本体论》中说：彼岸的无限最终被此岸人灵的内在的无限所消解，生存的时间性和空间性被克服，生命的意义不在于生命的长度，而在于生活、生命意义的充盈，在于生命力的高涨迸发状态。个人生命的机械延长也难达到永恒，与永恒生命力沟通的时刻恰恰是人生诗意化中那些忘我陶醉的瞬间。生命的永恒，在有充盈之处。

至今我仍作如是观！

学术长生命短

做学问首先是路子要正，就像练习书法，首先要“气”正，这样才不至于走偏锋。我的立场既不是民族主义，也不是全盘西化的拿来主义，而是从一种全球性的、人类的视角出发的“世界主义”。从生命体验和文明变迁的角度出发追问艺术本体，从困扰人类生命心性的共同问题出发去研究西方哲学，在人类文化现状和未来发展的坐标轴上反思中国文化的地位。

从最初的《艺术本体论》（1985年）研究到近年出版的《发现东方》《文化战略》《再中国化》，已经整整三十年了，应该说我始终都贯穿着从全球化视角出发的对人类命运和文化走向问题的思考这条主线。正因为这样，每一次研究的问题尽量能够站在时代的前沿，尽可能有新的方法视角。也正因为这样，中国学者才能有自己独立的形象和学术品格，才能在全球化的学术舞台上不使自己的声音被淹没。

今天做学问要从几个方面入手，套用古人的话就是“义理、考据、辞章”。义理主要是指哲学入思方面，辞章是指语言修辞运用方面，考据则是对考古学最新材料的运用和文献学的根基。要把学问做“通”，打通现代与传统的知识地层所必不可少的，往往学问做到一定阶段，考据的重要意义才格外突显出来。三个方面都做好，学问才能到达一定的境界。我在义理方面所做的工作，《艺术本体论》属于本体论研究范畴，《后现代主义文化研究》和《二十世纪西方哲性诗学》进入西学方法论范畴，《中国镜像――90年代文化研究》和《发现东方》是建立中国价值论范畴的。考据方面，主要是得益于在国外多年研究孔子和老子思想的三部书《老子之思》《孔子之仁》《大学中庸解读》，运用了很多考据学的方法和资料，考据学研究是更加透彻的先秦中国思想的必需前提。在辞章方面，一是要注意自己表达方面的流畅和气势，另一方面要格外注意提问和回答的艺术。怎样在提问中敏锐地抓住对方的要害，在回答中善于将对方的锋芒用聪明的语言化解开，在说话的时候做到圆满而力避别人的攻讦，需要很高的技巧，需要锻炼。

细读也是一种做学问的重要方式，但我主张在读西哲的时候，主要应该注意的是每一位思想家的思想脉络――各自解决了什么问题，如果把人类思想的进展比做一个环环相扣的链条，要明白他们是属于其中的哪个环节，他们用了怎样的方法去试图打开这个链条上的结。或者换一种说法，就是在读书的时候，自己要先有问题意识，带着你的问题去发现答案。

读国学应以先秦原始儒家为主。现象学的悬搁是不错的读书方法，“悬搁”就是要将所有一切阐释的历史都放在旁边，直接面对著作本身。用你自己的心灵去理解古人，用你自己的头脑去和古人对话，用你自己的眼光发现自己要寻觅的东西。直接读原著，一遍读不懂，可以读五遍，实在有字句理解上的困难，再去找工具书帮助。尽量少看一些他人的阐释，他人的阐释很有可能引入歧途，巩固错误！

不论读国学或者西学，最重要的一点就是不能停滞在语言表面。道家讲“得意忘言”“君之所得者，糟粕而已”――将语言当作思想留下的糟粕，都是要人善于发现文字背后的东西。文字一旦写出来就成了凝滞的，但写作者的思想是像风和水一样流动，谁是抓不住斩不断的，文字只是他思想所及之处掀起的一道波纹。