马云见义勇为范文
时间：2023-04-12 02:42:48
导语：如何才能写好一篇马云见义勇为，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
具有传统美德的中国正面临道德滑坡的严重挑战，见死不救事例屡屡在我们的身边出现。远的有南京的“彭宇案”，近又见天津“许云鹤案”、南通长途车司机扶助老太反被诬为肇事者、武汉88岁老人摔倒无人扶窒息致死，以及上海老人摔倒无人扶10分钟后才有人报警事，许多人已见怪不怪。
人们惊叹：“彭宇”，几多冷漠假汝之名？见死不救，从个别人的道德滑坡，而发展成为一种生活中的常态。多一事不如少一事的人生哲学，在今天得到史无前例的普及。看见别人遇难，赶紧悄悄走开，脸不变色心不跳。见义勇为吗？对不起，我不要这样的美名。被救者不知感恩，你去救人，好比湿手抓面粉，甩也甩不掉，结果还可能成为被告。报上登的两个“上海爷叔”的故事，感人是非常感人的，但可敬而不可学，一旦人救不活，不是没事找事干、自己倒霉吗？
于是，一个尖锐的问题提出来了：如何应对见死不救？
道德不是万能的，有人主张设见死不救罪。这个意见，人大值得研究的。在国外，已有类似的法律条文制订。《德国刑法典》在危害公共安全罪一节中就明确规定：困境发生时，行为人在有能力救助，同时对自己无重大危险又不违反其他重要义务的情况下，不进行施救的，处一年以下自由刑或罚金。这个条文，似可借鉴。如故意见死不救，且负有法律义务的人，如消防员有救火的义务，警察有维护社会治安的义务，如消防员故意不救火导致他人死亡，那就是犯法了。病人在医院内上吊自杀，值班医生两次打卡，都在距离事发地不到2米的地方，但值班医生回头看了看吊在门框上的病人，没有任何举动就离开了。结果是病人自杀“成功”，也同样追究他的法律责任。值班医生故意不履行救治与保护的义务，在刑法上就是一种不作为的行为，因此造成严重后果，就构成间接故意杀人或间接故意伤害罪。作为公务员，如果见死不救，情节严重，也要依法处置。
篇2
关羽，字云长，河北解良人，身长九尺，髯长二尺，人称“美髯公”。书中描写为：丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，手提青龙偃月刀，胯下千里追风赤兔马。可谓气宇轩昂、威风凛凛。关羽文武双全：他读过很多书，知春秋，明大义；他武功盖世，斩大将颜良、文丑，三战吕布不下……。
关羽的忠，惊天地，泣鬼神。“身在曹营心在汉”流芳千古。书中记载：“曹操素爱云长武艺人才，欲得以为已用，所以待之甚厚。”虽如此，仍未能关羽之心。后有人叹曰：“奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。”
关羽的义，惊天动地。“华容道，捉放曹”众所周知。关羽为了报答曹操款待之恩和放行之情，不惜违背军令状，以身家性命当代价，在华容道捉放曹。当初若不是如此，可能就不会有后来的晋朝了。
关羽的勇，惊世骇俗。“千里走单骑，过五关，斩六将”闻名遐迩。关羽为见刘备，保护着刘备的两位夫人，一路拼杀，所到之处，无人可敌，无人可挡；“单刀赴会”，只身入敌深境，无人敢言，无人敢害。
关羽的气，惊心动魄。“刮骨疗伤”时的非凡气概，万代传颂。书载：“华佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下者，皆面失色。关公饮酒食肉，全无痛苦之色。”虽然华佗医术高超，但能忍受这种痛楚而不显形于面的，实属罕见。
古人云：“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。关羽为人忠孝，所以事于刘备；关羽为刘备之弟，所以事于刘备；关羽仁慈勇猛，所以帐下百万雄兵，千员虎将，都听使于他。因此到后来，关羽不单是人，他已经被神化，而且历代加封，直封到“盖天古佛”。
篇3
魂兮归来阅读
①没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？
②在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？
③康德曾说：“有二事焉，常在此心，敬而畏之，与日更新：上则为星辰，内则为德性。”但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简 单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黄的 感动？
④当今的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸 于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。
⑤当今文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼明星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？
⑥一个人可以 忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹呢？
⑦个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺失，便是可悲甚至是可怕的情形了。
⑧中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？
⑨魂兮，归来。
⑩所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆；当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人仍有着磁石般的吸引力。
⑾一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。
12. 下列表述与原文内容一致的一项是（ ）（3分）
A.青春文学和通俗歌曲会让青少年一代逃避现实，并抑制其心智成长。
B.一个能忍受物质生活贫困的人，就必定能追求精神生活的高贵。
C.在精神信仰出现断层的现阶段，我们无一遗漏地成为失去魂魄的迷惘一代人。
D.在精神信仰缺失的年代，我们不要急于在忙碌而又浮躁的外部社会生活里寻找，而是应该回归内心，反求诸己。
13. 下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）（3分）
A. 本文中心论点是呼唤优秀传统思想和文化回归。
B. 开头段用自然界“无核的果实”和“没有米粒的稻穗”作为事实论据引出下文论题，增强文章趣味性，激发读者的阅读兴趣。
C. 第⑦段是过渡句，承上启下，从个人层面延伸到国家角度论述精神信仰缺失的影响。
D. 本文语言朴实凝练，具有一般议论文的特点，写作的时候多用对比的手法突出文章的中心论点。
14. 第⑩段中写年轻志愿者马骅和昆曲在大学校园里引起轰动有什么作用？请你再举一个现实生活中的事例。
魂兮归来阅读答案
12. D （3分）
13..D （3分）
14.马骅与昆曲引起校园轰动两件事在文中作事实论据，证明青少年的内心深处还是存有和乐于接受优秀传统文化的。
举例1：梨园戏昆曲，走进复旦大学、上海戏剧学院、厦门大学、泉州师范学院等高校。尤其在厦门大学的演出，一千多个位置座无虚席，演出结束后，主创人员与学生面对面长达半个多小时的交流之后，学生们仍意犹未尽，提问之踊跃，气氛之热烈，可以看出大学生对传统戏剧依然感兴趣并喜爱的。
篇4
流水潺潺，它是时间的缩影，是一滴水发出短暂而又清晰的声音，是世间最美妙的音符。点点滴滴的流逝，记录下永恒的真善美。共同阅读真善美伴我行演讲稿800字高中，请您阅读!
真善美伴我行演讲稿800字1生活是一首歌，唱出了感恩之心;生活是一幅画，画出了包容之美;生活是一部漫长的旅行，走出了生活之美。
感恩之美，感恩父母，感谢亲友，感谢大雨里为你打伞的人，感谢为黑暗中默默陪你的人，感谢在你伤心时逗你笑的人，感谢在你生病时坐车看望你的人，感谢总是以你为重的人……使他们组成了你生命中的一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾，使你成为了善良的人。何为感恩，当你走在人造桥上时，应该感恩造桥人的辛苦;当我们坐在一座树下乘凉时，应该感恩栽树人的辛劳，感恩是一种处世哲学也是生活中的大智慧。一个智慧的人不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩为自己已有的而感恩感谢生活给予你的一切。这样你才会有一个积极的人生观才会有一种健康的心态。
包容之美，大地对树木的包容，才使树木有机会茁壮成长;树木对鸟儿的包容，才使鸟儿有机会站在树梢上唱歌;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。由此可见，包容是如此重要，包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活;懂得包容的人，就懂得快乐!包容是一门艺术，它不是你随随便便可以得到，可以舍弃的东西。它是一种精神的凝聚，它是一种善良的结晶，是人性至善至美的沉淀!包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!包容是一种境界，人要达到这种境界，就必须拥有博爱的心、博大的胸襟，还要有一份坦荡、一种气概!包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福!人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。
生活之美，生活是一部漫长的旅行，我们在这场旅行中走过了沼泽，留下了脚印;走过了沙漠，留下了汗水。在飞速发展的年代，出行不必再骑马，坐马车，只需登上飞机或乘上飞机，原本几年的路程只需几天甚至几小时即可到达，当我们坐在飞机上，尽情享受科技的杰作，欣赏从万米高空下方的美丽，却失去古人骑着马游山玩水的情趣;当我们想念远方的亲人时，只需花几分钟写一封邮件发给想念的人，却少了古人寄出的信中那浓浓的思念。欣赏美其实很简单，如果你对内在世界的美丽漠不关心，那你无论如何也看不见外在世界的美丽。摈弃掉偏见和固执，一种前所未有的美就呈现在你眼前了，因为美就在你的心中。找到心中的美，生活中处处都能找到美。美的极致便是安详，美是一种毫无标的的愉悦。人如果能抛弃偏执，丢下无谓的烦忧，哪怕一片树叶，一朵小花，都能发现它的美，只要用心，生活中的美和喜悦便会不请自来。生活不都是快乐和幸福，同样生活也不可能全是落寞和寂寥。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远……生活中的美充斥在各个角落，要的是你学会发现，学会欣赏。练就一种修养，一种品位去适时捕捉和欣赏生活中的美，为心灵开一扇窗，让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈现在你眼前。一般而言，人的心灵有多扇窗。打开透视美好的心灵之窗，您就会发现即使是别人看来不值一提、平常的事物原来都有美好、可爱之处。所以，抛开世俗的荣辱得失、情感纠葛，重新审视自己，只要打开美的心灵之窗，就能发现生活的美无时不在，无刻不存。
感恩之美，包容之美，就是这两种中华传统美德组成了生活之美，美就在我们身边，只要发现就能找到。
真善美伴我行演讲稿800字2敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我为大家演讲的题目是《让真善美飞遍全社会》。在我们的现实生活中，真善美无处不在，有的人认为，只有做惊天动地的大事才能体现出美得精神，做小事是体现不出真善美的。如果真是这样的话那就错了，要想让真善美体现在我们每个人的身上，那就应该从小事做起，从身边的一点一滴做起。
昨天吃过早餐，我打开电脑，上网浏览一些最新的新闻报道，网上的这样一则消息深深吸引了我:某某市昨日发生一起抢劫案，某单位出纳到银行取钱，在回来路上遭歹徒抢劫，路上的行人见义勇为，纷纷加入到追捕歹徒的行列中。歹徒见无路可逃，就将抢来的钱撒得满天飞，妄想以此吸引追捕人群，可是追捕人群中没有一个人见钱眼开，个个紧追不舍。歹徒终于被抓住了。接着大家齐心协力把被歹徒撒飞的钱检回，一清点，居然一分不少，钱又回到了受害者手里。
那些见义勇为的人们，让我深受感动。他们与受害人素昧平生，但在这紧要关头，没有一个人退却，更没有一个人见利忘义。他们义无反顾地伸出援助之手，使正义得到伸张，使弱者得到保护。
以前，常常听到人们在议论:现在的社会风气不好，人与人之间关系淡漠。但是，通过这件事，我认识到了社会上虽然存在某些丑恶现象，但是绝大多数人是有正义感的。那些见义勇为的人们用他们的实际行动弘扬了真善美。我们应该向他们学习，让正义得到发扬光大，让那些假丑恶没有生存的余地。这样，我们的社会就会变得更加温馨、更加美丽!
社会是一个美好，温暖，和-谐的大家庭，处处皆有爱，处处皆有美。罗丹告诉我们， 世上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
星期六，我坐公交车去大武口上课，因为车上的人很多，我被夹到中间，进退两难，我在人群中艰难的呼吸着。这是有一位阿姨给我让了座，我很高兴。正当我坐下时，我看见了一位老奶奶也没有座位，被挤得前后摇晃，我想把座位让给老奶奶，可是，我又想这么不容易才弄来的座位，不能让。就这样，我在私欲和理智中挣扎着。最后，我对老奶奶说:奶奶，您坐吧!这时，周围向我投来了赞扬的目光。我的心比吃了蜜糖还甜。通过这件事，让我知道了我也有一种真善美的精神。
同学们，当你在做一件事的时候，有一个弱者在你面前，你的心里一定会有一种私欲和一种理智在做斗争。两种想法，必有一种会胜，也有一种会败。因为大家都是人，强者是人，弱者也是人。人与人之间不应该争强好胜，而是要互相帮助，这样才有我们生活的价值。如果两种想法，理智胜了，就如同黑暗中有亮了一盏明灯，如果这样的灯光多了，我们身边的黑暗也就少了。如果私欲胜了，那就是黑暗中又少了一盏明亮的灯，那样就给黑暗给了一次机会，让他传染全世界，你想想，那会是怎样的一个世界呢?
我们作为新世纪的新主人，一定要找准自己的人生方向，自觉弘扬真善美，摈弃假丑恶，使我们在幻想和现实两个世界里永远不会迷失自我，使我们的生命之水永不干凅!
谢谢大家!
真善美伴我行演讲稿800字3社会一—个美好,温暖,和谐的大家庭。在这个大家庭中，处处充满着真善美.。罗丹曾说过：“生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”真，善，美以她们各自的视角震撼着我们生活的时代，构成了最博大的爱。
你是否清楚?热爱祖国光荣，服务人民光荣，崇尚科学光荣，辛勤劳动光荣，团结互助光荣，诚实守信光荣，遵纪守法光荣，艰苦奋斗光荣!危害祖国是耻，背离人民是耻，愚昧无知是耻，好逸恶劳是耻，损人利己是耻，见利忘义是耻，违法乱纪是耻，骄奢yin逸是耻!所以，只有反映时代的精神，才能引领时代的风尚!真善美，是修养，是文明，是基石。砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自然。正因为我们的民族在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧海桑田依然坚守着对于真善美的追求，才使得我们的民族得以生生不息，繁荣昌盛。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界线不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
也许你会问，什么是真善美?其实一些真善美的事情就发生在我们身边。被称为“最美女教师”的张丽莉，车祸瞬间挽救学生导致高位截瘫。“最美司机”吴斌在铁片击碎玻璃刺入腹部，肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开。“最美母亲”吴菊萍徒手接住从10楼坠落女童被砸晕，左手臂多处骨折，受伤严重。这些事情不就是最能代表真善美吗?
但是，如果你认为真善美就是做一些大事，那么你就错了。其实，给陌生人的一个微笑，给老人的一个搀扶，公共汽车上给老弱病残的让座和帮助……其实这些看似很小，但如果我们每天能给别人多一些关怀和帮助，每天多注意这些每天发生在我们身边的事，我们的生活会更快乐。你也曾做过这些事，这也同样是真善美。
人人渴望真善美，但只要付出就有回报。梦里阳光普照，你我携手齐欢唱。每个崭新的世界，从不缺少真善美。每个熟悉的世界，只缺少发现美的眼。这繁华的世界，充满了喜与乐。看那花开多优美，皆因你真善美。
真善美伴我行演讲稿800字4敬爱的老师们，亲爱的同学们：
大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是《身边的真善美》。
罗丹曾说“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，每个人身边缺少过真善美吗?答案自然不会是否定的，真善美就在身边，只是你没有感受到罢了……
时间彷佛是一个匆匆的过客，不知不觉中，本学期又迎来了我们班值周。那一个个别在肩头的鲜红值勤标志，就是一种责任压在同学们的心头。你会发现，每一次值周，锻炼得不仅是我们的能力，校园里还传递着同学之间温暖的真情。星期一的操场上散布着很多树叶，虽不能称密密麻麻，也不能说是星星点点，我班有不少做完自己份内工作的同学自发来到操场，弯下腰，拿起扫把默默地扫起来，他们并不奢望得到赞美，只想帮助同学，为班级出一份力，为美化校园作一份贡献，仅此而已。这份同学们的真情就这样传递着，身边的真情很温暖。
身为五中人，应该是感到自豪的。在值周活动中，同学们发现了身边的善良举动。值周总免不了借拖把，而各个楼层不同，借拖把的班级也不同。一周五天，早晨、中午，每次去借拖把，心中总有些纠结：他们班会借给我吗?而每次这句借拖把的话一出口，其他班的同学们总是二话不说地把拖把递到值周同学的手里。有那么多次去借，他们也不曾抱怨，不厌其烦地把拖把递给我们，让值周同学感受到了善良。这种善举就这样延续着，身边的善举很感动人心。
五中校园环境优美，现在正值春天五中校园嫩叶吐绿，鲜花盛开，一片生机勃勃。值周同学使五中校园更美了，不仅是因为他们的劳动成果让五中更干净，更是因为值周同学希望五中美丽的那份心源于行动，那弯下腰的姿势，踮起脚擦灰的认真动作，都传达出他们对五中浓浓的爱。面对我们值周班同学的辛苦付出，老师们同学们都很珍惜我们的劳动成果，以不乱扔垃圾等行动支持着我们，这不就是大家心更美的真实表现吗?
校园里不是缺少真善美，身边也不是缺少真善美，只要你有一双善于发现美的眼睛，同学们，你发现身边的真真诚善良和美好吗?
谢谢大家!
真善美伴我行演讲稿800字5一生追求自我完善无非就是为了达到真善美的境界，可是大多数人却说不清所追求的真善美到底是什么。我想每个人对这三个字都有不同的理解，当然我也有我的独到见解。属于我自己的浅薄看法：
真就是真诚待人。
“真善美”中的“真”是指要真诚待人，做真实的自己，不吹嘘、不浮夸。其实也就是真心和真行，大家都听说过刘备三顾茅庐的故事，刘备和张飞、关羽到卧龙岗去请诸葛亮出山，来帮助他替国家做事，恰巧诸葛亮这天不在，刘备只好失望的回去了，不久，刘备再一次去请诸葛亮，可是诸葛亮外出云游去了，过了一些日子，刘备第三次去请诸葛亮，到达时，诸葛亮正在午睡，刘备见此情景不敢惊动，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话，诸葛亮见刘备待人真诚，心中有志，便答应刘备辅助他建立蜀汉皇朝。刘备的三顾茅庐，使他完成了大业，让后人看到了他真诚待人的一面。
如果我们用真心来对待你身边的人，我相信他们也会用真心来待你，这样一来，人世间就不会互相猜疑，互相欺骗。
善就是善良。
三字经“人之初，性本善，习相近”说的是人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。善良就是让我们要有善心，做利于他人及社会的事，不计报酬、名利，我认为善良是做人不可缺少的美德。
善良是对他人无私的关爱和祝福，是来自心灵深处真诚的怜惜与同情。坐看庭前花开花落，黛玉葬花，是善心让她怜花;所以这是她的善心所在。李丛飞用爱心感动了中国，这是他的善心所在;每一份善良都会使人为之感动。
美就是心灵美。
我认为“美”，它不是外在条件的美，不是外表的华丽美艳，而在于内心，心灵的美才是真正的美，伊丽莎白曾经说过：“玫瑰是美的??更美的是它包含的香味”。一张洁白的纸，什么也没有，画家却能画出美丽的少女，一个简单的乐器，聪明的音乐家也会把它演绎成不朽的篇章。
美丽是可以创造的，在任何条件下都可以，只要你有一颗真善美的心，不拘小节、无私奉献，便可以创造美丽。
篇5
上联：马蹄腾瑞雪
下联：羊角触红梅
横批：康庄大道
上联：马拓康庄道
下联：羊挟惠风来
横批：祥云驾临
上联：马载祥云去
下联：羊携惠雨来
横批：春风龙羽
上联：未时骄阳艳
下联：羊岁淑景新
横批：大吉大利
上联：五羊开玉局
下联：万马闯雄关
横批：五羊献瑞
上联：羊毫书特色
下联：燕翼绣春光
横批：春风写字
上联：羊毫抒壮志
下联：燕梭织春光
横批：春草连天
上联：春草连天绿
下联：羊群动地欢
横批：马踏飞燕
上联：春来羊起舞
下联：雪化马归山
横批：快马加鞭
上联：春新羊得草
下联：世盛马加鞭
横批：人寿年丰
上联：花香丰稔岁
下联：燕舞吉祥图
横批：柳上来春
上联：骏马奔千里
下联：吉羊进万家
横批：原野春来
上联：骏马归山野
下联：灵羊爱草原
横批：月月如意
上联：鸣莺传燕信
下联：策马赴羊年
横批：时时得意
上联：腊鼓催神骏
下联：春风送吉羊
横批：岁岁春风
上联：骏马四蹄击鼓
下联：羚羊双角开春
横批：龙飞凤舞
上联：立志当怀虎胆
下联：求知莫畏羊肠
横批：燕报如意
上联：马啸英雄浩气
下联：羊鸣世纪春光
横批：鱼龙呈祥
上联：喜鹊登枝祝福
下联：灵羊及地呈祥
横批：大地春回
上联：八骏嘶风传捷报
下联：五羊跳跃展新图
横批：福气连天
上联：人怀远志驰良马
下联：世易新春唤白羊
横批：春*满园
上联：万树争荣添翠色
下联：五羊献瑞报佳音
横批：万象更新
上联：旧岁又添几个喜
下联：新年更上一层楼
横批：辞旧迎新
上联：绿竹别其三分景
下联：红梅正报万家春
横批：春回大地
上联：民安国泰逢盛世
下联：风调雨顺颂华年
横批：民泰国安
上联：内外平安好运来
下联：合家欢乐财源进
横批：吉星高照
上联：年年顺景则源广
下联：岁岁平安福寿多
横批：吉星高照
上联：日出江花红胜火
下联：春来江水绿如蓝
横批：鸟语花香
上联：日日财源顺意来
下联：年年福禄随春到
横批：新春大吉
上联：事事如意大吉祥
下联：家家顺心永安康
横批：四季兴隆
上联：岁通盛世家家富
下联：人遇年华个个欢
横批：皆大欢喜
上联：天地和顺家添财
下联：平安如意人多福
横批：四季平安
上联：天增岁月人增寿
下联：春满乾坤福满楼
横批：四季长安
上联：万事如意展宏图
下联：心想事成兴伟业
横批：五福临门
上联：五湖四海皆春*
下联：万水千山尽得辉
横批：万象更新
上联：喜居宝地千年旺
下联：福照家门万事兴
横批：喜迎新春
上联：春联对歌民安国泰
下联：喜字成双花好月圆
横批：国泰民安
上联：春满人间百花吐艳
下联：福临小院四季常安
横批：欢度春节
上联：春满人间欢歌阵阵
下联：福临门第喜气洋洋
横批：五福四海
上联：春*明媚山河披锦绣
下联：华夏腾飞祖国万年轻
横批：山河壮丽
上联：五更分两年年年称心
下联：一夜连两岁岁岁如意
横批：恭贺新春
上联：汗马绝尘安外振中标青史
下联：锦羊开泰富民清政展新篇
横批：春满人间
上联：惠通邻里，门迎春夏秋冬福
下联：诚待世贤，户纳东南西北财
横批：吉星高照
上联：迎春迎喜迎富贵
下联：接财接福接平安
上联：天赐良机前程锦
上联：事业腾飞永顺心
上联：和顺满门添百福
下联：平安二字值千金
上联：风水宝地千财旺
下联：天顺人和万事兴
上联：浩气常存频加马力奔新路
下联：雄风不减再握羊毫绘壮图
上联：骏马奔驰满载乌金辞岁去
下联：吉羊起舞豪吟白雪报春来
上联：骏马辞年不懈奔腾千里志
下联：吉羊献岁同迎欢乐万家春
上联：骏马荣归一路梅花频送笑
下联：吉羊欢驾九州绿草快铺春
上联：老马识途破雾导航奔胜境
下联：吉羊接力承先启后展宏图
上联：马去蹄香北国又添千里马
下联：羊来春暖南疆再现五仙羊
上联：马去羊来华夏腾飞添马力
下联：龙吟虎啸天公抖擞降龙才
上联：马首是瞻美酒千盅迎曙色
下联：羊毫初试豪情万斛写春光
上联：门对青山羊兔群群嬉碧毯
下联：窗含绿水鸭鹅队队戏清波
上联：前路辉煌笑看骏马追风去
下联：雄雷霹雳喜见商羊带雨来
上联：瑞雪绽红梅君正啸天傲地
下联：劳春织绿草我来放马牧羊
上联：三阳开泰来处处三春美景
下联：五福骈臻至家家五谷丰登
上联：岁届吉羊燕舞莺歌齐祝福
下联：年逢盛世桃红柳绿尽芳菲
上联：天马班师捷报频传惊宇宙
下联：仙羊降世宏图再展耀神州
上联：万马消尘蹄声响彻三千界
下联：五羊衔瑞春意浓于二月花
上联：先富后富你富我富大家富
下联：羊多猪多钱多粮多喜事多
上联：羊笔如椽描山绘水书春意
下联：马蹄腾雪步韵留香报福音
上联：羊酒微醺酡颜人共桃符艳
下联：春风乍拂捷报声随爆竹传
上联：月异日新不少羊肠成大道
下联：春和景泰好多蜗舍变高楼
上联：自改革来千古羊肠成大道
下联：由开放始全新人面满春风
上联：酣墨沾羊毫记载中华创业史
下联：丹青赋春*绘描改革鼎新图
上联：凯歌阵阵千里马早过玉门关
下联：春风习习带头羊又登泰山顶
上联：马步牵长风长随远景江山好
下联：牵羊迎盛世依然十里杏花红
上联：万马闯雄关春回大地繁花俏
下联：五羊开玉局旗展东风旭日辉
上联：万事本无难只赖吹牛拍马屁
下联：百般都有假谨防屠狗挂羊头
通用横批：
实事求是 吉祥如意 纳福迎祥
春满校园 莺歌燕舞 见义勇为
欣欣向荣 花好月圆 保驾护航
春光明媚 福地洞天 勤俭建国
篇6
金漆镶嵌八吉祥套盒
门类：金漆镶嵌
作者：万紫(北京市一级工艺美术大师，国家级非物质文化遗产――金漆镶嵌髹饰技艺传承人。)
“燕京八绝”中最具“京味”的工艺非金漆镶嵌莫数，具有古朴沉稳、做工精细的特点，是北京漆器的代表。金漆镶嵌分为彩漆勾金、螺钿镶嵌、金银平脱以及刻灰和磨漆画等品种，以镶嵌作品最多，这些工艺既可以单独使用，又可以综合运用，艺术表现手法丰富多彩，题材十分丰富，代表作品有表皇家器具、屏风、牌匾、桌椅和盘盒等几千个种类。
金漆红雕填镶嵌八吉祥银锭套盒，是以皇家宫廷工艺为基础而制作的。盒面上采用镶嵌工艺，施以天然玉、石、象牙、石诀明在规整的锦地之上镶嵌成螺钿八宝吉祥图案，精致细腻。在髹漆完好的木胎上，用天然大漆调制的各种矿物质颜料彩绘出各种图案，再以勾刀刻漆后，填彩漆，色彩丰富艳丽，刀口细腻精致，纯熟流畅，形成层次清晰、古朴优雅，富丽堂皇的皇家艺术风格。
作者万紫是金漆镶嵌国家级传承人，师从清官造办处漆画首领苏明堂的第四代传人刘锡恒。该作品为作者亲自研发并用天然大漆制作。而清宫漆器在百年之后，之所以还能保持光亮如新，就是因为当时宫廷使用的是天然大漆。这种漆本身就有防腐防蛀抗氧化、大气、深邃、内敛的特点，只有像酞青蓝、酞青绿、钛白粉等天然矿物质颜料才可以溶于大漆，非旷物质颜料与大漆融合将变为黑色，天然大漆与矿物质颜料的优势就在于色彩的醇厚与持久。
红四条挂屏“四时花鸟”
门类：雕漆
作者：文乾刚(中国工艺美术大师，国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。)
挂屏通体皆髹红漆，大框雕饰卷草花卉与窗格纹，屏心正面雕天、地、水为底，上面压雕四季山石花鸟，并题“春风”、“夏雨”、“秋霜”、“冬雪”四款。此挂屏雕工精致，漆层肥厚，色彩鲜艳，人物生动，为稀有的宫廷风格艺术珍品。
红木百宝嵌插屏“三狮进宝”
门类：金漆镶嵌
作者：柏德元(北京市一级工艺美术大师，北京市非物质文化遗产传承人，现任北京金漆镶嵌有限责任公司董事长。)
作品描绘胡人头戴锥形帽，身着戎装，双手托彩球，骑在大狮背上，旁二小狮随行。选用螺钿、兽骨、软硬质玉石等优质材料，运用平嵌技法精制而成，背面以螺钿做字，玲珑剔透。
狮子被视为避邪护福的瑞兽，且与“师”谐音，太师、少师都是古代官职，图纹寓意“官禄相传”。带有明确立意的吉祥纹样是清朝工艺设计的特点，也是燕京八绝的要点。而作者、用料、数量以及工艺的区别，使大师的作品与普通中高档工艺品的价格最少相差10倍。
翡翠“黄金甲”
门类：玉雕
作者：宋世义(中国工艺美术大师，国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。)
翡翠作品“黄金甲”是北京玉雕的鲜活演绎。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带金黄甲。”此件作品灵感来源于黄巢《不第后赋菊》里极具力量的诗句。其中皮色的运用，出神入化，人物的骁勇与的正气形神兼备，浑然合一。作品整体气魄宏伟，充满了振奋人心的力量，是大师在建筑、人物、山石上的艺术素养达到巅峰状态后的典范之作。
景泰蓝嵌玉“神鹿聚宝”
门类：景泰蓝
作者：刘永森(北京市一级工艺美术大师)
作品以景泰蓝工艺为主架，巧妙地与各类宝石结合，显出神鹿聚宝的珍贵。整件作品以翡翠、红珊瑚、松石、玛瑙等各种宝石嵌制，给人以高雅华贵、玲珑剔透、珠光宝气之感，有十足的皇宫艺术气派。作品寓意为神鹿灵通，鸿福降临，招财进宝，财源广聚。
花丝镶嵌仿明代十三陵万历翼善金冠
门类：花丝镶嵌
作者：杨锐(北京工艺美术大师)
作品高仿万历皇帝的金冠，通体用极细的金丝编结而成，上嵌二龙戏珠，精美而端庄。
金冠通体为极其精致的金丝编织。所编花纹不仅空当均匀，疏密一致，而且无接头、无断丝，看不到来龙去脉，犹如罗纱、蝉翼般轻盈透明。在半圆形的帽山上，立着两片金丝网片，一颗太阳状的明珠高悬在两耳之间，两条金色的行龙足登帽山，正面昂首眺望明珠。
牙雕“清代仕女”
门类：牙雕
作者：李春珂(中国工艺美术大师，北京市非物质文化遗产项目代表性传承人。)
明清两代象牙雕刻中仕女的题材十分常见，这件仿清代仕女作品借用了象牙的中段自然弯曲的部分进行雕刻。仕女面容清秀，轻柔的衣衫包裹着秀丽的身躯，凸显了典型清代仕女的特点。雕刻的刀法娴熟，线条流动自然，做工非常精细，将仕女的神态淋漓尽致地表现了出来。
挂毯“柳毅传书”
门类：宫毯
作者：康玉生(北京市一级工艺美术大师，国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。)
作品取材于唐代流传下来的一则优美动人的神话故事。画面构图沉着稳重，布局生动。天、地、人、马、花草都在静听龙女诉说，远处以洞庭和泾水为背景，表现了天堂与荒山两个世界的情景。欢飞的喜鹊、开放的花朵表达了龙女遇到救星的兴奋之情，作品运用夸张手法以表现马的神态，使人想到马的主人见义勇为、侠肝义胆的性格。
清皇帝吉服龙袍
门类：京绣
篇7
1 向学生讲解开展名著阅读的意义
名著的最大特点，是丰富的情感内涵。作家在文学作品中投入了深沉炽热的情感，文学故事中体现了人与人之间最普遍的情感，那至死不渝的忠贞，热情似火的浪漫，纯洁无瑕的童真，舐犊情深的母爱，山盟海誓的爱情，使读者的心灵受到震动，受到洗礼，受到启迪，从而激发出内在的激情，增强对世界、对人生对情感的感受力。因为文学作品，本身就是一种以真善美为目的的理想的艺术，蕴涵着丰富的人文内涵，可以启迪人生，熏陶品德，塑造和净化心灵。名著则更讲究以情动人，寓教于乐，通过形象的故事与读者产生心灵的共鸣，使他们在潜移默化中接受情感和人格的陶冶。
2 开设阅读指导课
不同的人往往看到的是事物不同的方面。课外阅读也是如此，学生阅读同样的阅读材料，也会由于原有的知识积累和生活经验的不同，对材料产生不同的理解，有的贴近原文，有的对原文加以了升华，有的却与原文风马牛不相及。这时，如果没有教师有效指导，就可能会使学生缺乏发展的平台，影响课外阅读的兴趣和质量。因此，不同类型的名著，应该有不同的阅读方法。如《汤姆？索亚历险记》《格列佛游记》等小说，学生最易为其中曲折的故事所吸引，但不能就此止步。可以先让他们理出小说的情节线索，掌握故事的大概，然后引导他们关注其中的人物性格和小说的深层内涵，以及小说艺术上的突出特色，这样才能在多方面受益，提高文学欣赏能力。阅读时，学生大都只关注情节，把故事看完就算完事。其实，情节之外，学生阅读名著时更要关注人物、欣赏人物、品味人物、评析人物，将人物作为名著阅读的突破口。因为人物是构成情节的重要因素，小说中的情节是以人物为中心开展的，人物的语言动作、心理等构成了名著的主体。人物的喜怒哀乐、一言一行、性格命运揭示了作品深刻的主题，也往往深深地抓住了读者的心，吸引读者深入其中，与人物同命运共呼吸。抓住了人物，就抓住了名著的关键。关注名著实际上也必然会关注塑造人物所运用的的一系列方法，与之相关的许多问题就迎刃而解了。
在阅读方式上，教师也不应强求统一，而应引导学生自主选择。默读、朗读、浏览式、圈点式、摘录式、批注式……不拘一格。要让读写抄评、听说论辩、评价鉴赏融为一体，让学生在多样的方法中获得丰富的知识。
3 教给学生阅读名著的方法
3.1 “精读与略读”的方法。精读，即要求学生逐字逐句研读，掌握重点，吸取精华，可给学生提出阅读的具体要求，使之读书有方向，一旦触动心灵，便提笔谈杂感，写简析，吐露心声。
略读方法不一，可选读，可浏览，可摘读，其中“内容提要”是小说浓缩的精华，可透过其了解文章中心，故重视“提要”，相机引导，效果也事半功倍。
3.2 教给品读方法。品读，即培养学生审美的能力，在整体感知基础上，体味推敲重要词句在语境中的作用，获得独特的情感体验，在潜移默化中陶冶自己的情操。
4 立足课本，推荐名著书目
熟悉的才是感兴趣的。学生对所学的课文大都比较熟悉，而课本中有不少文章是从某些名著中节选的，教师可选准时机，适时推荐：例如：初一学了《绿色的蝈蝈》后可向学生推荐《昆虫记》；教了《从百草园到三味书屋》，推荐《朝花夕拾》；学了《出师表》《杨修之死》后，推荐《三国演义》等等，教师可以给学生说说推荐理由，引起他们的阅读兴趣。例如以《昆虫记》和《朝花夕拾》为例向学生讲解推荐理由：
《昆虫记》推荐理由如下：法布尔所写的《昆虫记》，被誉为“昆虫的史诗”，它既是优秀的科普著作，也是公认的文学经典，行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满盎然的情趣。这本书除了真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生，渗透着作者对人类的思考。它告诉我们：人与动物需要友谊，人与自然需要和谐。
《朝花夕拾》推荐理由：《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一本散文集，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。写的虽是个人的生活，却具体生动地凸现了当时中国的风气和社会情状；不仅洞察人情世故，而且时时发表卓异的见解。作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合得自然恰当，天衣无缝。
5 读写结合，巩固提高阅读名著的效果
摘抄是一种根据个人的阅读喜好，将精美难得的资料摘抄分类保存下来，以供阅读、品味、引用，这是资料积累方法，是对阅读的理解巩固。不定期检查摘抄，无疑是对名著阅读的一个有效的检查方法。
摘抄的形式：语录式摘抄。摘录名人警句、精彩词句等。
内容提要式摘抄：概括主要情节，给短小的文章列提纲。
篇8
典型是一幅画。从群众身边精选的创业标兵、科技英才、慈善之星等先进人物，德耀大地、光彩夺目，他们如同一支支妙笔把核心价值观描绘得生动直观具象。
描“轮廓”，构建城乡联动的选树格局。我们注重研究和把握新时期典型宣传工作的规律和特点，多层面、立体式树立典型，形成了区、镇、村（社区）三级联动选树机制。一是区“树旗”。2013年起，区委、区政府联合下发《关于选树百名先进典型的实施意见》，区委宣传部会同相关部门分类型制定下发评选通知，对各类典型的选树原则、申报程序、评选办法等方面作出明确规定，并通过媒体进行宣传，目前已开展“十大创业标兵”、“十大诚信标兵”、“十大科技英才”、“十大草根艺人”等评比活动，160名先进典型脱颖而出，5人被扬州市确定为“荣誉先锋”，最美教师顾晨葵当选中国好人，新华社、光明日报等中央媒体报道了她的事迹。二是镇（部门）评星。各镇、各部门结合实际，积极发现、培养、选树身边的典型，开展“身边的榜样”评星活动，一大批“创业之星”、“服务之星”、“慈善之星”等璀璨星空。三是村（社区）张榜。在村和社区全面推行善行义举榜，采取群众推、群众选、群众评的方式，按助人为乐、见义勇为、诚实守信、爱岗敬业、孝老爱亲等分门别类推选身边的善行义举，并张榜公示，在全社会形成崇德向善的浓厚氛围。
加“色彩”，形成多媒融合的宣传态势。我们不断创新方式方法，拓展渠道，丰富载体，增强典型宣传有效性。一是发挥主流媒体影响力。通过报网台集中宣传各类先进典型，已先后宣传乡村教师顾晨葵、公交车司机沈巧云、社区民警戴华等5个重大典型和“十佳青年”、区实验小学教师于强，“十佳自强之星”、区人医医生倪晓兵，“十佳草根艺人”、省民间文艺家协会会员沈亭，“十大创业标兵”、扬州东方砂轮有限公司黄健等110多个先进典型。二是善用公益广告渗透力。江都电视台、江都日报制作以陈巧云、颜展红、李彬等典型人物为主角的公益广告，可看、可亲、可学。在城区繁华地段工农路，打造“好人街”，将全国“孝亲敬老之星”于树良、省道德模范龚文凤等先进典型的简要事迹制作成灯箱广告沿街展示，积极搭建“身边的好人”公益传播平台。三是注重文艺作品感染力。以喜闻乐见的方式把先进典型事迹搬上舞台荧幕，如扬剧《陈巧云》、《张福龙》、《大学生村官》、电影《血源》等，引起较大反响。
细“修饰”，选择知行合一的学习方式。重视发挥典型示范、激励作用，打造具备人格特点的具象载体，积极推进学习实践活动，让人们在实践中领悟践行，努力拓展和放大典型示范效应。一是开展体验式活动。通过成立典型工作室、跟班体验等形式进行学习实践活动。二是打造互动式平台。打造好人沙龙、典型驿站，定期组织典型、好人互动交流，使他们相互学习、相互促进。三是强化节点式教育。抓住“公民道德宣传日”契机，举行部分道德模范、好人座谈会，区委主要负责同志与11位道德模范、好人代表面对面交流，与会好人代表还向全区广大市民发出了“人人争做江都好人”倡议。邀请李彬、颜展红等先进典型做客“道德讲堂”，用身边人、身边事教育引导干部职工。区质监站组织“感动，就在你我身边”演讲比赛，身边人讲身边人、身边事，可亲可敬可学。
典型像一首歌。崇高道德的感动、凡人善举的褒奖、微言大义的温暖，都化作一个个奇妙的音符，奏响了践行核心价值观的动人乐章。
唱响“主旋律”，汇聚一种创业创新的力量。我区现代农业是全省样板，工业经济转型颇有成效，三产服务业发展如火如荼，良好的发展态势，各个行业典型推动起到了关键作用。江都“科学发展带头人”张怀德领导的诚德集团成了国内最大的冷拔无缝钢管制造基地，在他的影响下，龙川钢管、新马机械模具等一批特钢领域的创业者纷纷发展壮大。在“区十大创业标兵”张爱英这样一批现代农业典型的带领下，20万亩花木、20万亩蔬菜、20万亩特种水产特种经营成为带动农民增收的最强动力源。“区十佳青年”、大学毕业生王艳回乡创业，将一个规模不大的家族企业打造成产值过亿的现代化公司，她的事迹感染着无数青年争圆创业梦，为助推江都经济发展增添了新活力。
发好“高声部”，弘扬一种道德坚守的精神。选树的典型成为看得见、摸得着的标杆，使全区干部群众对社会主义核心价值观的内涵理解得更深、把握得更准，践行核心价值观更主动、更自觉。“区十佳有为老人”、英雄母亲马兴凤，儿子当年血洒疆场牺牲在对越反击战前线，“家里的困难你们自己克服，因为国家也有国家的困难。个人的困难是小，国家的困难是大。”儿子遗书上的这句话，马兴凤一直记在心里，虽然家中有过最难熬的日子，但是她“隐居”26年，从未主动向政府开过一次口。她自强不息、为国分忧的事迹在群众中引起了强烈反响。
巧弹“协奏曲”，引领一种向上向善的风尚。近年来，我们大力选树“十大江都好人”、“十佳志愿者”、“十佳服务标兵”等道德标兵，先后宣传推出了区行政服务中心“工商窗口”、开元出租车公司“爱心车队”、“小艳子志愿者协会”等好人团队，一系列宣传举措，使颜展红、龚文凤、孙祖荣等一大批江都好人从幕后走到前台，这些平凡的身边典型成为引领社会正能量的明星，也感召着全区上下学好人、做好人，汇聚起向上向善的强大正能量。
典型似一本书。普通的外表、朴实的表达无法掩饰其蕴藏的深刻内涵，细细研读、沉潜反复，就会让我们体悟到如何才能让核心价值观落地生根。
“聚其神”是基础前提――精于选树，让典型“立得住、贴得紧”。选树典型是让广大的干部群众通过汲取典型精神、借鉴典型成功经验和工作方法，更好地完善自己、激励自己，形成良好的社会导向。近年来，我们紧扣“爱国、敬业、诚信、友善”内涵，先后推出了“十大服务标兵”、“十大诚信标兵”、“十大好人”、“十佳新江都人”等先进典型，促进了社会主义核心价值观在江都的新实践。我们还紧扣我区产业特色发展需求，先后推出了“十大创业标兵”、“十大科技英才”、“十大能工巧匠”等先进典型，为推动全区经济发展提供了精神动力。
“扬其韵”是关键举措――敏于宣传，让典型“传得开、叫得响”。随着信息技术的发展，媒体融合发展时代的来临，需要综合多种媒介形态，全方位、立体化地展示典型形象，扩大典型影响，使典型宣传从单一媒体、单形态的运作转变为多媒体、多形态的运作，使各媒体之间有效融合、优势互补、相互促进，形成立体传播之势，实现典型宣传传播效果叠加和放大，取得“一花引来百花开”的成效。近年来，我区在这方面作了有益探索，在组织传统媒体宣传的基础上，创新利用户外广告、网络平台、微信微博、电影戏曲等全媒体展示手段，大大拓宽了报道传播面，有效强化了宣教效果。
篇9
文/林伟
“十一”大假刚结束，伊宁市托格拉克乡4岁的帕孜丽亚就迫不及待地催促父母送她到今年刚建好的双语幼儿园上学。幼儿园里不仅有好玩的游戏器具，有喷香可口的饭菜，还能和小朋友一起讲故事做游戏。在如今的新疆大地上，越来越多的孩子像帕孜丽亚一样在新建的双语幼儿园享受着快乐童年。
这只是新疆改善民生的一个缩影。寻常百姓的小日子，党委政府的大民生，保障民生和改善民生始终是自治区党委、政府最深情的牵挂。让发展的成果惠及广大群众，加强和改善民生，提高各族群众的生活品质和幸福指数，这是自治区党委、政府“十二五”各项工作的出发点和落脚点。
随着新疆经济的快速增长，财政大蛋糕的分配向民生领域倾斜力度逐年增大，报道称，过去5年间，我区教育、文化、卫生、体育等社会事业发展日新月异，极大地丰富了各族群众的物质和精神文化生活，不断提升各族群众的幸福指数。
所谓幸福，《现代汉语词典》给出的解释是“称心如意”，指的是人们对生活满意程度的一种主观感受。所谓“幸福指数”，就是衡量这种感受的主观指标，是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的一种指数。
在新疆，大笔“真金白银”投向与群众密切相关的民生项目：公共卫生服务体系进一步健全；社保“大网”越织越密；就业规模得到进一步促进；“居者有其屋”进程大大加快；文化凝聚力和影响力切实增强；人民生活水平也得到持续改善……百姓劳有岗位、病有所医、老有所养、活得更有尊严……越织越细的民生大网温暖、滋润着老百姓的心田，提升着各族群众的幸福指数，这是我们看得到、摸得到、体会得到的“幸福指数”。
如今在新疆大地上，“在发展中着力改善民生”，“努力提高人民的幸福指数”，已成为各级党委、政府的热门词。以人为本、执政为民，宛如春风化雨，沁入人心，给我们的感悟和启示是：发展的根本目的，就是要让人民过上更加幸福美好的生活。随着工业化、城市化的深入推进和城乡居民收入普遍较快增长，人民群众追求更高生活品质的要求日益提高，在经历十一个五年计划、规划的努力之后，人们对经济社会发展的新期待，不仅是GDP、财政收入等大方面的“大数字”，更在乎共同分享改革发展成果的“实惠”，更关注自己的收入、教育支出、看病花销、住房条件、社保水平等等。因此，保障和改善民生的任务更加任重而道远。
从这个意义上说，提升幸福指数的背后，是民心的凝聚，是经济实力的增强。这个实力只能靠发展去谋取，只有经济社会越发展，才越能让人们过上好日子。不断地提高人民的幸福指数，就是要不断地发展，用发展来积累经济总量，来纾解民急民困、民忧民难，增加人们的幸福感。我们相信，随着“十二五”期间民生改善与经济发展的良性互动、幸福指数与发展指数的同步提升，带给全疆人民的无疑是更加有品质的生活，更加高扬的幸福乐章，让新疆成为人人向往的幸福之地。
北大注重孝顺是“美德催化剂”
文/雷泓霈
10月12日多家媒体报道，明年，全国将有211所中学的校长有资格向北大推荐优秀学生。笔者获悉，北大推荐生标准首次明确规定基础学业成绩位居全年级前5%以内，不孝敬父母的学生不得推荐。
当神圣严肃的高考，将孝顺父母纳入推荐条件，这无疑就是社会认知、教育评价对德才兼备者最积极的认同。教育，就应该成为“美德催化剂”。
道德发展是人生的方向盘，长期以来，尽管我们口口声声重视道德教育，由于教育功利因素的日渐浓厚，道德教育屡屡被边缘化，成为“救护车”、“抢险队”，学生出了问题才想起进行“道德补课”。更重要的是，虽然平时教育测评中有道德考核，这种考核多停留在非竞争状态，不被纳入高考范围，道德优劣毫无区别，“为人论”再次受到了亵渎，学生和教师根本不愿进行“道德升级”。
知识分数有高低，道德分数也有高低，知识分数高低是个人奋斗的结果，道德分数高低同样是学生自身作为的结果。我们需要知识优异者，更需要道德优秀者，甚至可以说，对道德优秀者的欣赏和赏识有时甚于知识优秀者。因为知识的低能可以速成，而道德的低能却需要循序渐进、深入持久。所以，从这个层面上认识北大的行为，这无疑是对高尚者最好的“实质性认同”，这种功利强化有助于升华传统美德，培养更多“道德标兵”和“美德领路人”。相反，如果考试评价、教育评价对此不闻不问，不予理睬，缺乏货真价实的鼓舞推动，这不但是对道德优秀者的“制度冷落”，更是一种“精神歧视”，不利于激活良好的道德作为。
有人会认为，考评孝顺容易“让学生变成咬钩的功利鱼”，这有点偏颇。任何教育都难以避免“教育投机性”，就像现在的学生为了得到知识高分，而不惜忽略体育、道德发展一样，这种努力奋斗本身就是为了得到高分。在得到与失去之间，孩子发展了，总是最大的受益者。这种“咬钩”却会让孩子得到了自觉的道德作为和良知熏陶，进而形成道德发展和习惯强化，这种“不见其升，日有所长”的道德拔节不正是教育梦寐以求的吗？
还有人会说，孝顺不一定是道德高尚，这就更牵强了。须知，任何一次光辉灿烂的道德优秀和道德出色，比如见义勇为，那绝对是不假思索的情不自禁，是发自肺腑的青春澎湃，更是热血沸腾的高尚本色。如果将这种优秀当作“道德秀”，你也拿性命攸关和抗击危难“秀”一把？努力做好，将这项好制度成为真正的“美德催化剂”。
重新发现中小企业
文/彭兴庭
今年9月，北京大学国家发展研究院联合阿里巴巴集团，对珠三角小企业进行实地走访和网上调研。调查结果显示，72.45%的小企业预计未来6个月没有利润或小幅亏损，对未来6个月经营信心较低；3.29%的小企业预计未来6个月可能大幅亏损或歇业，对未来经营持悲观态度。原材料、人工成本上涨仍然是挤压小企业利润的重要因素，不同的是，与去年相比，小企业现在还面临订单大幅萎缩的“夹击”。
在我看来，首先，应客观、辩证地看待珠三角中小企业所面临的困境。雷蒙德•弗农教授的生命周期理论告诉我们，产品、技术乃至一个产业都有一定的发展周期，这决定了生产地点的变动。而“企业成本上升”，正是这种产业梯度转移、升级、更新的原始动力。现在，珠三角正是“腾笼换鸟”的关键时刻，一大批没有核心技术、低附加值的“传统产业”，势必要被淘汰出局。这种阵痛，是一个珠三角必须经历的。
尽管应该认识到珠三角小企业的“利润减少”，很有可能是经济发展、产业转移的客观规律使然，但也应该理性地觉察到，这一轮的小企业利润下滑、倒闭潮，很大一部分是体制性的。除了人工成本上升、订单萎缩等原因，珠三角小企业的悲观情绪，还来源于原材料（如钢材、石油）、运输成本、资金成本、税收成本的上升。在大型企业特别是国有、外资大企业的夹击中，在高利贷的盘剥下，许多本该颇具成长性的小企业，被残忍地扼杀在了摇篮中。
近年来，我国经历了一轮接一轮的“强强联合”和“国进民退”，结果是财富越来越向少数企业集中。在2003年，中国500强企业营业收入总额占当年GDP的67.99%，而到2011年，这一比重达到了93.1%。财富的过度集中大大挤压了中小企业的生存空间，产生“马太效应”：凡是有的，还要给他，使他富足；但凡没有的，连他所有的，也要夺去。
现在，许多大企业享受着国家行政壁垒的保护，是各种经济刺激计划的既得利益者，又从信贷市场、资本市场低成本地获取融资。面对巨额闲置资金，有些企业干起了放贷的营生，大量购买银行理财产品和进行高利息的委托贷款。而另一方面，广大中小企业则面临“巧妇难为无米之炊”的境地，所谓“盈利性倒闭”，描绘的就是这种资源配置的无效率。我国是典型的“实体产业立国”，如今，高利贷甚嚣尘上,小型制造企业正在遭受虚拟市场的强烈挤压。
应该清楚，在中国，产业链上游的能源、原材料、公路、铁路等基础性商品，无一例外都被国有企业垄断着。基础性商品价格上涨，最终的承受者正是小企业。垄断机构掌握着行业的定价权，而他们罔顾社会责任的行为，使这一轮的小企业成本上升打上了深刻的垄断烙印。以中石油、中石化、国家电网为例，这些能源垄断企业时常挟涨价以令天下，蚕食全社会的利润空间，如果他们不打算“让利于民”，小企业必将面临更加严峻的现实。
在亚当斯密的《国富论》中，劳动分工和机器大生产被认为可以产生更高的效率。然而，科斯的交易成本理论证明，企业的规模效应是边际递减的。企业并不是越大越好，小企业往往效率更高。自上世纪以来，美国就兴起了“发现中小企业”运动，一大批法案如《中小企业投资法》、《机会均等法》等被制定出来，这些法案的目标只有一个，就是“摆平竞技场”，让小企业和大企业站在同一条起跑线上。正是基于这些法案，小企业局、各商业银行等都成为小企业的金融服务机构，而许多高科技公司如微软、思科、英特尔的快速成长，正是得益于此。
该如何给“超载”旅游“卸载”？
文/张丽
据北京市假日办统计，2日，故宫共接待游客12.78万人；3日，故宫接待游客仍高达11.96万人，均远超过国庆前夕故宫对外公布的每日8万人限流数量。其实，不光是故宫，八达岭长城、上海的外滩、武汉的汉正街、南京的中山陵……但凡是个旅游景点，都是人满为患，连京沪高铁也出现了“全票售罄”的罕见现象。
如此众多的游人在任何一个景点连正常近距离观赏估计都不容易实现，如果说想用心灵去触及就会更加难上加难了，面对那些大自然的鬼斧神工和历史的积淀，做一次时光的穿越估计也找不到现实和历史的契合点。在熙熙攘攘的人群中，每个游人都只能做一个匆匆的过客，做一个走马观花的没有思想的“驴友”。
面对蓬勃发展的国内经济和国人旅游休闲需求的与日俱增，中国的旅游行业就像一辆超载的旅游大巴，承载着刚富起来的一部分国人的美好愿望在祖国的大好河山穿梭。只是，车辆太小游人太多，“超载”的旅游带给大多数的游人都是高兴而来扫兴而走。
所以，如何让好不容易富起来的国人享受到“物有所值”的旅游服务，如何给浩浩荡荡的旅游大军合理分流，就成了今后旅游行业的当务之急。
很明显，认真落实带薪休假制度，让不同的人群可以选择不同的时间出行，就会大大地减轻旅游景点和相关行业的压力。但如果能给那些有旅游需求的人群、给那些需要通过节假日缓解和调节生活或工作压力的人群提供一些亲近自然、排遣情绪的地方，也可以从某种程度缓解这种旅游需求旺盛带来的“发展性矛盾”。
因为在汹涌的旅游大军中，有很多人其实并非是为了观光而旅游。只是越来越小的生活空间和遍地都是高楼压抑的生存环境让他们实在找不出可以彻底放松、可以真正享受大自然的地方，甚至，他们想找一个沉淀自己心灵的一片安静的图书馆角落都几乎是一个奢望。没有办法，他们只有随着汹涌的人潮“走南闯北”、逃离那片压抑的城市。
所以，这就要求我们的相关部门，既要完善旅游服务和国家政策，也要合理引导本地居民的旅游需求，给不愿跟风的居民提供更多、更舒适、更方便的公共服务设施。如果不愿出行的居民留在自己的城市就像外出旅游一样能陶冶情操、净化心灵，如果自己生活的城市就是一个公共服务设施完善的城市花园，相信就不会有那么多人为旅游而旅游了。
建立合法幼儿园迫在眉睫
文/刘克明
10月14日，记者接到读者打来的热线，反映说乌鲁木齐市碱泉街内有一个没有任何证件的幼儿园，前两天还发生了孩子集体呕吐事件。
无证幼儿园不但缺失的是合法证件，更缺失的是道德责任和法律意识。近一时期来，随着城市化的不断扩大，农村剩余劳动力进入城市打工，给城市和农村带来了一系列问题。其中之一就是这些打工人员的孩子没人管理。有的在农村，有的在城市。家长希望孩子能得到正规的管理和教育，而以往的留给父母管理的传统做法显然已不能适应此要求。因此一些幼儿园便应运而生，它们没有经过有关部门批准，没有任何经营证件，打着负责孩子吃、喝、拉、撒、睡以及孩子早期教育的旗号，吸引一大批家长把孩子送过来，从而达到自己谋取利益的目的。然而，它们因无证经营，缺乏有关部门的监督管理，加之办园资质又不够，造成幼儿因饮食不卫生而生病等一系列重大事故就不奇怪了。而大多数家长明知这些幼儿园无证，有可能给孩子带来安全等后患，但还是冒险或侥幸把孩子送到不合法幼儿园来，以求一时的解脱，没想带来无尽的烦恼和后患。因此，这已成为一大社会问题和民生困难。
造成这一问题的原因，一方面很多家长迫切需要正规、合法的幼儿园托管孩子；另一方面社会上仅有的可怜的几所正规、合法的幼儿园又不能满足家长的需求，客观上为非法幼儿园的成立和存在提供了条件；也是这一由来已久的问题久拖未决和蔓延的原因之一。而这涉及广大家长的切身利益，家长有很多重要的工作要做，不可能闲下来自带孩子；幼儿又是处在生长发育的关键时期，一刻离不了大人的管理，也迫切需要得到早期正规的教育。尤其是当今大多家庭是独生子女，更需要倍加关怀和照顾，得不到教育或生命安全没有保证，将会给人们造成多大的损失？而政府有关部门历来对幼儿园存在或缺少的问题的严重性认识不足，认为这些吃、喝、拉、撒问题是个人的事情，不值得或不屑一顾，缺乏对幼儿园市场的监督和管理，使幼儿园缺少的问题越来越尖锐；更是对非法幼儿园的存在睁一只眼闭一只眼，纵容其存在和非法经营，以致造成诸多安全问题的发生。
因此，建立大量的正规合法的幼儿园，满足人们的需求，就成为当务之急。而这一问题又不是靠哪一个人的力量能够解决的。作为政府就应该急人民之所急，想人民之所想，带头谋划这一工作，利用政府和社会的力量建立许多合法、正规的幼儿园，以满足人们不断增长的需求。同时，加大打击非法无证经营幼儿园的工作，使其无藏身和立足之地；家长也要从孩子未来和健康着想，抛弃侥幸和贪便宜的思想，主动拒绝非法、无证幼儿园的引诱，将孩子送到正规、有合格证件的幼儿园托管。这样多方整治，才能杜绝非法、无证幼儿园的存在。群众利益无小事，人民群众的小事就是大事，孩子的未来就是祖国的未来，政府应该责无旁贷地立即解决这一问题，使家长们无后顾之忧，使孩子们有个健康成长的花园，早日成为祖国的栋梁之才。
小悦悦的遭遇是对道德重建的哭求
文/刘鹏
近日，广东佛山南海黄岐镇广佛五金城门前，一辆迎面驶来的面包车猛然加速，将年仅2岁的小悦悦撞倒卷到车底，右侧前轮从悦悦胯部碾过。司机停了一下车，又加油门开走了，后轮再次从悦悦身上碾过。接着，一辆小型货柜车开了过来，再次从小悦悦身上碾过。直到一位捡垃圾的阿姨把小悦悦移到路边并唤来小悦悦的妈妈。前后有18人从小悦悦身边走过，但无一人伸出援手，哪怕是打个电话求助。
小悦悦两次被碾压的遭遇让人痛心；碾压小悦悦的两位机动车驾驶者的不负责任让人悲愤；而18位路人的漠然，则让人生出无比的悲凉。一个急待救助的生命躺在我们面前，我们又怎么能冷血到熟视无睹？小悦悦用血泪检阅了这个社会的世道良心。要不是那位捡垃圾的阿姨出手相援，我们恐怕已经无法不将人类与分食同伴的野狼相提并论了。
虽然我们不乏杭州徒手接住坠楼小孩的“最美妈妈”，不乏重庆为溺水者做人工呼吸的“最美女孩”，也不乏新疆全力救助车祸伤者的“美丽天使”，然而，当道德滑坡、人心不古成社会普遍的认知之后，本应是社会常态的“最美妈妈”、“最美女孩”越来越成为稀缺，而漠然置之、见死不救却演化成了行为常态。
我们不难发现，社会中道德严重滑坡的现象，主要表现在两个方面，一是需要人们伸出援手的时候，人们出现犹豫甚至视而不见；二是道德出现了不对等，包括道德水平高低与物质财富拥有多少的不对等（富人不一定比穷人更有道德），救人者与被救者之间道德讲求的不对等（救人反被诬陷）等。
何以会出现如此情况呢？论者以及专家、学者并没有少开药方，比如经济发展的冲击、人们思想意识的改变、典型判决中法律对道德的伤害等，特别是南京彭宇案和天津李云鹤案之后，道德滑坡出现了加剧的态势。
可经济总要发展，社会总要变革，面对经济发展和社会变革所带来的新旧道德交替过程中，出现的暂时约束真空。我们该如何应对呢？
如果说法律是明规则，道德是暗规则，那么在旧的暗规则已经渐渐失去其效用，而新的暗规则尚没有形成之前，法律有必要跟进，对一些符合特定行为和条件的事件作出明确的规定。
篇10
关键词：都市题材 电视电影 喜剧化类型
电视电影成本低，平均每部影片的成本约为50万元人民币，即使用高清晰数字摄像机拍摄制作，平均成本也不会超过100万元。在这样低成本的制作氛围中，都市题材电影的喜剧化是有其现实的土壤的。首先是成本回收容易，创作者不必背负各种沉重的压力。据有关资料表明，电视电影只要在电影频道黄金时间播出一次，就可以通过广告收回成本，因此，“只要你选择好剧本题材、制作班底，别偷工减料，认真去做，就不用担心回收问题，可以把精力放在制作上面。”①其次，创作人员云集。国产电影的现状使得很多电影从业人员加人到电视电影的制作中，最具代表性的人物当属率先拍了两部获奖影片《王勃之死》和《阿桃》、最先在电视电影中站稳脚跟的青年导演郑大圣②;还有一些徘徊在电影大门之外的年轻人，可以借助电视电影传达自己对人生的看法和生活体验，如《从心相恋》的编剧邱怀阳，就是从自己熟悉的角度潜心编写了这个讲述中国第一代独生子女的婚恋生活的故事。
再者，喜剧容易讨好。电视电影独有的播放形式，无论对创作人员还是受众来说，喜剧都是一次令人愉快的体验。“拍摄过程很轻松、很愉快，跟玩儿似的，……”③而某学院一位讲师在看完影片《翻身》后，兴奋地说:“很久没有看到过这样一部能让我从头笑到尾的电影了。”在生活压力日益加剧的今天，对喜剧的需求反映出人姗视电影】们对轻松、释放的需求。轻松、明快的喜剧自有相当的市场。
但既然是低成本，制作就有相应的制约，除了众所周知的不能用35毫米胶片，不可能有高科技，不会有大明星加盟之外，在题材、选景上也受到一些限制。大多数创作者都是生活在都市的年轻人，从自己周边比较熟悉的生活中寻找创作素材是顺理成章的，同时从性价比上考虑也符合低成本制作的要求。因此从影片中我们可以看到，场景通常选择在寓所、街道或城郊等地，很有一些“新现实主义”的特点。像《危险时刻》讲述的是这样一个故事，一个叫郭第一的谨小慎微的男人在面临歹徒时还叫嚷着“一停二看三通过”，结果被见义勇为的、当出租车司机的妻子刘蔓所不齿，夫妻之间产生了矛盾。最后郭第一通过具体的机智英勇的表现，化夫妻之间的隔阂为理解。影片的主要场景就是出租车、办公室、家、街道、歌厅等公共场所。
鉴于上述原因，都市题材电视电影的喜剧化，似乎可以成为电影频道自觉不自觉的策略倾向。
下面就2003年初的几部影片，谈谈大体印象。
意想不到的情节设置
喜剧电影通常以普通人的普通生活为题材，用较夸张的手法，意想不到的风趣情节和幽默诙谐的语言刻画人物的性格。而喜剧化，顾名思义，就是用喜剧手法使影片具有喜剧效果。因此出乎意料的喜剧情节是一部好的喜剧化影片不可或缺的要素之一。
《翻身》是其中非常典型的一个例子。设置的几个情节看似普通，如三个贼在公共汽车上公然抢劫，替察抓了贼首却又被两小贼给救走了，三个贼抢劫银行等。但是在公共汽车上，当贼挨个抢劫到其中不动声色、见机行事的替察乘客，该替察命令他蹲下的时候，他竟然顺从地蹲下了，同时还传达命令让他的两个同伙也蹲下。这一蹲和这一传达的反常动作，就把整个事件喜剧化了，既把一个刚从监狱释放出来的罪犯还没有完全适应狱外生活的一面在轻描淡写中反映出来，同时也刻画了这三个笨贼的本色:他们并不是那种杀人如麻的恶棍，因此和警察就有了以后的几场较量。他们抢劫银行，不是真正意义上的抢劫，而是不堪忍受警察的羞辱“笨手笨脚没出息”，逃跑之后决定抢劫警察所管辖的片区里的那个银行，让警察在他所在的派出所里“永远都翻不了身”。三个笨贼抢银行纯粹为的是争一口气，这使本来紧张有余的犯罪行为在愚笨的策划中得以消解，他们为抢劫银行特意准备了西服，因为“电影里都那样”;傻乎乎的老二绑架电影明星，在银行里却舍不得她死，私下摘了雷管的引信，还恳求她在自己的衣服上签名……观众不得不为情节中这些峰回路转的设置暴笑不已。
从严格意义上说，以悲剧结尾的《当爱情失去记忆》是一出悲喜剧，但其中的喜剧化因素占了相当篇幅，让人自然地以为导演刘仪伟是以一种轻快的方式在演绎一个爱情故事。典型的段子就是独在北京的丝丝不堪寂寞，夜里给远在长沙的李不肖打电话，李不肖在电话那头假装留言机:“……如再续留言请按1;如不想留言请按2;如想请我吃饭请按3;如需听我唱歌请按4;热烈庆祝北京申奥成功，请按5;坚决拥护手机单向收费请按6;如想知道昨天和前天的天气请按7;热烈庆祝中国足球参加世界杯，仅输9球，载誉而归请按8;如果你觉得电话机信号不太好，请用力摔打你的电话机;如果是丝丝来电，我在家……”我想，此时荧屏前的观众和电话另一端、握着听筒笑倒在沙发上、原本芳心寂寞的丝丝感觉是一样的。李不肖的性格也就在这样的情节设置和诙谐语言中跃然纸上，他和丝丝的感情也因此大大增进一步。
丰富平实的人物塑造 人物是影片的魂灵，人物的身份、职业和性格决定了一部影片的基调。喜剧化的都市题材的电视电影植根于丰富多彩的城市生活，表现都市平民的原生状态，它所选取的人物通常为都市生活中的各类小人物。有时候，时尚的大众文化也给创作人员提供了足够的影像素材，如广播电台音乐频道的工作人员，如电视演播室的现场直播，如报刊杂志的记者等都在都市题材的电视电影中频频出现。
《失恋联盟》中的宋美美(宋丹丹扮演)，带着上幼稚园的儿子和一个香港商客同居，满心盼望港商此次回来能和自己结婚，却没想到港商把两人合买的住所的一半抵给了公司派来接替他工作的戴思挂(曾志伟扮演)，一个长相困难的男。于是一个一心想有家有稳定生活的离婚女人和一个被迫接受“遗留问题”的中年男子住到了同一屋檐下。宋美美先是“傍大款”，后是被欺骗，再后来为了满足虚荣心的需要，和一个小自己十几岁的帅哥产生了“姐弟恋情”，最后终于明白真爱来自自己身边的这个相貌一般、年龄不小的男人。影片具有较浓厚的现代生活气息。宋美美上网和人聊天(虽然网恋是一个俗滥了的话题)，四十多岁了，还硬撑着陪小情人到酒吧喝酒熬夜，为了儿子和自己的未来，又希望能找到一个能让自己放心依靠的肩膀。从她身上，我们看到了一个生活在都市里的生动的女性形象:眼看着青春已经逝去，却又不甘心步人即将到来的中年。
(装修良缘》中的刘船，是一个外地的打工仔，没有人际关系，没有文凭，没有在都市生存下去的基本条件，除了一双会做木匠活的手和三寸不烂之舌。而这三寸不烂之舌打动不了想自己寻找装修工人的大学教授庄老师。如果不是因为过天桥时，一个迎面而来的行人推着自行车艰难地上台阶，不是因为刘船本能地走过去帮了一把，他的第一个装修活不知道会在哪里。也正是从刘船那微不足道的一个举动，让庄老师，也让我们看到了被都市生活湮没了的微不足道的打工仔的善良本性。像刘船这样的一个边缘人物和雪村在《当爱情失去记忆》中客串的那个戴墨镜的街头卖艺人，同属于都市的特有现象。他在自弹自唱崔健的歌曲《新路上的摇滚》时，一个路人拿了他的钱跑了，行人为他打抱不平正要追上前去，他摘下墨镜，拉住行人的衣角，煞有介事地说:“不用追了，我只不过是在做一个实验。我今天在这里已经站了一整天了，一共有一百四十九人给了我钱，只有十四人把我的钱抢跑了。啊，这个世界上还是好人多呀。”而《从心相恋》中的男主角马晓涛(潘粤明扮演)则是一个在父亲的期待中每每失落的独养儿子，没有考上大学，有着一份不能令父亲满意的厨师职业，和一个青梅竹马的同是独生子女的李丹丹过早地结了婚，很快又陷人了买房和生育的尴尬矛盾中，最后以迅雷不及掩耳之势离婚。
离婚以后，两人又迅速相互思念，历经波折，总算重归于好，演绎了现代都市青年敢作敢当，勇于直面生活的情感故事。
相形见细的叙事缺憾
影片类型化是赢得观众的捷径之一。一个好的喜剧化故事，必定有一个吸引观众往下观看的开头，如《从心相恋》，影片一开始就自觉地运用了快节奏的平行蒙太奇处理方式，用以铺陈错综复杂的事件和人物关系，以期达到在“前6秒钟之内”吸引观众的眼球;同时要有一个环环相扣，互为因果的矛盾关系，如《翻身》中贼被警察羞辱，贼逃跑后开始策划抢劫银行报复誓察，而倒霉的警察偏偏只有抓住这三个贼才有可能让自己在年底的工作积分中翻身。另外，强化喜剧效果的细节也必不可少，如《翻身》中三个笨贼对《英雄本色》的模仿:在小马哥出征的背景音乐伴奏下，整齐划一地披上西服，英勇壮烈，起到了很好的反讽效果;再如《十全十美》，为了把刘家的调味品放到陈师傅的台面上，刘家奶奶亲自出马，腰缠调味品，和陈师傅来了一场周星驰似的“十全十美”大比试……可以说，这些影片已经努力在朝商业类型片的方向靠拢。
