春夜喜雨作者范文

导语：如何才能写好一篇春夜喜雨作者，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。

《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761年）春天，在成都浣花溪畔的草堂时所写。

《春夜喜雨》这首诗写于上元二年春。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。

（来源：文章屋网 ）

篇2

有一天杜甫闲得没事，就打电话给李白，让李白到他家的草屋子去陪他一起玩斗地主。可是李白很忙啊，大诗人，脱不开身啊，正跟白居易、武媚娘、薛怀义几个发小搓麻将呢，就回绝了杜诗圣。

杜甫郁闷啊，无聊啊，把三年前的Playboy翻出来看，看完了，还是无聊啊，于是他就写诗，写了一首叫做《春夜喜雨》的诗。可是他没想到啊，他这诗居然收录进了中小学课本，他高兴啊，感谢Party，感谢gov-ern-ment，感谢我的粑粑、还有我的玛玛......

话说这《春夜喜雨》是这样写得，『好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。』

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篇3

一、借“湿”字表达政治理想破灭后的痛苦与失望

纵观杜甫一生，才华横溢而位居下僚，志存高远而终生失意，欲以满腔热忱施展才能，报效国家之际，却碰上天宝六年权奸李林甫玩弄科举，而失去绝好的实现理想、施展抱负的机会。后来虽偶因赋三大礼表而略得小志，却不料随即“安史之乱”爆发，此后一直郁郁不得志，直至客死他乡。

理想一再受挫之后，总感觉自己虽然像只搏击长空的雄鹰，可这只雄鹰的翅膀却被时代的霪雨淋湿而不得展翅高飞。 “雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。”再如《风雨看舟前落花戏为新句》：“湿久飞迟半欲高，萦沙惹草细于毛。”在作者眼中，连雨中落花也因受雨水沾湿而不能自由飘飞，使人顿生怜意。再如《雨峡云行清晓》：“高鸟湿不下，居人门未开。”在作者眼中的鸟，也多是被雨水打湿翅膀而不能凌空高飞的失路英雄的形象。总之，政治理想的破灭，使杜甫深刻感到前途的渺茫，生活的黯淡，心情的沉郁。

二、用“湿”字暗衬对乱世生活的深切感受

杜甫出生入死，漂泊流离，备尝人世艰辛。他看不到人民安宁生活的希望，看不到国家拨乱反正的曙光，心忧不绝。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由徹”（《茅屋为秋风所破歌》），道出了他深藏心中的隐忧。作者时常对雨尤其是秋雨特别敏感。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”（《秋雨叹》其三）以霪雨不断，寓主上蔽于谗言而国事凋敝，兼叹自己抱负不得施展。“不愁巴道路，恐湿汉旌旗”（《对雨》）写自己欲由阆州回到梓州，为无休止的大雨所阻，因而想到此时在外淋雨戍守边防的士兵们的辛苦。“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”（《雨不绝》）则责为雨所阻而不得归的沮丧心情。“树湿风凉进，江喧水气浮”（《立秋雨院中有作》），却又独立院中，对萧萧秋雨述说心中悲苦，感慨颇多。由上可知，杜甫因雨而愁，感湿而忧在其诗中已成明显印记。而且此类诗中所述之景，所写之情也多给人凄苦、忧伤、压抑之感。

三、从“湿”字看“为人性僻耽佳句”的创作态度

在审美观点上，唐朝主流观点以丰腴肥胖为美，甚至画家画马也不能突破此法。而杜甫却反其道而行之，崇尚瘦硬风格，认为“书贵瘦硬方通神”（《李潮八分小篆歌》）；在同时代诗人中，诗人多以描写社会的繁荣景象、个人闲适生活，以及流连山水和归隐生活为题材。而杜诗却淡化这些方面的内容，多以时局、国运、民生等现实内容为题材，虽记一草一木，状一颦一笑也莫不如此。在这方面最有说服力的例子，便是诗中对“湿”字的独到运用。如 “林花著雨燕脂湿”中之“湿”，以及历来诗家争论不休的“晨钟云岸湿”中之“湿”。诸如此类，古来议之人多而驳之人少，已足见诗人炼字的功力。除此二例外，杜诗中精到地运用“湿”字来摹情状绪的诗句也随处可见：“东风吹春水，泱漭后土湿”（《送率府程录事还乡》），一个“湿”字，滋润着主客双方深厚诚挚的友谊。“四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿”（《乾元中寓居同谷县作歌七言》其五），“枯树湿”隐喻自己年岁已高而无家可归，衣食无告的凄凉处境贴切传神。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”（《月夜》），一个“湿”字，活画出了妻子在中秋之夜，月下久立，凝望丈夫归来的深情而美丽的形象。战乱之中，夫妻两地相思，令人揪心，非亲身经历不可道出。“晓看红湿处，花重锦官城”（《春夜喜雨》）中“红湿”则从视觉和触觉两个角度点染出春雨带给人的无穷希望和喜悦。后来宋代诗人极力推崇杜诗，并奉之为“一祖三宗”中之“一祖”，当与杜诗中这种传神之笔有着割不断的联系。

篇4

关键词：古诗教学 春夜喜雨 导学设计

导学理念：本课导学是按照古代诗歌的特点和诗歌教学的要求，主要引导学生通过各种途径广泛的查找资料，交流讨论、合作探究。品味阅读时进行真情体验和阅读想象相结合，让学生在自主合作学习中提高阅读能力、培养学生的感情、读中发挥自己的想象力，激发学生热爱大自然、热爱祖国灿烂文化的思想感情。有节奏的朗读诗歌感受诗歌描绘的意境和语言文字的美，陶冶学生爱美的情怀。结合课本的注释理解诗句的大意，体会这场春雨给诗人（人们）的喜悦之情。

导学目标：1.理解字词及诗句的意思，积累古诗文的语言并感悟诗情体会意境。2.有感情的朗读并背诵这首诗。3、理解诗歌内容，感受大自然和语言文字的美，陶冶爱美的情趣，提高欣赏美的能力。

导学重点难点：结合注释理解诗句的意思，体会春雨给诗人（人们）的喜悦之情。

学具准备：A.学生准备：1.通过各种途径搜集描写春雨的诗句或精彩文段，并把它制成小卡片。2.搜集杜甫的有关资料，给杜甫建立一个“诗人资料袋”。B.教师准备：1.图片（春雨、春雨后景色的图片）2.歌曲《小雨》3.课件（制作写雨诗句的课件）

导学过程：

一.春之激情。1.谈话激情。边播放《小雨》的曲子边说：同学们，当我们走进春天怀抱里的时候，沐浴着细细的春雨、和煦的春风，倾听着潺潺的流水声、时而传来了婉转的鸟鸣。这是一个多么美丽的季节啊！春雨，预示着新事物的诞生。你看画家用优美的线条和美丽的色彩赞美它；歌唱家用美妙的歌声赞美它；诗人用许多脍炙人口的诗来赞美它。同学们，你能用自己喜欢的方式也来赞美它吗？2.赞美春雨体验情感。（举行“春雨之赞”的比赛，）学生把把事自制的春雨卡片在实物投影仪中展示，带着对春雨的赞美之情朗诵，再说一说哪些内容让你体会到了春雨带来的喜悦之情。

二.自主学习，探究诗意。1.板书课题，齐读课题并引导学生释题。2.你知道这首诗是哪位诗人写的吗？谁来给大家介绍一下诗人？（让学生以《杜甫的自我介绍》交流搜集到的资料，不妥当的地方教师做适当的补充。）3.真棒啊！大家查找的资料真丰富，可见同学们已经掌握了学习的方法。请大家利用以前学习古诗文的方法继续自学这首诗。4.自悟诗意。（学生参照注释自读古诗，边读边思考，揣摩出诗意。）5.小组内相互说一说诗句的意思。（不要求统一，大概意思一样即可）6.小老师讲诗意。（教师用投影呈现这首诗的字幕，请一“小老师”上台讲解这首诗。讲的过程中有不恰当之处教师适时点拨。）7.看着图片齐声朗诵这首诗（出示投影仪春雨的图片）。

三.体会意境，感悟深化。1.想像这首诗展示的是一场春雨之后怎样的春天景象呢？（出示古诗）让我们一起看看，用你喜欢的方式自由读古诗，想一想，诗中的哪些内容给你提供了春雨带来了喜悦。2.学生反复读古诗后回答。3.出示春雨春景图片让学生欣赏。4.教师引导学生用语言描述诗歌的意境。5.谈体会到的诗情（自由反复读这首诗，读出自己独特的感受来。）该怎样朗读才能表达出喜悦之情来。6.配上音乐，指名有感情地朗读。

四.细读古诗品味语言，描绘画春雨寄托春之情。1.你觉的这首诗中哪句给你的印象最深？为什么？2.老师想看看谁是小画家？（根据后两句意思，发挥想像力，把春雨之后的景物变成画。分组合作画画，表达喜雨之情。）3.（展示学生的绘画作品）谁来评价小画家的作品？（围绕春夜喜雨的诗句来自由评价。）4.利用“想画面背诵的方法）让学生试看着画面背诵古诗。

五.拓展延伸。

1.请同学们欣赏蒲四兰写的小诗《春雨》

飨赣

淅淅沥沥

湿润了黄土的肌肤

细雨蒙蒙

轻轻柔柔

网住我散乱的思绪

2.想象雨中的景物练习说话。（把自己想象成春雨中的花草树木等，然后用自己的语言表达出对春雨的喜爱和赞美之情来）。

3.谁来给大家说一说，春雨只是给人们带来了喜悦之情吗？为什么喜悦呢？（联系上一环节，还有自然界中的花草树木，个别小动物等。）

六.作业。

1.（教师出示课件，全班齐读课件所出示的诗句）读写雨的诗句儿，再说说分别写了什么季节的雨。课外自己搜集写雨的诗句，注明写什么季节的雨，看谁搜集的最多做的最好。

草色新雨中，松声晚窗里。――丘为《寻西山隐者不遇》

山中一夜雨，树杪百重泉。――王维《送梓州李使君》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。――李商隐《夜雨寄北》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。――韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

篇5

走出小区门，一路上的几个情景使我心情渐渐舒畅起来。（不仅是段落的转折，而且是全文内容的转换。）

突然听见一阵哭声，循声望去，一个背着与其年龄极不相称的大书包的小男孩滑倒了。早点摊前一位正喝豆浆的阿姨赶紧撂

下碗跑过去扶起小男孩，又蹲下身帮他擦掉身上的泥水，重新为他撑好伞，一边嘱咐（一连串动词“撂”、“扶”、“蹲”、“擦”、“撑”、“嘱咐”，刻画着一个助人为乐热心肠的阿姨形象）着，一边送他过马路……我笑了，原来雨中更能露（“露”字能否改换同义词“现”或“显”呢？）真情啊！

十字路口旁，一位五十多岁的农民吩咐他对面的青年：“今儿赶紧往家里打个电话，看咱那儿下了没有，一冬都没下了，春雨贵如油，多下几场这样的雨省多少浇地的钱！”“是啊，已经好久没有下雨了，风调雨顺才有丰年啊。”

学校门口，一位年轻的妈妈看着（“看着”前面可否加一个修饰词？）自己的儿子走进校门，我看到年轻妈妈额头隐约的邹（应为“皱”，右边是“皮”字，与皮肤有关）纹，和（或者去掉逗号，或者去掉“和”字，加“还有”）眉宇间映出的焦虑，我（在“我”之前要不要加“这使”，否则此句与上句“我看到年轻妈妈……”一句成并列态势，不太顺）想起了早上出门时妈妈的神情。

我有什么理由讨厌这场雨，它饱含着爱、关怀、希望，我应该高兴与农民们在一起的快乐呀！（文章记三件事，为什么单提农民们，这样容易产生歧义。）

快乐是珠子，幸福是链子，把快乐的珠子串成幸福的链子，再挂上脖子，就会幸福快乐一辈子；快乐是石子，烦恼是沙子，时间是筛子，把快乐的石子，烦恼的沙子放进时间的筛子，留下的是快乐的石子。（文章运用修辞手法，进行议论和抒情，充分表现了作者写作的积极性。但是综观全文，这一段与上文的记事联系是否自然，需要思考一下。）

幸福快乐原来如此简单。

总评：

文章摄取雨中三个镜头，由认识转变而透过春雨表达了喜悦的情感。文章立意积极可取。只是文章力图解释三个概念（文题），多了一点，还是集中一点写“喜雨”好一些。另外，文题也应再斟酌。

建议借鉴杜甫的诗《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”虽然是诗，但对我们写文章会有启迪。

篇6

1、默写古诗《石灰吟》。

_________________，_________________。

_________________，_________________。

2、填空

(1)我国古代有句名言“______________，______________。”告诉我们要广泛听取别人的意见;而“________________，________________。”这是孔子对学与思的思考。北京小升初

(2)优秀的古诗词是我们丰富的文化营养，我们要用心品味。诵读于谦《石灰吟》中的“_________________，________________。”能感受到诗人的高尚情操;读着李清照《夏日绝句》中的 “_______________，______________。”又让我感受到她强烈的爱国之情。

3、补充诗句，填写出处、作者，并选择正确答案。

①________________，不及汪伦送我情。

出自_______，作者_____代诗人____________

②独在异乡为异客，________________。

出自________________，作者_____代诗人_________。

③孤帆远影碧空尽，________________。

出自________________，作者______代诗人_________。

④________________，天下谁人不识君。

出自________，作者______代诗人_________。

其中_____(写序号)是表达友情的;____(写序号)是表达思乡之情的。

4、古诗默写

(1)( )，一叫千门万户开。(《画鸡》唐李贺)

(2)春种一粒粟，( )。(《悯农》唐李绅)

(3)( )，忙趁东风放纸鸢。(《村居》清高鼎)

(4)牧童骑黄牛，( )。(《所见》清袁枚)

(5)( )，树阴照水爱晴柔。(《小池》宋杨万里)

5、古诗默写

(1)远芳侵古道，( )。(《赋得古原草送别》唐白居易)

(2)( )，树头花落未成阴。(《宿新市徐公店》宋杨万里)

(3)窗含西岭千秋雪，( )。(《绝句》唐杜甫)

(4)( )，笼盖四野。(《敕勒歌》北朝民歌)

(5)知有儿童挑促织，( )。(《夜书所见》宋叶绍翁)

6、古诗词填空：

1，黄河远上白云间，_________________。_________________，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)

2，_________________，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。(刘禹锡《浪淘沙》)

3，秦时明月汉时关，万里人未还。_________________，_________________。

(王昌龄《出塞》)

4，昔我往矣，杨柳依依。_________________，雨雪霏霏。(诗经《采薇》)

5，好雨知时节，当春乃发生。_________________，_________________。

_________________，_________________。晓看红湿处，花重锦官城。

(杜甫《春夜喜雨》)

6，明月别枝惊鹊，_________________ 。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。_________________，两三点雨山前。_________________，_________________。(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)

7，_________________， _________________。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。

(白朴《天净沙·秋》)

8，爆竹声中一岁除，_________________。千门万户曈曈日，_________________。(王安石《元日》)

9，玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，_________________。(皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》)

10，煮豆持作羹，漉菽以为汁。_________________，_________________。本是同根生，相煎何太急?

(曹植《七步诗》)

【参考答案】

1、 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

2、 (1)兼听则明，偏听则暗。学而不思则罔，思而不学则殆。

(2)粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。生当做人杰死亦为鬼。

3、 ①桃花潭水深千尺《赠汪伦》唐李白

②每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》唐王维

③唯见长江天际流《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐李白

④莫愁前路无知己《别董大》唐高适

①③④/②

4、答案：(1)生平不敢轻言语

(2)秋收万颗子

(3)儿童散学归来早

(4)歌声振林樾

(5)泉眼无声惜细流

5、答案：

(1)晴翠接荒城

(2)篱落疏疏一径深

(3)门泊东吴万里船

(4)天似穹庐

(5)夜深篱落一灯明

6、 1，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳

2，九曲回肠万里沙

3，但使龙城飞将在不教胡马度阴山

4，今我来思

5，随风潜入夜润物细无声野径云俱黑江船火独明

6，清风半夜鸣蝉七八个星天外旧时茅店社林边路转溪桥忽见

7，孤村日残霞轻烟老树寒鸦

8，春风送暖入屠苏总把新桃换旧符

篇7

1．根据拼音和工具书，读熟10首古诗词。

2．根据注释和其他工具书，大致了解10首古诗词的意思。

3．背诵古诗词。

二、交流展示

1．同桌或小组展示背诵成果，可用比赛的方式，也可用考试的方式（比如：看图吟相应的诗词）。

2．全班交流10首古诗词的大意。

教师相机检查学生对下面句子或词的理解：

①“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？“豆”喻谁？“萁”喻谁？

②“鸟鸣涧”是什么意思？诗里写的是什么时候的景色？

③“一片冰心在玉壶”是什么意思？“冰心”“玉壶”象征着什么？“孤”表达了作者怎样的思想感情？

④“时时舞”“恰恰啼”是怎样的景象？

⑤“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”明是说石灰，实际表达了作者怎样的思想感情？

⑥《竹石》中赞美的是竹子，哪句话表明了作者的人生态度？

⑦“白日”“青春”“妻子”各是什么意思？哪些词与现代意思不同？带有“白日”的诗还有哪首？

⑧《已亥杂诗》中表达作者愿望的诗句是哪句？表达了什么愿望？

⑨”谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是什么意思？你能举出与这句诗意思相反的诗句吗？

⑩《卜算子》一词中，“才始送春归，又送君归去”一句，表达了作者怎样的思想感情？你还能背诵一首《卜算子》吗？

三、讲述关于10首古诗词的逸闻或故事。

如：曹植的故事，于谦的故事，郑燮的故事等。

四、有机联系，拓展读《江畔独步寻花（黄狮塔前江水东）》《春望》

第二板块

一、根据10首古诗词进行超联想，分类复习古诗词

送别诗──

《芙蓉楼送辛渐》《卜算子·送鲍浩然之浙东》

联想到：

送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘）王维

黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白

赋得古原草送别（离离原上草）白居易

赠汪伦（李白乘舟将欲行）李白

别董大（千里黄云白日曛）高适

……

咏物言志诗──

《石灰吟》《竹石》

联想到：

咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王

风（解落三秋叶）李峤

咏柳（碧玉妆成一树高）贺知章

蜂（不论平地与山尖）罗隐

墨梅（我家洗砚池头树）王冕

写景诗──

《鸟鸣涧》《江畔独步寻花》

联想到：

江南（江南可采莲）汉乐府

敕勒歌（敕勒川）北朝民歌

登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣

春晓（春眠不觉晓）孟浩然

鹿柴（空山不见人）王维

古朗月行（小时不识月）李白

望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李白

早发白帝城（朝辞白帝彩云间）李白

绝句（两个黄鹏鸣翠柳）杜甫

望天门山（天门中断楚江开）李白

春夜喜雨（好雨知时节）杜甫

绝句（迟日江山丽）杜甫

江畔独步寻花（黄师塔前江水东）杜甫

江雪（千山鸟飞绝）柳宗元

渔歌子（西塞山前白鹭飞）张志和

望洞庭（湖光秋月两相和）刘禹锡

浪淘沙（九曲黄河万里沙）刘禹锡

忆江南（江南好）白居易

山行（远上寒山石径斜）杜牧

江南春（千里莺啼绿映红）杜牧

书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔）王安石

饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好）苏轼

惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝）苏轼

小池（泉眼无声惜细流）杨万里

游园不值（应怜屐齿印苍苔）叶绍翁

乡村四月（绿遍山原白满川）翁卷

篇8

关键词：语文教学 素质教育 兴趣

一、知识贴近生活,培养学生的语文兴趣

课本中有许多生活常识,这些字里行间的生活常识也正是作家们丰富阅历的结晶。作为语文教师怎样才能把书本上丰富生活常识传授给学生呢?让学生对生活产生兴趣,对语文产生兴趣?这就要求语文教师也要有较丰富的生活阅历,用自己对生活的理解诠释课本,教与学生。但这些生活常识在教学中常常会被教师忽略。

二、融进生活,提高学生对词语的理解力

有些词语粗略看来并没什么好讲解,似乎普通极了,但细心一分析里面可蕴藏许多生活常识呢!例如一位学生在作文中写道:"今天,是星期日,我们全家一早就来到鼓山脚下准备登山。望着曲折延伸的楼梯,我心里特别激动……"这位学生将"台阶"误为"楼梯"了,叫人看了好别扭。为了让全体学生分辩清楚,我结合初中语文第三册《从宜宾到重庆》中写的"重庆的台阶特别多,好像是数不尽的钢琴琴键。"及初中语文第四册《理想的阶梯》中写的"奋斗,是实现理想的阶梯。"让学生查阅词典、走进现实生活,分析"台价"、"楼梯"、"梯子"、"阶梯"的不同之处。并出了一道问答题:"重庆的台阶特别多,好像是数不尽的钢琴琴键。"把"台阶"换成"阶梯""楼梯"、"梯子"行吗?为什么?经过对比分析,同学们弄清了"台价"、"楼梯"、"梯子"、"阶梯"的细微区别,知道了"台阶"指的是用砖、石、混凝土等筑成的一级一级供人上下的建筑物,多在大门前或坡道上;"楼梯"指的是架设在楼房的两层之间供人上下的设备;"梯子"指的是便于上下的用具,一般用两根长的竹子或木头并排做帮,中间横穿若干根短的竹子或木头制成;而"阶梯"是台阶和梯子的统称,一般用于书面语。自此,可以说学生已得到了较完整的书面知识。但是否满足了呢?我以为不能就此满足。因为书面的知识虽精辟,但往往缺少相应的比对。学生常常只注意每个词的实际解释,很少将词加以比较,因此所得的知识只是单一的、片面的,缺少完整性、系统性。就拿"台阶"与"楼梯"来说吧,它们虽都是"供人上下的"建筑物,但在实际日常生活与写作中的应用是有所区分的。经过细细比较可发现书本外的知识:"台阶"用于室外的建筑物,一般不用竹木制造。而"楼梯"用于室内的建筑物,可由砖、石、混凝土、竹、木等制造。根据对比分析同学们清楚地得出了明晰的结论:鼓山上的、重庆市内常见的上下设备是在户外山间开凿石头砌成或水泥等制成,所以得用"台阶"。而"奋斗,是实现理想的阶梯。"中的"阶梯"虽指的也是向上登攀的工具,但明显是书面语,所以还是用"阶梯"准确。一般地说"台价"、"楼梯"、"梯子"、"阶梯""台阶"各有所用,不可互换。学生弄清了这几个词语间的细微区别,分清了它们相应间的关系,因而在日后的语言表达与书面表达上就更加准确,少出笑话了。

现代文中的词语有的还较贴近学生的生活实际,即使某些词语一时不理解还可以通过手边现有的工具书查阅。但在古文教学中,特别是古诗词的教学中就不那么简单了,因为古诗词中每一个字词都是经过作者深思熟虑填上的。它在相应的诗词环境中常根据诗词的意境有更深层的含义,要让学生理解这深层次的含义,历来是语文教学中的难点。但如果让诗词形象化就有助于学生的理解。什么是诗词形象化呢?也就是利用美术绘画的原理,让学生边理解诗词内容,边在头脑里构图,画面可以是一幅,也可以是连环画形式。

画面的内容随着对诗词的理解不断修改,以至完美。要让画面准确地反映诗词的意境,就要注意理解诗词中的"诗眼"、"词眼"。所谓的"诗眼"、"词眼"就是诗词中关键的字、词。例如初中语文第四册二十九课《古代诗词五首》中杜甫的《春夜喜雨》,最后一句:"晓看红湿区,花重锦官城"其中的"重"字,粗略一看只是"重量大"。而实际"重"写出了成都一带梅雨季节春花的特点――细细、密密久下不停的春雨蒙在花儿上,雨水慢慢聚集,久而久之汇成了小水珠,水珠渗入成瓢状的花瓣内,待花瓣内盛满了雨水,花就有了"沉甸甸"视感,因而显得"重"。当然通观全诗作者的用意很明显,写花的"重"是为了更好地表达诗人对春雨的喜爱之情。

篇9

全诗以“喜”为题，自然是表达了作者的主要思想和情感，在诗中无处不在的是作者抑制不住的喜悦之情，流露在字里行间，诗里虽无一个“喜”字，却无不洋溢了快意。那么，这“喜”又从何而来？我们知道，诗中一个重要的字是“好”字，因“好”而“喜”是作者情感的出发点，春雨的好在于“知时节”、“当春发”，在于“潜入夜”、“润物细”，在于“云黑火明”之夜的人酣雨畅，在于“红湿花重”之晨的繁花似锦。全诗了了数语，却将春雨的特点概括得细致而深入，将春雨的好写得淋漓尽致。

细细体味，这种好确实与众不同，诗句给人留下了很大的想像空间。说它“知时节”，是因为春天已到，万物复苏的季节最需要春雨的浇灌，而它呢，不请自来，是老朋友之间的熟稔，也说明它应时而动，不早不迟，恰逢当时，来得让人拍手叫好，可能来早了便会冻人，来迟了也会不利植物生长，使它们渴水。这就是将雨当作人来写了，告诉我们一个辩证的道理：任何东西要因时而动，同样的东西在不同的时候会有不同的效果，如果不及时的话，好事也可能变成坏事。

说它“潜入夜”，是随了微风去的，是一种柔和的风，这里不仅在写雨，也在写风，雨是细的，风是和的，夜是静的。雨要“潜入”，说明它的安静祥和，它的体贴人心，它不像“夜来风雨声，花落知多少”那样的狂暴，搅得人睡不好觉，而是在人们不知不觉中浸润着万物，这一句“润物细无声”真绝，所谓的“潜移默化”就是这样的境界，你不知道有雨，而它却慢慢地渗透你整个身子，我们不知道某些事物对我们的改变，但我们会在无意识中受到感染，比如老师对学生的影响就是一种潜移默化、润物无声的，如果一个人长期地耳濡目染了某种文化的话，他自然而然地会接受并喜欢或模仿它。润物时那种无声的样子是让人感觉不到它的存在，而它又确确实实地存在着，这就是雨的魅力所在。庄稼呢，因为需要它，也就不停地喝，但因为不可以一下子喝得太多，所以雨要用“润”而不能“浇”。

这样的雨，倘若只下一会自然不能让人满足，不如就痛痛快快地下上一夜。于是，在夜晚的天幕下诗人看到了什么呢？他看到的是从自己的小屋向外望去的田野小路，那种黑沉沉的天空，让人感觉雨是充分的，蕴藏了很多很多，足可以下上一夜，而就在远处的江面上却还有渔火在闪亮，渔人根本不把这春雨放在心上，而恰似在雨中品赏，或许连打渔的心思也早已荡然无存，而沉浸在这丝丝浓密的雨意之中了。这春天的雨夜，犹如一块巨大的幕布将天拉拢了，让人们好酣睡了，而滋润万物的工作就交由它去默默完成了。这一种无私奉献的精神也是春雨难能可贵的地方，它让我们觉得这雨不仅仅是雨，更是一种精神的化身。

面对此情此景，作者心中激动，想到大地畅饮之后的欢娱，想到明晨碧空万里下的葱郁和繁茂，被雨沾湿的花更显妩媚动人、娇艳无比，羞答答的花朵像要低下头去，却红得分外好看。成都城里定然热闹非凡，看花人又将会如何谈论这场好雨啊。虽然成都原以管织锦的官在此而出名，现在看来这锦上更应添花了。

不过，作者如果单纯地去夸雨，这首诗的意境也没什么深远的。但当时正逢作者一家人已定居成都，过上了安稳的日子，想起安史之乱时一家人所受的颠沛流离的生活，此时真不知有多少惬意了，看到如此及时通情的雨，给作者内心又着实温暖了一把，仿佛也又一次滋润他的心田，这种安宁祥和的生活，不正是诗人长久以来所热切盼望的吗？这一次，不仅是自己的内心安定了，普天下的百姓也可安定了，他们这一年的收成有指望了，庄稼有指望了，更多像他这样的人的生活也该安稳了，这是一种饱经战患后的喜悦，是一颗诗人伟大的爱国心的涌动，虽然是在写景，但同样凝聚了作者以关心天下苍生为己任的情怀，就像他数之不尽的现实主义诗篇里所反映出来的情感一样，人民的生活是否安稳始终是他关注的。

篇10

一、把握词的改变，体会诗人所炼之“意”

古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变诗词中某些词语的词性，这些地方，往往就是一首诗的“诗眼”，鉴赏时一定要详加分辨。

例如：周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子”风已老，莺正年轻。梅子熟了，果肉鲜圆（“风老莺雏，雨肥梅子”。虽然是描写江南的初夏，但实在抵不了这一“老”一“肥”的诱惑，把它放到春天来了。风“老”莺雏，雨“肥”梅子。我们的古人惯于活用词语，形容词，名词，都可作动词，且一作就作的鲜活生动，呼之欲出。想那黄口雏鸟从昂首待哺的娇憨，慢慢丰了一身羽毛，再到展翅离巢，不是一天一日的时光，更待其中亲鸟的艰劳，形态种种，时日漫漫，到后来只得了一个“老”字，当真浓酽醉人。我们的思想就在“老”字中徜徉，不留神便过足了几月的时光。又一个雨“肥”梅子。又经了几场雨呢？那该是从“小雨纤纤风细细”，到“拂堤杨柳醉春烟”，到“一枝红杏出墙来”，再到“花褪残红青杏小”，最后还是在雨里丰肥。写出了动态，写出了形态，想那梅子从青青小小的羞涩，到黄黄肥肥的圆甜，那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎！）

二、还原颠倒的语序，把握诗人的真实意图与情感侧重点

语序的颠倒是古人创作诗歌时为了氤氲的和谐，有意实用的一种方法。我们在解读时一定要注意这一特点。

1.主语后置

崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”意即“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”“萋萋”之后，看起来好像是宾语，实际上却是被陈述的对象。

2.宾语前置

杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”实即“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”。诗人想象他远在州的妻子也正好在闺中望月，那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头发，清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的“湿”和“寒”都是所谓使动用法，“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象，结果被放在前面，似乎成了主语。辛弃疾《贺新郎》词：“把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。”晋代的陶渊明怎么会酷似三国时的诸葛亮呢？原来作者是把他们二人都用来比喻友人陈亮的，分别说明陈亮的文才和武略，按句意实为“看风流酷似渊明、卧龙诸葛”。宾语“渊明”跑到了主语的位置上。另如钱起《谷口书斋寄杨补阙》诗：“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”（怜新雨后之竹，爱夕阳时之山。）

3.主、宾换位

叶梦得《贺新郎》词：“秋色渐将晚，霜信报黄花。”也显然是“黄花报霜信”的意思。这种主宾换位的词序表面上仍是“主―动―宾”的格式，但在意义上必须将它倒过来理解。再如白居易《长恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”（门户生光彩），卢纶《塞下曲》诗：“林暗草惊风，将军夜引弓”（林暗风惊草）等。

4.定语的位置

在偏正词组中，定语在前，中心语在后，这是古今汉语的一般情况。诗词曲定语的位置却相当灵活，往往可以离开它所修饰的中心语而挪前挪后。下面分别举例说明。

（1）定语挪前。王昌龄《从军行》诗：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”下句的“孤城”即指玉门关，为“玉门关”的同位性定语，现却被挪在动词“遥望”之前，很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门。刘叉《从军行》诗：“横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。”（闻横笛声）都是同类的例子。陆游《昼卧》诗：“香生帐里雾，书积枕边山。”（帐里生香雾，枕边积书山。）

（2）定语挪后。李白《梦游天姥吟留别》诗：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”意即“一月夜飞渡镜湖”。“月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语，现被分拆为二，定语“月”远离中心语而居于句末，仿佛成了宾语的中心部分，但作者“飞渡”的显然只能是“镜湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》诗：“晓看红湿处，花重锦官城。”（锦官城花重）

5.以宾语面貌出现的状语

“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”“笑春风”表面上是动宾词组，实际上“秋风”“春风”都不受“动”“笑”的支配，而是分别表示“在秋风中动”“在春风中笑”的意思。这类情况在诗词中比较常见，例如：杜甫《秋兴》八首之二：“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。”（朝晖中千家山郭静，日日于江楼翠微中坐。）李商隐《安定城楼》诗：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”（永忆江湖白发时归。）都是同类的例子。