每岁登高在异乡范文

导语：如何才能写好一篇每岁登高在异乡，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关于重阳节的古诗九月九日玄武山旅眺

九月九日眺山川，

归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，

万里同悲鸿雁天。

作者：卢照邻(632年-695年)，唐代诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳(治今河北省涿州市)人。他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。

译文：九月九日登高眺望山川，归心思归烟雾积聚不散。在异乡共同喝着花酒，看见鸿雁天上南来，离家万里之客一同悲伤。

简析：与王勃诗同席而作。人意北归，鸿雁偏又南飞，不正加重人们的情感?祈福的花酒正用来浇愁。

蜀中九日

(唐：王勃)

九月九日望乡台，(农历九月九日重阳节登高望故乡)

他席他乡送客杯。(身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁)

人情已厌南中苦，(心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦)

鸿雁那从北地来?(我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来?)

作者：王勃(649～676年)，唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

秋登兰山寄张五

北山白云里，隐者自怡悦。(面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。)

相望试登高，心随雁飞灭。(我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。)

愁因薄暮起，兴是清秋发。(忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。)

时见归村人，沙行渡头歇。(在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。)

天边树若荠，江畔洲如月。(远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。)

何当载酒来，共醉重阳节。(什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。)

作者：孟浩然(689-740)本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。

过故人庄

(唐)孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就。

作者：孟浩然(公元689～740)，唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。

作品译文：老朋友准备好了丰盛饭食，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子四周青山横斜。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来与你品酒看。

九月十日即事

昨日登高罢，今朝更举觞。

何太苦，遭此两重阳?

译文：昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪?

作者简介：李白(701～762)字太白，号青莲居士。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

九月九日忆山东兄弟

(唐)王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

译文：引我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人不在。

作者：王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。

关于重阳节的故事说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。

第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说："到九月九，全家高处走。"庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。

到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。"这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。

重阳节诗句野旷云连树，天寒雁聚沙。 —— 文森《九日》

南雁归时更寂寥。 —— 纳兰性德《采桑子·九日》

何期今日酒，忽对故园花。 —— 文森《九日》

佳时倍惜风光别，不为登高。 —— 纳兰性德《采桑子·九日》

出门复入门，两脚但如旧。 —— 杜甫《九日寄岑参》

安得诛云师，畴能补天漏。 —— 杜甫《九日寄岑参》

临深应在即，居高岂忘危。 —— 韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制...》

万化相寻绎，人生岂不劳?从古皆有没，念之中心焦。 —— 陶渊明《己酉岁九月九日》

登临无限意，何处望京华。 —— 文森《九日》

重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。 —— 晏殊《少年游·重阳过后》

九日明朝酒香，一年好景橙黄。 —— 张可久《满庭芳·客中九日》

平原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。 —— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》

篇2

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”目前为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”

据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。其中，与香有关的名称就有好几个，例如：

浴兰节

端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

端礼节

按照湘南地区古代的风俗，于夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

菖蒲节

古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”，以浴驱邪，另外认为“重五”是死亡之日的传说也很多。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等都与香事有着千丝万缕的联系。

如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。

采药：

这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。

沐兰汤：

端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌・云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。

饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷：

《荆楚岁时记》：“以菖蒲（多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药）或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇J《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。

挂草药

端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。像宗懔（音：凛）的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳（音：瓤）毒气。《荆楚岁时记》又一则：端午，四民踏百草，采艾以为人悬之户上穰毒气。

还有一些端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。

戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料，佩在胸前，香气扑鼻。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

小贴士：

香包的制作方法：

艾叶30g、苍术30g、川芎30g、辛荑20g、山柰30g、草果30g、白芷30g、细辛15g、薄荷20g 。

药料研末，装入小布袋，每袋10～15克。

孕妇慎用。勿直接接触皮肤 。

中秋节

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，现在世界各地，只要有华人的地方都会过中秋节。

古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书・太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节这天，待到月圆时，人们便在皓月当空下，摆起香案，放上香炉、香品，供花、及其他供品，先行焚香礼，再祈求月神保佑。

古时，焚香拜月基本用香丸、香粉居多，直到明朝以后才逐渐使用线香，祭祀用香的形式也有很多，例如：焚香、浴香、涂香等，涂香是极细的粉末状，可以将其涂在手心里，或者四肢、前胸，也可在道场中扬撒。

重阳节

王维的诗句，《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”，其中“遍插茱萸少一人”就是指的重阳节的习俗，九月九日：指农历九月初九重阳节。民间很看重这个节日，在这一天有登高、臂上佩戴茱萸囊、饮酒等习俗，传说能以此避灾。

篇3

每当夏秋晚晴，落日斜晖把层层山崖映染得金碧辉煌，如一尊金身大佛交射出万道霞光，异常壮观而美丽。

金佛山属大娄山山脉，又名金山，古称九递山，由金佛、箐坝、柏枝三108峰组成。总面积1300平方公里，风景区规划面积441平方公里，保护区面积522平方公里。主峰风吹岭海拔2251米，是大娄山脉最高峰，金佛山就如高昂的龙头雄踞在这条山系的北端。

山形还是佛像

金佛奇观留下千古之谜

山即是佛，佛即是山。提起金佛山，首先想到的是有着金碧辉煌的金佛奇观，它既是一处风光旖旎之地，又与自然奇妙结合，大自然赋予了这块风水宝地以灵气。

千百年来，人们在这里虔诚朝拜，人未近其里，就能感受到一股返璞归真的神韵在漾溢。

这只是一则民间相传的优美故事。然而，在源远流长的岁月中，佛教文化一度让金佛山成为一方佛教净土。金佛山是南川最早的佛教活动场所，起于宋，兴于明，盛于清及民国中期，至今已有700多年历史，是全世界为数不多的以“佛”字命名的山体。据史载，金佛山在明代时，梵宇之多，不可胜数，金佛寺、凤凰寺、莲花寺、铁瓦寺尤为著名。

明末清初，南川战事频频，寺庙渐次朽坏。清康熙至道光年间（1662―1850年），南川经济得到恢复和发展，宗教复盛，使金佛山佛教第二次振兴，知名庙宇多达300来座，于是便有了“北峨嵋，南金佛”的说法。位于南川城区的大雄宝殿，至今依然留有旺盛香火的痕迹。

神奇的是，金佛山上百余座寺庙突然之间一起消失了，从目前可见的书籍中却并没有找到任何有价值的记载，人们只能从民间传说中得窥一丝踪迹。据说，金佛寺旁原有一口水井，来此朝拜的人喝了井水，便能返老还童，百病消除。一天，庙里的方丈在山上遇见一位云游仙人，仙人说，庙井边有一颗何首乌，千年修炼已成精。和尚们挖了七天七夜，终于挖出何首乌精，放在锅里熬了七天七夜，大家分而食之，方丈将剩下的汤泼在了寺庙周围。不一会儿，寺庙和那些和尚就全都消失了。如今，那些惊心动魄的故事已经尘封，但是金山大佛却幸运地保存下来，巍然静立在万山之中，以它的容荫庇着这一方百姓子孙。

那么，这金佛奇观到底是“山形”还是“佛相”呢？这座海拔2250多米、横跨几十公里的金佛，原本就是两个卧佛连成一体构成的山脉，在夏末秋初之时，落日照在西坡，全山闪耀金色，山顶轮廓线和岩层线对应勾勒出完美的体态，犹如阿弥陀佛和观音菩萨静卧云端，金光似佛光，金山如佛山，金、佛 、山三者互为依托，三端合一而成金佛山，这或许正是金佛山的精神与灵魂所在。

“躺”着上山

探宝金佛山先鼓足勇气

登高金佛山，首先需要装备足够的勇气。

号称“国内仰角最大的高山客运索道”是上山的必经之路，胆小的人，也许站在索道站口就会望而却步。这条悬挂在金佛山山间的漫长索道，能够获得如此头衔的确名副其实――目前，记录在册的国内仰角最大客运高山索道是张家界的天门山索道，局部倾斜度达到37度，而金佛山西坡凌云索道局部倾斜度超过40度！

坐在超过40度倾斜的索道轿厢里到底是啥感觉？

住在金佛山西坡顶上的张顺柏，有幸在索道试运行阶段成为了第一批乘客，尝了一次鲜。“太不一样了，从上面看下去，那个溪水就像一条带子，那些参天大树就像一棵棵树苗。”张顺柏常年在金佛山西坡的绵长山路上穿行，每一次下山赶集总要花上一天的时间，而这一次，从山底到山顶，只花了15分钟。

张顺柏对于那段超过40度的索道线路至今刻骨铭心，他很兴奋地告诉我：“整个人躺在座位上，看到那匹山直直地立在面前，索道轿厢完全是一点一点爬上去的。千万别回头看，看了心脏绝对受不了。”爬了几十年的山，张顺柏第一次体会到“躺着上山”的新鲜。

索道站办公室的工作人员则做了一番更为形象的对比，“知道比萨斜塔吧？那个建筑的倾斜度只有5.5度，而这条索道倾斜度超过40度，相当于比萨斜塔的7倍，够夸张吧。”

一位刚下索道的游客拍着胸口说：“比坐过山车刺激多了。”

以往，去金佛山，更多人喜欢选择北坡。车行山底，然后乘坐缆车登顶。当索道正式运营开始，北坡逐渐被人们遗忘，西坡成了第一选择，而“好客”的金佛山送给人们来此一游的见面礼就是无比惊险的上山之路。

胆大者，如果仅仅因为大仰角的索道，这点惊险显然不够味。从金佛山西坡入口到索道站，首先还将亲身经历一段据说可以媲美川藏线上九十九拐的崎岖上山路。购票之后，乘坐景区专门的客车向索道站进发，一路上，没有任何直线可行，无数个弯道蜿蜒而上，途经很多弯道时，可以真实地感觉到车轮就在路基的边缘滑过，而车窗外，就是一望无尽的山谷。

每天往返在这条山路上的景区工作人员告诉我，曾经有游客号称胆大，毅然决然地选择靠向山谷一边的座位，当车刚行至半山腰时，他看向窗外，居然吓得立即换座到车厢的另一边。

杜鹃花海

那棵屹立千年的王树

熟悉金佛山的人都知道，春季和冬季，是来这里的最佳时节。冬季，不用多说，漫山的银装素裹，雪景美不胜收。而春季，金佛山则是一遍杜鹃花的海洋。

可是，少有人知道，隐没在漫山遍野、色彩斑斓的杜鹃花海中，有一类全世界稀有的植物，在此已经屹立了千年，它的名字很有霸气――杜鹃王树。

《金佛山植物志》中有着这样的记载：杜鹃王树分为地生、岩生等类型。根属浅根系，具备须根。树干自然直立生长并呈圆球形，叶革质，长椭圆形，长15～18厘米，宽3～5厘米。芽为混合芽，先花后叶，其间长有叶芽。幼叶合生，成熟后叶片平直，花钟形。少则三五朵，多则二三十朵合成一束，挂满树枝，甚为壮观。花后结有少量种子。杜鹃王树以种子繁殖为主，这正是它的奇特之处与种源稀少的原因。杜鹃王树由于生长环境的独特性，导致分布、海拔、耐寒性等的差异，使它的花期从3～5月起就花开不断，树叶四季常青，花色有红、粉红、白色多种。花开时节红似火、白如雪，堪称园艺花卉中的极品。其中的香花杜鹃，花长5～9厘米，树高1～8米，每束二三十朵，花大，色白，具独特清香。

之所以说杜鹃王树稀有罕见，是因为在整个中国，也仅仅在金佛山发现野生分布。金佛山景区的工作人员告诉我：“杜鹃王树仅在我国西南地区大娄山山脉海拔较高的森林中偶有野生分布，而作为大娄山山脉最高峰的金佛山，正是最集中的地区。”

上个世纪90年代，植物学家在金佛山野生区发现了一株高10余米、胸围达3.7米的杜鹃王树”，此消息在当时引起了全世界的关注。无数科研人员纷至沓来，只为领略这株世间珍品，更有植物学界的专家通过详细的考证，推断出这株杜鹃王树的年龄――超过千年！

这株历经千年风霜的杜鹃王树，恰好就生长在西坡索道站出口的不远处，当我们历经种种惊险从金佛山的西坡成功登顶之后，第一时间就能领略到这座杜鹃花宝库中最大的惊奇。

虽然，到来的时间不太赶巧，没能瞧见千年杜鹃王树枝繁花开的景象，但远眺着挺拔的树干，内心难免会小小地激动一下，它就如同一枚鲜红的印章，证明着金佛山被誉为“杜鹃花宝库”，并非华而不实。

《金佛山植物志》中还有着这样一段描述：金佛山是原始乔木杜鹃花荟萃地，是国内杜鹃花种类最丰富、数量最多的山体，除了拥有生长了千年以上的“世界杜鹃王树”，同时，弯尖杜鹃、麻叶杜鹃、金山杜鹃、阔柄杜鹃、黄花杜鹃、喇叭杜鹃等12品种也为金佛山独有。

身处娇艳无比的杜鹃花海，很容易让人兴奋，尤其是当绚烂夺目的春光覆盖在每一朵艳丽的花朵之上时，那种色彩的幸福之感就会扑面而来。

关于杜鹃，我们还从居住在金佛山上的当地人口中，听到这样一个美丽的传说――

很久以前，金佛山有一青年被狠心的兄嫂撵出家门，他自幼喜爱花草，便在山上开荒种花糊口，一天遇到一个异乡女子，她父母双亡，孤身一人，没有去处，二人同命相怜，结为夫妻。这女子名叫杜鹃，祖祖辈辈都是花农，她自己也爱花如命，小俩口把园子搞得十分鲜活。

杜鹃告诉丈夫她的家乡有座蓬莱仙岛，岛上有四季长青之树，终年不谢之花，青年吃尽千辛万苦，采得珍稀花种，栽种得满坡遍坝都是奇花异草。这事传到兄嫂耳中，他们妒火中烧，三番五次破坏，青年咬紧牙关，三上仙岛。

这一次，他刚走，兄嫂放了一把火，还把杜鹃丢进火堆，不料火中飞出一只红鸟。青年归来，不见妻子，悲痛欲绝，恍惚中见杜鹃走来，只听她说，莫着急，莫泄气，花树遭烧根未死，松土浇水莫迟疑，明年还会发新枝。

他心头一喜，睁开眼睛一看，见是一只红鸟，他盯着红鸟看，忽然有所醒悟，他说，你要是我的妻子杜鹃，你就点三下头。果然，红鸟点了三下头。

从此，红鸟早出晚归，衔来各色仙花，嘴上的鲜血染得仙花点点殷红，红鸟就这样累死了，青年哭得死去活来，把“爱妻”埋在金山上，把那些仙花取名为杜鹃，杜鹃花也就在金佛山上扎根了。现在每当杜鹃飘香的时候，人们总会看见一只杜鹃鸟盘旋其上，鸣叫得十分悦耳。

“国宝”重见天日

三百万年前的遗迹封存这里

别急，被称为“植物王国”的金佛山，不可能就因为有着千年杜鹃王树就能被赐封此称谓，它的身体里还藏着更多的瑰宝。

告别花海，一路向东而行，路过古佛洞、牵牛坪，攀到中长岗，会看见崇山峻岭中，挺立着成片的有着相同模样的植物。千万别小瞧这些看上去不起眼的植物，它们的名字会让人耳膜一震――银杉，而身处的地方就是金佛山景区赫赫有名的银杉岗。

时光倒退50多年，银杉这类植物，曾经被世界植物学界认为已经灭绝，因为，当时只有法国、德国、波兰等国家在第三纪的沉积物中曾发现化石存在。直到19世纪30年代，东北林学院教授杨御晋，在我国发现有活着的银杉，才让这种极其珍贵的植物，重新复活。所以，百万年前广泛生长在欧亚大陆，第四纪冰川袭击后销声匿迹的银杉，如今只有在中国的高山中还能看见，它的珍贵程度不亚于熊猫，也因为于此，银杉作为中国特有的世界珍惜植物物种，被誉为植物界的“国宝”。

不过，珍藏着上千种各类植物，其中珍稀植物达到几十种的金佛山，真正被发现银杉存活于此，是在上个世纪50年代。

当时，一个植物科考队进入金佛山景区。前几日的考察，均是获取到常规的植物标本。正当队员们以为此行收获不大时，他们意外地在山崖边发现了一株外形有些像油松的裸子植物小苗。带队的专家经过初步观察，认为它不是油松，很可能是一种还没有被记录的新植物。接下来，经过苦苦搜寻，终于在另一处海拔千米的山间找到了一株带有球果的大树。次年，同样是在金佛山的山脊上，采集到了这种针叶表面翠绿色，叶背有两条银白色气孔带，球果银光闪闪的完整标本。科考小组将标本寄往北京，请求鉴定。经过一番研究，这类不知为何物的植物被认定是一个新发现的松科属、种，而且是一种过去一直认为早已在地球上不复存在了的古老植物。就这样，银杉这颗深藏在林海之中的珍珠，奇迹般地在金佛山找到了复活之源。

如今，银杉在中国的广西、贵州、湖南等地均有少量发现，而金佛山则成为了国内拥有银杉数量最多的地方。景区工作人员骄傲地告诉我们：“有专家公布过这样一组数据，金佛山上的银杉树高1米以上的就有1987株，最大株高16米、胸径53厘米。”

或许，这样的数据在常人听上去没什么惊奇之处，但是，在植物学界，对于银杉的生长给出的最权威阐释是：“银杉生长较慢，幼树长成1米高需要20年，若长成胸径20厘米，树龄需在150年以上。”

与群山叠翠、石峰耸立的南天门群遥相呼应的银杉岗，是金佛山银杉树的聚居之地。当和煦春风拂过，成片银杉树在风中摇曳身姿时，壮美二字油然心生。景区工作人员告诉我们，曾经接待过一个法国的植物科考队，他们慕名来到银杉岗，当看到一株株挺拔的银杉树时，居然像小孩子见到礼物一般，失声尖叫。

TIPS

金佛山珍稀植物目录

保护区有5000多种植物，古生植物250多种，特有植物136种，稀有濒危植物82种，珍贵植物30种。

其中，国家一级保护的有银杉、水杉、珙桐、人参、刺桫椤；二级有银杏、水青树、鹅掌楸、独蒜兰、野生茶、篦子三尖杉、杜仲、连香树、福建柏等；三级有领春木、天麻、红豆树、云南七叶树、穗花杉、黄枝油杉、金钱槭、厚朴、楠木、八角莲等。

银杉、方竹、大叶茶、杜鹃王、银杏被称为“金山五绝”。

金佛山由于海拔较高，山地各部位的气候，土壤比较复杂，加上长期以来或多或少受人为活动的影响，因此本山植被类型较多。主要有亚热带常绿阔叶林，常绿阔叶与落叶阔叶混交林，山地矮林，亚热带针叶林，灌丛，草甸等六大植被类型。其中，亚热带常绿阔叶林是该区水平地带性最重要的植被，也是垂直地带性的基带植被。

金佛山自然保护区植物种类十分丰富，有不少是中国特有植物和珍稀濒危植物。目前金佛山有记载或已经发现的植物已达294科1588属5600余种。共分布有种子植物183科1256属4764种，野生种子植物达160科1111属4093种，其中模式产地植物347种，地方特有植物136种。金佛山珍稀濒危植物的组成分析通过调查统计并依据1987年公布的《中国珍稀濒危植物名录》，确认金佛山自然保护区内有47种珍稀濒危植物（包括栽培种），隶属于32科43属。从受威胁的程度来看，濒危种有5种，稀有种有18种，渐危种有24种。

金佛山探宝路线

去金佛山国家级自然保护区有两种交通方式。