关于美与丑的作文范文

导语：如何才能写好一篇关于美与丑的作文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

一、运用朗读教学，引导学生发现美

小学生正处在发育期，他们虽然喜欢美，但难分辨什么是真正的美，教师可以采用反复朗与恰当的点拨结合的方法，启发学生从语文这块宝地中发现接近生活真实的美好事物。诗歌，音律和谐，内涵丰富，最适宜诵读。比如，教学叶绍翁《题西林壁》时，可以引导学生一边读，一边体味含义，直至熟读成诵，在让学生看庐山的壮丽景观，让学生真实的感悟出，字里行间蕴含着诗人度祖国大好河山的热爱和赞美之情。

抒情散文，更能以情感人，有位教学经验丰富的老师，他在教《十里长街送总理是》时，通过催人泪下的表情朗读，就能引起强烈的共鸣。所以，我们在教学这类课文是时，紧扣题眼，抓住重点段落，采用诵读加分析的方法，就能把学生带到至善至美的境地。

二、运用人物形象的分析方法，指导学生欣赏美

语文课文中的形象美，一般包括实物美和人物美。诗歌，小说，散文中的景物描写谓之“事物美”；叙事散文，小说，戏剧中的人物描写，皆为“人物美”。尤其是小说，主要通过人物形象的塑造来反映社会生活，教学小说时，我们必须抓住人物形象。就拿鲁迅的《故乡》来说吧，我把教学重点放在闰土和杨二嫂的形象分析。少年：头戴小毡帽，紫色的圆脸，说话生动有趣。中年：头上带一顶旧毡帽，脸色灰黄，说话吞吞吐吐。关于次要人物杨二嫂，由“豆腐西施”变成了细脚伶仃的圆规，则从另一面揭示出了农村经济的破产，人与人之间的隔膜。

通过两个人物的形象分析，我告诉学生：小说中美丽的形象可以给人美的享受，丑的形象也给人美感--闰土的麻木，杨二嫂的自私都是社会的扭曲。从而激气学生痛恨旧社会，热爱新生活。

篇2

一、题材多样，想得广阔

童话作文的内容，具有开放性，涵盖了学生的一切生活和空间。生活中所发生的一切事情，都能在童话中得到映照。学生的喜怒哀乐，也能在童话中得以体现。我们积极鼓励学生说自己想说的话，写自己想写的东西，从各个不同的角度去选材。在教学中给他们提供自由想象、独立思考的情景条件，鼓励他们大胆幻想。一次作文课，我出示了一幅画：几棵向日葵，笔直的秆托着圆圆的花盘，绿油油的叶子托着金色的花瓣，还有几只漂亮的蝴蝶在穿行。要求学生从不同的角度选材，学生大胆想象，有的说抓住向日葵的秆、花瓣、籽之间的关系；有的说抓住向日葵与太阳的关系；还有的以种向日葵的小朋友为主角编故事。还有一个学生说他要写这样的故事：蝴蝶和蜜蜂在向向日葵传播花粉的时候发生了误会，在向日葵的劝说下，又和好了……学生插上了想象的翅膀，思路越来越宽，一个个童话故事在这样一幅画上产生了。正因为给了学生一个自由驰骋的空间，再也没有那么多条条框框的限制，学生才得以充分的发展。

二、构思新颖，想得巧妙

童话往往以引人入胜的情节来吸引人，所以在指导学生写童话时得讲究巧妙的构思。同样一个富有新意的题材，构思不好，它也不会吸引人。一个老题材，如果进行了巧妙的构思，也能生出新意来，给人耳目一新之感。有一个同学写了篇《趣谈“0”》，巧妙地讲解了关于零的知识：在零王宫里，所有人都一样，而且不分男女（即不分正负）。别人到零王宫来，只能与零王宫的人握握手而不能拥抱，因为拥抱是乘法，任何数乘零就变成了零，而握手是相加，握过后还是原来数；高低床是一个分式，下铺是分母，上铺是分子，所以零不能睡下铺……构思奇特，情节曲折生动，非常吸引人。

三、语言生动，想得有味

童话语言独具特色，在发展学生的语言方面写童话比写一般记叙文具有优势。因为童话是以幻想、夸张、象征、拟人等表现手法为基本特征的。美的可以很美，丑的可以很丑，善的可以很善，恶的可以极恶。学生具有广阔的表现空间，可以综合运用多种表现手法。一位学生在童话中这样写爸爸拍蚊子的情节：“两只蒲扇（手）铺天盖地逼近轰炸机（蚊子）。‘啪’！响亮的一声，它被碾在蒲扇下了。”小作者借助夸张、拟人的写作手法，通过细致入微的动作描写把拍蚊子的情节极具人情味地表现出来。如果不是童话，那双手怎会有如此大的威力？

其次，童话是学生内心思想情感的真实反映，它折射出学生的性格、兴趣、爱好。男同学往往喜欢以英雄、战士、飞机等为题材，女同学则喜欢以小动物等弱小的形象为题材，这使得学生在语言表达上富有个性化。一位男同学在写作中，用上了这些词语：不速之客、深谋远虑、战功赫赫、久经沙场、完美主义……想象使本来沉静在心底的词语一下子活跃起来了。这些词语的频繁使用加速了小作者语言特点个性化的形成。

四、结合实际，想得合理

一旦儿童的思绪之帆扬起，往往又会乘着兴致，漫无边际的想象开去，这就需要老师当好舵手。于是，我便向他们提出想象合理的要求。因为，只有想象合理，才有意义。是合理还是不合理，儿童往往把握不住，仅是概念地提出要求，儿童并不能掌握要领，我是这样做的：（以《我和凡卡》为例） 一生这样写：我对凡卡说：“我带你到少年宫去玩，好吗？”凡卡高兴地说：“好！”一路上他像小鸟一样，又是唱又是跳，快活极了。我就问：他曾过着牛马不如的生活，对你说的环境不了解，他的情绪变化会这么大吗？于是小作者又改成：

我对凡卡说：“我带你到少年宫去玩，好吗？”他睁大着那双蓝眼睛问：“少年宫？那是什么地方？我能去吗？”“怎么不能，这是我们少年儿童自己的家嘛！每个小朋友都能去。”凡卡还是显得有些胆怯：“真的吗？”……

她的情绪从胆怯到渐渐地活泼起来，想象比较合理。教师的作用，在于适时发掘学生的心灵火花，让学生立足现实，合理想象。如在写《小鸭和小鸡》这一童话时，小鸡想学游泳，请教小鸭，可是小鸭不教他，小鸡独自在河边嬉水，不小心跌到河里淹死了，而小鸭还认为小鸡逞能，淹死是自作自受，活该。这时，教师要巧妙地问问学生：“小鸡死了，你心里难过吗？”学生似乎明白了老师的用意，把结尾改成了“小鸭游到小鸡身边，把小鸡救上了岸。”

五、意义深刻，想得深沉

在童话中，我们也可以看到现实生活的影子，在童话中可以反映赌博、拜金主义、嫉妒心、卖假货、贪污受贿等社会现象。别看小学生年纪小，但对社会上的现象也有自己的看法，他们通过童话含蓄地表达出来。有的学生写河马当了官，天天吃公款，嘴巴吃得好大！有的学生写到了小猴和小猪是邻居，下雪了，门前的路被覆盖了，但他们谁也不管，结果一个摔得屁股都红了，一个摔肿了嘴巴。小作者想通过这则童话教育小朋友要热爱劳动。又如《橡皮的遭遇》一文，写了小主人不爱护橡皮，结果一封信写到了报社，记者前来采访小主人是怎样对待他们的，也很有意义。

很多学生借助动物之间的关系反映同学之间的团结友爱的感情。童话也能反映人与人之间的真善美。当学生的心完全沉浸在美妙无比的童话世界中，就会觉得“童话是快乐的”。他们的精神也就永远是愉悦和幸福的，从内心体验到人间真善美，体会到童话语言给自己生活带来的乐趣，使笔下的语言与自己的精神世界合二为一，共同构筑学生绚丽多姿的内心世界。

篇3

【关键词】比较思维 学生 作文

【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）18-0091-02

比较存在于一切事物当中，它是人类思维活动的鼻祖。伴随人类思维的产生，比较思维方法就存在，正因如此，才奠定了它的研究意义。教育家乌申斯基曾说：“比较是一切理想和思维的基础，我们正是通过比较了解世界上的一切。”因此，在语文学习中，我们要想把一个问题说得透彻、深刻，对这个问题进行多面解剖是一个比较容易操作的办法：即把纵向思维和横向思维综合运用，对一个事物进行多角度的分析、比较，挖掘事物的本质，训练思维的开阔性。

一 自身内涵比较，解读多重属性

哲学家庞朴在《传统文化与文化传统》一文中，正是运用了比较思维，谈了自己对传统的独到见解。他说：“传统的确是财富，但财富不在它的惰性；传统也的确是包袱，但包袱也不因它的非时装。传统不是可以追逐气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。传统是内在物，是人体和虫体本身；精确点说，是人群共同体的品格和精神。”通过这样的阐述，我们明白了传统的双重属性，它既有保守、不易变化的一面，也有与时俱进的一面。“论如析薪，贵在破理”，为了明确概念的外延和内涵，作者运用比较论证的方法，富于辩证性，我们也就在作者的辩证思维中深入体会并把握了传统的内涵。

在平时的作文教学中，我们可有意识地训练学生的这种思维。如对“竹子”“梅花”的认识，可以先让学生写出它们的“品格”，大部分学生都能得出这样的共识：竹子——每攀登一步都能做一次小结，很谦虚；梅花——每绽放一次，都能展现风骨和气节。这样的回答说明了学生已打开了思路，但思维的单一化其实也是肤浅的表现。教师此时应抓住时机鼓励学生发展辩证思维能力，不妨抛出这样的问题：都说“人无完人，金无足赤”，难道竹子、梅花身上就没有一点缺陷吗？这就为学生创造了深入思考的条件，有些学生开始用辩证法认识事物，得出了这样的结论：竹子——虽然每攀登一步都做一次小结，但它过分谦虚，最后恐怕难成栋梁；梅花——每绽放一次，都能展现风骨和气节，但它过分清高孤傲，终难成为春天百花园中的一员。这样，学生的思路就完全打开了。

类似的思维训练坚持一段时间后，我发现学生开始关注事物的多重内涵，他们发现事物都存在着两面性，甚至是多面性，可以一层层把它挖掘出来。如“水能载舟，亦能覆舟”；鸦片会害人，亦能救人；电让我们在黑暗中找到了光明，但是，它也给我们的生活带来了很多麻烦。就在对事物多层内涵的阐释中，学生的认识向纵深方向发展了。

二 同类对象比较，认识事物本质

比较是人们对事物认识、分析和鉴别的一种特殊方法。日常生活、科学实验和社会实践中，一般都是通过对相似事物或不同事物进行比较才能得正确认识，这就是所谓的有比较才有鉴别。每年新生入学，时常有教师让学生写关于“秋”的作文。可我们往往发现在学生的习作中，很难找到有新意的佳作。秋对于学生来说，已司空见惯，但问题在于他们根本未曾对写作对象进行深入思考，没能拓展思维空间。

我们在平时的习作指导中应提醒学生，要多引进同类事物，用比较法揣摩它们之间的细微差别，认识写作对象的独特之处。当我们通过比较抓住独特的“这一个”，我们的认识就不会停留在“人云亦云”上。所以，在教王实甫的《长亭送别》时，我向学生补充介绍关汉卿的《窦娥冤》，然后提出问题：请分别用一个比喻句形容两人的作品。结果学生的回答异彩纷呈：“王实甫的作品如山珍海味，关汉卿的作品如粗茶淡饭”；“王实甫的词像越剧，缠缠绵绵”；“关汉卿的词像秦腔，铿铿锵锵”。学生会自觉不自觉地使用比较法，而教师要做的是变不自觉为自觉，提醒他们在写作时多用这种思维方式思考问题。如同样是亲情，母爱与父爱是不同的；同样是朋友，高中与初中是不一样的。

三 相对对象比较，突出认知事物

雨果在著名的《〈克伦威尔〉序言》中写道：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗与共。”比较对照法是他在创作中最喜欢用的方法，《巴黎圣母院》就是成功运用这一原则的典范。在这个“美与丑的看台”上，我们认识了卡西莫多的外丑内美与克洛德的外美内丑，埃丝美拉达人性的善与克洛德人性的恶……小说引进相对对象进行比较，揭示了真、善、美的真谛，取得了震撼人心的艺术效果。

在平时的写作教学中，不妨找机会让学生练一练，让学生将特定对象与多个相对对象放在一起解读各自内涵，突出强调表现的主题事物。如一位教师教学苏轼的《赤壁赋》时，有一个环节是让学生谈谈对苏轼“洒脱”的理解。在听完学生的回答后，教师的总结给我留下了深刻印象，他说了这样一段话：我觉得“洒脱”是一种“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的智者自知的人生态度、一种超脱的情怀、一种包容万物的博爱胸襟，它不是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的避世，不是刘伶裸形屋内的蔑世，更不是庄周化蝶、不问尘世的出世……

将苏轼的洒脱与陶渊明、刘伶、庄子的洒脱作比较，不

但使认知对象的内涵更加鲜明，而且这种认知与众不同，深化了“洒脱”一词的思想性，对事物的认识走向了“深刻”。课后布置的作业是：用以下句式为现实人生中的自己写一段文字。“生而为人，活在世间，你必须学着成熟（豁达、洒脱、乐观），然而这种成熟（豁达、洒脱、乐观）是……而不是……”（要求：引进对象来比较阐释）。正是抓住这样的机会来训练学生的思维，当学生面对“责任”“宽容”时，他们的思考要比以前深入多了。

所以，教授庄子的《效颦》，让学生明白“其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里”，正是用丑女衬托，西施才更见其美；教授《愚公移山》，有了智叟这个角色，才会更懂得愚公不愚的道理……比较手法的运用让我们更易记住也更难忘记那些鲜明的人物形象。

四 联想引申比较，拓展思维空间

任何事物都不是孤立存在的，它总和外界事物有千丝万缕的联系。我们分析一个问题，要注意它和其他相关问题的内在关系，学会将相关事物联系在一起进行比较。

很多人记住卞之琳，是因为他的《断章》，短短四行诗，但包含了相当丰富的感受《断章》写的是常见物、眼前景，读过之后却给人新奇感，秘密在哪里呢？我以为，关键在于诗人采用的手法，即相关事物的联想比较法。如果用通俗的话来说，就叫“绕弯子”。诗人通过几个简单的对象：人、明月、窗子、梦，表达了世间万物相互关联、平衡相对、彼此依存的哲理。卞之琳给我们开拓了一个新的审美空间，这首诗歌被他“绕弯子”绕出了深刻的精彩。

我们也可指导学生，见到一道作文题后，要学会用比较思维辩证分析，利用相关事物“绕弯子”。平时可以让学生多练习关系型习作片断，如“谈谈山水与诗文”的关系。结果很多学生写出了精彩的话语：“在诗文的国度里，山水是它的心脏；在山水的家园里，诗文是山水的灵魂。”当学生运用比较辩证思维，透过现象看本质，抓住“山水”与“诗文”的内在联系，就能写出充满智慧、充满哲理的文章。这样，文章的思想境界有了更大的开放性，为创作留下了广阔空间，文章主题思想也更为深刻。

篇4

关键词小学生；摄影艺术；应用

普及科技的日新月异，人们生活水平的提高，使得相机从高档奢侈品走进了千家万户，人们的工作生活都开始离不开摄影艺术。在这样的背景下，小学生学习摄影艺术变得十分必要。一方面摄影简单易学，另一方面小学生对摄影也比较感兴趣。在小学阶段开设摄影艺术教学，让小学生及早接触光影艺术，在记录的过程中感受生活之美，确立摄影艺术在小学教学中应有的地位是有重要意义的。

一、小学生学习摄影艺术的背景

摄影艺术发展到现在已经有一百多年的历史，最早的摄影艺术是靠私人之间的相互授受进行传承，没有系统的教学模式。对于中国人来说，摄影艺术更是遥不可及，相机只是有钱人摆弄的洋玩意儿。随着社会的发展，科技的进步，相机开始走进千家万户，这为摄影艺术的发展奠定了基础。许多高校纷纷开设摄影艺术课程，受到了很多在校大学生的青睐，在此基础上，中国的摄影艺术开始了突飞猛进的发展。高校开设摄影艺术课程，使学校的学术氛围得到极大地调动，育人环境得到优化，有利于培养高校学生严谨的治学态度，形成良好的校园文化。小学生与大学生在年龄上是有很大差距的，但摄影艺术在高校的成功值得借鉴。对于能否把摄影艺术教学引入到小学生的教学当中，许多领导和老师的回答都是肯定的。在对小学生对于摄影艺术兴趣的调查中，小学生也表现出了学习摄影艺术的浓厚兴趣。

二、小学生学习摄影艺术的目的

（一）培养学生的学习兴趣

摄影艺术是一门实践性很强的课程，首先要学会认识相机，熟悉相机各个部位的功能，然后才能正确使用相机进行照片拍摄。这个过程让学生对相机从陌生到熟悉，充满着乐趣和新奇。小学生正处于探索求知欲很强的阶段，对新事物的接受能力也很强，所以能够快速地掌握摄影技巧。这对于培养学生的学习兴趣，增强学生的自信心有着不可替代的作用。

（二）提高学生综合素质

摄影是需要理论与实践相结合的一门学科，在学习摄影的过程中能够接触到很多其他学科的内容，如：数学、物理、化学、美术、地理等。在理论与实践相结合的过程中，让学生学会对知识进行融会贯通。如：想要了解相机的成像原理，就要用到物理学中有关凸透镜的知识，想要学习拍摄过程中色彩的运用，就要用到美术学中关于色彩的知识，想要了解相机的工作原理，就要去研究机械构造，电路原理。另外还有色温、构图、取景各方面的知识，这些都能扩大学生的知识面，为将来自身的发展打下坚实的基础。

（三）开发学生智力

摄影艺术在开发学生智力方面能够发挥重要作用。摄影艺术中涉及的色彩、动静、线面关系、明暗、空间等能够引发学生思考，如何才能拍出更美的照片，在思考的过程中，学生的智力得到了开发，有助于养成敏锐的洞察力和深入分析问题的能力。在摄影的过程中，会接触到各种各样的事物，形形的人物，学生可以在摄影的过程中学会如何与人进行沟通，怎样与自然环境和谐相处，小学生能在这些交流和沟通中得到锻炼，提高分析问题、处理问题的能力。

（四）激发学生的想象力

摄影艺术是一门视觉艺术，事物的形态复杂多变，每个人对于事物的认知也不尽相同，这就需要在拍摄过程中细心观察，充分发挥自己的想象力。人物摄影为了突出人物个性怎样摆造型，静物摄影如何处理光影关系，风景摄影怎样构图，晚间摄影如何打光等等，这些都需要发挥自己的创造力、想象力。摄影是一种艺术创作，在拍摄新闻及突发事件过程中要求思维敏捷、随机应变，在这种场合里，没有太多的反应时间，时机稍纵即逝。这有利于学生创新思维的养成，提高学生的创新能力。

（五）学生能在摄影过程中接受艺术的熏陶

摄影是一种美的艺术，小学生能够在摄影过程中接触到美与丑、善与恶、快乐与悲伤，这能让小学生对自然、社会、人性有更加深刻的认识。在今后的学习、生活中，接近美的东西，远离丑的东西，有利于学生养成良好的生活习惯。

三、小学生学习摄影艺术的可行性

小学生学习摄影艺术是社会进步发展的需求，国家倡导在全国范围内推进素质教育，小学生通过学习摄影艺术，能够提高自身的综合素质，符合当代社会发展的需求。随着中国社会的发展进步，学校和家庭都有能力、有资本教育小学生学习摄影艺术。学校是综合性的教育场所，有义务对学生进行全方位的教育，摄影艺术作为一门重要的学科，是每个学生健康成长过程中不可或缺的。

四、小学生学习摄影艺术如何普及

（一）不拘泥于形式，鼓励创新

有些人认为摄影就是背上单反相机，配上单反镜头才能算是真正意义上的摄影，这种想法是不正确的。摄影艺术存在于生活的方方面面，关键在于能否发现生活中的美，拥有一双发现美的眼睛，就是用普通的手机也能拍出令人叫绝的作品，若是没有一双能够发现美的眼睛，纵使背上再贵的相机也无济于事。怎样才能拥有一双能够发现美的眼睛呢？那就是多思考、多练习，鼓励学生大胆拍摄，大胆创新，久而久之，学生自然就能够练就一双火眼金睛。

（二）寓教于乐

摄影是一门实践性很强的学科，只在课堂上学习是极其乏味的，摄影艺术教育要打破现有的课堂格局，组织孩子们到广阔无垠的天地中去，寻找到适合他们的途径和形式，让学生自己多观察、多思考、多动手，这样才能激发学生的学习兴趣，让学生主动喜欢上摄影，而不是被动地去接受。由此可见，小学摄影艺术的教学是非常有意义的。小学生可以在摄影艺术的学习过程中开发智力、培养学习兴趣、激发想象力、接受艺术的熏陶、提高自身的综合素质，收获属于自己的童年乐趣。

参考文献

［1］王柄凯．小学摄影艺术教学实验与推广［D］．沈阳：沈阳师范大学，2014．

［2］周梅祎．浅谈摄影在中小学艺术教育中的作用［J］．美术教育研究，2010（4）：91．

［3］刘敏．中小学普及摄影教育的研究［D］．开封：河南大学，2011．

篇5

世界上有太多太多的事可以预知，它们的轨迹清晰明确，一目了然。我自诩聪明，可算来算去终究抓不到关于世界的丝毫隐喻，算不出那未知的数字。人生旅途的长度，对我来说是一个随风流浪的谜，无从知晓。也许有一天，它飘摇得累了，就会安定下来，等待着我平静淡然地揭开谜底。

安素，大概这世上没有谁知道自己生命的长度，正如没有谁能够真正掌握命运。年年岁岁，朝朝暮暮，那些平淡无奇、惊心动魄的巧合不断上演，微乎其微，撼人心扉的劫难不断显现，生命若不能安然度过，命运便残忍地收回它赋予的慷慨。至今我才明白，平安地看惯世间17年的风景，平安地数尽世间17年的悲欢，原来命运待我如此厚重，如此优渥。

记得你曾经说过：“南，我活不长。这种感觉充斥着我身体里的每一个细胞，它们就像找到了一个适合的栖息之地，随后顺理成章地安家落户，生根萌芽。它们一直长一直长，遍布了所有能够触及的角落，盛气凌人地摇旗呐喊，用吹灰之力，就击破了我仅存的断壁残垣。”

“安素，”我抱紧你，“那是未来的事，别妄下言论，我们一起走，要走到遥远的生命尽头，走向荒凉外的繁华。”

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”

我的耳边回响着大提琴安静的音符，沉稳又不失活力。我一直忘记给你听这首曲子，巴赫的《G弦上的咏叹调》。这首曲子是一个奇迹，诞生于绝境中，是最波澜壮阔的希望赞歌。相传在一次宫廷舞会表演前，巴赫的大提琴被人动了手脚，除了最粗的G弦，其他弦全部被割断。就在所有人都等着巴赫出丑的时候，他仅用了一根G弦，即兴奏出一曲咏叹调，把绝处逢生演绎得淋漓尽致。有时我会想，这种执著的希望，正是世间万物存在的根源。安素，或许我们的生命有许多的无可奈何，有许多的曲折荒芜，但总有一丝丝希望在脚下等待探寻。我知道17年的路不算长，我也知道你因命运的扑朔迷离所受的苦。同样，我也知道那些劫难仍纠缠在你艰难的步履上，每走一步，便凿下不肯愈合的印记。而你，为了心中的执念，这些都一 一跋涉过去了。

其实你是世界上最坚强的17岁少年。我一直都相信，相信你可以穿过茫茫的黑夜，到达光明的彼岸。

安素，今年的冬天很冷。前几天上体育课的时候，我看见梧桐的叶子落了满地，墙角也堆了厚厚的一层。树枝显露出尖锐的棱角，被风吹得左摇右摆，摇摇欲坠。听着风卷起落叶的声音，我突然想起小时候的我们。

总角之年，世界仿佛如眼睛所见一样简单。夏日午后，趁大人们休息的间隙，你带着小木凳子，偷偷跑来找我。那时我正坐在繁茂的梧桐树下数洒落一地的斑驳光影。你把凳子端端正正地放在一棵倾斜的梧桐树旁，然后跑过来拉着我的衣角，手指指向繁茂的绿叶。

我抬头望去，梧桐的叶子层层交错，挡住了倾泻的阳光。夏日的阳光非常明亮，打在叶子上，剔透空灵，显现出似玉的纹理脉络。阵风拂过，如一片晶莹清澈的湖水，优雅张扬。

我愣住，因面对这样的美而不知所措。你说：“我想去摘树上的叶子。它们很漂亮，对不对？”

你是怎么爬上那棵树的？我没有看见。可我知道你不怕，你不会怕。若怕了，你就无法摘下它们。待我的视线从那层层绿叶中收回寻找你的身影，你已经在树上坐着，手中拿着两片绿叶。

“南，给你。”你把它们轻轻扔下。我仰头，看叶子在空中伴着细碎的光线飞舞。

自由，勇敢。

那一瞬间，我无比希望自己的生命能像它们这般灿烂优美，即便只是短短的几秒，一晃而逝。

我俯身拾起落在脚旁的叶子，逆着光，遮住眼前的太阳。

我突然产生了一种错觉：手里拿着的是玉，是饱经世间风雨，吸收天地精华的灵物。

生命美如斯。两片被摘下的叶子，就算离开了生命之源，也依然顽强地绽放。

安素，我们的生命一定会更美。

我们还有很长的路没走。不论多么天寒地冻，不论多么曲折坎坷，不论多么彷徨迷茫，我们所到之处，必将是繁花似锦，烟火若瀑。

总角之年，以为世界像想象的那样简单。以为，真是一个用来形容不知天高地厚的词。这个词太会伪装，以致我们深陷她的谎言，在谎言的城堡中沉沦。

那时我们的心里都以为摘来的梧桐叶可以永远保持绽放，可以永远碧绿空灵。可惜那时我们都不懂，不懂心中的“以为”和现实的差距，不懂时间的流逝和现实的永恒。你把它们摘下来不久，甚至我们还未来得及仔细观察，它们就失去了原本的生命力，由绽放转为枯萎。叶茎变软，叶片变老，再无灵气。它们的生命一晃而过，成功击败了我们心中永恒的谎言。

以为，难成以为。

你静静地说：“不对。”

现实与想象的差距甚大，如今17岁的我们终于认清了现实的残酷，想象的无力。

行到水穷处，坐看云起时。

17岁的夏天，我们又回到梧桐树下，抬头看他们绽放的生命。

你转过头对我说：“树是叶子的希望，希望一旦被剥夺，生命便全无意义，所以它们会枯萎。”

安素，我看见你的眼角有冰冷的泪光，它是尘封的希望。你曾说这希望找不到它的安身之处，只能埋藏起来。而现在埋藏得久了，当初的疯狂化为冷静，你明白无论怎么挣扎都是无济于事，除了承受，唯有死亡才能终结。于是你平静地等待，等待希望的容身之处，或者，等待这一生的牢。

命运，汹涌得难以阻挡。

时光一泻千里，梧桐树下的我们已不再是不知天高地厚的孩子。你我行走于世，印证了世间悲苦的沉，世间人情的轻。17年，我知道你这一路的艰难一路的期待。17岁，当年那个连照相都一脸严肃的孩子终于长大，终于有能力走向远方逃亡天涯。我看见你对着小时候的照片怔怔地落了泪。

但一切都过去了，不是么？我们应该相信握在手中的未来无限温暖。

安素，天越来越冷了。白昼变短，长夜漫漫。我眼睁睁地看着教室前的小黑板上三位数的开头由“2”变为“1”，心想该怎么精打细算剩下的日子。高考渐渐逼近，我日复一日挣扎在轮回的边缘，日出而作日入不息，熬过一个又一个长夜最黑暗的时间点，这也是和未来立下的誓言。违约的代价十分可怕，我被迫选择“妥协”这一条路，也是仅有的一条路。

强烈的第六感不断提醒着我希望就在不远处。

安素，我知道你也正努力拼搏。你在水深火热的高三里坚守着自己渺小的城，小心翼翼地揭着每一页日历，比我更仔细地数着剩下的日子。高考的意义一目了然，只有它可以带你走，只有它可以让你尘封的希望破土而出，重见天日。它犹如身陷茫茫大海中的你这么多年终于抓住的一块浮木，承载着全部深切的期望。

窗外的雪花纷纷扬扬，高三的第一场雪郑重地来到人间。我拉着你冰凉的手，求你陪我看雪。虽然我知道你极度畏寒，冬天裹得像个粽子却还是觉得冷，但我敢相信，你必会陪我看雪，陪我看人间。

站在雪中，我突然问起我们曾有的约定，你说你永远记得——有生之年，去看滚滚的黄沙，秀丽的江南，莫测的尘世。直到你我的生命走到尽头，还要去看东隅桑榆。

安素，安之若素。我们执手平安地度过了17年岁月，也一定能平安地度过下一个17年。路遥日久，我把一切的信任都托付于你。

阳光落在你的眉眼上，覆盖住流年里我所有的身影。

我们知道一路的彼此。

篇6

一、课标、教材、教学三者关系

在对三者关系进行探究之前，笔者将分别界说课程标准、教材、教学三个概念，借此明确本文论述概念之范畴。

课程标准指在一定课程理论指导下，依据培养目标和课程方案，以纲要形式编制，关于教学科目内容、教学实施建议以及课程资源开发等方面的指导性文件。课程标准按教学科目编制，反映某一门学科性质、特点、任务、内容及其实施的特殊方法论要求。

教材指根据课程标准以及社会实践需要而编写的材料，主要包括教科书、讲义、讲授提纲、参考书刊、辅导材料等。本文涉及到教材概念，只指教材中的教科书，是狭义教材概念。

教学是在一定教育目的规范下，教师教与学生学共同组成的一种教育活动。在这一活动中，学生在教师有计划地组织与引导下，能动地学习、掌握系统的科学文化基础知识，发展自身智能与体力，养成良好品性与美感，逐步形成全面发展的个性。简言之，教学乃是在教师引导下学生能动地学习知识以获得个性发展的活动。依据三者概念，笔者将三者关系以图表方式表示如下：

图1 课标-教材-教学三者关系图

由图可知，课程标准建立在对社会、学科知识、学生三者研究基础上。对三者进行研究，能够明确社会需要什么样的人才，该学科已有的知识框架体系以及学生身心发展规律、学习规律等。经过多方研究而制定的课程标准，规定了课程性质、基本理念、教学目标以及与之相对应的教学内容。因此，课程标准对教材编写具有重要指导意义。教材对教学目标具体化，在教学内容选择上，具有经典性和时代性。它是学生在学校获得系统的基础知识，循序渐进地进行学习的主要资源和工具，也是教师进行教学的主要依据。教学在课程标准以及教材的双重规范和制约下实现，但并不意味着教学就毫无主观能动性可言。其中仍然保留有许多创造性发挥空间，教师在其中，如同进行一场“戴着镣铐的舞蹈”。教学是贯彻课标内容、充分利用教材的实践活动，是对理论进行检验的重要途径，因而自然对前两者的科学性和可操作性存在信息反馈作用。及时地反馈教材编写问题，发现课标制定前的科学调研活动中存在的不足，对我们进一步完善课程标准，更科学、合理地编写教材，以及施行有效教学有极大推动作用。

综上可知，课程标准、教材、教学三者是有机统一的整体，在相互作用中不断调整和完善，推动课程改革，能够实现教育的更大进步。由此可见，对三者关系的研究意义重大。下文中，我们将以苏教版高中语文教材为例，分析三者的相互作用，以形成对这一问题的进一步理解。

二、以苏教版高中语文教材为例，进一步探讨三者关系

首先对《普通高中语文课程标准（实验）》进行分析，明确它在教材编写中的指导性意义。

此课程标准中，明确了语文教育的终极目标，指出要充分发挥高中语文课程促进学生发展的独特功能，使全体高中学生获得应该具备的语文素养，并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间；为造就时代所需要的多方面人才，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力发挥应有作用。在对课程性质的说明中指出，语文课程的基本特点是工具性与人文性，使学生具有较强的语文应用能力和一定审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素养和科学文化素质，为终身学习和有个性发展奠定基础。从语文教育的终极目标和课程性质出发，将课程目标具体化，提出学生应该从“积累-整合、感受-欣赏、思考-领悟、应用-拓展、发现-创新”五个方面获得发展。在此基础上，分别明确了必修课程与选修课程的具体目标。在这里需要提前做出说明，本文的研究定位在对必修课程的分析上，并未涉及选修课程。必修课程的目标主要通过“阅读与鉴赏、表达与交流”两个方面来实现。

在对课标进行简要分析之后，我们将通过两张图表对五本必修课本进行简要梳理，然后通过具体分析，解读、探讨课标与教材之间的关系。下表是对模块单元主题设置的梳理和分析。

模块

单元 必修一 必修二 必修三 必修四 必修五

一

向青春举杯

（活动体验）

1.吟诵青春

2.体悟人生

3.设计未来 珍爱生命（文本研习）

精神支柱生命之歌 祖国土

（文本研习）

江山多娇颂歌的变奏 我有一个梦想

（文本研习）

经世济民英名与事业 科学之光（文本研习）

探索与发现

奇异的自然

魅力的创造

二

获得教养的途径（问题探讨）

求学之道经典的力量 和平的祈祷

（研习-探讨-活动）

遭遇战争黑暗中的心迹历史画外音 号角，为你长鸣（文本研习）

烈士的抉择

底层的光芒

殉道者之歌 一滴眼泪中的人性世界（文本研习）灵魂的对白美与丑的看台人性在复苏 此情可待成追忆（文本研习）

如泣如诉执子之手旧日时光

三 月是故乡明

（文本研习）

漂泊的旅人乡关何处 历史的回声

（文本研习）

后人之鉴千古江山永志不忘 文明的对话

（问题探讨）

审视传统认识与沟通

拿来与接纳 笔落惊风雨（文本研习）

诗从肺腑出词别是一家文以气为主 直面人生（问题探讨）

生存选择真的猛士苦难中的尊严

四 像山那样思考

（文本研习）

谛听天籁感悟自然湖山沉思 慢慢走；欣赏啊

（活动体验）

一花一世界

永远心的旧故事总借俊眼传出来 寻觅文言津梁

因声求气仔细理会融会贯通 走进语言现场（活动体验）

在演讲厅

问答之间

交锋时刻 我们头上的灿烂星空（问题探讨）

心连广宇伟大的情思

表1 苏教版五本必修课本单元内容梳理表

通过整理表格，笔者发现：每个必修模块的专题设置，可以归纳为“文本研习”、“活动体验”、“问题探讨”三种类型以及三种类型的不同搭配、组合，并且这三种类型，与课程标准中的三种能力要求：审美能力、应用能力、探究能力相对应。在这三种能力的训练过程中，又贯穿着语文课程的两个基本特点，即人文性和工具性。

两个基本特点在设置上的具体安排，除了这三种类型的能力训练外，在各个模块单元的主题设置上也有所体现。本套教材的人文性体现明显：人生规划、真爱生命、热爱祖国、感悟自然、聆听历史、对话文明、祈祷和平、体悟人性等，几乎每个主题都渗透人文性的特点。至于工具性也如此，如“走进语言现场”中对演讲技巧的训练、演讲稿的撰写；“寻觅文言津梁”专题对文言声律的学习，借助工具书去领略古典文学之美。人文性与工具性结合，提升学生语文素养。学生不仅有了丰富且有深度的思想，并且能够自主、充分地借助汉语去阅读、理解并且表达自己。语文，至少在作为语言工具这一点上，给学生打开了很多窗户，为学生在不同发展倾向上提供可能。

另外，语文教育中涉及各个方面的主题，其思想情感方面的教化作用显而易见：规划人生，将知识化为内在教养，思恋家乡，在自然中学会谛听与思考；珍爱个人生命，感悟战争，祈祷和平，认识历史；热爱祖国，在号角鸣起时的个人选择，反思中外文明对话，感受古典文学的精髓；伟大的人生梦想，复杂的人性世界，演讲中的语言魅力；感受科技的奇异之光，对爱情、亲情、友情的体验，人生困境中的抉择，渺小个体与广袤宇宙间的关系。在这些主题的熏陶之下，民族精神的培养显而易见，创造力和凝聚力在潜移默化中培养起来。涉足人文、历史、社会、自然、科技等领域，虽然粗略，却也给学生向不同方向发展提供重要基础。

这部分内容主要是“阅读与鉴赏”目标的集中体现。当然，其中贯穿着“表达与交流”的过程，如演讲专题便是口语表达能力训练；而在各个专题的学习过程中，也存在对问题的思考和探讨，加强了师生、学生之间的交流。但这些更倾向于口语“表达与交流”。

下面笔者将梳理五本必修课本中写作板块，探讨书面“表达与交流”及相关问题。

模块

单元 必修一 必修二 必修三 必修四 必修五

写作观 你的生活很重要 独立思考，善于发现 写作，也是对话 言之无文，行而不远 人文情怀与公民意识

单元一 指导 激活我们的诗情 用墨如泼

生成诗歌的意象 让说理更令人信服 说明要说得清楚明白

实践 回忆（信）

“长大”

小诗“相信未来” 1.“口述”实录

2.“同情与悲悯”

3.托物言志借景抒情 1.脚下的土地

2.祖国故事

3.艺术故事 1.平凡而伟大

2.名校校训

3.时事评论 1.学习中难忘的体验

2.电器工作原理、注意事项

3.我有一个金点子

单元二 指导 鲜明的观点是议论文的灵魂 恰当选取叙述的角度 写出人物鲜明的个性 要有描写意识 写出你的真情实意

实践 我的读书故事

读书的苦乐之境

给自己起一个字 编写某一年度大事件

读图感受

自己找画合理想象

在诗上添加 人物评传

走近某人

议论文 写人

人性的美丽

发言提纲 我的心因**而高贵

幸福的几种感觉

友情

单元三 指导 夹叙夹议，枝繁叶茂 准确、及时与便捷 为观点提供有力支撑 文学短评的写作 学会分析

实践 静听回声

在远方

在路上 咏史

读史随笔

写消息或通讯 格言或熟语的古今变化

文化差异

家乡或家庭的变化 诗词扩展成散文

读到感悟和创造性见解

两首诗歌比较 读后感

材料作文

单元四 指导 写难状之景如在眼前 看好处说门道 演讲稿，写给听众 让你的认识更加深刻

实践 乐曲、绘画中体味自然

自然画面的描写

大自然的智慧 美的瞬间

老师们的一组片段

插画评点

微型小说 演讲与评论

提纲

演讲录像 我的精神小屋

庄周梦蝶的思考

同情

表2 苏教版五本必修课本写作部分整理表

笔者将通过以下几个方面对上述表格进行分析：

在写作观模块安排上，笔者认为具有由内向外、由浅入深、层层递进的逻辑特点。“你的生活很重要”、“独立思考，善于发现”、“写作，也是对话”三个写作观以顺畅、明白地表达自己的观点为目标。“你的生活很重要”强调关注自己的生活、每个个体的独特性，也培养了学生的自信心。在此基础上，需要“独立思考，善于发现”自己生命体验中的乐趣，形成个人独立的想法；在形成独立想法之后，能够顺畅地表达，“写作，也是对话”。而后两个写作观“言之无文，行而不远”和“人文情怀与公民意识”进一步提出要求：前者对言辞进行要求，运用文采、修辞来提高语言魅力，丰富表达；后者则是对主题、思想内容的要求，文章不仅仅是个人意见表达，更重要的是体现人文关怀与公民意识，明确个人与集体、社会、国家以及世界、宇宙的关系，由此来提升文章的审美价值品味。

在写作实践的编排中，文体类别训练与写作主题训练两方面都较为精心。在文体的选择上，有文学文体和实用文体：文学文体中选择了微型小说、散文、诗歌等；实用文体则有记叙类的消息、通讯、人物评传等，说明类的有说明书和解说词等，在实用类中有书信、演说词等文体的练习，涉及文体相当广泛。其中，散文、诗歌、小说等文学文体侧重于人文性训练；消息、通讯、说明书等实用文体侧重工具性训练。写作主题丰富：个人、社会、国家；人性、自然、科技；艺术、历史、时事。主题多样，不仅让学生接触不同知识领域，同时，在表达的过程中，也为今后在各个领域的发展奠定了基础。

通过对课标与苏教版教材的分析，笔者在欣喜于课标与教材科学的同时，也产生了困惑：为什么在如此精心设计的课标指导与教材规范下，教师教与学生学并没有得到预期效果？当然，对课标与教材解读不当是不容忽视的原因，但是否还有其他原因？这些问题引起笔者的反思。

教材编写围绕课标，体现一定科学性，但理论一旦纳入实践，暴露出不和谐因素也在所难免。以写作部分编写中的不足为例：在每个单元的写作指导与本模块的写作观之间缺乏必然联系；以及每个模块之间的写作指导之间没有形成层层递进的训练阶梯性，显得缺乏秩序，缺乏系统性的写作指导会导致无法完成训练目标。更重要的是，在教学过程中，按部就班的练习只会产生事倍功半的效果，教师觉得毫无成就感，学生也原地踏步，一味重复。这一实践反馈出以下信息：写作指导编写时应体现系统性的教学原则。只有进行系统性训练，学生才能更好提高写作水平，达到提高表达与交流能力的目标。

三、三者关系仍需进一步研究

笔者对课标、教材、教学三者的关系进行了初步探求：课标具有纲领性、指导性作用；教材规范教学活动；教学在实践领域检验理论的可行性，反馈信息。笔者认为，三者动态平衡，在相互作用中达到动态和谐，是最为理想的状态。三者关系仍需进一步研究，尤其是教学对教材与课标的反馈作用。课程标准具有隐性的法律地位，其地位通过考试机制得到进一步巩固；教材作为规范性用书，经过专家编写，相关部门审核，重要性不言自明。而教学实践分散在各个老师教学的过程中，虽然涉及范围广，但难以形成强有力的统一呼声。通过本文分析，笔者认为教学的反馈作用是极为重要的。这种由下而上的信息反馈方式需要通过一个科学、有力的运行机制来实现。至于如何更为合理、有效地反映教学中的问题以及教学中需要借鉴总结的成功经验，对制定课程标准和修改教材形成反馈作用是值得我们进一步去思考和研究的。

参考文献：

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