幸福村一枝独秀范文

导语：如何才能写好一篇幸福村一枝独秀，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

各位领导、同志们大家好：

我是来自养猪场的负责人，今天能出席风景区管理局养殖业致富能手表彰会议并做表彰发言，我感到万分荣幸和激动。首先我要衷心感谢自2000年建场以来，风景区管理局和村的各级领导给予我无微不至的关怀、帮助和支持，感谢和我一起创业拼搏的全场职工。

2000年，我开始创业建场，创业之初的日子至今记忆犹新，由于面临着场地、技术、人员、资金和管理等诸多问题，我当时也徘徊犹豫过。是风景区管理局和村各级领导的全力支持使得我坚定了建场的信心，鼓足了创业的勇气，勇敢地迈出了创业建场的步伐。在猪场经营管理中，也是各级领导主动上门帮我解决了许多资金、场地等诸多实际困难，帮助我规划猪场发展计划，替我不断拓宽经营渠道，为我提供了各项优惠政策，使得猪场的经营越来越规范化，规模不断扩大，效益稳步攀升。困难面前因为有了这些无私的鼎力帮助，才使得我不断拓展了经营发展的视野，增加了干事创业的动力。在政策、环境、技术和领导们的大力支持下，猪场被中国农业部授予生猪养殖标准化示范场，顺利通过了绿色产品产地认证。在经营中我不断总结管理经验，探索养殖的先进技术，持续拓展经营规模和销售渠道。猪场现已达到存栏种猪400头，年出栏生猪6000头，年产值达到了600万元左右的发展规模。在猪场规模不断扩大中，我非常庆幸能够遇到这样的局里、村里的各级领导，是你们的支持给了我不辜负你们殷切期望的机会，也是你们的支持给了我施展自身能力的广阔空间。

俗语说“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”。规模化和产业化经营已经成为新的历史时期的发展趋势，在猪场不断发展壮大的经营过程中，我时刻没有忘记去带动或影响周边群众一起参与到创业致富中。而近年来新农村建设和信阳综合试验区建设为我们提供了一个很好的历史机遇和创业平台。有些机遇稍纵即逝，我们必须要牢牢把握住这良好的发展机会，按照风景区管理局和村的整体规划部署，积极踊跃的参与并融入到新农村建设及信阳综合试验区建设中来，为家乡的建设贡献自己一份力量。在十几年从事养殖业的奋斗经历中，我也总结了一些管理经验和养殖技术，我非常愿意在这方面为具有创业意愿的志同道合者提供尽可能的帮助，也希望更多有梦想的年轻人投身到家乡新农村建设的大潮中来。即便成功的道路布满了荆棘坎坷，但只要我们有足够的信心和勇气，在局、村各级领导的支持下，我们坚信会让人生变得绚丽多彩。

付出就有回报，我们要坚定发展信心，在新农村建设这个广阔天地里，用对家乡的挚爱，对生活的憧憬，追求更大的成绩和荣誉，让这幸福的果实在希望的田野上越来越丰硕。

篇2

关键字：康居乡村 苏州 特色规划

中图分类号： S611 文献标识码： A

中图分类号：TU982.29文献标识码：A

1 研究背景

在中国城乡长期的“二元”社会经济结构下，农村和城市的发展产生了巨大的差距，不协调的发展带来了许多的问题如生态环境恶化，传统文化的丢失等等。近年来提出加快推进城乡一体化的进程，全面提升城乡建设水平，不断改善城乡人居环境。在江苏省乡村整治的主要内容中——“六整治”、“六提升”之中首次明确了康居乡村以“布局合理、道路通畅、设施配套、环境宜居、特色鲜明”为目标，组织开展省级康居乡村建设试点示范，引导各地加快推进康居乡村建设。

1.2 研究方法和目的

在上述背景下，该研究以江苏省苏州市的“康居乡村”规划为对象，通过查阅文献、田野调查法、历史性与共时性研究方法来探讨从苏州乡村演化的历史路劲出发，归纳总结苏州康居乡村建设的特点；最终达到提升农村人居环境、提高农民生活质量、改善农村生产条件、传承农村社会文明、焕发农村社会活力的目的。

2.1康村乡居的概念

从字面意思理解：康即安乐，安定 ，民康乐。――《礼记·乐记》，居即居住，顾名思义康居乡村的概念可以定义为：幸福安定适宜居住的乡村，即公共设施配套齐全，绿化美化，道路通达，建筑风貌特色化，村庄管理水平高的宜居乡村。

2.2苏州乡村历史演化的特征

时代 农耕时代 苏南模式 新苏南模式 城乡统筹

特征 生产力低下

村落聚集 分散布局 优势地区集中 集聚发展

3 苏州乡村要素提炼

苏州传统乡村村落空间形态构成要素，可分为自然要素，人工要素以及人文要素。自然要素主要有河流、湖泊、山体、田地、植被等，是村落形成和发展的基础；而人工要素主要有街巷、建筑、桥、广场等。人文要素则是指乡村的历史及风俗等。

3.1自然要素

3.1.1 水

苏州地处太湖流域，整个地域内河湖水网密布，地势较为平坦，土壤肥沃，这是苏州乡村形象的景观基底。苏州乡村或靠山或临水或得二者之厚，“天人合一”的理念尽显其中。在此之中尤以水对苏州乡村的影响最为深远。水不仅成就了“鱼米之乡”，还影响着苏州人居住、出行、衣着等生活的基本层面。民居一般沿水而建，沿长河发展，形成各式各样的前街后河的民居形式，乡村就是零星散落在稠密的河网水系节点上的居住聚落，同时乡村与河网的依存关系也决定了乡村发展形 态取决于河流走向的形制特征——或“村包水”或“水围村”。

3.1.2山体

苏州乡村大都在山脚或者树林的边缘坐落，与风水学说相通，在中心考虑的士、风向、 太阳等方位的基础上进行选址。这就是作为同时具备给予平静感的“眺望”与“围合”机能 的场所，塑造了理想的居住空间。如今保存较好的苏州山村主要有三种类型：其一是背山（面水）型；另一是山环内聚型的，再有是长条带状的。

3.2 人工要素

乡村肌理要素

a.线性肌理

苏州传统村落的村巷和院落，不仅是村落的交通组织载体和景观组织的重要依托，也是村民活动的主要场所，是乡村内部形态肌理的重要组成部分，街巷主要肌理为线形肌理和围合肌理，而院落的肌理为开放型。线性肌理——村巷按其线形可以划分为直线形、折线形和曲线形，传统村落中村巷以折线型最为普通，村巷经过一次或多次折线，有利于村巷景观和空间导向，减少了过长村道的单调性，有很强的空间趣味性。

b.围合肌理

围合肌理——村巷按其所在的位置和建筑的围合程度可以分为临河村道和围合村道两种。水乡城镇的巷道空间功能是复合的，巷道两旁的民居和店铺，空间使用功能并不明确，具有一定的模糊性，街道与民居空间几乎是渗透的 。街道通过这种模糊空间建立起来的不仅是邻里关系，还通过商店、茶馆、河埠联结起一个社会网络，形成了居住、生产、购物、休憩等复合功能的有机系列。

3.3人文要素

3.3.1 风水理念“风水”是中国古代一种有关建筑环境、村寨乃至城镇选址与规划设计的理论.它是一门“环境选择”的学问,本质上就是一种择吉处而居的活动。风水术指导下的村落布局是地理环境选择与人文精神的高度统一，是形式与内容的完美体现。基于风水观念的影响，乡村立足于太湖平原的山水形势，村落的选址布局大多“枕山、环水、面屏”, 形成临山偎水、山环水抱或枕山环水的格局。如苏州东西山的乡村大多依山就势占尽“风水”之精华。除此之外，乡村内部建筑朝向、形制格局大都遵从古代“堪舆”相宅的理论.

3.3.2 水文化 苏州的水既是自然形态的存在形式，同时人们在长期生产生活中也形成了与水有关的品格。可以说，苏州水乡特色是基于水文化的有形与无形、形式与内容、自然环境与社会环境、精神与物质的辨证统一。水文化是苏州文化的核心与灵魂，并深深地根植于人们的精神世界。因水而生的价值观念更多体现在民风民俗、民间信仰和人们的生活习惯上。如渔稻文化下的饮食习俗、乡村民居建筑的外表装饰、人生礼仪、文体娱乐、岁时节令、民间信仰等，或多或少有着与水相关的情结和内容。水之宁静、膨湃、蜿转、变通的特性也赋予了苏州人以艺术创作的灵感，反映在乡村古代社会灿烂的诗、画情趣和外柔内刚的文化品格上。

3.3.3民俗文化 苏州乡村民风纯朴，现存的民风民俗可细分为生产习俗、信仰习俗、生活习俗、文化习俗等层面。生产习俗是古人在陆地稻作或太湖打渔形成的习惯。根植于发达的稻作农耕基础上的耕作习俗、饮食习俗、节令民俗与诞生于打渔生产过程中产生的渔帮、渔号、渔规、渔讳等都堪称特色。二者共同形成农业社会的生产、生活习惯，成为博大精深的吴文化产生的基础。缘于水乡泽国的环境，夹杂迷信的诸多信仰也构成了当地错综复杂的信仰体系。农村的生活习俗更是体现在衣、食、住、行的各个方面，如以水乡渔民的包裤、头巾，鱼的食法与忌讳，以船为住、行工具的禁忌与习俗等等。此外，长期劳作还形成了渔歌、庙会等文化习俗。

3.3.4茶文化 吴地（以苏州为中心）茶文化渊远流长，最早可追溯到西汉。唐代陆羽著《茶经》曾在吴中居住生活二十年，现苏州虎丘存有陆羽井。吴地现存茶书今凡28种，

已近现存主要茶书58种之半。吴茶在中国茶文化史上的重要地位由此可见一斑（图2——75）。吴茶三绝之一的碧螺春又名“水月茶”，清末震钧《茶说》谓：“茶以碧螺春为上，不易得；次则龙井，岕茶稍粗……” 。吴地不仅拥有名茶，并深谙茶道，吴地的茶俗、茶艺、茶道堪称一枝独秀，成为吴文化重要组成。日本的茶道、韩国的茶礼也均出自吴地茶文化的传播并受之影响。

4结论和讨论

4.1对乡村特色的认识和研究，整体性是前提和基础，这种整体性体现在乡村对象本身，也体现在其演化过程上。通过对苏州乡村要素的提炼使规划者更了解其地域特质，为以后的规划设计康村乡居时提供有益的借鉴。通过”康居乡村“建设发展，使更多的人关注到乡村景观，加强乡村生态环境的维护，传承乡村文化内涵。

参考文献

[1]田建文等.村庄改造、整治与保护[M].中国农业出版社，2009.11

[2]刘梦琴.村庄终结 城中村及其改造研究[M].中国农业出版社，2010.05

篇3

将爱心传递

我们更多时候，不是为走更远的路，而是为体会更多的心情。

体味人生，最重要的事情原来近在眼前，不是为了享受物质生活，而是为了精神上的幸福与快乐。

人生，并不在乎于你得到了什么，而是在于你学到了什么。

我选择这样的一个方式生存。

爱心，传递！

——题记

一、教育是情和爱的事业，仅仅有责任心是不够的。当他体会到老师是真情爱他时，同样会用真情来回报你。

记得XX年时我任36班班主任，班里将近70名学生，比起其他的4个班来说我们班各科成绩在倒数。对于像我一个爱争强的人来说那可是着急上火的事。一年来，吃住在校，晚上因生施教，挨个补课；我是教语文的，其他科目的题我也大包大揽，有不会的，第二天总的亲自找到任课教师解决问题，终于年终考试语文平均101.1分，全乡名列第一（那是史无前例的一次）。其它科目在全乡均居第一。改变了他们慢板垫底的陈旧观念。

除了这些，我还给自己规定，每天写日记，下午放学做两个家访。发现我的学生除了学习 ，个个在家中神通广大。比如能吃苦，勤劳，孝敬，好司机等等。每个学生身上都有很多闪光点。两年下来，这个班级成了一个其乐融融的大家庭，谁有心事都会来向我倾诉；当众敢于揭发某同学的错误行为；做错事的敢于承认；课堂上大胆举手提问，发言；课下主动跟老师打招呼，帮助老师。男女生之间的情感也很光明磊落。我记得任海成是我们班的班长，文才高又很害羞。沈小芳（女）同学在课堂就提出，老师，你为啥让沈震震跟“成成”同桌？我还想跟“成成”同桌呢！要不跟“赛赛”同桌（董明赛）也行！他们之间的感情就像亲兄妹一样的纯洁，一样的亲密。几年之后，他们各自都有了自己的事业，自己的家庭，甚至有了自己的孩子，但他们每年春节还都来电问候。他们就是我的孩子，我也是他们的朋友。看到他们能身心健康快乐的成长，那我育人的辛苦也足足得到了回报。其实我们更多时候的付出，只是为了体会那份苦尽甘来时的美好心情！

记得其中有一名学生叫张爱军，（张爱军，劳动班长，性急，爱冲动，语言表达不流畅，书写不认真。针对他的情况，我盯紧了不放松。还有几次都惹恼了他。）今年寒假去学校找我，向我倾诉了这近十年来在社会上的沟沟坎坎。他说：“老师你当初对我的教诲句句铭记在心，当时不理解，总恼恨为啥老批评我，现在我明白了。”他也许比别人晚几年明白做人的道理，但他终将理解了我的一片爱心！

二、更新思想，转变观念，教学生涯新起色

吕型伟教育家说：“教育是艺术，艺术的生命在于创新。创新就要敢于独立思考。”

我校位于磁县、临漳、成安三县交界地，交通闭塞，信息落后，在校学生越来越少，到现在学校只剩下四个班级，且每个班都有一半以上学生厌学情绪严重，学生辍学时有发生。再这样下去，学校将没有学生，老师将面临下岗。苦恼的我寻求改变。

我有幸在XX年的暑假经一位朋友介绍去一家保险公司学习。企业管理的新思想、新理念让我耳目一新，脱胎换骨。例如，生命的美好，与人交往的礼仪，洋溢的热情，十足的自信，满怀的激情，最重要的是我学会了“感恩”。并重新审视了人生的价值意义。这一次的学习，就是我教育生涯中创新的开始。

我把在保险公司学到的新理念带到了我的课堂，于是我的课堂有了激情的歌声、争辩声、掌声……引来了其他老师好奇的关注，其他班学生的羡慕。

XX年我大胆尝试“杜郎口”自主学习模式，进行教法改革，创设了一个适合自己个性的课堂。随后在学区组织的“朗读教学”活动中，我以新颖的教学模式引起领导和全乡教师的关注。XX年，我在乡里多次讲公开课，如，《端午的鸭蛋》、《吆喝》、《云南的歌会》、《诗四首》等。5月份，在教学常规落实年活动中，受到教育局督导室郭从文科长、县教研室赵云芹老师、李明玉主任等领导的高度评价，教学反思予以推广。为此我归纳了以下几点课堂心得：

1、用激情点燃学生。要让课堂活，首先老师先要活起来。因为老师的激情直接影响到学生的情绪，所以我在整节课上，自始至终激情高涨感染他们，这样学生在课堂上也就生龙活虎，思维亢奋。

2、多鼓励和赏识学生。从讲台上走下来，到学生中间去。我的一个眼神，一个微笑，伸一下大拇指，拍一下肩膀头等等，都让他们有一种满足感、成功感和幸福感。在我的热情鼓励下，就连平时成绩很一般的贾海华、张赛赛同学也敢于发言回答问题，敢于上台造句和才艺展示，真的是出乎意料。

俗话说“一枝独秀不是春，百花齐放才是春”，看到全班学生都参与到学习中来，我陶醉了。

3、让每名学生都有事做。把学生分成若干个小组，各组同学桌对桌、面对面，还选出一名小组长，采取“兵教兵” 、“兵帮兵”、 “兵带兵”的方法，具体由小组长负责。记得有一次在讲《喂----出来》这一课划分层次时，各组出现了不同意见。学生们各持己见，力争说服对方。尤其是郭世勇同学据理力争，出现了1﹕50的辩论场面，在我的引导下，最后明确了知识点。但从他们的脸上我看出了快乐和满足。

4、让更多的学生参与才艺展示。我在课堂上给了学生自由的空间，激发了他们的创新能力。例如在《吆喝》一课中，我让学生选择喜欢的片段在小组内展示，此时，你再看有同学模仿吆喝的动作和声音，有说快板的（把水杯当快板），还有扮演乞丐的样子乞讨等场面热烈，令人回味无穷。在讲到《云南的歌会》一课时，同学们有表演民歌的，有表演舞蹈的，有谈感受的，再加上我及时鼓励性的话语，使课堂真正成为学生张扬个性，战胜自我的舞台。

5、认真做好教学反思记录。刚刚尝试“杜郎口”教学，还有很多不尽人意的地方，课下我及时与老师们进行交流，以思进取。但更多的是课上同学们的个性张扬、美好积极的一面感动着我。课下我仔细回味认真记下教学反思，使我在教学中不断充实自己。

随后，分别于XX年12月，XX年12月参加了县教育局组织的“风采杯”讲课比赛；并于XX年11月在其他学区巡回讲课。我从没有放弃任何一个寻求学习的机会，任何一个进步的机会。虽然有时很累，但我却很快乐，因为我不是为了得到什么，而是在于我学了什么！一个高信息时代，再不学习创新，学生就会把我当古董一样瞧了。

三、将爱心传递

我经常教导学生要乐于助人，有颗感恩的心。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”生活中我就是这样一个人。

XX年9月14日清晨，我在京珠高速公路高臾至码马头段一处施工工地旁的草丛中捡到钱包一个，内有现金一千一百元，二代身份证一张，银行卡两张，存款储蓄单两张，名片若干张。当天刚下过雨，钱包被淋得湿乎乎的。我拿着这个钱包，心里琢磨：“失主丢了这么多钱和重要的证件，一定很着急。怎么样想办法把钱包还给失主呢？” 这时，我忽然想起钱包里有一张二代身份证，这应该就是失主本人的证件，上边写的是“湖南省隆回县桃洪镇××村1组24号，钱××。” 　于是，我赶回学校跟同事说了这事，有的同事开玩笑道，老杨，你可发横财了！ “我可不能要这个钱，发这个财，太昧良心了！人家失主该多着急啊，钱丢了倒还好说，证件丢了，到时办个什么事需要用时该怎么办呢？”我说。可是要想还回去，又没有什么便捷的办法。同事们在一起议论了半天，也没有结果。河北距湖南有千里之遥，又没有失主的其它联系方式，怎么样才能尽快联系到失主呢？没办法，中午下班，我回到家跟老公商量，老公说：“现在资讯这么发达，我们可以在网上发贴寻找失主，一方面还可以跟失主当地政府取得联系，也可尽快找到失主。”于是，我们俩分工合工，一个在网上发贴失物招领，一个查找失主当地政府的联系方式。不多时，就查到了湖北省隆回县桃洪镇人民政府的电话，按着电话打过去，在当地政府工作人员的帮助下，又查到了钱先生的联系方式。 　 不一会儿，钱××回复了电话，经过核实钱包内的物品，正是失主本人。钱先生说，对于这个丢失的钱包早就不抱什么希望了，没有想到，千里之外，还有好心人主动跟他联系，还要帮他寄回，他表示万分感谢。下午，我就通过出邮局把捡到的钱包和证件邮寄给了失主。失主承诺要重金酬谢并给我掉一个好工作，我都拒绝了。这对于我来说，也的确是举手之劳，也是想他人之所想的快乐。说起这件事还有一段亲身经历：

暑假里，我和老公去泰山旅游，回来途中把装有身份证、两张工资卡、一张名片，还有二十多元钱的钱包丢了，是一位邯郸矿院的大学生捡到后，按名片上的电话联系上了我，并如数奉还。那个大学生的善心一直感动着我，影响着我。如今，同样的事发生在我的身上，我也要将捡到的失物完壁归赵、如数奉还给失主，不求报酬。这也许就是 “爱心”的传递吧！多一些“爱心”的传递，我想我们的生活会因此变得更温馨和谐、幸福快乐！

体味人生，最重要的事情原来近在眼前，

不是为了享受物质生活，

篇4

现代的厨房已经摆脱了原来脏乱差的形象，在居室中别具一格。一个窗明几净、装修考究的厨房让我们有了烹饪美食的好心情。不过这仅仅是一些基本的“硬件”设施，让我们在厨房中增加一些可爱的小精灵，它们不仅能让你的厨房更加美观，更关键的是，它们能在你烹饪时助你一臂之力，将亨饪的过程也变成一种享受。享受生活带给我们的快乐，就从厨房开始吧!

01　九阳豆浆机JYDZ-15B

与西式早餐每天早上一杯牛奶的习惯不同，我国早餐的经典流食乃是豆浆。这并非是全无根根，豆浆不但味美可口，还富含人体所需优质植物蛋白，八种必需的氨基酸，多种维生素及钙、铁、磷、锌、硒等微量元素。而且不含胆固醇，甚至还含有多种可以有效降低人体胆固醇的物质。因此被营养学家誉为“植物性牛奶”，即可提供丰富的营养，又可增强免疫力、延缓肌体衰老。

因此每天一杯鲜豆浆，再搭配上其它可口的早点，同样能够起到很好的能量补充作用。许多榨汁机都可同时兼作豆浆研磨机的功能，不过这样一来整个过程有些烦琐，还需经过过滤、烧煮之后才能成为一杯新鲜的豆浆。若须长期饮用，集研磨、过滤、烧煮于一身的豆浆机应值得考虑。

在豆浆机领域，九阳是一枝独秀，JYDZ-15B应用了九阳专利导流技术的拉法尔网，匹配“X型旋转风刀片”，经上万次全循环精细磨浆让黄豆中的营养因子全部融入豆浆中。文火熬煮技术用大火加热，再用文火细熬，使得豆浆熬得透喝得香。同时JYDZ-15B也采用了微电脑控制，全自动制浆，只需十几分种，就可以完成黄豆变豆浆的魔术。

02　三洋烤箱SK-CLT2

在平淡无奇的生活中，为了他或她，亲手制作一款精致特别的小西点，这样足见心意爱意和美意的举动，又怎能让人不怦然心动呢?两个人的浪漫有时并不在于情人节时收到一大束的玫瑰花，而在于共同分享自己的成果。也许你已经有了孩子，能够和孩子一起下厨，共同亲手完成爱心糕点的制作，也同样是一件令人难忘的事情。

在西方厨房中所发生的许多温馨、浪漫的事都是围绕着烤箱展开。不过对于大多数国人来说，烤箱一来价格太贵，二来利用率实在不高。也许那种体积不大，价格也便宜的小烤箱，更能满足大家对浪漫和实用的双重追求。

三洋SK-CLT2电烤箱就只有192mm×228mm×335mm的体积，但玲珑的身材下CLT2却也五脏俱全。最高950W的高火位设置，为其提供了充足的热能，比起那些大型的电烤箱来也不显得单薄。双层可拆卸式的结构，可以尽量容纳下更充足的食物。更有人性化的烤箱门设计，打开时烤盘可自动滑出。抽拉式的底层面包屑盘，清洗也更加方便。

03苏泊尔榨汁机SG280C1

在这个阳光明媚的季节里，冲上一杯果汁，沐浴于温暖的阳光下是一件令人神往的事情。不过这样的场景往往只会令人联想到星级酒店、度假村等高档的场所。其实这一切原本在家中就可以享受得到，阳台，沙滩椅对于很多家庭来说都是现成的。只不过果汁就只能用成品代替，口感虽佳，但始终少了一分现榨的新鲜，令气氛稍弱一筹。有了果汁机你的阳光梦想现在就可以实现，它能方便地把你的水果变成新鲜的果汁，让你随时补充微量的维生素，维持身体的健康。

一台出色的榨汁机应该具备一个强劲的马达，为绞碎水果提供充足的动力。坚韧的刀锋，能让那些顽固的水果彻底屈服，交出每一滴汁液。更需拥有一个合理的过滤装置，让人能享用到更为干净、清爽的果汁。

苏泊尔SG280C1就是这样一个出色的榨汁机。它的230W电机不但运转飞速，而且噪音也令人能够接受。而优质不锈钢刀具，保证原汁原味和更多的出汁，任何顽强的水果均能手到擒来。SG280C1还更是一台多用榨汁机，集榨汁搅拌、碎肉、干磨于一体，当你需要搅碎任何食物时，SG280C1也有它的用武之地。

04　三洋电饭煲ECJ-DF035MS

香喷喷的米饭代表着中餐的精髓。特别是对于南方居民来说，米饭更是不可或缺的主食。相信不少主妇都信仰“要留住一个男人的心，首先要留住他的胃”的哲学，可是连一锅白米饭都煮得不好，又如何留住男人的胃呢?比起外面各式各样的菜肴来，也许家中的米饭才最容易让人产生留恋家的感觉。可是要想煮出一锅口感、色泽俱佳的米饭还真不是件容易的事，没有一碗色香味俱全的米饭即使有再可口的菜品搭配，生活质量还是依然要大打折扣。

米饭的烹煮可通过很多方式来完成，可以用火煨，可以用锅蒸、当然也可以用微波炉来煮，但是目前对于大多数人来说，用电饭煲来煲饭是最常用的方式。一个好的电饭煲的不同之处在于，它不仅是一个煮饭的工具，还具有相当的智能。可适合不同的米质，无论是糯米、普通米都能做出味道香甜的米饭。

三洋的ECJ-DF035MS电饭煲，专为新婚的两口之家设计，1.5L的容量完全可满足一顿的食量，这样一来每顿都可以吃到新鲜的米饭。独特的水滴收集器设计，确保无水滴到米饭上，每一颗米饭都保持了它的原汁原味。良好的密封微压系统不但让煮出来的米饭更加好吃，同时节电、保温效果显著。侧面环绕加热技术配合远红外线涂层，令加热更迅速、受热更完全。同时还拥有了定时功能，可用于设定烹调的时间，甚至预约好吃饭时间。

05　格兰仕电磁炉CH2110

北方人称为涮锅、南方人称为打边炉，而四川人称为火锅的烹饪方式，正在成为一种主流，天上飞的、地下跑的、水里游的，只要国人可以想到的几乎都可放入锅中烫之。口味也并不见得一定要麻辣，酸的、甜的、咸的、清淡的、鲜香的皆可作为底料，再配之蘸料，一口气将美食全裹入腹中。以前还一定要在餐馆才能品尝到这样的美食，而有了各式各样的成品底料之后，在家中也同样可以做到。一家人围坐于锅前，同锅而食、腾腾的热气升起，其乐融融胜于言表。

困难在于火锅灶具始终难以令人满意，燃气灶具不方便、电火锅不但清洗麻烦而且也太费电，也只有电磁炉的出现才使得这一问题迎刃而解。电磁炉不需明火加热，因此污染比较少，安全环保，操作简捷，加热时间快，可以明显缩短加热的时间，火力也很容易精确地控制。

采用进口黑晶面板的格兰仕CH2110电磁炉具有永不变色，容易清洗的特点。它可瞬间将温度加热到爆炒状态，炒出的菜肴更加美味可口，热效率可高达95％，功率更大，也更省电。十大智能菜单设计，可对应火锅、炒菜、烧烤，蒸煮等多种模式，即使不经常下厨也很容易掌握好火候。而智 能感应式控制面板、动感时尚七彩VFD显示和和弦音乐的温馨提示，更让人感受到现代灶具的便利的直观。

06　伊莱克斯咖啡机EA120

正如我们的茶文化一般，咖啡在西方也拥有深厚的文化底蕴，远非提神饮料简单的几个字可以说清。喝咖啡虽然不是中国人的传统，且传入我国的年代尚不太久远，在西方的文化冲击下，小资们也越来越钟情于咖啡这种苦中带甜的饮料，且呈愈来愈风行的趋势。清展起床后喝一杯醒脑，白天工作时轻咽一口提神，更有闲暇里饮一杯咖啡、吃几块蛋糕，和朋友聊天小聚。美餐之后，泡上一杯咖啡，读一份报纸，或是和恋人、朋友及家人在一起共享温馨舒适、乐趣无穷的咖啡时光，别有一番幸福在心头。

正宗的咖啡口味并非那些速溶咖啡所能带来，只有用将新鲜焙烤并研磨的咖啡豆，用沸水煮之才能真正深得其精华。况且还有多种咖啡制作方式，不但对水温有严格要求，连大气压、喷嘴等都至关重要。要想在家中体验到这种感觉也只有咖啡机才能帮你办到。

来自北欧的伊莱克斯，深得咖啡文化的精髓，EA120高压蒸汽咖啡机除具备普通的咖啡机功能外，最大的特点是把专业制作咖啡的功能移植到家庭中。可以以15个大气压来专业地制作当红的Espresso意式咖啡。也可以用蒸汽功能把热牛奶打泡，再在偏浓的热咖啡上面加满牛奶泡沫制作出风靡全球的Cappuccino咖啡。

07　唐锋早餐机KA-7001

无论多士炉还是豆浆机，它们都只擅长一方面，要想做一顿搭配合理的营养早餐，还要综合利用才行。然而这样一来还是令早上的时间显得特别紧张，有没有一种机器能够集早餐功能之大成，只需一次操作就能把所有的早餐搞定呢?答案是肯定是，专为懒人设计的早餐机就可以满足你对早餐的一切需求。

这种早餐机可煎可煮还可以烤，集烤箱、煎烤机、咖啡壶于一体。可以通过烤箱烤面包或是其他面食，同时还可以在烤箱顶部的煎盘里煎鸡蛋或是火腿、培根之类的食品。早餐机自带的水壶还可以用来加热牛奶、咖啡或是红茶等饮料。一顿丰盛的早餐只需要预先把材料放入早餐机中，然后起床后按下按钮就可以一次搞定，洗漱完毕，早餐已经全部做好。这下总可以满足那些一早就争分夺秒抢时间的白领的需求了吧?

唐锋KA-7001就是这样一台3合1的早餐机。它加宽的面包槽可烘烤各种厚薄的面包片，面包炉开口处可当烘烤架使用，可同时烘烤多片面包，使面包片自动居中的活动网令烤出的面包片颜色均匀。多功能的煎烤机可煎蛋、煎饼、亦可煎扒，再配合上可以煮热的咖啡壶，一顿可口的早点正等待着你的苏醒。

08　三洋多士炉SK-G07A

篇5

“起”――未成曲调先有情 “起”是一种环境、一个愿望。

一、为孩子营造“温馨、和谐、互动”的生活环境。

走进幼儿园，您一定会被墙壁上栩栩如生的布贴画吸引，老师们从生活出发，采用不同色彩、不同质地的布块，创造出具有浮雕感的画面。顺着楼梯而上，班级长廊上悬挂的红辣椒、玉米、蒜头等农产品，墙上挂满了琳琅满目的簸箕绘画装饰品，这一切使孩子置身于一个具有浓郁地方特色的环境之中，让孩子在接受现代教育的同时又潜移默化的受到传统文化的熏陶。

幼儿园里宽阔的草坪和枝繁叶茂的树木为孩子提供了自然、真实的活动场所，孩子们在种植园地细心观察，在小小图书吧安静“阅读”，在科学试验室、幼儿益智室专心探究。班级活动区材料的投放丰富而有层次，满足各种活动及不同水平孩子的需要。师生共同参与教室环境的创设，一起商议区域规则，让环境成为沟通“教”与“学”的桥梁。同时，我们还建立了高效的信息技术环境。开通阳新实验幼儿园网站，搭建合作平台，促进相互交流。

我们所创设的环境是生动的、富有变化的。突破了班级“各自为政”的小家局面，力显“为己用，亦为他用”的大家风范，让环境成为“一本立体的、多彩的、富有吸引力的无声教科书”！

二、为老师达成“分享、创造、成功”的职业愿望。

教师文化是幼儿园精神文化的核心，我们的愿望是“让每位教师都找到好老师的感觉”、“让每位员工都找到家的感觉”。

工作上，我们非常重视教师的专业成长，培养教师工作的主动性，始终将“成就教师”做为宗旨。经常组织教师到上海、广州、杭州、长沙、西安、武汉、宜昌等地学习全国特级教师的教学、评课、环境创设等活动，每一届湖北省教师教学活动比赛、技能大赛，我园都组织教师前去学习观摩。这一系列的观摩学习活动，都促进了我园教师专业化成长的进程。

2012年，实验幼儿园迈入的第60个年头，我们经过精心策划安排，成功举办了“实验幼儿园建园六十周年庆典活动”，活动在阳新县人民礼堂举行，这场庆典活动在电视台播出后，受到了社会各界的一致认同和广泛好评。这其中不仅饱含了家长的殷殷期许，也凝聚了我们全体老师的心血与汗水，“凝聚力”已成为我园一道闪亮的风景。

生活上，我们非常重视员工的情感体验，通过各种形式的活动将员工的心紧紧的凝聚在一起。员工生日，为大家订购生日蛋糕并送上园长签名的生日贺卡，迎新春联欢会上老师们自编自演的小品让大家开怀大笑，至今仍留有余味；团队培训中的小游戏让大家热泪盈眶，感触颇多；……生活在这个温馨的大家庭里，每个人都能体验到“工作着，美丽着、快乐着”的境界。

我们为幼儿营造的不仅是“安全、有序”的生活环境，更是“温馨、和谐、互动”的人文环境，从而有了“情”的开端。

“承”――行云流水耳声 “承“是一种传承、一种风格。

一、科学理念引导，传承幼儿园文化。

六十余年来，我们实幼人充满了对幼教事业的无比激情，用激情耕耘幼教天地，用激情演绎平凡生命，用激情铸就事业辉煌。科学贯彻办园理念，办园宗旨，形成了独具的办园特色，实现了幼儿教学规模、质量、结构和效益的协调发展。

2011年六一儿童节，幼儿园迎来了尊贵的客人：郭省长等一行在市、县级教育局领导陪同下来到幼儿园，参观了我园的园所环境，观看了孩子们精彩的节目表演，郭省长还亲切询问幼儿园的办园状况，关心幼儿园的困惑，和园长一起面对幼儿活动安全、以及幼儿园课程实施的具体情况进行了深入研讨。领导们的深情慰问，对教育事业的支持和关心爱护也鼓励着我园继续传承文化，开创更好的未来。

二、安全卫生保障，形成和谐风格。

近年来，我园把幼儿的生命安全放在各项工作的首位，在“手足口病、禽流感”等传染病流行期间，积极做好幼儿卫生防预工作，我们辛苦的工作换来的是三年来无一起传染病爆发流行事件发生。

在大力倡导以幼儿发展为本的今天，我们着力将保障幼儿的安全放到了各项工作的首位，将安全意识和自我保护能力等教育渗透到日常教学活动中去.如：定期开展师生消防逃生演习，防震演习，提高师生的自我保护能力。建园以来，幼儿园未发生一例重大安全事故。

2013年我园创建“黄石市平安校园”，在创建工作中，大家认真学习关于开展“平安校园”创建活动文件精神，健全幼儿园的安全责任制和责任追究制，充分发挥幼儿园的安全管理机构的管理功能，加强对幼儿园安全工作的检查和监督。我们的扎实工作赢得了专家的肯定，被授予“黄石市平安校园”称号。2015年5月，省、市妇联领导来我园调研工作，对我园的工作给予了高度的评价，我园被评为湖北省“三八”红旗单位。

延续优良传统，树立科学办园理念，幼儿园才能有着“行云流水”般的发展轨迹，这期间也蕴含了历代实幼人的创造与执着。

“转”――风乍起，吹皱一池春水“转”是一种尝试，一种创新。

“愚者谙于成事，智者察于未萌”。我们开始尝试在教研制度上的探索和创新，确立了三个“推前”的教研体系。

把教师推前，教研模式从“要我研”到“我要研”。

2013年我园承担了湖北省重点课题《幼儿园健康领域研究》中“动作发展”这个模块的研究，课题实施的初期，老师们是茫然的，我们及时建立教师问题库，“幼儿动作的发展目标如何分解？”“周计划中仅靠集体教学活动能实现周目标吗？”等一系列来自一线的教研问题脱颖而出。教师们成为了问题的提出者，教研活动的组织者、解决问题资源库的共享者。

针对这一系列的问题，我园开展了《健康领域---幼儿动作发展模块》的教学现场督导活动，市师训科吕科长，市教研室的老师以及多名幼教专家，来自全市参与课题研究园的园长、骨干教师来园参加了本次督导摩观活动。活动的开展，解决了许多老师在课题研究中的实际问题，极大的促进了教师的专业成长。

把教研组长推前，教研引领从专家到组长。

教研组长对园内的教研活动起着承上启下的核心作用。

课题研究中，在教研组长的带领下，全园重新调整并划分户外场地功能区，投放数量充足、种类丰富的器材，统筹活动时间和场地轮换，全园各班级积极开展幼儿体育锻炼。同时不断充实自制玩教具品种与数量。并要求教师在活动中，要注意引导孩子们用自制玩教具一物多玩，一物巧玩，几种玩具灵活结合玩。

教研组长还带领着本组的老师们用竹子制作了特别富有创意的体育器械，绿色的竹叶飘飘，有趣的竹子玩具，将亲近自然的原生态环境还给了幼儿，他们在这里爬、钻、攀岩，那么的开心，投入。

2013年10月，省所姜英P主任来黄石调研，我们将健康课题的整体思路和研究中的困惑像姜主任抛出，姜主任耐心的指导，详细的讲解，让我们顿悟，同时，她也给我们课题的下一阶段工作提出了宝贵的意见和建议，在实施课题的过程中，我园始终在省教科所、市教研室的带领下，始终坚持叙事和课例研究方法的运用，使我园园本教研的组织实施、教研评价、制度建设、教研文化建设等方面都有所改善和创新。在此过程中，一批年轻的教研组长俨然成为幼儿园教研活动的领军人物。

把教研团队推前，教研群体从幼儿园到教研组。

教研组建设是幼儿园开展教研活动的战斗堡垒。

2012年幼儿园承担了国家级课题《自然资源中游戏材料的开发与运用》的子课题研究，在开题大会上，曹跃丽科长为我园课题的研究确立了方向，她指出：只有发挥教研组的优势，才能真正带动全园做教研的参与力度。在她和省级多位专家的指导下，我园成立了以年级为单位的教研组，开展了幼儿园游戏材料现状调查问卷，确立了每个教研组要研究的自然资源材料，小班自然资源材料是竹子，中班确定是石头，大班确定种子。老师收集原材料，再把原材料开发成各种游戏材料，投放到区域里，取名为“竹子创意坊”、“石头王国”、“种子俱乐部”等，通过对自然资源中游戏材料的不断探索，开辟了我们幼儿园区域活动的新局面。2014年9月，我园申报了省级课题《幼儿园体育区活动教师指导策略研究》，现已立项并进行了中期结题工作。“让教育充满研究，让研究充满思想，让思想充满智慧”已成为我园领导抓好教科研的基点。

提高教师教研能力的方式还有很多，只要我们都有一颗“慧心”，把握好每一个细节，就能达到“风乍起，吹皱一池春水”的意境。

“合”――能探风雅无穷意 “合”是一种特色，一种融合。

一、发挥龙头示范作用，形成专业引领特色

在全县幼教园地里，实验幼儿园是一枝独秀，还是喜看百花争妍春满园，幼儿园领导没有迟疑，一直把发挥示范引领作用视为己任，并全力以赴，采取措施，不断推进全县幼教事业的发展。

认真组织优质课展示活动。近年来，阳新县幼儿园教学观摩展示活动都会在我园举办，我园教师根据各年龄段的教学目标，结合幼儿的特点和发展水平，选择相关的教学内容，分别在艺术、科学、健康、社会、语言五个领域进行优质课展示，在教学中，老师们娴熟的教学技巧，丰富多彩的组织形式，有效的师幼互动，赢得听课老师的赞誉。近几年来，共有来自全县的40余所幼儿园，近千名幼教老师参加过我园的观摩学习活动。

我园在承担国家、省、市级课题的同时，也不忘带动村、镇幼儿园。为了让老师了解什么是课题，如何做好课题，我园组织开展了“如何做课题”的培训活动，此次培训由园长担任主讲，通过经典案例分析清晰地阐述了课题研究的作用、研究的阶段等方面的内容。从而归纳总结出：从自己日常的教W中发现问题；学会整理所做的工作和研究的课题要领。在健康领域的课题督导现场，我们也邀请了乡镇幼儿园参与课题的老师前来观摩，在观摩课程实例、听取专家指导、老师精彩反思的过程中更加明确了研究课题的实际方式。

于此同时，我园还针对性的选拔了一批经验丰富的幼儿园管理者和业务娴熟的幼教老师、保育员，积极帮扶对口的村、镇幼儿园，尤其是对上门求教的幼教同行，更是热情接待，毫不保留，鼎力相助，提供相关的资料、课件，指导制定相关的管理办法，保教计划，安排幼教老师随堂听课。作为园长，我被聘为阳新县政府学前教育督学，每年去乡镇幼儿园评估、督导工作，在我园教职工的全力帮扶下，村、镇幼儿园的办园也越来越趋于规范化。

二、全力促进幼儿园与家庭教育的融合

为实现传统教育观念与现代教育体制的融合，我们还开展了形式多样的社会实践活动和亲子活动。

如：在幼儿园“迎新年，宝贝一家亲”活动中，我们以年级组为单位进行大型的亲子操表演，大班年级组以“幸福阳新、和谐家园”为主旋律的表演气势如虹，中班年级组的“圈圈爱亲子操”更是以孩子的活泼可爱赢得了家长的一片掌声，

三、丰硕成果，满载着希望的收获

童真、童趣和充满智慧的梦想天地，师幼和谐共进的幼儿园文化氛围，使我们赢得了社会的赞誉，也给我们带来了辉煌的成绩：

一、管理水平不断提升

幼儿园被授予湖北省“巾帼文明示范岗”称号，湖北省“三八”红旗单位，黄石市“青年文明号”单位，黄石市“语言文字示范学校”，黄石市“平安校园”，多次被评为阳新县“文明单位”，阳新县“先进幼儿园”，阳新县“三八红旗”单位，阳新县“五四红旗团支部”等称号，在阳新的学前教育中起到了引领示范用。

二、教师素质不断增强

近三年，老师们在各类教学教研类比赛多次获奖，组织参加的省级、市级幼儿书画比赛，共计200多人获奖，其中获得省级荣誉金奖68人，银奖166人，铜奖20人，市级一等奖56人，二等奖42人，三等奖63人。共计22名教师获得指导金奖，因成绩显著，同时还获得省级、市级“优秀组织奖”。组织教师参加省市优秀论文评比分获一、二、三等奖20余人次；设计编排舞蹈“中国娃娃”参加湖北省黄鹤美育节艺术表演比赛获得二等奖；3名教师获湖北省自制教玩具比赛二、三等奖，1名教师参加应用技术微课评比获国家级二等奖，参加黄石市幼儿体操比赛多次获得一等奖，获湖北省“优秀学科”教师3人，获得“黄石市骨干教师”称号2人，黄石市优秀教师4人，县优秀教师10人。

篇6

关键词:广州亚运会;北京奥运会;遗产

中图分类号:G811.2 文献标识码:A文章编号:1006-7116(2009)10-0014-06

Heritage from Guangzhou Asian Games 2010 from the perspective of

heritage from Beijing Olympic Games 2008

NI Yi-ke,CAO Yue-yong

(Department of Leisure Sports and Management,Guangzhou Sport University,Guangzhou 510500,China)

Abstract: The Beijing Olympic Games carried on the humanistic Olympics conception all the way throughout the processes of application, preparation and holding, highlighted the essence of traditional Chinese culture with innovative conceptions and from perspective of art, built humanistic and natural environments with the conception of people being the most valuable in the universe, blended Chinese and western cultures with a compatible attitude, showed its unique charm, and interpreted the profound beauty of traditional Chinese culture. The Guangzhou Asian Games should refer to the successful experiences of the Beijing Olympic Games, in the process of preparation, focus on planning and innovation, blend and coordinate sports nature and super sports nature, tangible things and intangible things, localization and globalization, tradition, modern and future; highlight the features of Lingnan culture and show the charm of the historically famous city via the design of the emblem, mascot, poster and such, as well as via artistic performances on the opening and closing calibrations; enhance citizen life quality and attract more foreign visitors to visit and invest Guangzhou via strengthening the protection and repair of sports facilities and the historically and culturally famous city, and the improvement of city environment; at the same time of protection and inheritance, carry out rational exploitation, fully exert the educational and cultural functions and diversified values of the cultural heritages of the Asian Games, and boost the sustainable development of sport, culture and economy. The holding of the Guangzhou Asian Games will leave Asia, the world Olympic movement and Guangzhou a handsome heritage from the culture of the Asian Games.

Key words: Guangzhou Asian Games;Beijing Olympic Game;heritage

2001年7月13日,中国申奥成功之际,国际奥委会对北京的评估报告中用了一句独特而从未用过的评语,那就是“北京举办奥运会,将给中国和世界体育运动留下独一无二的遗产”。2008年9月17日,当鸟巢上空的残奥会圣火缓缓熄灭的时候,北京奥运,留下了太多宝贵的遗产:

――方便、快捷、四通八达的公共交通网络和人性化的无障碍设施;

――彰显着中国科技发展和人文色彩的奥运场馆;

――青山、碧水、绿地、蓝天的生态城市;

――显而易见的经济遗产;

――潜移默化的精神遗产;

……

可以说,北京奥运会留下的遗产是涉及到社会、经济、文化各个方面的,是庞大而又细微的,很难完全给予概括,但其中包含的一些特色与理念,对2010年广州亚运会挖掘广州特有的历史文化,融合体育运动包含的人本主义、和谐精神,提升当地文化及亚运文化遗产的历史、科学、艺术价值,提供与国际文化交流的平台,发挥亚运文化功能,使其文化效益与经济效益获得双赢,以及丰富广州亚运非物质文化遗产等方面将有着积极的借鉴价值。

1北京奥运,留下了什么

1.1以创新的理念、艺术的视角彰显传统文化的积淀

“绿色奥运,科技奥运,人文奥运”是北京2008年奥运会提出的三大理念。“北京的城市环境跟其他奥运会的举办城市相比还存在差距,‘绿色奥运’理念是我们表达的一种态度、愿望以及努力的目标,但这实际上并不是我们的长处;其次是‘科技奥运’的理念,这也不是我们最具优势的地方;只有人文奥运――依托五千年深厚底蕴的中华文化的北京奥运会,才是我们最大的‘资本’,也是我们对世界最大的贡献。所以,文化是中国面对世界最为深厚的积淀”[1]。

一直以来,世界大型运动会不仅是竞技的运动场,也是各承办地区与民族文化展示的舞台。北京在申办与筹办2008年奥运会期间,秉承将奥林匹克精神和中华民族五千年的文化精髓相融合,创造性地将中华文化的厚重与活力一一刻画在那一轴长卷之上:

中国元素被匠心独运地用在奥运场馆的建设上,国家体育场、国家游泳中心、国家体育馆等奥运场馆,无不烙印着中国独特的人文色彩。

开幕式上,“四海之内,皆兄弟也”、“有朋自远方来,不亦乐乎”的呼声,“活字印刷术”排出的“和”字,李宁飞天点燃主火炬等,都宣示了中国文化的“和谐”的境界。中、英两国歌手合唱的主题曲《我和你》,曲调和歌词,都深具中正平和之美,意韵悠长。

北京奥运会的会徽则将中国传统的印章和书法艺术与运动特征有机结合,巧妙地幻化为一个向前奔跑迎接胜利的运动人形。“在它的舞动中,‘以运动员为中心’和‘以人为本’的体育内涵被艺术地解析和升华”[2]。国际奥委会主席罗格评价说,这是一枚出色的、富有诗意的会徽,能够使人联想到中国的历史和文化遗产。与此同时,它还传达了一种代表中国未来的青春、充满活力的精神。

北京奥运会吉祥物――5个福娃,其色彩与灵感就来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。中国著名美术评论家水天中先生说:“我们现在提出的福娃,完全是友好的、友谊的、富有生命活力的、富有动感的形象,既使我们民族的文化有了新的含义,也使奥运有了一种新的文化意味。”

北京奥运会奖牌则创造性地将玉嵌其中。玉文化是中华文化中重要的组成部分。玉表示着美好、尊敬、相爱、相助的内涵,象征着中华文明,也诠释着团结友谊的奥林匹克精神。这既体现了对获胜者的礼赞,也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观,是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”[3]。

……

2008年的北京,向世界展示了一届“和谐、交流与发展”的人文主题的奥运会,无论是在大的方面还是在细节都处处彰显北京的人文魅力。更可贵的是,在保留传统文化深厚意蕴的同时,以创造性的思维赋予中华文化更多的艺术的魅力,这不仅使世界更好地了解中国文化,也使我们对自己的文化有了更为深沉的认识――它是如此之美。

1.2以天地万物,唯人为贵的理念建设人文与自然环境

人文奥运,蕴涵着以人为本的理念,在北京奥组委的官方网站上,有对“人文奥运”内涵的解释――传播现代奥林匹克思想,展示中华民族的灿烂文化,展现北京历史文化名城风貌和市民的良好精神风貌,推动中外文化的交流,加深各国人民之间的了解与友谊;促进人与自然、个人与社会、人的精神与体魄之间的和谐发展;突出“以人为本”的思想,以运动员为中心,提供优质服务,努力建设使奥运会参与者满意的自然和人文环境。“天地万物,唯人为贵”。

在新建场馆、奥运村、新闻中心和交通、通讯、住宿等基础设施及竞赛日程安排、体育场馆的赛后使用等方面考虑更多的是人文关怀,即如何更有利于运动员、裁判员、官员、新闻记者、赞助商、游客和当地人民群众的实际需求。“鸟巢”实行观众与车辆分流,设置多个导视路标,无障碍设施十分完备;“水立方”的更衣室、卫生间、池岸区等的地面,铺设防滑保温的人造石地砖;北京射击馆采用生态型呼吸式遮阳幕墙,观众走进馆里,立刻会感到丝丝凉意……从治理大气污染到优先发展公共交通,从场馆赛后利用到提高城市服务水平,从推动环境保护到开展全民健身活动……突出了“以人为本”,就要关心人、爱护人、尊重人。

以人为本的奥运会,折射出一个民族日趋成熟的心智。从1984年奥运会上金牌零的突破到如今,人们看待金牌的心态平和了很多,人们对待运动员的失利有了更多的理解,人们面对“海外兵团”有了更多的包容……运动员的脸上有了更多的笑容,运动员的内心有了更多的温情……

以人为本的北京奥运会,也使得更多的残障者融入到社会中来。借助残奥会,推动了北京无障碍环境的建设,改造了很多坡道和盲道,提供了2 800多辆无障碍大巴,安装了100多个地铁中的升降梯等措施来解决残疾人的出行问题,使残疾人有了融入社会的可能。最为重要的是,残疾人体育观念的转变。长期以来残疾人被排除在体育活动之外,人们总是以同情的心态善意地刻画出残疾人与健全人的界限,而忽视了残疾人要融入健全社会的强烈愿望。北京奥运会的举办,促使我们对残疾人体育的观念发生了转变――残健融合,才是残疾人所需要的。

秉承以人为本的北京奥运会,不仅是一个体育盛会,而且能够在一个长远的时期内给人们带来和谐、温馨的生活环境,推动人的综合素质发展的契机。申奥以来,北京先后投入1 400多亿元人民币,实施了从控制煤烟型污染、机动车污染、工业污染和扬尘污染,到持续推进大气、水、噪声、固废等污染治理;从加强饮用水水源保护、强化生态建设,到健全法律法规;从加强环保科研,到完善环境监测体系,完全兑现了申奥的环境承诺。有调查表明,奥运会大幅提高北京市民的幸福感。北京市社情民意调查中心对全市18区县3 032名居民进行的电话调查发现,42.6%被访者认为,奥运会通过“开展环境保护的宣传教育,提高了全民环保意识”之后,人们对环保的关注比例高达91.9%[4]。

英国奥委会主席科林•莫尼翰认为,举办奥运会对中国具有深远的意义,奥运体育设施都秉承着可持续使用的理念。奥运场馆从规划选址到施工建设都力求节俭,按照安全、质量、功能、工期、成本五统一的要求,统筹考虑,综合平衡[5]。在场馆规划中,能利用现有场馆改造、扩建的,就不再新建;能搞临时场馆的就不再新建场馆。因地制宜广泛采用节能、节水、节地、节材技术和措施,在照明、用水、能源利用、施工等各个方面都充分体现可持续发展思路,以建筑节能、水资源利用、环境与生态保护、绿色环保建材应用等方面为重点,采用先进适用技术,部分项目达到国际先进水平,成为节能与环保的典范[6]。

奥运场馆在设计的过程中,在满足比赛期间国际奥委会技术要求的前提下,最大限度地发挥奥运场馆的社会效益,使之与广大市民日常健身的需要相结合,并便于赛后开展文化、体育、会展、商贸、旅游、娱乐等活动。北京把6个场馆放在了大学园区,既改善了大学体育设施,又解决了场馆的赛后利用问题,也减少了建设资金。“鸟巢”赛后将充分利用自身场地优势拉动场馆商业的发展,运营规划以承接大型体育赛事和文艺演出、开发无形资产、出租配套商业地产为三大主要经营模块,未来将成为一个文化娱乐时尚中心,既要服务竞技体育,又要满足群众观看体育比赛、进行健身娱乐的需要。“水立方”赛后运营的主体是人造冲浪海滩,围绕它还有种类繁多的水上娱乐、健身、培训等设施,将是北京最大、最全面的市民水上游乐中心。

1.3以海纳百川的开放姿态展现独特魅力

“世界更多地了解了中国,中国也更多地了解了世界。”――在北京奥运会闭幕式上,国际奥委会主席罗格指出了本届奥运会最重要的遗产。他此前曾多次表示,通过奥运会,中国向全世界开放,全世界则关注、审视中国,双方彼此加深了解,这将带来积极而长远的影响。

1993年,北京以“开放的中国盼奥运”作为征服世界的语言申奥,虽然失利,但却显示出中国开放的姿态。2008年,在我国改革开放30年之际,北京奥运会提供了一个向世界展示我国在经济、政治、文化等领域所取得的成就的特殊舞台。在文化构建上,以海纳百川的胸襟接受各种文化,以开放、创新的意识融汇中西文化,创造出包括奥运场馆、奥运奖牌等在内的一批艺术品。在宣传上,更为全面、更为坦诚地向全世界传达着各方面的信息,在短短的16天里,4万名中外记者集中报道奥运会,全球4.5亿观众相继收看奥运转播,法国《费加罗报》也发表题为《中国与西方坦诚相对》的文章说:“在全世界,人们从未如此多地谈论中国,谈论这个庞大、神秘、全球绝大多数人还不甚了解的国家。媒体进行的大量报道与调查让人们看透了表象,穿越了长城……”此外,在奥运会期间,中国政府在北京城区的世界公园、紫竹院公园和日坛公园设置了专门供游行示威人员表达自己意愿的地点。从北京奥运会申办、筹办到举办,开放的中国显示出更加自信的姿态。

美国总统布什在接受美联社记者采访时说:“我认为奥运会为人们提供了到中国并观察中国的机会,同时也使中国人看到了世界,有机会同世界各地的人们进行交流。”美国前总统国家安全事务助理布热津斯基说:“奥运将把中国有机地纳入到国际社会中来,中国孤立于世界的时代从此结束。” 新加坡《联合早报》发表题为《倾听中国开放的步伐》的文章说:中国还有很多缺陷,但只要这个开放的年代不再倒退回封闭,这个最近一个甲子经历迂回曲折、跌宕起伏、饱经风霜的民族,总会在积极向世界学习、努力与国际接轨的过程中,以更自信和从容的姿态迈向更加开放的未来。

开放,使中国走向世界,雄立于世界,开放是中国富强自己发展自己的一大法宝。中国的开放极大地促进了并将永远更加有力地促进世界友好和谐发展,因而中国的开放是造福人类、造福千秋的。中国式的开放是中国发展自己的一条成功经验,而中国开放的以人为善、求友好、求和谐,又使中国的开放在世界显示了无限的魅力,不仅向世界展示了中国文明友好的纯正古风,也极大地强化了中国向世界开放的力度,使中国的开放更为世界所支持、所热望,因而也使中国的开放更加顺利、更加成功,更加高效。所以,在北京举办的“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”理念,是有着极为深厚的历史文化根基的。

2北京奥运遗产的特点及启示

为了举办2008年的奥运会,中国确实付出了许多,但也收获了很多,不仅表现在筹备奥运会的过程中显示了中国集中力量办大事的优势,更充分展示了中华民族万众一心的精神。在筹备的过程中,与各国往来和合作更为科学,措施的出台更为合理,各项工作水平得到提高,服务细节进一步改善。由此,我们应借鉴北京奥运会的成功经验,在筹备亚运会过程中注重规划、创新,做到体育性与超体育性,有形性与无形性,本土化与全球化,传统、现代与未来的融合、协调,以期在举办后留下丰厚而持久的遗产。

1)体育性与超体育性。

大型的世界性的体育赛事,早已超越了体育比赛本身,一方面,体育一直与艺术结合在一起,奥林匹克运动从开始时就有艺术比赛的内容,从而创造出许多流传于世的经典艺术品;另一方面,奥运会、亚运会等体育赛事的举办,对一个城市乃至一个国家或地区的影响已深入到社会发展的各个层面。从城市基础设施建设,到场馆的后期利用,再到经济的发展,乃至人们意识的塑造,都应超越单纯的体育比赛本身来综合考虑,才能在亚运会结束后留下持久的影响。

2)有形性与无形性。

承办亚运会的城市都希望通过这个舞台向世界展示自己的优秀文化,留下丰厚的文化遗产。精神(无形)形态的遗产必然有它相对固定的物质(有形)文化形态作为载体,而物质形态的遗产也会包含精神层面的价值和理念。比如:北京奥运会(残奥会)的口号是“同一个世界,同一个梦想”,口号的载体可以是各种实物,而承载着口号的实物则成为包含着奥运精神价值的物品[7]。多哈亚运会开、闭幕式的艺术表演,充分展示了多哈的民族文化特色及亚洲历史文化特色;釜山亚运会创作的音乐和舞蹈在亚运会闭幕后长久不衰。自从建设广东文化大省及“泛珠三角”战略的提出,岭南文化的研究进一步得到了深化、延伸及拓展,但大部分是停留在学术研究的范畴,作为亚洲最大的体育赛事,2010年亚运会为岭南文化的宣传与创作提供了最佳的舞台。

3)本土化与全球化。

世界性体育赛事的举办,也是世界文化交流的渠道。在当下全球化的语境下,文化需要的是传播,传播中才能不断提高其生命力。总理说:“人类文明只有代代相传,才能不断丰富发展;只有相互交流,才能文物化成。”传播交流的基础,是要具有本土化与全球化的意识。本土化,才能拥有自己的特色,才能保有自己的传统;全球化,才能以开放的姿态走向世界,才能让世界了解我们的文化。亚运会,不仅是对广州,对世界来说也该留下一份遗产。在亚运会这个舞台上,我们应知道如何用世界的语言来彰显自己的文化。

4)传统、现代与未来。

20世纪70年代以来,遗产概念在不断进化中由一个封闭的概念变成一个开放的概念,其内涵和外延日趋广泛,发展成为“祖先留给全人类的共同的文化财富”。外延也由一般的物质财富发展成为看得见的“物质文化遗产”、看不见的“非物质文化遗产”和天造地设的“自然遗产”。秉承可持续发展的理念,亚运会后留下的遗产应该是具有持久影响的,尤其是文化、精神方面的遗产。一份具有持久影响的遗产,既要有传统文化的深厚底蕴,又要有现代社会变迁的烙印,还要有面对未来的发展空间。

32010年广州亚运文化遗产展望

广州作为中国历史文化名城,具有2200多年的文明史,是岭南文化的中心。岭南文化务实、开放、兼容、创新,广州应该充分利用自身资源,向亚洲乃至世界展示一场祥和、文明、和谐的文化盛典,凸显一个自信、开放、和谐的广州。为实现亚运文化遗产的目标,可以采取多种形式,需要我们仔细斟酌确定,以便尽快实施,这也是办好广州2010年亚运会的重要内容。

1)在文化艺术遗产方面,首先体现在会徽、会歌、吉祥物、宣传画、宣传口号等的设计。其中,会徽和吉祥物的创意都来源于羊城的美丽传说――千年前,5位仙人分别骑着口衔稻穗的仙羊降临广州。表达了广州亚运会将给亚洲人民带来“吉祥、和谐、幸福、圆满和快乐”的美好祝愿,同时也传达了运动会“和谐、激情”的理念。其次,是开、闭幕式的艺术表演,应将传统与现代、本土与国际融汇贯通,将具有岭南文化特色的话剧、粤剧、音乐、舞蹈、神话故事等作为艺术创作者的创作源泉,以创造性的思维赋予其更多的艺术魅力。再次,亚运会期间举行一系列的文化艺术活动,也将会使得一批既具有本土文化特色,又具有时代感的文化艺术作品的诞生。

2)展现历史名城的魅力,促使广州的历史文化遗产得以发扬光大。广州不仅在华夏文明方面发展一枝独秀,而且还成为世界上集东西方历史、文化、宗教于一体的最有包容性的大都会之一。如世界几大宗教都先后进入广州,并在这里和平相处,共同发展。这些宗教在广州发展演变,并与广州传统的文化相融合,留下诸多具有民族特色及地方特色的教派和宗教文化建筑遗迹,如光孝寺、怀圣寺、华林寺、三元宫、东山堂等。同时,广州还拥有饮食文化、方言文化、音乐文化、戏曲文化、武术文化(南拳、南狮、李小龙故乡等)、艺术文化等丰富的独特的岭南文化,这在亚洲乃至世界上,都具有巨大的吸引力和影响力。例如,具有岭南文化特色的“英歌舞”、“麒麟舞”、“醒狮舞”等民族舞蹈;反映广东人们勤劳善良的“客家山歌”、“汕尾渔歌”、“咸水歌”等民族山歌;具有广东省传统体育文化特色的传统武术、南狮、龙舟竞渡等传统体育项目。随着广州经济的发展,2010年亚运会的举行,政府对广州的文化投入将逐年增加,2010年广州这座历史名城将更具魅力。

3)场馆建设和城市基础设施建设。根据申亚报告,广州在2010年前将投入2 200亿元进行场馆建设、城市基础设施建设及改造,其中用于场馆建设的约为1/20,其余大部分将用来建设和改造现有基础设施,改善城市环境和景观。广州应充分借鉴北京奥运会以“天地万物,唯人为贵”的建设理念。在场馆建设中,首先,应本着节俭的原则,考虑到比赛实际需要,能利用现有场馆改造、扩建的,就不再新建;能搞临时场馆的就不再建永久性场馆。其次,场馆的设计应兼顾本土文化特色和国际化趋势,并与广州历史文化名城的发展相匹配。在借鉴、吸收国际发展新潮流的同时,凸显岭南文化特色。最后,应积极考虑场馆赛后利用问题,以及场馆周边地区未来全民健身运动的需求。现有场馆的维修完善与改造要与周边地区的环境相结合,可利用现有资源,以广东奥林匹克体育中心和天河体育中心作为市级复合型体育中心,展现“南拓、北优、东进、西联”的空间取向。同时应在广州新城、大学城、花地新城构建地区性的体育中心,形成专项体育功能互补、型制独立并兼容全民健身活动的多中心、多功能的赛区布局。新建造的场馆在满足比赛期间亚洲奥委会技术要求的前提下,最大限度地发挥亚运场馆的社会效益,使之与广大市民日常健身的需要相结合,并便于赛后开展文化、体育、会展、商贸、旅游、娱乐等活动[8]。

4)进行爱国主义教育。在筹办和组织亚运会期间,将组织一系列国际主义、爱国主义等方面的宣传活动,同时,一些相关活动,如火炬传递等,也会激发人们的国际主义和爱国主义热情。对于青少年来说,将会更加增强他们的民族自豪感。围绕着申办、筹办、承办亚运会,将进行一系列有关奥林匹克运动、体育礼仪等方面知识的传播,同时,各类体育活动和高水平体育赛事的参与和观赏,可以使人们更充分地体验到体育所带来的团结、友谊、公平、民主与科学等精神与理念,使人们更加自觉遵守社会公德、主动维护社会环境的稳定。广州2010年举办亚运会,将使市民树立强烈的主人意识、文明意识和行为规范意识,重新建立广州市民言谈举止的文明规范,对市民的心里产生深刻而长久的影响。

5)亚运会将带来大规模的经济建设,直接拉动经济增长。改革开放以来,广州的经济建设突飞猛进,2002年的GDP跃上3 000亿元人民币台阶,人均GDP突破5 000美元,根据世界银行的标准,广州已达到中等收入国家和地区平均水平。2010年广州亚运会,是继北京奥运会以后,我国迎来的第二个国际性的体育盛会,这将为广州的经济建设留下一笔丰富的遗产。可以预见,举办亚运会同时可促进与亚运会相关的部门生产能力和服务水平的提高,从而带动本部门增加值的提高。如举办亚运会所创造的GDP的增加,亚运会各相关部门由于投资增加而引起的大众消费、劳动力就业的增加等。同时,亚运会后各种设施通过为当地各部门提供各种服务而带动有关部门产出的增加,如道路铁路的贯通、管道的铺设等为社会生产和人民生活所提供的便利和服务而创造的间接效应[9]。根据广州市统计局运用两种科学方法的综合预测,在未来6年,筹备亚运会平均每年将拉动广州GDP增长0.56个百分点,预计到2010年全市生产总值将达到7 660亿元,工业总产值将达到12 000~13 000亿元,为2004年生产总值4 115.81亿元的1.86倍[10]。

2010年亚运会将成为广州走向世界,迈进现代化的时代标志。

“世界给我十六天,我给世界五千年”,北京奥运会为我国及世界留下了一笔厚重的遗产。这笔遗产的背后,有着五千年来传统文化沉淀下的文明,还有着7年来的苦心规划与创新。奥运会的帷幕已经落下,留给我们丰厚遗产;亚运会的帷幕尚未拉开,留待我们创造遗产。落下帷幕后,有收获有遗憾;未开启帷幕前,有展望有期许。北京在申办、筹备和举办奥运会的过程中所获得的成功经验值得广州2010年亚运会学习与借鉴。2010年广州亚运会定将给亚洲、世界奥林匹克运动、广州留下一笔可观的亚运文化遗产。

参考文献:

[1] 陈华. 奥林匹克:人文理念、社会价值与国家形象――访中国人民大学人文奥运研究中心执行主任金元浦教授[J]. 前线,2007,32(9):24-26.

[2] 北京2008年奥运会会徽[EB/OL]. .

[4] 奥运会大幅提高中国人幸福感[EB/OL]. news.省略/newscenter/2008-09/04/content_9769135.htm.

[5] 沈聪. 奥运场馆――中国建筑史上的新篇章[J]. 前线,2008,33(8):56-57.

[6] 周围. 绿色奥运聚焦之四:实现梦想的“绿色场馆”[J]. 环境教育,2008(5):21-22.

[7] 熊晓正,王润斌. 对北京奥运会“独特遗产”的理解――实现“跟着讲”向“接着讲”的跨越[J]. 武汉体育学院学报,2006,40(10):1-5.

[8] 秦伸阳,周靖宣. 南粤崛起亚太主要城市群[N]. 广州日报,2001-10-01(A5).