赋得古原草送别唐白居易范文

导语：如何才能写好一篇赋得古原草送别唐白居易，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

142.同是天涯沦落人，相适何必曾相识。(唐。白居易《琵琶行》)

143.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐。白居易《放言》)

144.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(唐。白居易《钱塘湖春行》)

145.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐。王翰凉州词))

146.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(唐。杜牧〈江南村绝句〉)

147.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。(唐。杜牧《泊秦淮》)

148.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。(唐。李商隐《无题》)

149.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(唐。李商隐(无题))

150.相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐。李商隐《无题》)

151.夕阳无限好，只是近黄昏。(唐。李商隐《乐游原》)

152.天意伶幽草，人间重晚情。(唐。李商隐〈晚情〉)

153.风暧鸟声碎，日高花影重。(唐。杜荀鹤《春宫怨》)

154.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(唐。元稹〈离思〉)

155.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(唐。张继〈枫桥夜泊〉)

156.吟安一个字，捻断数茎须。(唐。卢延让〈苦吟〉)

157.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐。秦韬玉〈贫女〉)

158.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句)

篇2

2、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

3、红豆生南国，春来发几枝？——王维《相思》

4、阳春布德泽，万物生光辉。——汉乐府古辞《长歌行》

5、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

6、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》

7、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

8、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋·朱熹《春日》

9、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

篇3

1、默写古诗《石灰吟》。

_________________，_________________。

_________________，_________________。

2、填空

(1)我国古代有句名言“______________，______________。”告诉我们要广泛听取别人的意见;而“________________，________________。”这是孔子对学与思的思考。北京小升初

(2)优秀的古诗词是我们丰富的文化营养，我们要用心品味。诵读于谦《石灰吟》中的“_________________，________________。”能感受到诗人的高尚情操;读着李清照《夏日绝句》中的 “_______________，______________。”又让我感受到她强烈的爱国之情。

3、补充诗句，填写出处、作者，并选择正确答案。

①________________，不及汪伦送我情。

出自_______，作者_____代诗人____________

②独在异乡为异客，________________。

出自________________，作者_____代诗人_________。

③孤帆远影碧空尽，________________。

出自________________，作者______代诗人_________。

④________________，天下谁人不识君。

出自________，作者______代诗人_________。

其中_____(写序号)是表达友情的;____(写序号)是表达思乡之情的。

4、古诗默写

(1)( )，一叫千门万户开。(《画鸡》唐李贺)

(2)春种一粒粟，( )。(《悯农》唐李绅)

(3)( )，忙趁东风放纸鸢。(《村居》清高鼎)

(4)牧童骑黄牛，( )。(《所见》清袁枚)

(5)( )，树阴照水爱晴柔。(《小池》宋杨万里)

5、古诗默写

(1)远芳侵古道，( )。(《赋得古原草送别》唐白居易)

(2)( )，树头花落未成阴。(《宿新市徐公店》宋杨万里)

(3)窗含西岭千秋雪，( )。(《绝句》唐杜甫)

(4)( )，笼盖四野。(《敕勒歌》北朝民歌)

(5)知有儿童挑促织，( )。(《夜书所见》宋叶绍翁)

6、古诗词填空：

1，黄河远上白云间，_________________。_________________，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)

2，_________________，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。(刘禹锡《浪淘沙》)

3，秦时明月汉时关，万里人未还。_________________，_________________。

(王昌龄《出塞》)

4，昔我往矣，杨柳依依。_________________，雨雪霏霏。(诗经《采薇》)

5，好雨知时节，当春乃发生。_________________，_________________。

_________________，_________________。晓看红湿处，花重锦官城。

(杜甫《春夜喜雨》)

6，明月别枝惊鹊，_________________ 。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。_________________，两三点雨山前。_________________，_________________。(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)

7，_________________， _________________。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。

(白朴《天净沙·秋》)

8，爆竹声中一岁除，_________________。千门万户曈曈日，_________________。(王安石《元日》)

9，玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，_________________。(皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》)

10，煮豆持作羹，漉菽以为汁。_________________，_________________。本是同根生，相煎何太急?

(曹植《七步诗》)

【参考答案】

1、 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

2、 (1)兼听则明，偏听则暗。学而不思则罔，思而不学则殆。

(2)粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。生当做人杰死亦为鬼。

3、 ①桃花潭水深千尺《赠汪伦》唐李白

②每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》唐王维

③唯见长江天际流《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐李白

④莫愁前路无知己《别董大》唐高适

①③④/②

4、答案：(1)生平不敢轻言语

(2)秋收万颗子

(3)儿童散学归来早

(4)歌声振林樾

(5)泉眼无声惜细流

5、答案：

(1)晴翠接荒城

(2)篱落疏疏一径深

(3)门泊东吴万里船

(4)天似穹庐

(5)夜深篱落一灯明

6、 1，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳

2，九曲回肠万里沙

3，但使龙城飞将在不教胡马度阴山

4，今我来思

5，随风潜入夜润物细无声野径云俱黑江船火独明

6，清风半夜鸣蝉七八个星天外旧时茅店社林边路转溪桥忽见

7，孤村日残霞轻烟老树寒鸦

8，春风送暖入屠苏总把新桃换旧符

篇4

风

草动

扇底送

吹梦无踪

得意马蹄轻

徐来水波不兴

夜来门外扫残红

吹皱一池底事千卿

不与周郎便铜雀春浓

野草烧不尽春风吹又生

故国不堪咏小楼昨夜叉东

本是君子德行化入清官袖中

这首诗中化用了九个诗文典故，依次是：

1　吹梦无踪，典出宋代李清照《浪淘沙》：“帘外五更风，吹梦无踪。”在一天中最阴暗、最寒冷的时辰，词人被风声的搅扰和寒气的侵逼所惊醒，无限孤独涌上心头。

2　得意马蹄轻，典出唐代孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾。一日看尽长安花。”诗句活灵活现地描绘了诗人进士及第后神采飞扬的得意之态，抒发了心花怒放的得意之情。

3　徐来水波不兴，典出宋代苏轼《赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴。”作者描写了徐吹的清风、无波的静水，展现了一个诗情画意的境界，为全文定下了悠扬和谐的基调。

4　夜来门外扫残红，典出宋代李清照《怨王孙》：“门外准扫残红，夜来风。”夜风吹扫着凋败的花瓣，这凄清的景色渲染出词人孤寂难挨、思绪难谴的寂寞愁苦之情。

5　吹皱一池底事干卿，典出南庸冯延巳《谒金门》：“风乍起，吹皱一池春水。”词人采用象征手法，以春风搅动池水揭示了女主人公不平静的内心世界。相传南唐中主李曾以此词和冯延巳开玩笑，“吹皱一池春水，干卿何事?”赞叹之情溢于言表。

6　不与周郎便铜雀春浓，典出唐代杜牧《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”涛人从反面起笔，假想曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱。抒发了兴亡之感。

7　野草烧不尽春风吹又生，典出唐代白居易《赋得古原草送别》：“野草烧不尽，春风吹又生。”作者借“原上草”的顽强抗争，尽情发出了对自然规律不可抗拒的感叹。

篇5

唐·骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

 

《春晓》

唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

 

《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

 

《风》

唐·李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，人竹万竿斜。

 

 

 

《江南》

汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

 

《咏柳》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

 

《长歌行》

汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

 

《敕勒歌》

北朝民歌

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

 

《回乡偶书》

唐·贺知章

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

 

《凉州词》

唐·王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

 

 

《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

 

《凉州词》

唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回？

 

《出塞》

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，

万里人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

 

 

 

 

《芙蓉楼送辛渐》

唐·王昌龄

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相间，

一片冰心在玉壶。

 

《鹿柴》

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返景人深林，复照青杏上。

 

《悯农(其一)》

唐·李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

 

《悯农(其二)》

唐·李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

 

《送元二使安西》

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

 

《九月九日忆山东兄弟》

唐·王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱黄少一人。

 

《古朗月行》(节选)

唐·李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

 

 

《望庐山瀑布》

唐·李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

 

《赠汪伦》

唐·李白

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

 

《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

 

 

《绝句》

唐·杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

 

《黄鹳楼送孟浩然之广陵》

唐·李白

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

 

《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

 

 

 

 

《望天门山》

唐·李白

天门中断楚江开，

碧水东流至此回。

两岸青山相对出，

孤帆一片日边来。

 

《别董大》

唐·高适

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知已，

天下谁人不识君？

 

《绝句》

唐·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

 

 

《江畔独步寻花》

唐·杜甫

黄师塔前江水东，

春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，

可爱深红爱浅红？

 

《江雪》

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

 

《游子吟》

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

 

 

 

 

 

《山行》

唐·杜牧

远上寒山石径斜，

白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

 

《清明》

唐·杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

 

《早春呈水部张十八员外》

唐·韩愈

天街小雨润如酥，

草色遥看近却无。

最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都。

 

 

《渔歌子》

唐·张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

 

《望洞庭》

唐·刘禹锡

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，

白银盘里一青螺。

 

《浪淘沙》

唐·刘禹锡

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

 

 

《枫桥夜泊》

唐·张继

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

 

《滁州西涧》

唐·韦应物

独怜幽草涧边生，

上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，

野渡无人舟自横。

 

《塞下曲》

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

 

《赋得古原草送别》

唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

 

《池上》

唐·白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

 

《忆江南》

唐·白居易

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，能不忆江南？

《小儿垂钓》

唐·胡令能

蓬头稚子学垂纶，

侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，

怕得鱼惊不应人。

 

 

《寻隐者不遇》

唐·贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

 

《江南春》

唐·杜牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

 

《蜂》

唐·罗隐

不论平地与山尖，

无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，

为谁辛苦为谁甜。

《江上渔者》

宋·范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没**里。

《夏日绝句》

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

 

《元日》

宋·王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

 

《泊船瓜洲》

宋·王安石

京口瓜洲一水间，

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还。

 

 

 

 

《书湖阴先生壁》

宋·王安石

茅檐长扫净无苔，

花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

 

《六月二十七日望湖楼醉书》

宋·苏轼

黑云翻墨未遮山，

白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，

望湖楼下水如天。

 

《饮湖上初睛后雨》

宋·苏轼

水光激滟睛方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

 

 

《惠崇春江晓景》

宋·苏轼

竹外桃花三两枝，

春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，

正是河豚欲上时。

 

《题西林壁》

宋·苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

 

《三衢道中》

宋·曾几

梅子黄时日日晴，

小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，

添得黄鹂四五声。

 

 

《示儿》

宋·陆游

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

 

《秋夜将晓篱门迎凉有感》

宋·陆游

三万里河东入海，

五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，

南望王师又一年。

 

《四时田园杂兴(其一)》

宋·范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

 

 

《四时田园杂兴(其二)》

宋·范成大

梅子金黄杏子肥，

麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，

唯有蜻蜓蛱蝶飞。

 

《小池》

宋·杨万里

泉眼无声惜细流，

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上头。

 

《晓出净慈寺送林子方》

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时后。

接天莲叶无穷碧，

映曰荷花别样红。

 

 

《春日》

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

 

《题临安邸》

宋·林升

山外青山楼外楼，

西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，

直把杭州作汴州。

 

《游园不值》

宋·叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，

小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，

一枝红杏出墙来。

 

 

《观书有感》

宋·朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？

为有源头活水来。

 

《乡村四月》

宋·翁卷

绿遍山原白满川，

子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，

才了蚕桑又插田。

 

《墨梅》

元·王冕

我家冼砚池头树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

 

 

《石灰吟》

明·于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，

要留清白在人间。

 

《己亥杂诗》

清·龚自珍

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，

不拘一格降人才。

 

《村居》

清·高鼎

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

 

 

《所见》

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

 

《竹石》

清·郑燮

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

篇6

[关键词]诗词意境建构

诗词的三级形象体系中，语象、意境分别处于其级阶的低阶和高端，意象居中。语象是不脱离语词或词组的具词性形象；意象和意境则是“脱离语言后在意识和想象中留存的形象”（见百度“语象”词条）。常态下，语象是意象的建筑材料，是构建意象的基础色块和造型单元；意象则是组合意境的材料和零件，意象的叠加产生意境；这样，语象、意象和意境就形成诗词形象体系的三个层级，前一层级的形象成为后一层级形象的构建基础。

但是，这并不意味着后一层次形象的构建必然地依赖前一层级的形象。杜甫《绝句》一诗中，无一字直接描绘“抒情主体――诗人”的形象，但读者却能真切地感知到伫立于水滨房屋的门窗旁、正绘声绘色地描述其所见所闻的诗人形象，此意象的建构不依赖于语象的一个实例。那么，意境是否一定由意象生成，能否说没有意象就没有意境呢? 一般说来，实境的营建离不开意象，虚境则未必。骆宾王的《咏鹅》诗，用于实境构建的意象只有“白鹅”，“绿水”、“清波”两个语象暗示了池塘（或江河湖泊）的存在，池塘（或江河湖泊）当然是意象，不过它在该诗“物境”的实体营建过程中实际上是缺席的。又如贺知章《回乡偶书》（其一），描述的实境是一老一小的问答情境（由两个意象构建的事境），虚境则是我们可以想见到的村庄或城镇；村庄或城镇完全由“离家”、“还”、“乡音”等语词暗示而出，不依赖于诗中其他实体意象，甚至也不依赖于名词性的语象。因此，“意境一定由意象生成，没有意象就没有意境”这个观点未必一定错误，但肯定是片面、肤浅的。

诗词创作中，积语象而成意象、叠意象而成意境的简易施工过程当然是无法想像的，但不可否认的是，意境的营造又的确可能存在着与园林的设计建筑相类似的问题。意境向来被古典诗学视为诗词艺术形象创造的极致，那么，在上述讨论的基础上，我们能否把意境之美看成是园林美的精神性建构及语言性建构呢？简言之，意境美是如何生成的，它受制于哪些因素？我们认为：

1.意境的营建材料（这里主要指意象和语象）在质地上不能低劣，即生理上不能引人厌恶（丑）、伦理上不宜引人反感（恶）

意境的构建材料可以是平凡的，藉平凡的事物造就不平凡的美境，如童庆炳先生例举的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》），句中六个平凡的语象（鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜）生成了两个不平凡的意象，再藉这两个不平凡的意象为我们描绘出了一幅别具情彩的早行图（意境）。不过我们在此需要补充一点意见，即诸如“枯藤老树昏鸦”之类诗句，句中三个语象（枯藤、老树、昏鸦）指向的事物在人们的经验判断中其实都形貌丑陋，即不美，却为何又能生成具有美感的意象并进而营造出美的意境呢？可能合理的解释是，枯藤、老树、昏鸦这类事物虽则形貌丑陋，但它们不会在生理上引人厌恶（丑），不会在伦理上引人反感（恶）。鲁迅说过：“……世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癞头疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理”（《半夏小集・七》）。将鲁迅先生的观点曲折扩大化解释一下就是：意境的构建材料不能是鼻涕、大便之类（就所谓“物境”而言），不能在伦理上引人反感（就“事境”而言。杜甫《茅屋为秋风所破歌》有云：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”诗描述的情形在伦理上似乎会引人反感，但“南村群童”并非有意作恶，而仅仅是下意识的顽皮，故不会在伦理上遭人谴责）。

现代诗则有意以“臭水沟”（闻一多《死水》）、“腐尸”（波德莱尔《腐尸》）之类的语象、意象创设物境或事境从而达成某种写作意图，其写作策略与古典诗词对意境的处理方式恰好是针锋相对的。

2.用于营造意境的意象或语象，其指向的现实对象事物在形、色、势方面具有相近的美感属性

量的积累通常会引起事物的质变，物质界如此，心理世界也如此。形貌、颜色、形势相近的事物聚集在一起，局部或个别的属性在理性上会被抽象为该事物的共性，同时在人们的心理方面也会引发较强烈的单向度、单品质的情感倾向。一条水蛇不足为惧，但千万条水蛇聚集在一起就会让人胆寒，这是因为个别水蛇在形、色、势方面那令人害怕的属性特点在水蛇群体中被放大了，于是千万条水蛇聚集的地方就会形成某种让人难以言明的“妖气”，即人们通常所说的“氛围”。意境美是某种氛围美，其氛围的构成机理大致也可同等观之。

例如，豪迈的情怀需依托于“壮阔”的意境才能抒写出来，而“壮阔”的意境又依赖于形、色、势诸方面都具有“雄壮”特点的事物作为诗中语象或意象方能建构而成；狭窄的空间、矮小的物体自然无法搭建出壮丽的广场，是故在浪漫诗、豪放词中，阔大的意境总是以“雄壮”类事物作意象或语象来营建的。温馨的情感大多依托于优美的意境抒写而出，而优美的意境则又依赖于“秀美”类事物作为诗中语象或意象予以建构，《山居秋暝》、《绝句》这类写景状物诗大都如此。感伤的情怀大多依托于凄清的意境抒写而出，而凄清的意境又依赖于老朽孱弱类事物作诗中语象或意象予以建构，马致远《天净沙?秋思》、司空曙《喜外弟卢纶见宿》可视为这类作品的代表。

3.意境是所谓诗中之画，画面美不仅要求构成画面的诸事物自身是美的，还要求画面上诸事物在布局方面也具美感

美丽的园林，不只是花美、树美、山石美……还在于那花、树，山石遵循着宾主、对比、对称、明暗、虚实、呼应等布局上的美学规则；再美的事物若杂乱无章地置放在一块儿，也难以显出应有的美感来，这是常识。同理可知，诗词意境在营建过程中，语象、意象的诗意布局也是必然和必须的。以白居易《赋得古原草送别》为例：

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。 ……

这里所引的四句话中，含有四个语象（分别是原、草、火、风）和四个意象（分别是草荣、草枯、烧草、草生）。其中，四个意象如何布局的？是不是杂乱无章的呢？当然不是。考察可以发现，诗中的“古原草”按时序呈现出夏荣、秋枯、冬烧、春生四种情态，则四个意象是依时间顺序加以安排的。中心语象是“草”，宾位上则有原、火、风三个语象，所以说宾主分明。人们对该诗向有“章法谨严”、“意境浑成”的评价，从意象和语象布局的角度看，这样的评价的确不能说是过甚其词。

4.意境是“意之境”、“情之境”、“理之境”。一方面，诗人由于做了精心的甄选，不合立意、“无情”、“非理”的语象或意象无缘“入境”，另一面，通过对情绪化和情调性话语的定向调控，诗人可以把自己的主观精神投射于所写的事、景、物之上，从而创造出所谓意境。

当代语言学认为，语言不只是思想情感的表达工具，也是思想情感的构成材料，或者说它就是思想情感本身。诗词作品中，语象、意象以及不含语象或意象的语言材料，其实都是被艺术家定向调控得很好的情绪化、情调性的话语，它们形成了一个自足的文学语言系统，以此为基础，进而生成了一个自足的文学世界――这就是意境。微观而言，语言的简约性、暗示性与意境的朦胧美、含蓄美之间虽不能简略为一种对应关系，但如果没有语言的这些特性，人们所津津乐道的那种意境美恐怕是难以生成的。

[参考文献]

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[6]陈铭.意与境:中国古典诗词美学三昧[M].杭州:浙江大学出版社，2001.12

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