登楼杜甫范文

时间:2023-03-26 15:33:58

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篇1

登楼》主要抒发了作者空怀济世之心、苦无献身之路的忧国忧民的情怀。

《登楼》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗,是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春*,想到万方多难,浮云变幻,不免伤心感喟。进而想到朝廷就像北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负,大有澄清天下的气概。全诗寄景抒情,写登楼的观感,俯仰瞻眺,融山川古迹、个人情思为一体,语壮境阔,寄慨遥深,都从空间着眼,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。

(来源:文章屋网 )

篇2

春秋弘万世,论语道行真。

代代文官举,朝朝皇帝循。

五经光日月,六艺满乾坤。

若不登楼望,焉知沧海深?

五律。感怀

若不登楼望。焉知沧海深。

杏坛逢酒圣,菊苑遇诗神。

汉赋南源咏,楚辞龙鼎吟。

篇3

摘 要:杜甫作为我国伟大的现实主义诗人,他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。他的诗作多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活风貌,始终贯穿着忧国忧民的悲壮情怀。

关键词:登岳阳楼;忧国忧民;壮丽诗篇

尽管杜甫胸怀大志,但终生怀才不遇,郁郁不得志。他天宝年间来到长安,由于当时李林甫把持朝政,入仕无门,困顿了十年,才获得了一个参军的小职。安史之乱爆发,他到处流亡,竟然被叛军捕获;脱险后,授官左拾遗。乾元二年(七五九),不久弃官西行,辗转来到四川,定居成都,曾在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,晚年举家东迁,途中在夔州停留二年,后又漂泊,最终贫病而终。

他的《登岳阳楼》被誉为古今“登楼第一诗”,创造于诗人生命的最后阶段,诗作表现了诗人终于实现了多年梦寐以求的愿望,登上岳阳楼,尽赏江山美景,而诗人内心仍牵挂国家安危的悲喜交加之情。

公元765,杜甫的好朋友严武忽然去世,他不得不告别暂时安稳的草堂生活,再次离开成都,带着一家人,乘一叶小舟顺江而下,在岷江、长江一带飘泊。公元768年(唐代宗大历三年),杜甫自公安(今属湖北)到达岳阳(今属湖南),登上岳阳楼远眺,触景生情,不能自已而写了这首诗,此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮丽阔大,诗人胸襟的博大,在诗中相互映衬。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。

这首诗的意境是十分宽阔雄伟的。

首联虚实相映,古今对比,从而大大拓展了了作品的艺术跨度。诗人很小就听说洞庭湖的美名,可是一直到了今天才实现一睹为快的夙愿,看起来写有初次登临名楼之欣喜,实质在于表达早年立下宏图、至今壮志未酬的遗憾之情。上句为下句铺垫,其最终目的是为下文描摹洞庭湖制造气氛。

颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,书写了广阔无边的洞庭湖水,波浪掀天,浩茫无际,划开了两个大国的边界,日月星辰都像是整个的漂浮在偌大的湖水中一般。只用了短短的10个字,就把八百里洞庭湖水势浩瀚,无边无际的巨大形象如此立体的描画出来了,写景如此手笔,令人叹为观止。我们不禁记起了孟浩然的千古佳句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”(《临洞庭湖赠张丞相》)诗人杜甫在这里的意境却更为阔大,仿佛整个宇宙都在洞庭湖中浮游飘动,这和曹操咏海的名句“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”(《观沧海》)有异曲同工之妙。

颈联写诗人生活坎坷,颠沛流离,怀才不遇的境遇。“亲朋无一字”,由于老朋友严武的突然离世,诗人再次陷入孤助无援, “漂泊西南天地间”,没有一个定居之所,没有了物质精神方面的任何支持;“老病有孤舟”,从大历三年正月从夔州携妻带子、贫病交加,漂流在湖北湖南之间,只有一叶扁舟陪伴他们,何处是规程,何时是一个尽头,什么时候才能安顿下来,都是一个未知数,置身于岳阳楼上极目四望,天地苍茫,一片,更让诗人悲从中来。 “老病有孤舟”一句似乎要人们把关照整个乾坤的视线都集中到这一叶扁舟之上。正如前人所述:自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。

尾联书写诗人眼望国家战乱仍频,动荡不安,自己报国无门的忧伤。上下句之间留有空白,让读者产生无限联想。如果说开端“昔闻洞庭水”的“昔”,高度概括了诗人在京都参加科举、求取功名的不幸经历,那么,此句在空间上正可与“关山北”契合,“凭轩”与“今上”前后呼应,我们知道,杜甫在当时的政治生活是坎坷的,不得意的,但是诗人从来就没有放弃“致君尧舜上,再使风俗淳”的远大抱负。谁能想到到头来终生碌碌无为、一事无成,过去的凌云壮志到如今都成了泡影,诗歌里“今”“昔”两个字都有深深的涵义。因此在这一首诗的结句才写到“戎马关山北,凭轩涕泗流”,眼望着美好的江山变成了如今满目疮痍,到处都是兵荒马乱,诗人凭栏远眺,不禁唏嘘不已,声泪俱下了。

篇4

一个星期四的早晨,我来到二(8)班的教室准备上一节古诗诵读课。当孩子们看到黑板上我用楷书抄写的《登鹳雀楼》时,情不自禁地齐读了起来。我刚想表扬他们,不料他们纷纷说:“老师,老师,这首诗我们一年级就学过了,我们早就会背了!”

“真会背?”

“登鹳雀楼。白日……”背完后,孩子们端端正正地坐好,神气地望着我。

“老师,我还知道这首诗的意思和说明的道理!”

当孩子流利地说出诗歌的大意及道理后,我问其他孩子:“你们也懂了吗?”

“懂了!懂了!”

“好,那你们知道作者王之涣是怎样读这首诗的吗?”我压低声音问。

等几个孩子自信地朗读完后,我摇了摇头说:“你们这是朗读,古人用的是吟诵,可好听了!想学吗?”

“想!”

“那请大家认真听,我会连着吟诵两遍,看谁最先发现吟诵的秘密!”接着我吟诵了两遍《登鹳雀楼》。

“老师,我发现你读诗时摇头晃脑的,很好笑。”

“是吗?这也算是吟诵的一个小秘密。”

“老师,你读诗时有的字拖得很长。”

“那谁来说说,老师把哪些字读得特别长?”

“有‘山’‘河’‘流’,还有‘穷’‘层’‘楼’。”

“哎呀,全让大家找到了。奖励你们跟着我读!”

几轮下来,孩子们都学会了。正当他们高兴的时候,我又说:“刚才我们学习的是吟诵的初级阶段――诵读,还有高级‘版本’,能学会吗?”

“能!”

这一次,孩子们很快就学会了,他们明白了怎样读就是吟诵。

临下课时,一个孩子举手说:“老师,我发现王之涣在写这首诗的时候并不是很开心……”

“孩子,你真聪明!你是王之涣的知音啊!是啊,太阳落山,黄河不返,壮志未酬,诗人怎能不愁呀!让我们一起再次吟诵这首诗,感受作者的忧与愁……”

学习古诗,我们要注意培养孩子们的“诗心”,要让孩子们明白,汉语是最动听的音乐。要达到这样的目的,离不开吟诵。吟诵是中国古代最基本的教学方法,也是一种读书方法,它必须遵循汉语的特点并按照诗文的创作规律来进行。作为语文教师,我们有责任和义务学习吟诵,推广吟诵。对于低年级的孩子,我们可以充分利用他们善于模仿的特点,让他们先积累一些吟诵的方法,再逐步渗透一些理论知识。

四年级:意象中悟情,习得方法

在二年级上的这一节吟诵课,激起了师生们学习吟诵的兴趣。以下是我在四年级某班的上课片段。

1.对比读,意象中悟情得其法。

“同学们,‘好诗不厌百回读,熟读深思子自知’。今天我们一起重温一下王之涣的《登鹳雀楼》,看看有什么新的收获。俗话说,诗中有画。你们再读这首诗,看能从中读出怎样的画面。”

这样的问题,对于四年级的孩子来说那是“张飞吃豆芽――小菜一碟”。

“有人说,文章越短越难写。面对如此壮丽的黄河落日图,作者只用了这十个字――(生读前两句)就勾勒出来了。作者还不满足,想看到更远更广的天地,他是怎么做的?读――(生高声诵读后两句诗),这两句诗告诉我们――”

“只有站得高,才能看得远。”学生齐声答道。

“怎样才能把这首千古名诗的意蕴读出来呢?自由练习一下,等一会儿我们进行一个吟诗比赛。”

……

我和三名学生读完之后,让其他学生对比,说说谁的读法更能读出诗人的胸臆。

“为什么老师的读法更能体现原诗的意蕴呢?因为老师用的是古人的读书方法――吟诵。想学吗?”

“想!”

几遍指导下来,学生基本学会了如何吟诵这首诗。

“你们注意到没有,每句诗中,老师拖长读音的字分别是每句的第几个字?都是第几声的字?”

一番议论之后,我兴奋地对孩子们说:“你们真会读诗!你们刚才说的就是吟诵的基本要点啊!平长仄短,依字行腔。一三五不论,二四六分明。节奏点上停一停,韵字平仄皆回缓。让我们一起再吟诵一次。”

“经典诗文”的教学,要用“经典”的方式――吟诵。“意象”是情思的载体,是情思的物化形态。我们要先将古诗词的语言符号转换成具体可感、立体灵动的意象,再用声音复活经典,这样才能达到“沉浸语言,浸润心灵”的效果。

2.拓展读,会心吟诵中得其韵。

“大家学得这么快这么好,奖励大家一个故事。相传,有一天,风流儒雅的大才子唐伯虎和他的好朋友祝枝山一起游山玩水。他们来到鹳雀楼,爬到一半的时候,大胖子祝枝山早已气喘吁吁(师弯腰,左手撑着膝盖,口喘粗气,右手做摇扇状),他不想再爬楼了。假如你是游兴正浓的唐伯虎,你会怎么劝说他?”

“欲穷千里目,更上一层楼!”

“可祝枝山说:‘唐兄,到此已穷千里目,何必更上一层楼?我们下去喝喝茶,休息一下吧。’你又该如何劝说?”

待学生思考片刻后,我提示道:“聪明的唐伯虎只把祝枝山的话稍微改了几个字,祝枝山就兴致勃勃地重新登楼了。”接着我板书“到此虽穷千里目,( )更上一层楼”,引导学生思考。学生很快七嘴八舌地猜到了,他们的那种兴奋,那种快乐,不置身其中,是很难感受到的。

“新诗改罢自长吟。你们能用今天学的吟诵方法,同桌合作把这两句诗表演出来吗?”

接下来的两分钟,教室成了巨大的表演场……

这节短课在孩子们的最高兴奋点中结束了,很久以后,孩子们还会念念不忘当时的场景……

六年级:立体悟情,更上一层楼

面对六年级的学生,我又该如何上这一课呢――

1.看图片,背诗歌。

“中国古代有四大名楼,它们分别是――”我用课件逐一出示三大名楼的图片。“俗话说,楼因诗传,诗因楼生。每一座名楼,都有一首脍炙人口的诗歌流传下来。岳阳楼,有杜甫的――《登岳阳楼》(生齐背);黄鹤楼,有崔颢的《黄鹤楼》(生齐背);滕王阁,有王勃的《滕王阁诗》(生齐背)。第四大名楼是哪座楼,谁知道?”

一学生说:“镇海楼?”我摇摇头。

另一学生说:“不会是鹳雀楼吧?”

“对!就是鹳雀楼!它的出名是因为王之涣写了――”

生齐答:“《登鹳雀楼》。”

2.对比读,悟写法。

“实际上,当时写鹳雀楼的诗歌还有很多,比如畅当写得也很不错。”我用课件出示了畅当写的《登鹳雀楼》,学生自觉地朗读了起来。

“迥临飞鸟上,高出世尘间。天势围平野,河流入断山。”

“对比读读,比较一下为什么世人认为畅当写的《登鹳雀楼》比不上王之涣的?”

……

“好了,我们逐句对比:第一句和第二句,两人都写了登楼所见――(生:之景。)畅当的第三、第四句还是――(生:写景。)而王之涣呢?”

“王之涣写了自己登楼的感受。”

“现在谁来说说,为什么世人认为畅当写的《登鹳雀楼》比不上王之涣的?”

“因为畅当四句诗都只写了自己登上鹳雀楼所见到的景物,有点像杜甫的《绝句》。”

“你真是个聪明的孩子,会联系学过的其他诗歌对比阅读,这是很好的学习方法。确实如此,畅当的这首诗和杜甫的绝句诗一样,四句写景,只有一些片段画面,没有转折,对于自己的精神面貌也没有一点涉及。自然,我们的心就和诗人疏离了。”我顿了顿,接着说,“王之涣的《登鹳雀楼》就不同了,他既描绘了――(生:景。)也抒写了登高才能望远的情思。‘更上一层楼’的‘楼’,并非全是指现实中的高楼,它可以推演到一切的人生事业。后两句,可以随着诗人的脚步,把我们想象的触角伸得更高更长。全诗情、景、理交融,诗和人合一。这就是王之涣的这首诗成为千古绝唱的很重要的原因。”

“最后,再让我们用吟诵的方法比较一下这两首诗的高下。”

……

3.拓展读,猜诗句。

接下来我又讲了唐伯虎和祝枝山登楼的故事,情形和四年级的差不多,不再赘言。临下课,我让学生思考,为什么六年级了,我还要和他们一起学习这首一年级就学过的诗歌,目的是让学生把所学之经典与其当下的生活联系起来。

篇5

文学话语蕴藉的一大典范特征就是通过有限的话语表达无限的意义,这种属性被称之为文学话语蕴藉的含蓄。为了让作品含蓄功能发挥到极致,从古至今,文学作者往往极力追求字词的锤炼,通过炼字达到话语蕴藉的目的。能够入选语文教学课本的作品,首先在语言表达上具有深厚的功底,能够很好地为学生学习语言提供指导和示范的意义。作为中国文学作品语言表达最重视炼字的体裁,诗歌尤其是古代诗歌,在这方面为我们语文教学从字词角度着眼,开启作品中的话语蕴藉属性提供了重要的窗口。以小学语文课本中选录的王之涣的《登鹳雀楼》一诗为例:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”在讲解这首古诗的时候,如果仅仅对诗歌内容作一般的分析,然后告诉学生作者王之涣如何具有开阔的心胸和远大的抱负,学生固然能够理解作品。但是,一方面,该诗写作的年代是一千年前的唐朝,在时间上距离今天过于遥远,当时文人普遍遭遇的怀才不遇而壮志难酬的心态,与我们今人有着太大的社会历史差距,如此一来,对我们理解古人诗歌中的理想抱负有着巨大的障碍;另一方面,小学生面对这些复杂的社会历史背景往往一无所知或者一知半解,许多我们成年人理解起来都很困难的问题,让他们完全理解几乎是不可能的。那么,在这种情况下,我们不妨通过古诗中炼字的特点,开启作品丰富的蕴藉属性。就这首诗而言,我们可以抓住本诗的“诗眼”———“更”字,破解作者借助“更”字表达内心丰富的情感世界,开启诗歌的话语蕴藉属性。从诗歌内容上看,我们可以引导学生把“更”字换为与其意思相近的其他字,例如“又”、“再”等等,然后问学生这样替换之后诗歌意义会有如何变化呢?通过对比发现,诗歌中的“更”字是表达了数量上的增加,但是,无论是“又”还是“再”,都仅仅表达这层数量上的意思,无法获得更深刻的内蕴。而作者使用“更”字则属于话语蕴藉典范形态之一———含蓄的体现。因为从全诗来看,“更”字至少可以表达出如下三层意义:其一,这个字表明了作者不是第一次登楼,而是再一次登楼。即登楼动作在数量上由一向多地重复的过程,以此比喻人生行为的重复出现;其二,这个字表明了诗人继续登楼,即登楼动作在质量上由低到高地逐层增加,以此比喻人生境界继续提升;其三,这个字表明了永远不断地继续向上登楼,即登楼动作不仅在数量上还在质量上都是连续不断和永不停止的,以此比喻人生境界永远不断地向上继续提升,始终如一,至死不渝。第一层意思可以被看做基本而平常的意义,如果用“又”、“再”、“重”等等其他字词,也能表达这个内涵。但是,这样必然导致这首诗内蕴的浅显化、平庸化。换句话说,这首诗如果换掉这个字,也就没有多少意味可言了。为此,需要找一个字,它不仅能够传达上述平常意义,而且,能够由此生发或挖掘出更深和更高层次的意义来。可以说,正是一个“更”字,聚合了登楼可能体现的三重意义,使得这一平常动作竟然能够与崇高的人生境界追求紧密地联系起来,从而使得诗人的登楼体验能够超出平常的同类体验而生发和开拓出更为深远、丰富、悠长的意义空间。这三层意义确实只有“更”字才能圆满地完成。这正如清人赵翼在《瓯北诗话》卷六中指出的:“知所谓炼者,不在乎奇险诘曲,惊人耳目,而在乎言简意赅,以一语胜人千百,此真炼也。”炼字并不只求新奇或奇异,而是要“言简意深”,造成丰富的话语蕴藉效果。由此可以看出,古代诗歌中炼字的最终目的还是为了话语蕴藉。其实,这种特征在语文教材选录的许多古代诗歌中都有鲜明的体现,例如,李白的《望庐山瀑布》:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”此诗的“下”字,杜甫的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”此诗的“泊”字,叶绍翁的《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”此诗的“出”字等等,通过从炼字角度挖掘话语蕴藉的含蓄特征,学生在理解这首诗的内涵的时候,必然要更为清晰深刻。

二、炼句与话语蕴藉的含混性

文学的话语蕴藉属性不仅体现为炼字中的含蓄,还体现为炼句中的含混。所谓的含混指的是看似简单而确定的话语蕴藉多重不确定意义,令读者回味无穷。换句话说,在教学的过程中,告诉学生该诗歌有多重不同的意义。例如,李商隐的《乐游原》:“向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏”这首诗是写作者在傍晚时分驱车古原看到的景色,睹物思人,有感而发,感怀自己理想未能如愿,壮志难酬的复杂心理。对此,我们在教学的过程中,可以抓住古人炼句的特点,着眼于该诗的话语蕴藉特征。在这首诗中,“夕阳无限好,只是近黄昏”无疑是全诗的主题句。从全诗来看,这句话包含了无限的意味:其一,夕阳无限美好,虽然已经到了黄昏。这里交代了作者游玩观赏的具体时间是傍晚时分,这是全诗发生的时间背景,以此表明夕阳景色无限美好,虽然这种美好景色的出现只有在傍晚才能看到,但是,正如人生中不经历风雨无法看到彩虹一样,只有牺牲或者付出部分东西,才能获得你需要的。这里可以表达出作者一种积极向上的情感世界。其二,夕阳无限好,但是已经到了黄昏时分。这里的傍晚的时间已经超越了具体时间的层面,通过全诗我们可以发现作者怀着一种不佳的心境来到古原的。面对夕阳西下,作者感慨万千,深深体悟到自己理想未能实现,而青春已经远逝,于是睹物思人,感慨唏嘘,在这里,诗句表达的是一种惋惜而颓废的情感,这里与其说是在赞美夕阳西下的美景,不如说是对人生迟暮的悲伤和无奈。其三,唐代帝国就像眼前的夕阳一样,经历了中午时分的灿烂之后,已经不得不面对整体的衰落和倒退。这里的夕阳已经不是具体的时间表征,而是一种隐喻和象征,象征着大唐帝国盛极而衰。在这首诗里,同一个文本话语系统却蕴藉着多重不尽相同的意义,甚至是完全不同的内在情感和态度,这正是话语系统的丰富的意义生成的潜能,而这种潜能的生成完全借助于诗歌语句本身,离开了诗歌语句的特殊表达,这种无限生成的意义可能性就将变得极其平面化、单一化和固定化。同样的效果还体现在杜甫的《春夜喜雨》中:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。”在这首诗中,“随风潜入夜,润物细无声”一句,我们也可以从中获得多重的意义:从表层上看,这句诗写的是春夜下雨的特殊景致,表达了诗人对事物观察的细致入微,我们可以借此教育学生加强对生活中细节的观察能力和习惯。从深层上看,这句富有哲理的经典诗句,其实隐藏着人生的哲理和内蕴,虽然作者目的在于写春夜雨景,但是,并不妨碍其更为广阔和深厚的人生哲理。它告诉人们做任何事情都需要注意从量变到质变的积累过程,世界上成功的事情从来没有一蹴而就的,尤其是学习习惯的培养更是在潜移默化之间默默完成的。通过这样的分析,我们就可以让学生明白诗句内涵的同时,更获得了人生的启迪。

三、结语

篇6

黄庭坚①

投荒②万死鬓毛斑,

生入瞿塘滟关③。

未到江南先一笑,

岳阳楼上对君山④。

注释

①黄庭坚(1045~1105),洪州分宁(今江西修水县)人。北宋文学家。

②投荒:作者曾在四川谪居6年。

③滟:瞿塘峡口的险滩。

④君山:在洞庭湖中。

简析

这首七绝的题目告知我们的信息有:环境――雨中,事件――登岳阳楼望君山。

有注本谓此诗为黄庭坚“往分宁时途经岳州作”。分宁是作者的家乡。诗人曾于1095年被贬到四川涪州任职,1100年始得放还。多年谪居一朝回,可想而知,诗人的心情应该不会平静。后人在《山谷先生年谱》中记载,连续多天的阴雨阻挡了诗人的行程。而此行经过李白、杜甫、范仲淹等先贤题写诗文的岳阳楼自然会引发诗人登楼之兴。楼前洞庭湖中的君山也必然会入诗人之眼。于是,雨中登楼望山便成了诗人情感迸发之因。

诗歌第一句便包蕴了深深的沧桑感:回想自己被投放到偏僻荒远的地方,经历万死一生,备尝多少艰险?时光匆匆过,鬓毛今已斑;往事不堪回首,而生命已现老态……多么沉重的情感!

接下来,诗人则让我们跟着他的记忆返回沿途经过的瞿塘滟关。长江三峡之一的瞿塘峡,两岸悬崖,峭壁竖立,水流湍急,其险可知。瞿塘峡口的滟堆,更以险著称。有《滟歌》写道:“滟大如象,瞿唐不可上。滟大如牛,瞿唐不可留。滟大如马,瞿唐不可下。”而自己还能活着经过滟关,何等之幸!东汉时任西域都护的班超年老思乡,给皇帝所上之疏中有“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关”之句,抒其渴望回乡之念。诗人在此亦用“生入”二字,不也包蕴了浓浓的思乡之味吗?而诗人不只“生入”“滟关”,而且“生出”“滟关”,于是诗句也暗含着一种如愿之喜。

接下来,诗歌从第三句开始,陡然一转,奇境顿现:虽然还没有回到江南,但已可先发一笑;此时已登上先贤登过的岳阳楼,放眼远望,君山在前……

多么晴朗的“一笑”!让过往的“万死”之险全都化为云烟!给今后的归途带来希望:哪怕山长水远,经历过“万死”的“我”又有何惧?

这首小诗,也因这“一笑”而别具一种阳光的味道。

名句欣赏

篇7

2、感时花溅泪,恨别鸟惊心。《春望》 唐·杜甫

3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。《过零丁洋》 宋·文天祥

4、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。《过零丁洋》 宋·文天祥

5、了却君王天下事,赢得生前身后名。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 宋·辛弃疾

6、烈士暮年,壮心不已。《龟虽寿》 汉·曹操

7、死去元知万事空,但悲不见九州同。《示儿》 宋·陆游

8、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。《示儿》 宋·陆游

9、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》 宋·陆游

10、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。《十一月四日风雨大作》 宋·陆游

11、商女不知亡国恨,隔江犹唱花。《泊秦淮》 唐·杜牧

12、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》 宋·陆游

13、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》 先秦·屈原

14、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。《从军行七首·其四》 唐·王昌龄

15、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。《己亥杂诗·其二百二十》 清·龚自珍

16、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。《荆轲歌 / 渡易水歌》 先秦·佚名

17、捐躯赴国难,视死忽如归。《白马篇》 魏晋·曹植

18、此生谁料,心在天山,身老沧洲。《诉衷情·当年万里觅封侯》 宋·陆游

19、汉家天子今神武,不肯和亲归去来。《凉州词二首》 唐·王之涣

20、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。《离骚》 先秦·屈原

21、楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。《书愤五首·其一》 宋·陆游

22、操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。《九歌·国殇》 先秦·屈原

23、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。《九歌·国殇》 先秦·屈原

24、旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。《九歌·国殇》 先秦·屈原

25、北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。《登楼》 唐·杜甫

26、汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。《少年行四首》 唐·王维

27、天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。《少年行四首》 唐·王维

28、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。《病起书怀》 宋·陆游

29、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。《出塞二首·其一》 唐·王昌龄

30、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。《南园十三首·其五》 唐·李贺

31、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。《扬子江》 宋·文天祥

32、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。《自题小像》 近代·鲁迅

33、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。《出塞》 清·徐锡麟

34、军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。《出塞》 清·徐锡麟

35、泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。《己亥岁二首·僖宗广明元年》 唐·曹松

36、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。《赴戍登程口占示家人二首》 清·林则徐

37、千年史册耻无名,一片丹心报天子。《金错刀行》 宋·陆游

38、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。《和端午》 宋·张耒

39、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。《少年行四首》 唐·令狐楚

篇8

洞庭湖号称“八百里洞庭”,纳湘、资、沅、澧四水,在岳阳的城陵矶注入长江。洞庭湖据传为“神仙洞府”,可见其风光之绮丽迷人。中国的行政区划上有湖北、湖南之分,这里的“湖”即指洞庭湖。杜甫的《登岳阳楼》、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》都写洞庭湖,但是,这两首诗也存在许多不同之处,如写作背景的差异、诗歌意境的区别、诗作情感内涵的不同。

首先,这两首诗的写作时代背景存在差异。孟诗写于开元盛世,杜诗则写于乱离之后。

孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》一诗中,张丞相系何人,各家看法不同。据《孟浩然诗笺注》,孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》诗题为《岳阳楼》,写于717年前后。诗题中的“张丞相应为张说”,张说于“开元四年至五年间任岳州刺史,考见郁贤浩《唐刺史考》岳州下”(《孟浩然诗集笺注》佟培基P107 ,上海古籍出版社)。据朱东润所编《中国历代文学作品选》:“张丞相,即张九龄。”朱东润认为,《望洞庭湖赠张丞相》一诗写于唐玄宗开元二十一年,即733年。这时,孟浩然西游长安,应举落第,失意而归。此时,张九龄镇守荆州,孟浩然写诗给当时在相位的张九龄,开元二十五年(737年),张九龄征孟浩然为幕府长史。学界对《望洞庭湖赠张丞相》作于何时,写给何人持不同看法,但是,这并不会影响我们确定这首诗的写作背景。无论是在717年,还是在733年,唐代都处于全盛之时。唐王朝的状况正如杜甫在《忆昔》一诗中写道的,“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室,稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实,九州道路无豺狼,远行不劳吉日出。”孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中写到的正是这一“圣明”时代。

杜甫的《登岳阳楼》则作于唐代宗大历三年(768)。这年正月,杜甫由夔州出峡,在江湘一带漂泊。两年后,他病死在湘江的一艘船上。《登岳阳楼》一诗正写出安史之乱后动荡不安的政治大局,写出了杜甫流离漂泊孤苦艰辛的个人生活。

其次,这两首诗歌表达的思想内涵、感情指向也迥然相异。孟诗表达了欲渡无舟的感叹以及临渊羡鱼的心情,展现出诗人对圣明之世的认同,表达了作者渴望建功立业的情怀。杜甫的《登岳阳楼》则表现了诗人遭受安史之乱后痛苦的心境,传达出作者面对国破家亡时的悲痛与哀伤。

孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》是一首干谒诗。作者先写洞庭湖的浩瀚广阔,接着,他笔锋一转,说到自己“欲济无舟楫”。这句话一语双关:表层义是说,自己想渡湖但是却没有船;在深层义上,诗人暗指自己报国无门。孟浩然进而直接地表达出“干谒”之旨。他说,“端居耻圣明”,如果没有机会出来做官,没有机会报效国家,实在是有愧于当今的圣明之世。孟浩然还引《淮南子・说林训》“临渊羡鱼,不如退而结网”的典故。他希望能得到张丞相的引荐,渴望能获得“结网”的机会,在现实实践中展现自己的才能,成就一番事业。干谒是唐代诗歌中的一个重要的主题。在盛唐时代,“诗人的精神风貌较其他时代的诗人显得更富有自信心,他们大都怀有远大的理想,自觉选择了一种较崇高的社会角色”(傅绍良《盛唐气象的误读与重读》)。孟浩然写《望洞庭湖赠张丞相》一诗的目的是,希望得到张丞相的提拔和重用。作者坦然地表达了治国平天下的理想,不卑不亢,不露寒乞相。

杜甫的诗写于国家动荡不安,百姓流离失所之时。诗人说,“亲朋无一字,老病有孤舟”。“老”、“病”、“孤”三个字是杜甫对自己晚年生活的真实概括。此时,杜甫年迈衰病。一“无”一“有”,极写杜甫在现实生活中面临的煎熬,老年仍无安定居处安然生活的痛楚。亲人都在战乱中失去了联系,漂泊流离,失去了音讯;年老多病杜甫,只有在一叶“孤舟”中,在动荡不定中辗转。全诗在“有孤舟”、“无一字”的对比中,展现了杜甫生活的困境。洞庭湖本是波光浩淼,诗人登上岳阳楼,望洞庭湖,本应该是有壮阔之感,豪放之思,但是,在现实的冷酷对照之下,在无限的时间长河中、在无垠的空间中,却更见出个体的渺小与卑微。更让人唏嘘感叹的是,“是年,郭子仪将兵五万屯奉天,备吐蕃,白元光、李抱玉各出兵击之”(《杜诗详注》仇兆鳌)。国家摇摇欲坠,百姓居无定所,而诗人则年老多病,不能为国出力,只有“凭轩涕泗流”。

再次,这两首诗歌营造的意境不同。孟浩然写景的视角是平视,胜在气势激情;杜诗写景视角为俯视,胜在包纳万有。

孟诗首联“八月湖水平,涵虚混太清”,展现的是洞庭湖水的浩渺无垠。八月秋水上涨,与岸齐平,涵容着天宇,水天相连,湖面倒映天光,分不清哪是天,哪是湖。颔联“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,展现的是湖泊的水汽蒸腾无比壮阔的情景。浩荡的洞庭湖,水气蒸腾,连云梦泽都在蒙蒙水气笼罩之中,洞庭湖汹涌的波涛,仿佛岳阳城也为之摇动。孟浩然将自然景象写得气势磅礴,这与他的内心激情是一致的;辽阔无垠的水天景象,也与他积极进取力争入世的心境是统一的。孟诗写洞庭湖岳阳楼,季节是蒸腾热气的农历八月,景物描摹的重心是激荡不息的湖水和高远清澈的天空,是蒸腾的水汽和壮阔的波澜,像极了那样一个激情勃发人人都自负不得了而渴望建功立业的盛唐气象。

杜诗则是登上岳阳楼,俯瞰洞庭湖。他说,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”,这里,不仅是时间上的对比,而且也有着空间的上对比;不仅是在空间中远与近的比较,还包括上与下的对照。“昔”日已经听说此湖之阔大,向往已久,“今”日才得以登楼一观洞庭之景。颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,极言洞庭湖气象的壮阔,它好像把东南大地从中裂开,使东西两边分属吴国和楚国。湖水一望无际,岳阳楼和湖心的君山均影落水中,仿佛整个大地都被水浮了起来。《金玉诗话》评道:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,斗丽搜奇者尤众。如‘水涵天影阔,山拔地形高’,‘四望疑无路,中流忽有山’,‘鸟飞应畏堕,帆远却如闲’,皆见称于世。然莫若‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’。则洞庭空旷无际,雄壮如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中,吞几云梦也。”杜甫的《登岳阳楼》通过现实的时间、空间的多重参照,营造了混廓的、具有多重意蕴的意境。浦起龙在《读杜心解》中谈到这一联说:“愚按:不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空。然玩三、四,亦已暗逗辽远漂流之象。”这一联已经暗暗透露出破碎分裂、动荡不宁的讯息。颔联之阔,展现出颈联“从阔而狭”,更显得痛楚之深,忧愁之重,思虑之广,慨叹之“富”。全诗写景从历史写到地理,从空间写到时间。今昔并列,远近参照,上下对比,慨叹系之,登临的慨叹油然而生。过去,自己是充满抱负,希望“致君尧舜上,再使风俗淳”;今天,诗人却看到自己一事无成,“老病有孤舟”。杜甫的《登岳阳楼》在辽远阔大之中,不禁生出无限的唏嘘感叹。

篇9

《湖亭望水》

【唐】白居易

久雨南湖涨,新晴北客过。

日沉红有影,风定绿无波。

岸没闾阎少,滩平船舫多。

可怜心赏处,其奈独游何?

《澄水如鉴》

【唐】崔颢

圣贤将立喻,上善贮情深。

洁白依全德,澄清有片心。

浇浮知不挠,滥浊固难侵。

方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。

对泉能自诫,如镜静相临。

廉慎传家政,流芳合古今。

《水帘》

【唐】罗邺

万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。

若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。

《山下水》

【唐】周濆

背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。

不独有声流出此,会归沧海助波澜。

《蜀江水》

【唐】熊孺

登日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。

若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。

《水》

【唐】徐夤

火性何如水性柔,西来东出几时休。

莫言通海能通汉,虽解浮舟也覆舟。

湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。

洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。

《登楼望水》

【唐】顾况

鸟啼花发柳含烟,掷却风光忆少年。

更上高楼望江水,故乡何处一归船。

《引水》

【唐】杜甫

月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。

云安酤水奴仆悲,鱼复移居心力省。

白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。

人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。

《水》

【唐】韩溉

方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。

高截碧塘长耿耿,远飞青嶂更悠悠。

潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。

别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。

《浔阳观水》

【唐】李群玉

朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。

莫见九江平稳去,还从三峡嶮巇来。

南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。

直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。

《春水》

【唐】李建勋

万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。

轻鸥散绕夫差国,远树微分夏禹祠。

青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。

风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。

《流水》

【唐】罗邺

漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。

天街带雨淹芳草,玉洞漂花下白云。

静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。

隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。

《水》

【唐】郑谷

竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤。

落花相逐去何处,幽鹭独来无限时。

洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。

晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。

《御沟水》

【唐】卢肇

万壑朝溟海,萦回岁月多。无如此沟水,咫尺奉天波。

《咏水》

【唐】骆宾王

列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。

照霞如隐石,映柳似沉鳞。终当挹上善,属意澹交人。

《远水》

【唐】马戴

荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟影去无边。

势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难别,万古覆苍烟。

《看水》

【唐】齐己

范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。

《望水》

【唐】司空曙

高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。

永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。

《远水》

【唐】项斯

渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。

北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。

《观汉水》

【唐】梁洽

发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。

求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。

《春水》

【唐】杜甫

三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。

接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。

《大水》

【唐】薛逢

暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。

势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。

《咏水》

【唐】张文琮

标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。

方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。

《四水合流》

【唐】李沛

禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。

天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。

顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。

《海水》

【唐】韩愈

海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。

海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。

海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。

我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有余阴,一泉有馀泽。

我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。

篇10

描写花的成语

1、繁花似锦:繁:多而且茂盛。锦:织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

2、花簇锦攒:形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。

3、百花争妍:妍,美、艳。形容繁华盛开,生气勃勃的景象。

4、恨紫怨红:紫、红:紫色和红色的花,这里泛指各种颜色的鲜花。各种各样的花竞相开放,让人心烦意恨。形容花姿引起人的伤感。

5、含苞待放:形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。

6、阶柳庭花:阶:台阶;庭:庭院。台阶前的垂柳,庭院中的鲜花。指美好的庭院景致。

7、百花争艳:各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

8、似玉如花:似:似乎,好像。像美玉和鲜花那样美好。形容女子姿容美艳。

9、花朝月夕:有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

10、簇锦团花:簇:聚成团。锦:有花纹的丝织品。形容五色缤纷,繁华艳丽的景象。

11、百花齐放:形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣。

12、万紫千红:形容百花齐放,色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

13、花辰月夕:有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。

14、万草千花:无数种小草和鲜花。指花草种类繁多,不计其数。

15、姹紫嫣红:姹、嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

16、花飞蝶舞:鲜花和蝴蝶随风起舞、飘飞。比喻年轻女子的走路姿势柔美轻盈。

17、柳暗花明:垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,()繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

18、文如春华:华:同“花”。文章词藻像春天盛开的鲜花争奇斗艳。形容文章词汇丰富华丽。

19、遍地开花:比喻好的事物到处涌现或普遍发展。

20、百花凋零:百:表示多;凋零:凋残衰落。各种各样的鲜花都凋残衰落了。形容秋霜严酷,触目伤怀的情景。

21、烈火烹油,鲜花着锦:烹:煮;着:附着。用炽烈的大火煮油脂,把鲜花附着在织锦止。比喻好上加好。也形容更加热闹,更有排场。

描写花的诗句

1、“待到重阳日,还来就”--陶渊明《过故人庄》

2、“秋丝绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”--元稹《》

3、花开不并百花丛,独立疏篱趣味浓。宁可枝头抱香死,何曾吹堕北风中!——郑思肖《寒菊》

4、晓看红湿处,花重锦官城.——《春夜喜雨》

5、前村深雪里,昨夜一枝开。——齐己《早梅》

6、到重阳日,还来就.孟浩然——《过故人庄》

7、相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁--苏轼《九日次韵王巩》

8、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《寒菊》

9、要人夸好颜色,要留清气满乾坤。——王勉《墨梅》

10、满地芦花和我老,归家燕子傍谁飞。——《金陵驿》

11、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——《寓意》

12、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

13、过了登高菊尚新,酒徒诗客断知闻。恰如退士垂车后,势利交亲不到门。——范曾大《重阳后三首》

14、梅花竹里无人见,一夜吹香过石桥。——《除夜自石归湖苕溪》

15、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——《临安春雨初霁》

16、秋爽斋偶结海棠社,蘅芜苑夜拟题"--《红楼梦》

17、“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英--屈原《离骚》试问卷帘人,却道海棠依旧。知否知否,应是绿肥红瘦·——李清照《如梦令》

18、“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜。”--《采桑子·重阳》

19、寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”--宋人范成大《重阳后二首》

20、待到秋来九月八,我花开尽百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。——黄巢《》

21、王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬃毛。露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。——郑谷《菊》

22、花间一壶酒,独酌无相亲。——李白《月下独酌》

23、土花能白又能红,晚节由能爱此工。宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风。——朱淑真《黄花》

24、待到重阳日,还来就。——孟浩然《过故人庄》

25、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.——《钱塘湖春行》

26、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

27、浓绿万枝红一点,动人春*不须多——王安石《咏石榴花》

28、五月临平山下路,藕花无数满汀洲。——道《临平道中》

29、羞与春花艳冶同,殷勤培溉待西风。不须牵引渊明此,随分篱边要几丛。——刘克庄《菊》

30、寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙。世情儿女无高韵,只看重阳一日花。——范曾大《重阳后三首》

31、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

32、千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。——《苏秀道中,自七月二十五日大雨三日,秋苗以苏喜而有作》

33、宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中"--宋人郑思肖《寒菊》()

34、正是江南好风景,落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》

35、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》

36、瘦菊依阶砌,檐深承露难。莫言根蒂弱,翻足奈秋寒。——陈佩《瘦菊为小婢作》

37、飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。——黄巢《题》

38、花近高楼伤客心,万方多难此登临。——杜甫《登楼》