带月的成语范文
时间：2023-03-21 17:24:56
导语：如何才能写好一篇带月的成语，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
含有云和月的成语
霸王风月 百星不如一月 闭月羞花 宾饯日月 宾饯日月
冰壶秋月 冰壸秋月 不日不月 步月登云 裁月镂云
参辰日月 残冬腊月 长年累月 常年累月 嘲风弄月
嘲风咏月 撑霆裂月 成年累月 喘月吴牛 春花秋月
蹉跎日月 蹉跎岁月 带月披星 待月西厢 戴月披星
得月较先 雕风镂月 调风弄月 二分明月 芳年华月
飞霜六月 风高放火，月黑杀人 风光月霁 风花雪月 风前月下
风清月白 风清月皎 风清月朗 风清月明 风情月思
风情月意 风情月债 风月无边 风月无涯 风云月露
光风霁月 海底捞月 海中捞月 寒冬腊月 皓月千里
河倾月落 河斜月落 烘云讬月 烘云托月 猴年马月
壶天日月 壶中日月 花残月缺 花朝月夕 花朝月夜
花辰月夕 花晨月夕 花好月圆 花前月下 花容月貌
花颜月貌 华星秋月 荒时暴月 积年累月 积日累月
积岁累月 霁风朗月 霁月光风 今月古月
经年累月 镜花水月 九天揽月 旷日引月 朗月清风
累月经年 临风对月 流星赶月 六月飞霜 镂月裁云
驴年马月 落月屋梁 面如满月 明月清风 明月入怀
抹月秕风 抹月批风 沐日浴月 拿云捉月 拈花弄月
年该月值 年深月久 年头月尾 牛衣岁月 弄月嘲风
含云和月的成语与解释
[风云月露] fēng yún yuè lù
指绮丽浮靡，吟风弄月的诗文。
[停云落月] tíng yún luò yuè
表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。
[梳云掠月] shū yún lüě yuè
指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。
[拿云捉月] ná yún zhuō yuè
形容才能本领非常高。
[烘云托月] hōng yún tuō yuè
烘：渲染；托：衬托。原指一种画月亮的传统手法。后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。
[烘云讬月] hōng yún zhì yuè
比喻从侧面渲染以显示或突出主体。同“烘云托月”。
[月地云阶] yuè dì yún jiē
指天上。也比喻景物美好的境界。
[月露风云] yuè lù fēng yún
比喻无用的文字。
[镂月裁云] lòu yuè cái yún
雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。
[裁月镂云] cái yuè lòu yún
剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。
篇2
[关键词] 粮食 高产 创建
[中图分类号] F326.11 [文献标识码] A [文章编号] 1003-1650 （2014）05-0021-01
泰安市岱岳区辖15个乡镇、2个街道，666个行政村，89.86万人，总面积1641平方公里，耕地100万亩。是全国“十五”第一批商品粮基地县、全国优质小麦生产示范区，先后五次被农业部表彰为全国粮食生产先进县，2008年被表彰为全国粮食生产先进县标兵，是第二批国家现代农业示范区、首批省级现代农业示范区。近年来，岱岳区抓住国家开展粮食高产创建的有利时机，扎实开展小麦、玉米“十、百、万”高产示范工程，粮食综合生产能力不断提升。
一、行政推动，完善粮食高产创建工作体系
始终不渝地重视粮食生产，是岱岳区粮食高产创建连年实现新突破的组织保障。一是健全工作机构。为确保全区粮食高产创建活动取得扎实成效，区政府成立了由区长任组长的粮食高产创建工作领导小组，分管区长为高产创建万亩示范片行政负责人，实行领导小组成员单位联系点制度，区乡农技人员实行包片包村联户制度，为发展粮食生产提供了行政和技术保障。二是建立目标体系。结合全区粮食生产实际，遵循“依靠科技主攻单产，稳定增加总产，产业化、区域化、规模化发展粮食生产”的总体思路，按照“十亩核心攻关、百亩高产示范、万亩辐射带动、全区均衡增产”的原则，确立了“高产更高产、中产变高产、主攻单产、向中低产田要产量”的粮食高产创建总体目标，区分“汶阳田”、泰莱平原等不同土壤类型和种植特点，合理划分了粮食生产三大区域，科学制定了粮食生产发展计划，计划到2015年，粮食播种面积稳定在110万亩，总产增加1亿斤。三是制定扶持政策。区政府先后出台了《岱岳区发展粮食生产目标考核办法》、《关于扶持开展粮食高产创建活动的实施意见》，将粮食高产创建列入区委1号文件，并列为年度农业农村经济重点考核指标，区财政每年拨付专项资金用于新品种、新技术试验示范，对高产创建活动中的选购良种、技术集成等关键环节进行重点扶持，并对高产创建活动中表现突出的单位和个人进行表彰奖励，构建起了“政府主导、资金整合、联动实施、农民参与”的高产创建工作格局，为粮食高产创建扎实开展提供了政策保障。
二、科技促动，构建科技兴粮长效机制
遵循“理顺编制、整合资源、拓展平台、创新发展”的总体思路，全力打造运行高效、服务到位、支撑有力、农民满意的科技兴粮队伍。一是强抓农技推广体系建设。全区成立了17个农技推广服务中心，建立起3个区级农技推广服务站，建立测土配方施肥专供点100个，试验示范基地10个，农业科技短信用户6310个，形成了“农业专家领衔、科技人员引领、示范户以一带十”的塔形农业科技推广服务体系，为加快粮食高产高效技术的大面积推广提供了技术保障。二是深入实施科技兴农工程。根据不同农时，采取赶科技大集、制作专题讲座、发放明白纸等形式推动科技入户，在小麦、玉米生长关键期，聘请省、市专家、组织区级“讲师团”，区乡村逐级培训，常年举办专题培训60余场次，直接间接受训农民3万人次，有效提高了农民种植管理水平。累计推广小麦、玉米优良品种30多个，全面推广小麦规范化播种、“一改四推”技术、玉米“一增四改”、适当晚收及病虫害系统防控技术，制定出了适合全区小麦、玉米生产的技术规程和超高产技术规范，技术推广到位率达到了80%以上。三是创新服务模式。百名技术指导员常年开展巡回指导，及时制定粮食生产防灾减灾措施，有效克服不利气候影响，开通了12316、6912316两部农业科技服务热线，建立了以专家热线、专题课件、远程视频、手机短信为主要服务手段的农业信息服务中心，采取赠送农业科技挂历、《农家致富报》、发放科技挂图、群发手机短信等形式，拓展农业实用技术进村入户渠道，引导农民科学改进生产管理方式，推动传统耕作模式向现代农业管理模式转变。
三、项目带动，持续优化农业生产环境
区政府把整合项目资源作为改善农业生产环境的关键措施，积极整合水利、农业、国土、农业综合开发等项目资金，统筹规划，集中投入粮食主产区和高产创建示范片，实现了高产创建示范片与农业综合生产能力提升的有机统一。一是加强基础设施建设。以建设国家现代农业示范区为契机，先后整合土地整理、中低产田改造、小农水重点县项目、农机购置补贴、全国新增千亿斤粮食产能规划等涉农项目资金，全面加快以水利化为主要支撑的现代农业设施体系，建成旱能浇、涝能排的高标准良田70万亩。二是整合各项补贴资金。集中整合良种补贴、农机补贴、配方施肥、科技推广培训、深耕深松等项目向高产创建示范片倾斜，推动高产创建示范片农机农艺结合，提高技术集成配套水平，通过品种展示、技术集成、模式推广、典型示范，带动全区粮食生产科技化水平明显提升。三是实施辐射带动。全区建有百亩高产示范片7处、千亩示范片6处、万亩示范片4处，整建制推进乡镇1个，科技指导员150名，科技示范户1500户，每个示范户带动20个农户应用新品种、推广新技术，通过适时举办现场观摩，省长指挥田、万亩高产示范片建设中所形成的成功经验和技术措施，得到了大面积快速推广，推动全区粮食生产实现了一年一个新水平，粮食单产一年一个新台阶。
篇3
月异的发展，许多传统的民族民间音乐已经原貌消失，有的甚至遭到全面的破坏,尤其
进入21世纪之后，新事物不断出现，我们的社会演变成“快餐式”的发展，所以保护
和传承当下中国各个优秀的民族民间音乐已成为迫在眉睫的任务。文章描述了新时代
背景下中国民族音乐传承的现状，通过分析当今社会的特征，试图找出保护民族民间
音乐的可行性措施。
关键词：新时代民族民间音乐保护传承
民族民间音乐是一切音乐艺术的基础，是最典型、最重要的组成部分，它承载着浓郁的民族气息，放射着灿烂的光芒，是一个民族精神世界的写照，各种类型的民间音乐所表现的内容，涉及到人民生活的各个方面。它不仅是一种音乐现象，也反映了各个时代各个地方的政治、经济、文化以及民俗、语言、美学观点等状况。2 1世纪是高科技迅猛发展的时期，在各种音乐艺术形式百花齐放的今天，如何在新的形势下有效地抵制艺术庸俗化和消极文化现象等不良社会倾向的影响；如何让我国古老而丰富的民族音乐更好地传承，是每一位音乐工作者应该仔细思考的一个重要课题。
一、新时代社会的背景现状
新世纪的中国欣欣向荣的发展着，在世界上的地位越来越举足轻重，相对应中国人民的生活方式也逐渐产生了一些变化：快节奏的生活，快餐式的文化，网络沟通的普及……新的事物来势迅猛，渗透在人们日常生活的每个角落，充斥着文化领域，甚至浸渗至一向庄严的学术界，以至于出现了忽略深厚的积累和内在价值的文化思潮和文化现象。在当今社会的文化市场里所需要的主要文化产品不是千锤百炼的经典著作，而是能适应这个市场瞬息万变要求的“适销商品”，也就是需要能供人们进行即时文化享受的东西。毫无疑问，如今的社会形势是市场经济发展的产物。因此，市场经济存在的合理性也就是这种文化形式产生的必然性。在高速运转的市场经济中，人们在刚开始时有些手忙脚乱，再加上那些直接的商业效应的出现，使得一些人滋生了浮躁心态，也想瞬间获利。也就是说，在市场经济初期，一些人很难长时间坐下来认真地品味那些呕心沥血的思想深刻的文化作品。他们要求即时享受的、省时省力的东西。这种心态对文化作品的要求就是“时髦”。这就驱赶着一些文化人去制造时髦的文化产品。时髦要的是速度，速度一快，就会有大量浅薄的东西出现，这是不可避免的缺憾。但是，任何事物都有它的两面性，快餐式文化的出现表明它既适应了人们快节奏的生活，又对缓解人们在激烈竞争中产生的紧张、烦躁的精神状态有一定的调整效果。社会向多元化发展，生活节奏加快，休闲方式增多，文化的快餐化势所必然。
二、新的时代背景对中国民族音乐传承现状的具体影响。
随着我国经济的迅猛发展，人们的生活节奏越来越快，快餐式的文化现象与传统音乐的冲撞是不可避免的。经济的高速发展为人们提供了丰富的物质，但另外一方面，又使人们的精神生活遭到不少麻烦。普遍而深刻的精神危机使一些现代人处于空虚、冷漠的精神“贫困”之中。单一的物质富裕并不能使人的精神充实，社会的发展和进步需要经济的推动，这在社会发展过程中应该是统一和相辅相成的。我们现在提倡物质文明和精神文明 “两手抓，两手都要硬”，正是为了在这方面避免“物质生活领域的富翁是精神生活领域的贫者”的状况。我国的民族音乐与快节奏时代下产生的现代音乐有着不同的服务对象，内容形式也不同。我国港台音乐、西方音乐、我国传统音乐并非水火不相容，关键在于它们蕴含的本质要素——它们传达的、表现的思想或情绪，给听众能带来什么影响和熏陶。只要能给人有益的潜移默化的影响，它就有存在的价值。音乐工作者当前面临着这样一个问题：经济的高度发达使得人们的生活节奏、思想观念等发生了巨大改变，一些传统音乐在某种程度上不再符合现代人的审美需要。例如，我国的国粹——京剧艺术，虽然深受老年人喜爱，青年人则知之不多，会唱的更是寥寥无几。传统京剧的伴奏乐器单调，唱腔冗长，节奏缓慢，与现代人的生活节奏、思想观念不符。要想吸引现代青年，发扬光大京剧这一国粹，还需吐故纳新。对待传统的中国民族音乐，不应仅保守，更应发扬、发展。传统是动态的，不是凝固的，“传”就是流传、传递，是一个变化更迭的动态过程。“传”而后“统”，不“传”则不“统”。“传”的过程就是一个扬弃的过程，扬其精华，弃其糟粕；“传”也是一个开放的借鉴吸呐过程，使传统获得新的血液，注入新的活力。要营造一个有相应的制衡机制、能引导健康向上的音乐环境，为中华民族精神文明的振兴，为听众提供更多的富有时代性、民族性和创造性的好作品，是每一个音乐工作者的天职。那么，怎么样才能更完好地传承我国的民族音乐呢？
三、如何在新时代背景下促进中国民族音乐的传承
一个民族的音乐所蕴含的情感和精神往往就是这个民族文化的灵魂和思想，其具有深厚的历史文化底蕴和鲜明的民族音乐形态特征。随着时代的发展，特别是快餐式文化在国内外的流行，以及音乐在商业界的一系列炒作，相对于流行音乐、摇滚音乐、西方古典音乐以及主旋律音乐，中国民族音乐的处境甚忧。那么如何利用新时代社会有利的、可行的功能来更完好地传承我国的艺术瑰宝——民族音乐呢？
1、.顺应社会发展，走创新之路。
在漫长的历史发展过程中，传统民间音乐以口头创作、口头流传的方式生存于民间，并在流传过程中持续不断地经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼。但是随着数字化时代与商品意识的增强，电影、电视、电脑等现代媒体的出现，改变了民众的生活内容，尤其影响了年轻人的娱乐心态，走在大街上随处可见带着M P 3听音乐的小青年，无疑这给流行音乐极大的发展空间。在这样的形势下，民间的传统音乐只有加强保护、不断创新、协调发展、保持特色，才能跻身于音乐艺术之林，显现其独特魅力。“保护”不等于原封不动、画地为牢式的保留。保护和传承原生态民歌艺术最有效的办法就是要在其“基因”遗传基础上与时俱进的创新发展。一些年轻人不喜欢民族音乐，是因为他们不了解民族音乐，然而让他们直接去了解民族音乐，似乎是不太现实的。其实完全可以换个方式，“西部歌王”王洛宾是中国20世纪最伟大的音乐家之一，他的音乐之所以能有巨大的影响力，与其音乐形式是分不开的。他所整理的民歌，在很多场合都是以流行音乐的形式来演绎的，和任何人群之间都不会有隔膜，任何人都可以很快地接受这些作品。
我们要在新时期多元化生态环境中找到适合民族、民间原生态民歌艺术的新的生长点。不能拒绝吸收任何外来的、时代的、新的音乐文化元素，也不能采取人为的封闭和阻隔方式、拒绝接受人类文化价值体系的共同准则。我们应当利用高新技术做好原生态民歌的转换，为原始民歌注入新的活力，去适应现代人的审美情趣，向世人展示和传播民间艺术试想，如果音乐工作者也可以把民族性强的、专业性强的民族音乐放低门槛，先吸引普通大众来关注它、了解它，正确地引导大众欣赏我国的民族音乐，适当的时候还要迎合大众欣赏的标准。在人们对其产生兴趣后再深入去研究它，从而更完好地去传承中国民族音乐，是不是会更好呢？
2．与学校教育相结合，有意识的传播
民族民间音乐长期以来的传播方式大都是无意识的，这也是它的特点所在，自娱自乐、常处于无序的、自生自灭的状态。到了现代，这种传播方式也发生了转变，从无意识转变为有意识，以学校为阵地，向青少年一代传承民族民间音乐文化知识，就是有意识传播的重要途径。可以说没有一种文化不是通过教育传承下来和传播出去的，把民间的传承方式与现代学院式的教育方式结合起来，把民族民间音乐引入课堂，从根本的培养传承人对民族音乐的自信心，并且喜欢上它。
学校教育作为传播文化的专门场所，以其自身的一整套完备的系统对受教育者施加影响，这种形式是任何手段所无法比拟和替代的。民族民间音乐文化一旦进入教育系统，就会以教育自身的规律将其整理、归纳、重组，并将其系统化和体系化，最终形成教材并通过授课的形式而实施。
结语
民族音乐的发展不能割断历史，任何时代的音乐都离不开对音乐传统的继承；任何民族音乐都不可能抛弃民族而重新开始。同时，我们还要认识到，任何一种优秀的传统音乐，只有随着时代的前进，不断地扬弃、改造和更新，才能保持其旺盛的生命力，才能反映活生生的当代生活，并给现实生活以永不枯竭的推动力
篇4
浮在水道上的街市
说起鱼洞老街，不得不先说说“鱼洞”这个称谓的来历。
旧时候，鱼洞又称鱼洞溪。据民间传说，这个地方靠近长江边的礁石群中有个一大斜洞，洞中栖鱼很多，所以名叫鱼洞。在洞的右侧，箭滩河在此汇入长江的入口，俗称溪口，大概的意思是“鱼洞连着溪水的入口”……后来，这个地方也被称为鱼洞溪。旧时的鱼洞溪距重庆城仅有50里，是距离重庆城最近的小江镇，它虽然面积不大，却因位于长江的黄金水道边，地理位置优越，从而成为重庆城通向外地的一条重要交通枢纽。
鱼洞是重庆最早立市的集镇之一。当年的重庆四大镇，除紧靠市区的龙隐镇是“百日场”外，鱼洞的场期比其它任何一个乡镇都要多一个场期，逢二、五、八、十即可赶场，由此可以想象，当时鱼洞的繁华程度应该远胜于离城较近的其它乡场。鱼洞集市发展到今天，立场设市的交易已有数百年之久，而这其中最热闹的地方便是鱼洞老街。
鱼洞老街具有深厚的历史文化底蕴。老街的上场口在禹王庙（又称文昌宫），下场口在圪梅家墚，其间的月台坝儿、何家码头、盐仓拥有不少的作坊、客栈、店铺、茶馆、仓房。老街还是盐、糖、药材、山货等物资的集散地，水路经常是百舸往返，而陆路的力帮、马帮则是络绎不绝。每到长江枯水期，江岸沙滩上总是棚栈林立，饮食业、服务业和手工业非常兴旺。旧时老街的繁华是受地理位置和交通干线的影响所致，其码头文化、宗教文化、地域文化等皆拥有深厚的历史积淀，极富特色。
码头文化在鱼洞老街尤为凸显。解放前，鱼洞不通公路，上江津，下重庆，全靠长江这条黄金通道。作为长江边的水码头，鱼洞数千米的江岸线上有九座码头，其中朝天嘴码头是上下船只停泊的主要码头，而一上岸便是鱼洞老街上最热闹繁华的街市，一条青石板大道直通旧时的鱼洞镇公所。镇上居民多从事饮食服务业，有的也从事作坊工业。酒馆、饭馆、茶馆、栈房、药铺等沿街门店比比皆是，这些店面除为当地乡民服务外，更多的是为南来北往的客商、船工、挑夫力脚服务，因此，这条街道从吃、穿、住宿、娱乐上都深深地烙下了码头文化的印记。
隔着箭滩河，鱼洞老街连着新街，而两街来往的交通工具是被称为“拉扯渡”的船渡。明、清时期，新旧两街的渡口两岸均使用扯扯渡，两岸拉上一根绳子，中间系上一个木制拌桶（打谷子使用的），3至5人站在桶内，拉绳子过箭滩河口，这种过河的交通工具使用了几百年。民国年间，鱼洞老街修筑了五墩四洞石板桥，每到冬、春枯水季节，居民就可以步行过桥，但一到涨水仍然使用扯扯渡。然而好景不长，约几年时间石板桥便被水冲毁，扯扯渡这种旧时的过河交通工具最终沿袭到建国初修建大桥方才终止。
镶在石板中的流年
虽是弹丸之地，鱼洞老街却将中国数千年的宗教文化传承得淋漓尽致。
旧时的鱼洞老街有四座寺庙，分别是龙门寺、回龙寺、禹王庙、汉兴寺。龙门寺和回龙寺已经无从考证其遗址或位置所在，据民间向楚主编的《巴县志》所载，两座寺庙均建于明代；禹王庙位于旧时的朝天嘴，香火甚旺；汉兴寺遗址便是现在的鱼洞二校所在地，这所宗教寺庙在清末民初成为了青帮的堂会所在地，不仅是青帮的习武场所，也是团练的操练之地，到了解放巴县时，这里又成了战时的伤兵医院，无数战士从前线退回到此地养伤，小小的庙堂为解放巴县立下过汗马功劳。
鱼洞老街的建筑风格极好地体现了重庆的地域文化，街道依山坡而建、占地约0.8平方公里，由大体呈“U”形的宽窄不一、长短不等的坡街和阶梯踏道式巷井构成。街道和阶梯踏道均由各种不规则的青石板材（少量的条石）镶筑而成。街道两旁民居多为清末民初的川东民居建筑风格，大多数是穿斗式木竹结构（现多数已改造为砖木结构），小青瓦房构成内四合院，前铺后宅的楼居模式，具有浓厚的清代遗风。当年，老街上较为著名的院落有袁家沱的盐仓，乃是最早的军阀私人官邸，以及狮子油房、桃园、镇公所等，特别是桃园前面的石板街，更是富有特色，叹为观止。
除了清代风格的民居，鱼洞老街积淀下来的文化传统如祭祀、茶社、川剧坐唱、刺绣、印染、风味小吃等也将古老的传统承袭了下来。沿街铺面众多，熙熙攘攘，每逢节假日，许多重庆人会踱到鱼洞老街参观古文化，观看传统民风民俗，无不是一种赏心悦目的精神享受。
如今沿街漫步，我们似乎还能闻到空气中淡淡的熏香，那些记忆里的景与人，定格成了脑海中无数鲜活生动的画面：一阶阶青苔丛生的石梯，一株株繁茂的黄桷树，青藤蔓延的高墙，门口晒太阳的小狗崽，锈迹斑斑的门牌号，路边废弃的石磨盘，配钥匙的小货摊……迷离的老街，淡淡的怀念，终究都化成了记忆中被深深铭刻的曾经。
篇5
关键词：信贷契约；信息不对称；不确定性；财务约束
中图分类号：F830 文献标识码：A 文章编号：1674-2265（2012）11-0063-04
一、引言
从新制度经济学的视角看，交易成本决定了经济交易方式的选择和交易过程的管理。最主要的交易成本包括信息收集与处理成本、谈判与决策制定成本以及监督与执行成本。在信贷融资交易中，投资项目的融资需求、预期现金流量和风险相同的情况下，三类交易成本及其潜在影响因素决定了贷款人类型、融资期限、融资成本、抵押条款、限制条款和偿付条款等信贷契约要素。
本文着重探讨影响信贷融资交易成本的两类因素：一是关于借款人诚信和经营项目属性的信息在融资双方之间分布的不对称性以及贷款人处理相关信息的能力；二是经营项目未来现金流量的不确定性以及人们对未来不确定性做出准确预测的能力。信息不对称会导致事前的逆向选择和事后的道德风险，进而借款人为了做出不采取机会主义行为的可信承诺需要支付一定的成本。同时，贷款人为防范借款人的机会主义行为而实施监督也需要支付一定的成本。不仅如此，贷款人对借款人行为施加的约束和对违约行为实施的惩罚还会导致经济效率下降。预测能力不足导致信贷契约的不完全性，进而贷款人面临借款人策略性地发起再谈判并榨取再谈判租金的潜在威胁，阻止再谈判的契约机制却在投资项目确实需要再谈判和追加融资时降低经济效率。
这两类影响因素是由融资交易的内在属性和交易双方的特征决定的，无法完全消除。因此，人们进行相应的融资活动时必然要为之付出代价。关系性信贷契约是解决这一问题的重要机制。融资双方通过长期的合作关系，既能缓解信息不对称问题，又能形成应对不确定性的默契（隐性契约）。然而，关系性融资需要双方进行大量的关系专用性投资。任何一方若发现离开当前融资关系的外部机会，就可能榨取对方专用性投资产生的准租金。另外，一个经济体中有关信贷融资的正式和非正式制度对信贷契约有重要的影响。例如，作为正式制度的立法与执法会影响信贷契约的内容和相应的治理机制；作为非正式制度的商业诚信能够在很大程度上促进融资双方自我履约；企业财务信息披露和审计则是缓解信息不对称的直接手段。
二、信息不对称导致的问题
在信息不对称及信息传递成本高昂的环境中，由于贷款人（委托人）无法完全了解借款人（人）的特征，会出现人选择委托人的逆向选择现象，进而导致信贷资源错配问题。在信贷契约存续期间，由于贷款人无法完全观测和监督借款人的行为，因而暴露于借款人道德风险中，通常表现为资产转移、资产置换、债务稀释和债务悬置。债务到期时若贷款人观测到的可夺取的有形资产价值低于应偿还额，借款人就可能实施策略性违约以侵占贷款人的利益。贷款人会通过清算的方式验证借款人资产的真实价值。然而，当借款人确实亏损并需要债务重组时，这种高成本的状态验证往往是破坏企业价值的。
（一）签约前的逆向选择与信贷资源错配
贷款人获取和处理关于借款人预期收益和风险的信息时需要支付的成本，与企业规模、经营年限、信用记录、行业特征等因素有关。因此，具有相同预期收益和风险的投资项目可能具有不同的融资可得性和融资成本。在信息传递成本很高的情况下，预期绩效优良但未取得贷款人信任的投资项目得不到融资，而预期绩效较差但经过包装或获得担保的项目却能够得到融资。从企业规模的角度看，中小企业具有高风险高收益的特点，而大型企业的违约风险相对较低。又由于中小企业融资业务量少并且融资规模较小，作为外部人的金融中介获取和处理相关信息的成本较高。因此，中小企业通过金融中介取得融资的难度随信息不对称程度的提高而增加。不仅如此，商业信用融资也存在类似的情况，由于供应商或客户介入并了解中小企业违约风险的成本较高，中小企业通过商业信用获得融资的难度也较大。综合起来，拥有资金结余的中小企业通过金融中介和商业信用将结余资金提供给大型企业使用，而不会向面临资金缺口的中小企业提供融资，导致这些企业无法以合理的成本获得所需的资金。反过来，大型企业在没有合适的投资机会时，往往以较高的价格把来自中小企业的结余资金提供给面临资金缺口的中小企业使用。这进一步导致中小企业融资成本总体上高于大型企业。当然，只要信息传递成本不为零，由信息不对称导致的信贷资源错配就无法消除。并且资源错配的程度会随着信息不对称程度的上升而增加。
（二）存续期间的道德风险与财务约束
由于信息分布的不对称性，贷款人对信贷资金的使用进行监管也需要支付较高的成本。因此，已经获得信贷融资的企业存在如下道德风险：（1）资产转移——通过支付薪酬和股利、构造关联交易和直接偷窃等方式转移负债资产；（2）资产置换——通过改投高收益高风险的项目，提高股东的预期收益，同时提高违约风险；（3）债务稀释——通过获取更多具有优先权的融资来稀释当前债务；（4）债务悬置——预期收益不足以偿付债务本息时放弃有利可图的投资项目以逃避责任。如果贷款人在提供融资时预期到这些风险，就会在信贷契约中对债务人的经营和财务决策施加限制，如薪酬、股利、现金持有、投资和再融资等方面的决策。这些限制使借款人面临各种财务约束。这些财务约束是借款人对融资交易的边际收益和边际成本进行权衡的结果。借款人为了获得投资项目的预期收益，不得不承担信贷融资导致的财务约束。因此，财务约束以及相应的价值损失本质上是由信息不对称导致的融资成本。
（三）到期时的策略性违约与高成本的状态验证
由于信息不对称，贷款人只能查封和夺取不能转移的有形资产，而其他可以转移和隐匿的资产则无从查证。因此，若企业应偿付债务本息金额高于有形资产的清算价值，借款人就可能暂时转移和隐匿其他资产并且声称由于亏损严重无法完全支付债务本息。通过债务重组，贷款人只能追索到相当于有形资产清算价值的偿付金额；而借款人则侵占债务本息与实际偿付额之间的差额。贷款人意识到企业实施策略性违约的潜在风险，很可能拒绝企业的债务重组提议，并且要求直接清算企业有形资产。由于资产通常具有一定程度的专用性，其清算价值往往低于持续经营价值。因此，贷款人通过清算资产实施的盈亏状态验证成本是高昂的。当贷款人无法通过清算以外的方式验证企业盈亏时，这种高成本的状态验证就难以避免。
三、预测能力不足导致的问题
不确定性和预测能力不足导致人们无法签订完全的信贷契约。因此，债务存续期间经常出现信贷契约未明确规定的情况。降低违约风险的意外事项往往导致借款人要求放松财务约束；提高违约风险的意外事项往往引起借款人要求债务展期或减免。阻止借款人发起再谈判的契约机制，一方面能在利好情况下保障贷款人的利益，另一方面却在利空情况下损失经济效率。
（一）预测能力不足导致的不完全契约和再谈判
由于预测能力以及预测成本高昂，人们无法就未来可能出现的所有情况签订完全的信贷契约。例如，新的宏观经济政策、金融监管政策和灾害事件等事项在签订信贷契约时往往难以预料。若政府颁布利好的宏观经济政策，企业预期经营风险和违约风险会相应降低。那么，企业管理者就有理由提议对信贷契约进行再谈判，并且要求贷款人取消某些限制条款以使管理者拥有更多的决策权。反过来，若发生了预料之外的灾害事件，企业可能面临经营困难和流动性不足。那么，企业管理者也会发起再谈判，要求贷款人放弃部分索取权，延长债务期限或者提供进一步的信贷融资。如果有可信的证据表明企业渡过难关后能够偿付所欠债务，贷款人会同意企业的提议。在贷款人拥有可靠信息的情况下，对信贷契约进行再谈判的两种情况都能够提高贷款人的预期收益或者降低潜在风险。这是因为新情况的出现要么是增加企业价值的利好事项，要么是降低企业价值的利空事项。出现利好情况时，通过再谈判可以改善企业管理者的激励机制，从而利用新出现的机会创造更大价值；出现利空情况时，通过再谈判可以向企业提供救济资金，重新分配企业的控制权和收益权，并将损失降至最低。
（二）再谈判中的租金榨取风险
由于信息传递的各种障碍，贷款人可能无法确定企业是否面临利好或者利空。若没有利好事项而管理者谎称有利好事项，并且提议减少贷款人施加的财务约束，那么这种提议会潜在地提高违约风险。若没有利空事项而管理者谎称出现利空事项，并且提议债务减免或展期，那么这种提议会直接导致股东和管理者侵占贷款人的利益。当贷款人在融资交易之初能够预期到这种榨取再谈判租金的风险时，就会通过提高准入门槛、强化财务约束或者提高贷款利率的方式弥补可能的损失。未来事项的不确定性以及人们预测能力的不足必然导致契约不完全性、再谈判和潜在的租金争夺风险。相应地，这种风险导致的融资成本上升也就在所难免。
（三）影响再谈判的因素以及治理再谈判的契约机制
在不确定性水平和预测能力不变的情况下，某些信贷契约属性能够通过影响再谈判的难度来控制融资成本。例如，运用公开发行或私募的债券向众多经济主体直接融资时，由于投资者比较分散并且信息不对称程度较高，潜在的租金榨取风险也很高，借款人发起再谈判并且成功榨取租金的成本会相当高昂、甚至无法进行再谈判。相反，向若干个或者仅仅一个金融中介间接融资的方式则可以运用金融中介的信息收集和处理优势以及高度集中的决策模式来降低再谈判的潜在风险和成本。在再谈判过程中，贷款人和借款人拥有的外部机会直接影响再谈判中双方的议价能力。议价能力的高低直接决定了再谈判租金的分配。若借款人没有其他替代融资来源，那么他提议减少财务约束或者减免债务时，贷款人可以置之不理。若贷款人没有合适的替资机会，而借款人却有其他融资机会，他就可以榨取约定收益和机会成本之间的差额。另外，借贷方可以在订立信贷契约时事先分配事后的议价能力，如规定出现预料之外的情况时由谁说了算。
（四）治理再谈判的契约机制导致的事后无效性
与财务约束和高成本的状态验证相似，由于信息分布的不对称性，用于治理利好情况下借款人隐藏财产并且榨取租金的契约机制，会在利空情况下降低契约的灵活性，导致破坏价值的违约惩罚。例如，企业向多个贷款人举债，提高了再谈判的难度，做出事后利好情况下不榨取租金的可信承诺。然而，当企业出现暂时性亏损，若能得到少量继续融资即能起死回生并且创造更大价值时，通过再谈判进行债务重组是最优方案。可是事前阻止再谈判的措施成为事后利空情况下破坏价值的杀手。
四、应对信息和预测问题的其他机制
除运用信贷契约条款对借款人施加各种财务和经营限制以及阻止契约再谈判之外，还有其他一些应对信息和不确定性问题的措施。例如，提高履约收益的自我履行契约、长期合作关系中形成的隐性契约、强化执法力度、营造诚信的商业环境和规范企业财务信息披露等。
（一）自我履行的信贷契约
如果违约得到的收益低于履约得到的收益，那么借款人就会自我履约。例如，融资双方签订循环贷款协议，若不偿付前期债务本息，就无法得到后续融资。因此，后续合作的潜在收益能够保证借款人在前期自我履约。又如，金融中介建立和共享借款人信用记录。不良信用记录会导致超高的融资成本甚至根本无法获得融资，因此潜在惩罚预期会促使借款人按时偿付到期债务本息。可见，在这些自我履约的情况下，信息不对称和预测能力不足导致的问题可以得到较好的解决。
（二）关系性融资中的隐性契约
隐性契约使贷款人和借款人之间就出现预料之外的情况时对方可能采取的行为形成合理的预期。例如，恪守诚信则会受到奖励，违反约定则会招致惩罚。长此以往，双方获取彼此的信任，即便借款人出现暂时的流动性违约，贷款人也能够理解并且给予追加融资。当然，这需要合作双方进行长期和大量的关系专用性投资。例如，双方需要建立专门的信息沟通渠道；借款人需要向金融中介提供其经营活动的详细信息；贷款人需要对借款人的经营活动作深入和全面的评估。关系性融资一旦建立，双方都会面临潜在的锁定问题——如果一方获得其他外部融资机会，就可能榨取双方进行关系专用性投资产生的租金。
（三）信贷契约的外部监督和执行机制
立法和执法中对契约权利的保护是信贷契约得以执行的基础设施。例如，抵押资产的清算通常要由破产法院来执行。如果法律执行力度很低，通过法院清算抵押资产的成本相当高昂，那么贷款人清算抵押资产的威胁就是无效威胁。经验研究表明，法律执行力度较强的经济体内信贷契约通常非常详细和具体并且能够得以执行。相反，法律执行力度较弱的经济体内信贷契约通常非常简单，而且一般采用标准化的契约条款。这是因为即便签订详细、具体的限制和保护性条款，这些条款也难以执行。诚信的商业环境对信贷契约的执行有非常重要的影响，较高的诚信水平有利于建立和维护融洽的合作关系，能够缓解逆向选择和机会主义行为导致的低效率。
（四）财务报告审计和内部控制审计
借款人提供的财务报告是贷款人获取所需信息的基本媒介。近年来，公众公司财务欺诈案件频发，并且引起全球性金融危机。这促使监管机构进一步明确和强化企业管理层对财务报告公允性和内部控制有效性的责任。监管法规不仅要求公众公司管理层对其财务报告公允性发表声明，而且要求由外部审计师对财务报告和内部控制评价报告进行审计。虽然这些旨在降低贷款人信息风险的措施得到广泛认同，但其实施效果还有待检验。
五、结论
信息传递成本和预测能力不足是由信贷融资交易本身的性质以及交易双方的特点决定的。人们无法完全避免这两个因素导致的融资成本和价值损失。信息分布的不对称性导致监督和约束效率下降。借款人为获得融资而自愿承担的财务约束迫使他们在很多情况下选择次优决策。破产清算的威胁在利好情况下能够阻止借款人违约，但在利空情况下却会阻止创造价值的重组活动。预测能力不足使人们无法签订完全的信贷契约。治理未来再谈判中租金争夺问题的各种机制却在企业陷入财务危机时增加了破产清算的概率。自我履约和关系性融资是人们为了降低融资成本而采用的微观机制。执法力度、诚信的商业环境和规范的企业财务信息披露实务则能在宏观层面降低信贷融资成本。
参考文献：
[1]袁克利.财务契约理论文献综述[J].财会通讯（学术版），2007，（5）.
[2]张先治，袁克利.公司治理 财务契约与财务控制[J].会计研究，2005，（11）.
篇6
【标准发音】：bā shān shǔ shuǐ
【繁体写法】：巴山蜀水
【巴山蜀水是什么意思】：巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
【巴山蜀水成语接龙】：狐狸尾巴 巴山蜀水 水中捉月
【用法分析】：适用于与巴山蜀水的意思相吻合的上下文语境之中。
【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【bā shān shǔ shuǐ】采用标准四声阅读。
【出处说明】：出自古代文学著作作品或源自相关历史典故，具体不详。
篇7
1.中国是一个人情社会，家乡的人事关系太复杂。在乡当官，今天三姑六婆来走后门，明天表舅堂叔来求职，这官还怎么当呢？（人民网，2013年7月31日）
2.礼尚往来乃人与人之间的正常交往，领导也是人，也有三姑六婆亲朋好友，遇到婚丧嫁娶这等大事，自然要好好应酬一番。（《齐鲁晚报》，2012年11月2日）
3.近两年，托我带奶粉的人越来越多，八杆子搭不到的三姑六婆都托过来了。（《今日早报》，2010年3月10日）
4.抽签有猫腻，连我一同学的婚礼抽奖都有黑幕：一二三等奖居然全被他家三姑六婆横扫而去，手握连号奖券22张的我，居然连个鼓励奖都没有。（《钱江晚报》，2012年12月21日）
5.面试结束后……小章并没打算再回去……害怕过年时被家里的三姑六婆追问找工作的事情。（《羊城晚报》，2009年2月6日）
这几句话都使用了成语“三姑六婆”。它们或与“表舅堂叔”“亲朋好友”连用，或被“八杆子搭不到”（按，应作“八竿子打不着”）修饰，或明确指出属于“他家”的、自己“家里的”，很明显这里的“三姑六婆”指的都是沾亲带故的人。“三姑六婆”是不是这个意思？我们还是先考察一下这条成语吧。
元・陶宗仪《南村辍耕录・三姑六婆》记载：三姑指尼姑、道姑、卦姑（以占卦为业的妇女），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（开妓院的妇女）、药婆（以开药治病为名骗钱的妇女）、稳婆（接生婆），“人家有一于此，而不致奸盗者，几希矣。若能谨而远之，如避蛇蝎，庶乎净宅之法”。旧时这些人常常借着这类身份干坏事。“三姑六婆”作为成语，也借指不务正业的妇女。例如明・凌初《初刻拍案惊奇》卷五：“话说三姑六婆，最是人家不可与他往来出入。”《红楼梦》一一二回：“我说那三姑六婆是再要不得的！我们甄府里从来是一概不许上门的。”鲁迅《书信集・致姚克》：“此辈心凶笔弱，不能文战，便大施诬陷与中伤，又无效，于是就诅咒，真如三姑六婆，可鄙亦可恶也。”巴人《莽秀才造反记》：“全城厢里人，上至缙绅先生，下至贩夫走卒，三教九流，三姑六婆，我们胡二爷无不熟悉。”刘绍棠《村妇》卷一：“三姑六婆，心肠歹毒，张团圆的一动一静，杜老娘那一双鹞子眼都盯住不放。”
“三姑六婆”是有特定含义的。其中的“三”和“六”不是虚数，而是实指三种“姑”和六种“婆”。“姑”和 “婆”也不是对某些亲属的称谓，而是特指具有某种身份或从事某种职业的妇女。“三姑六婆”不指众多的亲友，前面举的五个例子都用错了。
篇8
中秋节至今都受到华夏子孙重视，其主要原因还是中秋寓意阖家团圆，很多人都期待中秋节的到来。下面是小编给大家整理的关于中秋节的谜语及答案史上最简单，欢迎大家来阅读。
中秋节的谜语11、平日不思，中秋想你，有方有圆，甜甜蜜蜜。
(打一食品：答案月饼)
2、外圆正割垂直线，积分开方斜角边。
(打一传统节日：中秋节)
3、中秋佳节结良缘
(打一城市名：重庆)
4、木兰迷恋中秋夜
(打一成语：花好月圆)
5、春风吹来白花开，中秋过后葫芦来。
外穿黄衫藏黑豆，润肺凉心好药材。(打一水果：梨)
6、东去春来又夏至(打三个字节日名：中秋节)
7、国庆中秋传捷报(打一成语：节节胜利)
8、十五的月亮(打一成语：光明正大)
9、明天日全食((打一个字：月)
10、中秋鼓励消费(打一成语月下花前或月下花钱)
11、广西中秋月(打一水果：桂圆)
12、元宵、中秋、中元节((打一消费名词：消费者权益日)
13、木兰之子(打一食物名：花生)
14、中秋月色露花生(打一文具名：圆珠笔)
15、华夏共赏中秋月(打旅游用语：集体观光)
16、夜夜看落花(打一礼貌用语：多谢)
17、佳节团圆笑哈哈(打一花名：合欢)
18、中秋月饼((打一电脑名词：软盘)
19、十五月亮照海滩((打一成语：一盘散沙)
20、中秋旅游度蜜月((打一成语：喜出望外)
中秋节的谜语2中秋灯谜简单题目：
1、明天日全食(打一字)
2、太阳西边下，月亮东边挂(打一汉字)
3、一勾残月带三星(打一字)
4、得月楼前先得月(打一字)
5、云破眉月倚西楼(打一字)
6、月落日出雁阵业(打一字)
7、东征西讨(打一字)
8、彼此各有一半(打一字)
9、推开又来(打一字)
10、用拳头说话(打一字)
11、日幕柳梢头(打一字)
12、檐前滴水(打一字)
13、半羞偷瞄(打一字)
14、二月平(打一字)
15、岁末会面(打一字)
16、金木水火(打一字)
17、春和秋都不热(打一字)
18、昨日不可留(打一字)
19、月上中梢(打一字)
20、一夜又一夜(打一字)
答案：
1、月
2、明
3、心
4、棚
5、私
6、胭
7、证
8、跛
9、摊
10、誉
11、梦
12、沐
13、着
14、朋
15、靓
16、坎
17、秦
18、乍
19、用
20、多
中秋节的谜语31、中秋菊怒放
(打一成语)
2、嫦娥下凡(打一花名)
3、山旁隐现横空日，雨下埋香寂寞人。
(传统佳节)
4、明月照我还(打一明代人名)
5、举杯邀明月(打一礼貌用语)
6、寂寞嫦娥舒广袖(打一舞蹈术语)
7、华夏共赏中秋月(打一旅游用语)
8、中秋度蜜月(打一成语)
9、清风拂面中秋夜(打一四字常用语)
10、新婚度蜜月，中秋游异邦
(成语一)
11、举头望明月(打一中药名)
12、中秋月夜座谈会
(气象用语)
13、中秋鼓励消费(打一成语)
14、六点一分东方明，有望采得火种(节日冠日期)
15、中秋国庆紧相连(打一郑板桥诗句)
16、中秋遥看众星小(打一歌曲名)
17、月到中秋
(打一俗语五字)
18、回头望桂
(打一节日)
19、冬去春来又夏至
(打三字节日名)
20、金灿灿，银闪闪，一到中秋香气散，用它酿酒请宾客。
(打一植物)
答案：
1、花好月圆
2、月季
3、中秋节
4、归有光
5、赏光
6、水袖
7、观光
8、花好月圆
9、明月清风
10、喜出望外
11、当归
12、明晚多云
13、月下花前
14、八月十五中秋
15、一节复一节
16、十五的月亮
17、行行出状元
18、八月十五
19、中秋节
篇9
高台对映月分明 (打字一) 谜底：昙
层云隐去月当头 (打字一) 谜底：屑
家家迎元宵 (学校用语) 谜底：第二节
白糖梅子真稀奇 (打一食物) 谜底：元宵
赶制元宵闲不住 (五字口语) 谜底：忙得团团转
元宵节前后 (现代小说) 谜底：二月
园外隐约闻猿啼，星月小桥听萧声 (节日纪念日) 谜底：元宵节
此时此地 (剧目) 谜底：元宵谜
一夜鱼龙舞 (民俗风俗词语) 谜底：元宵灯会
新春佳节话元宵 (报刊名) 谜底：半月谈
婚期定在元宵后 (打一成语) 谜底：喜出望外
煤球和元宵一样 (打一成语) 谜底：混淆黑白
元宵 (打一成语) 谜底：一朝一夕
元宵节后捷报多 (打一成语) 谜底：喜出望外
元宵同返家 (打一成语) 谜底：众望所归
元宵之后柳吐芽 (打一成语) 谜底：节外生枝
万家灯火闹元宵 (电影名) 谜底：不夜城、乡情
灯谜会猜庆元宵 (古文句) 谜底：破题儿第一夜
元宵莫来缠·上楼格 (篇目) 谜底：望勿纠正
元宵灯火已阑珊 (谦辞礼貌用语) 谜底：望多关照
观赏元宵灯谜 (打人名二) 谜底：张节、文虎
谜题：元宵虎会 (打字一)
谜底：夤
谜题：元宵节后 (打字一)
谜底：完
谜题：元宵节后东陵行 (打字一)
谜底：院
谜题：元宵前后共团圆 (打字一)
谜底：期
谜题：元宵前后共相聚 (打字一)
谜底：期
谜题：举头望明月 (打一词语)
谜底：仰光
谜题：十五的月亮悬庭前 (北京地名)
谜底：圆明园
谜题：十五的月亮十六圆 (打一财经词语)
谜底：调资
谜题：元旦元宵捷报频传 (打一成语)
谜底：节节胜利
谜题：高台对映月分明 (打字一)
谜底：昙
谜题：层云隐去月当头 (打字一)
谜底：屑
谜题：家家迎元宵 (学校用语)
谜底：第二节
谜题：白糖梅子真稀奇 (打一食物)
谜底：元宵
谜题：赶制元宵闲不住 (五字口语)
谜底：忙得团团转
谜题：元宵节前后 (现代小说)
谜底：二月
谜题：元宵回暖 (韵目带数)
谜底：十四寒
谜题：元宵之夜遇徐娘 (《射雕英雄传》人物)
谜底：胖妇人
谜题：正月十五晨炊忙 (中骊双珠)
谜底：元宵·早点·火烧
谜题：正月十五打牙祭 (打一成语)
谜底：一年一回
谜题：十五日 (打字一)
谜底：胖
谜题：元宵出门赏灯 (常言俗语)
谜底：外行看热闹
谜题：园外隐约闻猿啼，星月小桥听萧声 (节日纪念日)
谜底：元宵节
谜题：此时此地 (剧目)
谜底：元宵谜
谜题：一夜鱼龙舞 (民俗风俗词语)
谜底：元宵灯会
谜题：新春佳节话元宵 (报刊名)
谜底：半月谈
谜题：婚期定在元宵后 (打一成语)
谜面：从小浑身白，长大变毛色，若要分男女，看它头顶就晓得。 (打一动物)
谜底：鸡
谜面：顶上红冠戴，身披五彩衣，能测天亮时，呼得众人醒。 (打一动物名)
谜底：公鸡
谜面：头戴珊瑚笔架，身穿五色衣裳，一声高唱，日出东方。 (打一动物)
谜底：公鸡
谜面：一朵红花头上戴，一件花衣身上盖。天还没亮就起床，唱得太阳升起来。 (打一动物)
谜底：公鸡
谜面：头上一朵红花开，花衣不用剪刀裁。虽然不是英雄汉，一声叫起万门开。 (打一动物)
谜底：公鸡
谜面：稀奇稀奇真稀奇，外生骨头里生毛，有朝一日稀奇转，里生骨头外生毛。 (打一动物)
谜底：雏鸡
谜面：小小哥儿嗓子妙，早上昂头把鸣报。 (打一动物)
谜底：公鸡
谜面：子丑寅卯辰巳午未申亥 (打一成语)
谜底：鸡犬不留
解析：“酉戌”对应的生肖是“鸡狗”。
谜面：个子不高，全身长毛，站着不走，躺下乱跑。 (打一物)
谜底：鸡毛掸子
谜面：雀儿栖树间 (打一字)
谜底：鸡
谜面：树中栖鸟闻叽声 (打一字)
谜底：鸡
谜面：鸿江别后又重逢 (打一字)
谜底：鸡
谜面：又见伯劳向东来 (打一字)
谜底：鸡
谜底：喜出望外
谜题：煤球和元宵一样 (打一成语)
谜底：混淆黑白
谜题：元宵 (打一成语)
谜底：一朝一夕
谜题：元宵节后捷报多 (打一成语)
谜底：喜出望外
谜题：元宵同返家 (打一成语)
谜底：众望所归
谜题：元宵之后柳吐芽 (打一成语)
谜底：节外生枝
谜题：万家灯火闹元宵 (电影名)
谜底：不夜城、乡情
谜题：灯谜会猜庆元宵 (古文句)
谜底：破题儿第一夜
谜题：元宵莫来缠·上楼格 (篇目)
谜底：望勿纠正
谜题：元宵灯火已阑珊 (谦辞礼貌用语)
谜底：望多关照
谜题：观赏元宵灯谜 (打人名二)
谜底：张节、文虎
谜题：小毛头约会：元宵节晚八点 (诗词句)
谜底：少年十五二十时
谜题：元宵 (诗词句)
谜底：数问夜如何
谜题：元宵前后 (诗词句)
谜底：十四为君妇
谜题：元宵春灯 (网络电脑词语)
谜底：节点
谜题：欢欢喜喜做元宵 (音乐词语)
谜底：快节奏
篇10
1、寒冬腊月:腊月指的是农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。
2、冬山如睡:冬天的山林象睡着了一样。形容冬天山林寂静的景象。
3、冬日黑裘:冬天穿黑皮袄。比喻仅能御寒，不尚奢华。
4、冬裘夏葛:指冬天穿的皮衣和夏天穿的葛麻衣，泛指美服。
5、数九寒冬:这个成语是汉族民间谚语，意思是从数九开如就真正的进入一年中最冷的寒冬了。冬至这一天开始数九。
6、冬烘学究:形容懵懂，浅陋。后常指死啃书本不知变通的读书人。
7、一日之冬:指夜晚的时候。
8、冬日之温:一般情况下用来形容冬天城太阳的温暖。
9、冬日夏云:直接解释为冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。也可比喻某事物是人正合适的，正需要的。
