最幸福的人范文
时间：2023-04-01 09:46:18
导语：如何才能写好一篇最幸福的人，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
————-观《海上钢琴师》有感
一抹蓝天，一片大海，几朵白云。
一艘邮轮，一架钢琴，一个人，几俩过客。
这便是1900全部的世界，这便是1900人生全部的色彩，这便是1900此生心灵的寄托。
他，出身被就被丢弃在维吉尼亚号这条邮轮，没有身份证明，没有出身记录，没有名字，于是，收养他的人便把见到他的那天当作他的生日和名字，在恩人的精心呵护下成长。可八岁时，恩人因意外先他而去，懵懂的他就这样孤独一人，从此开始了独自一人的生命旅程。一天，偶然闻见美妙的声音，被一位亚洲女人告知是音乐，于是，夜里，他偷偷溜进餐厅，来到白天专属乐手演奏，为娱乐上等乘客的钢琴前，弹起了自己即兴随想的曲子，于是这位天才乐手被船上的人所发现，成年后的他便成了这条邮轮的钢琴师。他遇到视为知己的马克斯，看好他的才华邀请他下船并保证他名利双收，但他宛然的拒绝了，拒绝了朋友的好意，拒绝了唱片公司的合作，继续独自演绎着灵动的曲子。期间，他也遇到让自己心动的女孩，也曾萌发下船寻找爱情的冲动，可面对陌生的陆地和城市，面对自己相依为伴的邮轮和钢琴，他选择了留下，选择了给自己的世界描下简单的色彩。多年以后，当这条邮船必须得要炸毁的时，他仍旧留在船上不肯离去，给了自己的生命一个永远的尽头，随着维吉尼亚号永远的葬身海底，带着他的钢琴，带着他的梦，还有他不为世人所知的孤独，不被世人所理解的幸福。
也许，出身被弃是他的不幸，但烧炉工的收养是他的幸事；也许恩人的离去加重了他的不幸，但钢琴的陪伴成了他此生最幸福的事。
我感伤于他不幸的身世，但也为他的生活所感幸福。他用这艘轮船承载着生命的重量和心灵的分量；他用这艘轮船把世俗的喧嚣和纷扰挡之船外；他可以，在每天清晨醒来看着红日缓缓从海平面升起，然后在傍晚时分注视着夕阳慢慢消失在地平线；它可以在每个漆黑的夜里，仰头看着月光洒在海面，数点满天闪闪的星辰。他可以，在每个黑黑的夜，在每个灼灼的昼，舞动着欢快的黑白精灵，弹奏着让自己沉醉的曲子，让灵魂一次次涤荡在音乐的怀抱。
其实，如果可以，我也希望有那么一艘船，载着自己从始而终，载着自己的心灵飘荡在海的怀抱，看海风咆哮，观电闪雷鸣。大海、红日、月光、宁静、飘流、音乐，这就是我的全部世界。不用恐慌，不用压抑，在自己视野可及的世界里，我就握着自己命运的缰绳。
一如老庄
如他的鲲鹏，抟扶直上几万里。如他的蜉蝣，朝生暮死，释放自己最骄人的一瞬，然后悲壮的死去。
一如五柳先生
如他的世外桃源，穿着粗布衣裳，扛着铁打锄头，跟乡民一起早出晚归。在桃花林里和夫子尽情嬉戏，在桃花溪畔畅饮爽口甘甜，任脚丫浸泡其中。
一如李白
如他的天姥山，沉浸在诗海酒香的梦里尽情的遨游，不上天子的船，自在酒中乐。
一如阿炳
如他的二泉映月，在没有光明的世界里为自己另劈了一道心灵之窗，用他的二胡拉弹出丝丝沁人心脾的乐音，用他的音乐幻化出世界的美丽，用他的耳朵感应着这个令他无法触及的世界。他可以，尽情地梦里醉，乐里痴。
一如梭罗
如他的小木屋，在清晨醒来呼着清新的空气，听鸟儿叽叽喳喳的缠绵。于美丽的梭罗湖畔，观树叶四季之变，看鱼儿自由嬉戏。
世界如此之大，心灵无所皈依便变得可怕；世界如此之大，能容纳心灵的空间就那么一点点就足够；请给自我小小的天地一点点安全感，纵容自己的醉，纵容自己的疲惫，醉倒在空旷的大自然，醉倒在动听的曲子，醉倒在诗歌美丽的梦里，醉倒在自己的童话里。
你要问他最浪漫的事，就是伴着钢琴慢慢变老
篇2
是啊，多么可笑，曾经我也是那个最幸福的人，我也享受着一个人的疼爱，一个人的追捧，我像一个美丽的公主一样生活在自己梦幻的生活中。可是当有一天，我发现，一切的一切都是我的自己一个人的幻想的时候，没有人能想象到我内心的悲苦，我想哭，却又哭不出，我想笑，嘴角扯出的却是讽刺的角度……
我不恨你，也不后悔爱过你。这一生之中，有一个人真正拿心去疼你，放下自己所有的身段，去追求你，那你便是这个世界上最幸福的人，可这又谈何容易。人不必太美，只要有人深爱，人不必太富，只要过得温暖开心就好，学会知足，学会微笑，那你就是最幸福的人了！只要有理解你的人，包容你的人，爱你的人，那这一生也便就是够了。万人追，不如一人疼；万人宠，不如一人懂。人与人之间，没有谁是离不开谁的，只有谁是不珍惜谁的。有些人， 一旦错过了，那边是永远的错过了。你再后悔，都没有机会去珍惜，再去感受她掌心的温度了，你不能再去留恋她的美景了，她从此便只是你的一个过客而已。再美的景色，也都要离开你的视线，而你也将要去更多更远的地方漂泊……
是啊，曾经，我也是那个最幸福的人……
篇3
这一突如其来的喜讯，让阿尔文感觉有点儿意外，不解地问沃森：“我只不过经营着一家医疗保健管理公司，年收入也刚超过12万美元，除此之外，再无什么特别之处，为什么就被评为全美国最幸福的人了呢？”
沃森告诉了他详细的评选经过：从2008年开始，盖洛普公司就在全美范围内，每天对至少1000名不同年龄、性别、教育水平和种族的成年人，进行电话或网络调查。内容涉及6个方面：生活评价、心理健康、身体健康、健康习惯、工作环境和生活保障等。盖洛普公司将反馈回来的信息归纳整理后，制定了相应的6项指标，而6项指标的平均值，就是“美国幸福指数”。
盖洛普公司在对调查结果进行分析后，发现了许多有趣的规律：身材高的人比身材矮的人感觉更幸福，老年人比中年人感觉更幸福，男人比女人感觉更幸福等等。他们对各州进行了幸福指数排序，结果显示，夏威夷州的平均幸福指数综合排名第一。
据此，盖洛普公司制定了“最幸福美国人”的具体标准：居住地在夏威夷、男性、身材高大、年龄65岁以上、已婚、有子女、严守教规、自己拥有生意、年家庭收入超过12万美元。
一直跟踪调查的沃森根据“最幸福美国人”的标准，开始在夏威夷州寻找“全美国最幸福的人”。经过两个月的细致工作，他最终确定阿尔文老人正符合上述标准，并通过夏威夷的一家教堂查询到阿尔文的联系方式，确定他就是“全美国最幸福的人”。
篇4
夏山是一所什么样的学校
夏山是一所什么样的学校?学校通常有四、五十位学生。学生按照年龄分成三个班级，小班五岁到七岁，中班八到十岁，大班十一至十五岁。学生全部寄宿在学校，没有统一的校服，也没有宿舍检查。学校上午上课，下午自由活动，晚上也有看电影、读书会、心理学讲座等活动。学校的基本理念是：“让学校适应学生，而不是让学生适应学校。”的确，夏山就是一所孩子们自己的学校，最为显著的特点是：自由、游戏至上和个性化。
一、夏山是一所自由学校。校长尼尔一开始就决定“创办一所可以让孩子自由发展的学校，为此，我们不得不放弃所有的管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育”。
在夏山学校里。每位教师会在学期开始时公布一张时间表，孩子们根据自己的兴趣选择上什么课，当然也可以选择不上课，而整个下午全校都是不排课的，随处可以看到在山坡上欢快游戏的孩子，围着教师或大孩子们坐成一圈专心听故事的孩子，而陶器室、木工室、铁工室、化学实验室里通常被挤得满满的……
总之，孩子们的学习与生活都是他们自主选择的，当然也是自主参与的。但自由并不只意味自主，自治也是自由的含义之一。
在夏山，没有任何的权威和服从，每个人都享有同等的权利，尼尔不能未征得孩子们允许而骑他们的自行车，同样的，孩子们也不准乱弹尼尔的钢琴。在学校大会上。尼尔等教职员工这些成人和六岁的孩子一样，都只持有一票。自由的孩子是不易受到别人的影响的，他们没有对权威的恐惧，从而遵从他们自己的意志。有一次，尼尔提出在“在走廊上不能踢球”的议案，原因是“走廊在我楼下，吵闹声影响我的工作”，尽管全体教职工和女孩子和年龄大的男孩子们都同意尼尔的提议，但最终并未通过，后来。尼尔坚持不懈地在大会上几次提案，经过激烈的争论后，终于获得了大多数投票的支持。在夏山，每个人都可以通过不断的争取来赢得自己的权利。
二、夏山是一所游戏至上的学校。夏山通常也被称为“游戏至上”的学校。尼尔认为，承认“儿童时代是游戏时代，是天经地义的事”。在夏山，五、六岁也就是小班的孩子。几乎整天游戏；中、大班的男孩子则通常玩捉强盗、打仗，女孩则玩一些比较人性化的游戏，如玩牌之类的。星期天晚上，则是夏山的演戏之夜，学校的传统是只演孩子们自己写的剧本。当然有的时候是即兴演戏；同样，游戏与功课一样，都是自愿的，运动也是如此，在尼尔看来，运动等于游戏。夏山坚决不把奖品和分数列在学校的规章之内，因为奖品从来都不是目的，而做一件事本身才是目的。
这是真正的游戏精神!因为孩子们自由决定玩还是不玩，并且大家共同生成并遵循内在的游戏规则。这样的一种精神自然折射为一种鲜明的教学特征：幽默、好玩。在夏山没有考试，但偶尔为了好玩，尼尔会出上一两道题，下面就是两个典型的尼尔式试题。试题一，请说出它们在哪里：马德里，星期四群岛，昨天，爱，民主，仇恨，我的老虎钳；试题二，把《哈姆雷特》的著名独白“To-be-or-not-to-be”翻译成夏山的儿童用语。初来夏山的新生会对这样的试题感到迷茫，因为他们严肃惯了，而慢慢地在夏山这种轻松气氛的熏陶之下。每一个人，无论是大人还是小孩都发展出良好的游戏精神。三岁的戴维刚进夏山时，当尼尔问他“我想找尼尔，他在哪里”时，他会不屑地回答“笨蛋，你就是他”，而七岁时，当尼尔再问他这个同样的问题时，他会机灵地说“尼尔就在那小屋的后面”，然后，自告奋勇地去小屋后找“尼尔”，两分钟后，他回来说“戴维说尼尔不肯来，因为他正在喂老虎”。读了《夏山学校》，我们甚至认为一所好的学校，其学校的教育与生活就应该像游戏一样。
三、夏山是一所个性化教育的学校。在夏山学校，尼尔的主要工作是“个别谈话”，而不是教书。下面摘录一段尼尔和学生的谈话：
有一次，我让一个十四岁的男孩来和我谈谈。他刚从一所典型的私立学校转来，我发现他的手指已被烟草熏黄，便递了支香烟给他。“谢谢，”他说，“我不抽烟。”“抽一根吧!你这个大骗子。”我微笑着说。他抽了一支。
这样谈话是有原因的，一是男孩原来的校长非常严厉，导致他不得不说谎，尼尔给他烟表示说谎比抽烟更恶劣，说他是“大骗子”表示尼尔和他是平等的，在打击他权威情结的同时，让他知道现在的校长也会诅咒，但并不生他的气。显然，面对不同的人，尼尔会采用不同的谈话策略，他的个别谈话基本上属于心理学的范畴，主要解决自卑、合群等个性与性格方面的问题。
一方面，采用个别谈话解除所有由道德和恐惧造成的情结，实际上是帮助孩子找回自我；另一方面，孩子自主选择课程与游戏，自主协商决定学校的“规章制度”。这几乎是一个理想的个性化教育的蓝本。
夏山有名“名”在何处
随着《夏山学校》的发表，在全球范围内兴起了持续不断的“夏山热潮”，各个国家和地区，各种肤色的儿童纷纷到夏山学校就读，日本等地也兴办了类似的学校。《夏山学校》这本书也成了教育经典，被全球600多所大学指定为教育必读书目。而我们要追问的是：夏山究竟“名”在何处?
一、名在灵魂。夏山学校是一所有灵魂的学校，这是与世界上其他的名校一致的。例如杜威实验学校，其灵魂是“教育即生活”；帕夫雷什中学的信念是：学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。而夏山学校的灵魂是“让学校适应学生”，“让孩子自由发展”。
夏山的灵魂是高尚的。之所以这样说，是因为“以人为本，追求自由”几乎已成为全球共同的价值取向，夏山给我们提供了一个教育学的经典蓝本。反观我国当下的一些所谓的名校，要么以政策发家，要么以分数闻名。其灵魂，要么是一个空壳，只写在墙上或停留在口号上：要么不够高尚，违反生命法则，火中取栗，分数至上。如果我们走不出以分数出名校的怪圈。就出不了真正的世界名校。
夏山的灵魂是高尚的。之所以这样说，还因为夏山有着世界眼光以及对未来文明的期许。当哲学家们面对世界充斥着霸权、环境污染以及种种不平等的现状，纷纷探讨人类出路与未来的时候，夏山以一校之力尝试思考新的文明。在夏山学校，我们读到了，或许只有自由才能使孩子尽量发展本性中的“善”，自由的儿童将把新文明的希望带给人类。正如尼尔写道：“夏山学校的前途也许不太重要，但夏山这个观念的未来，却对整个人类有极大的重要性。新的一代一定要有机会在自由中长大，给他们自由就是给他们爱，惟有爱才能拯救这个世界。”世界眼光与未来文明，这本来就是教育工作者应该思考
和回应的，但在现实与功利的漩涡中，我们的许多学校已忘却了自己的使命，以至于目光短浅到看不到学生毕业以后的学习与生活，还谈什么世界眼光与未来文明!
如果学校是有生命的，那么其灵魂是最重要的。没有高尚的灵魂就没有名校的生命力。夏山有名最为重要的是“名”在灵魂。
二、名在精神。如果说自由是夏山精神的内核的话，那么我们也不应该忘记尼尔校长的特立独行与坚持不懈的精神。
校长尼尔的许多教育观念是特立独行的，例如他认为无需教孩子信仰宗教，无需对孩子进行道德训练；甚至有些是惊世骇俗的，例如他认为如果让小孩自由自在地摸自己的生殖器官，长大便会有诚实快乐的个性。这样一些观念，在相对保守的英国。是会不断受到责难甚至是攻击的，也正是这样的原因，夏山学校并不被教育部所承认。尼尔也经常和别人就教育观念的问题发生争执。尽管如此，尼尔不改初衷，坚定不移、坚持不懈地深入实施他自己的办学理念。
从夏山，我们知道办学需要智慧，但更需要勇气，而勇气背后是对自己的办学理念的坚持，其实也就是校长对自身的认同。教育的困惑，或者说办学的困惑，不只是来自于复杂的教育现实与现象。更来自于校长本身的心灵世界，我们有很多校长不缺先进的理念，但缺乏办学的勇气，缺乏特立独行与坚持不懈的精神。这样一种勇气，实际上就是不断地问自己我坚信什么，我认同什么，因此真正好的学校不可能只是在教育教学的技术层面，真正好的学校必然来自于校长与教师的自身认同与自身完整。
三、名在实验。夏山学校是一所真正意义上的实验学校，现在的夏山也因实验已成为了一所示范学校。当然，英国教育部没有颁发“实验学校”、“示范学校”之类的铜牌。而我们发了铜牌的许多“实验学校”、“示范学校”却是徒有虚名。夏山学校的理论假设是：人性本善，自由生长。尼尔认为“孩子的天性是善良的”，“孩子生来是聪明的、现实的，假如成年人不给他约束，他就会尽可能地发展他的潜能”。主要理论基础是弗洛伊德心理学以及人本主义哲学，与此相呼应的是教育设计：兴趣、游戏、弹性、综合、自主选择与个性化构成了夏山学校课程与教学的关键词。夏山也有自己的学生评价标准：①沟通能力，②数字应用能力，③资料处理能力，④合群，⑤自省能力，⑥问题解决能力。(参阅《2000年英国夏山学校访台座谈会资料》)最为重要的是，夏山学校几十年如一日，不断实验、完善实验，其研究结论是：“自由发展”的教育是行得通并且值得做的，从而真正成为了一种学校类型的示范。实验学校不应该是只满足于有课题的学校。更不应该是另一所“重点学校”，而应该是像夏山一样，有自己的办学理念、理论假设、教育教学设计、评价标准的学校，也就是能够建构自身教育哲学的学校，这或许才是名校的真正价值与意义所在。
夏山的启示与意义
夏山学校突破了传统教育观念，实验并证明了一种新的教育，这对于我们今天的教师和教育而言，当然有着许多启示和重要意义。
一、教育的艺术在于如何理解和尊重儿童。夏山学校是一所真正意义上儿童自己的学校。因为夏山学校教师关注的重心不在书本、也不在教学方法等上面，而在儿童本身身上。尼尔认为：“书本是学校中不重要的一部分，学生需要的只是读、写、算，其余的是工具、泥巴、运动、戏剧、图画与自由。”在夏山学校，老师们认为教学方法并不那么重要，重要的是“如果一个孩子真的想学它，不论用什么教法，他都能学会。”夏山学校的老师就是一个和孩子打交道的职业，主要任务是研究儿童本身――“除了头脑，还有情感领域”。因此，他们总是站在儿童的视角看待问题，例如有人问道：“你真的相信让一个懒惰的孩子随便浪费时间是对的吗?”尼尔回答：“世界上没有懒惰这回事。懒惰的孩子不是身体不好，就是对大人认为他应该做的事情不感兴趣。”因为夏山坚信，人性本善，童心美好，因此教育的艺术就在于如何理解和尊重儿童。反观我们的教育，我们更多的是钻研教材、梳理知识，并热衷于研究教学法，却忽视了最应该研究的儿童，虽然我们的教育号称为了儿童，却很少从儿童出发，用儿童眼光看待问题，更是缺乏理解与尊重儿童的艺术。在以人为本的今天，我们迫切需要调转研究的方向：从教育中的知识回归到教育中的人本身，因为夏山学校告诉我们――教育的艺术不在于如何教而在于如何理解和尊重儿童。
二、自由发展才是教育的核心所在。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这是马克思理论探索和实践上为之奋斗终生的主题，也是对未来新时代精神的高度概括。如果说马克思用理论向我们明示了“自由发展”才是教育的核心所在。那么夏山学校则用实践阐述了如何让“自由发展”成为教育的核心。
(一)自由发展几乎是顺其自然的同义语。从理论上说，在夏山，凡有做学者天分和志向的人都会成为学者，而只适合做清洁工的则会发展成为清洁工。夏山衷心希望的是对“孩子的天性与潜能的了解”，关心的是儿童的天性、天赋和需要，而不是将成人的想法强加给儿童。自由发展就是顺应儿童的天性。
到夏山来的孩子，有许多人一开始并不去上课，他们在校内到处游荡，其最高纪录是一个女孩游荡了三年之久。但就是这样的游荡或游戏，使每个人慢慢地找回了自己，都更清楚地知道自己是谁，知道自己想要成为什么样的人。在尼尔看来，如果给孩子自由。他的潜能终将会得到充分的发展，夏山的实践充分印证了这一点。尽管孩子们成年累月地玩耍，但如果有一天一个孩子想考大学，他就会坐下来准备考试的规定科目，这个时候主动学习具备了最有效的时机。在两年多一点的时间里，他就能学到严格教育下要学上七八年的东西，这在那些认为时间等于分数的成人看来，简直是个神话，然而这样的案例在夏山屡见不鲜。透过这些案例我们看到自由发展也就是顺应学生的自我，当然顺应自我首先得让孩子发现自我、认识自我，而这样的发现、认识必须基于孩子的自主选择与体验，其他任何人都无法代替，因为“这是生命成长的自然法则”。
(二)自由发展必然摒弃控制。正如尼尔所说，为办一所让孩子自由发展的学校，不得不放弃所有的管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。在夏山看来，一些孩子的问题，都是源自于成人的控制。例如当有人问“你对一个倔强不听话的孩子怎么办”时，尼尔的回答是“不知道”，因为夏山很少见到倔强的孩子，因为当孩子自由的时候，他就不会倔强。成人总是喜欢自作主张控制孩子的发展，从婴儿起，那些焦虑的、缺乏耐心的父母，在孩子还不会爬时就要求他站，那时婴儿的四肢还不够粗壮，训练的结果是让孩子变成了萝卜腿，在道德和学养上，我们又何尝不是在犯同样可笑的错误呢?我们要求还没有摆脱自我中心的孩子们为国家的兴亡安危忧虑，勉强他们上进，学这学那，当孩子还没有这样的需要时，强行地迫使他们“前行”，借助的手段就是拿
批评、惩罚吓唬他们，拿荣誉、奖励诱惑他们。我们今天的教育，依然以控制为乐，越演越烈，以精致化的名义控制每一分、每一秒，肆无忌惮地无视自由。生命在这些外在的东西驱使下被动、艰难地挪动，缺乏自由生长的动力和勇气，怎么可能成就真正的名校、真正的名师?
(三)自由发展需要信任、爱与赞许。信任、爱与赞许在夏山是每个家长和老师都必须遵守的信条。只不过，他们用更形象的话表示：你要站在孩子这一边。那么如何“站在孩子这一边”?尼尔举了个有趣的例子：“假如我在漆门时，罗伯特跑来往我门上扔烂泥的话，我会痛快地骂他一顿，因为我知道他在这里已经很久了，他不会在乎我的话。但是假如罗伯特刚从一个严格学校转来，而他扔泥巴实际上是在反抗权威，我就会和他一起往门上扔烂泥，因为解救他比我的门更重要。”
信任、爱与赞许并非直接对学生赞美，事实上在夏山没有一个孩子做任何事情可以获得尼尔的赞许，孩子们获得的是尼尔的真诚与认可。夏山告诉我们“站在孩子这一边”要做到三点：一是放弃我们认为最重要的东西，关注孩子认为最重要的东西，我们才能发现儿童，尼尔和刚来的罗伯特一起扔烂泥，就是信任、爱与赞许，因为此举意味着解放儿童；二是不用道德、威权以及宗教压制孩子，孩子就会觉得你站在他那一边，所以对于在夏山很长时间的罗伯特来说，尼尔的“痛骂”反而是朋友式的“真诚”，正如有孩子会说“尼尔是个大笨蛋”一样，恰恰表明这个孩子很喜欢尼尔：三是我们要有宽容之心，因为要孩子宽容，就必须先对他们表示宽容，宽容就是认可、接纳，就是信任与爱。
三、迈向以快乐为意义的教育。尼尔相信“生命的意义在于追求幸福，在于寻找兴趣”，我们能做的事是“少干涉”，儿童才能将他的本性充分自由地舒展开来，成就幸福人生。
夏山学校以快乐为教育的核心意义。快乐是一种内在的愉悦与平衡，以及对人生知足的感觉。尼尔标榜快乐第一，是因为尼尔标榜生命第一。在夏山，因孩子自由、满足而不学习小数点的算法，这是非常正常的。
(一)快乐的本质是自由。自由儿童的脸孔是开朗无惧的，被严格教养的儿童看起来却充满胆怯、痛苦和害怕。我们的教育也在找寻快乐，但我们往往忽视自由，以“比”、“评”、“赶”、“学”、“超”为手段，压迫或利诱学生以功利性的成就代替快乐，使我们离真正的快乐越来越远。我们的学校、课程、课堂必须重新审视快乐，实施自由发展的教育或教学，或许，我们才能找回真正的快乐学习。
篇5
中国这些年显然进步了，离婚率也在快速上升。高离婚率究竟是坏事，还是它给人们带来的自由足以弥补它制造的坏处，这很难说清，甚至争论都难以有效展开。
很多人认为中国人得到高质量情爱的机会多了，但经历过一两次离婚的人又未必真这样看。婚姻幸福与否几乎是纯个性化的东西，社会无法成批制造，只能框定边界。
过去社会对结婚、离婚都有一定的干预，如今这样的干预只剩下道德，而婚恋道德本身也在改变，对自由给予了几乎是开放的空间。人们对婚恋幸福的敏感度快速降低，对不幸婚姻的承受力也在降低。
一方面婚姻自由已近“绝对”，另一方面“剩女”在增多，白领女性“结婚难”尤其严重。选择自由走向选择难的反面，这究竟是个人的问题，还是社会有一定责任？
我们显然不能，也没有可能朝婚姻不自由的方向倒退，但中国人的确应当在“百忙”中抽出时间来想一想，时间更长、有一定质量的婚姻是社会根本无力帮助形成的吗？婚姻自由是否真的意味着社会对干预的完全放弃？
除了办婚介，以及在朋友中间做热心肠的穿针引线，社会是否有必要在道德引导上做些什么，以及在人们的生活和工作环境中加入一些帮助已婚夫妻延续感情的元素？
生活中感情好的夫妻往往受人羡慕，但这样的羡慕在文艺作品中得到有效宣扬的并不充足。中国电视剧写夫妻感情的很多，但是特别让人羡慕的荧屏夫妻故事却很少。
中国人加班太多，事业上相对成功的人加班尤其多，在造成婚变的各种原因中，夫妻相处的时间不足，这个原因未必是排到最后的那一个。人们投向工作的时间和精力都在增加，而配偶相互接触对方同事和环境的机会在减少，婚姻完全缩回到一间小屋里，这的确保护了个人空间不受侵犯，但外界能够帮助调节婚姻氛围的能力也越来越小。
市场经济来到中国时间还不够长，离婚完全放开也只冲击了大约两代人。中国高离婚率有可能在未来出现回落，就像美国等发达国家正在经历的那样。
名人的高离婚率大概很难避免，没必要对他们进行指责。只是围绕名人婚变的大量社会感慨的确提醒了我们：对人们婚姻幸福不忘关注，并给予力所能及的帮助，社会不应放弃探索和努力。
篇6
“我想了很久，我们还是分手好了。”这句话哽在慧萍口中很久，终于说出口。
大正完全不敢相信慧萍的话。
“我们不是一直都……相处得很好吗?”
慧萍没有否认。但她心里认为，两个人能够相处得很好，要归功于自己的忍耐力高、宽容度强。“你会找到更适合你的人。”虽然慧萍没有明讲，但她是铁了心要跟大正分手。跟他在一起不过一年多，已经越来越不愉快了，万一走进结婚礼堂，岂不是要受一辈子的罪?
一直到分手，大正都不了解自己的问题。
一个人要客观地看清楚自己的不足，最不好相处的人，常常误认为自己好相处。大正最不好相处的地方在于，他总是喜欢在别人的话里挑骨头，然后秋后算账。
比如，慧萍陪大正与朋友应酬。擅长公关的慧萍，多半能凭着亲和力与说笑话的能力。让不认识的人一下子就对她印象深刻。大正表面上看来，也对女友的应对能力颇为得意，但聚会结束后，却常对她“秋后算账”：“你刚刚讲的笑话太低俗了，学长是个严肃的人，心里一定不舒服。”
“怎么会?他也笑得很开心啊。”
但大正就是坚持，刚才学长的神色有些不对劲，必然是慧萍讲的笑话不妥当所引起的。慧萍只好妥协：“好吧，下次我注意就是了。”
大正带慧萍回家拜见父母，她也一样有本事把老人家逗得笑呵呵。因为没有共同话题，所以总是围绕着大正聊，大正在爸妈面前不说什么，但一离开家门就拉下脸来：“你干吗没事对我妈说我开车很快，还会跟人家飙车呀?”
细细算起来，一个钟头的谈话中，慧萍值得检讨的就有五大罪状。慧萍虽然嘴上还是说：“下次我注意就是了。”但仍心有不服：“我看你还是交个哑巴女友比较好。”
太在意别人谈话的细节，是不好相处的人的最大特色。我也认识这样的女子：慷慨、大方、热情，但和她一起参加聚会，还真是令人头皮发麻。她不是紧张兮兮地再三询问自己刚刚是不是说错话了，就是在聚会后提醒我，刚刚我那样说话，会让谁谁很不高兴呢。其实，在座其他人一点也看不出来就是她太多心了。
太多心又会挑话听的人，喜欢纠正别人，常在别人最开心的时候浇下一盆冷水。但这种人对自己的不好相处，却总是浑然不觉。
幸福的人生一定要有人气
我们都曾经看过许多东山再起的故事。
故事通常是这样的：一个人兢兢业业地做生意，然而，天有不测风云，他被别人拖欠债务，或做错了决策，好好的生意失败了，一夕之间家产散尽，感觉活着实在没什么意思。度过了一大段沮丧消沉的日子之后，在另一半的鼓励下，他站起来了，又得到了朋友的信任与支持，使他能够重新开创自己的前途。终于，他又回到了风光的日子，然后，他感激地说：“谢谢……对我的支持。”
我们也都曾看过许多一蹶不振的人。
只是一个挫败、一次失恋，他的一生就恹恹无生气，甚至想要走上绝路。
他其实并没有失败到凡人无法忍耐的地步，有些人，所拥有的资产还胜过世上无数人――他却怎么也想不开――并非没有关心他的伴侣和朋友，然而他却关上了心里的那一道闸门。不让感情温暖他的心，把自己锁在孤冷的小监狱里，渐渐感到绝望和窒息。他们会对自己说：“就算我发生什么事，对别人也是不痛不痒的吧。”
一个人想要活得好，想要面对变局不断的人生，人气少不了。
人气，指的是你的人际关系状况。有人需要你，喜欢你，欣赏你，和你在一起如沐春风，开心的时候想与你分享，悲伤的时候需要你的陪伴。人气，让你觉得自己有一点重要，对别人也有一点责任。
人气，也与你可以接纳多少关怀、愿意付出多少行动有关。你所付出的和你所接纳的未必等值，但多少会成正比。
人气不需刻意栽培，也不需费力讨好。
愿意欣赏，愿意鼓励，你一定有好人气。
愿意聆听，愿意祝福，你一定有好人气。
愿意微笑，愿意理解，你一定有好人气!
你用什么样的脸孔对待这个世界，世界会依样奉还给你。
人气学星头有一些必要的真理，诚恳是最重要的法则。如果你值得信任，如果你总是怀抱着乐观的态度，你的人气一定少不了。
如果你出尔反尔，如果你心机用尽，只顾获取自己的利益，那么久而久之，不会有任何人愿意靠近你。
然而，人气学里也有一些小小的“眉角”：很多人误以为，只要用我的“本色”来面对他人，他人就该接受我。
其实，有些不经修饰的“本色”实在不够圆融、不够体贴，甚至充满了情绪与偏见，是很不好相处、甚至是很伤人的。
对待一个人的方式，也要因人制宜。否则空有热心，也常会贴上冷屁股，自讨了没趣。
我们常听人家抱怨：“我对他那么好，他竟然这样对待我!”问题可能就出在这里。
当然，你也不需要讨好每个人。在这个世界上，每个人的身边都既有朋友。也有小人。人的内心情感中充满各种纠结，比如嫉妒心、比较心，即使你是个大善人，你还是可能会有假的朋友、真的敌人，你不一定要为之愁恼，因为，那很可能是他们自己心理的问题。
篇7
妈妈给予我们关怀
爸爸教会我们道德，
我们可以自由自在的幻想
我们可以无忧无虑的放飞想象的风筝……
人生中最幸福的时光是童年，
在童年的生活中，
老师教会我们知识
同学给了我们友谊，
我们可以对烦恼说拜拜
我们可以对快乐、愉悦说欢迎你再来……
人生中最幸福的时光是童年，
在童年的记忆中，
我们会把小小的西瓜籽吞下了肚
而被吓的哇哇大哭，
我们会把小小的小蝌蚪长大了点儿
而高兴的手舞足蹈。
人生中最幸福的时光是童年，
在童年的记忆中，
我们的小肚皮饿了
妈妈能及时的把香香的饭菜送给我们
让我们的肚皮撑的鼓鼓的
这是在饥饿时的一种幸福。
人生中最幸福的时光是童年，
在童年的记忆中，
我们小胳膊蹭伤了
妈妈能快速的把膏药贴在我们的伤口处
让我们的伤口不会发炎
这也是一种能让我们长记性的幸福。
人生中最幸福的时光是童年，
而幸福的童年
篇8
关键词：麻醉；人性化服务；护理；应用
随着人们生活质量的提高，医学模式的的转变，人们的护理的观念逐渐发生变化。手术护理正逐渐从手术间的配合向术前观察、术后回访等护理方式转变。人性化服务是整体化的护理方法的一种，在患者治疗中，为患者营造具有浓厚人情味的医院环境，提供生理、心理护理等[1]。本文对我院收治的150例麻醉患者实施人性化服务护理，探究人性化服务的应用效果。其报告如下。
1 资料与方法
1.1一般资料 研究对象为我院2012年11月～2013年11月收治的300例行外科手术的麻醉患者，其中男158例，女142例；全身麻醉86例，局部麻醉44例，硬膜外麻醉70例；患者年龄23～63岁，平均年龄（41.3±2.1）岁。将所有患者随机分为150例观察组与150例对照组，两组患者在性别、年龄、麻醉方式、文化程度等基本资料方面均无明显差异，可进行有效比较。
1.2方法 在两组患者中，给予对照组患者常规护理，进行常规的心理护理、病情观察、手术准备等。给予观察组患者常规护理基础上的人性化服务护理，包括术前准备、术中护理、术后护理等方面[2]，进行术前的访视、交流、状况了解，心理安慰等，术中的手术化护理，给予人性化关怀、手术处理等，术后的身体护理、心理护理等。最后观察分析两组患者临床效果。
1.3观察指标 分别对两组患者手术前1d、麻醉前的心律、血压进行观察记录，比较两组患者的麻醉前的心律、血压水平。
1.4统计学处理 在处理本次的研究结果的过程中，统计数据处理利用统计学软件SSPS12.0进行，用百分数表示计数资料，并用χ2检验，用 （x±s）表示正态分布的计量资料，且用t检验，经过数据处理，当P
2 结果
在手术前1d，两组患者的血压、心率均无明显差异（P>0.05）。经过护理，在麻醉前，观察组患者的血压、心率，与手术前1d的血压、心率结果相比较，麻醉前两组患者的血压、心率测量值均增加，观察组患者麻醉前的血压、心律明显低于对照组患者，P
3 讨论
对患者实施人性化服务是提高护理质量的一项有效措施[3]。对于行外科手术的患者而言，作为一种刺激源，手术使患者产生强烈的应激反应，产生焦虑、紧张、恐惧等心理情绪，影响麻醉、手术的正常进行。给予手术患者人性化服务，可减轻患者的心理负面情绪，提高手术安全性，其具体措施包括如下几方面。
3.1术前访视 对于患者而言，麻醉是一个陌生的事物，对其具体方法、内容均不了解[4]。因此，麻醉师应向患者讲解麻醉的有关知识，且要语言亲切、态度和蔼，耐心回答患者问题，使患者对麻醉有所认知。在此过程中，还应对患者进行心理护理。并指导患者进行深呼吸、摆放等训练，对患者的一般情况、麻醉需求等进行了解，对不知情的患者做好保密工作，了解患者的精神状态、爱好、家庭，严格保密患者很不愿公开的信息，给予患者鼓励，使患者乐观的面对麻醉、手术。此外，向患者说明麻醉应注意的事项、简要介绍麻醉方法，给予患者鼓励，使患者乐观的面对麻醉、手术。
3.2手术中服务 患者进入手术室时，护理人员应主动迎上去，与患者交流，消除患者的紧张感，并采用非语言系统，如"抚患者的头"、"握患者的手"等细微动作，使患者感受到关切、力量。在麻醉过程中，正确摆放患者，并准备好麻醉、手术、抢救所需药物、用品，并注重对缓则很隐私的保护，适当遮挡其身体部位，给予患者尊严。同时，当患者处于麻醉清醒状态时，医护人员应不随便议论病情。在手术中，麻醉师应与患者经常交流，分散患者注意力，了解麻醉程度，并营造放松环境。观察患者的意识、认知状态，及时采取救助措施等。
3.3术后护理 手术治疗结束后，用温水清理患者皮肤上的血迹和药液，为患者梳理头发，盖好棉被，并告诉意识清醒的患者手术顺利结束，增强患者自信[5]。对于全身麻醉患者，医护人员应动作轻柔地拔出吸痰插管，以免对患者面部造成损伤，且保证整个过程的无菌操作。并在其后的康复过程中，主动与患者沟通，了解康复状况，给予人文关怀，并及时清理患者的床位、保持环境卫生，开展一些适度的娱乐活动，放松心情。
综上所述，对麻醉患者实施人性化服务，可根据患者的具体情况，采取合理的护理服务，使患者生理、心理保持在最佳状况，提高麻醉、手术效果，值得在临床治疗中推广。
参考文献：
[1]江涛.人性化服务在麻醉护理中的应用[J].齐鲁护理杂志，2014，2：84-85.
[2]宋敏，丛丽霞，刘莹，等.人性化服务在麻醉护理中的应用[J].中国实用医药，2012，7（18）：221-222.
[3]孙宁.人性化服务在手术室护理中应用[J].中国现代药物应用，2009，3（24）：205-206.
篇9
一、刑释解教人员重新犯罪现象的特点
经分析,某区刑释解教人员重新犯罪现象主要存在以下特点:
(一)无业人员多。经统计,重新犯罪的刑释解教人员中,无业人员共318人,占77.8%,由于生活来源得不到保障,长期无所事事,当自食其力受阻后,感到前途渺茫而选择重新走上犯罪道路。
(二)文化层次低。该重新犯罪的刑释解教人员中,文盲10人,占2.4%、小学文化程度164人,占40.1%、初中文化程度210人,占51.3%,初中以上文化程度仅25人,占6.1%。文化层次低,直接导致其法制观念淡薄,自控能力差,无法树立正确的人生观、价值观、世界观,极易为一己之私走上犯罪道路。
(三)侵财型、贩毒谋利型犯罪突出。其中,涉嫌抢劫、盗窃、敲诈勒索、诈骗等侵财型犯罪共201人,占49.1%,贩毒牟利型犯罪100人,占24.4%。可见,钱财是重新犯罪人员侵害的主要目标。
(四)犯罪手段专业化。部分罪犯经验丰富、手段狡猾,计划周长,已具有一定反侦查能力,因此成长为犯罪团伙主犯。在某区检察院办理的艾某某等人涉嫌盗窃一案中,艾某某曾两次入狱,其出狱后专门总结了一套撬保险柜、防盗门的手法后,伙同谢某某、李某某等四人使用“7”字型铁笔撬开防盗铁门和木门后,闯入私人住宅四处搜刮并使用专业铁笔撬开主人房内的保险箱,共盗走被害人陈某某现金人民币60余万元、首饰若干。后被告人艾某某等人将盗得的赃物销赃得款人民币14万余元,每人各分得赃款人民币152000元。
(五)犯罪形式团伙化。刑释解教人员成群结党,纠合作案现象突出。在某区2012年一般共同犯罪案件中,有5%是前科人员共同作案。这些案件中,刑释解教人员在其中往往充当骨干作用,实施犯罪有一定分工,计划周密,容易得手,犯罪时间间隔较短,案件侦破较难。在番禺区院侦办的彭某某、李某某、陈某某涉嫌抢劫一案中,该三人曾多次判刑,出狱后仍不思悔改,积极策划作案手法和作案地点以及逃逸线路,于2011年3月5日、4月25日、5月23日连续三次驾驶摩托车进行抢劫,总价值人民币5万多元。
(六)中年罪犯回归社会难。经统计,2011年为30-50岁中年刑释解教人员再次犯罪的有240人,占58.7%。此类人群因年龄较大,家庭接受度低、生活自理能力差、基本无法就业,导致生活无出路而重新犯罪。
二、产生刑释解教人员重新犯罪现象的原因
(一)就业难度增大。产业结构调整,生产型企业重心往内地偏移,该区域现用工需求多为有一定专业技能的技术工人,致使大量无一技之长、文化素质低的刑释解教人员回归后难以就业,失去基本生活来源,故而铤而走险;
(二)改造质量不高。在改造期间犯罪思想未得到根治,扭曲心态未矫正,违法犯罪思想根深蒂固,甚至在改造时染上更多恶习,成为违法犯罪的“多面手”;
(三)帮教措施力度不够。基层帮扶人力不足,管理出现漏洞,对非户籍帮教人员管理不足,未形成齐抓共管、综合治理的良好格局;
四)缺少社会认同和家庭关爱。由于该类人群在服刑或劳教过程中走过了一段特殊的人生历程,回归社会后,因社会环境、家庭情况、生存条件的变化大,社会排斥心态严重,致使其产生仇视报复心理,冷血制造杀人、抢劫等重大恶性事件,甚至组成犯罪团伙长期作案。
三、预防刑释解教人员重新犯罪现象的建议
(一)强化集中摸排和信息化管理工作力度。建立刑释解教人员档案,对近三年以来的刑释解教人员逐一摸查登记入册,特别是加大非户籍地刑释解教人员的管理和登记。同时,以搭建信息化管理平台为基础,将刑释解教人员情况一一录入,及时追踪,供各部门查阅监管。
(二)建立以人性化关怀为主的追踪回访制度。加大该类人群的人文关怀力度,以定期走访、回访等形式协助解决其家庭问题,化解社会歧视和排挤,提升社会接受度;同时,加强法制教育,引导其树立正确人生观、世界观,形成良好守法意识,避免再次走上犯罪道路,维护地区和谐稳定。
篇10
[关键词] 腰硬联合麻醉；硬膜外麻醉；早期妊娠孕妇；阑尾炎；麻醉；应用效果
[中图分类号] R5 [文献标识码] A [文章编号] 1674-0742（2016）06（a）-0097-03
[Abstract] Objective To study the value of combined spinal epidural anesthesia and epidural anesthesia in the early pregnancy of pregnant women. Methods Group selection a total of 2015August to 2016 March due to acute appendicitis should be sped surgery and treated of 56 cases of early pregnant women， according to the mode of anesthesia， were randomly divided into the observation group and the control group. The observation group was given combined spinal epidural anesthesia， 28 cases； control group were used epidural anesthesia， 28 cases. Occurrence of anesthetic effect were observed and compared between the two groups of patients and the hemodynamics of patients with fetal and adverse reaction conditions. Results Patients in the observation group anesthesia effectiveness 100.00%， control group anesthesia efficiency 78.57%； observation group patients and the incidence of adverse reactions was 3.57%， control group， the adverse reaction rate was 21.43%， and the epidural anesthesia group and the control group was compared to be combined spinal and epidural anesthesia of the patients in the observation group were anesthesia total efficiency is higher （P < 0.05）， and adverse reaction occurred at a lower rate（P < 0.05）. 15min after anesthesia， the observation group of patients with systolic and diastolic blood pressure lower than the control group（P0.05）. Conclusion Early pregnant women suffering from appendicitis using combined spinal epidural anesthesia for pregnant women and fetal high safety， anesthetic efficacy， higher clinical value.
[Key words] Combined spinal epidural anesthesia； Epidural anesthesia； Early pregnant women； Appendicitis； Anesthesia； Application effect
急性阑尾炎是妊娠期妇女最常见的急腹症之一，而妊娠期急性阑尾炎临床表现常常不甚典型[1]。一方面阑尾受增大的子宫推挤，移位导致压痛部位改变；另一方面，由于壁腹膜抬高不易受炎症影响，因此患者的腹膜刺激症状多不典型，为阑尾炎的及时诊治带来了一定困难；再者，由于孕妇特殊的生理状态，对急性阑尾炎的手术麻醉提出了更高的要求，力求在保证在胎儿安全的前提下，对孕妇进行确切的麻醉。该研究对2015年8月―2016年3月因急性阑尾炎需急行手术的28例早期妊娠孕妇采取腰硬联合麻醉，取得了理想的临床效果，现报道如下。
1 资料与方法
1.1 一般资料
该研究整群选取的于2015年8月―2016年3月因急性阑尾炎急行手术的56例早期妊娠孕妇，根据麻醉方式不同随机分为，观察组和对照组。其中观察组患者28例，均采取腰硬联合麻醉，经产妇8例，初产妇20例；孕周14～20周，平均孕周17周；体重56～82 kg，平均72 kg；病程3 h～2 d，平均21 h。对照组28例，均予以硬膜外麻醉，经产妇8例，初产妇20例，孕周15～19周，平均孕周18周，体重53～81 kg，平均70 kg； 病程2 h～2 d，平均23 h。研究前患者及其家属均已签署知情同意书。该研究通过该院伦理委员会审批。两组患者在孕周、体重、病程等基本临床资料方面差异无统计学意义（P>0.05）。
1.2 纳入标准
①孕妇均为单胎妊娠，妊娠前无心、肺、肝、肾等脏器功能障碍，妊娠期间未发生并发症，治疗前未服用药物进行治疗；②孕妇无凝血功能障碍，手术部位局部皮肤未发生感染；③研究对象无腰硬联合麻醉和硬膜外麻醉的相关禁忌症。
1.3 方法
麻醉的原则是维持孕妇生命体征稳定，防止胎儿缺血缺氧。所有患者进入手术室后，经鼻低流量吸氧2 L/min，严密监测血压、心率、呼吸及脉氧等重要生命指标。滴注乳酸林格氏液500 mL进行扩容，预防循环血量不足发生低血压情况。
1.3.1 观察组 观察组患者手术前均予以腰硬联合麻醉。患者取右侧卧位，麻醉医师于L2～L3椎间隙使用硬膜外穿刺针进行穿刺，穿刺成功后换用腰穿针进行腰穿。穿刺成功后，经由腰穿针通道给药0.5%左旋布比卡因2.5 mL。患者转为平卧位，通过硬膜外穿刺针管给药0.2%利多卡因5 mL。
1.3.2 对照组 对照组患者术前均应用单纯硬膜外麻醉。患者同样取右侧卧位，麻醉医师于患者L2～L3椎间隙，使用硬膜外穿刺针进行硬膜外穿刺。穿刺成功后，经由穿刺针管给药0.5%左旋布比卡因10 mL。
1.4 观察治疗
对两组患者麻醉效果，术中相关生命指标进行观察，并以脐动脉血流收缩期最大血流速度与舒张末期血流速度的比值（S/D）作为监测胎儿情况的主要指标，进行记录和比较。
1.5 麻醉效果标准
①显效。患者术中无疼痛，安静无躁动，肌松效果理想，无牵拉反应。②有效。术中有轻微牵拉感，肌松效果较好，患者较为配合。③无效。切皮疼痛剧烈，无肌松效果，患者不能配合手术。总有效率=（显效例数+有效例数）/总例数。
1.6 统计方法
该研究获取的相关数据经由SPSS 20.0统计学软件进行分析，计量资料表示为（x±s），采用t检验，对计数资料使用χ2检验，P
2 结果
2.1 两组麻醉效果情况
观察组患者麻醉有效率100.00%，对照组患者麻醉有效率78.57%，采用腰硬联合麻醉的观察组患者麻醉效果明显优于单纯进行硬膜外麻醉的对照组患者（P
2.2 两组患者及胎儿血流动力学情况
观察组患者术前血压（127±13/87±14）mmHg，对照组血压（131±12/85±16）mmHg；观察组患者术前心率（98±10）bpm，对照组心率（99±11）bpm；两组差异无统计学意义（P>0.05）。麻醉后15 min，观察组患者收缩压和舒张压低于对照组患者（P0.05）。详见表2。
2.3 两组不良反应发生情况
观察组患者发生不良反应1例，不良反应发生率3.57%，1例为麻醉后心动过缓。对照组患者发生不良反应6例，不良反应发生率21.43%，低血压3例，心动过缓3例。应用腰硬联合麻醉的观察组患者不良反应发生率明显低于对照组患者，差异有统计学意义（ P
3 讨论
急性阑尾炎是临床最为常见的急腹症[3]。孕妇由于妊娠期解剖生理的变化，急性阑尾炎诸如压痛部位、疼痛程度、腹肌紧张以及反跳痛的相关临床症状和体征不典型，给及时明确的诊疗带来了一定困难，对孕妇及其胎儿的健康以及生命安全构成了一定威胁。
目前手术治疗作为妊娠早期急性阑尾炎的首选治疗方式[4]。而确切安全的麻醉是决定手术治疗的成功与否的重要环节[5]。临床常规采用单纯硬膜外麻醉，这种麻醉方式的主要优点是操作简便。但麻醉起效时间长，麻醉效果较差，患者术中依从性较低，术后患者易发生急迫性尿失禁[6]，相关研究证实主要是与物通过硬膜外外腔孔进入到蛛网膜下腔有关[7]。