读你千遍也不厌倦范文

导语：如何才能写好一篇读你千遍也不厌倦，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

身处刘公岛，一种随心所欲的自在会将你包围，那是最纯粹天然的美赋予我们的特别感受：恣意戏耍的孩童，安心垂钓的老人，干净无尘的街道，湛蓝清澈的天空……当然还有那碧波荡漾的大海和细软洁净的金色沙滩。而这一切在刘公岛是如此服帖自然、浑然天成。细细的沙洁白细腻，让每个人都似乎有了孩童的兴致，光了脚丫在海边行走，温柔的浪亲吻着沙滩，惬意的清凉渗入细胞流人心底……亲密的情侣在海边牵手行走着，彼此倾诉着浪漫情思，被大海偷听了去，它调皮地赶着海浪笑着跑远了!

沿着刘公岛自由蜿蜒的山路信步而行，远处的古老而朴素的西洋式建筑吸引了我的目光，当地人告诉我，这是英租时期的商业街。历经百年，泛黄的石头墙面古旧斑驳，像是娓娓道来当年的故事。在一个不起眼的小街上，我意外地发现路旁是百年有余的英国田园风格民居，小小的院子里繁花摇曳，别有味道，不着痕迹地掩盖了岁月的影子，似乎流水般的年月不曾在此停留……最让我讶异的是，这里竟然没有城市中习见的防盗门和“铁将军”，当地居民甚至会放心地将院门大大敞开，这样安心无忧、知足常乐的小岛生活，令人神往!

在当地热心朋友小王的引领下，我们驱车上山，想从高处一览海岛全貌。不想此行最让我惊喜过望的是，车行途中无比幸运地邂逅了刘公岛最美丽的“居民”――野生梅花鹿!当两只美丽娇俏的雌性梅花鹿出现在我的眼前时，我惊喜万分却又屏住呼吸，不敢有任何动作。其中一只梅花鹿竟然丝毫没有受惊，优雅娴静地与我对视了许久，像是高贵的女神一般……当地人将巧遇野生梅花鹿视为吉兆，而正是他们对野生梅花鹿的喜爱和呵护，才使得这些美丽的生灵在岛上繁衍生息。

夕阳下，霞光四射，傍晚的刘公岛美得令人不想移开双眼：从海港上远眺威海市景，平日里常见的高楼建筑被夕阳披上了一层温暖的霞光，静美之姿不似常日；而从海港的角度遥望夕阳中的“威海之门”，似乎要将夕阳举起，更显雄伟开阔。

是夜下榻于刘公岛宾馆，有幸体会了一把刘公岛特有的“夜枕涛声入眠，晨聆鸟语花香”的海岛式生活。夜晚的刘公岛，少了白日的热闹，格外深沉：在码头碰到三三两两、散步聊天的当地居民，看到拍照的我，他们热情地打着招呼，沁凉的海风捎带着亲切直爽的威海话而来，顿觉心窝暖暖；不知岛上谁家的电话铃响了，远在码头的我们却听得清清楚楚，这样的轶事也应该是刘公岛的专属吧?

篇2

什么是真诚?是一颗真实的,有诚意的心

无论是在过去,现在,还是将来,相信它都不会在人们的心中消失.我喜欢真诚.假如人与人之间相处的时候都考虑到真诚二字,那么在我们的生活里就会多一份宽容,多一份理解,多一份友爱,多一份关怀,多一份美丽.

我希望我们都学会真诚,并且拥有真诚,懂得待人接物时使用真诚.让真诚永远与我们相依,相伴到老!坚持用真情,真心,真爱对待自己的每个朋友.相逢是一首歌.我们都知道人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽!一个人只有拥有真诚才变得可爱.

一个人如果有了真诚,那么你周围的人就会像歌曲<<读你>>一样:读你千遍也不厌倦,读你的感觉像三月.读你千遍也不厌倦,读你的感觉像春天.

让我们每一个人都拥有真诚!

篇3

性别：啊？！我不姓“别”呀。

年龄：三十以前不明白，嘻嘻

民族：五十六个民族，五十六朵花

政治面貌：我很丑，可是我很温柔

婚姻：我等待，我寻觅，等待寻觅我的爱……

籍贯：美丽的松花江波连波向前方，川流不息流淌夜夜入梦乡……

户口所在地：北京城有一位，（不是）甄三……

故乡：我的故乡并不美，低矮的草房苦涩的井水

电话号码：一二三四五六七呀，我的朋友在哪里？

特长：你说长城究竟有多长？

属相：两只老鼠，两只老鼠，跑的快，跑的快……

血型：啦啦啦，ABC，限时专送送给你

业余爱好：

做白日梦：梦乡，它站在我的前方，挡住了我的去向；

旅游：莫说青山多障碍，风也清风也静，莫说水中多变幻，不怨天不怨命。白云过山峰也可传情，未怕风吹散了热爱，万水千山总是情……

流浪：我要从南走到北，我还要从白走到黑。我要人们都看到我，但不知道我是谁。如果你要看到我，请你为我倒碗水。如果你要爱上我，就请你……（嗯，人家不好意思说了嘛，去问崔健好了。）

运动：球儿凌空多有力，排球网上飞，投进了激烈的球场

读书：读你千遍也不厌倦，读你的感觉象三月。浪漫的季节，醉人的诗篇。哦……

玩：何不游戏人间，等待多少哀怨？

笑：常常地想，现在的我，就在你身边露出笑脸；我偏不让，你看见我，贼头鼠脑的双眼

最喜欢的颜色：蓝蓝的夜，蓝蓝的梦

最大的愿望：哦哦哦，让这世界，充满情和爱

最喜欢的娱乐：不管喜和悲，卡拉永远OK，OK

教育经历：

童年：一天又一天一年又一年，就这样游戏的童年；

篇4

——懂你

紫竹轩.紫忆（夏初2013.05.14）

第一次认识费翔是因我的前男友，那时他有个收音机，是老版听磁盘带子的那种，而他喜欢放上费翔的《读你》，就这样，我们开始了甜蜜的恋爱。

费翔，一个美丽的神话，他的传说，对我来说费翔是那么的遥远。是时间差距让我对他只是一种半解状态。

费翔的年代，只记得当年男的喜欢听邓丽君，女的费翔、罗文。。。从我父亲的那代人中就可以了解他们的炽热度。

费翔——

他有那蓝的深邃如大海的蔚蓝的眼睛，总让人看着着迷，俊朗的外表，高挺的鼻梁，健硕的身材，如王子般清爽的歌喉，唱出一首首深情的歌，演绎着王子的故事，他总是让人好奇的想着他和他人生的故事。

费翔，这个名字——不知道让当年多少的少女、才女、美女着迷，他矫健的身材，俊朗的外形和独特的混血儿血统，参差上那深情的演唱着每一首歌，仿似他一直都在cosplayer歌里的每个主人翁的角色，演绎着自己的故事。他就像一个每个女孩中的白马王子。在女性中央成立了一个童话的国度印象，也成了男人复制的对象。

《读你》，让我对你有了认识而懂你。

随后那一首首已逝去的歌曲，总在不停的听了一遍又一遍，你那醇厚的歌喉，恬然而清纯，没有一丝的杂音，天然的歌喉。

真情的演唱让我们对爱情有了向往，甜蜜的读着着一遍遍的温情。我开始慢慢的懂你，让我的青春开始了新的旅程。

《飞扬的青春》让我们激情燃烧的岁月，让我盼望快点长大，去实现青春的梦想.

——那是我们年轻的笑声；我们青春，我们梦想着外面的多彩的世界；向往着我们的未来，在我们年轻的岁月中流过；就让时间带走一切，青春会让我们记得阳光下的日子。记得我们当年青春的笑声。

《太极张三丰》这首让年轻人都有着英雄侠义的想法，帅气、豪迈成了我们作为白马王子的条件，沉重稳步，四两拨千斤的智慧，让我们描述了当年我们那种豪迈的当年情。一笑泯苦难，敢当的男子汉。让我更想要高飞的激情。

《我要高飞》像出笼的小鸟，自由的飞翔成了我们年轻人期望的主题曲，飞，将要飞过太平洋的雄心壮志。总会让我梦想，梦想明天我将成为高升的太阳照亮前方，照亮每一个角落。

《I DON’T CARE MUCH》I DON’T CARE VERY MUCH，心里容易受伤，总怕爱容易丢失，总想能有人像父母一样那么照顾着自己。那时多么温暖的事情。每当我脆弱的时候总会想起故乡，而你《故乡的云》总能为我疗伤。而我就会当爱飞回家乡飞回父母的身旁，收拾受伤的那颗脆弱的心。

在《爱情故事》就像在你心中《玛利亚》where are do start！my heart of my love，我的《安娜》，相遇在名字的记忆中，每次都这样呼唤你，深情的呼唤。一个捉迷藏游戏，成了我生命的梦，爱你的心中呼唤。这是爱情炙热，如太阳般耀眼。让人充满热情与激情。

《女孩，女孩》从此让我认识自己，自己是那个女孩，而我知道该是否被疼爱的那个，有一个角落是为我停留的港湾，在我的世界里，我会想起你，感觉幸福都会回到我的怀里，那是多么幸福的事情。

《冬天的一把火》燃烧的冬天，温暖了寒雪的冷，不管我在任何的地方在最寒冷的地方，那里都会有着温暖的海湾，在那里住着我爱的人和爱我的人，他们无论在什么时候只要我受伤了，都会像冬天里的一把火把我燃烧融化内心的孤独、寂寞。。。。所以我期待了love me。

《love me》成了我任何的动力，因为你我失去了所有的动力，如果love me，那么我就充满了期待。

《错过的爱》在记忆深处没有对于错的爱，错过的爱，已经逝去，难过后，不敢抬头看看将来，留下空白，忘却精彩。在错过的角落，在看着我说爱我。说过的话，错过的爱，怎么想不明白。眼泪已成过去。只能够悲伤的抹去眼泪。爱已走，我们《吻别》过往，曾经我是多么的《爱过你》那单单的一句曾经爱过你，是否已经足够了。我知道在你的心底里，依然有我的存在。我的爱。离别《梦里都是你》让我《飞过世界》煎熬中的勇气，让我飞过世界，在海洋中，等待你的呼唤，寂寞是对于我没有恋人的，说不出，起伏的牵挂。在海洋中放逐的爱，多想收回那一点点爱。

《海阔天空》海阔天空，展开彩云编织的翅膀，对着《天窗》中，我封闭自己，冷静的面对，黑暗中，寒冷中找出痛，打开天窗，寻找新的出路。我是多么的渴望那种心的自由向往。让我不禁在回到故乡，舔舐伤口。

《故乡的云》一个游子的心，让我们想起故乡的云，那是故乡的思念。

想起曾经年少我们，我们有激情，有梦想，梦想让我们流浪，流浪那远方，忘却了家里的种种，当我们受了伤，再次面对的时候，故乡的一切能为我们抚平伤痛。

《读你》一颗懂你的心，读你千遍万遍也不厌倦，费翔，是你让我懂你，还是你的歌懂我。不知道是你还是我。

。。。。。。。。。。。

或许人生的之歌，在我们千遍一律不同的人中不同的讲解，不同的理解，让人总是在感悟中。在经历一次又一次的苦楚心酸那就是每次的成长。

我们人生不断的在读人，读过一个又一个的人。有几个能懂，懂它的玄妙。

造就这个人生之歌的是我们自己还是这个人生中所有人和事所成的社会、国家？

还是这个作为人，一个团体活动，集体生活的人群所早就的人生中的种种。

佛说，七情六欲，色相空几许能悟道。

费翔的歌让我们有了青春的梦想，爱情的甜蜜、痛苦，还有那乡土浓重的编织的港湾，是我们所要舔舐的伤口之地。

人生的旅途中，我们有喜有悲，有笑有泪，有酸有痛，有苦有甜。种种种种，那只是沿路的风景线。终点站的尽头就是你来的尽头。

费翔：

懂你，成就了你的一生。青春，成了风景线。

演绎着：

你那片片的深情

那优美旋律的歌喉

真情的演绎

那长青的生命力

那俊朗的外型

那温和的天使形象

那涓涓不壅的努力

那颗善良的心

那沉淀激情、热情，用青春的动力演绎着动人的故事。

那一个个动人的故事旋律，让我们也懂自己，让我们更找到自己的路，当夜幕来临，寻找光明的一片黎明中那晨曦之光，充满了希望。更绽放动人魅力的乐章。

歌声中，七彩绚丽的彩虹充满人生的旅途，在人生的风景线中有你曾经的陪伴，已经过去，过去了，就让它过去，不在回来，让错爱不再当对错。放手了心痛的思念重新另一个领域空间，重头再来。

愿你知道我懂你的歌声中的点点滴滴，像是在演绎着我的故事。

或许对你充满期盼，说不明白哪种期盼，就让我们享受歌声带来的美妙。不管忧伤、快乐、甜蜜、苦难。。。。感受那人生种种。那是历程，成长的历程，旅途的路虽然不易，但我们更坚信会明天会更好。

篇5

预防调查第一步，案件素材是基础。在市院预防处的大力支持下，我们获取了2010-2012年全市“村官”职务犯罪案件名单；在兄弟区县院的密切配合下，我们收集了全部案件的相关资料，进行整理统计分析。“村官”职务犯罪有哪些特点？从中可以找到什么样的规律？这一切都静静地躺在案件材料里，没有捷径，唯有读你千遍不厌倦。

纸上得来终觉浅，要取真经需调研。党政职能部门、部分村级组织、农村干部群众是我们的走访对象；单独访问、集体座谈、问卷调查是我们的调查方式，农村社会管理现状、“村官”教育和监管情况、存在的问题和建议是我们的调研成果。好的新闻来源于独家采访，好的调查需要深入的求证。我们有两个重要的帮手，案件承办人和犯罪嫌疑人：一个有办案中的独到感悟，一个有案发后的真诚悔悟。

再好的原料，也不能直接端上餐桌。我们把调查中看到、听到、想到的，进行归纳、提炼，认真思考，找到原因，研究对策。成功的预防调查还需高人指点。问题找得准不准、建议提得对不对、成果转化行不行，我们认真征求专家意见，及时修改完善。

通过调查，我们发现当前农村社会管理模式存在一定的职务犯罪隐患。“村官”事务有两头，一头是村务，一头是公务。可哪些公务“村官”可以做、应该做？程序怎么走、手续怎么办？法律缺乏明确的规定。上海村务不多、公务繁忙的现象日益突出，“村官”被赋予越来越多的行政职权和资源，为职务犯罪埋下隐患。

农村城镇化意味着土地征收和流转、动迁安置和补偿、集体资产处置和社会保障；农业现代化包含着惠农政策落实、扶助项目实施、补贴资金申请和分配，集中了大量的利益诉求。这些使得“村官”非法获利机会增多，职务犯罪风险增大。

再者，村官人数少、工作多，工作方式简单粗糙。能力小、难度大，贯彻落实出现偏差。待遇低、要求高，心理上难免产生落差。这些都容易诱发职务犯罪。加上“村官”不属国家工作人员，教育缺乏制度性安排，廉洁意识普遍不强。他们对口部门众多，培训缺乏系统性规划，时有发生。工作又在最基层，监督缺乏针对性措施，依靠“村官”成了依赖 “村官”，“上传下达”成了“上瞒下骗”。

篇6

关键词：针对 逻辑 曾子

一、引言

《孟子・滕文公上》：“他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：‘不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，乎不可尚已。’”曾子所说的第二句话缺主语。其所缺的主语是什么？针对什么说“江汉以濯之，秋阳以暴之，乎不可尚已”？也就是说，此话是针对什么而言的。这个问题历来无人回答。而它关乎后人对整句话的正确理解，故应回答。

杨伯峻《孟子译注》引毛奇龄等人的注解，以为“以江汉比夫子、以秋阳比夫子、以天比夫子”[1]。这只是说“江汉、秋阳”等怎么用，并未说明“江汉以濯之，秋阳以暴之，乎不可尚已”是针对什么而言的。且这种解释难以说通，因为“江汉以濯之，秋阳以暴之”不能理解为“夫子以濯之，夫子以暴之”。

有人说：“此江汉水濯指水练，秋阳（即后世夏阳）烈晒指日练，反映出水练、日练交替的漂练方法;文中借人们熟知的水濯、日晒之练事推崇孔丘之贤德，谓各种漂练的洁白还比不上老师品格的洁白无瑕。此表明当时漂练十分普遍，它有洁白纺织原料的作用。”[2]这只能解释“江汉濯、秋阳暴”的原义及其于此的用意，并未说明“江汉以濯之……”是针对什么而言的，其所缺的主语是什么。

有人把“之”解为“孔子的品德”[3]。这是把“江汉以濯之，秋阳以暴之”理解为“江汉以濯孔子的品德，秋阳以暴孔子的品德”，但未明确说出“江汉以濯之……”是针对什么而言的，所缺主语为何。

我们认为，把“之”解为“孔子的品德”已接近问题的正确答案。既然“江汉以濯之，秋阳以暴之”的“之”指孔子的品德，那就意味着整句话是针对孔子的品德而言的，因为这里的“之”复指前面所缺的主语。如此，所缺的主语可补充为“夫子之德”，完整的话可拟为：夫子之德，江汉以濯之，秋阳以暴之，乎不可尚已。于是，曾子的话是针对什么而言的，就有了明确的答案。

可是，“夫子之德”能被“江汉濯、秋阳暴（曝）”吗？说“夫子之德，江汉以濯之，秋阳以暴之”，合乎逻辑吗？

二、说“喻后能用”

在逻辑方面，有些动作行为专与某些事物相搭配，如“读”专配“书、文章”等，不能配“衣服、空气”等其他事物。然而这只是一般逻辑。

有这样一种逻辑：某动作行为原本只用于A，但把B比喻为A后，它也能用于B。这个逻辑可称为“喻后能用”原理。如：

（1）“读”原本不用于“人”，但如果把眼前的“你”比作一本书，那就可以说“读你”：读你一千遍，也不厌倦。

（2）“锁”原本不用于“思想”，但如果把某种思想比作能被锁起来的东西，那就可以说“锁思想”：牢牢地锁住这种思想。

（3）“用大坝拦住”原本不用于“思潮”，但如果把某种思潮比作河水，那就可以说“用大坝拦住思潮”：筑起一座大坝，拦住这种思潮。

“喻后能用”原理有很强的规律性：凡是原本与某种动作行为不相配的事物，如果可被比喻为与该动作行为相配的事物，那么只要一比喻，就能与该动作行为相配。因此，“思想”可以用锅煮，“意志”可以用炉炼，“壮士正义”可以“疾风以摧之”：

（4）这种思想不成熟，要像煮花生一样，把它放到锅里去煮，才会成熟。（把“思想”比作“花生”）

（5）你的意志还不够坚强，要把它放进炼钢的炉中去炼，才会更加坚强。（把“意志”比作炼成钢之前的“铁”）

（6）大山劲松，疾风以摧之，不折。壮士正义，疾风以摧之，亦不折。（把“壮士正义”比作“大山劲松”）

三、看“江汉以濯之……”

根据“喻后能用”原理，“夫子之德，江汉以濯之，秋阳以暴之”之说，合乎逻辑。虽然“江汉濯、秋阳暴”原本专用于漂练之物，不能用于“夫子之德”，但把“夫子之德”比喻为漂练物之后，“江汉濯、秋阳暴”就可以用于“夫子之德”了。

那么，曾子是否把“夫子之德”比作漂练之物？这需要看他说话的语境。子夏、子张等人想用侍奉孔子的礼节来侍奉有若，强迫曾子也如此。曾子坚决反对他们这样做。因为在他看来，孔子的品德无人能及，如那漂练之物，“江汉以濯之，秋阳以暴之，乎不可尚已”。可见，曾子确实把“夫子之德”比作漂练之物了。假如曾子没这样比喻，那他是如何联想到漂练之物的？他的思维之桥是如何搭建的？他又怎可能借漂练之物即使被江汉濯、秋阳暴，仍极为洁白无可超越的品性，来推崇孔子之贤德？从思维的角度来看，如果曾子没在大脑中把“夫子之德”比作漂练之物，他就联想不到水濯、日晒，就说不出“江汉以濯之，秋阳以暴之，乎不可尚已”的话语。故其比喻是必然的。

既然其比必然，那就“喻后能用”。因此，“江汉以濯之，秋阳以暴之”，这些原本只用于漂练之物的动作现在用于“夫子之德”，就顺理成章了。

能否说曾子的话是针对“漂练之物”而言的？不能，因为当时的语境并非专门谈漂练之物。虽然“江汉濯、秋阳暴、皓皓乎”涉及了“漂练之物”，但这只是表面，而非本质。

有人虽认同曾子的话是针对“夫子之德”而言，但认为“夫子之德，江汉以濯之，秋阳以暴之”的后二“之”仍指漂练之物，即：“夫子之德，江汉以濯之，秋阳以暴之”可理解为：孔子的品德，就像那漂练物以江汉之水清洗过一样，就像那漂练物以秋天的太阳曝晒过一样。其中的“之”指“漂练之物”甚明。

试问：1.“夫子之德，江汉以濯之，秋阳以暴之”等同于“夫子之德，如江汉以濯练，如秋阳以暴练”吗？显然不等同。2.“大山劲松，疾风以摧之”的“之”指“大山劲松”，“壮士正义，疾风以摧之”的“之”指何？显然指“壮士正义”。可见，上面之解既张冠李戴，又不顾语法，因而是误解。究其原因，乃部分人不明“喻后能用”之理，而纠缠于“江汉濯、秋阳暴”喻前所适用的对象。

四、结语

曾子所说的“江汉以濯之，秋阳以暴之，乎不可尚已”是针对孔子的品德而言的，其所缺的主语可补为“夫子之德”。

参考文献：

[1]杨伯峻.孟子译注[M].北京：中华书局，1960：134.

[2]黄金贵，唐莉莉.辞书误解古代训诂语三例[J].古汉语研究，

2011，（2）：53-58.

[3]朱振家.古代汉语（上册）[M].北京：高等教育出版社，1998：

篇7

所幸，饱读诗书的魏建宽老师，以煌煌近三十万字的专著《走近课文作者的心灵世界》，引领我轻松愉快地走近了那一个个大家名流花园般、迷宫状的精神领地。我震撼了，我折服了，原来课文是这么有趣！原来作者是这么多情！原来语文的教与学，是如此充满人性和诗性的美学！

《走近课文作者的心灵世界》分为“读你千遍也不厌倦――宋代诗人篇”“一张没有琴弦的琴――唐代诗人篇”“不仅仅是一个个符号――中国现当代作者篇”“异域的雕像――外国作者篇”“等待你阅读的脸――中国古代作者篇”等五大部分。魏老师以渊博的学识、优美的文笔、独特的视角、理性的思辨，生动地再现了六十多位中学课文作者丰富的精神世界，精当地评述了他们的生命价值及其作品意义，可谓“崇远思近，探赜索隐，著评灵犀，潜然相通。意境超隽篇什如清风朗月，文骨苍坚语段又如神龙隐见，深者不觉其浅，浅者不觉其难，师生识览，各有所得。”（语文教研专家王福河语）

我认为，此书之所以能“走近作者的心灵世界，激发学生的心灵风暴”，是因为魏老师走了人性和诗性这样一条富有广泛扩散意义的读写途径，才达到了我们千百万师生所渴慕追求的理解之境。

魏老师以平视目光、真诚心态、人文精神，对那些堪称文豪大师的作者的生命过程进行了人性的触摸、诗性的解读。这种触摸和解读，足以将名人伟人们拉下神坛，还原成人，和我们站在同一个基点上，我们从而可以更真实、更深刻地走近他们，认识他们，理解他们，学习他们。

魏老师在评述坡时，由其一首《水调歌头》感悟出“用月光取暖的人永远不会受伤”，正是因为坡心胸豁达、气定神闲，才在一个个政治旋涡中大彻大悟，才闪避过了一场场人生路上的暴风雨，但他并非全然抛却生命的意义，他对亲情、爱情、友情，是那么真切、热诚而矢志不移！他对人民、社会、国家，又是那么关心、忠诚而始终保持热度！和李清照对视，魏老师忍不住慨叹：当往事都成了记忆，沉淀下来的就只是双溪舴艋舟载不动的许多愁！对“作个才人真绝代，可怜薄命作君王”的词帝李煜，魏老师更是以赤子之心，为他作了一首最后的挽歌，洒下了一掬同情的热泪！中国是诗歌大国，无数优秀诗人如同繁星点点，照耀着神州之上的浩瀚夜空。陈子昂、王勃、贺知章、王之涣、高适、王昌龄、贾岛、李贺、元稹、岳飞、晏殊、陆游、张元干、欧阳修、柳永等唐宋诗人，闻一多、徐志摩、郁达夫、海子等现当代诗人，一批批从历史的漫漫长路上走来，读他们的诗与词，和他们面对面，魏老师沉醉其中，歌诗人之悲欢，发思古之幽情，而又超拔其上，拨诗人之困厄，导读者之心路。他情不自禁地引用了这样一段文字：“具有诗人气质的人，往往在智慧和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，却又不免显得不通世故，不合时宜。”（《〈虞美人〉――最后的挽歌》）

怎样评价孔子、庄子、司马迁、王安石、曹雪芹？怎样阅读《史记》和《红楼梦》？如何正确理解和评价鲁迅、沈从文、朱自清、、钱钟书、老舍、冰心、冯友兰、汪曾祺、周国平等一大批现当代作家学者？这一个个盘桓在我们心头的问号，都被魏老师用通俗易懂的笔法、充满理性的见解回答了。他一方面旁征博引、引经据典，用历史事实说话；一方面披沙拣金、剔肉见骨，道出自己的独特看法。正如在评述鲁迅时，魏老师既肯定了鲁迅先生作为知识分子的精英与楷模的伟大与崇高，品味出鲁迅先生深陷于黑暗时代的大孤独、大彷徨和大无奈，也真切地指出了鲁迅先生作为普通人所具有的懦弱顺从、谨慎隐忍等性格特征。这样以平常心看名家、不为尊者讳的观点，在本书中比比皆是，堪称一大特色和亮点。

究竟用什么态度去阅世，用什么方法去读书，是一个值得我们注意的问题。魏老师在评述各个历史阶段的作家作品时，他并没有采取激进的偏颇的立场，也没有去套用传统的狭隘的目光。他主张用“普世价值”来检讨和鉴赏前人，将它作为知人论世的评判标准，如人应该有同情心，热爱祖国，捍卫和平，爱是人类的天性，崇尚大自然，自由平等、宽容博爱应成为人类共同坚守的信仰等等。他认为，泰戈尔、罗曼・罗兰、罗素、卡夫卡、狄金森等一大批坚守普世价值的文豪的作品都已进入了中学语文课本，就是时间老人送给今天孩子的一份厚礼，也是我们在文明史上蹒跚前行中的一大进步。

通观全书，魏老师对古今中外作家及其作品的解读，是充满了诗性精神的。何谓诗性精神？诗性精神就是诗人对诗歌理想的执著、对心灵智慧的迷恋、对精神价值的坚守。这种执著、迷恋与坚守所把持的，是人的心智不可坠落的立场，是赋予世道人心以超越或拯救的启示。

篇8

1　读懂孩子这本书，要有智慧

著名特级教师张化万先生用他语文人生的全部积淀，凝聚成一句话谆谆告诫我们： “一个不能正确地解读儿童信息的老师，绝对不是一个优秀的教师。”读懂孩子这本书，需要智慧。孩子这本书千姿百态，万紫千红，正因为它是一个多彩的世界，所以需要我们认真读，认真研究，认真探索。记得有位家长和我说过，在她的孩子3岁时，买了钢琴，试想，女孩子斯斯文文地坐在琴前，弹奏出动听的旋律，是一件多么惬意的事!可事与愿违，弹了一段时间，孩子进步并不大，弹琴时情绪也低落，甚至有时在练琴时，琴盖都已打开，人却还坐在一旁看书。思来想去，家长发现原因在自己，是家长把自己的意愿强加在孩子身上了，劳民伤财。家长把自己的苦恼和我讲，我经过一段时间观察，发现她的孩子的兴趣是读书。每当到阅读活动的时候，孩子特别认真，追着老师问这问那。书中斑澜的色彩、大胆的夸张、形象的拟人，那动物所装扮的不同角色和引人的故事情节，通过大人边读边讲解的方式渐渐给孩子创造了一个新天地，她不由自主地融入其中，流连忘返。后来孩子不满足于大人讲给她听，就让母亲教她认字，不管在哪里看到文字。都要问，日积月累，孩子能自己看简单的文字了，看书的兴趣更浓了。幸好家长及时调整好观念，使自己的孩子能找到自己的兴趣所在，使孩子在书中找到了快乐，在快乐中学到了知识。

2　读懂孩子这本书，要有宽容

苏联教育家乌申斯基说过，对孩子宽容，这是“任何教科书、任何道德箴言，任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量”。

无意中读到了这样一个故事，故事说古代有位老禅师，一日晚看见墙角边有一张椅子，心里就猜想到肯定是哪位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。可老禅师不声张，只是走到墙边，移开椅子。就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅时，惊慌失措，张口结舌。但师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”这简单的一句话，透露出的绝不是那么平常的含义，因为他深刻地折射出了老禅师对小和尚的错误的宽容和身心的怜爱。笔者为故事深深地打动了，更为故事中的那个老和尚的行为举止所感动所折服，是他告诉了笔者宽容是一种无声的教育，是一种无尽的爱，这份爱充满着责任和教育。

有一天午休起床了，我看见王江还钻在被子里，“快起床吧!，，在老师的再三催促下，他只是移动了身体，并没有钻出被窝的意思。怎么了?小朋友们都和老师一样注视着他，他轻声地支吾着：“我裤子湿了。”原来是尿床了。当我了解到他是在醒着的情况下尿湿时，真想好好地批评他一下，但看到他的眼神――害怕、羞愧、紧张……那企求原谅的眼神使我又有些不忍心了，刚刚升起的一股怒气又被压了下去，我知道此时的他已经意识到自己的错误了，如果我再批评的话，或许会让他更难过。面对这么多的小朋友，不妨原谅他，给他一个台阶下吧。于是我一边伸出手请他起床，一边微笑地对他说：“王江不小心尿床了，没关系，以后尿急了快去厕所。”他听了我的话，紧张的神情一下子舒展了许多，看到我伸出的大手，他友好地把小手伸给了我，并轻声说：“老师，我以后不会尿床了。”在以后的日子里，他果然没有失言。有些时候，老师的宽容比单一的教育批评更有效。

其实孩子的心是纯真的，你无意间的一举一动，你的语言都会深深地影响着他们，对他们的关心和爱护，也每时每刻都在感染着他们。宽容孩子，不要让孩子总觉得你是陌生的、是严厉的，让孩子在宽松的精神心理气氛下健康成长，这样会事半功倍的!也会让我们的生活更加丰富美丽!

3　读懂孩子这本书，要付出真诚

真诚是拉近人与人之间距离的无形的手，真诚是打开孩子心灵的一把钥匙。前几天户外活动时孩子都在滑梯上高兴的玩着，这时候乐乐从沙池中抓了一把沙往滑梯上扔，弄得尘土飞扬并弄脏了小朋友的衣服。我急忙制止了此事，把他叫到了一边，用比较重的口气对她说：“瞧你把小朋友的衣服弄得多脏呀!你别玩了，你这样做，对不对?”刚开始他不屑一顾，对我的话不理睬，又过了一会儿，看我没有让他玩的意思，就哭了。面对着一个5岁多的孩子，我在心里不停地问自己“如何教育孩子?尤其是当孩子们犯错误的时候”。他哭得越来越伤心了，看着那张被泪水滑过的脸，我的心砰砰直跳，我为自己过分的语言感到后悔。几分钟后他不哭了，我让其他的小朋友回教室了，惟独留下了他，我蹲下来问他：“刚才你做的对不对?”看到其他小朋友都回教室了，他有点着急，眼泪又流出来了，我轻轻地揽着他，帮他擦干了泪。悄悄地告诉他：“把小朋友的衣服弄脏是不对的，这样做是不礼貌的。”简短的一句话，他似乎明白了，撅着小嘴巴对我说：“刚才我做得不对，以后不这样做了。”看着他那红红的眼睛我笑了，告诉他“有错能改就是好孩子”。他冲着我使劲地点了点头。

用一颗真诚的心去对待孩子，你得到的将是孩子最真诚的回报。用过分的语言去对待孩子，孩子的情绪也会受到影响，所以让我们都用一颗真诚的心去对待每一个孩子。

4　读懂孩子这本书，要做孩子的玩伴

幼儿是最具有好奇心与探索精神的。一些幼儿家长说，孩子经常向他们提出问题，由于问题涉及面非常广泛，“逼”得家长不得不去查阅有关书籍。他们说：“孩子经常督促我去学习，在教育孩子的同时，我和孩子一起成长。”家长的体会是真切的。一位5岁男孩的父亲告诉我，有一天，他发现儿子蹲在楼下的一棵大树下观察蚂蚁搬家，母亲叫他回家吃饭，却怎么也叫不动。于是，他走近孩子身旁。孩子发现了爸爸，便不停地问：“蚂蚁这么小，怎么能搬动那么大的东西的?”“蚂蚁会说话吗?我看见它们头碰头，好像在说话哩。”孩子还用泥土堆起了一个小山包儿，他说，想知道蚂蚁能不能将食物搬过山去，用什么方法搬过山。儿子那专注的神情，使这位父亲深为感动，他陪着孩子一起观察蚂蚁，然后又和孩子一起上网查找资料，以解决孩子心中的疑惑。从而了解了蚂蚁的许多秘密。我想，我们成人给予幼儿的东西或许很多，但让他快乐是其中之一。让孩子快乐之法，就是成人放下自己高昂着的头，穿越时空的隧道，找寻自己的童趣，与孩子一起玩。

5　读懂孩子这本书，要正确引导

“随着年龄的增长，孩子越来越不听话，越来越不懂事。”家长们普遍这样认为。尤其是孩子“撒谎”，更是给家长们带来了极大的烦恼和困惑。可是我们不得不想一想：孩子为什么说谎?原来是孩子们不敢说真话啊!因为说真话的结果是惩罚，而有时说了谎话，反而受到了表扬。原本天真无邪的孩子，为什么会慢慢学会“撒谎”呢?查其根源，孩子“撒谎”的原因有二：其一，孩子做了错事，为了逃避“惩罚”而不得不“撒谎”，因为说真话得到的是责骂和暴打，只有“撒谎”才能侥幸躲避“惩罚”；其二，孩子为了得到“表扬”而不得不“撒谎”，因为爸爸妈妈最爱听的就是“好消息”，就算是“谎报”的，他们也不知道，反而得到他们的夸奖。由此看来，孩子“撒谎”的坏毛病，是由于家长不正确的教育方法所导致的。而不正确的教育方法是由家长自身的不健康的心理状态和对孩子的心灵世界缺少了解所造成的。那么，这种不正确的教育方法所导致的不止是孩子的“撒谎”，而是由“撒谎”所引发的严重错误甚至是犯罪。因此，从孩子“撒谎”的第一天起，就已经在孩子的心灵上播种了“犯罪”的种子。

篇9

同志们，亲爱的同学们：

大家好！今天我们隆重集会，举行2014-2015学年学生工作总评表彰大会，刚才xx副书记作了总结，陈勇副校长宣读了表彰决定，在这里，我向取得优异成绩的先进集体和先进个人表示热烈祝贺！同时也对工作在学生工作第一线的教职员工致以衷心感谢与问候！

歌德有句名言，"创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代的创造力联系在一起的".青年一代立足当下，指向未来。你们置身全球化与互联网的双重境遇，在xx接受良好的教育，培养国际化的视野，你们正在逐步掌握快速获取知识、信息的技能，既充满活力又锐意进取。在座大都是受表彰者，你们在不同领域里努力奋斗着，是青年学子中的佼佼者，是青年中的标杆。最近时兴一句话，叫做"主要看气质",作为你们的长辈和挚友，我更希望你们拥有青年人该有的气质和担当，努力培养拼搏意识、挑战精神、创新活力等特质，真正成为推动知识文明、社会进步的动力之源。

气质是人从内到外的一种人格魅力，也是人的内在魅力的升华，比如修养、品德、举止行为、待人接物等等。气质并不是自己说出来的，是自身长久的内在知识、身心平衡以及文化修养的结合，气质也不是衣冠楚楚由名牌包装出来的，而是善良、诚信、人性与淡定内化而成的。有的人可以久看，有的人只能看一眼，有的人只能看一阵子，有的人只能远看，有的人则必须近看，而有的人你就不愿看。更不用说读你千遍也不厌倦，这就是气质，是由内在美所决定的。任何气质的培养都要经过自身不懈的努力。气质不能决定一个人的成就，但却是持之以恒影响人一生的关键所在。在这里，我以四点体会，与大家共勉。

一是要有知识青年的气质，勤读书，多思考。

思想的力量是无穷的，人只有注重学习汲取知识的营养，才能使自己视野更加广阔，思想更加深邃，情趣更加高雅，立场更加坚定。青年人要倍加勤于学习、重视实干，做到真学提高素质，实干造就人生。"少年易学老难成，一寸光阴不可轻",时光是大自然赋予人类的一个最大平等，但是，等量的时光会创造出不等量的价值，差别就在于你是如何利用所拥有的时光。要很好地把握自己在大学里度过的每一天，利用一切机会和学校能给你们提供的一切资源，尽最大可能高质量地完成学业任务，高效率地充实和提高自己，高标准地实现树立人生理想和自身价值的目标。

在此，我也建议大家，在阅读学习专业知识书籍的同时，还要多读哲学、历史类的书。培根说过，"读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。"读书不是急功近利的事，很多书潜移默化地影响着你今后的成长，激发你的想象力和创造力，滋养你的心灵，给你以美的享受和无限的遐想。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我总在想为什么有的人总有一种怡然淡定的神韵，并让你佩服，我想不外乎是：1.为人不做亏心事，半夜不怕"鬼"敲门；2.精神的富有，物质的不乏；3.家庭的包容与和睦；4.学习、工作和生活中对"立德、立功、立言"的孜孜不倦的追求，实际上这也是做好一个人的基本要求；5.对名利的淡定，有正确的价值观，并能基本看透、看懂社会与身边的人。

爱因斯坦在1936年纽约州立大学举行的"美国高等教育300周年纪念会"上说，"如果一个人掌握了他的学科的基础，并且学会了独立思考和独立工作，就必定会找到自己的道路，而且比起那种其主要训练在于获得细节知识的人来，他会更好地适应进步和变化。"一个人最重要的能力是判断力，青年人要善于通过踏实学习，积极和不同的人流知识和思想，慢慢地就不会再轻信，而是逐步形成自己独立思考和判断的能力，培养思考的习惯和能力，学会判断事物的真伪。

二是要有时代青年的品格，讲诚信，守规矩。

诚实守信是人立身处世的第一资本，是检验个人基本道德规范的重要标尺，同时也是青年健康成长的一张靓丽名片。近日，教育部的官方微信公布了《普通高等学校学生管理规定》的修订对照表，首次将诚信教育写入管理规定。以规矩和制度形式认定诚信作为"初始性的道德，是道德体系中的母德"的重要性，就是要让诚信言行获得制度上的认可和保障，使诚信大学生获得比失信大学生更多的荣誉和利益上的实惠，也使那些在"诚"与不"诚"间徘徊的大学生走进诚信者的行列，形成崇尚诚信的良性循环机制。要拥有一颗真诚的心，做一个讲诚信的人，待人接物要真诚，为人处事守信用。

古语有云："矩不正，不可为方，规不正，不可为圆".为什么要守规矩？因为规矩是社会有序运行的"基础设施",是社会公平正义的重要保障，是人成长和发展的基本轨道，也是一个人立身处世的底线。古往今来的无数事实证明：人不依规矩则废，家不依规矩则殆，国不依规矩必乱。如果一个人上学不听老师讲解，学习效果自然不会好；工作和生活中不守纪律、不听安排，得到的效果就会一般。所以，青年人要学会自我约束、守规矩，一个能够管理好自己的人，才能最终成为一个成功的人。

当代青年要拥有的气质内涵丰富，但最重要的就是青年的品格。品格是支持人生、独立生命的脊梁。高尚的品格，是人性的最高形式的体现，它能最大限度地展现出人的价值。一个品格高尚的人，可能不是最有权势、最有钱和最有影响的人，但却因其高贵的品行而赢得更多的尊重。一个拥有高尚品格的人，必将是一个拥有光明未来的人。一成十，百成千，青年一代身上拥有的讲诚信、守规矩、懂纪律以及拼搏意识、挑战精神、创新活力等等，必将深刻地影响社会文明的进程与走势。

三是要有未来青年的担当，敢创新，会实践。

创新是青年人成长进步的不竭动力。在这一点上，xx学子以理论基础扎实、工程实践能力突出、创新意识强等特色已经在全国高校中形成了"xx品牌".你们身边的学长学姐，在社会生活的各领域中，为推动理论、制度、科技和文化创新贡献聪明才智。在座的各位，也要继承先辈、前辈们的宝贵精神财富，立足实际，讲求科学、讲求方法，把创新潜能充分发挥出来，要有那么一种勇立潮头的浩气，有那么一种超越前人的勇气，有那么一种与时俱进的朝气。还要注意，创新不是简单的模仿。要有创新精神和创新成果，必须要换个角度思考，从多个维度思考，就会比一般人看问题更深刻，更全面。

鲁迅曾说过，"专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。"同学们，说到不如做到，想到不如做到，只有行动，唯有行动，才能实现人生的目标。有什么样的目标，就有什么样的人生。你迎着太阳走，光明总在前面引路，梦想决定着你未来奋发努力的方向。在校学习知识、修养品格、锤炼人生之路并不会一马平川，更不会总是鲜花碧草铺就，困苦挫折在所难免。在"大众创业、万众创新"的时代大背景下，要把个人的抱负和追求，与国家和民族前途紧紧联系在一起，不怕苦，勇争先，大学生创新创业要敢想，在生活中学习创意；要敢做，在实践中勇于创新；更要敢创，在逐梦中成就自我。

现实中也有少数人，满怀梦想，但缺乏实现梦想的能力；渴望成功，却没有披荆斩棘的勇气。更有少数年轻人嘴上满不在乎，内心却敏感脆弱；脸上写满世故，胸中遍布秋意。如此一来，谈何青年人的气质与担当，要牢记，打败你的不是挫折本身，而是你对挫折所抱持的态度。因此，奋斗的青春最可贵，唯有不畏艰难、砥砺前行，用行动成就理想，努力发掘自身的优势和特长，才能书写别样精彩的人生。

四是要做一个遵纪守法、进化得更好的人。

往往我们在评论一件事情或对人做道德评判时，常常以"好""不好""坏"来评论，而好、坏会因人而异给出，并可能带有浓厚的个人主观色彩，只有法律是多数人认同的最低标准。在法制健全、规矩方正的地方，人们面对的只是简单明晰的是非标准："这是合法的"或"这是非法的"等等。违法始于破纪，违纪源于不敬。如果我们每个人的心里始终想到的评判词是"这是不是合法的、这是不是守纪的、这是不是讲规矩的"等一类的客观标准，那么，还会有那些虚伪、贪婪、尔虞我诈吗？人与人之间还有那么多伤害吗？你自己内心还有那么多不安吗？我们的生活还有那么多形式主义吗？如果人人都遵守公平的"游戏规则",犯规就被"捉"（大家都会来"捉"），那么还有那么多的巧取豪夺、冷酷争斗和物欲横流吗？如果人人都懂得尊重，真心运用好"作用力与反作用力"这一力学原理，知道：要别人尊重自己，同时自己也首先要绝对尊重别人。那么还会有那么多"勾心斗角"、唯利是图和奴颜媚俗吗？

同学们，"大鹏一日随风起，扶摇直上九万里。"生活不能任性，青春无法重来。人生必须精彩，超越永无止境。人的一生只有一次青春，现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。希望你们潜下心来学习本领，沉下性子锤炼气质，恒下心来创造未来，努力让自己的人生更有活力，更有实力，更有质量！