格林兄弟的白雪公主范文

导语：如何才能写好一篇格林兄弟的白雪公主，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

《白雪公主》属于格林童话。

白雪公主（SnowWhite）是广泛流行于欧洲的一个童话故事中的人物，其中最著名的故事版本见于德国1812年的《格林童话》。讲述了白雪公主受到继母皇后（格林兄弟最初手稿中为生母）的虐待，逃到森林里，遇到七个小矮人的故事。历史学家巴特尔思据称白雪公主的历史原型是1725年生于德国西部美茵河畔洛尔城的玛利亚·索菲亚·冯·埃尔塔尔。

美丽的白雪公主受继母的嫉妒而被多次置于死地，最后在七个小矮人和王子的帮助下获得新生。爱慕虚荣、贪恋美貌的王后总是爱问镜子：“魔镜魔镜，谁是这个世界上最美的女人？”当镜子说是白雪公主时，王后就伪装成巫婆，骗白雪公主吃下毒苹果。吃下毒苹果的白雪公主被随后出现的王子救了，最终王子和公主幸福地生活在一起，王后得到了应有的惩罚。

（来源：文章屋网 ）

篇2

今年寒假我读了一本书名为《格林童话》。

这本书是由雅可布.格林和他的弟弟威廉.格林合写的。

他的故事素材来源于三种，第一种是巫术/神魔童话，如《石竹》、《白雪公主》、《熊皮人》等；第二则是动物以及动物与人的故事，如《小红帽》、《狼和七只小山羊》、《猫和老鼠交朋友》等；第三是常人童话就像中国的“民间故事”一样，《月亮》、《三兄弟》等都是这类作品。

他写作的特点也有三点。首先，格林童话充满了浪漫诗意的想象。比如，月亮可以一小块一小块地被剪下来；一睡就是一百年；胖仆人能一口将大海的水喝干……。其次，这些童话充满了耐人寻味的温馨。因为格林兄弟早年丧父，青年丧母，兄弟俩人相依为命，共同经受了人世间的忧患困苦，因而更加懂得人间的温情，如《三兄弟》……。最后，也是格林童话最为突出的特点，就是赞美勇敢、机智的人物，善与恶，美与丑的对比，宣扬善良必将战胜邪恶的主题，其中最有名的就是《灰姑娘》和《白雪公主》了。

篇3

1、《格林童话》是由德国语言学家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。代表作有：《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《青蛙王子》等。

2、它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内，日本，中国台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。

（来源：文章屋网 ）

篇4

格林童话是由格林兄弟写的童话故事。格林兄弟就是雅克布·格林和他的弟弟威廉·格林，他们都是德国赫赫有名的学者，他们的研究范围涉及到语言学、哲学、文艺学等诸多领域。由于格林兄弟尽量保留的民间艳，不妄加删改和润色，所以格林童话的语言淳朴、粗旷、幽默，充满了各种谚语、俗语、新颖的比喻，富有浓厚的民间色彩和韵味。

比如《猫和老鼠交朋友》中的“你整天呆在家里，穿着深灰色的厚外套，拖着长辫子，心里烦闷，所以想不通，你要是白天出去走走，就不会这样了。”几句话就形象生动地勾勒出老鼠的外形特点，同时又透露出猫的狡猾，可以说是妙笔生花。

在我看来格林童话分三种：第一种是巫术/神魔童话，这些童话主要通过奇妙的巫术或着神魔力量来推动整个童话的发展，如：《白雪公主》《灰姑娘》《睡美人》等；第二种则是动物与人以及动物之间的故事。如：《小红帽》《狼和七只小羊》《猫和老鼠交朋友》等；第三种是比较接近现实生活的故事，在中国这种童话被叫做“民间故事”这种童话用风趣、幽默的语言来嘲笑人类的丑行和弱点，如：懦弱、贪婪、吝啬等，《月亮》《三兄弟》等都是这类作品。同时格林童话还充满了浪漫诗意的想象。

正如雅克布所说：“自然的一切使人感到非同一般的事物无不散发着一股诗与传说的芬芳，就如同远方将要放晴时鲜嫩细绒的花粉撒在花朵与金果上一般。”在这本书里，大自然的一切都是有灵性的，森林、原野、草地和花木都富于诗的意趣：“太阳、月亮和星星，全都是通人性的，很亲切，能给孩子以美好的礼物……”在这本书中各种各样的鸟、植物、石头全会说话，会表达自己的感情……

在这本书中我知道了。友谊，会使你的生命之树常青。在你忧伤的时候，它能给你安慰；在你欢乐的时候，它能使你的生活充满光辉。同样，仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来容易，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

在《格林童话》的故事中，既有我牙牙学语时就认识的老朋友：美丽纯洁的白雪公主、幼稚纯朴的小红帽、可爱善良的灰姑娘……，也有我认字之后结识的新朋友：漂亮机智的马琳、朴素善良的汉斯、自作聪明的小卡特里斯……我非常喜欢这些形形的朋友，关注着他们每个人的命运，常常为他们悲伤的结局感到惋惜，为皆大欢喜感到快乐。我对故事中那些纯真善良的人物充满了爱，而对那些阴险、狠毒的人物充满了恨。总之，我牵挂着《格林童话》中的每一个人物，和他们一起快乐，一起忧伤，一起跌倒，一起爬起。丰富多彩的故事情节常常使我深深的陶醉在《格林童话》神奇的世界里。

读了这本书，我为小裁缝的智勇双全鼓掌，为渔夫妻子的贪婪感到可笑……然而，并不是所有的人都是善良的，恶毒的人总会遭到惩罚。妇孺皆知的大灰狼，不但没有吃掉小山羊，而且还白白搭上了性命，正是应验了那句“恶有恶报”。可以说，一个人失去了善良，就等于失去了灵魂。

篇5

关键词：爱情观 外貌 忠贞 父权主义 结局 背景 格林兄弟

1.外貌在爱情中的作用

如果说爱情是一个大大的苹果派，一块是智慧，一块是外貌，还有性格品质能力等等，那么外貌究竟在这个派中占有多大的比重呢？格林兄弟告诉我们，这个比重还是很大的。比如说大家熟知的《白雪公主》，“这个女孩的皮肤白得像雪一般，双颊红得有如苹果，头发乌黑柔顺。”所以王子才对她一见钟情。再比如说《忠实的约翰》，当国王看到了公主的肖像后竟激动地昏倒在楼梯上。

可以说，在格林童话中，形容“美丽”的词语随处可见，而外貌似乎成了爱情的必然和唯一的前提，如若没有出众的外貌甚至是丑陋的话，是很难获得爱情的。就拿《青蛙王子》举例吧，小公主对于丑陋的青蛙是害怕和讨厌的，若不是他最后变成了王子，她又怎会屈身嫁给一只青蛙呢？说到变身的话，还有经典的灰姑娘，我们可以设想下，如果出现在王子面前的是穿着破烂脏兮兮的灰姑娘，他会向她伸出高贵的手请她跳舞吗？

俗话说，男人是视觉动物，这点从古至今都未改变过。在格林童话中，美貌是一张通行证，而一见钟情似乎变成了一种固定的爱情模式。这不禁让我思考，在格林童话中，择偶标准究竟是什么呢？是旗鼓相当的身家吗？那王子怎会跟灰姑娘在一起吗？是智慧吗？那国王又怎会想要抛弃聪明绝顶的牧鹅女呢？也许美貌真的在这个苹果派中占了很大的比重吧，也许他们想从这个童话传达的思想就是，美丽必然会导致美好的结局。

2.爱是忠贞不渝

在现代社会，说到“忠贞不渝”这个词似乎会被人嘲笑，但是在爱情中，专一和付出是非常重要的，而这个思想在格林童话中也得以体现。在《爱人罗兰》中，姑娘和罗兰在私奔的过程中陷入巫婆的圈套中，罗兰忘记了姑娘，姑娘却对她念念不忘，拒绝了牧羊人的示爱，硬着头皮去破坏罗兰的婚礼，最终唤回了罗兰的记忆与爱。由此可见，坚贞的心和无悔的付出最后会获得爱情。

相反的情况，让我们再来看看那些不忠诚的人的结局。《三片蛇叶》中，公主不顾丈夫对自己的救命之恩和深深的爱，迷上了船长并合谋杀害自己的丈夫，事情败露后“被放在一条凿了洞的船上。船被推到海上，很快就在汹涌的浪涛中沉没了。”在读者对这“善有善报恶有恶报”的结局拍手称快时，也能体会到，在格林童话中，一旦结了婚就要抛弃自己原始的欲望，背叛、不忠与欺骗是会遭受道德的审判与惩罚的。

爱是心有所属后不再改变自己的心意，爱是跋山涉水只为看到他的一个微笑，爱是忽略所有客观条件一往情深，爱是忠贞不渝。

3.父权主义与爱情自由

说到童话，可能大多数人想到的是浪漫的王子和公主的故事，然而在格林童话中，一段姻缘的发展过程缺少所谓浪漫的因素以及人物思想的变化，更多的是父权主义的体现。比如《十二个公主》里，国王下令能查出公主们晚上去哪里做了什么就可以娶一个公主，所以最后大公主嫁给了一个老士兵；而在《强盗新郎》中，由于父亲的武断和强势，差点将自己的女儿送到强盗手中......在很多故事中，男女主角连句话都没有说过，连一面都没见过，甚至怀着讨厌对方的心理就被安排结婚，这样又怎能算情呢？

格林中存在爱情自由吗？有的，有不顾“母亲”阻拦，决心与王子在一起的莴苣姑娘和前面讲过的关在高塔中仍不改变心意的玛琳姑娘......这些女孩执着而勇敢，为了爱情和自由甘于放弃原有的生活，用炽热的心和不懈的努力最终获得了幸福。她们解放了自己，同时也解放了读者的思想。

可悲的是，这样的故事实在太少，父权主义在格林中覆盖得太广太深。多数男女主角均是温顺，对长辈言听计从的，他们像是木偶一样被权力操纵着，无心或无力改变自己的命运。而对于故事中的女性来讲，婚姻就是人生的终点，所谓爱情，只是一剂调味品，可有可无。父权主义是逆来顺受，更是一种牺牲，在这种主义的集中下，爱情自由少得可怜。在父亲决定一切的世界里，爱情是被设定的。

4.一段爱情的结局

“从此，王子与公主过上了幸福的生活。”这是大家常见的童话的结尾，没有日常的吵架，也没有油盐酱醋茶的纷扰，故事都以幸福结束。格林童话，不同于安徒生童话中小美人鱼化为泡沫的悲剧色彩，善良的人都会拥有美好的结局。毒死的白雪公主和一直沉睡的睡美人会被彼此的王子吻醒，莴苣姑娘可以和自己的爱人生死相随，聪明的农家女虽然暂时被国王抛弃但最后还是挽回了国王的爱......然而并不是人人都有好的结尾，那些坏人，那些陷害他人和背叛爱人的人最终都会受到惩罚，比如灰姑娘恶毒的继母和姐姐被啄瞎双眼，《三片蛇叶》中背叛自己丈夫的公主最后被淹死，虽然这些都不是邪恶会被感化的完美的结局，但也是善恶终有报的让人欣慰的结局。

总体来说，格林童话相比安徒生童话来讲，是一个带有乐观色彩的童话。这样的童话可以带给读者温暖的力量以及无尽的信心，使读者拥有乐观的心和勇气来面对属于自己的爱情。格林童话里，一段爱情的结局往往是善恶归位，好人都会幸福的。

结束语

作为一本儿童读物，格林童话传递的爱情观对于孩子会有一定的影响。在格林童话中众多的爱情故事里，郎才女貌是前提，父权主义是背景，忠贞不渝是条件，幸福快乐是结局。这种情节模式均是由当时的社会背景及格林兄弟自身的遭遇和性格所影响，由此可以看出时代背景对于人们的思想观念及文学创作的影响。

参考文献：

[1]魏以新.《格林童话全集》.人民文学出版社.1994

[2]刘文杰.《以格林童话为代表的浪漫主义时期民间童话论略》.中文科技期刊.2004

[3]格林童话.百度百科

[4]《格林童话公主形象分析》本科论文范文.百度文库

篇6

《格林童话》在语言上朴实无华、生动流畅，简明易懂，朗朗上口，娓娓道来，栩栩如生，又充满了德国的乡土气息，令人倍感亲切。下面由小编来给大家分享格林童话读书心得，欢迎大家参阅。

格林童话读书心得1同学跟我介绍了《格林童话》这本书，我拿起书就被里面的故事深深的吸引了，我们都有一个童话梦，不论是白雪公主还是灰姑娘，都是我们童年里难忘的童话故事。

当我读了《小弟弟和小姐姐》这个故事后，姐弟俩历经苦难，凭着纯洁和善良的力量战胜对手的精神深深地感动了我，使我明白了：遇到困难，只要勇敢去面对、去克服，最终一定能战胜它!

在《狼和七只小山羊》中，小山羊机灵地躲过了狡猾的恶狼，并和母亲一起杀死恶狼，救出了被恶狼吞下的兄弟姐妹。聪明的小山羊深深地吸引了我，使我懂得了：遇到危险时，只有用自己的智慧才能拯救自己。而在《聪明的农家女》里贫苦农民的女儿凭着自己的智慧，不但拯救了父亲，还获得了国王最真诚的爱情。还有在《三片蛇叶》中，勇敢忠诚的小伙子死而复生，恩将仇报的恶公主则受到了应有的惩罚。这些童话都告诉我们要怎样对待美与丑、善与恶。善良美好的人最终总是能够得到幸福，而恶人们尽管开头十分嚣张，最终都会得到被消灭的下场。

《格林童话》里的每个故事都是那样地引人入胜，里面的主人公都是那么的勇敢、爱憎分明。它能教人学会更好地生活，使人的心地变得更宽广，想象力变得更丰富。《格林童话》带给我无穷的快乐!我真喜欢《格林童话》!

格林童话读书心得2我们每个人年纪很小的时候都读过童话，而且都相信童话故事中的事，如王子变青蛙、沉睡百年等是真实的。随着年龄的增长、阅历的增加，那些美妙的童话故事已经慢慢的从每个人的心中淡忘了。从童真不解事故到童话变成飞灰，也许你午夜梦回的惊恐就根源于此。

最新心里颇不宁静，每晚闲暇时间，总爱捧起这本书——《格林童话》。厚厚的一大本，却固执地想把它全部读完。最初也许只是一种坚持，读到后来却让我在童话中找到了一分宁静的体验。

格林童话是给孩子写的书，透过一个个短小的故事，折射出的是人类对于真、善、美的顽强追求。公主、王子虽历经千难万险，最终总有一个英雄的出现让坏人受到惩罚，好人获得幸福;善良的人民总会得到天使的救助;魔鬼与上帝成为人们生活中的邻居。在阅读中感受到儿时那种单纯的快乐。

回过头来，反观我们的孩子，如果从孩子懂事起，就给孩子这样文化的熏陶，孩子怎会粗鲁低俗，怎会在恶的边缘徘徊。孩子本身没有问题，只是我们的教育在面对孩子时少了这些文化的滋养，让我们的孩子在成百上千的题库中艰难啃书，于是，孩子没有爱读书了，读书也完全是应付检查。

在帮孩子纠正个别字的发音，用我们已经久违了的童话思维去帮他理清较为纷繁的故事脉络的过程中，一家人其乐融融，共同沐浴心灵，增加了很多乐趣。

如果给我一盏明灯，我愿照亮孩子前行的脚步。关心孩子，从真的关心开始，从思想关心开始，从读书开始。

格林童话读书心得3今天，我给大家介绍一下我的故事书《格林童话》。

《格林童话》是一本有趣的故事书，它里面有许多好玩的故事，如“不莱梅镇的音乐家”，“灰姑娘”等等。

下面是我最喜欢的一个故事。

《臭小子学害怕》从前有个父亲，他有两个儿子。大儿子很聪明，小儿子呆头呆脑的。父亲只喜欢大儿子。当然大儿子也有做不来的事情，比如，当父亲让他在半夜里外出去取东西的时候，会想起可怕的东西，便说：“我害怕，我不去。”这话被小儿子听见了，说：“害怕?是什么东西?我从来就没有害怕过。”

有一次，父亲让小儿子出去学本领。小儿子说他想学害怕。父亲把这件事告诉了同事，同事说：“学害怕，那就跟我来吧!”结果小儿子把同事推下楼。这事被父亲知道了，立马给他50银币，让他独自出去闯世界。在离开家不远的时候，他又说：“要是我学会害怕就好了。”

这事被一个人听到了，便对他说：“不远处有个魔鬼住的宫殿，谁能在三天之后出来，就可以把公主嫁给他。”于是小儿子就在那里住了三天，然后娶了公主。他想学害怕的这件事被公主知道了，公主便把一桶鱼倒在小儿子身上，让小儿子知道了什么是害怕。

《格林童话》是一本有趣的故事书，里面有很多有趣的故事。想看吗?那就快翻开这本故事书吧。

格林童话读书心得4我从小就爱看童话和寓言故事，因为在那些新颖、鲜活、生动的童话中，我找到了另外一个多彩而真实的世界，使我幼小的心灵认识和感受到了什么是真善美，什么是假恶丑。在这些书中，我最爱的就是《格林童话》。

《白雪公主》中恶毒的王后千方百计的毒爱善良的白雪公主，要将她置于死地，但是善良的白雪公主每一次都能逢凶化吉。最后王后穿着烧红的铁鞋跳舞，痛苦地死去。我明白了善有善报，恶有恶报的道理。

《渔夫和他的妻子》中，渔夫的妻子无止境的贪婪，最后使自己一无所有。我明白了做人要知足常乐，不能太贪婪。

《金鹅》中小傻瓜心地善良，帮助了小矮人，使得后来小矮人总是帮助小傻瓜。我明白了做人要心地善良乐于助人，帮助别人的人能得到别人的帮助。

我牵挂着《格林童话》中的每一个人物，和他们一起快乐，一起忧伤，一起跌倒，一起爬起，丰富多彩的故事情节常常使我深深地陶醉在《格林童话》神奇的世界中。

《格林童话》这本书使我有了一个梦幻般的天堂，有了梦幻般的朋友，让我的世界变得十分充实，对未来充满了纯真的美好期待。

格林童话读书心得5《格林童话》里有仙女，精灵个个都会魔法。还有恶人和善人，恶人最后受到了惩罚，善人最后得到了回报。我们要想自己也有“魔法”就要好好学习，学到很多的本领，才能帮助别人实现愿望。

在《格林童话》里我最喜欢的是‘渔夫和金鱼’的故事。这个故事讲得是一个勤劳、善良的渔夫在河边钓到一条金鱼，当他要把金鱼装鱼篓时却开口说话了，它请求渔夫放了它，并对他说它可以实现他的愿望。渔夫很同情它，所以把它放了。渔夫空手回到家后对妻子讲了这件事，妻子责怪说：“你真傻，咱们的房子都不能挡风遮雨了，你也不问它要一栋别墅。”渔夫不去，但他害怕妻子，只好硬着头皮去了。他来到海边对金鱼说出了妻子的愿望，金鱼说：“好心的渔夫回去吧，我回满足你妻子的愿望的。”渔夫回到家看见破烂房的草房变成了别墅，妻子也成了贵妇人，金鱼已经实现了妻子的愿望。

可是第二天早上，妻子又想当国王。渔夫不同意，可又惧怕妻子。渔夫来到海边，海水翻起黑色的波浪。渔夫唤出金鱼对它说;“实在对不起，我妻子想当国王。”金鱼说：“回去吧，你妻子的愿望已经实现。”渔夫回到家别墅已经变成宫殿。谁知女王并不满足，她要当整个帝国的皇帝。渔夫觉得妻子要求过分了，可女王不允许别人反驳自己，于是渔夫很无奈地来找金鱼。这时的海水漆黑如墨，波涛震天。渔夫唤出金鱼对它说：“我不知道该怎么办，我妻子要做皇帝。”“回去吧，她的愿望已经实现。”渔夫低着头回到家说：“皇帝陛下，这回你该满足了吧。”谁知女皇却对他吼道：“你这个蠢材，我要当教皇。”他跌跌撞撞地来到狂风怒吼、巨浪滔天的海边。苍凉地唤出金鱼对它说出妻子的愿望，金鱼又实现了他妻子的要求。渔夫垂着头回到家心想这回妻子该满足了。第二天，女教皇告诉他想主宰宇宙。他发疯一样地跑到海边对金鱼说出妻子的愿望，金鱼看了看渔夫什么也没说，转身钻进了大海。渔夫回到家，发现高耸入云的教堂不见了，妻子正坐在破草房前。

《格林童话》也很受我们欢迎。《格林童话》里，故事编得好，这几个故事，有的会令人悲伤，有的会令人欢快，也有的会令人神奇……这样，我们就会喜欢看这本书。而且，每个故事都很精彩，就像电视里放的一样。现在，你们知道《格林童话》为什么会受我们欢迎了吧!

这个故事告诉我们无论想要什么，都要通过自己的努力奋斗去实现。都不能贪得无厌，要适可而止。

篇7

大型童话木偶剧《胡桃夹子》

圣诞夜，小嘉丽得到了一枚克里克拉开心胡桃项坠和一个威武得像个士兵一样的胡桃夹子，嘉丽给胡桃夹子起名叫西蒙。邻居小男孩吉米在与嘉丽争抢胡桃夹子时不小心把西蒙的胳膊拉掉了，于是小朋友们不欢而散。圣诞夜，嘉丽梦见“酷鼠三兄弟”抢走了她的克里克拉开心胡桃项坠，还要夺走西蒙，嘉丽勇敢地救下西蒙，但却被老鼠的魔法变得跟玩具一样大小了。西蒙和猫头鹰纽曼博士召来了嘉丽所有的玩具：小侠女米拉拉、冰冰、嘟嘟、莱尔、欧利和玩具兵们，大家用智慧战胜了“酷鼠三兄弟”，帮助嘉丽解除了魔法。嘉丽从梦中醒来，好像变了一个人，她和勇敢、机智、友善的玩具们变成了要好的朋友，也和邻居吉米成为了好朋友。该剧通过木偶和人偶同台演出的形式把一个可爱的小女孩在梦中同心爱的玩具间发生的神奇故事活灵活现的展现出来。

时间： 2007年1月13日～2007年1月28日

场馆： 中国木偶剧院

票价： 240 / 200 / 180 / 150 / 100 / 80家庭套票240元（100元3张）、200元（80元3张）亲子套票180元（100元2张）、150元（80元2张）

大型神话木偶剧《真假孙悟空》

齐天大圣孙悟空威名远震，六耳猕猴顿生嫉妒，变做孙悟空的模样下得山来寻衅滋事，处处与唐僧师徒作对，只因六耳猕猴变化多端，武艺高强与孙悟空不分高下，众神仙难分真假，最后假悟空的本相被如来佛祖识破并将其收伏，唐僧师徒才重踏征程。

时间：2007年2月3日-2007年2月11日

场馆：中国木偶剧院

票价：80 / 100 / 150 / 180 / 200 / 240家庭套票240元（100元3张）、200元（80元3张）亲子套票180元（100元2张）、150元（80元2张）木偶超级FANS票150元/张

童话舞台剧《丑小鸭》

安徒生经典童话《丑小鸭》讲述了丑小鸭经过不懈的努力、拼搏变成白天鹅的故事！国际大师参与设计的卡通鸭家族、小象、小花猫、小笨熊等下台与小朋友亲密接触。小朋友们犹如来到了动物王国玩耍，在剧场里体验神秘大森林的四季变化。在快乐中让励志故事教育孩子学会勇敢和坚强。

时间：2007年2月19日-2007年2月24日

场馆：世纪剧院

票价：30 / 60 / 90

上海

大洋海底世界+ 极地白鲸馆超值套票

大洋海底世界包括五洲四海10000 多尾、300多种形形的海洋生物。其中“汽车鱼缸”、“动感模拟潜艇”、“水下对讲――与鲨鱼对话”的添置，不仅丰富了游客的观赏性，更增添了游客的参与性和趣味性。长风海洋世界极地白鲸表演馆内的精灵宝贝是来自北冰洋的珍稀动物白鲸，被称为“最爱讲话的鲸类动物”和“海中金丝雀”。它将会同其他海洋动物一起献上水上芭蕾，空中飞人等精彩节目！

时间: 2007 年1 月31 日早9：00

场馆：长风公园

票价：100 元/ 人250 元/ 家庭套票3 人( 两大人带一个1.4m 以下小孩)

大型亲子互动游戏剧《小猪快跑》

伍迪农场的小猪们遇到了一个大麻烦，农场的恶毒老板娘和愚蠢的酒鬼老板准备把它们全部变成喷香可口的猪肉汉堡，在镇上的集市卖个好价钱。小猪全国总工会的特工小猪莉迪特地为此来到这群即将面临灾难的同伴中间。在她带领下，它们学会了超级小猪飞飞拳，知道了团结才是力量。面对一个又一个恶毒老板娘给它们设置的陷阱，它们奋起反抗，勇敢地夺取原本就属于他们自己的快乐和自由。

全剧亮点在于轻松的亲子氛围和热闹的互动游戏环节，让小朋友们真正成为演出的小主人，一边看演出一边还能夺得爸爸、妈妈眼中的小小“奥斯卡”。

时间：2007 年2 月20 日-2007 年2 月21 日

场馆：上海大剧院

票价：60/100/120/150

奇幻童话剧《福娃》上海首演

《福娃》的剧情主要讲述了在远古时期，五个霸道的怪物占据了森林、草原、大海和天空。这时，熊猫晶晶、藏羚羊迎迎、小鱼贝贝、燕子妮妮、火娃欢欢出现了，五个小动物用各自的本领战胜了怪物。最后，战火变成了圣火、五个小动物变成了福娃，他们手挽手结成五环，把追求更高更快更强的好胜之心引入到了有比赛规则的奥运会，于是比赛成为了友谊的桥梁，整个世界从此充满了和平。

该剧以《福娃》的剧情为主线，用优秀的歌舞、奇幻的杂技、恢弘的舞美设计和能够造成强烈视觉冲击的多媒体营造舞台效果，有强大的视觉冲击力。

时间：2007 年2 月9 日- 2007 年2 月10 日

场馆：艺海剧院

票价：80 / 180 / 280 / 380 / 580

童话音乐人偶剧《白雪公主》

根据格林童话改编。王后（继母）忌恨白雪公主的美丽，派管家去大森林杀害她。好心的管家和小动物救了白雪，送她到了矮人屋，白雪公主和七个小矮人愉快地生活在一起。王后又装扮成老太婆，要用毒苹果毒死白雪公主，小动物们力加阻挡，白雪公主还是咬了一口毒苹果，白雪公主的命运究竟如何呢？

时间：2007 年2 月20 日- 2007 年2 月24 日

场馆：兰心大戏院

票价：80 / 120 / 180

大型童话剧《美女与野兽》

根据经典童话改编。很久以前，城堡里住着一位被宠坏的王子。一天，仙女变成一位面容丑陋的老婆婆来到了城堡，想用一朵玫瑰花换取在城堡里住宿一晚。王子无情地拒绝了她，为了惩罚王子的肤浅，仙女把王子变成了丑陋的野兽并告诉王子：在最后一片花瓣落下来之前，如果王子学会了爱人，并同时获得真爱的时候，咒语就可以解除。时间飞快流逝，在王子绝望的时候，一位美丽善良的女孩为了解救父亲出现在了城堡里。女孩的善良不仅让王子懂得了真爱，也拥有了女孩的爱情。终于，咒语解除了，王子和女孩过着幸福快乐的生活。

时间：2007 年2 月22 日-2007 年2 月23 日

场馆：中国福利会儿童艺术剧院

票价：60/100/120/150

广州

俄罗斯经典芭蕾舞剧《天鹅湖》

演出团体：俄罗斯芭蕾舞团剧院

时间：2007年1月12日- 2007年1月13日

篇8

【关键词】原型；格林童话；集体无意识

一、荣格的原型理论

荣格是分析心理学的创始人。关于人格结构的理论中，荣格提出，人格分为三部分：意识、个体无意识和集体无意识。意识是最表层的部分，是被人所觉知的部分。潜意识是一种平常难以被人觉知，但通过一定的作用和刺激能够转化为意识被人们所觉察到的部分。而荣格又将无意识分为了个体无意识和集体无意识，个体无意识是在个体经验的基础上所形成的，因而具有独特性，它包括了个人的所有习得经验，被压抑了的、被遗忘了的知觉和情感。个体无意识存在于表层，随时都有可能浮出意识层面。同时荣格还认为在个体无意识的深层次还存在着集体无意识，既存在着未在个体无意识中发现的内容，是通过遗传存储在个体心理机能和人脑结构中的。

原型永久的存在于我们的精神之中，但它也有很多具体的表现形式，在神话、童话、民间故事中尤为突出。我们甚至可以发现不同国家、区域、种族各自流传的神话和故事中有相当多的类似形象和行为，也就是一些相似的原型。在语言并不互通、文化交流并不频繁的时期，这样看似巧合相似的内容实则就是原型的一种具体表现。

荣格原型学说中有三个非常重要的原型，即人格面具（persona）、阴影（shadow）和自性（self）。

自性是集体潜意识中的核心原型，它负责将心灵中的其他部分其他整合和协调形成人格的完整性、平衡性，也就是荣格说的个性化过程。自性显示个体的心灵天生具有一种自我协调和整合的倾向，是人格的起源、发展和目的。自性存在于每个人的无意识之中，并在不断是无意识和意识部分达到一致和协调，在这个过程中，每个人的发展水平会有不同，自性过程的感受也会有所不同，有的会感受到痛苦和艰辛，而有的也会感受到一种愉悦和痛快。

二、格林童话的产生背景

格林童话产生于十九世纪，是由德国的语言学家雅各布・格林和威廉・格林两兄弟完成的。他们收集了来自民间的童话、神话、传记，编辑、修改从而整合为一本童话集。雅各布・格林重视童话来源、历史和考证，威廉・格林文笔优美，对收集而来的故事进行润色和艺术化的修改，在两兄弟的合力之下，1812年《儿童与家庭童话集》第一卷问世，也就是我们平常所说的格林童话。在广受好评下，格林兄弟再接再厉地完成了后来的几卷。本文之所以以格林童话中的故事和人物作为原型的分析对象，是因为格林童话不是只有格林兄弟二人撰写的童话故事，而是来源于民间，这样能普遍反映大多数人的一种从故事中表现反映出来的原型。对这些故事和人物的分析更具有意义和代表性。

三、格林童话中的原型解析

（一）人格面具

人格面具的英文原意本是指演员为了塑造他所饰演的角色所佩戴的面具，人格面具的作用和这里的面具有相似性。“人格面具是一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个良好的印象，以便得到社会的认可。”因而人格面具可谓是在原型中的表层，易于展示和具体表现而被人所觉知。人作为一种特殊的社会性动物，行为和观念必然符合社会的规范和约束，更需要得到社会的认可，人格面具是可以帮助个人更好的融入群体社会，达到自己所需的目的，具有良好的人际关系，也能收获丰厚的物质，以便获得更佳的生存环境。

在格林童话中有一个故事的名字叫做《爱人罗兰》，讲述了一个美丽的女子因为无意得知巫婆要杀害自己，于是设计陷阱让继母杀了她的亲生女儿而这个姑娘得以逃脱。她去找到自己的爱人罗兰，两人一起逃路。在逃亡的过程中，为了躲避继母，他们要经常伪装成不同的人和物。比如第一次罗兰变成了一片湖，而姑娘变成了一只在湖里游动的鸭子。当巫婆引诱鸭子过来而不得时，只能离开。这样姑娘和她的爱人罗兰逃过了一劫。接下来，第二次罗兰变成了一个小提琴手，而姑娘变成了美丽的花朵。巫婆无法摘取花朵因为一旦她靠近，罗兰便会拉奏小提琴，巫婆就会跳起舞来无法控制自己，最后巫婆受重伤倒地身亡。故事到这里为止，讲述的都是姑娘和罗兰如何通过化身变成和周围环境相符的另一样事物或人物而平安化解危机的。其实这种掩饰和转换是带有极强魔幻色彩的，普通老百姓不可能有这种真实经历，可是出现在人们口口相传的民间故事里，说明反映了人们集体无意识中关于人格面具原型的一部分，当故事主人公面对危机时，躲过危机的办法就是掩饰自己以便更好生存，就如同军人穿迷彩服掩护一样。

（二）阴影

阴影是指人性中的阴暗面或是兽性面。是原型中最深层次的内容，它不易被表现和觉察，受到个体的控制和压抑，被各种规范和教育暂时掩盖，但它仍然存在于每个人的集体无意识之中。阴影既包括了被自我所感受和拒绝过的部分，也包括未被意识到的原始和不成熟的部分。它的必然存在使得每个人都具有一种冲动、攻击、不道德的倾向，但是否表现出来取决于环境的刺激和个人的教育、道德水平。阴影有时也能通过适当的表现，而发挥积极的作用，使得个人具有强烈的抱负以及创造力。

在格林童话中有很多的负面人物，具有典型代表意义的是巫婆和继母的角色，她们总是将善良美丽的女主人公赶尽杀绝，具有强烈的恶意。白雪公主中的巫婆继母嫉妒白雪公主的美貌，灰姑娘中的继母讨厌灰姑娘的美貌超越了自己的小孩，汉塞尔和格莱特是对自己继子继女的无来由讨厌，这样的情绪和态度是每个人一生中都会出现的，而且非常常见，或许我们的做法不会那么极端，但是故事中的人物将我们内心深处的这种情绪展示出来，让看过童话的人会有一种投射并且直面自己内心中的阴暗面，每个人产生共鸣的同时，也代表感知到了自己的阴影原型。当然，除了巫婆和继女，还有《小红帽》里的大灰狼，《青蛙王子》里势力的公主都是阴影原型的表现。

（三）自性

自性是集体潜意识中的核心原型，它负责将心灵中的其他部分其他整合和协调形成人格的完整性、平衡性，也就是荣格说的个性化过程。自性显示个体的心灵天生具有一种自我协调和整合的倾向，是人格的起源、发展和目的。自性存在于每个人的无意识之中，并在不断是无意识和意识部分达到一致和协调，在这个过程中，每个人的发展水平会有不同，自性过程的感受也会有所不同，有的会感受到痛苦和艰辛，而有的也会感受到一种愉悦和痛快。

上文提到了格林童话中的各种阴影原型的表现，但是这些人物无论是嫉妒他人，还是贪婪势力，最后的结果一定是转化成好人或被消灭。童话故事的结局是一定是男主人公和女主人公从此过上了幸福美好的生活。这边是人们内心中一种美好的愿望和自性过程。如果我们将男女主人公和负面人物都看做是内心的两种原型，当善良美好的男女主人公战胜了坏人，便也是道德和美好的情感战胜了阴影原型，控制了负面人格，最终负面人格转换成了更好的人格，形成了个人的人格发展和进步。这边是一种明显的自性。而这样的过程在格林童话的每个故事中都能看到，正是体现着人们内心中自性原型的存在，同时这种原型在人格的起源、发展中都发挥了重要作用。

【参考文献】

[1]马向真.荣格原型理论的道德解读[J].江海学刊，2007（4）.

[2]李畅.论安徒生童话中的若干原型[J].柳州师专学报，1994（3）.

篇9

原……

赵薇和陈坤于1996年考入北京电影学院表演系,两人的深厚友情就是从学生时期累积起来的。成名后谈起过去,两人不约而同地表达了当年对对方很有好感。陈坤这样形容赵薇:“刚进学校,突然见到这么多女孩子,特别是赵薇……当时我就觉得,这就是小时候看《格林童话》里面的公主嘛……白雪公主!”在赵薇眼里,陈坤是个无法让人忽视的存在,“陈坤刚进大学,染了一头金发,在1996年满头金发蛮炫的。他有个动作特别有意思,他可以只动一条眉毛。”

援……

毕业后,陈坤和赵薇一直在演艺圈各自打拼,惟一的“合作”是为某品牌服装做形象代言。两人在2004年、2007年两度分别摘得最受大学生欢迎男女演员奖,似乎为此后事业聚首埋下伏笔。2008年陈嘉上的《画皮》让两人终于在银幕上走在一起―――陈坤饰演大将军王生,赵薇饰演妻子佩蓉。今年两人又在马楚成的《花木兰》里继续谈情说爱――赵薇饰演花木兰,陈坤饰演北魏六皇子拓跋狐。谈过两次“恋爱”,赵薇与陈坤笑言两人演起感情戏已经“驾轻就熟”了!导演马楚成表示:“两人很有默契,我拍戏11年了,第一次见到这么互相扶持的两个演员。譬如拍完后,赵薇会跟陈坤说,这样不太好,你应该这样这样。陈坤也会在拍戏中帮助赵薇入戏,我很敬佩这对好朋友。”

篇10

[关键词] 民间文学；动漫产业；地位；价值

课题项目：本文系河南省哲学社会科学规划（项目编号：2010Fwx020）和河南省决策研究招标课题（项目编号：B764）成果之一。

动漫艺术是一种特殊的艺术，它需要借助变形、夸张等艺术手法来表现虚拟的时空现象。因而，它具备假想性、幻想性等诸多特点。与文学、绘画等其他艺术形式相比较，动漫的历史非常短暂，没有深厚的传统文化积淀，这便决定了动漫与其他艺术形式之间千丝万缕的联系。动漫要想迅速走向成熟，必须千方百计地吸纳和截取其他艺术形式的诸多元素为自己所用，不断丰富自己的文化内涵。而其中，民间文学是其重要的文化来源。

众所周知，民间文学历史悠久，融汇和浓缩了数千年的民间百姓的智慧等精神文化，这正弥补了动漫艺术先天的文化性缺失。而民间文学自身所具备的幻想性、假想性又与动漫有不谋而合的共通性，这先天地造就了民间文学与动漫艺术密不可分的源流关系。从20世纪初到现在，动漫艺术源源不断地对民间文学题材进行着吸收和借鉴。可以说，对神话、民间传说、民间故事等民间叙事形态的截取或改编一直是世界动漫剧本创作的主流形态。从客观上来讲，民间文学题材不仅是动漫剧本创作重要的来源，也是众多动漫编剧灵感来源的重要凭借。它一方面促成了大量知名动漫艺术家的诞生，同时也在大量重量级的优秀动漫作品的催生过程中发挥了重要作用。

一、民间文学题材是动漫产业在世界上迅速走向繁荣的巨大推动力 民间文学是广大劳动人民经过长期的积淀和孕育而逐渐形成的艺术形式，它在结构、形象、情节、语言等方面都日臻完善，这为动漫创作提供了珍贵的素材来源，它犹如一眼活泉，为动漫输送着源源不断的营养。纵观中外各国的动漫历史，从动漫的早期制作到最后的成功成熟，期间离不开民间文学养料对其的滋润和滋养，应该说，动漫产业从最初的低迷期逐渐走向繁荣，民间文学题材是其巨大的推动力。我们从美国、日本等动漫产业的发展中可以发现这个规律。

美国堪称是动漫王国的龙头老大，这种世界级的地位主要是由沃尔特·迪斯尼奠定的。把沃尔特迪斯尼推向世界级动画电影地位的动漫作品大多来源于民间。他在1937年推出的动画长片《白雪公主》标志着迪斯尼在动画制作中的最顶峰，它在整个电影史上也占据着重要的地位。电影《白雪公主》的素材来源于民间文学，它是根据19世纪德国格林兄弟搜集的民间传说故事《白雪公主》改编而成的，故事情节完美、神奇、浪漫，人物形象优美动人，充满了理想化的色彩，这些民间文学因素恰恰契合了观众的审美趣味、审美心理和审美期待，为《白雪公主》的一炮打响奠定了坚实的基础。因为对民间文学元素的融入，动漫电影《白雪公主》一改往日动漫以形象的逗趣来吸引观众的短篇动漫格局，使动漫人物形象的深入挖掘、情节故事的浪漫神奇成为动漫制作的重中之重，因而，可以说，成熟的民间文学题材的截取极大地扩大了动漫的表现空间和表现领域，为美国动漫开辟了崭新的创作之路。其后，迪斯尼公司及其他动漫制作者纷纷从中寻找经验，为更多更优秀的动漫作品的诞生奠定了基础。

日本是世界动漫大国之一，它在世界动漫界的地位在近几年大有赶超美国动漫龙头老大的趋势。然而，它的动漫历史何其短暂！因何日本在短短几十年时间内能在动漫界有这样的地位？其关键仍然离不开民间文学题材的影响。可以说，日本动漫产业的起步是从借鉴中国的民间神话故事开始的。这种借鉴是与日本的民族特点相关，它非常善于吸收外来的文化为自己所用。正是这种吸纳他国文化传统的习惯使日本动漫在起步阶段就有了重大起色。“1945年二战结束之后，与战争相关的题材是当时动画创作的主要内容……这一时期，暴力与低级充斥整个日本动画创作领域。”①日本动漫在起步阶段是极为低迷的。而其后，50年代创建的日本东映动画公司迅速改变了这种落后的局面，其途径正是对中国民间神话传说故事素材的运用。1958年他们以中国的“四大民间传说”之一《白蛇传》为素材制作了彩色动画长篇《白蛇传》，这部动画的问世，在当时的日本本土造成了极大的轰动，得到了观众的众多好评。究其原因不仅是因为这是“东映动画”的第一部彩色动画电影，更重要的是它的故事内容极为曲折动人，想象丰富新奇，极具浪漫主义色彩。而其中的许仙、白素贞、小青等众多人物形象鲜明突出，给人们留下了深刻的印象。而之后东映动画推出的动漫《少年猿飞佐助》则改编自明代吴承恩的小说《西游记》，《西游记》的素材则源于民间流传的唐僧取经故事和相关话本等民间文学，因此，可以说这部动画依然与民间文学有着千丝万缕的联系，该片同样取得了巨大的成功。这两部取材于中国的动漫作品无疑在日本动漫历史中有着举足轻重的作用，它扭转了日本动漫在起步阶段不景气的局面，为日本动漫题材选取上开创了新的道路，从而极大地推动了日本动漫产业的发展。

由此可见，动漫产业的催生和发展离不开民间文学，正如高有鹏老师所说，“在文学品格发生裂变、文学格局发生转折时，民间文化常常成为文学自信自救的灵药”②在文学中体现的这个规律，同样在动漫产业中也得到了集中的体现。在动漫剧本题材的选取方面更是如此，成熟的民间文学题材的开拓使动漫产业克服了起步阶段的彷徨和迷离，而迈出了坚实的一步，并最终促使其迅速走向成熟和繁荣。

二、从民间文学素材在传统题材动漫作品中所占的比重看它的资源优势 当今社会是一个经济一体化的社会，世界经济的交融迅速带动了世界不同文化的汇合，文化侵略文化霸权的现象日益严重，怎样在这种文化危机中树立自身独立的文化品格显得尤为重要。民族传统文化的继承和发扬势在必行。动漫产业的发展必然走民族化的道路。这种规律在任何一个国家都是行之有效的。

美国在世界文化霸权中起主导性的地位，美国以迪斯尼为代表的动漫产业在世界动漫界的支配性地位，是其文化霸权的重要体现之一。从20世纪八九十年代开始，我国青少年就对《米老鼠和唐老鸭》《猫和老鼠》等美国动漫有了强烈的认同感。但事实上，美国是一个历史非常短暂的国家，这导致他们自身的文化资源极为贫乏，然而，善于吸纳他国民族文化资源，并注入美国特有的文化价值观念，创作出“美国化”的动漫产品，又使他永远在动漫界立于不败之地。对中国传统民间故事花木兰的重新加工创作出迪斯尼版的动画片《花木兰》就是一个鲜明的例子。这部影片在全球放映后，创下了极大的收益，成为迪斯尼公司生产的利润最高的影片之一。对传统民族文化资源的掠夺暂且不论，但这足以让我们看到民间文学作为动漫资源的重要价值。

我国与美国恰好相反，历史悠久，文化资源极为丰富，尤其是以民间故事为主体的民间文学作品更是数不胜数。这些就给我国的动漫产业提供了良好的发展基础和生产环境。其实，我国动漫产业从起步阶段到现在，历代动漫制作人都没有放弃过这种先天条件。正因为如此，在世界动画界有了“中国学派”这一动画流派。“中国学派”的诞生是在20世纪50年代中期，中国动漫为了摆脱外来影响，开始向我们自己的民族化道路进行探索，尤其是上海美术电影厂厂长特伟提出了“走中国民族之路，敲戏剧风格之门”的创作理念，终于《骄傲的将军》《神笔马良》两部动画片应运而生，成了“中国学派”的开山之作。而这两部动漫电影的素材都是取自于中国传统的民间故事。它们的成功不仅使我国的动漫有了鲜明的民族风格增强了独立性，更给后来的动漫制作人提供了一种范式。随之，到60年代、80年代直到21世纪，中国动漫在题材上不断对各民族民间文学进行挖掘和开拓，制作了众多优秀的动漫佳作。高薇华、靑语潇曾在《中国传统文化题材动画片创作的历史、现状及趋势（1926—2008）》③一文中统计了我国从1926～2008年近一个世纪传统文化题材（包括神话故事、民间传说等）动画片的数量。指出这期间我国大约生产了520部动画片，其中在制作完成的146部传统题材的动画片中，以民间传说、神话故事、历史故事为题材的动画片的数量占据前三甲之位。其中，取材于民间文学类的动漫作品占传统题材动漫数量的一半以上。

三、对民间文学素材的截取间接影响了世界级动漫作家的创作之路 对民间素材的截取不仅促使动漫制作更加成熟，而且也由此导致更多优秀的作家被激发起了动漫创作的兴趣和灵感，从而为动漫事业作出了突出贡献，创作出了更多更优秀的动漫作品。

日本的动画大师宫崎骏便是其鲜明的代表。毋庸置疑，宫崎骏自20世纪80年代开始曾因他的《风之谷》《千与千寻》等作品而风靡全球，成为全世界不仅是儿童还包括更多成年人所热衷的动漫大家，他在全球动漫界具有重要的作用。这样一位世界级的动漫大师是怎样走上了动漫之路的呢？“兴趣是最好的老师”，高中三年级15岁的宫崎骏正是因为看到了东映动画的日本动漫《白蛇传》，才猛然间对动漫产生了浓烈的兴趣，因而他放弃了在大学所学的专业进入了动漫公司工作。而《白蛇传》是1958年东映动画制作并公映的第一部彩色长篇动画电影，它是世界上惟一一部以“白蛇传”为题材的动画电影，这个故事正是以我国家喻户晓的流传了上千年的“白素贞和许仙”的传说为蓝本的。

除此之外，被称为“日本动漫之父”的日本动漫第一人——手冢治虫正是在看了中国动画片《铁扇公主》之后毅然放弃自己在大学时候所学的医学专业投入到了动漫制作之中。而《铁扇公主》正是取自于中国的神魔小说《西游记》，而明代吴承恩写的《西游记》的素材源于在民间流传的唐僧取经故事和相关话本等民间文学。所以，归根结底，《铁扇公主》故事也是起源于民间。由此可见，手冢治虫走上动漫制作之路与宫崎骏极为相似，都是受到取材于民间文学的动画片的影响。这些成熟的动漫电影激发了他们的创作兴趣，使他们在以后的创作道路上有了极大的创作热情，这对动漫制作是极为重要的。

注释：

① 彭玲：《动画导论》，上海交通大学出版社，2007年版，第24页。

② 高有鹏：《论二十世纪中国文学发展中的民间文化思潮》，《文学评论》，2001年第4期。

③ 高薇华、青语潇：《中国传统文化题材动画片创作的历史、现状及趋势（1926—2008）》，《现代传播》，2010年第9期。

[参考文献]

[1] 彭玲.动画导论[M].上海：上海交通大学出版社，2007.

[2] 佟婷.动画艺术论[M].北京：中国传媒大学出版社，2007.