关于花的作文范文
时间:2023-03-18 16:31:40
导语:如何才能写好一篇关于花的作文,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
荷花看上去,给人一种雍容大气的感觉。从远处就能闻见荷花,淡淡的、甜甜的清香。荷花的颜色更好看,有粉中透白的、紫中带粉的和洁白如雪的。荷花有全绽开的,向人们一张张灿烂的笑脸。还有半开半合的,像羞涩的少女一样。含苞待放的荷花,正在努力的要开花。人们爱荷花,或许就正爱这一点吧!
荷花是一种纯洁的花朵。人们常说它,“出污泥而不染”。荷花长在湖里的淤泥里,它的根就深深地扎在那里。荷花冲出水面后,却一点也不脏。而是秀美的、干净的、大方的。人们爱荷花,或许就正爱这一点吧!
荷花全身上下都是宝!它的根是人们常吃的藕。它的叶子可以熬粥、做荷叶鸡、有的还可以沏茶呢!它的莲子也能吃,能去火、健脾……荷花自己也可以熬粥,做菜!荷花的这种性格、精神,难道不正是人们爱它、赞美它的最主要的原因吗?
篇2
我们曾是三生石上的旧精魂,千年相伴,看尽人间尘缘,悲欢离合,生死轮回。
那日,佛说你们需入红尘。我向佛问我们的姻缘,佛闭目,“一生只得一面之缘。”
我问佛:
前世一千次的回眸,换来今世的一次擦肩而过。
前世一千次的擦肩而过,换来今世的一次相遇。
前世一千次的相遇,换来今世的一次相识。
前世一千次的相识,换来今世的一次相知。
前世一千次的相知,换来今世的一次相爱。
可是当真?
佛笑而不语。
我落于忘川彼岸,生在三途河畔,这里阴郁而凄冷。
只有一座桥,和桥上那个年年岁岁都守着一锅汤的老人。
形形的人从我身边走过,走上那桥,喝下那碗中的汤,又匆匆走下桥去。
一些人走过的时候,我会听到缠绵的呜咽,生生世世的承诺,
我恻然,而那桥上的老人却似什么也听不到,依旧平常的乘着汤,送于上桥的人。
日子久了,我才知道这桥叫做奈何桥,这老人,唤做孟婆。
我问孟婆,那响起的是什么声音?
孟婆说,那是铭心刻骨的爱,铭心刻骨的恨,是人世间最没用的旦旦信誓。
原来,孟婆那碗中的汤,叫做孟婆汤,是可以忘记前世的,
上桥的人喝下去,便会将这时间一切的恩怨情愁统统忘记……然后等待下一次的轮回。
我问孟婆,他是不是也会忘了我?孟婆不语。
我问孟婆,我什么时候会开花。孟婆说,到了开花之时便会开了。
我盼望着花开,盼望绽放最美的容颜,盼望着和他一生一次的想见。
孟婆看着我,叹一声,又要是秋彼岸了!
我疑惑。
于是,我知道了,春分前后三天叫做春彼岸,秋分前后三天叫做秋彼岸,是上坟的日子。
秋彼岸初来的时候,我惊异的发现自己绽放出白色的花朵,如霜,似雪,扑满了整个三途河岸。
孟婆说,有了彼岸花,这黄泉接引路不再孤单了。
彼岸花?她说的是我么?不,我叫曼珠,不叫彼岸。
一年一年,我在每个秋彼岸的时候准时绽开,一片片的。我终没有看到他来。
他终究还是来了,在我还没来得及绽放的时候,匆匆的来了。
匆匆从我身边走过,我拼命的叫他,沙华!沙华!
他似全然失去听觉,就这样匆匆走过,让我连他青衫的角也触碰不到。
我哭泣。孟婆冷冷的说,他不叫沙华!
不,他是我的沙华,三生石上的沙华。
在泪再也无法流出的时候,我开始沉默。
每年秋彼岸的时候,我依旧静默的开放,送过一个一个来来去去的亡魂。
一千年里,我看着他在我身边匆匆的过,没有停留,也没有看我一眼。
这一千年里,他却从没在我盛开的时候到来。
又一千年的时间在一开一落中开始,又走向结束,他变幻着身姿走上奈何桥,端起孟婆的汤。
我的泪,流了又流,我的心,碎了又碎,我呼唤他:沙华,我是你的曼珠,你不记得了么?!
终于,在一个秋彼岸的时候,在我绽放了白色的花朵的时候,
他来了,带着满身的风尘,一脸的憔悴,来到我的身边。
我曾以为他又会匆匆的过,匆匆的喝下那让他把我越忘越远的孟婆汤。
然而,他走过我身边的时候,竟然放慢了脚步,转过头来看了我一眼。
只那一望,心中干涸的泪又如泉水般涌出;
只那一望,便将心中数千年的积郁化作泪水;
只那一望,万般的幽怨都如云散。
那个秋彼岸的时候,我开得格外鲜纯。
又是数千年的等待,数千年的一年一见,
他每次回头的一望,都让我心里裂开一道深深的痕,一年一年……
不记得这是多少个千年的相遇了,他突然停在我的面前,
喃喃自语,似曾相识,似曾相识……。
我惊异,心在那一颗彻底碎裂了,白色的花,在那个瞬间惨然的变成红色,如火,如荼,如血……
他受惊般的退上桥去,孟婆汤从他颤抖手中的碗里洒出……
从此,在秋彼岸的时候,忘川里便开满血色的花,夺目、绚丽而妖异。
他又在花开的时候来了,在我身边徘徊着,徘徊着,在走上桥头的那一刻,竟然回头,
嘴里喃喃,曼珠?曼珠?
我已无泪了。
孟婆长叹一声,这是这近万年来,我听到的唯一一声叹息。
至此,人们都说,在秋彼岸的时候,忘川的三途河畔,
会绽放一种妖异的血色花朵,花香有魔力,可以唤起人对生前的回忆,这花,叫做彼岸花。
千次的回眸、擦肩、相逢、相识、相知,佛语都一一成了现实,于是我平静的开,平静的落,
平静的等待千年之后的爱。
爱来的很平静,却很震撼,他蹲下身来,亲吻着我的脸,轻轻的说,
曼珠,我不会再忘记你,我要你陪在我身边。
我恍然的望着他,难道他不记得佛说,我们只有一生一次的相见么?
他笑着看我,波澜不惊的采下一株花藏在袖中走上桥去,我看到他微笑的看我慢慢的喝下汤去。
孟婆的脸上闪过一丝奇异的笑。
佛说我们违背了天意,从此永生永世不得相见。他却在笑,笑得很舒心。
于是他化作我茎上的叶,叶落方可花开,花开叶已落尽。
他说,我们不要一生一次的相见,我们不要陌路相忘。这是我们永生永世的相守,不再分离,不再忘记!
篇3
美德,在我们的生活中体现了一个人的道德水平。我们要培养自己良好的品质,从一点一滴做起,从小事做起。下面给大家分享一些关于中华美德作文700字左右,希望对大家有帮助。
关于中华美德作文700字左右1“宽容”是中华民族的传统美德,历史上有关“宽容”的佳话不胜枚举。在日常生活中待人宽容,为他人留点空间才能友好相处,给自己留点空白才会快乐度日。
对待他人,遇事让出三分,自己就会多一份爱心;为他人留下三分宽恕,人际关系自然就不会紧张,凡事为他人着想,宽以待人,世界就会多一份美好。在人生的舞台,假若你没有宽容的胸怀,就无法与人和睦相处,即使是你一身清白,也要允许他人错误,甚至是别人的刁难或者伤害……你都包容理解,反省自身,误会就会迎刃而解,就能化干戈为玉帛,化误会为理解,小肚鸡肠让位给虚怀若谷,最终就会得到他人的尊重,也正如人们所说的:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”
忍让是朴素的,如同泥土,却厚德载万物;举动是细小的,如白雪,纯朴高洁,宽大而有气量,不计较不追究。宽厚待人,容纳非议,乃事业有成,家庭幸福。
泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能成其深。韩信从市井屠夫胯下钻过,对屠夫咄咄逼人的气势做出了退让。蔺相如廉颇负荆请罪,唱出了一首将相和,使强秦不敢欺侮赵国,清朝宰相张廷玉与一位叶侍郞毗邻而居,为造房争地皮劝其母:“千里家书只为墙,再让三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年‘秦始皇’”其家人立即把墙让三尺。他让出了风度,让出了理智,体现出了个人的魅力、远见。
对于一些可以体现一个人良好品质的事,或一些无伤大雅的事,生活中一些鸡毛蒜皮的小事,我们完全没有必要锱铢计较,该让就让吧,这样不但不会使我们有所损失,反而会体现我们博襟,何乐而不为?
宽容是一种美德,宽容精神是一切事物中最伟大的,就像在夕阳下随风缓缓流动的金色沙粒,尽管渺小,但它流的弧线却能交错辉映出晚霞中最美丽的波纹。我相信只要每个人都能宽以待人,遇事让三分,我们就能创造一个和谐的美好社会。
关于中华美德作文700字左右2生活中我们看到很多铺张浪费的画面,人们的生活条件好了,很多东西是那么的随意丢弃,尤其是我们的年轻人,是否该反思一下呢?
是啊!难道不能伸出手把那些丢掉可惜的东西捐给那些灾区的孩子们呢?这样的节约也是一种很好的美得不是吗?他们的生活条件是多麽的艰苦,更需要很多人的帮助,举手之劳而已,物质上的东西才是最实用的,他们不会嫌弃的,你为什么送我自己穿过或用过的东西给我,只会对你充满感激。因为他们这些人无助的孩子才会懂得珍惜和节约很多东西用到不能用他们还在用,他们的这种精神更是我们一辈子值得学习的榜样。如果不是电视上有播放第一书记我很很少很想到他们小小年纪竟然会有如此的遭遇,现在生活条件好了怎么还会有这么可怜的孩子存在呢?
我们每个月的零花钱相当他们一年用,我们更是在酒店里浪费着食物,这么的不懂得珍惜和节约是多么的可耻的一件事情啊!遇到他们这样的人你会嫌弃他们,他们穿得像乞丐一样,衣服是那么的破,还敢在大街上走,身上的怪味是那么的难闻,怎么还有胆量在大街上来吓人呢?他们这种人不是应该消失的吗?没错像你这样没有你点爱心,更没有一点怜悯知心的人活在这个世界上才是更大的悲哀,因为不用说什么在你当时说这些话时周围的人已经对你这个人是个没有良心的人做出了判断。
你的父母和朋友也都是这样的,才会让你变得没有一点礼貌,尊重两个字的含义你应该不是很懂吧!他们心地善良不会和你一个不懂事的孩子计较,因为你的心理年龄只有三岁,虽然你一世个十五六岁的孩子,好好珍惜现在的生活,但愿你不要有一天变成和我一样的人,会有人以同样的方式去嘲笑你,希望你能勇敢的活下去。
节约是美德这句话在他们的身上是那么的合适不过了,现在开始行动起来吧!他们身上的这种品质是值得你学习的。
关于中华美德作文700字左右3国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓,凝聚着中国数百千年人的智慧。亘古历今,经典名句滋润了一代又一代人的心灵。炎黄子孙在经典的摇篮里孕育。华夏儿女在“名句”中成才。在看完《国学小名士》之后我更进一步地认识了国学,国学是对人类的品读,那里有人世的沧桑,有历史的痕迹,有生命的真谛。
比赛第一环节是“我爱记诗词”古典诗词、名句。“远上寒山石径斜,白云深处有人家”。恍然之中,我也成了一名优雅的古代儒生。微风拂过我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐在一辆古代的马车上“吱呀吱呀”而去,驿道两边是一片火红的枫叶,把我的双眼映照的微红,叫我怎么不停下来望几眼?“小林尊前见玉箫,银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨?唱罢归来酒未消。”夜晚已深,打更人在窄窄的街道上越走越远,而红楼上酒兴正浓,萧是那精精致致的玉箫,灯是那华华贵贵的银灯。音乐在身边流淌,心爱的人跳着心爱的舞蹈,叫我怎么不想再做一日多情公子?婉约派的词,犹如淅淅沥沥的杏花春雨,美得令人屏声静气。它的音韵之美,天字之丽,在悠长的时空里摇曳,芬芳妩媚,萦绕在我的心间,回想在天际……
而在中国民族的历史上,千年的腥风血雨,曾近被称为“东亚病夫”的中国已傲然屹立在世界的东方。“少年强则国强,少年富则国富。少年智则国智,少年独立则国家独立。”要实现中华民族伟大复兴的宏伟目标,还需要我们艰苦奋斗,我们要让国学经典中的智慧之光,指引我们前进,作为中国人,我们应该为此骄傲,发扬国学文化。
“诵读经典,传承美德,”国学小名士让我们一起在对经典的践行中,不断前进:知行合一,学以致用。多读书。读国学“工欲善其事必先利其器土欲宣启义,必先读其书。让国学带领我们每一个人在今后的日子里,向梦想前进,超中国梦前进。国学,必世代相传。
关于中华美德作文700字左右4中华优秀传统美德源远流长,守孝道、亲师友、讲诚信……这些传统美德,成为矗立于世,名留青史的道德典范。
中华的传统美德包括孝、悌、信、仁、礼、忠、廉、耻、勤、勇、恕、俭。其中百善孝为先、如果我们连孝都做不到,那我们就没有活在这个世上的意义了。
在这个社会上,有许多人说:当一个富二代还不如穷一点,只要生活过得幸福就是最好的。前两天妈妈对我说,她朋友家的小区里,有一位老奶奶,她有一个儿子和一个女儿,虽然家里不是很富裕,但是他们靠自己的能力挣钱,来孝敬老人,虽然这样的生活很紧张,但是每天都过得很幸福,让老人享得天伦之乐,安度晚年。而在我认识的一位老爷爷,他只有一个儿子。他的儿子是一个很富有的人,因为每天都忙着挣钱,所以就把老人自己丢在家里。老人得不到家人的关心,终日郁郁寡欢,。儿子很有钱,但是不懂得孝敬老人,挣再多的钱也没有用呀!
在孝的后面,就是诚、信了,诚的意思是诚实、诚信,信的意思是遵守诺言、遵守承诺,不能说到做不到。还是古人说得好:“君子一言,驷马难追”。
在当代中国诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上,就是专心致志、认真踏实、实事求是;表现在与人的交往中,互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上,就是奉公守法、忠诚老实。
对照着这些要求,我觉得我还是做到了。比如:在与同学交往上,做到言行一致、表里如一。如果你做不到某件事情,就不要随便答应别人,只要你答应了,就一定要做到,俗话说的好:“言必行、行必果”。
中华上下五千年的历史中孕育出得优秀传统美德不止我说的这些,还有尊敬师长、公正无私、助人为乐、拾金不昧、自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢等等。让我们传承中华传统美德,引领我们幸福成长。
关于中华美德作文700字左右5小时候妈妈常教导我说:“要懂得他人,懂得是美德。”
作为儿子,爸妈常年在外打工,实属不易。我并不责怪他们落下我不管,因为他们为了撑起整个家庭,也不责怪他们不懂我。我自己在学校住着,每当看到室友的爸妈拎着大包小包来看望他们的儿子,帮他整理床铺,给他吃的、喝的,给他一个月的生活费;天气热了,有蚊子,不辞辛苦地跑过来为他挂蚊帐……虽然心里“别有一番滋味在心头”有点难受,有点想哭,但是我懂我爸妈没来的原因。我懂他们,他们也懂我。上高中以后,每星期回家一次,回家后我爸妈必定要给我打个电话,问这个说那个,总是在不间断的陪我讲话,我很认真在听,在回答,在答应着他们的嘱咐。
初中时,学校举办“关爱留守儿童”的活动,老师让爸妈不在家的同学举个手,我很不情愿的举了手。班上总共六十人,也就七八个包括我举了手,我看到这种场景心中不仅酸酸的。五十多人的爸妈在身边,辅导他们功课,给予他们精神上的慰藉,心灵上的安慰。还好老师懂我,老师指着我对着全班同学说:“虽然别人父母不在身边,但一点也不比你们爸妈在家的孩子差。凡事要自己动手,不能老指望爹妈。”听到这儿,心里不再那么难受。
篇4
关键词:生活化 阅读 写作 初中语文 教学质量
新课标初中语文十分注重教学与生活之间的联系,并把培养学生参与当代社会生活的能力作为一项重要的教学目标和任务。初中语文教师需要努力为学生开辟一个崭新的自由、开放、愉悦的学习环境,在阅读和写作教学过程中,适时地与自然、生活有机结合,鼓励学生善于做生活中的有心人,加强阅读写作的日常积累,进而收获更丰厚的教学成果。
1.注重阅读积累,感悟幸福生活
初中语文阅读教学是日积月累的过程,仅凭课堂教学时间是难以奏效的,同时也无法在短期内达到提高学生阅读水平的目标。事实上,语文源自于生活,同时又高度服务于生活。在信息网络技术高度发达的今天,教师可以鼓励初中学生利用课余时间多阅读报刊、杂志,既可以借助学校图书馆和本地图书阅览室等途径借阅纸质书籍,也可以利用网络下载电子版书籍,还可以通过收听广播、收看电视节目等多种形式开展阅读活动,方便随时随地积累阅读量,使学生们在耳濡目染中学会生活中的言语表达方式。在课堂上,教师作为知识的传播者和学问的引领者,更要潜心研究,深入开发学生的观察、求知、体验生活的本领。例如,学习人教版《社戏》时,在精讲课文前,教师不妨提问学生儿时所看过的社戏种类,同时对“社戏”的相关知识进行补充说明,鼓励每位学生以小组为单位,各自陈述对自己印象最深的社戏种类。每位学生通过陈述,有助于激发大家投身于阅读的激情,进而使学生从生活中汲取阅读灵感。
2.引领学生感悟大自然,积累大量的阅读写作素材
大自然是学生积累生活阅历、陶冶高尚情操的室外“课堂”,同时也是阅读写作生活化教学的重要途径。教师必须首先拥有过硬的阅读素养,才能充分引领学生学会在阅读中体验、感悟生活,学会将阅读与生活密切联系起来。当前的人教版语文教材,专门编排了大量有关大自然景观、日常社会生活的课文。语文教学也要不拘泥于课堂和书本,这就需要教师千方百计创设生活化的教学情境,使学生们在语文阅读实践中感知生活、体会生活。
例如,学习课文《春》时,教师可在春季组织全体学生集体出游,欣赏周边优美的田园景观,使大家领略大地回春、万物复苏的欣欣向荣景象,真切地感悟到春天带给自然和人类的美好。在课文学习时,学生们很容易联想到自己的所见所感,使思维与散文的描述相融合,进而更好地理解、把握文章主旨。进一步激发了学生阅读探究的兴趣,使阅读教学更“接地气”。
3.巧妙运用生活中的写作素材
初中学生正处在由童年到成年的过渡时期,他们的心智发育近乎成熟,大脑思想已愈发接近成年人。然而,语文写作却是不少学生的一个“老大难”,他们不是无法理解写作要求,也不是不懂写作思路,而是在写作中常会出现空洞或无话可说的情况,师生为此均感到苦恼。究其根源,在于严重缺乏写作素材,而写作素材的累积不是一朝一夕就能完成,而是需要不断地从生活中汲取。一方面,教师要进一步弘扬校园文化,倡导学生多参加对身心有益的集体活动,如体育比赛、演讲比赛、辩论会等;另一方面,家庭生活是学生萃取写作精华的重要途径,教师要提醒学生善于捕捉家庭生活的某个难忘片断或场景,将其上升到文章的高度,大胆抒发和表达真情实感,让文章真实生动,增强其可读性。事实上,校园新闻或家庭琐事均是学生写作的良好素材。当然,教师在课堂上也要善于挖掘教材中的生活化教学素材,让学生们善于从教材中吸取养分,为今后的写作筑牢根基。
例如,学习人教版《背影》时,教师可首先请学生说一下在家庭生活中父母关心、疼爱自己的事E。接着利用多媒体投影设备,播放电视散文纪录片,使大家深切地体会到文中父亲对儿子无微不至的关爱场景,同时要结合实际的家庭生活情景,感知课文中的伟大父爱。这样一来,学生们在写作时就变得“有话可说”,文章也就写得更有内涵、更加真实,让读者产生更强烈的共鸣感,同时也在写作中彰显了个性。
4.结束语
篇5
【关键词】 群众文化工作 路径选择 具体举措
中图分类号: G24 文献标识码: A 文章编号:
群众文化是社会实践主体按美的规律自我完善的客观需要在社会化满足过程中形成的文化现象,是人民群众主体地位在文化方面得到彻底解放的体现。它以文艺娱乐活动为主要内容,也包括了群众文化事业的各种必备要素。是以现代大众传播媒介为手段,以市场为依托,向人们提供文化消费产品、场所、服务等城市文化现象。我国的大众文化是伴随着市场经济的逐步确立而成长起来的。那么如何在新形势下群众文化工作的开展呢?
一、群众文化工作的作用和目标
群众文化工作是当代中国文化体系的基础部分,是社会主义精神文明建设的重要组成部分,是推动生产力发展的重要因素,也是实现人民群众根本利益和社会效益的重要条件。它是人们在职业以外有组织、有计划地进行娱乐的社会性文化活动,通过开展丰富多彩的群众文化活动,让人们参与其中,接受各种文化艺术的熏陶,依靠其潜移默化的教化作用培养和教化人,从而提高全民素质,推进社会经济的繁荣和进步。[1]要想更好地发挥群众文化的作用和功能,就必须遵循一定的原则进行安排和辅导的工作,才能取得良好的社会效益。运用经济、舆论等手段,扶持那些在市场竞争中处于困境和劣势中的文化产品和文化行业,把群众文化引导到结构合理、协调发展的轨道上来,实现群众文化工作的社会效益。
二、群众文化工作的路径选择
1.群众文化工作应满足人民群众的精神生活需求
群众文化一个最基本的特征就是要满足人们的精神生活需求。群众文化活动以其广泛参与的大众性,在社会文化生活中占有很重要的地位。群众文化几乎涉及到人类社会活动的各个领域,活动的全民性和普及性集中地体现着他的社会性。文化娱乐是人们的一种精神需求,也是群众文化得以开展的基本内在动力,它是社会主义精神文明建设的重要内容。社会文明的进步表现在文化上,最明显的就是人们的参与意识的增强和欣赏水平的提高,而且人们的审美需求也越来越趋于多元化,各种充满新时代风味的卡拉OK晚会、家庭文艺大赛、亲子活动展示以及读书节、故事会等,总是热闹非凡,观者如云,人们在观赏和参与中不仅愉悦了身心,同时也提高了艺术情趣和文化素养。
2.群众文化工作应着眼于对民间文化的传承和发展
群众文化起源于民间文艺,与民间文艺有着千丝万缕的联系。勤劳智慧的劳动人民创造了民间文化,劳动人民的生产活动产生了丰富多彩的民间艺术。民间文艺是群众文化的源头,由于客观环境和条件的限制,早期的民间文化表现形式较为简单,随着社会生产力的不断发展,民间文艺涵盖的内容逐步广泛起来,形式也越来越多样化,民间文艺成为大众愿望和审美情趣的载体,体现着民族情感和理想,成为真正意义上的文化生活。实践证明,群众文化利用当地的民间文艺形式开展活动是广大群众所喜闻乐见的,可以为群众提供健康的活动内容,民间文艺丰富多彩的表现形式也最为群众所欢迎。[2]群众文化是传承民间文化艺术的载体,所以,群众文化工作应该利用现代化的传播手段,着眼于对民间文化的传承和发扬。
3.群众文化工作应落脚于对公民道德水准的提升
群众文化反映道德实践,群众文化工作对公民道德建设具有积极的作用,它能推动社会道德进步。加强公民道德建设是发展先进群众文化的重要任务,群众文化活动可以使人民群众振奋精神,陶冶情操,进而提高文化素质和思想道德素质。群众文化活动是文化事业发展的基础,是公民道德建设的重要载体,对公民道德水准的提升,群众文化工作责任重大,任重道远。我们要以科学发展观为指导,在继承传统文化艺术、弘扬民族精神的基础上,紧跟时代步伐,彰显先进文化,反映社会风貌,贴近社会生活和群众的精神需求,创作出更多的具有民族风格的优秀作品,体现民族气魄和鲜明时代气息,表现公民道德建设的成果,以先进的群众文化去教育人、激励人。
三、开展群众文化工作的具体举措
1.加强群众文化理论建设
群众文化建设首先必须加强群众文化理论建设,普及的群众文化。社会历史发展的实践证明,群众文化建设需要一定的理论做支撑,没有理论,群众文化建设将处于混乱状态,谈不上发展,更谈不上完善,特别是代表广大人民群众根本利益的群众文化更是这样。随着社会的进步,文化体制深入的改革,我们的群众文化生活确实发生了质的变化,人民已经从单纯的传统群众文化模式中走出来,群众文化呈现出了多姿多彩的多元化趋势。客观上讲,随着国家实力的不断增强,群众文化事业已经站在了新的历史起点,公共文化体系建设在逐步加强,面对新的发展形势,群众文化工作迎来了一系列新的政策法规和措施。但任何工作和实践都必须在正确理论的指导下前行,群众文化的发展也是这样,不能在没有理论的指导下盲目展开。群众文化的学科建设和理论研究应引起我们的高度重视,采取有力措施,实现新的突破。
2.拓展群众文化的发展空间
新形势下,群众文化面临改革与发展的新的挑战与机遇,群众文化的发展不能拘泥于任何一个环境和方式,必须打破沿袭几十年不变的单一的文化主体,开展多种形式,利用多种空间,如目前流行的商业文化、校园文化、企业文化、街头文化、青少年文化、老年文化等,都是新时期群众文化的发展空间,是以文化艺术活动为主要内容,以满足我们精神生活需要为目的,如果这些空间利用好了,那么群众文化工作就能成为社会主义精神文明建设的有效载体,群众文化的发展能有效地促进社会文明和社会文化的良性循环,对提高整个社会群体人的素质有很重要的意义。[3]
3.建立高层次的群众文化队伍
抓好基层文化队伍建设,群众文化事业的发展关键在人,提高工作人员综合素质,加强后备力量的培养和各层次在职人员的培训、建立群众文化发展的长效机制已经成为群众文化事业发展中非常迫切的问题。在群众文化高层次人才培养上应拓宽思路,对文化院校有关资源进行整合、重组,创新人才培养方式,对文艺人才的评价不应仅以职称、学历为标准,而应结合业务技能和业绩综合评价,营造不拘一格评价和使用人才的行业规范和社会氛围,这也是队伍建设尤其是文艺人才脱颖而出的一个重要保证。要加大人事制度改革,搞活群众文化管理机制。上级文化部门要把培训群众文化业务骨干作为自己的工作内容列入计划之中,鼓励和扶持群众自发组建文化社团和演出团队,并加强业务指导,要通过举办各种文化活动帮助群众搞好文化队伍建设和业务交流。
4.提供多种社会参与方式
群众文化活动是公益性文化事业,是全社会的共同责任,在社会化运作中,要提供多种方式吸收社会力量,争取群众和民间文艺团体以及社会机构的广泛参与,实现文化资源的共享。文化事业的共建需要社会各界从人力资源、物质资源、舆论导向等方面积极配合,需要在政府引导与群众配合进行社会文化资源和群众文化消费等方面的整合,同时应鼓励非文化机构和境外资金投入群众文化事业,最终形成多种经济成分和经营方式共同参与,全社会自觉支持群众文化事业的社会风尚和发展态势。
四、结语
群众文化活动是由政府保障的人民群众享受的基本文化权益,是为丰富群众精神文化生活而提供的服务。我们要在科学发展观及“三个代表”重要思想的指导下努力发展群众文化活动,在时代的高处迎接八面来风,坚持面向大众作好社会文化工作,我们每一个群众文化的工作者都要充分发挥自己的聪明才智,团结一心,尽职尽责为我们的群众文化工作持久开展做出更大的贡献。
参考文献
[1] 陈兴淋,组织行为学[M].清华大学出版社,2007.
篇6
由于初二阶段是初中三年中承前启后的关键阶段,学生经过初一年的适应后,对初中语文的特点己有一定程度的了解。在此基础上,可对学生的潜力进行进一步的开掘。计划如下:
1、经常督促学生养成一些学习语文的好习惯,并使之不断巩固、加强。如要求学生学会课前预习、学会对课文中关键字词进行圈点句画;养成勤查字典的习惯,尽量减少对老师的依赖心理等。
2、语文学习重在积累。因此,平时将定期不定期地向学生推荐一此好的文章、好的诗词等。增加学生的日常积累。同时,要求学生尽可能多接触一些课外读物,多关心一些时事,多看一些报纸杂志、时文,以拓展学生的眼界。
3、鼓励学生利用课余时间常练习字,养成书写规范、端正、整洁的习惯。
4、除课堂的大作文外,鼓励学生平时多练笔,从句段开始,多写一些短小精悍的文章来,使学生写作能力能渐渐地得以提高。
5、多给学生一些实践的机会。如让学生自己办手抄报等,让学生在实践中提高自己的能力。
篇7
一、滑动摩擦力做功与能量转化
滑动摩擦力的方向总是与物体间相对运动方向相反,它可以对物体做正功,也可以做负功,还可以不做功。
例如:
从研究对象角度来说
1、A冲上固定在光滑地面上的物体B上,运动到B的右端,对A而言,它所受到的滑动摩擦力向左阻碍了A、B之间的相对运动,做了负功。那么对A来说,它的机械能减少转化为由于摩擦而产生的内能。
2、对B而言,尽管A对B有向右的滑动摩擦力,但由于B物体相对地面在力的方向上并没有发生位移,所以A对B的滑动摩擦力对B并没有做功。那么,B的能量没有变化。倘若B不固定,A以一定初速度冲上 B,在A的“带动下”,B相对地面向右也发生了一段位移。那么这时候,A对B的滑动摩擦力对B就做了正功,B的机械能要增加。
3、对A、B组成的系统来说,这一对相互作用的滑动摩擦力做功的总和又如何呢?能量如何转化呢?
对(1)图来说,B对A的摩擦力WBA=-FBA×L ,WAB=0,W合=WAB+WBA=-FBA×L<0,负功
对(2)图来说,WBA=-FBA×(L+S),WAB=FAB×S ,W合=WBA+WAB=-FBA×L<0,负功
从功能关系角度来说,A、B间发生相对滑动,“摩擦生热”,系统的机械能必然损失转化为内能,原因是A、B系统内力做功之和为负,使系统的机械能损失。看来,相互作用的两个物体之间,一对滑动摩擦力做功的代数和应该为负值。
二、静摩擦力做功与能量转化
静摩擦力的方向总是与物体间的相对运动趋势方向相反。同样,静默擦力可以对物体做正功,也可以做负功,还可以不做功。
例如:
物块静止在倾斜传动带上,物块与传送带间产生了静摩擦力,但两物体都在各自受到的静摩擦力方向上相对地面并没有发生位移,故二者彼此对对方的静摩擦力都不做功。
物块被传动带匀速地从底端传送到顶端,物块相对于地面运动了,相对于传送带静止,二者产生静摩擦力。对物块而言,传送带对它的静摩擦力沿斜面向上,起到动力作用,做正功,物块的机械能增加。物块对传送带的静摩擦力方向沿斜面向下,对传送带做负功。
对于物块和传送带组成的系统来说,无论是上述情况的那种,系统中这一对静摩擦力做功的代数和都为零。
三、能否看作质点是解决静摩擦力做功与能量转化问题的关键
在高中阶段,有很多问题是将物体抽象成为一个质点。例如我们前边所举到的那些例子,那些物体在运动过程中没有发生形变,称之为刚体,就可以看作是质点。而关于静摩擦力做功的问题上,能否把物体当作是质点来处理,是解决问题的关键。
例1人在地面上行走。
错误的解释:人受到地面对他向前的静摩擦力,如果把人看作是质点,那么人相对于地面向前发生了位移,地面对人的静摩擦力对人做了正功。
正确的解释:人在走路的时候,实际上是脚与地面接触,人的各个部分的运动情况不一样,力的作用点在脚上,不能把人看作质点。脚与地面接触的过程中,脚在地面上并未发生位移,即在力的作用点上没有发生位移,所以人在地面上行走,静摩擦力不做功。从功能关系角度来说,人在地面上行走是由于人体内各个部分肌肉收缩、扩张,发生形变作用而做功,将人的体能转化为人行走的动能和内能。而静摩擦力只是人能够行走的一个条件而已。
按照上述的观点,不能把人看作是质点,人从左端走到右端的过程中,人脚受到向右的静摩擦力,小车受到向左的静摩擦力,在人每走一步的过程中,车向左移动一小段距离,而这时脚也随车一起向左移动,因此说,人对车的静摩擦力对车做了正功,而小车对人的静摩擦力对人做了负功。这样也就与我们前面所讲的系统中一对相互作用的静摩擦力做功之和为零是相吻合的。人之所以能够走到车的右端,并不是静摩擦力对人做正功,而是人体内部的力对人做功,使人的体能损耗转化为人、车的动能以及人的内能。这就好比一小木板车上放一个上紧发条的玩具小车一样,释放后,玩具车内部弹簧弹力做功,将玩具车的弹性势能转化为各部分的动能和内能。
篇8
一、班况分析:
班里有25 名幼儿,其中本学期新插班生为2名女生,现男生名,女生 名。通过以往的学习和生活,幼儿已养成了较好的游戏惯例,学习惯例,孩子的口语表达能力,交往能力等都有了明显的进步,还掌握了一些简单的技能技巧,同伴之间能和睦相处,共同学习、游戏,早晨来园时能主动的和老师打招呼,遵守班级中的惯例秩序,能按照活动的规则进行活动。有一定的生活自理能力和交往能力,遇到困难知道寻求老师和同伴的协助,能主动积极的参与幼儿园组织的各项活动。看到进步的同时,也意识到幼儿个体差异依然存在局部幼儿动手操作能力还有待进一步提高,有的幼儿学习习惯有待改善,有的幼儿进餐习惯需要加强,新插班生对幼儿园的一日活动还不熟悉等等。
二、工作目标和措施:
(一)保育工作
1、坚持执行消毒制度,利用阳光、紫外线、消毒水消毒玩具、被褥等物品,预防各传染病的发生和流传。 加大平安教育工作力度,把安全放在首位,用 “ 心 ” 去观察孩子,把 “ 平安 ” 落实到各自的具体环节中。通过一系列的活动来增强幼儿的自我维护的意识和能力。
2、 认真做好每日的卫生工作,做到班级内无死角。
3、 重视体育锻炼,保证幼儿有足够的户外活动时间。活动中,幼儿学会随着活动量的变化而增减衣服。并能及时收拾和整理小型体育器械。
4 、坚持执行消毒制度,利用阳光、紫外线、消毒水消毒玩具、被褥等物品,预防各传染病的发生和流传。
5、 继续做好幼儿的卫生保健工作,尤其是季节性流行病的预防。中班幼儿的自我保健意识和能力要加强。为幼儿提供自我服务的机会,形成良好的卫生保健习惯。
6、 定期在家园栏上宣传有关的卫生保健知识,家园共同做好卫生保健工作、
篇9
种树的快乐今天是3月12日,是世界植树日,我和妈妈扛着铁锹灵气素苗,提起水桶,兴高采烈地走向小区的小花园,准备种植一棵健康的小树苗。
我们来到小花园,开始挑选种植的位置,经过我和妈妈精挑细选,终于选好了一块种树数的佳地,那是一块平坦而又宽敞的草地,周围有几颗大的树木。
说干就干,我迫不及待地拿起铁锹,往泥土里挖了起来,我将铁锹用力土壤里,再吃力的往上提,将挖出的泥土放在一边,等会儿还要埋树根用,就是这样一勺一勺挖下去。挖树坑其实也是件十足的苦差事,因为土壤很硬,所以很难挖进去,再加上土壤中有些挖的小石块,所以更是难上加难,可把我累的气喘吁吁。再说今天阳光明媚,我早已汗流浃背,疲惫不堪的我没有放弃,为森林慈溪做努力。于是我站起来又挖了起来,经过我的不懈努力,一个约十厘米深的树坑挖好了。我高兴地向妈妈领功时,妈妈却不满意第说,不行,树坑太浅了,深一点,叶茂根深嘛!于是我又失落地走了回来。我不忍心自己的努力白费,于是我又拿起铁锹使出九牛二虎之力飞速地挖了起来,为了让慈溪更美好,这次我是更加起劲,我用吃奶的力气把树坑挖深了一半,过了会儿,终于大功告成。
我和妈妈小心翼翼地树苗搬进树坑,生怕树苗受到一丝一毫的损伤,放好树苗后,我们轻轻地放上土,把空隙部分填埋好,并用脚轻轻踩一踩,之后我和妈妈把水慢慢浇到小树苗上,这样一颗美丽的小树苗就种好了。以后我会用心去养护它的。我希望它将来能长成一棵遮天蔽日的大树。
这个植树节我过得很快乐!
为大地母亲做美容春姑娘迈着轻盈的舞步来了,用她的绿画笔给扬城平添了几分生机勃勃的春*。
今天,是一年一度的植树节,我们六年级生来到曲江公园植树。来到曲江公园,那的景色不是一个“美”字就能够形容得了的:桃花含苞欲放,柳树也赶了时髦,原本褐色的长发,也染成了绿色的,再加上清清的河水,好一幅美丽的春景图啊!。【植树节作文专题】
不一会儿,老师带领我们取了桂花树苗,来到一块还没开垦的土地上,只见这儿没有树,只有绿油油的菜田和刚刚探出黄色的小脑袋的油菜花。嘿,在这儿栽树最好不过了!
我们每个人先选好一块地,便可以“开工”了。我对着画好的圈圈猛的一挖,哇,这土好肥沃啊!坑要挖得能把整个树根放进去。虽说土很肥沃,但是,挖坑毕竟不是件简单的事,这不,我一铲下去,只听“铛”的一声,突然挖不动了,连我的手都震麻了,仔细一看,哦,原来是一块石头,这时,聪明的屠悦立即就说:“先用小铲子将旁边的泥土拨开,把它!”说着,我和李文静便动起手来,好不容易才把旁边的泥土拨向四方,接着大家一起齐心协力,硬是没把这块石头给,可它就像在地下生根了似的,纹丝不动。我灵机一动,先用铲子抵住石头的一边,另外几个人再把石头往外拔。“一、二、三!”呼,石头啊石头,你终于出来了!
一个大坑终于出世了,这就是我费了九牛二虎之力才挖出的大坑。李文静将树苗去,扶直了,我和屠悦便开始培土,土不能太紧,但也要填实,这样水才能渗到根部。我们将坑填成一个小丘的样子。
屠悦打打来了水,我刚想往树上浇,李文静急忙阻止,说:“如果这样,水会渗出来,那不等于零?”也对哦,那么如果在土上凿一个洞树就长不牢,如果……“将坑填成一个碗形,”屠悦平静地说,“这样水便会渗到底下去。”于是,我们三个将多出的土挖去,这时再浇上水一定没问题。终于,皇天不负有心人,我们终大功告成了!
树终于栽完了,我们种得那一排排树,手拉着手,好像在跟我们说再见。植树是为大地做一次美容,真有意思啊!
有意义的植树节忙碌在春风里冬去春来,又是一个植树节来到了。三月十二清晨,我和同学们怀着愉快的心情来到了曲江公园。春天,曲江公园的景色如画小桥流水,绿树成阴,鲜花遍地。一小河蜿蜒曲折,一群老人正在那里翩翩起舞。更给公园增添了几分活力。
曲江公园真是美不胜收。可是我们要在哪儿植树呢?正当我疑惑不解的时候,迎面走来一位曲江公园的技术人员,他把我们带到了小河对面的农田那儿。这片农田边上有一小河,小河清澈见底。河边上有一丛碧绿的水草。
指导员定好位置,我们就开始迫不及待地挖坑,同学们个个心情迫切。大个儿吴浩连忙找了一块比较松的土地,正当吴浩挖了一半的时候,突然挖不动力了,再用力往下挖,那个铁锹颤抖了两下,然后又像弹簧似的弹了上来。汗水沾湿了吴浩的衣服,可还是挖不动,大家都心急如焚。性急的马振兴伸手去挖,火花四溅,那石头仍然纹丝不动。“智多星”居伟好像发现了一块石头,连忙拿过铁锹,又从另一个地方挖了一个坑,伸手下去把石头取了出来。大家都松了一口气。
挖坑是一个力气活,放树苗可是一个技术活。
我们把树苗放进坑去,这棵树苗成不成材,就要看它直不直了。屠悦往后站了站,说了一声“往左往左”又说一声“往右往右”就这样,树就挺起了腰。指导员走了过来,对我们说:“培土也有培土的技巧”。细心的李文静用铁锹拍了拍,把拍土拍平了。然后把那些土搓成了一些细土。只见指导员用小铲子挖了一个碗口的形状,然后浇了一些溪水上去,只见那些细土沉了下来。这样,一棵挺拔的树苗就种好了。
篇10
复习要点 Learn English
请你以“How to learn English well?”写份演讲稿80字左右.
范文:Dear classmates:
We have been learning English for over 6 years and really love it. English is one of the most important langnages in the world. It’s necessary for us to learn it well .How do you study? Everyone learns English in different ways. I think the best way to improve your English is to improve your English skills. They are/include listening reading and writing. We should practice them every day. we should remember more words and grammar. Reading more English story books or novels Watching more English cartoon TVs or moves.Listening English tapes and repeating after the speaker. Second you are not afraid to make any mistakes you speak English as much as possible.Third you ask the teachers when you don’t understand any knowledge .It’s very good for you if you are interested in Egnlish . You will find studying Egnlish is interesting and helpful. One more thing remember“Practice makes perfect”! I hope everyone makes progress. Thanks!