肥美人范文

时间:2023-04-04 04:25:42

导语:如何才能写好一篇肥美人,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。

篇1

广告播放时效果并不是特别突出,但随后由此引发的网上讨论将Poise的品牌曝光率推向峰值,包括网上媒体公司、博客联盟Gawker Media的著名博主Jezebel和Perez Hilton都加入了讨论。不久之后,网上的讨论又反过来引起传统媒体的关注,NBC电视台脱口秀节目Saturday Night Live模仿广告话题制作了一个恶搞版视频,只不过,乌比?戈德堡换成了基南?汤普森(Kenan Thompson)。

从传统媒体付费广告到网络新媒体讨论,再到免费传统媒体报道,持续关注不仅炒热了话题,还为Poise赢得了诸多免费曝光的机会――2亿次公关印象,而广告主仅仅投入了一条电视广告的费用。

社交媒体能够吸引关注、提高大众对某一话题的意识,这已经不是什么新鲜事了。但由于其影响力的持续扩大,导致广告主们不得不开始考虑在进行传统媒体投放时如何有效融入社交媒体,从而赢得免费的媒体印象。

想要引起大家的讨论,一个省力的方式是搭上“热点话题”的顺风车。近期,针对苹果首席执行官史蒂夫?乔布斯(Steve Jobs)有关Adobe Flash技术的言论,Adobe予以广告反击。Adobe在《华尔街日报》、《纽约时报》、《华盛顿邮报》等十几家报纸刊登整版广告,称“我们爱苹果”,其中“爱”字以鲜红的心形代替。最新的广告词只有82个词,该广告称,“我们爱创造”,“我们爱创新”,“我们爱应用程序。”但“我们不爱的是任何夺走创作、创作的方法和体验网络自由的人。”本来网上关于苹果和Adobe的讨论已经热火朝天,这则广告无疑是“火上浇油”,为网友提供了新的话题素材。

篇2

“忧伤的人最肥美啊……”

一想起这句话,罗克就忍不住打了个冷战。

那个黑黑的像浓烟一样的妖怪,比房子还要高!趁着大家都睡熟的时候,妖怪一扭一扭地飘进了阿婆家的院子,把头伸进了阿婆卧室的窗子,没想到就在这时,街对面的罗克因为睡不着,打开了窗子,想呼吸点新鲜空气,却猛然看到这恐怖的大家伙,他吓得叫了出来!

“啊――”

声音不大,但却穿过了夜深人静的街道,被妖怪听见了。妖怪把头从窗子里收了回来,然后一伸脖子(脖子拉得比长颈鹿还长),像一座空中桥梁一样穿过了街道,把头探到了罗克的窗前!

罗克吓得往后退了一步,颤抖着问:“你……你是谁?”

“我是回忆啊。”妖怪裂开了大嘴,笑着说。

“你想干什么?”

“我想吃掉阿婆。”妖怪还是笑着说。

“你、你不能!阿婆是个好人,你不能!”罗克慌张地说。他觉得自己的理由很虚弱,可是一时间却想不出更有说服力的话来。

“我知道她是个好人,我就是从她的身体里出来的啊。” 妖怪温柔地说。

“什么?”罗克惊讶得嘴都合不拢了。

“当她心碎的时候,我就从裂缝里钻出来了。” 妖怪说。

罗克说:“那她就是你的主人!你怎么能吃掉你的主人呢?”

“你知道吗?忧伤的人最肥美啊……”妖怪的语气是那么温柔,简直让人不忍心跟它争辩。可是它说的话那么可怕!罗克不由自主地打了个冷战。

说完这些,妖怪就缩回了脖子,站直了身体,然后大脚一跨,出了院子,沿着街道,飘飘摇摇地走远了。它边走边说:“忧伤的人最肥美啊!不过每天只能吃一点点……”

天才蒙蒙亮,可是罗克已经睡不着了。他匆忙套上衣服跳下床,“咚咚咚”地跑下楼,然后直接冲到了街对面的小饭馆里。

“阿婆――”罗克喊。

店堂后面的厨房里走出一个老妇人,手里还拿着一把蔬菜(看来她正在择菜),微笑着说:“罗克,怎么这么早就来了?”

罗克倒傻眼了,自己来干什么的呢?他就是来看看阿婆好不好,可是,昨晚的事要怎么说呢?“呃……”忽然看到阿婆手里拿的菜,罗克灵机一动说,“阿婆,今天有荠菜啊?我最爱吃荠菜了!”

“哦,对啊,那么今天就给你包点荠菜饺子吃吧!”阿婆在旁边的椅子上坐了下来。

“好啊!”罗克高兴地说。因为父母工作忙,罗克几乎一日三餐都是在这家小店里吃的,他乖巧懂事,一有空就帮着两位老人干活,而开店的阿公阿婆从小看着罗克长大,也把他当自己的孩子一样照顾。这家小店就像罗克的另一个家一样。

不过最近,阿婆明显老了,以前那个手脚麻利、笑声爽朗的阿婆不见了。你看她坐在椅子上,动作迟缓,一言不发,真叫人有些担心。

忽然,阿婆开口了:“你园子姐也最喜欢吃荠菜啊……”

罗克的心也沉了下来。阿婆又在想园子姐了,怎么办?其实别说阿婆想,就是罗克自己也想得要命呢。

“她从小就不爱吃肉,喜欢吃蔬菜。怎么说她都不听!还说什么牛羊鸡鸭也是生命,不忍心伤害它们。听听,这什么歪理啊?”说起自己唯一的女儿,阿婆脸上露出一些笑容。一老一少都沉默着,他们似乎又看到那个温柔的女孩在向他们微笑,在小小的店里走来走去,给罗克讲故事……春天的风轻轻吹过,凉凉的,有一股淡淡的花香飘进来。

阿婆的笑容渐渐淡去,她忽然想起了什么:“罗克,你说,你说,是不是因为我没给她吃肉,所以她才会突然晕倒,才会……”

罗克赶紧说:“不会的,不会的!阿婆,现在有好多素食者,都活得很健康呢!你可不要乱想。”

可是阿婆的眼泪已经流了下来:“都怪我!我怎么能由着她的性子来呢?如果我逼着她什么都吃,也许就不会l生这种事了……”

小店里开始来客人了,在厨房干活的阿公赶紧走出来,好言好语地安慰阿婆,扶她到后面去休息。罗克却注意到,阿婆的脚一跛一跛的,难道昨天晚上那个妖怪说的是真的?

现在看来,阿婆的一只脚被妖怪吃掉了,可是她还不知道呢。

怎么办?怎么办?罗克左思右想,也想不出办法来。谁会相信妖怪的事啊?

当天晚上,罗克硬撑着没睡觉,在窗前一直守到半夜。果然,妖怪又来了!今天它的身体似乎比昨天还要庞大!它一抬脚跨进院子,正想把头伸进阿婆的窗户,忽然听到街对面罗克轻轻喊了一声:“喂!”

妖怪又一伸脖子,探到了罗克的窗前:“又是你。你想干什么?”

“我想、我想跟你商量一下,能不能不要吃阿婆了?”罗克结结巴巴地说。

“不行。”

“为什么?”罗克有些慌乱。

“她很爱她的女儿,可是人死了是不会复活的。与其看她那么伤心,不如把她吃进我的身体,让她和美好的回忆永远在一起,这样不是更好吗?”妖怪温柔地笑着,好像一个慈爱的妈妈在给心爱的孩子讲故事。只是它的身体不断地扭来扭去,显得怪怪的。

罗克没办法了,他鼓起勇气一把揪住妖怪的黑脸,说:“不行!你这个坏蛋,我不会让你这么干的!”

可是妖怪轻轻一扭头,就挣脱了出来。罗克摊开手,手心里只剩下一片虚空。

妖怪还是温柔地笑着说:“年轻人,你抓不住我的,没有人能抓得住回忆。”

罗克只能无奈地看着妖怪缩回头去,软软地压低了脖子,再灵巧地钻进窗子。过了一会儿,妖怪心满意足地离开了。

“忧伤的人最肥美啊……不过每天只能吃一点点……”

罗克心里暗暗地想:“就算抓不住你,我也一定要阻止你!”

因为,想念亲人的滋味,他太了解了。

爸爸妈妈总说:等忙过这一阵子,我们一定好好陪你玩!可是,这么多年过去了,“这一阵子”还是没有过去。罗克总是在等待中睡着,又在空空的房间里醒来,一个人穿衣洗漱,然后走进街对面的小店吃早饭,开始一天的生活。 第二天早上,他照样走进小店。这个时间吃早饭的人特别多,把小小的店铺都坐满了。罗克直接走进厨房,正好阿婆端着一碗面走出来,可是一边走,手一边发抖,好像不听使唤了――难道妖怪吃掉了她的手?

罗克赶紧接过面来说:“阿婆,我来吧。”

正在灶台边忙得满头汗的阿公看到罗克来了,像看到救星一样,喊道:“罗克,赶紧帮帮忙,让你阿婆休息去,她今天生病了。”

罗克边送面边说:“好的!阿婆你赶紧回屋躺着吧,这儿有我。”

吃早饭的人虽多,但吃得也快。趁着空闲的当儿,罗克试探着问:“阿公,我看阿婆这几天身体越来越差了,是不是太想念园子姐了?”

“唉――”阿公叹了一口气,把锅勺往灶台上一扔,转过身来对罗克说,“怎么能不想呢?花朵一样的姑娘,说没就没了!这怕是比挖了你阿婆的肉还难受!”阿公索性在小板凳上坐下,说:“而且园子又那么听话,从小到大都没让我们操过心。她在家时老是抢着帮我们干活,后来考上了大学,学了自己喜欢的专业,毕业了又找了一份好工作,我们都想着吧,这好日子才刚开始,以后路还长着呢。谁想到,唉……什么都没了!”

罗克安慰道:“阿公,别难过了。过去的事就让它过去吧。你们要是不开心,园子姐在天上也会难过的。”

“我现在也只能这么想了。”阿公抬起头来说,“只是你阿婆怎么都想不开。你不知道,自从园子去了以后,她每天晚上都做噩梦,常常半夜吓醒,醒了就睡不着!你说,吃不下,睡不着,人怎么能撑得下去呢?”

罗克说:“啊……这么严重啊?”

“是啊,你说怎么办呢?”阿公无奈地摇头。

“我妈妈说,九曲河边的老医生什么都能治。”罗克说。

“九曲河边的老医生?倒也是,她这两天手脚都不利索,是该看看医生了。”

“你一个人送阿婆去不方便,我跟你一起去吧。”

“没有什么病是妈妈的怀抱治不了的。”九曲河边的老医生说。

罗克还是小婴儿的时候,整天哭闹不止,去了好多医院都没有用。后来,听了九曲河边的老医生的诊断,妈妈立即辞职回家陪他,从早到晚抱着他不放手,最后,罗克竟然真的不哭不闹了!虽然罗克早就不记得婴儿时的事了,但却老是想象着:那时候,整天窝在妈妈的怀里,是什么样的感觉啊……

一老一少扶着阿婆走进老医生的家,还没有说病情,老医生就摇手说:“这病我治不了。”

“为什么啊?”

“治好了她的病,就等于毁了她。”

阿公和罗克疑惑地互相看了一眼。怎么会?

“有些人的病是从身体外面侵入的,有些人的病是从身体里面滋生的,但她的病,是从她自己心的裂缝里钻出来的。她的病就是她自己。” 老医生说。

三个人都有点懵。

还是阿婆说:“那就算了,我们回去吧。我就是手脚使不上劲儿,也没什么大事。”

可是罗克知道没那么简单。

“拜托了医生,想想办法吧!”

老医生摇摇头。

阿公嘟囔了一句:“什么医生啊?是不是不会看啊?”

老医生有点儿生气:“我不会看?谁会看?”

“那你就想办法把她治好啊。”阿公也有点儿赌气。

“这……还真不好办。”老医生想了想,忽然一把扯下挂在脖子上的听诊器,扔给病人,说,“这个奇怪的东西,反正我也不想要了,就送给你们吧!说不定有用呢!”

“这……怎么用啊?”

“是跳跳山上那个怪婆子送我的。”老医生烦躁地搓着手说,“拿走拿走,这种奇怪的东西我再也不想要了!”

阿婆把听诊器戴到耳朵上,忽然整个人都变得温柔起来,慢慢地,嘴角还弯出了一点儿笑,看上去真有用呢。

“那就谢谢啦!我们走吧。”阿公说。

这两天,阿婆果然好多了。她不再忧伤,也不再病怏怏的,只要戴上老医生送的听诊器,她就充满了温柔的笑容。只不过,她不再关心小店的生意,也不再关心身边的人,每天只是戴着听诊器,似乎在自言自语,又似乎在跟谁说话。

“对啊,你说好笑不好笑?”

“真的,你不要骗我哦!”

“继续说啊,有意思!”

有好几天晚上,罗克都特意没睡,等到半夜,一直没见“回忆”。罗克终于放了心,可是,他也有点儿好奇,这家伙去哪儿了呢?

他对着夜空轻轻地喊:“回忆……”

“哎……”

竟然有人回答!罗克吓了一跳!

“你在哪儿?”

“这儿,这儿!”妖怪回答。

罗克跟着声音,下了楼,穿过街道,走进阿婆家院子,轻轻推开阿婆卧室的窗子:妖怪竟然就缠绕在阿婆的身体上!还是像一股黑黑的浓烟,游来游去!

“喂!你在干什么?”罗克问。

“我住在这里啊。”

“你还要吃她吗?”

“她的心就是我的家。”妖怪高兴地说,“现在我可以自由地回家了,为什么还要吃她呢?”

哦,罗克感到释然,也有点儿怅然。他忽然想起了什么,说:“回忆,把那个听诊器拿给我。”

罗克戴上听诊器,凉凉的夜风吹来,小虫子们似乎停止了鸣叫,他竟然听到了妈妈的声音!

“罗克,快来让妈妈亲亲!”

篇3

有关研究认为,决定一个人是否适合开车除了体格、体力、感官能力、身体内部器官等生理因素外,驾车人还应有健康的心理素质。驾驶适性检测就是针对驾车人的生理与心理进行相应检测。

驾驶适性是指驾驶员有效、安全驾驶车辆所必备的能力和素质。驾驶适性检测则是依据事故倾向性理论,运用当代心理学的研究成果,利用先进的科学仪器与设备,从心理与生理等方面检测被测人是否适合驾驶车辆的方法。

驾驶适性检测是一个科学的系统。由于体格、反应等生理因素相比之下较为直观,也较容易检测,基本上已被大多数人接受。但是心理因素的检测较为复杂,必须借助很多先进的仪器。因此,驾车人的心理因素是驾驶适性研究的核心内容。

人的心理现象是通过心理过程和人格两个方面表现出来的。心理过程包括认知、情绪情感和意志,它们都要经历发生、发展和结束的不同阶段,持续时间相对较短。人格也叫个性,是一个人区别于他人、能够一贯表现出来、相对稳定、影响人行为模式的心理特征。通过对驾车人动态心理过程的把握,可以指导驾驶人进行自我心理调节,从源头控制交通伤害的发生。

据了解,驾驶适性的心理检测主要检查驾车人的个性倾向性、个性心理特性、动机、性格、感知、思维、观察力、分析、判断能力等内容。

那么什么样的人不适合驾车呢?

习惯于违章驾车的人不适合开车。一个人习惯于违章,或经常不经意违章,说明法律意识较为淡薄。从心理学上来讲,就是缺乏约束自己的能力,从不严格要求自己,随心所欲。这种人驾车的后果是经常到银行交罚款,更重要的是可能会造成剐蹭、翻车、撞车等不该发生的事故。

驾车老想争先的人不适合开车。我们经常会看到一些人起步就猛加油,恨不得超过所有前车的驾车者。驾车老想争先的人具有争强好胜的性格。严格来说,具有这种性格不一定是坏事,但如果在路上争强好胜,就容易发生事故。这种人更适合在赛道上开赛车,而不是在普通道路上驾车。

驾车时经常与其他交通参与者赌气的人不宜开车。这类人在心理上往往表现出性格暴躁、心胸狭窄的特征。一旦路上的行人或其他运行车辆挡了他的道,或不小心“别”了他一下,这类人感觉会很不舒服。他就有可能故意与对方过不去,采用各种手段阻止对方行车,不愿理解他人的实际情况。这样做仍然有可能引起堵车、剐蹭、撞车等事故,或有可能碰到行人,引起纠纷。

篇4

"蓝色沸点"一如往季,很招摇地洒下片片清凉的绿荫。是的,不是"红色沸点",那种炙热的感觉只会让人窒息,而我们需要的仅仅是---动感与活力。

"蓝色沸点"不是唯一,还有其他一些品牌正在流行,但它是一个极好的隐喻,提供给我们一个观察的视角,审视新新人类如何以自身的姿态介入时尚生活。想想看,当你身边围绕着一群叽叽喳喳的青春美少女,而当空的太阳透过各色镜片如同清凉可乐,那该是怎样一番心旷神怡呀。

夏季,以及由此延续下来的季节,无疑是属于"蓝色沸点"的。

流行脚步始终没有停息,彩色隐型眼镜的粉墨登场仿佛一面旗帜,一方面为眼镜女子指引了一条进入"蓝色沸点"的通道,另一方面又成全了特立独行的女子们彰显个性气质的美好愿望。

剩下的,就看我们了。老话说眼睛是心灵之窗。美人需具备的素质除了"必要有一头亮丽的秀发"(一句广告语),"一笑百媚生"的回眸也是万不能遗漏的。秋波流传是如此生动的一个词汇,它使美人充满了灵性,如水之清澈或如雾之迷蒙的眼眸,总是让男人有一种被征服的感觉,因之也成为美人最可恃的利器。想想周慧敏会放电的明亮大眼与林忆莲月色朦胧的眯眯小眼,各有风情,每个人都会从中读出不同的含义。那正是我们所期待的,产生欲望并且不能直视。

很难想象戴一副厚重近视眼镜的女子会是怎样一番景象,出汗要时时擦拭镜片,谈话当中也要不时扶扶镜架,女性应有的矜持与魅惑都因此大打折扣。而当女子缺乏了这两种特质,那么她对男子的吸引力也就大大降低了。厚厚的镜片与其说是将女子自绝于时尚之外,莫若说是隔断了我们与之心灵相视的凝神一刻。看看身边的流行风,眼镜从来都仅只是一种道具,一种装饰,比如"蓝色沸点",就透着夏日里的万种风情。而近视镜不是太阳镜,当它被实用主义所利用,那么无论如何也不会有画龙点睛之效了。

我宁愿相信眼镜美人是文静的,亦或是优雅的,与我们这些凡俗的男子有着太多的相似之处,因而是平易的,易于接近的。但是,距离才能产生美感,当我们与眼镜美人之间失去了距离感而演变成两眼之间直视的一条直线,那种令人充满渴望与希冀的美感还能剩下几分呢?

每个负重的男人都生活在虚幻的希望之中,那是心甘情愿的,所以他们本能地排斥眼镜美人。包括我。

篇5

翡翠是一种以硬玉矿物为主的辉石类集合体,它真正的学名叫硬玉。翡翠是玉中皇后,号称“天堂之神”,一直以来都被收藏家所钟爱。而仅产于缅甸北部的少量的宝石级翡翠,更是得到世界各地收藏家的垂青,日益成为收藏品市场的热门。

翡翠入门――从头开始做行家

翡翠主要产于缅甸,分为A、B、C、D四个级别。同样,翡翠收藏品也根据自身分类分为三个等级,即A货、B货和C货。

A货:翡翠的原料及成品,全为真品,没有一点人工作伪,货真价实。

B货:对底灰黑而脏、水(透明度)差,但绿好而色正的中下等翡翠原料或成品,进行物理、化学的处理,除去它的脏,增加它的水,使它改变了底和水,更能衬托原有的绿。

C货:处理方法同B货,不同之处为,无色、绿较浅淡或绿较散,通过人工方法加色而成的翡翠成品。

翡翠藏家常将“外行买色,内行买种”这句话挂在嘴边。初藏翡翠,首先要搞清楚三个概念,那就是色、水、种。

种:现在有多种解释,还未形成定论,有专家解释说,种是指翡翠的结构,也有人说是透明度的代名词,和水一样。还有种解释说是相当于质地。目前市场受追捧的是玻璃种。

水:又称水头,即通透度,翡翠内部因为结晶不同,而呈现出不同的形态,有的清澈如水,有的则透明如冰。翡翠是多品质矿物集合体,透明者极为罕见,绝大部分翡翠都是不透明至半透明,一般,透明度越高越靓。

色:即颜色。翡翠颜色众多,除绿色外还有紫、红、黄、黑、青、灰等。以纯正浓艳的翠绿色为最佳。

翡翠鉴别――学会“火眼金睛”识宝玉

翡翠主要的识别特征是:颜色均匀程度,绿色的走向和延长度;带油脂的强玻璃光泽度;变斑晶交织结构;是否有凉感;在查尔斯镜下颜色是否变化等。具体分为几个方面:

翠性:不论翡翠原料或成品,只要在抛光面上仔细观察,通常可见到花斑一样的变斑晶交织结构。在一块翡翠上可以见到两种形态的硬玉晶体,一种是颗粒稍大的粒状斑晶,另一种是斑晶周围交织在一起的纤维状小晶体。一般情况下同一块翡翠的斑晶颗粒大小均匀。

石花:翡翠中均有细小团块状,透明度微差的白色纤维状晶体交织在一起的石花。这种石花和斑晶的区别是斑晶透明,石花微透明至不透明。

颜色:翡翠的颜色不均,在白色、藕粉色、油青色、豆绿色的底子上伴有浓淡不同的绿色或黑色。就是在绿色的底子上也有浓淡之分。

光泽:翡翠光泽明亮,抛光度好,呈明亮、柔和的强玻璃光泽。

密度和折射率:翡翠的密度大,在三溴甲烷中迅速下沉,而与其相似的软玉、蛇纹石玉、葡萄石、石英岩玉等,均在三溴甲烷中悬浮或漂浮。翡翠的折射率为1.66左右(点测法),而其它相似的玉石均低于1.63。

包裹体:翡翠中的黑色矿物包裹体多受熔融,颗粒边缘呈松散的云雾状,绿色在黑色包裹体周围变深,有"绿随黑走"之说。

托水性强:即在翡翠成品上滴上一滴水,水珠突起较高。

注释:

查尔斯镜即查尔斯滤色镜,又称祖母绿滤色镜或绿柱石镜,是目前最好的鉴别翡翠真假的滤色镜。其原理是根据滤色镜是一种只能透过红色和部分黄绿色的光,而吸收其他色光的特殊光学镜片而鉴别翡翠的真伪。

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翡翠鉴赏中的格言

〈灯下不观色〉

其实,任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。而对于翡翠来说,这一点则显得尤为重要。这是因为翡翠的颜色,尤其是闪灰,闪蓝以及油青之类的翡翠颜色,在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。应在自然光线下,察看和评定翡翠的绿色。

〈宁买一条线,不买一大片〉

对于翡翠原石中的绿色形状特点来说,“一条线”带子绿与“一大片”靠皮绿是同一种绿色形状的两种表现形式,是“线”立性与“片”卧性的分别。“线”的厚度是已知的,而深度是未知的;“片”的面积是已知的,而厚度是未知的。格言的关键在于提醒人们,不要被翡翠表面上绿色的“多”与“少”所迷惑,要认清绿色“立性”与“卧性”的本质。因此,并不是真的见了有一大片绿色的翡翠也不买,而是提醒不要对绿色的厚度有过分的奢望。

〈龙到处才有水〉

所谓“龙”其实是指翡翠中的绿色。也就是说:在通常情况下,无论在质地的粗细程度或者透明程度上,有绿色的部位比没有绿色地子的部位,要好一些。

翡翠的地子与翡翠的绿色互为依存,关系非常密切。一般来说,绿色种水好的情况下,地子通常也不会太差,反之亦然。而格言主要提醒人们:不要忽视翡翠绿色的特殊性。

〈无绺不遮花〉

《礼记》云:“大圭不琢,美其质也。”事实上,高档的翡翠绿色通常也都是以“素”身的形式,来表现其自然本质的。例如旧货中的搬指、翎管之类都属于“素活”。如果雕有花纹图案,其美丽的花纹之下必有跷蹊。故而业内流传有“无绺不遮花”的说法。现代的翡翠制品中同样如此。

〈冷眼观炝绿〉

所谓“炝绿”乃是指一种加色的“假翡翠”,这是一种老掉牙的伎俩。时下的做假手段有“冲凉”、“洗澡”和“镀膜”等。当然任何作假或许得逞于一时,而不会永远不露马脚的。格言是提醒行家要重视第一眼的感觉,不要放过任何疑点。因此,对于消费者来说,不妨也“冷眼”一点。一定要到信誉好、有质量保证的商店去购买翡翠。

翡翠收藏

――“察言观色”的投资热

常听人说一句珠宝界的行话,“黄金有价,玉无价”,照此说法,作为玉石之冠的翡翠那就更无价了。翡翠稀缺性决定了它特有的收藏和投资价值。要想收藏的翡翠保值,必须做到宁精勿滥,应挑选珍稀及品质上乘的高档A货翡翠,千万不可贪图便宜滥取一些品种做工差粗的低价货,后者很难转手买卖或参加拍卖,市场承接力极弱,也很难升值和保值。

察言观色识A货:观其色是判断翡翠优劣的首要因素。一定要练就一双“火眼金睛”,

在众多的参差不齐的货品中,识别最佳的A货。一定要注意不能去收藏那些“优化处理”的B货,还要注意玛瑙、玻璃、水磨石、澳洲玉、蛇纹石、河南玉、独山玉等仿翡翠的天然玉料,因为它们有的是色彩像,有的是质感像,但是它们都没有翡翠相应的比重。

收藏翡翠须重雕工:收藏翡翠,一般都很注重材料的“种”、“色”和“水头”,其实,雕刻工艺也应值得注意。翡翠自落脚在我们玉石雕刻的传统古国后,就与传统的雕刻技艺结合在一起了,从而使其迸发出绚丽灿烂的辉煌,使中国玉器锦上添花,将玉石文化又推向了一个新的高峰。但需注意,翡翠雕刻并不是越复杂越好,而是越简洁价值可能越高。因为复杂的雕刻有可能是对某些瑕疵的掩盖技巧。

翡翠并非越古老越好。翡翠不同普通古玩,并非越古老越有价值,其价值主要体现在种、色、水头等方面。

高档翡翠增值大,主题收藏更获益。随着资源日益匮乏,高档翡翠增值幅度最大。所谓主题收藏,就是专门收藏某一系列的货品,比如生肖、图腾、宗教或其它具有特别文化内涵的系列产品,这些藏品单件购买时可能价格不高,但收藏者把它们组成一个系列后,其艺术附加值会明显增加,只要种质好,有特色,交易时价格就会大幅上升。

翡翠保养

翡翠受到碰撞和摩擦后,将可能失去光泽甚至破损。每件首饰应该单件存放,避免受到碰撞、摩擦。尤其佩戴时应小心不要跌落,以免造成翡翠内部结构的变化,产生暗纹。

清洗时用温肥皂水快速清洗,除去表面灰尘、油污,然后用棉花沾酒精轻轻擦拭,最后置于通风处晾干,而不要在阳光下曝晒。

翡翠很忌讳油烟油腻。如果是保值的高档货,就不宜带入厨房煮食。也不可接触强酸溶液,那样会破坏翡翠的结构和颜色。

翡翠收藏网

爱玉网-翡翠专题

网址:省略/Html/fcsctz/

翡翠知识精品荟萃

网址:jewelry.省略/xingym/dfmyfcqy.htm

篇6

文/西英俊

“没心没肺”与“麻木不仁”意思相近,在许多人看来是个贬义词。这种人即使刚挨了批评,不多会儿又没事人一样,跟旁边的人有说有笑;跟谁都爱掏心窝子,也不管人家能不能接受;行事为人不知道害怕或害羞为何物……但俗话说得好,“傻人自有傻福”,我们不难发现,这种活得比较粗线条的人,往往更乐天派,甚至更长寿。

从心理学的角度看来,“没心没肺”是近代才出现的、对国人含蓄性格的一种修正,有三方面的优点:认知上,能接纳自己和他人的缺点和错误,里里外外的负面评价都不会往心里去,能“相逢一笑泯恩仇”;情绪上,心情比较稳定,也相对比较积极;行为上,大胆主动,比较坦诚,不为细节所困扰。

有研究表明,这种简单的人其免疫力往往比敏感者高,如唾液中抗体数就会比较多。而且,没心没肺的人不会因为太过于压抑而抑郁,也很难因为太敏感而焦虑。加上他们主动沟通的特点,往往能争取到更多有益身心的社会支持。

因此,脸皮太薄的人平时可以多跟这种人交流接触,慢慢模仿和认同其行为做派――下馆子时被服务员忽略了,即使一开始不好意思开口召唤,但跟着那些胆大的人,也会学着开始勇敢争取自己的权益了。另一方面,敏感的人要向这种人学自信,多挖掘自己的闪光点和成就感,少被别人的眼光左右。当然,没心没肺也很容易因为太自我中心、不善于体谅他人感受,而出现“人际危机”,因此也要多听他人反馈,不断调整自己的敏感度。

趣味丰富的老人更长寿

最新的一项调查研究表明,老人拥有的“趣味”越多,其生活质量越高,更有助于健康长寿。

情趣良好的心态是健康的基础,老人应做到心境开朗,少私寡欲,顺其自然,把自己的余热和兴趣融入稳定和谐的家庭和社会生活中去。

乐趣老年人应学会寻找生活中的乐趣,如琴棋书画、结交朋友、参加体育运动、种花养乌、垂钓收藏等,使生活更充实。

篇7

要知道,单单是招标沟通会,100人参加8000元一张的门票,就为“papi酱”吸金80万元,而将由阿里拍卖会负责具体交易、优酷土豆全程直播的正式广告拍卖会,我们完全可以预期其广告招标成交价最终将在1500万元左右。

以吐槽为特征的短视频“papi酱”,在推出仅半年后就获得资本的青睐(估值3亿元)、并迅速进行商业化变现,这无疑将网红经济瞬间上升到现象级的高度。在此之前,大众对网红的认识,无非是刷脸、做秀和互撕以吸引关注度,商业变现渠道也无非是淘宝卖货、自媒体和主播分红等小打小闹式的赚钱方式,而上升到风险资本参与、一本正经地召开广告拍卖会,“papi酱”可谓中国网红经济的头一遭。

网红经济时代的到来,既是对潮涌而来的新媒体的顺应,更是对传统传播渠道的脱魅。而由“papi酱”所带来的商业变现升级,则必将催生出更多的特征不一的网红以及聚焦网红经济的风险资本。

但是,在网红经济时代已然到来之际,研判其核心的商业变现路径,我们或许应有超越商业本身的社会学思考。

其实,所谓的网红变现路径,无非是通过个体极致的形象和观点辨识度,吸纳大量的粉丝人群,然后再进行商品或娱乐的变现,也就是说,其核心依然是基于流量的商业变现,亦或是基于注意力基础上的商业变现。至于罗振宇将其上升到“魅力人格体”,这只不过是文化商人在秀自己的修辞能力而已,因为其归根到底依然是注意力经济,而无关于什么“魅力人格体”。试问,将网红变现路径从流量变现或注意力经济上升到所谓的“魅力人格体”,那么,包括罗振宇、papi酱、王思聪在内的一线网红,其魅力人格究竟是什么?其人格究竟有什么魅力?难不成扮高雅、吐槽、炫富已成了当下时代最吸引人的人格表现?当然,在扮高雅、吐槽和炫富言行的背后,其是存在内在性格逻辑的,也彰显了一定的价值观。但是,基于网红瞬间而红、转瞬又极易消逝的特征,而个体的魅力人格又必须经过多年才能积淀而成,所以,硬生生地将网红变现路径上升到“魅力人格体”的高度,是不符合事实逻辑的。

传播就是传播,商业就是商业。极致的个体形象和言论,是符合传播学理论的,根本无关于什么魅力人格,也无关于什么道德高度。而在移动互联网时代传播能力本身就代表了流量,将这种流量转化成商业变现,其本身也没什么不妥之处,根本没有必要将其上升到魅力人格的高度以傲娇。

其实,网红经济时代之所以到来,其本身与快节奏的当下社会有关,在市场经济这台高速运转的机器驱动下,大众需要娱乐,需要放松,需要对传统文化认知的去魅,而不是说教。与此同时,随着微博、微信等新媒体平台的日渐兴起,也直接有助于各色网红的瞬间崛起。从这个角度看,其实网红经济的兴起与近年来各色奇葩综艺节目的走红,其内在的逻辑是相通、甚至是一致的。

篇8

她生的并不柔美,脸上的线条看上去过于硬朗和尖锐,十分典型的俄国人的头发,配上绿眼睛,看人的时候就像猫一样阴冷,令人马上联想起冷酷的杀手。

她是米拉·乔沃维奇。她不是世界上最美丽的女人,但却是令人难以忘怀的女子。

洛杉矶的异乡人

1975年,长着尖尖的鼻子,棕色头发,眼睛细细长长的米拉·乔沃维奇于某个雪花飘落的浪漫而又洁净的日子里,降临在乌克兰。

米拉的母亲是俄罗斯的名演员,父亲是南斯拉夫的医生。她的性格中多少遗传了一些父母的基因,那便是父亲留给她的执著与坚定,以及不屈不挠、勇往直前;还有便是母亲留给她的无处不在的表现欲。

在米拉5岁那一年,她随父母移民到了美国的洛杉矶。在她的记忆中,童年的生活并不美好,甚至还给她留下了许多不快的回忆。曾经,她在陌生的环境中无所适从,她就像《生化危机》中独自徘徊的艾丽丝,在隔绝甚至是充满敌意的的处境中艰难地左突右挡。

她这样表述自己:“在学校,我遇到许多讨厌的人,小孩们总是喜欢跟我开玩笑,明显的原因有两个:我的名字及背景,还有我不是美国人。我被称为是苏联的间谍,而痛苦的私事更是被其他同学拿来取笑。我从来不敢接近人群,所以,我学会了与自己相处和珍惜时间,经常会沉浸在自己的世界里。”

米拉从小形成的冷漠与孤僻的性格,是在被排外和受歧视的环境中滋生的,由于她不与别的小朋友交往,便有了大把的时间。她把这些时间花在学习舞蹈、表演上,后来她还醉心于骑术。她还喜欢读俄国作家陀思妥耶夫斯基和巴尔扎克的作品,那种对人性深刻的剖析,对人生透彻的描写,使她明显比同年龄的孩子更早熟。就这样,这位来自乌克兰的洛杉矶异乡人,自我封闭,特立独行,却使自己获得了优雅的气质、健美的身材和相当有功力的表演技能,为日后成为明星打好了坚实的基础。

从模特开始

1984年,还只有9岁的米拉参加了一部电视剧的拍摄。次年,米拉便开始了她的模特生涯,11岁她登上了T型台,专业摄影师为她拍摄的照片上了杂志封面,于是,她成了美国时尚杂志最年轻的封面女郎。

我一直在想,米拉10岁时身材是那么的瘦削,长相是那么的一般,她当上模特的依据是什么?

也许,曾经是俄国名演员的妈妈教会了她如何充分地展现自己,还有便是她那精灵般的与年龄极不相符的成熟和冷漠,以及她那与生俱来的神秘气质。

在耀眼的青春期间,米拉做的事情纷繁而又复杂,她不但活跃在时装界和广告界,还是众多国际化妆品牌(如欧莱雅、露华浓等)和设计师们的宠儿,同时为15本杂志担任模特工作,也是几家时装杂志的首席模特和一些知名品牌的专属模特。不久,她很快成为了纽约模特中的顶尖人物。

米拉少年时代的兴趣是多方面的,她绝不满足单纯地当模特做摆设。13岁,她迷恋电吉他;15岁,她尝试作曲;19岁,她出版了个人唱片。她生活在无数人羡慕和嫉妒中,她未来的光辉灿烂已经不是一种期许而真正变成了现实。然而,她还不满足,她开始涉足电影,这一下,她的星运历程终于变得无比璀璨起来。

吕克·贝松的“阿斯匹林”

1988年,13岁的米拉初涉银幕,主演了电影《两个月亮》。这是她的电影处女作。3年以后,她又以纯情的面目出现在电影《青春珊瑚岛》的续集《重返蓝色珊瑚礁》之中。这一次,她受到了人们的关注。此后她又拍摄了《我的子弹会转变》《卓别林传》《迷途羔羊》《完美逃亡》等片,反响不俗。

此时,她遇到了吕克·贝松。

吕克·贝松,这个后来曾经成为她丈夫的男人,是法国影坛的怪才,曾以《杀手莱昂》《地下铁》《尼基塔》等影片享誉国际影坛。这一次他拍摄《第五元素》,由美国哥伦比亚三星公司投资7000万美元,并被法国戛纳电影节选为开幕片和全球首映。吕克·贝松邀请米拉与布鲁斯·威利斯扮演的特种兵退役少校柯本·达拉斯演对手戏,这对于米拉来说,是演艺生涯中的重要机遇。

其实当初《第五元素》在挑选演员第一次试镜的时候,吕克·贝松并没有对米拉留下什么印象,他也没有选她当本片演员的兴趣和冲动。后来米拉在电影公司再度巧遇吕克·贝松,她身上的那一股子神秘气息令她有了第二次试镜的机会。这一次,吕克·贝松当即拍板决定由米拉来饰演外星女丽洛。

为了演好片中的角色,米拉吃了不少苦,付出了常人难以想象的努力和代价。她曾专程赶赴伦敦接受长达8个月的各种训练。那一段时间,她每天都要刻苦练习空手道和拳击,正如她自己所描述的:“真是难受极了,我整天就像在地狱中工作一样,没有半点时间可以用来练习音乐和消遣,几乎什么都没有了……”

她早年铸就的良好的身体素质及坚强的意志力又一次帮了她大忙。等到影片公映,一些原本认为她仅仅只是一个模特的影评人没有话说了,因为他们清楚地看到,银幕上的那个红发美女不仅有好身材、好功夫,还有令人佩服的好表演。很快,她成了国际媒体追逐的对象,因为,那个在《第五元素》中穿着前卫的服装,说着谁也听不懂的语言的女子,是个能拯救地球的女英雄!

《第五元素》给米拉带来了事业和生活上的双重收获,她不但收获了事业,还收获了家庭——吕克·贝松成了她第一任丈夫。1997年,他们在美国拉斯维加斯登记结婚。

1999年,吕克·贝松拍摄《圣女贞德》,米拉当仁不让地扮演贞德的角色。自此,米拉确立了银幕的风采,成为超级明星。

吕克·贝松有一句名言:“电影是我的阿斯匹林。”自从遇到米拉以后,吕克·贝松不由得感叹道:“她是我的阿斯匹林。”他下定论说:“米拉·乔沃维奇是十分有资质的演员,她绝对有可能在今年就成为影坛的顶尖人物。”

当初米拉与吕克·贝松结婚时,这段郎才女貌的婚姻让无数人嫉羡不已。但好景不长,随着影片《圣女贞德》在商业上的失败,他们的婚姻也迅速解体。吕克·贝松也许这时才发现,她不是他的“阿斯匹林”。吕克·贝松对妻子的感情中有着太多佩服和崇拜,甚至米拉让他想起少年时曾做过的一个梦,梦中出现过一个表情刚毅一心想要拯救世界的“圣女”,那个“圣女”,就是后来成为他妻子的米拉。正因为如此,当吕克·贝松欲拍《圣女贞德》,就毫不思索地把这个法国人民心目中的圣洁形象交给了米拉。

十年“生化危机”

2002年,导演保罗·安德森再一次将米拉推到名利的风口浪尖,一部根据游戏改编的恐怖电影《生机危机》由米拉担任主演。

她行走在病毒肆虐的孤城里,眼神冰冷无情,在硝烟枪战中她毫不留情。然而,她又并非是简单的杀人机器,她时刻在用自己过人的智慧破解种种阴谋;她的冷漠中埋藏着一腔热血,每一次杀戮过后,眼里都透出淡淡的忧伤……这就是米拉在影片中对艾丽丝所作出诠释。

米拉身穿红色紧身裙和黑色皮靴与活死人对决的形象让广大影迷大呼过瘾。米拉在影片中将自己的野性美发挥到极致,并开创了新一代电玩打女的新形象。此时,米拉才发现自己原来是一个天生的动作明星。她充满自信地说:“除我以外,我不知道还有谁能塑造这样的形象,并让观众坚信不疑。”

《生化危机》从1到5,经历了整整10年,此间,动作一部比一部酷,剧情一部比一部更惊悚,米拉作为“杀戮女王”,1部比1部得到进化,“生化女郎”已经成了米拉的代名词。

10年间,《生化危机》导演保罗·安德森与米拉结成夫妻。当年,保罗·安德森深深被这位乌克兰美女所吸引,为了表达对她的爱意,安德森专门为她打造了《生化危机》这部电影。随着影片的大获成功,他们也收获了爱情——2003年订婚,2007年生下女儿,2009年举办婚礼。

看来,导演和女演员保持婚姻幸福的不二法门,便是保持影片持续成功——吕克·贝松因《圣女贞德》失败而与米拉分手,这一回《生化危机》成功了,安德森与妻子米拉没有分手的理由。

篇9

“品质人群”的标志特征

传统的社会分层模式,无法准确地对中国的品质人群进行定义,而生活方式却是品质人群最为核心的要素。因此,航美传媒认为,品质人群有三个新的标准:财富标准、品质认同标准与品质消费追求的标准,并在此基础上,通过大量的定性研究和案头研究,素描出中国品质人群的10大标志性特征。

通过对中国消费者的连续性研究和针对品质人群的调查,航美发现,品质人群有着一定的收入基础,他们平均个人月收入超过1.2万元,平均家庭月收入超过2.6万元;品质人群不光拥有较高的收入,在消费上他们也拥有着旺盛的消费力,大多数品质家庭的月支出在5000元以上,平均个人的月支出超过4800元,而家庭月支出接近8800元。不仅如此,品质人群对时尚也有自己的理解,他们追求时尚并且认可自己的时尚度,希望自己能够成为时尚的领潮人物。品质人群引领着下一个消费社会的浪潮,对于品质人群的消费理念未来也将成为新品质消费时代的主流。

品质消费时代的到来

调查发现,对于“品质人群”来说,品质生活的含义不仅包括了富足的物质生活,还包括了精神世界的满足,而有车有房、家庭关系和睦并且懂得享受生活成为了人们判定品质生活的最重要的新标准,尽管对于很多还处在不断奋斗过程中的消费者而言,这种状态并不是人人都有,但是说明一个共同的趋势,品质生活一定不仅仅是物质本身,品质人群的消费融入更多精神消费和享受的元素,而这样的品质消费浪潮将会在今后的中国消费社会中持续发展和蔓延,从而带动整个中国消费完全进入品质时代。

不断成长的品质人群对于品牌的理解存在着两面性:一方面,他们认可品牌是可以提高一个人身份的途径、也可以很好地象征自己的收入,“符号象征意义”的需求突出;而另一方面,品质人群认为品牌的内涵和文化同样重要,调查显示,有86.4%的品质人群非常注重品牌的内涵和文化,而对于品牌的消费,他们更重视的是品质而不是品牌本身(83.4%表示认同)。而在消费中,对于品质的追求也持续升温,94.5%的品质人群“不随意买东西,只买那些提高生活品质的东西”,服装服饰、日常饮食、鞋子是品质人群最为在意的消费领域。

品质人群的10大品质消费符号

从品质人群的消费来看,“中国式”的品质消费包含了下列10大符号:

1.有车有房是品质生活的保障。作为品质生活最为基础的内容,品质人群大都已经实现,有96.0%的品质人群个人或者家庭已经购买了住房,而车的实现率更高,平均购车价位在19万元以上。

2.汽车是品质人群重视的品质生活条件之一,品质人群爱车并且舍得为车花钱。数据显示,品质族每个月为爱车的投入较高,绝大多数的品质人群每周至少得加一次油,而在汽车方面品质人群每个月消费将近2000元,占每月家庭总支出的17%。

3.金卡是品质身份的名片。77.3%的品质族都是银行金卡以上用户。

4.高端产品在日常生活中蔓延。品质生活的提高不仅来自于收入、家庭等方面带来的体验,更多的是各种高端产品提供的优质感。高端牛奶、智能手机、奢侈品已经成为品质人群的日常消费品。

5.奢侈品成为日常消费品。奢侈品在品质人群中成为了寻常消费的产品,有69.3%的品质人群都拥有奢侈品,并且接近60%的人拥有超过6件以上的奢侈品。而平均每年投入在奢侈品上面的消费达到2.68万元。

6.服装服饰装点“面子工程”。对于服装服饰,品质消费人群非常看重,不仅看重品牌,也看重服装服饰的品质,并且愿意不惜花钱来提高服装服饰的品质感。

7.有一定的兴趣爱好并且为之投入。购物聚会和旅游是品质人群最常见的三大爱好,大多数人每年会投入10%以上的收入在满足自己的兴趣爱好上,品质人群兴趣爱好广泛,并愿意与更多志同道合的人交流,为自己的兴趣爱好找到归属。有74.7%的人加入了团体或俱乐部,而相比之下,健身中心、美容沙龙、商场会员是品质人群加入最多的圈子。

8.有旅游才叫有生活。旅游是品质人群享受品质生活的重要体现,品质人群平均一年要私人旅行6次,大都以自驾游为主,有72.4%的品质人群每年旅游方面的花费达到1万元以上。旅行的功能性增强,购物、活动、体育赛事都是旅游重要的原因。

9.健康、养生、美容,从内到外呵护自己。品质的生活除了在物质生活上的满足,也需要从内而外地对自身进行健康的管理和保养。64.3%的品质人群在生活中比较看重个人健康,27.9%的品质人群关注健康养生方面的时尚。

10.机动性加强,飞机保障出行品质。品质人群出行半径加大,对于航空服务的选择频率增加,无论是私人旅行还是商务出差,飞机都是品质人群主要选择的交通出行工具,飞机能够更好地保障出行的舒适度。

品质人群的媒体接触

品质人群对于信息高度敏感,对于媒体的运用,品质人群的使用更加多样化,为了品牌能真正打动品质人群,需要更多的传递与消费者的精神共鸣,传递一种生活方式。

在快速发展的现代商业社会,商旅出行的频繁以及购物的兴趣爱好使得品质人群经常出入于商场超市以及机场等户外场所,所以在这些地方接触到液晶电视等户外媒体的几率相对更高。对于品牌而言,要重视对于新媒体工具的应用,重视品质人群的口碑传播力量,注重与消费者之间的沟通和互动。

篇10

如果说江湖豪杰,自然是清一色的男子汉,殊不知,这个圈子里还有身份奇特的当代女性,比如,最醒目的一位,当属“东汉才女”——班昭。毫不夸张地说,班昭的确像个“美女劫匪”,她拿出了正统的儒家思想,极为细腻地规定了妇女的行为规范,无论什么人,都得乖乖地遵循她的指点和训教。

班昭是东汉着名的才女,她与班固、班超是一奶同胞。虽说,这位旷世奇女在史学和文学方面很有造诣,但是,她亲自捉刀的《女诫》(又称《七诫》),则变成了中国历代妇女的行为规范和精神枷锁。这个温柔、典雅的女子,无意之中充当了一名剽悍的“劫匪”,她替男人们绑架了自己无辜又无知的女同胞。

林语堂在他的英文版着作《吾土吾民》讲到了唐代、元代的两位“列女”:“在9世纪时,就有一位寡妇,得到儒教的男性信仰者极大的赞扬。她当时正在伴随着自己丈夫的棺椁回乡的路上。一个客店老板拒绝让她进入客店,拉住了她的胳膊。她由于是认为胳膊已被玷污,随即将它砍掉了。元代的另一位寡妇也受到了人们的极大敬仰,因为她拒绝让郎中察看她溃烂的乳房,她也因此而勇敢地死去了。大部分此类故事可见于个朝代官方撰写的文书。其中有专门的章节叙述伟大女性们的一生,与伟大的男性们并列。一位以自杀保卫自己贞洁的妇女,往往有机会在文学上以某种形式留下芳名。”

道德的绳索大部分是男人人意;也有女性自己的一厢情愿,其中还有些讨好、献媚的情调。最典型的例子就是臭名昭着的《女诫》,它的作者就是《汉书》的作者史学家班固的亲妹妹——班昭。这是一个多事的女人,她那七篇《女诫》明显具有取悦时世的功利色彩。

《女诫》从头到脚大约1600字,她开门见山就讲“卑弱”,接下来就触翻了垃圾口袋,絮絮叨叨的说辞扑面而来:“谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。晚寝早作,勿惮夙夜,执务私事,不辞剧易,所作必成,手迹整理,是谓执勤也。正色端操,以事夫主,清静自守,无好戏笑,洁齐酒食,以供祖宗,是谓继祭祀也……”

这些都是《后汉书》上的记载,可见是得到官方赏识的;《女诫》里还有“夫妇”、“敬慎”、“妇行”、“专心”、“曲从”和“叔妹”等内容,事无巨细,备录翔实,似乎天下倒霉的事,都让女人们主动包揽光了。

班昭大量引用《礼》的格言恐吓说:“夫有再娶之义,妇无二适之文,故曰夫者天也。天固不可逃,夫固不可离也。”又心满意足地表示:“得意一人,是谓永华。”这不是给自己上眼药吗?《女诫》毫不留情地把女人被界定为寄居动物,除了男人,世界上什么也没有,包括她们自己。

也难怪男人们会滋生玩偶心理,女性柔弱、温顺、曲从而美丽,这绝对是充当玩偶的天赋条件,虽说班昭曾有“夫妇之道,参配阴阳”之类的明白话,但是,阴阳的平等从来就没有实现过,被抬举成列女也好,被抛弃为玩物也好,女人横竖是说了不算,不能自己做主。烈女与谁能看到自己的来世,谁能兑现今生的得失利弊?史书上的表彰与谴责不过是用五百年前的手搔一千年后的大腿,毫无实际意义。男人们却非常在乎这些令“乱臣贼子惧”的文字,而那些缠着小脚、守着活寡、做着女红、遭着白眼的列女们,在这方面的热衷也毫不逊色,她们以极端的行为来证明自己的贞洁与忠诚。

胳膊被牵,乳房走光,居然防碍到生死,自认为被侵犯的烈女,不惜慷慨赴死,这种极端的报复和自卫方式,同样得到了官方的褒扬与推崇。看来,当事人完全陷入了难以自拔的“”思维:不把人当人——尤其不把女人当人,不把她们如花似玉的生命当作生命。鼓励牺牲,唆使死亡,无论其原始动机如何,都属于“”。班昭的《女诫》就属于邪说,她把青春年少、魅力四射的女子,活活逼作了毫无生趣的花瓶、美丽苍白的玩偶。