赞美老师的古诗句范文

导语：如何才能写好一篇赞美老师的古诗句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：古诗教学 春夜喜雨 导学设计

导学理念：本课导学是按照古代诗歌的特点和诗歌教学的要求，主要引导学生通过各种途径广泛的查找资料，交流讨论、合作探究。品味阅读时进行真情体验和阅读想象相结合，让学生在自主合作学习中提高阅读能力、培养学生的感情、读中发挥自己的想象力，激发学生热爱大自然、热爱祖国灿烂文化的思想感情。有节奏的朗读诗歌感受诗歌描绘的意境和语言文字的美，陶冶学生爱美的情怀。结合课本的注释理解诗句的大意，体会这场春雨给诗人（人们）的喜悦之情。

导学目标：1.理解字词及诗句的意思，积累古诗文的语言并感悟诗情体会意境。2.有感情的朗读并背诵这首诗。3、理解诗歌内容，感受大自然和语言文字的美，陶冶爱美的情趣，提高欣赏美的能力。

导学重点难点：结合注释理解诗句的意思，体会春雨给诗人（人们）的喜悦之情。

学具准备：A.学生准备：1.通过各种途径搜集描写春雨的诗句或精彩文段，并把它制成小卡片。2.搜集杜甫的有关资料，给杜甫建立一个“诗人资料袋”。B.教师准备：1.图片（春雨、春雨后景色的图片）2.歌曲《小雨》3.课件（制作写雨诗句的课件）

导学过程：

一.春之激情。1.谈话激情。边播放《小雨》的曲子边说：同学们，当我们走进春天怀抱里的时候，沐浴着细细的春雨、和煦的春风，倾听着潺潺的流水声、时而传来了婉转的鸟鸣。这是一个多么美丽的季节啊！春雨，预示着新事物的诞生。你看画家用优美的线条和美丽的色彩赞美它；歌唱家用美妙的歌声赞美它；诗人用许多脍炙人口的诗来赞美它。同学们，你能用自己喜欢的方式也来赞美它吗？2.赞美春雨体验情感。（举行“春雨之赞”的比赛，）学生把把事自制的春雨卡片在实物投影仪中展示，带着对春雨的赞美之情朗诵，再说一说哪些内容让你体会到了春雨带来的喜悦之情。

二.自主学习，探究诗意。1.板书课题，齐读课题并引导学生释题。2.你知道这首诗是哪位诗人写的吗？谁来给大家介绍一下诗人？（让学生以《杜甫的自我介绍》交流搜集到的资料，不妥当的地方教师做适当的补充。）3.真棒啊！大家查找的资料真丰富，可见同学们已经掌握了学习的方法。请大家利用以前学习古诗文的方法继续自学这首诗。4.自悟诗意。（学生参照注释自读古诗，边读边思考，揣摩出诗意。）5.小组内相互说一说诗句的意思。（不要求统一，大概意思一样即可）6.小老师讲诗意。（教师用投影呈现这首诗的字幕，请一“小老师”上台讲解这首诗。讲的过程中有不恰当之处教师适时点拨。）7.看着图片齐声朗诵这首诗（出示投影仪春雨的图片）。

三.体会意境，感悟深化。1.想像这首诗展示的是一场春雨之后怎样的春天景象呢？（出示古诗）让我们一起看看，用你喜欢的方式自由读古诗，想一想，诗中的哪些内容给你提供了春雨带来了喜悦。2.学生反复读古诗后回答。3.出示春雨春景图片让学生欣赏。4.教师引导学生用语言描述诗歌的意境。5.谈体会到的诗情（自由反复读这首诗，读出自己独特的感受来。）该怎样朗读才能表达出喜悦之情来。6.配上音乐，指名有感情地朗读。

四.细读古诗品味语言，描绘画春雨寄托春之情。1.你觉的这首诗中哪句给你的印象最深？为什么？2.老师想看看谁是小画家？（根据后两句意思，发挥想像力，把春雨之后的景物变成画。分组合作画画，表达喜雨之情。）3.（展示学生的绘画作品）谁来评价小画家的作品？（围绕春夜喜雨的诗句来自由评价。）4.利用“想画面背诵的方法）让学生试看着画面背诵古诗。

五.拓展延伸。

1.请同学们欣赏蒲四兰写的小诗《春雨》

飨赣

淅淅沥沥

湿润了黄土的肌肤

细雨蒙蒙

轻轻柔柔

网住我散乱的思绪

2.想象雨中的景物练习说话。（把自己想象成春雨中的花草树木等，然后用自己的语言表达出对春雨的喜爱和赞美之情来）。

3.谁来给大家说一说，春雨只是给人们带来了喜悦之情吗？为什么喜悦呢？（联系上一环节，还有自然界中的花草树木，个别小动物等。）

六.作业。

1.（教师出示课件，全班齐读课件所出示的诗句）读写雨的诗句儿，再说说分别写了什么季节的雨。课外自己搜集写雨的诗句，注明写什么季节的雨，看谁搜集的最多做的最好。

草色新雨中，松声晚窗里。――丘为《寻西山隐者不遇》

山中一夜雨，树杪百重泉。――王维《送梓州李使君》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。――李商隐《夜雨寄北》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。――韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

篇2

用以前所学古诗的方法自学这首诗，通过解诗题知诗人名诗意悟诗情诵诗文的学习方法,体会作者孟郊所表达的颂母情怀。改变学生的学习方式，培养学生独立学习的能力，能与其他学生合作、交流，并能用实际行动表达自己对母亲的爱。

2 教学重点

理解诗句“谁言寸草心，报得三春辉”。

3 教学过程

1）上课前播放《烛光里的妈妈》这首歌，并出示许多名人赞美母亲的话语。

（设想意图：通过音乐和名人名言感染学生，触动学生的情感，明确本节课的学习主题。）

2）教师与学生交流以前学习古诗的方法，而后总结学习古诗的常用方法，即：解诗题知诗人名诗意悟诗情诵诗文。

（设想意图：通过交流学习方法，为如何有秩序地自学古诗做好准备。）

3）合作学习，教师检测自学情况。

①《游子吟》中的“吟”指（吟诵），“游子”是指(出门远游的人)。

②孟郊是（唐代）诗人，他一生（穷困潦倒），但性格（耿直），他多善写（五言）古诗。此诗是作者50岁那年在江苏溧阳做官时，回想起当年进京赶考（临行）时的情景而做。

③根据老师划分的节奏,通读本首五言古诗。

（通过自由读、欣赏配乐朗读、个别读、全班读等多种朗读方法通读古诗。）

游 子 吟

唐·孟郊

慈 母／手 中/线，

游 子／身?上/衣。

临?行／密?密/缝，

意?恐／迟?迟/归。

谁?言／寸?草/心，

报?得／三?春/晖。

④根据影视情景发挥你的联想说说诗句的大意。

（出示影视《游子吟》情景剧。）

⑤诗中哪些诗句最能体现母亲对孩子的关心？（“临行密密缝，意恐迟迟归。”）哪些诗句最能表达孩子对母爱的感受？（“谁言寸草心，报得三春晖。”）

⑥教师提问：能展开你的想象说说母亲除了给孩子密密缝衣，还会对进京赶考的孩子说些什么？

当老母送孩子将要远行时，孩子为何不直说“母亲啊，你的爱，孩儿难以报答”？根据刚才的影视情景，发挥你的联想，说说你的理解。此句运用了什么修辞手法？（比喻。）把什么比作了什么？

谁言寸草心，报得三春晖。

?????? ? ??

喻游子之心???喻慈母之爱

⑦请同学们再读此首诗说说诗中吟诵的是什么？

（设想意图：为反馈学生的自学情况，选用练习填空以及划分节奏读古诗和欣赏情景剧说诗意的形式，全方位巩固学生的自学结果。并通过关键性问题的提出让学生深入理解“临行密密缝，意恐迟迟归”“谁言寸草心，报得三春晖”的深层内涵。此设想既调动了学生主动学习的积极性，又声情并茂地升华了学生的情感，诗中真情自然跃于学生脑海。）

⑧通过汶川地震的影视资料再次体会母爱的伟大。

（设想意图：通过观看主持人讲述汶川地震中一位母亲留给孩子的短信，升华学生的情感，深刻地体会“谁言寸草心，报得三春晖”的真实内涵。）

4）教师小结本诗，衔接现代诗歌《妈妈的手》。

①学习了《游子吟》，我们知道临行前母亲密密缝衣的细节让作者久久难以忘怀。作者深情地用“谁言寸草心，报得三春晖”感悟到母爱的伟大，故而此句成了赞颂母爱的千古绝唱。下面我们一起来欣赏一首同样赞颂母爱的现代诗歌《妈妈的手》，先听老师朗读，同学们仔细听，想想本首诗作者是重点抓住哪个细节来表达母亲对孩子的爱的？

（设计意图：通过总结《游子吟》的主旨，以及指明诗句“谁言寸草心，报得三春晖”千古流传的原因，再次加深学生对本诗的理解。通过引荐现代诗歌《妈妈的手》，让学生对比体会作者是如何抓住母亲的细节动作感受母爱的。）

妈??妈??的??手

作者：吾桐树

我洗手的时候 河说

把你的手给我

那是1992年 最冷的冬天

我的手钻心地痛

流水简直要割掉我的手掌

割草的妈妈从山坡上飞奔下来

她说 把你的手给我

她揉搓着 一边呵气

然后把我的双手

放在她衣服里

那温暖的肚皮上

②请同学们自由朗读此首诗并和《游子吟》作对比，《游子吟》的结尾和本首诗的结尾是否相同？哪首诗的结尾更能感人肺腑？（不同，《游子吟》的结尾作者一句就道出了母爱难以回报，而这首诗的结尾并没有道出作者的感受，给读者留下了想象的空间。）

（设计意图：通过对比学习，拓展学生的想象空间，体会母爱的伟大，母爱的无私，母爱的难以回报。同时学习细节描写能使文章有声有色，以及学习两首诗歌结尾的不同，再次体会《游子吟》中作者感人肺腑的千古名句。）

5）课堂练习。抒真情写我心：学习和赏析了这两首赞美母亲的诗歌，相信你的感受颇深。或许此时你的眼前浮现出了母亲为你操劳的画面，或许你的心中有很多想说给母亲的话……那就请拿起笔把你想对母亲说的话写下来吧！

（设计意图：以情煽情，趁热打铁，充分打开学生的情感空间，让学生自己回想生活中感受到的母爱，真实地写想对母亲说的话，练习的目的在于再现学生的真情实感。）

板书：

游 子 吟

篇3

一、整体感知诗意，应从诗题着手

诗题就是古诗词的眼睛，也是古诗词心灵的窗户，正如“眼睛是心灵的窗户”一样，只要我们从诗题入手，就可以具体感知到诗的大概内容。例如从《赠刘景文》一诗中，我们可以知道这首诗写的是诗人对秋天美景的描绘，从而抒发了诗人对秋天的赞美之情；从《山行》一诗中，我们可了解到这也是诗人对山中美景的赞美之情；从《回乡偶书》一诗中，我们可以知道这是诗人抒发热爱家乡的千古名诗；从《赠汪伦》一诗中，我们还可以看到诗人成功地写出了汪伦对李白的情深义重，从而抒发了作者十分珍惜友情之感。其它如《夜书所见》《望天门山》《饮湖上初晴后雨》等诗词、诗题与内容也有关系，因此，古诗词教学必须从诗题着手，我们应舍得在诗题上下功夫。具体的可以通过诗题，让学生在课前整理资料，了解诗人写诗时的时间、地点、与他人的关系，包括描写对象的相关材料。

二、抓住诗句中的重点字词，理解诗句。

小学教材中的古诗词浅显易懂，一般来说，对诗句的理解，学生只要借助于书中的注释，借助于字典、词典，自己应该会懂，我们这里讲的重点字词，提的就是那些需要教师指点的，古今词义差别较大的疑难字词，还有就是一些虽然是常见词，但在特定语境中有特殊的含义的那些字词。如：“停车坐爱枫林晚”这一诗句，教师应有意识帮助学生弄清“坐爱”的意思，“谁言寸草心”重点应放在解释“寸草心”这一词。请看下列教学片断：

师：请大家找一找，诗中体现诗题意思的是哪句，请认真读一读，体会它的意思。

生：是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

师：你们知道“坐爱”的意思吗？“红于”又是什么意思？

生：“坐爱”是因为喜爱的意思。

生：“红于”就是比什么还红的意思。

（师利用多媒体课件演示“红于”深秋枫林的画面，让学生形象感知）

师再出示文中插图，让学生“寒山”“白云生处”的地理位置。

师问生：你这样标出的根据是什么？

生：深秋季节，天气渐冷，山上草木枯黄，给人一种凉意，故说“寒山”，白云飘浮的地方。

学生从这两个重点词的解决，较好地理解了这两个诗句的意思。

三、品赏佳句，体会意境

古诗词中有许多名词，这些名句如同镂精绣，炫转荧煌，让人玩索不尽，余音绕梁，三月不知肉味，它们有的想象丰富，情感饱满，如“一年美景君须记，正是橙黄橘绿时。”有的清疏泉永，激人联想，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”有的哲理深蕴，耐人咀嚼，如“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这些句子脍炙人口，神韵悠远。教学时，应让学生反复吟读，领会其意思，并熟读成诵。如诗句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”的教学，我们可以还诗句从为一下几个具体景物，具体形象，具体画面：江河两岸上猿猴的叫声清晰悦耳，江中的小船却飞快地向下奔流，早已绕过一座又一座数不尽的大山了，虽然两地远隔千里，但坐船却一天就能一个来回，这些画面可以让学生脑中有诗人目驻神驰的情态，从而体会到诗人官复原职的快乐的心情。又如诗句“霜叶红于二月花”的教学，可以通过解决“诗人拿什么跟什么比较？”和“诗人为什么会感到经霜的枫叶比二月的春天里的鲜花还更红艳？”两个问题，来体会诗句的哲理意蕴，小学教材诗词中的佳句是不可少，如“野火烧不尽，春天吹又生。”“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”“两岸青山相对出，孤帆一片目边来”“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”“山村水路疑无路，柳暗花明又一春”“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”……这些都是千古传诵的名句，却需要我们教师给予指点迷津的，让学生多读多背，铭记于心。

四、吟诵诗词，体味声律美

人们常说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这充分说明了吟读诗词的重要性，古诗词讲究用韵，特别是韵律诗，对字数，句数，平仄，押韵等还有严格规定，读起来抑扬顿挫，铿锵有声，琅琅上口。对小学生来说，可以通过大声吟诵来体味其中韵律的和谐之美，教师指导朗读时，重点应放在怎样让学生读出感情，读出诗韵，为此我们可以结合看图，边读边联想，感悟诗句中的含义，在诵读中，结合诗的意境和诗人的情感，诵读时，必须注意把握好停顿，把握好诗的节奏，读出诗的韵律，一般地说，七言绝句诗要把握好四、三停顿，五言绝句诗要把握好二、三停顿。

如：泊秦淮

烟笼/寒水//月/笼沙，夜泊/秦淮//近/酒家。

商女/不知//亡国/恨，隔江/犹唱///花。

草

离离//原上/草，一岁//一枯/荣。

野火//烧/不尽，春风//吹/又生。

对小学生而言，指导朗读还要注意读的方式要多样化，比如，全班读、分组读、男女生对读、分角色读、范读、领读、配乐演读……等等。

五、拓展学习空间，博闻强记在心间

中华上下五千年，古诗词浩如烟海，璨若繁星，文本中那些古诗词只能是沧海中之一粟，仅仅依靠书本中那几首诗词的学习远远不够的，教师还应把古诗词教学置于古典文学的大文化背景之中，注意对课堂广度的拓展延伸，让学生接触更多的优秀古诗词，教师可以在课前让学生交流自己喜欢的古诗，也可以在课堂教学中举一反三，引导学生进行大量的课外古诗词阅读，如下面的教学片断：

师：请大家再读读《无题》，把你由此想到的告诉给大家，（先读古诗，看插图，联想）

无题

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

生：我想到了李清照的《秋思》，（接着高声地读了起来）

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

文天祥《过零丁洋》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

师：你读得真是太棒了，把它写在黑板上。请你领着同学们读一读，好吗？

（这位学生领读了几遍，学生达到人人能背的程度）

篇4

一.抓住诗眼——感悟情

《游子吟》这首诗琅琅上口、诗意简明，诗人通过朴实无华的诗句，通过平凡的生活细节，表现了一位母亲对儿子的深沉而无言的爱。这种感情，学生是很难一下子体会到的。 教学中，教师围绕重点诗句分析诗歌所要表达的思想感情。有的教师抓住“密密缝”这个重点词，引导学生思考：母亲为什么要密密缝？让学生体会母亲对儿子的关心与牵挂，同时教师结合讲解当地的风俗——密密缝可以保佑远行的人平安早回，让学生更深切地体会到母亲的良苦用心。有的教师引导学生体会“意恐迟迟归”，让学生体会出母亲对儿子的担忧。几乎每位教师都引导学生体会“谁言寸草心，报得三春晖”所蕴含的比喻意，让学生体会母爱的博大，做儿女的无法报答，从而体会出儿子对母亲的无限感激之情，对母爱的由衷的赞美。通过这样的分析，学生对母爱有了一定的感悟。

二.创设情境——渲染情

古诗中的思想感情一般表现得比较含蓄。仅仅通过理解重点诗句，还不能真入进入诗所描绘的意境中。教学时教师采用多种方法创设情境，引导学生展开丰富的想象，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情，获得强烈的审美体验，真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。

1、结合写作背景

诗必有感而发，优秀的诗作都是诗人感情被现实生活激发、点燃后抒写的。由于作者所处的时代、社会生活及个人际遇、经历、创作意图、个性气质不同，诗中所表达的思想感情也不一样。孟郊一生颠沛流离，他每一次外出求学、应举和漫游时，母亲总是遵照当地的习俗细针密线地缝，盼望远行的儿子早早平安归来。这种伟大的母爱深深地激荡着孟郊的心。正是在母亲的鼓励、劝慰之中，孟郊第三次应考，终于考中进士，并得到了一个县尉的官职，有了较为安定的生活环境，诗人就任后，立即接来老母亲奉养。可是他觉得，母亲几十年的含辛茹苦，是无法报答的。因此，他深情地写出了《游子吟》。所以教师在引导学生体会“密密缝”所蕴含的感情时，出示了《游子慈母长相忆》，向学生比较详细地介绍这首诗的写作背景，对引导学生理解诗歌的内容，把握诗人的感情脉络，起到非常好的作用。

2、利用插图

课文中有一幅插图，再现了诗的情境，教学时，教师利用插图引导学生入情入境地想象他们母子二人此时此刻的所言所思所为，有的教师还满含深情地在优美的音乐中交流了自己的想象，使学生仿佛身临其境，用心体会，明白这件衣裳是用母爱编织的，这是一件爱的衣裳，她的每一针每一线，缝进了多少牵挂与嘱托，关心与担忧，它融入了母亲多少无言而深沉的爱呀。加深了学生对母爱的理解。

3、结合生活实际

生活中，每一位母亲都是爱自己的孩子的，有的教师引导学生回忆母亲平时对自己的关心与照顾、鼓励与帮助，从内心深处呼唤学生对母爱的理解；有的教师联系自己的生活实际，交流母亲对自己的关心，情真意切；有的教师甚至把对母亲的感激也写成了诗，读给学生听……使学生与古诗产生共鸣，内心深处受到触动，从而体会到无论我们多大，无论我们走多远，都走不出母亲关怀的目光，学生对母爱的理解进一步升华。

三.反复吟咏——体味情

学习古诗必须遵循由感性到理性的认识过程。首先要使学生对诗歌充分感知，通过诵读，在头脑中想像，逐步形成诗歌所表达的整体形象。“书读百遍，其义自见”，道理就在于此。

教学中每位教师都注重了对古诗的诵读：初读时的读准字音、读通句子；细读时读出诗的停顿、读出诗的韵味；品读时读出诗的意境，读出诗的情感。个人读、师生合读、配乐读等多种形式的诵读，使学生诗我两忘，达到情景交融、完美统一的境界。

四.拓展延伸——倾诉情

篇5

1、学会本课生字，能背诵、默写诗句。

2、能结合注释，理解诗句的意思；能正确、流利有情地朗诵古诗。

3．感受母亲对儿子的关爱及诗人对母亲的热爱、感激和对母爱的赞颂。

教学重点：

有感情地朗读古诗，理解诗意，感受诗中所表达的真挚情感。

教学难点：

理解“谁言寸草心，报得三春晖”的含义，联系生活实际体会诗情。

教学准备：

学生准备：

1、搜集有关作者的资料，了解作者在什么情况下写的这首诗。

2、搜集有关赞颂母爱的诗句。

教师准备：多媒体课件

教学过程：

一、导入解题。了解诗人。

1、今天老师给你们带来一首歌，请你们认真听，想一想这首歌是唱给谁听的?(多媒体播放《烛光里的妈妈》)

2、在这音乐声中，你是否也想起了自己的妈妈?(学生说，教师小结：母爱是三月的阳光，温暖儿女的心房；母爱是巍峨的高山，不怕风吹雨打的磨难)。今天我们就来学习一首讴歌、赞颂母爱的古诗《游子吟》。(师板书课题)

3、当你看到这首诗的题目的时候，你有什么疑问吗?(生质疑，师梳理)

4、了解诗人：交流课前搜集的有关诗人孟郊的资料，了解写作背景。

二、初读古诗，了解诗的大意。

1、请学生自由朗读诗歌，读准字音。(学生自由尝试)

2、正音，指名划分五言诗的节奏。

3、再按节奏自由读古诗，或同桌互读。

4、指名读、全班齐读。

三、理解诗意，读懂游子心，感受慈母恩。

通过诵读，你们一定读懂了不少内容，现在请你们结合注释和手边的资料研究、讨论。看看你们弄懂了哪些字词和诗句的意思，还有哪些还没有弄懂，把它记下来，小组讨论。(分小组合作学习，教师指导)

1、让学生说说自己对喜欢的诗句的理解。喜欢哪句就说哪句。

2、引导学生读写临行前的诗句：当你再读这首诗时，你的头脑中是不是都会浮现出这样一幅画面：(课件出示母亲油灯下为儿缝衣服的插图)

(1)教师范读，同学们想象，并说说体会。教师边朗读，边板书诗句。(慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。)

(2)读一读，想一想，以同学们提出的“远离故乡的游子在轻轻地吟唱什么呢?”这个问题为主线，读写临行前的诗句。这几句再现了临行前的什么情景?请结合注释，观察图画，用自己的话说一说。

(3)教师点拨：诗的第一句用“线”与“衣”两种极其常见的东西将“慈母”与“游子”紧密地联系在一起，体会母子相依为命的情感。再让学生把这种情感读出来。

(4)交流临行前的情景：师创设情景，引导学生质疑：母亲为何不等明天再缝?针对这一问题师生研究讨论：谁能用自己的话说说临行前的情景?并说说你是从哪些地方感受出来的?

(5)从“密密缝”你仿佛看到了什么?由此可想，母亲在“游子衣”里缝进的只是一丝一线吗?还缝进了什么?请把想象到的画面和体会到的意境先说一说，再有感情地读出来。

(6)教师提示：在古代有这样的一个习俗，儿子出远门前，母亲都要为儿子缝织衣服，缝得越密，儿子就会回来得越早。所以母亲“密密缝”，“意恐”是什么意思?母亲“恐”什么?母亲担心的仅仅是儿子“迟迟归”吗?她还会“恐”什么?“儿行千里母担忧”，所以，临行前母亲会对儿子叮嘱什么?

(7)让学生分角色倾诉临行前的嘱咐，体会母子难舍难分之情。

3、教师过渡，引出作者感慨的诗句。

过渡句：母爱之厚难以回报，儿子纵有千言万语，也只能汇成一句话：“谁言寸草心，报得三春晖。”(学生读，教师板书这句诗。)

(1)结合注释说说你的理解。

(2)把你的理解在诗中反复品读，体会诗人用这个反问句式，想表达什么样的内心感慨?为什么儿子的“寸草心”不能报答母亲的“三春晖”呢?讨论、理解这个比喻句。 (结合背景、诗句和自己的生活体验，体会母爱的无私、伟大和儿子永远无法报答母亲的遗憾。)

(3)用自己的话说一说全诗的意思，深刻体会诗人所表达的情感。

(4)请带着你体会到的心情，个性朗读，背诵这首诗。(满怀对母亲的赞美、热爱、思念之情朗读、背诵，把母爱的无私、伟大通过朗读表达出来)

四、读写结合，激起创作灵感，进行练笔训练。

篇6

怎样才能创设良好的意境，让学生在不知不觉中受到古诗（词）的熏陶呢？

一、走近诗人，感悟诗心

孟子说：“论古之人，颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。 ”古诗的意境，必然反映作者的主观情感和思想倾向。如果联系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近诗人，更好地体味诗的意境。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ”短短的二十个字，营造了一个独特的极品意境，千百年来，无数文人墨客在体味，在深思。“诗心”何在？莫衷一是。其实，如果我们深入地了解诗人，了解诗人创作的背景，就会使我们受到不小的启迪。《江雪》，通篇表现了柳宗元被贬后的孤独心情。白雪皑皑，鸟雀无影，阒无人迹，烘托了孤舟寒江、孑孓独钓的意境。石涛画的《寒江独钓图》中有这样两句诗：“可怜大地鱼虾尽，犹有垂竿老钓翁”。诗人生活在“安史之乱”的中唐，此时他被贬为永州司马，远离朝纲。苛政猛于虎，重赋比蛇毒，连大地都剥削光了，还能“钓”什么？江中本无积雪，也不可能“钓”，“无”中生“有”，是艺术创作的昀高境界。这样就揭示出诗人在“永贞革新”失败被贬谪后的不屈精神和悲愤心情。我们面对的是小学生，教学要把握好“度”，做到深入浅出，化难为易。对于教师来说，只有站得高，才能看得远。

二、放飞想象，催生诗情

冯骥才在他的《创作的经验》中写道：“我想到的东西都会不由自主地变成画面。如果不出现画面，没有可视性，我仿佛就抓不住它们。 ”在理解古诗词字面意思的基础上，要让学生想象诗词的意境，形成意象。要根据诗词提供的信息，从记忆仓库中调动有关表象加以补充、组合，进行再造想象，形成诗词的意象。

在意境的创设中，作者有时会故意留有空白，而让读者根据自己的审美情趣和生活积累去填补这些空白。教师要善于借助这些“空白”，以调动阅读者的想象，从而对作品的境界获得独特的审美感受。如南宋词人辛弃疾的《清平乐村居》中的“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 ”在教学中，我们引导学生想象，这对老年夫妇在聊些什么，学生你一言，我一语，透过纯净简约的语言，再现了一个丰富生动的生活画面，体会到了两位老人安适恬淡的心境，也感悟到了作者对乡村田园生活的的热爱。

我们在指导学生透析古诗词意境的过程中，首先也要让学生透过具体的语言，展开丰富的想象，感受到丰富多彩的形象画面。只有这样，才能真正品味到意境的艺术美。

三、音画联璧，拨动情思

“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠”。正因为诗如鼓琴，声声见心，易唱动听，悦耳感人，“俯而读，仰而思，熟读精思理自知”，运用吟诵引入法，在实践中是奏效的。

1. 配放乐曲，创设氛围，寓教于乐

托尔斯泰说：“音乐的魔力，足以使一个人对未能感觉的事物有所感觉，对理解不了的事有所理解，使不可能的事一变而为可能。 ”文字是理智的，音乐是情感的，用音韵之美诱导学生身临其境，心入其境，把诗词意境与音乐意境融为一体，得到真正的情感体验，从而感受、理解诗词的意境。选取音乐，要因文而异，应以中国民乐为主。

如学白的《静夜思》，用多媒体出示月夜清冷的画面，同时播放古筝或琵琶演奏的如“大珠小珠落玉盘”的曲子，亦或长笛、箫的独奏，能很快把学生带进一个明月当空，诗人倚窗思家的环境中。如果再辅以缓慢、低沉的朗诵，诗人客居他乡孤独的思乡情就充分地表现出来。

2. 绘画激趣，体味美感，享受诗意

兴趣是昀好的老师。在教学中，可以通过图片、音乐等直观教具，创设出一个优美、清新的自然环境，使学生细心体会大自然带给人的美感，并且让这美感逐渐在心中沉淀下来，对自然环境的热爱之情，也就会水到渠成，自然而生。

如教学《渔歌子》，我先让学生说说这首词中描写了哪些景物，有什么特点，然后让学生动笔，采用自己喜欢的方式，把词中描写的景物以及自己想象的的景象勾勒下来，展示给大家看，并给孩子们创造说的机会，为自己的作品当解说员，其他同学可以提问。通过展示、解说，师生一起评议，培养学生的审美能力，陶冶情操。我还让让孩子们把词中人物、景物加以想象丰富，加上自己的见解，写成小练笔，把隐含在诗句中的情境描述出来，更进一步剖析诗句意境，使孩子们进一步了解古诗这一文体独特的魅力。

四、潜心涵咏，体验意境

叶圣陶说：“吟诵的时候……亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是可贵的一种精神境界，学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽”。诵读是进入古诗词意境的入口，是打开体味诗词情感大门的钥匙。吟诵要得法，注意适当的节奏、速度、轻重、表情；注意采用个人读、齐读、分角色读、分组读等多种样式；注意采用音读、意读、情读、美读等多种形式。通过诵读，领略诗词意境的韵味、气势、情致，陶冶情操。

如教学《暮江吟》，可以指导学生以喜悦的心情，跳跃的节奏，赞美的语调反复吟诵：一道 /残阳/铺/水中，半江/瑟瑟/半江/红。可怜 /九月/初三/夜，露似 /真珠/月似/弓。吟诵时努力揣摩诗人的情感，在脑海里浮现诗中描绘的场面，呈现形象鲜明的画面，充满情趣，以享受美的艺术。

五、自主选择，活化意境

在课堂教学中，学生们可以自己单独学习，可以和自己相信的学习伙伴一起学习，甚至可以邀请老师一起学习，从而打破了师生之间的隔阂，创设轻松愉悦的学习环境。学生抛下了思想包袱，学得主动，学得轻松，体验到了自己主动获得知识的喜悦，进而激发了自觉诵读与积累古诗的积极性。

老师还可以向学生出示自己在课外收集的与本课学习有关的同类的古诗，并不失时机地激励学生在课外收集相关古诗，给古诗配插图，为古诗谱曲再唱出来，写读后感等。学生可以根据自己的情况选择自己喜欢的作业，提高自主学习的能力。

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一、创设情境，激发学习兴趣

古诗诗中有画，形象鲜明；画中有情，情景交融，构成一个完整而广远的意境。而情境教学恰能发挥其形真、情切、意远、理蕴的特长。在古诗教学的一开始，使用音乐渲染、绘画再现和语言描绘等新异有趣的方法，再现诗的意境，能引起学生对诗中景象、人物、事物的关注，兴趣盎然地投入到学习之中。

语言描述是在教学伊始，教师用生动而充满激情的语言形象地再现当时的自然、社会环境，简介诗人的主要经历。这样，既能让学生对当时的环境有初步的了解，清除理解上的部分障碍，又能让学生初步触摸到诗人感情的脉搏。

二、带入情境，深刻理解诗句意思

诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。这是《语文课程标准》所提出的要求。同时，《语文课程标准》中指出：阅读是收集处理信息，认识世界发展思维，获得审美体验的重要途径。因此，在高年级的古诗教学中，教师要注意古诗语言的特点。讲清通假字，注意古今异义、一词多义和词类活用的现象。根据省略、倒装、被动等不同的特殊句式，教给学生不同的学习方法，培养学生自学古诗的能力。

三、依境索意，领会诗的意境

意境是诗的灵魂，是“意”与“境”的和谐统一。在理解诗的内容的基础上体会诗的意境，才能理解诗人面对的生活环境，进而体会由此生发出来的意趣、情志和理解感情。

小学高年级学生的分析理解能力、表达和想象能力都比中年级有了较大的提高。因此，教师应通过音乐渲染、依法作画、投影录像、语言描述等方法，个学生开拓一个广远的想象空间，让学生在这个空间中，展开想象的翅膀，放飞思想，尽情遨游，用语言具体形象地描绘诗人意欲展示的场景，继而因景析情，深刻领会诗中的思想感情。通过这种方法，发展学生的语言和思维，感受语言文字的魅力，让充满诗情画意的语言在学生的笔尖流淌。如教授《宿建德江》一诗，教师用多媒体画面再现了茫茫夜色中诗人独坐船头，面对旷野、冷月的情景。古琴曲《秋水》抒发着诗人的愁思。此时教师用语言提示学生，假如你是诗人，眼前的原野、江水……各是什么样子。声画结合，构成一个鲜明而完整的意象；语言的提示对学生的认知有着一定的指向性，刺激着他们的想象力和智力活动，使学生眼前的情境活起来了。此时，教师引导学生依境索意，学生就会体会到诗人的忧愁。

四、朗读成诵、体会语感，更深地领会诗的意境

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反复诵读，培养语感

古人云：“熟读成诵”“读书百遍，其义自现”。这些蕴含着语文教学客观规律的经验总结都强调了一个“读”字。小学低段儿童语言储备较少，我们要帮助儿童选择优秀的语言材料，用适合儿童特点的方法带领儿童在轻松愉快的氛围中，不知不觉地学习语言。小学低段课文中选用的古诗浅显易懂、生动有趣，是极佳的语言材料，如果忽略“读”，以讲解为主，学生学得无趣，还要借助最简单最有效的方法――读，让学生在反复诵读中识字、学词、析句、理解内容，培养语感。

读准字音，培养语感

朱熹《训学斋规》中说：“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”读对、读通是我们带领学生攀登的第一层阶梯。对于低年级的学生教师要提出明确的、有层次的要求，如：前两遍自己读。读准字音，读通诗句。这是自我学习的过程，学生借助已有的学习能力进行自学，克服了依赖老师的心理，培养了学生的自学能力。再要求“第三遍读给学习伙伴听。”学生之间进行互查互纠，对自我学习有了更准确的认识，便于及时纠正错误。学生有了这三遍的初读经验，达到了“读对”的要求，语感初步形成。

读出韵律，形成语感

一首诗就是一首优美的音乐，它的语言、节奏、音律都值得学生诵读品味。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这是语感。对音乐感兴趣的孩子往往在他的文章中不自觉地引用歌词，这也是语感。语感要真正内化于心，我们就要让学习主体的“心”感知语言的“美”。对于低年级的孩子，有一种美是直接的，不需要分析的，那就是韵律美。为了让学生感受到这种美，教师需要向学生传授一些朗读古诗的基本技巧，要让学生明白古诗词的音韵之美在平仄的配合、节奏的停连、韵律的悠扬。《青松》一诗为五言绝句，它的节奏可以划分为“大雪/压/青松，青松/挺/且直。要知/松/高洁，待到/雪/化时。”笔者先后通过两次范读，先让学生听出朗读时的停顿，再感受加重、延长，并用相应的符号标出，两次不同感觉的朗读让学生豁然开朗，“原来古诗可以读得这么美。”学生根据符号，读出节奏，古诗的音律美便在心中滋养开来。古诗的读法很多，在低年级的古诗教学中，笔者经常采用儿童喜闻乐见的拍手读、唱诗的方法，让古诗不仅可以读美，还可以读得“好玩”。在朗朗上口中，语感逐渐形成。笔者还建议学生在课后玩跳橡皮筋、拍手的游戏的时候也可以用诗作词，感受这种韵律。

读中感悟，增强语感

克罗齐说：“心灵只有借造作、赋形、表现才能直觉。”对小学生来讲，语感主要应具备形象感、意蕴感和情趣性。形象和意蕴这两个高深的东西怎样才能有它可触摸、可言语的形象，还是通过“读”。“我们可以用表演的方式读。”笔者让学生自主选择表演读的诗句，几乎所有的学生都选择了“大雪压青松，青松挺且直。”一组学生展示他们的表演时是这样做的：一个学生做青松，伸直双臂，一个学生用书本做大雪，作“压”状，边加书本边读“大雪压青松”其中“压”字读得尤为有力，做青松的学生接“青松挺且直”，读得铿锵轩昂。这样一演一读，不说诗的意蕴全在了，但青松的坚强学生已经心中有数了，后面的记者采访环节中，学生的感悟说明了这一点。没有繁琐的讲解，没有冗长的分析，“读”便读出了青松坚强的形象，学生表达对青松的敬佩之情是发自内心，语感进一步增强。

读背古诗，加深语感

“对于古诗不仅理智地了解而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与语法化为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界”。（叶圣陶语）有了前面的“读”，学生对古诗从陌生到熟悉，再到对诗中意蕴的喜爱，此时他们迫切想要的还是“读”，自己想怎么读就怎么读，把对青松的赞美用朗读来表达，此时，眼前的诗化成了一幅“青松傲雪”图，诗在反反复复的诵读中了然于心。相信当他们某天再见到大雪下的青松时，必定还会吟诵起来。

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一、创设情境引

古诗，语言凝练，意存高远，学生有时难以理解，这就需要教师根据诗文内涵，创设情境，充分凸显形象，让学生如见其人，如闻其声，如临其境，只要“境”创设得妙，“情”便激发得浓。

1.故事启情

“诗”是诗人“情动而辞发”的产物。在课堂上，教师不妨用故事的形式，具体、生动地讲述古诗的创作背景。把学生吸引到作品的艺术境界中去，从而启发学生体会诗人作诗时的特殊情感。如教学《赠汪伦》这首古诗，课前可以讲述李白写诗时的背景，听了生动的故事，学生们仿佛看见汪伦与李白离别的情景，就兴趣盎然地吟诵诗歌，从中体会他们的朋友深情。

2.绘画抒情

绘画是人们喜闻乐见的形式。小学生总是凭借形象而引发想象的，对于那些描写山川风貌、生活场景的古诗，不妨让学生想象画面，绘制简笔画。如杜甫的《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”两句诗中，“黄”“翠”“白”“青”四种鲜明的色彩，交织成了一幅瑰丽的春景图。教学中，教者可即兴创作简笔画，帮助学生理解诗意，一会儿工夫，一幅幅色彩绚丽的春景图立刻呈现出来。学生禁不住迸发出一股对春天的赞美之声――“啊，好美的春天啊！”“春天，我爱你！”

3.音乐悟情

德国作曲家舒曼曾经这样说：“一切丰富多彩的现实生活印象都可以用音乐传达出来。”古诗教学如借助音乐的作用，定会让学生情感在旋律中飞翔。如李白的《送孟浩然之广陵》，教学中可选用与这首古诗诗意相协调的古典乐曲《送别》，学生边看图片边凝神细听，似乎看到了滚滚的长江水奔向天际，友人的孤船渐渐远去，与故友的离愁别绪完全在水天一色之间，而学生的情感也似“唯见长江天际流”。这时，再读这首诗，学生深深地沉浸于自己的朗读之中。音乐，成了学生情感的催化剂。

二、玩赏词句品味情

1.品读名词佳句生情感

精妙绝伦的名词佳句常常是古诗文篇中点睛传神之笔。寄托思念的“举头望明月，低头思故乡”；依恋家乡的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；抒发亲情的“每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处”；蕴藏哲理的“欲穷千里目，更上一层楼”等千古吟唱的精词佳句，似清泉，胜甘醇，使自然事物好像也有了人的感情，创造出了情景交融的艺术境界。

2.体味精词佳句创意境

古诗中，诗人往往将自己的情感寄托在所描写的事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，从而创造出情景交融的艺术境界。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”国家残破，在诗人眼中，连盛开的花儿也会落泪，鸟儿的鸣啭也令诗人心悸。可见战争之乱给诗人带来的伤害是巨大的。这两句诗情景交融，意在言外，构成了风韵天成、含而不露的独特的意境美。

三、以情激情体验情

“情”是“诗”之灵魂，小学教材中的古诗，多为抒情诗。有的直抒胸臆，情动于衷；有的婉曲隐含，情蕴其间；有的借景抒情，情因景生；有的移情于景，景中见情；有的情理交融，情真意切。

1.朗读激情

“诗歌不是无情物，字字句句诉衷肠。”古诗的情感常常蕴含在疏密相间、缓急交替、整齐匀称富有音乐美的语言之中。只有让学生反复地读，才能在读中感悟诗句的精当确切、凝练含蓄的精确美、凝练美。

2.体验情感

古诗的语言风格多样。不同的作品或不同的诗人，表现出不同的语言风格。李白的豪放，杜甫的深沉，白居易的晓畅等，显示出古代诗人语言的不同风格之美。在教学中，我们不妨将这些内容进行重组，通过比较阅读，强化学生的情感体验。

四、反复吟诵领悟情

小学语文教材中的古诗多是千古传诵的名家名篇，既非常适合小学生阅读，又具有很高的审美价值。语文老师可以通过古诗教学提高学生的文化素养，引导学生从古诗中获得美的熏陶，提高感受美和创造美的能力。

1.反复吟诵，领悟语言美

古诗的语言美，美在它合乎乐曲的韵律、节奏，讲究韵脚的合辙、平仄的搭配，以及字数、句数的整齐、均衡。有时一字一词，包含极丰富的内容。如李白的《望天门山》，诗写天门山附近长江的雄伟景色，以简洁的画面，表现长江的磅礴水势及天门山夹江对峙的险要，其中“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这一句中的“出”和“来”化静为动，惟妙惟肖地表现出地势的险要，给人以动态美。

2.启发想象，感受画面美

唐宋许多著名诗人的诗句，常常被人选作绘画的题材。从小学教材中所选的古诗看，其中不少堪称“诗中有画”的名篇。如杨万里的《小池》，诗人着眼于小池，抓住泉眼、树阴、小荷、蜻蜓等景物的特点，用清新活泼的语言，描绘了一幅静谧、温馨而富于生机的“泉池小荷”图。

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【关键词】古诗词优化教学策略

古典诗词历史悠久，是我国一笔瑰丽的文化遗产。而古诗词产生的年代距离我们的学生十分遥远，背景也是非常陌生。对于小学生而言，引导他们理解古典诗词的意境，却存在着较大的难度。近年来，在语文教学工作中我深深的体会到对古诗词的教学，不应该只停留在背诵的层次上，应经常地逐步地指导学生理解与欣赏，并感知、品味中国古典诗词之美。

一、熟读成诵，整体感知

选入语文教材的古诗词，大多是学生已经能背诵的，这使得我们在教学古诗时往往忽视读通读顺的环节，在古诗教学伊始，就让学生急急忙忙解诗意。其实，尽管有些诗学生早已在幼儿园就能熟练背诵，但是，他们往往只是模模糊糊的背，并不清楚每个字怎么写，甚至有些连字音都读不准确。因此，教学伊始，我们首先要让学生自由地读全诗，读准字音、读通全诗、认清字形。在初读的过程中，教师的教学要放得开，可以让学生自主选择读的方法，读的重点，一定要反反复复地读。尔后，教师再帮助学生一起扫清障碍，读通全诗。

这个阶段，有三个任务，一是把题目意思读明白了。有些题目意思难懂，也不好读。如《饮湖上初晴后雨》。初晴后雨是雨后初晴的意思，学生不易理解，饮是喝酒，学生更不懂。按照现在的语言习惯应该是“雨后初晴湖上饮”，词序明显与现在不同。只有理解了意思，学生才能把题目读好。二是把每个字都读准了。如《泊船瓜洲》这首诗，多音字特别多，有“间、数、重、还”，学生一开始不一定能读准确，这就需要教师从旁指导，纠正读音。三是把大概的意思读出来。有些诗意思浅显易懂，学生基本能读明白；有些诗的意思学生比较难懂，如《天净沙.秋》：孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。词中28个字，写了孤村、落日、残霞、轻烟、老树、寒鸦、鸿影、青山、绿水、白草、红叶、黄花12种景物，要让学生说诗的内容太不容易了。

二、突破疑难，理解诗意

理解重点词与重点句是理解诗句的关键。教学时我力求做到因材施教，培养学生的自主学习能力。教学中，不过多的讲解，少给点“标准”答案，鼓励学生多点个性化的理解，用自己的话串出诗句的大意，在串句意时，有时要重点把握好诗句的“序”，使“疑”得到了及时的排除，从而使学生在初步感知内容的基础上对诗文进一步的理解。比如《石灰吟》中“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”就引导学生了解是因为“要留清白在人间”所以才“粉骨碎身全不怕”，这样顺序一变动，学生对全诗的理解就加深了。在理解词语时，我还把主要的精力花在古今不同的词义上，如《暮江吟》中的“可怜九月初三夜”，学生在自学的基础上有的就会提出“可怜”是不是可以理解成“值得同情、怜爱”呀，这样一发出疑问就引起了大家的激烈争论：这样和“露似珍珠月似弓”就联系不起来了呀，这显然是不对的吧！这个时候我用投影仪出示初秋的夜晚，淡淡的月光下草地上布满了晶莹的露珠的优美的画面，学生通过仔细观察，发现月光下的露珠是那样的晶莹透亮，犹如一颗颗可爱的珍珠发出迷人的光芒，便恍然大悟――“可怜”在这边所表示的很明显不是现在所通用的“值得可怜、怜爱”的意思，而是“可爱”的意思，他们对这首诗的诗意也就随着“疑难词”的理解而领略了大半了。在古诗文的教学中，突破疑难，让学生细细品味，体会诗人的感情和用词之精妙，要引导学生入其“境”，才能使学生“悟其神”，会其“意”。

三、寻找诗眼，理清思路

在教学中，启发学生寻找诗眼，对巩固加深对诗句的理解，探明诗人写作思路，感悟诗人的情感大有裨益。如《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦 送我情。”这首诗主要写友情，但是它突出 的却是一个“深”字，以水之深喻情之深， 既形象又浪漫，既夸张又恰当地流露了对汪 伦情谊的赞美。所以“深”是诗眼。它不仅 概括了诗的内容，而且将“潭水之深”与“友谊之深”巧妙地联系起来。又如李白的《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰。不 敢高声语，恐惊天上人。”高，是楼的特征，也是这首诗着力刻 画的核心内容，为全诗的着眼点即诗眼。“危”本来就是高，“百尺”是描绘高，“手可摘星辰”是强调“高”，“恐惊天上人”是夸张“高”。在这首短诗中，无一不是在写“高”。通过多侧面的 描摹刻画，反复渲染，山寺危楼那高耸的形象就深深留在读者的 脑海中了。

四、品味欣赏，体会情感

由于古诗词的创作时代离现在已经是非常久远，学生不了解诗词的背景，不懂古诗的韵律，如何让学生更好地理解这些诗词呢？我认为可以采用品味诵读的方法。在教学《西江月？夜行黄沙道中》（宋辛弃疾）这首词中，我先播放一段描绘初夏夜乡村田间的美丽景色让学生欣赏，在学生欣赏优美画面的同时，我动情动容地吟诵，极力地感染学生，以声传情，让学生从老师的“音”、“调”中去体会古诗的韵味，领悟其中意境。接着，让学生充分发表意见，如何读出“音”、“调”，读出感情。这样学生的“读”不仅“多”，而且会充满了激情，逐渐进入作品的意境，仿佛身临其境在微风习习，有月，有鸟，有蝉、有蛙，还有稻花香的乡间小道上散步，从而就容易悟出作者所要表达的因丰收之年而喜悦的情感了。

五、积累学习，拓展延伸

一堂课的教学时间有限，怎样才能在有限的教学时间让学生多积累一点古诗文呢？除每节课尽可能适当安排多一点教学容量，教学内容的理解不要追求一步到位之外，还要讲一点“多多益善”的策略。如在教学古诗三首《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》时，我就让学生讨论：“这三首诗的时代背景不同，诗人的境遇也不同，为什么教材要把它们编在一起让我们来学习呢？它们都有什么相同点呢？”由于学生对古诗已经基本理解，所以很快就能领悟出教材的编排是“别有用意”的。虽然时代背景不同，诗人的境遇不同，但这三首诗有一个共同点，都表达了羁旅之人一个共同的心声――“对亲人，对家乡的思念及热爱。”在古诗中，像这一类的古诗还有很多，希望同学们利用课余的时间，好好地上网找一找，并认真地抄出来，在班级中好好地交流。由此达到拓展延伸的目的。

参考文献