关于大自然的资料范文

导语：如何才能写好一篇关于大自然的资料，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

在3月28日上午第一节课，我们班举行了一次“大自然的启示”汇报会，同学们都把自己搜索到的关于“大自然的启示”的资料读给大家分享。

叮玲玲，上课铃响了，同学们争先恐后地涌进教室，老师也匆匆地走进了教室。老师对我们说：“同学们，这一节语文课我们来谈一谈昨天同学们收集的有关‘大自然启示’的资料，好不好？”同学们异口同声地说：“好！”老师宣布：“‘大自然的启示’汇报会现在开始！”同学们迫不及待地举手发言，首先登场的同学叫黄致远，他走上讲台就问：“请问同学们，你们知道‘水母耳风暴预测仪’仿照了哪一种水下动物的耳朵的结构和功能呢？”同学们异口同声的回答：“仿照了水母的耳朵的结构和功能。”黄致远祝贺我们：“恭喜你们答对了！”接下来是李倩瑜上场：“同学们，你们知道人类从哪一种飞行动物身上得到了启示制造了人工冷光吗？”同学们又回答：“是萤火虫！”李倩瑜说：“你们又答对了，就是萤火虫。”一问一答地这样过去了，时间过得飞快，到下课时间了，这一次的汇报会也就结束了。

在这一次的汇报会中，我学到了许多知识，比如说：生物学家通过对蛛丝的研究制造出高级丝线，抵抗断裂降落伞与临时吊桥用的高强度缆索。响尾蛇导弹是科学家模仿蛇的“热眼”功能和其舌上排列着一种似照相机装置的天然红外线感知能力的原理，研制开发出来的现代化武器等可靠的知识。

这次汇报会给了我很大的启示，我一定爱护大自然，珍惜大自然，向大自然学习，造福人类。

广东中山南头中心小学五年级:徐弘宇

篇2

健康促进学校的特色工作总结

我们瓦市教育局在创建健康促进学校工作中，认真组织各校系统地学习了健康促进学校的标准，逐条地进行落实，要求各校树立“健康第一”的思想。并要求各校在此项工作中要有自己学校的特色，经过多次的检查验收，我们发现瓦市进步小学和老虎屯中心小学成绩突出，特此申报第三批健康促进学校。 

瓦市进步小学地理位置处在城乡结合处，学校根据此特点，确定“爱我家乡、亲近自然”为学校的特色，学校积极倡导健康源于对自然的亲近、健康源于对自然的依赖，只有紧紧地和绿色相伴，才能使生命之树常绿的观点，充分利用学校的地域优势，大力倡导亲近自然的健康主题。每天春天搞一次春游，观赏大自然的美丽景色。每到秋天搞一次登高，领略秋高气爽的自然风光和遍地金黄的丰收景色。学校广泛地征集学生亲手采集的自然标本，做成标本盒、植物粘贴画等。让学生亲近自然，把大自然的丰富资源带进课堂。培养学生从小就养成亲近自然、热爱自然和保护环境的良好意识。利用假期让学生到家乡去了解家乡的土地资源、水资源，到图书馆、土地局、水利局等地去查阅关于我市的水土等方面的资料。以增强学生对保护水土资源的意识，提高学生保护水土资源的自觉性。同时学校指导学生、鼓励学生走进自然，积极参加对自然情况的调查研究，从而在大自然中锻炼自己的个性。 

瓦市老虎屯中心小学是一所新建成的学校，学校整洁、美丽，在XX年被评为大连市标准化学校，学校树立“健康第一、健康育人”的办学思想。自从建校以来，学校就确立了强化教育的发展思路，积极调动社会、学校、家庭几个方面的积极性，全员参与，人人重视，坚持持久，全面展开。       

学校注重培养学生的特长，先后成立了排球队、乒乓球队、声乐队、合唱队、美术组、书法组，学校合理地安排活动时间，让学生有学习、锻炼的机会，有创造美、表现美的意识和行动，提高学生审美水平，把健康的体魄和健康的人格发展有机地结合起来，在此基础上，加强学生的自我教育，使学生能够形成积极向上的人格发展趋势。学校先后被评为写字示范校和无吸烟学校等荣誉称号。 

篇3

[关键词] 《老人与海》；自然主义；精神；思考

一、影片《老人与海》概述

影片《老人与海》改编自海明威的同名小说，是作家根据真人真事改编创作，先后获取1953年的美国普利策奖及1954年的诺贝尔文学奖，奠定了作家在世界文学中的突出地位。可谓是海明威的巅峰式作品。1990年，美国导演裘德・泰勒执导，年逾75岁的老演员安东尼・奎因主演的作品，再现了海明威作品中的理念与精髓。影片讲述了老渔夫桑提亚哥连续84天没能在海上捕到鱼，在第85天将船划出更远的海面，意外地钓到一条体型比他的渔船还大的马林鱼，老渔夫与大马林鱼周旋了两天两夜，终于将其制服，但在航途中，大马林鱼被刺死散发出的血腥味又引来一大群饿极了的鲨鱼，老渔夫奋力与汹涌而来的鲨鱼展开殊死搏斗，最终大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，只留下一具光秃秃的鱼骨架，老人带着遍体鳞伤，将鱼骨架拖回海港，他坚强不屈、永不言败、视死如归的精神受到人们的赞誉。这部影片延续了海明威式的思想与精髓，彰显了作品对大自然的热爱与崇敬，对大自然不吝笔墨地大加赞美。该片不仅关注了自然的价值，还关注自然本体，影片再现了作家对人与自然之间关系的深刻思考，在美丽的大自然面前，人显得渺小而无奈，人无法主宰大自然，但人并不因此成为自然的奴仆，人与自然应当互为对手、朋友、兄弟、伙伴，作品很好地阐述了作家对自然主义的理解。

影片的原著作家海明威是一位著作颇丰的美国著名小说家，其代表作品有《老人与海》《太阳照常升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》等，海明威以简练生动、凝重深厚的写作风格，以“文坛硬汉”著称的笔锋，在美国文坛上独树一帜，为美国文学乃至20世纪文学的发展作出了杰出的贡献。电影中表现出来的自然主义精神并非是原著作家的心血来潮，纵观作家的诸多作品，我们可以看到海明威在众多作品中均表现出他对大自然的强烈热爱与崇敬，例如《老人与海》中的大海，《永别了，武器》中的蒙特尔山林、非洲的青山、《最后一方净土》中的原始森林、《丧钟为谁而鸣》中的森林，作家终其一生保持着与大自然接近的活动，他从葱葱郁郁的大山、波涛汹涌的大海、苍苍莽莽的森林等大自然中汲取创作的源泉，并将自然融入自己的创作中。

二、自然主义

自然主义是文学艺术创作的方法之一，作家在文学创作过程中，摒弃浪漫主义的想象、抒情、夸张等主观因素，用现实的眼光观察社会，以客观、科学的方法描摹自然、记录现实生活，以自然规律解释人与社会。自然主义19世纪末兴起于法国，继而影响到欧洲其他国家，波及美国，产生了美国特有的自然主义文学。美国自然主义文学深受达尔文及艾米尔・左拉的影响，达尔文在其著作《物种起源》和《人类的起源及性的选择》中提出了适者生存及物种递变的理论，他指出包括人类在内的一切生物都是逐步进化改良而来，人与一般动物有着相同的起源，同样受到自然规律的约束，这一进化论思想颠覆了传统神学关于“人类是上帝最高级动物”的论调。而有着自然主义文学鼻祖之称的艾米尔・左拉则构建了自然主义的小说理论，他在强调生物决定论的基础上，认同人的行为受到自身生物本能的支配，同时他又强调了环境对人的影响，在他看来文学的生命是真实，他主张以科学的视角认识文学，在文学创作中应注重参考资料的翔实及客观描写的准确性与真实性。从左拉的相关论述中，可以看到文学作品中的自然主义具有如下特征：流露自然、表现自然、方法科学、生物学决定论。

三、影片《老人与海》中的自然主义

（一）作品对自然的表现与赞美

影片《老人与海》再现了原著小说的风格，热情地赞颂了大自然的美丽。首先是静谧迷人、五彩缤纷的大海，海水的颜色是深蓝色的，海面时而平静，时而随着流水打个旋儿，海面在阳光的照射下呈现出奇异的光彩，海水中穿梭着红色的浮游生物，还可看到发白的黄色马尾藻以及紧靠船舷浮动的具有彩虹般色彩的僧帽水母。主人公就是在这样美不胜收的自然中过着自由舒坦、纯真古朴、恬淡自然的生活，从未感到孤独，也没有烦恼。作家借由对大自然的表现与赞美，揭示大自然的特性，对人的品格节操与道德素养产生一定的观照与比拟效果。其次是展现出生命的力量与壮美的大海生物：飞鱼在早晨来临时浮出水面，发出颤抖的声音，而夜幕降临时它们伴随着“咝咝”的声音展翅飞翔；军舰鸟在空中盘旋、飞翔，时而猛然从空中俯冲而下，时而从海里跃出，以迅雷不及掩耳之势掠过海面；而老人捕获的那条大马林鱼在他看来是姿态万千、风度优雅的，当它在水底潜游时是一抹巨大的黑影，当它跃出海面，它银光闪闪的皮肤及其从容不迫的姿态令人着迷；老人眼中的灰鲭鲨有着漂亮光滑的鱼鳞、银色的肚子以及令人望尘莫及的游水速度；甚至是凶恶的大鲨鱼，也是美丽且勇敢的代表。影片中对浩瀚美丽的大海及其表现生命的力量与壮美生物的赞美，正是其自然主义的有力佐证。

（二）影片揭示自然主义的精神价值

人类在广袤的大自然面前，显得渺小又无奈，而且人类身处的社会环境与大自然一样，都有着高深莫测的力量，主宰着人类的命运，人类终其一生，需要不断跟各种与自身命运息息相关的因素进行抗争。影片采用象征的手法，以大海为背景，以大自然中的种种象征着老人的生存世界，大海是变幻莫测的人类社会，马林鱼是老人人生的理想，鲨鱼则是无法摆脱的邪恶力量，文中一再出现的狮子意象则是老人坚强不屈之毅力的佐证。故事中的老人，在强大的自然面前显得极为弱小，老人了解大海，热爱大海，同时又敬畏大海，面对变幻莫测的自然时他凭借着自身的头脑及意志，迸发出强有力的力量，他以衰老的身躯，一次次深入大海，以期在大海的怀抱中得到帮助，感受大海给予的心灵上的力量与温馨，他连续85次出海，均一无所获，然而他永不言弃，向着大海的更深处挺进，他以不可征服的强大意志和精神，与巨大的马林鱼激烈对峙，与鲨鱼群拼死相争，他自始至终没有向大海、巨大的马林鱼、凶恶的鲨鱼屈服，这一系列的搏斗不仅仅是人类与自然的抗争，更是与命运及其一切外在的邪恶力量的抗争。这样的抗争，重点不是成败，而是那份无法被摧毁的意志，那份竭尽所能的对抗以及自身尊严的存留，这正是自然主义的精神价值所在。老人在抗争中失败了，他拼尽全力甚至将生死置之度外，也未能保全自己捕获的马林鱼，但他永不服输的精神在大海中得以永生，他将马林鱼光秃秃的鱼骨架带回海港，其实是将尊严带回，他的精神在抗争中得到超越，他怀抱着与大自然抗争的信念，不断战胜自然、战胜自我，最终获得生命的自由与尊严。原著作家海明威一生都极其迷恋大自然，从他的诸多作品的多次以自然命题可见一斑，他将雄壮崇高美丽、充满生机与活力的自然述之笔端。而在大自然面前，人类只有具备崇高的道德与精神力量，才能与之抗衡。在这部影片中，大自然激发了年老体衰的老渔夫桑提亚哥抗争的力量、意志与勇气，影片借由老人与大海、人类与自然的纠结抗争，展现老渔夫的顽强与刚毅，塑造出一个战胜大自然的强大硬汉角色。

（三）影片对人与自然关系的深刻思考

影片中的老渔夫桑提亚哥无依无靠，以捕鱼为生，在海边过着简单、朴素的生活，与大海、自然相依相伴，即便是他一个人在海上，也永远不会感到孤独，因为大海就是他的朋友，他的兄弟，这体现了作家返璞归真、回归自然的自然观。影片《老人与海》中暗含作家对人类与自然关系的深刻思考，诚然，人类与自然是冲突的，这需要人类不断地抗争，以巨大的精神力量获取生命的自由与尊严，存在于自然之中，人类与自然的冲突也映射了二者的矛盾与统一。人类只有与自然进行抗争，才能充分体现人类的精神力量，然而与自然抗争又注定了必然性的悲剧结局。在影片中，海明威将人设定为大自然中的一部分，他主张积极、主动地回归自然，找寻生命的本真，以对抗现代文明下的颓废与虚无。作品中的大海是大自然的杰作，它是神秘、美丽、威严的，老人热爱大海，与大海相依为命，他将大海比喻为女性，认为即便她作出任性的事情，那也是身不由己的，大海的变幻莫测暗示挑战的严峻，大海的女性化暗示自然的魅力，大海的深不可测暗示着种种可能性，包括死亡。老人将海里的生物视为他的朋友、伙伴和兄弟，他为柔弱的黑色小燕鸥伤心难过，替所有被人们杀死的海龟担心，将大马林鱼视作朋友一般的竞争者，对马林鱼大加赞美，认为这条大马林鱼是他见过的最庞大、最美丽、最沉着、最崇高的东西。老人给予马林鱼朋友一般的尊敬，甚至不在乎与马林鱼的争斗中谁是胜者，就连凶恶的鲨鱼，在老人看来也是值得钦佩的，他赞赏鲨鱼们健壮且武器齐全，游水速度飞快，所向无敌。电影对这一系列都进行了细致的刻画，表现了人是大自然中的一部分这一理念，人与自然界中的其他生物是伙伴与朋友、兄弟的关系，这表明大自然中的生物是出于同一个生命层次，人与其他生物没有高低贵贱之分，只有智力及形状大小之分，他们在一定程度上处于对立面，但同时也需要平等共处，互为环境的。人类并非生态环境中的惟一中心，要区分人类或是其他自然物是否处于中心位置需要根据其各自的环境，人类在开发利用大自然时，只有依照客观规律办事，尊重大自然的权利，才能真正实现与自然的和谐共处。

在电影中主观性的情感及倾向被隐藏起来，人物的语言、行为和内心世界得以客观及冷静的描绘，导演试从自然主义的视角，塑造了凡人中的英雄与硬汉，而并不是站在浪漫主义的高度去塑造神话式的英雄人物，这一点正切合了自然主义观点的人物审美原则。人类始终受到自然这个大环境的制约，正是这种无所不在的制约激发了人类本能的冲动与理想诉求。老渔夫依赖大海生存，热爱大海，敬畏大海，但连续85天一无所获激发了他向大海更深处挺进的诉求，而他在深海里捕获到巨大而尊贵的马林鱼又将大海激怒了，遭受到大海的报复，老人与大海的关系非常形象地再现了孤独的人类在同强悍的外界势力的斗争中已经注定失败的命运。文中的马林鱼同时象征着大自然的美丽与雄壮，老人为其散发出的强大、奇特、高尚的力量所折服，他崇尚马林鱼，一如他对强者乃至对自然的崇尚，他认为谁都不配吃这条体面的大鱼，将其弄死的老人心里背负着深深的罪恶感，这条巨大的马林鱼似乎披上了崇高的光彩，有着一种人类无法超越的神性，然而他从未放弃过征服马林鱼的决心，在老人看来，只有战胜强者、战胜自然，才能体现自己的骄傲与尊严，这也显示了人类在征服自然上表现出的巨大威力与坚强意志。

[参考文献]

[1] 张祝祥，杨德娟.美国自然主义小说[M].上海：复旦大学出版社，2006.

[2] 吴兆芳.海明威的创作方法与艺术风格[J].淮北煤师院学报：社会科学版，1995（02）.

篇4

一、分析教材，挖掘环保素材。

初中语文课文多是编者从古今中外名家名篇中精心筛选出来的文质兼备的上乘佳作，即使现在新增的科普类文章中也确有直接或者间接可以用来进行环保教育的好素材。综合现在教材，其选文与环保教育密切相关的课文有这样三类：一是具有显性特征的普及自然科学知识的说明及科学小品文章，如《大自然的语言》、《奇妙的克隆》、《生物入侵者》、《看云识天气》、《你一定会听见的》、《月亮上的足迹》、《绿色蝈蝈》、《化石吟》及《山市》等，重在介绍科学知识、阐释科学道理的同时，还能让学生在了解大自然秘密的过程中体会到人类过度活动而造成环境污染的严峻现实，从而增强他们的环保潜意识。二是具有隐性特征的环保教材，如《春》、《济南的冬天》、《从百草圆到三味书屋》、《小石潭记》、《望岳》、《登飞来峰》、《苏州园林》、《紫藤萝瀑布》、《海燕》等。教师在把握文章的文学性的同时，可通过探讨试的教学方式带领学生领略大自然的美丽，感受自然赋予人类的丰富多彩，使他们产生对大自然母亲的敬仰之情，激励学生从身边的小事做起，为环保事业贡献力量的决心。教师只要认真把握教材的时代脉搏，积极将以人为本、可持续发展的思想、自然环境和人文环境教育有机的与语文教学结合，我们的语文课堂、教材都可以成为培养学生正确的环境价值观的良好载体。

二、利用教材辅助系统，进行环保教育。

初中语文教材中除在教学中应该把握好进行环保教育的时机外，教材的助读系统也是教学中应该重点把握和运用的环保教育好载体。在现行初中语文教材中，编者为了帮助学生更好地理解课文，安排了很多幅表现自然风光和动植物图片，教师可以在教学中合理运用，在学生直观的感受自然、了解自然、热爱自然的同时将环保的主题渗透其中。如《月亮的足迹》一课后面的月球表面图片，从那一圈圈班驳的痕迹中，让学生在理解课文的同时，更能让他们体会到大自然的脆弱；在课后的一些综合性学习材料中也有对环保教育很有价值的内容。如：《感受自然》后面根据提供的材料让学生去接近大自然，并说出自己的感受；《敬畏生命》：搜集资料，出一期关于“人与宇宙之秘”的期刊等。

三、抓住课堂教学，渗透环保教育。

语文课堂教学是对学生进行环保教育的最重要的载体，特别是初中生更显得极其重要，在他们正确世界观形成的重要阶段引导他们对人类奈以生存的环境的思考是我们教育工作者历史的使命。

阅读课。根据阅读课的特点，我们语文教师在潜心提炼教材的同时要将环境教育有机的与语文教学相结合，避免机械的说教和与课堂教学脱离。如《大自然的语言》文中的第一、二自然段为我们展现了一幅幅生动的画面：春天草木萌发，万物苏醒；夏天燕子翩然归来，果实孕育；秋天果实成熟，落叶纷飞；冬天衰草连天，风雪载途。一年四季，周而复始。教学时，就应该抓住描写引导学生思考：如果人们肆意踩踏草木，砍伐树木，乱扔垃圾，会是一幅什么景象？这就很容易将学生的思维带到环保主题上来；这样无形之中就使学生走近了环保，提高了环保意识。

朗读课。教师应指导学生动情地朗读教材中一些优美的诗歌、散文，通过学生反复有表情地朗读，与文章产生共鸣，唤起学生对大自然、对祖国的热爱，进而激发他们保护好生态环境和自然资源的情感。如教学朱自清的散文《春》时，我们完全可以集审美教育与环境教育一体，把无声的文字变为有声的语言，美丽的画面，入于眼，出于口，闻于耳，记于心，使文中的人、情、景跃然纸面，让学生在情感上产生共鸣，感受春带给我们美，感受文中的“我”热爱大自然的情怀；又如教学的诗词《沁园春雪》，朗读时，要读出主席的豪情万丈、居高临下、意气轩昂，表现出作者伟大的胸襟和坚定的信心，这样才能领会作者选择这些自然景观的美处。还能收到良好的环保教育效果。

四、课外实践，开展环保教育。

篇5

一、走进生活,热爱生活,关注自我

天地自然,日常生活蕴涵着无数可描写的事物,只要把学生引向比他们自身生活更广阔,更深入,更真实,更缤纷的世界,让他们用眼睛去观察,用手去感受,用心去探索,创新的种子就会埋入心田,写作的源泉就不会枯竭。而从另一个角度看,创新就是关注自我,从自身出发,冲破种种樊篱来表达自己的个性意识。而这一切都源于对生活的热爱。因此,要培养学生热爱生活的思想感情,让他们拥有健康的生活心态,积极乐观地投入生活,毕竟生活是创新的原材料,是创新的巨大能量。

1.让学生学会“摄影”――用眼睛去观察

苏霍姆林斯基说过:“象牙宝塔式的作文教学使学生充满‘硬挤出来的、笨拙的、背诵下来的句子和词组’,‘日复一日、年复一年地重复别人的思想’。”而走进大自然的学生则不然。大自然就像一帧巨幅的图画,当你看见春季那醉人的嫩绿,那绿色的一望无垠的田野,那巍峨的高山,那清可见底的河水;夏日的“小荷才露尖尖角”,秋日的,无一不触发学生的灵感,在大自然中惬意地遨游,撩拨飘逸的诗情……一切都是那样的熟悉、亲切,学生的情感一下子就喷涌出来。不知不觉中陶冶着他们的情操,净化着他们的心灵,悄然中灵感之神向他们走来,丰富多彩的作文素材涌入心。循序渐进地引导学会观察大自然的静态,在观察静态的基础上,引导学生观察大自然的动态,即大自然中那些处于发展,变化中的事物和现象。比如春夏秋冬,风雨雷电,日出日落,月蚀等都是最富感知强度的大自然的动态。

2.让学生学会“录音”――用耳朵去倾听

认识世界,除了用眼睛看,还得用耳朵细细地听一听。双休日、假期带学生置身于大自然,带到洋溢着别具一格的乡土气息的世界中去。在大自然的怀抱中,他们心情愉悦,爱美之情油然而生,学生的语言便会伴随着情感而流淌。生活中这种充满活力的声音,简直就像音乐让他们如痴如醉。大自然的音响,特别能引起学生美好的联想,贵如油的春雨淅沥淅沥,夏日蝉鸣,青蛙的“打击乐”,蟋蟀“召开家庭演奏会”在草丛中演奏动听的音乐,秋风敲打着窗棂……这一切又是那么的和谐。当听到蝉的鸣叫,他们会饶有兴致地猜想“蝉唱的什么歌”;当听到青蛙的叫声,他们会站在稻田边上,与青蛙亲切地“对话”,编写《青蛙王子》的童话……

3.让学生用心灵学会感悟――观察社会生活

北师大的刘锡庆教授指出:“作文教学的目的何在?我看在于解放人,解放人的精神和心灵。把作文主体潜在的想象力,创造力和表现力――即鲜活而强悍的‘生命力’都尽情地释放出来。”可见,作文教学就是要通过作文将学生观察生活的独特性表达出来,使他们的个性自由挥洒,使他们的自我创造得到张扬和认同,从而感受创新之美。每个学生都是社会的人,都生活在社会之中,眼观六路,耳听八方,认识周围世界,必然包括周围社会的生活空间。让学生跳出作文空泛的“瓶颈”,拥有一片崭新的天地:徜徉江滨公园,漫步热闹街市,融入社区生活,了解风俗民情,通过观察社会生活的典型场景,逐步引导学生克服自己“思想贫血症”,去认识社会,并能分辨“美”、“丑”、“善”、“恶”。

著名儿童文学家张天翼说过:“生活中有些人和事,会使你心头突然一沉,产生强烈的感触,这样的人和事就是你写作的最好材料。”大量的写人、记事的作文,其题材的源泉来自社会生活。创造一个自由的,奋发向上的作文空间,引导他们在广阔的生活中采撷绚丽的浪花,学生便可以“多见而识之”,以不拘一格的思想,写“自己的”、“自然的”作文,长此以往,定能达到“说真话,写真事,做真人,表真意”的境界,何愁作文不言如波涛风行水上?作文又何愁不视野开阔、力透纸背、别具风格?

二、结合特有的人文环境优势,开展探究性作文教学

还学生一个广阔的自由作文天地,进一步解放智慧,让他们的表现力、创造力都尽情地表现出来。突破常规,寻求变异,拓展思路,多角度多方位思考,逐渐唤起他们的个性觉悟,感悟作文的意义和价值,激发他们的个性追求,进而增强作文的活力。

1.以“环保”为内容的主题式探究性作文教学

环保是学生最感兴趣的课题。根据学生的特点,开放形式,让学生写自己的所想所感所悟,用“我手写我心”。教师首先要求学生思考、搜集身边关于环保的问题,同学们兴趣盎然,积极参与。经过集中梳理,共开发了“节约用水调查研究”、“垃圾分类现状调查”、“社区的环境卫生调查”、“市民卫生习惯调查”、“一次性用品的利与弊”为题进行探究,使学生懂得保护生态环境,爱护人类资源的重要性。由近及远,由易到难,初步掌握开展实践研究的一般过程和方法,初步学会撰写探究性作文。观察、分析家乡的水资源污染情况,查找污染源等调研活动,以真实的事例、具体的数据让学生明白:我们只有一个地球,我们必须保护这个我们赖以生存的地球,为减少环境污染作出努力,学生在探究活动中不仅增强了社会实践的体验,而且增强了小公民的社会责任感。

2.以“地方文化”为核心的菜单式探究性作文教学

其基本方法:教师与学生共同拟定探究主题,围绕主题开发许多可供选择的“菜单”――小专题,围绕小专题再开发出许多“小菜单”――小小专题,然后让学生自由组成探究小组,选择“菜单”,拟定方案,开展调查研究。充分发挥学生的聪明才智,围绕《福清旅游景点》、《福清小吃》等“主菜单”实践探究,开发“小菜单”进行独立自主地探究。从多处景点(瑞云塔、豆区园、黄阁重纶、嵩山风景区、石竹山、黄檗寺、灵石山国家森林公园、大化山、目屿岛、弥勒岩等)中选定一处景点,借助课外收集的有关文字、图片资料、音像素材,进行自主地探究。在这个自由的探究天地里,学生用笔描绘自己在调查访问中的酸、甜、苦、辣,记录下调查过程中的心得体会,大大激发了每一位学生探究的欲望,提高了他们发现问题、解决问题的实践能力,培养了学生的合作精神、良好的社会责任心和使命感,并促进学生作文能力和语文素养的全面提高。

篇6

[关键词]马克思；恩格斯；人与自然；和谐相处

[中图分类号]B17　[文献标识码]A

[文章编号]1007―4309(2010)08―0076―2

关于人与自然的关系的论述，在马克思和恩格斯之前大致可以划分为“自然支配人，人是自然的奴隶”、“人与自然斗争并向自然的主人的转变、人支配自然”、“人是自然的主人’这样三个阶段。尤其在第三个阶段，由于人类的疯狂掠夺终究使人类尝到大自然报复的滋味。正如恩格斯曾警告的那样：“我们不要过分沉醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复……”。而人类要改变这种境遇，迫切需要科学的自然观作指导。这就为自然观的诞生提供了可能。然而，由于那个时代解决社会现实性问题的需要，马克思和恩格斯对于人与自然关系问题的论述并不是以专著的形式出现的，他们的自然观思想主要是见诸于他们在各个时期的著作之中的关于人与自然、人与人关系的相关论述。这些思想对于人类解决生态危机不仅有理论指导意义，而且有着重要的实践价值。

在这首先应当指出的是，哲学对于人与自然关系问题的见解是建立在对旧哲学、特别是黑格尔哲学的自然观的积极扬弃的基础上的，马克思反对脱离人和社会历史来谈论自然，“好像人们面前始终不会有历史的自然和自然的历史”。在他看来，自然界有着自己运动、变化和发展的历史。在自然界进化出人类以后，自然史和人类史是相互交织、相互制约的。这就是说，的自然观是建立在历史唯物主义的立场之上的。其关于自然的思想的主要论述可简要概括为以下几个层次：

首先，人是自然的产物。马克思提出入是从自然界中分化出来的，“人是自然界的一部分”、“自然界是人的无机的身体”的科学命题。他首先认为人是自然界的有机组成部分，“人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物，这些力量是作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上；另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，和动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物。也就是说，他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的”。人是一种自然存在物，无法摆脱自身的血肉之躯和对自然的内外依存关系。“人的普遍性正表现为这样的普遍性，它把整个自然界――首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的对象(材料)和工具――变成人的无机的身体，自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之持续不断地交互作用过程的、人的身体。”

这段话清楚地表明马克思把人看作是自然存在物，实际上也就承认了自然界对于人类的先在性，承认自然界的客观性。自然是“人的无机的身体”，人需要从自然界获取生存必需的物质养料，而不能离开自然而生存。这就指出了人的自然本质，实际上也就承认了自然规律对人类的制约性。因而，人的主体性和能动性的发挥必须以承认和尊重自然规律为前提，如果夸大人类对自然的支配力，必将遭到自然的报复。“因此我们每走一步都要记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不像站在自然界之外的人一样――相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的；我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”这决定了人和自然界在本质上是统一的，人类有责任和义务尊重自然界的客观性，保护自然生态系统的完整统一，学会善待自然，尊重自然，保护自然，做到与自然和谐相处。

其次，人更是“社会的人”。人类要生存，必须从自然界获取物质资料。人类通过实践活动使自然对象化，人类不仅能够正确认识和利用自然规律，而且可以和能够合理利用与保护大自然。在这一点上，马克思承认自然界对于人类而言的优先地位，承认其存在的客观性，“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造。它是工人的劳动得以实现、工人的劳动在其中活动、工人的劳动从中生产出和借以生产自己的产品的材料。”指出它是客观性和对象性、可能性和现实性的统一。

所谓对象是指一物之外有他物作为自己的对象。对象性关系则指一物与某对象的相互依存、相互制约的关系。“一个存在物如果在自身之外没有自己的自然界，就不是自然存在物，就不能参加自然界的生活。一个存在物如果在自身之外没有对象，就不是对象性的存在物。一个存在物如果本身不是第三者的对象，就没有任何存在物作为自己的对象，也就是说，它没有对象性的关系，它的存在就不是对象性的存在。””而“非对象性的存在物是非存在物”。人以自然界为对象，就是把自然界作为实践的对象，即在自然界中展示自己的本质力量，通过对象化活动全面地占有自然界。

因而，马克思指出：“没有外部自然界，劳动者就什么也不能创造。自然界、外部感性世界是劳动者用来实现他的劳动，在其中展开他的劳动活动，用它并借助它来进行生产的材料。”意即人和自然的关系首先是实践的关系。马克思在论述人是自然存在物的同时指出，人是有目的、有意识和有能动性的“社会的人”，而不是机械的和被动的存在物。人类通过对象性的活动――实践――利用自然、改造自然，使自然界为人类服务，得以生存，所以，以物质资料的生产活动为基本形式的社会实践成为联系人类与自然界的最基本的纽带。“不同的公社在各自的自然环境中，找到不同的生产资料和不同的生活资料，因此，他们的生产方式、生活方式和产品，也就各不相同。”人通过自己的实践活动，将外部世界对象化，在这里自然(这里的自然指的是狭义的自然界，它是人类生存和活动的自然条件的总和，是人类实践活动所指向的对象，是人类物质生产中的要素)又成了“人化的自然”。

马克思指出，“随着对象性的现实在社会中对人说来到处成为人的本质力量的现实，成为人的现实，因而成为人自己的本质力量的现实，一切对象对他说来也就成为他自身的对象化，成为确证和实现他的个性的对象，成为他的对象，而这就是说，对象成了他自身。对象如何对他说来成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质；因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。”这样，人的本质力量现实化为对象性的现实，对象性的现实又成为人的本质力量的确证者，这是一个实践的过程，“只有人才做到给自然界打上自己的印记，因为他们不仅变更了植物和动物的位置，而且也改变了他们所居住的地方的面貌、气候，他们甚至还改变了植物和动物本身，使他们的活动的结果只能和地球的普遍死亡一起消失。”人是实践的主体，自然界是人类实践的前提和条件。故在人与自然的关系上，人始终处于主置，处于矛盾的主要方面。人类在认识和利用自然时既要承认和尊重自然规律，又要按照自身的需要使自然的发展有利于人的生产和生活，这就是人与自然关系中的内在尺度与自然的外在尺度的统一。

马克思和恩格斯从人所具有的自然属性和社会I生这双重属性入手去探讨人与自然的关系问题。这表明，人一方面要按照自己的本性、需要，把自然改造成人化自然，使自然的发展服务于人类；另一方面，人又必须顺从自然，按自然规律办事，不能违背自然规律为所欲为，人与自然之间的这种相互作用，表现出自然对人的限制，又表现出人对自然的超越，即人与自然之间的能动性与受动性的统一、合规律性和合目的性的统一。

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［关键词］ 动画电影；艺术价值；领军人物；电影音乐；人文主义关怀

一、人文主义理念与电影的融合

纵观宫崎骏老先生的电影作品，展现的无不是人与大自然相处中所展现浓浓的人文主义情怀，在社会经济科技日益发达的当代社会，不顾一切的寻求最大利益已然成为大众生活的价值取向所在，在这样的价值体系的操控之下，人与自然的矛盾冲突一触即发。一座座高楼拔地而起，而与之相呼应的便是一片片绿地的消失，我们需要现代化的城市建设，但是我们更加不能忽略与自然的和谐相处，如若放弃了这样的立足点，那么灾难必将到来。宫崎骏先生的电影里所展现的灭顶之灾便不再遥远，电影中诠释灾难的意义所在便是提醒当代的人类永远不要忘记大自然对于生命的重大影响意义。

在宫崎骏先生的电影中很少表露出悲天悯人的感伤和怀旧情绪，而是更多地展现对现实人生的关注、对人类生存困境的思考。而手法也不是单单通过对现实生活的直接反映，更多的是他所创造的奇幻主义世界揭示人性最敏感的一块。手绘动画，不仅以简约淡雅的画面造就了清新自然的美学风格，而且，其做艺术动画的敬业精神更成为动画界的一面旗帜。

在大多电影中不但赋予了影片以无限的理想主义色彩，更是将深刻的人生哲理融于影片当中，由此而显现出强烈的个人创作风格。宫崎骏的动画电影之所以与传统意义的动画不同，正是在于每一部电影中所要阐释的关于自然、万物、和谐等主题思想。电影中所展现的唯美的的动画意境，跨越了时间与空间上的局限，向世人展现了一个个现实意义上并不存在的世界，但是在这样的世界里我们处处可以看到现实世界的影子，通过这样的影响也在时时刻刻提醒着我们关于生命真谛的意义。宫崎骏的电影中很少是通过现实世界的悲凉来警示生命生活中的危机，他着重通过单纯干净的世界给人以无限的希望，生命本来就是充满着悲欢离合，我们不能整天在悲痛中沉沦，而是需要以积极的心态来面对悲苦的世界，只有充满了对生活的动力，才能够获得精彩的人生。

他的动画电影早已脱离了幼稚的创作模式，相对于那些浅显的动画片来讲，宫崎骏作品里所涵盖的精神与象征主义色彩绝对是值得流芳千古的，他的创作理念更是与现实社会生活紧紧相连，以动画中的反思来对抗现实中的无可奈何。所以，宫崎骏的许多作品中都充斥着强烈的理想主义色彩和个人风格，蕴含了深刻的哲理和无限的想象空间。宫崎骏的动画电影是动画电影与所谓的现实性影片之间的界限的综合体，但是我们也不难看到动画电影的基本特性会永远存在。动画电影里所创造的神奇而纯净的童真世界所具有的无限魅力，是我们永远不能抹杀的东西，而其中所要展示的人性思考又是值得令成人感怀和思考。在不少影像资料中我们随处可见社会腐败与丑陋的一面，一次这样的思想冲击也许会让我们重新审视生活的定义，但是这样长年累月沉重的积压最后所带来的只是大众对生活的绝望与无奈。

二、电影音乐的点睛之笔

宫崎骏动画电影的创作形式与意义所在，以一种新生的力量在世界电影的舞台上大放异彩，其中所展现的艺术价值也是无法衡量的。电影中配乐也是决定电影艺术价值的关键因素，它对于整部电影意境的渲染效果和推动剧情的发展都起到了至关重要的作用，在宫崎骏的每一部动画作品中我们基本都可以听到来自那天籁般动听的音符，这些音符便是来自艺术大家久石让先生，而这位慈祥的老人以音符作为魔法棒将宫崎骏电影里的魔幻色彩与人文主义情怀给予神奇的力量，可谓是曲曲叫好。电影作为一门声画结合的艺术品，以其独特的艺术魅力在当代精神消费的领域里占有重要的地位，而音乐作为一种重要的电影元素也开始突破传统意义上的配乐功能，正在以一种全新的视角为电影带来新鲜的活力。

（一）对于电影整体节奏的掌控

电影音乐在保持自身的艺术特性之外也在电影的平台上展示着自身独到的魅力，但是作为专业的电影音乐来说，配合剧情的发展需要也是电影音乐最为重要的一个创作要素，在前期音乐创作的过程当中，就需要对电影的题材，风格和艺术的总体效果来设定音乐创作形式，这样才能够与电影本身达到完美的契合效果。使音乐的美感与电影的质感达到最为深入的融合与统一，除抽象主义电影艺术形式之外，大部分电影音乐的创作都是以追求与自然达到和谐统一的目的作为创作动力，从而营造自然的生活意境或写实作用。

故事情结的发展是电影叙事的主要手段之一，而电影音乐的应用也是掌控影片整体节奏的一个方法，它在叙事的效果和节奏的掌控上更加能够直指人心，与影片达到完美融合的效果。久石让的音乐主要由以下几个风格来掌控整部电影的节奏，首先，简洁利落而富有个性的节奏是调动影片整体风格的有效途径，也有助于刻画人物活泼的性格，例如在《千与千寻》这部影片的音乐创作上，就以鲜活生动的乐谱来刻画了影片中精灵古怪的各种人物性格，从而既推动着剧情的发展又使得千寻在解救父母的过程中影片的基调没有过分的沉重和压抑。其次，音乐旋律的线条以级进为主，《幽灵公主》关于这一方法的运用就尤为鲜明了，层层叠叠的音乐效果使得影片层次分明，这样级进的旋律线条所描绘的音乐触感更加的柔和温婉，而在此时，旋律一点点地加入，体现出音乐情感上的积累效果，带领观众渐进地走入电影所呈现出来的世界。这一影片所展示的是发生在远古时代的东方世界，电影音乐所采用的也是日本传统的都节调式音阶，这样的谱写使得电影音乐充满了浓浓的传统日本风情。电影在主题意义上也是表达了对当代社会矛盾的一些担忧，影片的主人公经历了重重考验与抗争取得了最后的胜利，所以电影音乐的处理上也是以希望和对人性美好的探索为主要元素，但是在其中也穿插了一些淡淡的忧郁的情绪。

在此，影片的叙事与表意达到了质的升华，作品中所展露的人文主义情怀也随着节奏的变化得到了最为高超的技术与艺术的结合。久石让先生的交响乐就如一颗闪耀的夜明珠镶嵌在宫崎骏先生的电影之中，两位艺术家的默契合作就如一股清泉，洗涤着人间的污浊，内心剩下的唯有满满的感动了。在宫崎骏的电影里久石让的电影音乐多展现的是一种安逸宁静的音乐风格，由传统的乐器与电子乐器配合，通过营造一种大自然舒适、流动的音符来诠释神秘而遥远的美学世界，更是对人类心灵的升华与洗礼，令人心神宁静。他所要营造的美学意境也决然不是人工创造的世界，久石让更加希望通过对大自然各种律动的展示来挖掘人心最为敏感的部分，也让人类能够恢复对于初始化时期，人与大自然能够和谐相处的状态。面对当代生活的重重压力，我们很难有多余的时间去思考关于自然关于人性的东西，久石让的音乐所带来的返璞归真的大自然的呼吸便是当今社会难能可贵的礼物。很多时候我们也许只是需要这样一个宁静的时刻，给我们的思想一些时间，让他们可以有足够的空间去翩翩起舞。在宫崎骏的电影作品中久石让多采用的配器方法来诠释主题旋律的多变性与层次感融合，即由多种不同音色、不同表现风格的乐器来分别演奏主题旋律，使音乐旋律不断地进行变化与发展。在其很多音乐部分的处理上，配器中往往先使用钢琴来陈述主题意境，然后将主流部分融入管弦乐队渲染气氛，最后小提琴成为整个乐谱的主要部分，钢琴伴奏形成背景，这样音乐情绪就变得生动有力，情感的诠释上也得到了层次上的积累效果。

（二）对于主人公性格的抽象展示

宫崎骏电影在抒发人性的刻画上，总是以一种轻松愉悦的方式向世人展示着生活是有希望的，但是需要我们来建造，在逐日堕落的现代社会里，我们每一个人都是有责任与义务的。

电影音乐对于加强人物的动作性、性格、心理活动，揭示人物的思想感情世界，表现人物的精神面貌，都具有很重要的作用，通过音乐的间接表意效果而达到人物的形象更加鲜明动人。电影是视听语言的艺术结合体，而电影音乐发展至今也绝不仅仅是这一艺术创造中的惟一听觉效应，在电影音乐赋予那些影像世界里的人以鲜活的生命，在艺术性的背后每一个个体都充满了无限的生机，在宫崎骏的电影中电影音乐也决然不会同传统的纯背景音乐画上等号，它的创作思想从客观的角度亦是对于人物本身的刻画，音乐在节奏发展与人物情绪的起伏作出有效的融合，最终达到与故事的背景完美统一。久石让的音乐与宫崎骏电影的配合不仅仅丰富了天马行空的故事，亦是对电影空间的扩展与延伸，是视听语言的有机构成体。对于影片人物性格刻画，心理思想的诠释，戏剧矛盾发展冲突上都得到了三维立体化的展示，对于整部电影气氛的渲染上都是重要的应用元素。

三、结 语

电影音乐必须要与电影主题理念相契合才能够有力地烘托影片的气氛，推动电影的，为观众带来多重的视听感受与思考空间。久石让充分利用了电声乐器以及传统的交响乐队，为我们描绘了一个奇幻的梦想世界。宫崎骏电影的主题大部分是人与自然的和谐共存，为了表现这样博大的主题，久石让先是用音乐作铺垫，描绘出大自然的奇异感觉，然后悠扬的主题曲奏起，就仿佛使人在风中自由地翱翔一样。在反映社会现实形态时，又以紧张忐忑的节奏感触动观影者的心弦。在久石让电影音乐作品的创作中，作曲家在传统音乐主题创作、配器等技术的基础上一方面加入流行的电子乐和电脑特效音乐，营造出特定的音响环境，另一方面又与电影的故事情节紧密联系，根据情节的需要创作出不同的个性鲜明的音乐主题，起到渲染故事的情感色彩，推动情绪发展的重要作用，体现了久石让在把握题材与音乐表现上的自如，音乐色彩斑斓又不失大和民族的特色，音乐元素丰富、表现手法老练，显示了久石让扎实精致的一贯风格，本土气息和西洋音乐的结合。从久石让电影音乐的创作中，我们可以清晰地感受到作曲家是在通过动画电影这一声像传媒，用音乐来向观众传达一种与电影主题相类似的情感，这种情感并不是肤浅的、流于表面的瞬间情绪宣泄，而是有深层次思想内涵的，能够深刻揭示出人物内心心理特征及思想感情变化过程的文化积淀，也正因此，他的音乐作品才能够深受大众的喜爱。

［参考文献］

［1］ 彭吉象.跨文化交流中华语电影的历史与未来［J］.北京大学学报：哲学社会科学版，2000(04).

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一、环保教育渗透的原则

在初中语文教学中渗透环保教育，笔者认为应该遵循以下原则：

1.紧紧围绕语文教学工作开展环保教育。

教师应将环保教育巧妙地、恰当地引入语文学习过程中，让学生在学习语文的过程中“不知不觉”地接受环保教育，而不是刻意地把它上成环保课。

2.充分利用初中语文教学的特点，从多方面运用多种教学手段进行环保教育。

语文教学内容有阅读、写作、口语等，在教学过程中，可以穿插环保教育的内容。例如，我们可以在讲解课文时，利用一些游记、散文、说明文中的片断，很自然地谈及生态方面的知识。

3.正确把握中学阶段环保教育的深度和广度。

初中生已具备了一定的文化知识和独立思考问题能力，我们在进行基础环保知识教育的同时，可以在深度和广度上作适当提高。不能局限于环保常识，还可以引导学生了解国家的环保政策及环保热点问题，如可持续发展及沙尘暴的成因、白色污染、酸雨及赤潮，等等。

二、环保教育渗透的途径

1.通过朗读渗透环保教育。

一些优美的诗歌、散文，语言精练，富有节奏感、音乐美，写景状物也出神入化，教师应指导学生加强朗读。有声有色的朗读，能渲染气氛，激感，能变无形为有形，变抽象为具体，变平面为立体。如：教学朱自清的散文《春》时，我们完全可以集审美教育与环保教育于一体，把无声的文字变为有声的语言，美丽的画面，入于眼，出于口，闻于耳，记于心，指导学生富有感情地朗读课文，吟诵课文时，使文中的人、情、景跃然纸面，让学生在情感上产生共鸣，感受春带给我们的美，感受书中的“我”热爱大自然的情怀，在性情上得到陶冶，心灵日臻“净化”，教师再稍加点拨，让学生明白人与自然共存的重要性。又如：教学的诗词《沁园春・雪》，在此词中塑造的形象巨大。那起伏不尽的群山，巨大隆起的高原，不仅在舞动，在奔驰，生命力如此旺盛，而且有着进取、挑战的姿态和意志，要与覆盖在头顶上的那高远、阔大、威严而神秘的“天公”比试高低，而且似乎胜利了。这里有一种“与天奋斗其乐无穷”的超越一切的力量，融合作者“自我”的美的形象，令人感奋，给人以豪迈感和崇高感。朗读时，要把远大的抱负、如潮的激情与博大、雄浑、壮阔的空间联系起来，读出作者的豪情万丈、居高临下、意气轩昂，表现出作者伟大的胸襟和坚定的信心，这样才能领会作者选择这些自然景观的美处。

2.通过作文教学，有机渗透环保教育。

写作训练是语文教学中的一个重要环节，写作能力与学生的社会实践、思想水平有着密切联系。因此，在指导学生写作训练的过程中有机地将环保教育渗透于作文教学中，以增强环保意识是完全可行的，也是行之有效的。如结合习作教学中的写景主题、叙事主题及观察日记等渗透，还可以通过写《环保循环日记》、《环保调查报告》、《环保剪贴、评议报》等形式强化环保教育。

学生习作本身就是语文学科最有效的基本技能和思想品质教育有机结合的训练方式。每个学期有计划地安排一两次成功的环保内容的作文，做到语文训练和思想教育统一，相辅相成。环保教育题材的作文要因地制宜，不能脱离本地区实际。要针对本地区环保问题的实际写，通过观察、调查、访问，收集材料，找出症结，研究解决问题的办法，一般学生都能写出成功之作。例如：河湖密布的水乡写水污染的内容就容易，学生直观沟河湖被污染的现状，能了解污染的原因，也能了解过去碧水秀色的胜景。通过对比一定能写出抒发愿水常清的情文并茂的好文章。假如你让学生写滥垦滥牧、开山毁林造田导致环保恶化等内容的文章，只能从书本到作文本，进一步学习环保基础知识而已，不能从灵魂深处受到深刻的环保教育。

3.利用教材辅助系统，进行环保教育。

除在教学中把握好进行环保教育的时机外，教材的助读系统也是教学中应该重点把握和运用的环保教育载体。在现行初中语文教材中，编者为了帮助学生更好地理解课文，安排了很多幅表现自然风光和动植物的图片，教师可以合理运用，在使学生直观地感受自然、了解自然、热爱自然的同时将环保的主题渗透其中。如：《月亮的足迹》一课后面的月球表面图片，从那一圈圈斑驳的痕迹中，让学生在理解课文的同时，更体会到大自然的脆弱；在课后的一些综合性学习材料中也有对环保教育很有价值的内容。又如：《感受自然》后面根据提供的材料让学生接近大自然，并说出自己的感受；《敬畏生命》：搜集资料，出一期关于“人与宇宙之秘”的期刊等。

课后练习可以说是教材辅助系统中最能体现环保教育的素材。如《山中访友》课后练：“假设你是一景物，与游人互诉心声，写一段文字……”，使学生在与人和景物互换中体会各自存在的道理；《化石吟》课后练习一：“化石所重现的逝去万载的世界是一个怎样的世界？”学生可通过查资料了解万年前化石形成的前身及形成的原因，树立珍惜环保的理想和信念，培养环保意识；《斑羚飞渡》有这样一道练习题：“动物是人类的朋友，试给狩猎队写封信，谈谈你的看法。”练习与课文内容互相呼应，具有人性化色彩，利于引导学生从感情上接受人与自然和谐相处的道理。

4.课外实践，开展环保教育。

篇9

在一次户外活动中，我突然发现班上两个孩子在兴致勃勃的玩“投掷”游戏，走进一看，原来是在投石子。两个人玩的不亦乐乎……正在这个时候，班上的小文跑来了：“你们是从哪找的石子啊？怎么这么小阿？也太好投了！我在公园里还见过比这个大的呢！”“那我还能踢呢！”小元说。“我有个好主意！那我们一起踢，看谁踢得远。”看着他们玩的高兴劲儿，我更深切地感受到了孩子们对大自然的好奇与热爱。为了更好的满足幼儿的需要，我们生成了“有趣的石头”这个主题活动。

主题教育目标：

1.关注周围环境中各种各样的石头及其用途。初步感知石头的特性，了解石头与人类的关系。

2.通过观察、比较，培养幼儿想像力、认知能力及动手操作能力。

3.培养幼儿对大自然的美好情感，增强幼儿的环保意识。

4.让幼儿参与收集各种各样石头的活动，在日常生活中养成自觉主动保护良好环境的行为习惯。

家园共育：

1.鼓励家长利用周末和孩子一起到户外进行石子的探索，帮助孩子寻找新发现，培养孩子的探索欲，提高孩子的求知兴趣。

2.鼓励家长和孩子一起用碎石头作图，创作“石头作品”，发展幼儿的创造力和动手能力。

3.和幼儿共创意愿画《奇妙的石头世界》。

4.鼓励家长和幼儿共同创编故事《我身边的石头趣事》。

主题目标：

1.健康：①保持个人周围环境的卫生和整洁，体验环境保护与人的健康的密切关系。②在参与社会实践活动中懂得保护自己的安全。

2.社会：①自觉参与“我爱我家”捡石子环保活动。②乐意与同伴分享对石头的见闻经验。

3.科学：①积极查找有关石头方面的资料，了解关于石头形成及用途等方面的基本常识。②知道两种以上常见的石头的作用和对人类的意义。③能关注“石艺馆”石头的变化，有一定的观察意识，并能得到发现。

4.语言：①主动与人交谈，分享对各种石头的知识与见闻。②对周围环境中有关石头的图画、实物等感兴趣。③专心听老师讲述关于石头的故事，收集有关石头方面的图书或信息。

5.艺术：①能以审美的眼光审视、欣赏身边常见的小石头，感受它们的质朴、自然之美。学习利用不同的石头的颜色、形状等特征进行石头拼贴、绘画等方面的创作表现。②结合美术方面的学习，歌唱表现石头的歌曲，欣赏大自然中奇石、怪石和石头艺术品的图片资料，朗诵赞美石头的诗歌，丰富对不同艺术表现形式的体验与感受。

资料准备：各种石头的图片、故事图片、磁带、头饰(小猪、大灰狼)。

器材准备：玻璃器皿、豆子、石头、录音机、棉签、水粉颜料、棋盘、有坡度的木板。

组织准备：按幼儿意愿分组，每组3～5人。

场地准备：室内布置石头展台，幼儿围坐展台周围。

活动一：石头石头真奇怪

目标：①通过观察、操作，了解各种各样的石头。②发现边缘圆滑的石头滚得快。

准备：各种石头的图片、石头，有坡度的木板，玻璃器皿、豆子、水。

过程：

1.参观石展。让幼儿了解石头的形状、颜色。

2.收集石子。利用远足活动带领幼儿进行石子的收集。

3.游戏《神秘宝盒》。让幼儿摸一摸，感知石头的特性。

4.做“比比谁跑得远”的游戏。把形状、大小不同的石头放在有坡度的木板上从上往下滚，让幼儿观察、比较，看什么样的石头滚得远。

5.出示一些比较珍稀的石头图片，让幼儿充分观察、欣赏。注意事项：不随便抛扔石头，注意安全。

延伸活动：小实验：石头是无生命的。

把黄豆和石头分别浸泡在实验器皿里，观察谁能发芽。了解石头是无生命的特性。

活动二：石头石头本领大

目标：①了解周围环境中石头的用途，知道石头与人类生活的关系，增强环保意识。②能够复述和表演《小猪盖房子》的故事。准备：故事图片、磁带、录音机、头饰(小猪、大灰狼)，小石头若干，幼儿围坐成半圆形。

过程：

1.欣赏图片，讲故事《小猪盖房子》。

提问：三只小猪分别盖了什么样的房子?谁盖的房子最结实?为什么?

2.讨论石头还有哪些作用?

老师小结：做石雕、装饰品、架桥、铺路，不仅坚固耐用，而且还能美化环境。另外，石头还可制作成工具，如石臼、石磨等。

3.听录音表演《小猪盖房子》。并能复述。

4.注意事项：使用石头工具要注意安全。

5.延伸活动：①观察周围生活中的石制品。②通过石头的特征：坚硬――对幼儿进行坚强教育。培养幼儿坚强、不怕困难的品质。了解金刚石最硬――人人争做金刚石。引导幼儿克服困难。

活动三：花样玩石趣多多

目标：①通过各种游戏，让幼儿对石头产生兴趣。学习互助合作和分享。②培养幼儿的想像力、动手操作能力和互动能力。

准备：①棉签、水粉颜料、石头。②按幼儿意愿分组，每组3～5人。③幼儿参与收集各种各样的石头。

过程：

分组游戏：①摆石头：用自己拣来的石头摆出各种各样的图案。（幼儿间可互换石头进行拼图。）②画石头：根据石头形状，想像作画。③石头游戏：五子游戏。玩法：⑴把手中的五个石子撒在地上或桌面上。⑵从地上取一颗石子向―上抛，同时再从地上拣一颗石子抓在手，然后迅速接着抛上去的那颗石子。⑶手握两颗石子，把其中一颗向上抛，依次拣起地上的三颗石子。⑷把五颗石子抓在手中，一起向上抛(不能太高)，然后迅速用手背接，谁接的多，谁为胜。

石子棋：玩法：同五子棋的玩法一样，需要幼儿提前由老师引导用石子涂色制作成黑白棋，再进行游戏。（教师可鼓励幼儿大胆想象，把石子制作成其他两种颜色或者其他形状或者画上小动物形状等。）

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关键词：语文高效课堂；多媒体课件；制作与应用

多媒体课件具有灵活、快捷以及信息资源丰富等多种特点，为教学提供便利条件，同时，促使学生的学习兴趣不断增强，使课堂气氛更活跃。在传统的教学模式下，在遇到山水风景类的内容时，学生只能通过想象，但有了多媒体课件的应用，教师能够把山水风景利用图片与视频的方式展示出来，使得我们的课堂变得更高效。

一、多媒体课件的制作

以新人教版七年级上册《春》为例，首先通过多媒体辅助教学，播放一段优美的春的乐曲，从文章题目引入，提出导入问题：同学们，大家知道古人笔下描写春天的诗句吗？教师可在网上搜索一些关于描写春天的诗句，并将其通过文字的形式展现出来。例如杜牧的《江南春绝句》、白居易的《赋得古草原离别》，进而将本文引出，并将作者的相关作品与简介充分地展示出来。随后，展示本文的学习目标：1.朗读文章，掌握作者对大自然的喜爱之情；2.掌握不同的写景方法。在课件中展示下列相关问题：用圈点勾画的方式选择自己喜欢的语句，并写出相关的感受与体会。提出问题：针对美丽的春天，作者给我们描绘了哪几幅图画？能否用简洁的语言概括出来？在描绘春天景色时，作者用了哪些修辞手法？有什么好处？结尾部分是怎样颂春的？顺序能否改变，为什么？（学生朗读结束后，合作交流，指名学生发言。用多媒体课件展示答案，背景配春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图的画面。）最后给出一幅关于春天的图片，如果是你，你如何描绘这样的景色？课后设置相关练习，还可以推荐相关优秀教师的微博、网站等；建立留言板模块与交流区域，指导学生遇到问题可以及时沟通与交流。

二、多媒体课件在语文高效课堂教学中的应用效果

1.情境创设可使学生更好地把握教学内容

通过利用视频、音乐等多媒体技术，促使课堂教学内容更丰富，为学生营造自主的学习氛围，使学生间的关系更近。例如《春》一文的学习，教师通过多媒体制作关于春的景色与情境，使学生更好地融入其中，进而切实地体会作者对大自然的思想感情。

2.提供丰富的学习资源，激发学生自主学习能力

在多媒体教学中，除了可以对所学课文的内容给予充分的讲解以外，在课后还可以将学习内容扩展，提供有关的阅读资料，课后指导网站等。促使学生课前与课后的学习资源更加丰富，便于其自主学习的开展。例如，在《春》一文的学习中，学生通过教师推荐的网站，掌握了更多关于描写季节的修辞方法等。

3.激发学生的学习兴趣

在课件模块中，建立学生留言区与讨论区，使学生在遇到困难时给予及时的反馈，可以随时随地与教师进行沟通与交流，使教师对不同学生的学习情况充分了解。学生除了能够与教师及时交谈之外，还可以与同学充分地交流，通过聊天的方式，使学生的学习兴趣充分地激发出来，学好语文也就不是难事了。

多媒体在语文教学中应用时，教师必须做到与传统教学有效结合，加强实效性，充分地借鉴别人的长处，倾听学生的真实感受，从而使语文课堂变得更加高效。

参考文献：

[1]肖钟平.关于语文多媒体课件的几点思考[J].语文天地：初中版，2014（11）.