五一广告语范文
时间：2023-04-04 09:05:19
导语：如何才能写好一篇五一广告语，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
五月花激情绽放进万家!
我挑我喜欢，我有我个性。
进店有礼.送实用礼物，送完为止!
快乐五一、惊喜5+1
幸福直通车 站站有好礼
五一大酬宾，全场3.8折起
迎世博，迎五一，8折优惠酬宾
全场7折后再打8.5折
来就送，买即赠，购就返
xx全部厨卫拿回家
服装行业五一促销广告语：
1、站在街头看美女，不如走进店内陪美女(适合成都春熙路商家)
2、外面太热，进来脱吧。我们拥有足够的试衣间!(适合大型商场)
3、本店为旅游形象店， 地居民请节后进入!(档次高的大店)
4、店独家推出五一七彩套装，用色彩渲染你五一七天!(色调丰富的女店)
餐饮行业五一促销广告语：
1、五一走来走去，一定要吃好喝好!
2、黄金周不产黄金，五一节却有五折!
3、七天度假好时光，三餐美食好味道。
旅游公司五一促销广告语：
让我们一起回味小学时的郊游吧!
五月七彩云南 丽江之旅
手机五一促销广告语：
五一手机嘉年华，中鸿建实惠到您家 五一购机，三重好礼送给你!
五一休闲，最炫的礼物!
五一旅游的宝贝，xx手机低价呈现 xx手机折上折，想都不敢想的价格。 五一劳动寻良机
珠宝店五一劳动节促销广告语
五一“钻石代表我的心”——超值回报消费者 圆梦钻石超值送
五一“链”结顾客心
五一好运“与日俱增” 超市五一促销广告语
开心度长假低价总动员 劳动光荣低价有礼
篇2
促销广告语设计原则
促销广告语的目的是吸引消费者，刺激消费者参与促销活动，因此，促销广告语在设计过程中要注意以下几方面：
1、简单凝炼，明白易懂。
2、朗朗上口。
3、新颖独特，具有吸引力。
4、主题突出。
我们一起来看一下五一促销广告语范例
商场五一促销广告语
“五”动心情，清爽“一”夏，轻松竞拍
五一逛**，购物中大奖；低价降到底，好运转不停。
庆五一，享方便实惠，赢精彩大奖
锣开五月、玩美假期
擂响五月 放“价”送“礼”
超市五一促销广告语
开心度长假 低价总动员
劳动光荣 低价有礼
欢欢喜喜庆五一 清清爽爽过夏季
购物有乐趣 吃上再拿上
五心大礼、五一欢喜
劳动创造美好未来、五星创造开心五一
珠宝五一促销广告语
五一“钻石代表我的心”——超值回报消费者
圆梦钻石超值送
五一“链”结顾客心
五一好运“与日俱增”
手机五一促销广告语
五一手机嘉年华，中鸿建实惠到您家
爱怎么听就怎么听，绚出你自己
喜欢她/他就要让她/他听见
其它五一促销广告语
服装：火红五月别样天；你火了吗？
地板：让xx地板陪你一起大放“价”
药店：触摸“五一”，体验“中脉蜂灵”
五一劳动节相关文章：
五一劳动节超市活动方案
五一劳动节朗诵稿
2012年五一劳动节国旗下讲话稿
庆祝五一国际劳动节讲话稿
篇3
比献出的血更宝贵的是你的真情。
波涛让江河澎湃，热血使生命沸腾！
但愿人长久，热血注心田。
点点滴滴热血浓，人道博爱处处情。
好人献上一滴血，病者除却万分忧。
荐我热血，点燃他人生命之光。
民族在奉献中崛起，生命在热血里绵延
你想为社会做点贡献吗？你愿为他人献点爱心吗？请参加无偿献血！
你血输在我身，你情溶入我心。
让血液把我们的心连接在一起。
热血是生命的标志，无偿献血是文明进步的标志。
人间自有真情在，献出鲜血播下爱。
生命，因你而奔流不息。
为何血浓于水？因有爱在其中。
我们爱心的一小部分却是他们生命的全部。
无偿献血，从我做起，救死扶伤，情暖人间。
无偿献血，体现您高尚的精神境界。
无偿献血，用爱心为生命加油！
鲜血诚宝贵，救人品更高。
鲜血诚可贵，助人价更高。
献出的血有限，献出的爱无限。
献血的你，灵魂如虹；你献的血，生命涌动。
献血献爱心，血浓情更浓。
血，生命的源泉，友谊的桥梁”。
一滴血，一片心，一份爱。()
一点热血助他人，一颗爱心好精神。
一份血，万份情，无偿献血最光荣。
篇4
今日的世界是革了皇帝的命，人人都不能做皇帝的世界。新世界的理想和原则是民主、自由、平等，即以每个社会成员的独立自主为社会生活的基本准则。因此，新的世界是反对和破灭皇帝梦的世界。大约一百五十年前，丹麦童话大师安徒生先生就以他的童话小说《皇帝新衣》揭破了皇帝梦的虚妄。童话中那个而自以为是的皇帝向人世展示的正是"皇帝"本身的虚无。这个童话不仅向现代人提供了"反皇帝"的人文教育，而且也应当标志了人类想象力的革命，即自由的想象力的发展。
然而，在公元两千年的最后一年，即2000年，中国中央电视台长期播放的"俞兆林牌"内衣广告，却使我看到皇帝梦是怎样在这个无皇帝的时代仍然规定着人类的想象力。这个电视广告的主要场面是：在一片大雪后的树林中，随着一位"小太监"高喊"皇帝踏雪了！"，一位曾在清宫戏电视中扮演皇帝的男演员着龙袍趾高气扬地走进林中，把一个雪团砸在"小太监"的脸上；面对"小太监"的极尽卑躬的尴尬，这位男演员体内爆发出极夸张的"开怀大笑"，镜头同时推出"俞兆林牌"内衣画面，并由他赞道："俞兆林牌内衣真棒！"
这个广告是诉诸人们的皇帝梦意识的，它叙述的主题不是俞氏内衣的保暖性或美观，而是把这种内衣与皇帝形象相组合，从而将购卖和穿着这种内衣转换成为一个消费者自我高贵化、特权化的梦幻过程。也就是说，通过这个广告的叙述定位，俞氏内衣的消费者被承诺、被诱导入"皇帝梦"的形象塑造活动，为保暖购卖和穿着俞氏内衣则成为条件性的、附属性的活动――要如皇帝一样尊贵、特殊，就得穿着俞氏内衣。"皇帝"随心所欲地把雪团砸在"小太监"的脸上，以作践臣仆寻开心，这个主要镜头特别强化的是"帝皇生活"唯我独尊的任意妄为。在这里，现代社会的民主、平等、自由理想和原则被"随意"地扔掉了，当然，社会个体作为人的人格和尊严也被扔掉了。广告向我们告示：只有作为一个皇帝才有尊严、快乐和自由！
因此，我不得不思考商业广告与政治的关系。就商业广告的经济学属性而言，广告是非政治、或无政治的，它的宗旨在于促进商品的销售和消费。但是，广告作为商品的形象化包装，实质上是商品的文化造形。文化必然包含政治意识。因此，非政治性的商业广告不可能是真正（彻底）地无政治的。我认为，商业广告包含了追求个人特权的政治无意识。在这个意义上，以"皇帝"为核心意象的俞氏内衣广告是广告政治无意识的典型表现。
商品经济运动是以对个人权利和价值的肯定为前提的，不承认个人，就不能进行商品经济运动。在这个意义上，商业广告必然以诉诸个人意识、自我观念为目标。因此，商业广告是难以根本放弃追求个人特权的政治无意识的。这种政治无意识的作用常常使广告背叛现代人文精神而褪化为对帝王观念的追摹。无疑，一个俞氏内衣广告并不真能使人就认为自己做了皇帝。在一定程度上，广告对帝王生活的戏仿就是对它的神圣性、神秘性的消解。但是，如果广告普遍地把自己定位为诉诸追求个人特权的政治无意识，这无疑是在进行新的造神运动。帝国时代的造神运动是把帝王神话，现代广告的造神运动则是把平民个人神话。因此广告将为平民世界构造一个虚幻的个人神话空间。这个神话空间酝酿着的是对现代社会的人文精神和理想原则的腐蚀力量。 转贴于
篇5
点燃你的烟，污染了空气，害了人性命，良心在哪里！
请不要让你的自私点燃我的大楼——请勿吸因
有多少健康随烟而灭！有多少生命可以重来？
曾经有一堆烟摆在我面前，我没好好珍惜，现在后悔莫及；如果上天再给我一次机会，我会对那鬼东西吆一声“get out”。
想说爱你（吸烟）并不是很容易的事，那需要太大的勇气。
健康，随烟而逝；病痛，伴烟而生！
有时候相爱是一种无奈，有时候离开是另一种安排。为了爱你和你爱的人，请不要吸烟。
It is easier to start than it is to stop Tobacco , it’s killing the one you love
蜡烛---燃烧自己，照亮别人；香烟---燃尽自我，贻害众生。做蜡烛or吸烟？
千山鸟飞绝，万径人踪灭。吞云吐雾中，物物皆湮灭。
吸烟几时止？美景几时还？青春何能驻？生命何与共？只愿君能禁吸烟，盼回“无烟好世界”！
你的香烟，我的石油，注定我们不能相爱——吸烟者禁入
千万别点着你的烟，它会让你变为一缕青烟
如果你想吸烟，定时炸弹在身边！
现在吞云吐雾，以后病痛缠身。
No smoking , No crying
青烟长在，恶梦长随。
香烟是魔鬼的契约。
点燃香烟的一刹那，你也点燃了死亡的导火索。
不抽一支烟，快乐似神仙！
让你的肺清亮一点。
烟缈缈兮肺心寒，尼古丁一进兮不复还。
都说吸烟的男人够潇洒，可知香烟的危害有多大？
请把火柴留给你的生日蜡烛，而不是香烟。
生命只有一次，怎能断送在香烟上？
燃烧的是香烟，消耗的是生命。
它（吸烟）是你最简单的快乐，也让你最彻底地哭泣。
我最怕最怕烟雾蒙蒙，看不清看不清你的面容。
在我们的健身房，你将摆脱戒烟的烦恼
据报道，每年将有百分之的吸烟者死于肺病
一时的快乐，永恒的伤痛——请勿吸烟
为了你和他人健康，请不要吸烟。
真的好男人是吸烟的。
珍惜生命，关爱家人 请用九九牌戒烟灵。
如果你不再吸烟，你将多活-年。
怎样让烟民不再吸烟。
点燃了香烟，熄灭了生命！
吸入了烟气，呼出了人气！
爱吸香烟，生命焉焉！
及早戒烟，重新换颜！
小小一支烟，危害万万千。
无烟世界，清新一片。
吸烟，我们可以选择，那么，生命呢？
吸烟是继战争饥饿和瘟疫之后，对人类生存的最大威胁。
为了你和家人的健康，请不要吸烟。
也许，你的指尖夹着他人的生命——请勿吸烟
提神不妨清茶；消愁何如朋友；若吸烟，又何苦？
If you smoke , tomorrow is a good day to die
不一定烟雾缭绕的地方才是天堂。()
篇6
关键词：广告翻译；文化差异；语用失误
中图分类号：H159文献标识码：A文章编号：1672-3198（2008）02-0206-01
广告属于语言的一种，而语言是深深扎根于文化现实和该民族人民的习俗的，语言的研究也离不开这一宽泛的语言行为环境( Malinowski, 1923 ) 要理解语言，归根到底要懂得说话人的整个文化背景和生活方式，而翻译更是要求对语言的充分理解，因此我们在广告翻译过程中，非常重要的一个问题就是要防止语用失误。语用失误不是指一般的语言运用错误，而是说话不合时宜的失误、或是说话方式不妥、表达不合习惯等导致交际不能取得预期效果的失误。
1 语用语言方面的失误
在英语翻译过程中，语言迁移与跨文化语用失误密切相关。语言迁移是指学习者用母语规则认知目的语的语言规则，并产生学习者的中介语语言规则的现象( Selinker, 1972)。这是母语潜在的影响学习者认识目的与方式的结果。在广告翻译中，把母语中的语音、词法、语法的表达习惯迁移到目的语中，是造成语用语言失误的重要原因之一。
广告翻译中常见的语言语用方面的失误包括以下几种情况：
（1）把母语中的语音、词法、语法的表达习惯迁移到目的语中。比如说对于一则公益广告的翻译“Thieves love crowds; Watch your wallet, bag, camera…”,如果我们直接套用其表达方式译为“小偷喜欢拥挤的人群，注意你的钱包，手提包，照相机……”，就会使汉语读者感觉有些古怪，不对胃口。因为英语中是以提醒顾客从自身保护入手，而汉语习惯于从注意可疑人员方面入手，所以可以简单译为“谨防小偷”。另外，笔者曾经见过这样一则黄金首饰店广告：“OK!本店的黄金确实OK！”不巧的是，黄金的成色即以多少k来衡量的。如9999金就是24k，k值越少，成色越差。因此该例中的Ok就是零k了，谁还要呢？
（2）混淆相同的表达在不同的语言中的不同语用意义。
有些表达在不同的语言中有相同的语言意义，但在两种语言中的语用意义却是不同的。有一种补钙产品是专门针对老年人的保健品，在翻译的时候该广告把“老年人”翻译成“old people”,这种广告放到西方市场上，产品的销路肯定欠佳。因为虽然old和senior这两个词都可表示人的年纪老，具有相同的语言意义，但senior不仅指年龄大，也可能指在社会地位、阅历、知识层等方面处于一个较高的地位。相反，old给人的感觉是老态龙钟，没用的、死脑筋、观念旧的人，所以西方的老年人很忌讳被别人叫做old，他们希望被称为senior citizen。
2 社会语用方面的失误
社会语用失误是由于不同的文化背景和社会习惯而形成的。就广告翻译而言，社会价值观的不同，禁忌语的不恰当使用，词汇联想意义的差异以及心理接受程度的不同等都可能会造成广告翻译的社会语用失误。.
2.1 方式以及社会价值观的不同
由于中西方的文化、经济、政治、社会的发展进程不一致，导致文化背景和传统习惯的不同，必然也会影响到处于这个社会中的人的思维方式和价值观的不同。面对国外顾客的英语广告一定要迎合目的语国家顾客的思维方式和价值观念，不能照搬中华民族的价值观。
首先，对自我认识的不同。西方人从小就接受“individualism”的观念，推崇个人主义，强调个性化，以自我为中心。相反汉语文化强调群体观念，注重集体利益，追求大同思想。在汉语广告中，我们经常听到“老少皆宜”，“大家好才是真的好”，“用了都说好”诸如此类的广告语，无不折射出中华民族的价值观。广告的出发点是所有的消费者，而西方的个人主义在广告中也充分地体现出来，广告往往是针对消费者个体，许多产品都特别强调其多样性以供不同的消费人群选择，所以“especially for you”是西方广告中经常出现的字眼。因此，在广告翻译时，应充分考虑到目的语国家的价值观，适当的给予调整。
其次，欧美国家人们讲究实用精神，注重商品的实用性，重事实，重创新；而中国人善于强调政府的地位和作用，崇尚自上而下的权威，崇尚传统，广告中经常会出现“荣获称号”，“……认证”，“中华老字号”之类的字样，这样的广告对于重传统的中国人来说很有吸引力。而西方人对于这样的广告会不以为然，相对于官方，他们更相信自我的判断，而相对于传统，他们也更注重创新的东西。在汉语广告的翻译过程中，如果将这种观念照搬到英文广告中，很难达到预期的语用效果。
2.2 忌语的不恰当使用
译者应了解目的语国家的喜好和禁忌，消除以自我为中心的观念，应让翻译的广告去适应受众的文化。每一个国家，民族都存在种种这样那样的忌讳和民族风俗，我们应给予必要的尊重，否则就会影响到我们翻译的广告的功效。例如：龙是中华民族的图腾，但在许多国家被视为恶魔与灾难的化身；大象在欧美国家是呆头呆脑，大而无用的象征。中国人喜欢喜鹊，认为喜鹊是报喜鸟，代表了吉祥，幸运，爱情。中国古代更是有牛郎织女“鹊桥相会”的美丽传说，因而许多婚庆公司喜欢命名为“花喜鹊”，而殊不知在英语中，喜鹊是用来比喻喋喋不休令人厌烦的人。在苏格兰，人们甚至认为喜鹊上门预示着死亡。所以在翻译含有这些动物名称的商标广告时，一定要了解目的语国家的禁忌。
2.3 联想意义的差异
不同文化背景的人对同一种物体，同一个单词会产生截然不同的情感和联想，这正是许多广告翻译中忽略的一点。如我国古代喜欢把美人形容成“玉”，一些化妆品广告因此喜欢使用“美如玉”“还您玉颜”这种说法，如果直译为“sweet as a jade”肯定会影响产品的销路，因为“jade”在英文中代表过时的趣味，庸俗轻佻的女子，而英语里习惯以百合和玫瑰形容女子的花容月貌，应译为“sweet as a lily or a rose”。所以在广告翻译过程中，应尊重民族心理，把握广告词语的联想意义。
2.4 心理接受程度的不同
日本丰田汽车的知名度在世界上是有目共睹的，其广告的作用是功不可没的，其对华广告也是出手不凡：“车到山前必有路，有路必有丰田车”，极其符合中国人的口味。而在与美国做交易的时候，该广告又改成了“Not all cars are created equal.”(并非每辆车都生而平等)，很巧妙地套用了美国《独立宣言》中的第一句“Not all men are created equal.”(人人生而平等)，以此引喻丰田汽车比别的车质量要好。这种针对不同的国情不同构思的广告无疑会给产品带来巨大的效益。
3 结束语
著名翻译家尤金・奈达说过：“对于真正成功的翻译而言，熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要。”广告作为一种面对大众的重要宣传手段，本身就是一种重要的社会用语和社会文化，其翻译过程就是一个跨文化再创造的过程。由于各个方面的差异，各个民族形成了自己的文化，这就要求我们在广告的翻译过程中既要准确敏锐的理解、表达语言；又要具有高度的文化意识，对于中西方博大精深，涵盖古今的文化要有深刻的了解，从而尽可能减少跨文化语用失误，译出广告的内涵和韵味，真正实现广告的诱导作用。
参考文献
［1］Malinowski, B. The Problems of Meaning in Primitive Language in Supplement to Ogden C.K. and Richard I.A. ［M］. London：Oxford University Press，1923.
［2］Thomas, J. Cross-Cultural Pragmatic Failure in Applied Linguistics ［M］. London：Oxford University Press，1983.
篇7
关键词：体育舞蹈；推广；价值
中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）09-0054-02
体育舞蹈是体育运动项目之一，是以男女为伴的一种步行式双人舞的项目。体育舞蹈是由文艺范畴的舞蹈演变而来的体育项目，是一门具有很高的审美价值和健身娱乐价值的综合艺术，它具有自娱性、健身性、竞技性、表演性等特点，是文艺和体育的结合体。体育舞蹈包含5个方面的价值体现，分别是运动学价值、生理学价值、心理学价值、社会价值和精神价值。近几年，体育舞蹈在全国各高校得到了很快的发展、普及，并深受广大学生的欢迎，成为学生日常最普及的活动之一。体育舞蹈对促进大学生身体发育、培养健康心理、提高审美能力、增强社会交往及适应能力等素质具有重要的意义。推广体育舞蹈能够提高学生的审美意识和审美能力，有利于陶冶学生情操，有利于学生社交能力的培养与提高，同时在一定程度上丰富了校园的文化氛围。
一、研究对象与方法
1.研究对象。高校在校学生（邵阳职业技术学院学生为主要研究对象）。
2.研究方法。①文献综述法：查阅文献资料，在图书馆、网站、相关著作收集大量有价值的资料，借鉴学习有关理论和前人的研究成果。②系统分析法：对现有的研究内容进行统计分析，收集数据并数据审核。③调查研究法：访谈部分学生，深入实际研究。④逻辑分析法：把开展进程在思维中以逻辑的形式表现出来，制定出不定期策划方案。
二、体育舞蹈的价值
随着社会的发展和人们闲暇观念的变化，体育舞蹈以其节奏生动活泼，音乐轻松愉快，不受时间地点限制，老少皆宜，且具备独特的时代感和时尚性的特点，不仅在高校得到发展，而在社会上也得到广泛的发展。体育舞蹈发展如此之快，深受群众喜爱，不仅源于以上的特点，还因为其有独特的价值。
1.体育舞蹈的运动学价值。随着社会的发展，人们劳动量的减少，工作时间的缩短、休闲时间的增多，丰富多样的体育活动必然成为人们提高生活质量满足自我需要的享受和追求。体育舞蹈遵循了人体解剖及人体运动的一般规律，体育舞蹈能使身体得到全面的发展，体育舞蹈动作为人体肌肉活动特有的运动形式产生负荷，刺激内脏器官，促进呼吸、循环、消化、神经等系统机能的增强，满足肌肉负荷后的需要，维持机体在新的情况下的平衡。由此可见，体育舞蹈具有明显的体育运动学价值。
2.体育舞蹈的生理学价值。我们通常把一般人的健身效果的最佳区间保持在120～140次／分之间。生理学实验证明，心率在120次／分情况下活动，身体各组织能得到充分的血液供应，代谢状态最好。华尔兹最高平均心率为143次／分，探戈舞最高平均心率为144次／分，恰恰舞最高平均心率为145次／分，牛仔舞最高平均心率为173次／分，以上四种舞蹈对健身效果明显，体育舞蹈对生理具有显著的价值，也因此赢得了广大群众和当代大学生的喜爱。
3.体育舞蹈的心理学价值。在翩翩起舞的过程中，人的注意力必须集中在欣赏优雅的舞曲和依照音乐节奏将内心情感抒发在舞姿上，由于注意的转移，能使其他部分机体得到调整和充分休息。体育舞蹈是一项全身性娱乐运动，在运动中必须注意力集中，与音乐节奏保持一致，达到一种忘我的境界，促使内心充分得到放松，使内心部分机体得到调整和休息，消除疲劳。所以体育舞蹈具有消除疲劳、陶冶情操、消除心理障碍的作用。
4.体育舞蹈的社会价值。体育舞蹈是一种国际流行的社交舞，它是沟通不同国家，不同民族情感的一种世界“形体语言”，它让不同国家，不同民族，不同年龄，不同性别的人享受舞蹈所带来的快乐。现在很多地方举办大型公益活动的时候，很容易看到体育舞蹈的身影，参加者通过自己的表演，尽量展示自己的舞蹈情感，使观看者能够对舞蹈感兴趣，进一步了解体育舞蹈。因此，体育舞蹈对提高社会人的文化艺术修养，促进人与人的交流具有显著的作用。
5.体育舞蹈的精神价值。体育舞蹈不仅能活筋骨，调感情，还能培养人们穿着整洁、言行举止文明的习惯，自信、自强的品格。在舞动中能让人身心愉悦，释放压力，使其想象力、梦幻力、幻想力得到充分发挥，是一种高层次的精神享受。开展体育舞蹈活动，可以促进我国社会主义精神文明建设。
三、体育舞蹈在高校推广的意义
1.提高学生的审美意识和审美能力。体育舞蹈的美感产生，是源于人的直觉性，也就是大学生对动作技术的心理感受，它不但存在于对美的欣赏过程中，也存在于对美的创作过程中；通过对美的享受，美的领略来提高大学生的感知、认知、想象和理解等审美能力。
2.有利于陶冶学生情操。体育舞蹈教学过程中，教师寓体育舞蹈教学于学生对美的追求和享受中，使学生在赏心悦目的教学活动中自觉地接受美的熏陶和感染。在练习过程中，学生体会的是精神上的愉悦、心灵的满足、感情的激励、个性的陶冶，音乐能陶冶人的情操，净化人的心灵，丰富人的感情；舞蹈通过人身体有韵律的动作抒发内心的情感。
3.有利于学生社交能力的培养与提高。体育舞蹈的练习，可增加学生的社交能力，改善学生之间的关系，形成人与人的合作，亲近的习惯，提高社交能力。体育舞蹈是大学生之间相联系的一个纽带。
四、在高校推广的必要性
健美的体格，优雅的姿态，匀称的形体，潇洒的风度，是时代赋予教育的内容，昔日的体育活动项目已不能充分满足学生的要求，学生需要具有新时代、新内容、新气息的体育活动形式，同时也是学生的心理需求。集多种美于一体的的体育舞蹈可以使学生在运动的同时产生出各种审美的心理效应，从而得到精神的净化，情操的陶冶，心灵的愉悦和情感的升华。同时，体育舞蹈又是一项严谨的文体活动，可以丰富校园文化，有一定的实用价值。体育舞蹈把健身和健心融为一体。
五、结论与建议
1.结论。参加体育舞蹈锻炼可以不分年龄、性别、季节，通过体育舞蹈自身的魅力可以吸引学生的兴趣进行学习并掌握体育舞蹈的运动技能，可以使学生养成自觉锻炼的习惯。当学生步入社会以后，从生活需要的角度，为了缓解身心疲劳，增进健康，扩大人际交往，丰富自己的文化生活，可运用自己所学会的体育舞蹈在业余时间里进行自我锻炼。从某种意义上讲，体育舞蹈是学生终身运动项目的最佳选择之一。随着国际形势的发展变化，特别是世界经济集团化、区域化和全球化趋势日益增强，以综合国力为主要基础的国际竞争与合作已经成为当今国际关系的重要内容，和平与发展仍然是当今世界的主流。体育舞蹈以它独有的魅力，不断扩大影响和持续广泛深入的国际交流，使世界变得更加充满活力和丰富多彩，不仅在社会主义两个文明建设中起到了一定的促进作用，而且促进了世界各国友好合作关系的巩固和发展，增进了各国人民之间的相互了解和友谊。
2.建议。昔日的体育项目已不能满足现今人们对体育活动的要求，首先要在学校，社区宣传体育舞蹈的价值，其次在高校中普及开展体育舞蹈课程，让学生都来参与这个项目。一年举办一次体育舞蹈比赛，社区以小区为单位，学校以系为单位，派选参赛选手完成比赛项目，从而达到“以舞会友全民健身”的目的。
参考文献：
[1]杨庆国，殷恒婵.大学体育[M].中国社会科学出版社，2002.
[2]李春文.体育舞蹈教程[M].沈阳辽宁人民出版社，2000.
[3]吴谋，张海莉.体育舞蹈的理论与实践[M].上海复旦大学出版社，1999.
[4]罗庆遥，等.我国如何开展体育舞蹈[J].体操，1994.
[5]刘光红.体育舞蹈读本[M].人民体育出版社，2006..
[6]王步标，邓树勋.运动生理学[M].高等教育出版社.
[7]宋文利，李建国.浅谈体育舞蹈的作用[J].中国体育科技，1999，35（8）.
篇8
有资深业内人士表示，售卖贴吧，其实出售的是贴吧的管理权和运营权，购买者可删负面信息、发广告，让贴吧成为自己产品或形象的公关舆情平台。新京报记者调查发现，出售的贴吧类型，包括行业吧、兴趣吧、地区吧等。购买者中不仅有企业，甚至有地方政府部门身影。
吧友统计超40%疾病类贴吧被售
由于贴吧聚合了大量精准、细分的用户群，使得很多高人气贴吧天然具备营销价值。据统计，截至2014年初，百度贴吧已经拥有10亿注册用户，810多万个兴趣贴吧，月活跃用户有两亿人。
2015年起，百度贴吧试水“合伙人制度”，以“专业机构＋吧友”的双轨制模式，尝试从内容和体制方面引领贴吧走向规范化道路。
百度公司在推广招募贴吧合伙人时，也将“网络舆情”专门作为一项亮点予以说明。其中行业吧的推广中，直接说明贴吧是“产品的公关舆情平台”。
何为舆情平台？据业内人士称，所谓的舆情服务，就是利用贴吧的运营权，左右贴吧的舆论，删除负面信息，扩大正面宣传。
新京报调查发现，百度贴吧“出售”运营权的行动几乎囊括所有贴吧，包括行业吧、兴趣吧、地区吧等。
据一位贴吧资深吧友“ytytytyt”统计，超过40%疾病类贴吧已被“出售”。
“ytytytyt”写道：“大多数用户都会通过百度搜索医疗信息，甚至完全信任这些信息。”
新京报记者发现，这些贴吧的典型特征为，贴吧背景、置顶帖文、左右两侧植入广告，部分帖子直接贴出二维码，留电话、QQ号、微信等。此类疾病吧的广告方多为民营医院。
在百度疾病贴吧中出现医疗广告，早已被行业和患者诟病。
“郑州吧”一年承包费200万？
2014年，百度公司开始全面对外招募贴吧合作商。据某公关公司负责人介绍，2014年年底，他看到百度招募贴吧合作商之后，他专门到北京百度总部考察。获知了整个百度贴吧对外招募合作商的程序。
这位要求匿名的公关界资深人士称，百度运营部门的相关人士告诉他，百度对外“出售”贴吧分为两大类：行业吧(兴趣吧)、政务吧(地区吧)。价位由百度内部测算，按照贴吧的发帖量、活跃度、用户数等数据测算，最终确定要“出售”的贴吧管理权、经营权价格。
这位人士称，一般的政务吧(地区吧)都在数十万元，大型城市、省会城市吧，则在数百万元，200万元一年，“比如郑州吧，一年要200万元，一天近万元。”行业吧(兴趣吧)的价格也是按照上述指标测算，价格多数都在数十万元。
“疾病吧、教育吧更贵。这两项是百度主要的客户领域。”这位人士称。
这位公关人士称，百度贴吧上活跃的人群学生占主流，发帖虽然多，但口水帖很多，如果拿贴吧做市场开发，没有那么多有效流量，辐射的受众也多数为无效群体。
据他获知，一些地区吧的管理权、经营权已被地方政府部门通过第三方公司购买，这样地方政府部门则能方便快捷管理当地的贴吧，“等于地方政府购买一个网络舆情平台。”
买来的“社会公器”
“那些买贴吧吧主的，肯定有其他的营利模式。”这位资深公关人士称，百度贴吧转卖经营权和管理权，一般通过片区招第三方公司，再由公司向下推广“出售”。比如，某公司15个中部地区的地区吧。
这家公司公开宣传，拿到百度贴吧15个地区吧权之后，可以提供“百度舆情、百度大数据、百度百科”等网络增值服务。
据上述人士称，第三方公司购买贴吧经营权、管理权的目的就是为了赚钱，但依靠常规的网络经营模式则很难盈利，只能通过“删帖”、“网络舆情服务”等非常规的形式获得客户。
这位公关界人士也曾打听“行业吧”、“专业吧”、“兴趣吧”的情况。据他透露，这些行业吧中，一方面由企业购买“加v”贴吧，属于企业品牌的专一论坛；另一方面，由行业内的公关公司、销售公司购买，然后在贴吧内发广告，“一些行业吧现在已变成小广告的天下”；还有一个方面则是由企业直接购买，这个企业在贴吧中经营、管理，相当于直接购买了有效客户，比如最近炒得沸沸扬扬的疾病吧。
另外，这位人士透露，一些行业内口碑不好的企业、医院也热衷于购买贴吧。这样等于购买了一个社会“公器”，不仅可以通过在贴吧置顶、发帖、删帖影响用户，做企业宣传推广，直接招揽客户，还可以利用管理贴吧的权限消除不利于自己企业的负面信息。
“以前贴吧删帖，黑市叫价一条帖子800元-1500元，现在医院直接承包疾病吧，这个吧内所有关于自己的负面信息全可以删除，相当于打包购买删帖服务。”这位公关公司负责人称。
故事
吧主的“家园保卫战”
跟“血友病贴吧”一样，百度贴吧牛皮癣吧也遭遇了“商业化”。
去年6月份，牛皮癣吧原有的4位吧主被撤销。一家“莆田系”民营医院接管后，牛皮癣吧原来极力规避的医疗广告和误人的江湖偏方，卷土重来。
已将贴吧视为家园的老吧主和吧友们，去抗议、协商，但并没有任何进展，百度运营部门告诉他们，除非等合作方合同期满，或者出更高的价格。
空降后变“菜市场”
牛皮癣吧的权力变故发生在2015年6月4日。
这天一大早，和往常一样，“Aresmsy”登录贴吧，发现logo被换了。原来的logo被换成了一张简单粗暴的头像——淡橙色背景色下，四个黑体大字“牛皮癣吧”。
贴吧首页背景主图也被更换，成了“北京京城皮肤病医院”的外观图，还注明为“百度贴吧合作医院”。
“Aresmsy”等四位吧主陆续发现，自己的吧主身份被撤销。取而代之的是一位名为“牛皮癣吧”的吧主，还空降了另一吧主“Ailcele”。
“贴吧被卖了。”吧主们马上反应过来。而买方，就是“北京京城皮肤病医院”。
瞬间，以发起正规讲座、删除虚假广告、提出建议、病友间互相鼓励为己任的牛皮癣吧，变成了菜市场。
贴吧首页出现“京城银屑病病友联谊会”的广告，以及“祖传秘方专治”、“祖传老中医”、“彻底根治，永不复发”字样的医疗广告帖。这正是牛皮癣吧原来极力规避的内容。
“蚂蚁与山的战役”
现实生活中，牛皮癣吧吧主“Ultraviolet”是北京一家医院的一位皮肤科医生。他为自己起名“Ultraviolet”，意为“紫外线”，可以消毒，能治疗牛皮癣。
其他三位吧主“leonxi1990”、“范德彪西”和“Aresmsy”都是长期患者。从自卑、被歧视到加入牛皮癣吧，他们跟很多病友一样，突然觉得找到了同类、朋友。从此，喜怒哀乐、生活趣事、治疗方法，都会在贴吧里分享。
然而贴吧被卖，这让几位吧主和吧内网友们感觉失去了家。
很快，“Aresmsy”还发现，同类的瘢痕吧、鱼鳞病吧、白癜风吧和湿疹吧几乎同时加上了蓝V认证。这意味着，这几个贴吧也同时被卖了。
几个吧主辗转找到百度贴吧工作人员的QQ，留言投诉。对方没有回应。
还有几个贴吧支持者跑到了百度总部的运营部门抗议，被告知，卖贴吧是百度高层首肯的。想改变现状，除非等合作方合同期满，或者出更高的价格。
抗争是其他疾病类贴吧的缩影：约一个月前，血友病吧遭遇了牛皮癣吧同样的状况。
吧主“蚂蚁菜”发帖求助，将此称为“蚂蚁与山的战役”，他说，“那是绝望的求助”。
对这场抗争，“Aresmsy”有些心力交瘁。他曾找到一家代运营公司，希望把贴吧买下来。但听到对方16万一年的报价，放弃了。
“暂时的胜利”
牛皮癣吧被卖三个月后的一天，“Aresmsy”突然发现，官方吧主消失了，广告也消失了，“好像什么都没发生过一样”。
“可能是合同期限到了，对方不再续签吧。”大家猜测。
而血友病吧吧主“蚂蚁菜”的求助帖，引发的关注则超过了预期，在1月11日成为很多媒体头条。
1月12日，百度公司方面称，百度贴吧所有病种类吧全面停止商业合作，只对权威公益组织开放。
专注血友病防治的NGO组织“血友之家”已经接受百度贴吧邀请成为血友病吧新吧主，“血友之家”也成为首家参与病种类贴吧运营的公益机构。
“蚂蚁菜”等旧吧务可以重新申请做吧主。
篇9
[关键词]4G；顾客满意度；高校；推广策略
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2015.40.086
对“网生代”的当代大学生来说，随时随地快捷的网络已经成为生活中必备的一部分，移动科技的不断研发是为了获得更多的新市场。当前我国电信业务由三大运营商“三分天下”，就移动而言，2013年最先取得4G技术放行牌照，因此，中国移动4G业务在高校的发展也占据一定的时机优势。从长期竞争优势而言，顾客满意是制胜的关键法宝。由于高校大学生群体电信业务消费的特殊性，如何有效洞察其对移动4G业务的消费需求与满意度，进一步提升移动4G业务在高校的良性发展变得越来越重要。
1 移动4G业务在高校的发展现状
在4G业务的发展中，高校市场作为一个细分市场具有非常重要的战略意义，主要表现在：新生入学数量多，市场拓展用户潜力大；校园群体属知识群体，科技应用广泛；高忠诚度的学生用户将成为潜在的消费主体。因此，移动针对高校市场做了大量的工作，每年新学期开学初在各高校设立移动开通专场，为高校大学生开通虚拟网、入驻校园营业厅、资助“校园十佳”比赛等与学生相关活动。同时，联通、电信在校园的推广活动也越来越频繁，在发展策略等方面与移动相似，联通以“沃”品牌、电信以“高速宽带”业务与移动4G“和”品牌相抗衡。随着智能业务的发展，一些线上网络终端也悄然兴起，以其低廉的价格与方便的服务吸引高校学生群体的注意，这也对移动4G业务的发展产生威胁。
2 中国移动4G业务的在浙江中医药大学的顾客满意度调查
浙江中医药大学全日制在校学生约12000名。本次调查采取随机抽样方式，共发放问卷 250份，回收问卷 232份，问卷有效率为92.8%。
2.1 样本分析
在调查中，女性样本总体多于男性，占64.22%；大一至大四学生均有所涉及；经月生活费与套餐资费对比分析发现，每月的话费套餐资费价格倾向100块以内的占91.31%，且与生活费的多少无直接联系； 4G业务的办理方式以营业厅和学校人工受理方式为主。
2.2 移动4G业务顾客满意度的测评分析
根据指标选取原则，结合调查对象实际分析，共提出5项二级评价指标，并进一步细分为15项具体问题进行调查，采用李克特五级量表，将4G业务满意度评价分为五个等级：并分别记为（分）5，4，3，2，1，最终将各项评价进行量化处理。15项三级指标比重分别为：
通信情况B1（二级）：通话质量（0.149），短信服务（0.039），上网速度（0.137）；服务评价B2（二级）：营业厅覆盖（0.008），客服服务质量（0.114），投诉处理（0.053）；资费问题B3（二级）：套餐价格（0.01），话费明细（0.036），流量价格（0.019）；业务办理B4（二级）：欠费停机提早通知停机恢复速度（0.038），4G业务操作性、针对性和实用性（0.272），增值业务（0.006）；品牌形象B5（二级）：宣传力度（0.023），社会责任（0.066），顾客关怀（0.03）。
（资料来源：尹安.基于顾客价值的移动通信企业顾客满意度测评及提升研究[D].南京：南京航空航天大学，2010.作者进行整理归纳）。
2.3 满意度指标定量分析
通过SPSS对此次调查问卷进行信度和效度分析，样本数据KMO值为0.918（大于0.8），接近1；巴特利特球形检验显著性水平小于0.001（
移动4G业务通信的满意度是由多个满意度指标共同组成，因此需对每一个因素都进行量化评价，分析方法上采用查德于1965年提出的模糊综合评价方法①，此将定量的数据分析进一步转为定性描述。对B1分析步骤：
通信质量评价集U1={通话质量；短信服务；上网质量}；
权重集A1=三级指标所占比重；评价矩阵R1=三级指标人数所占比重；
通信质量指标评价结果B1=A1×R1；
结果如下表所示：
对于结果的讨论来说，对总顾客满意度进行定量计算，利用李克量表对的矩阵数值进行评价。即可得：CIS=3.296；对比可知，此次满意度评价居于一般满意水平。
表1 各指标模糊综合评价方法数值
总指标评价结果[]B[]0.038[]0.103[]0.462[]0.320[]0.077[BG）F][HT]
3 中国移动4G业务高校推广中存在的问题
中国移动4G在取得牌照后迅速采取各种策略进行市场推广，其中不乏有些“霸王”条款，问卷调查中也显示出其推广策略存在一些问题。
3.1 资费问题
调查显示，由于资费较高，不满意人数所占比例也较大。资费问题包括话费、流量价格以及话费明细等三个方面。在现有移动运营商所推广的业务中，资费过高已成为普遍的共性问题，手机终端使用价格高是一个急需解决的问题，2015年两会中总理也着重强调。对于在校大学生来说，手机科技必不可少，过高的费用对收入水平有限的大学生来说有一定的压力。
3.2 品牌形象问题
调查显示，受访者对于运营商的品牌概念主要从其社会责任、宣传力度和顾客关怀三个方面度量。结果显示其不满意率所占比例较为低。究其原因是中国移动4G业务的推广中，其品牌概念含糊不清，没有深入渗透高校学生市场；其自身新品牌业务的拓展对老品牌业务造成一定的威胁，也不利于总体品牌建设。
3.3 业务结构问题
调查显示，受访者中使用电信业务占27.27%、联通占13.64%、移动3G和联通3G等业务占59.09%。此种原因主要有：①绑定手机不能升级4G终端业务，如合约机；②业务不符合个人口味；③家人使用的是其他业务。对这一部分受访者调查中，25%的同学考虑在校期间更换运营商；75%同学打算毕业后考虑。总体上，目前中国移动4G业务在学生市场中还是拥有一定的发展潜力的。
4 移动4G业务高校市场的满意度提升策略
移动市场的不断深化改革，消费者也更加理性和成熟，在激烈的竞争中，移动运营商必须时刻牢记“满意的顾客是最好的广告”，顾客满意和顾客忠诚是对抗竞争的有力武器和法宝。因此，中国移动在高校市场拓展中，要不断完善业务结构以满足顾客对产品与服务的需求，不断提升顾客满意度。
4.1 以学生为中心，降低资费价格
通信市场的竞争日益激烈，虚拟运营商以及中国联通、中国电信实体运营商都与中国移动争抢市场份额。中国移动只有提升顾客满意度才能维护客户忠诚度。本次调查中，大学生对中国移动4G业务不合理的收费存在着一定的意见。学生消费群体消费不高，经济承受力差，因此，中国移动在高校市场发展的过程中，应关注大学生的消费水平与真正需求，打造令大学生满意舒心的消费环境，提高在校学生满意度，稳固地位。
4.2 提供个性化服务，满足差异需求
移动运营商若是想取得竞争优势，则需对顾客市场细分。高校大学生随网络的产生而成长，在生活中已经离不开移动工具，其特点是喜欢新鲜话题，追求新颖、个人差异明显。移动4G业务存在着缺陷，其产品忽略基本需求问题，则对企业提出更高要求，在策略运行中，以消费者的特征和需求采取差异化战略，满足顾客。
4.3 营造品牌内涵，强化品牌营销
品牌是顾客在进行产品的选购中的主观印象。现移动4G以“和”为主打品牌，对于品牌含糊不清与易与混淆问题，需加强品牌自身建设，在显著细节上与其他品牌加以区分，发挥现有业务优势，打造自有品牌内在价值，强化自有品牌内涵，对现有顾客进行维系，对其他顾客进行潜在品牌观念营销。
4.4 做好宣传工作，维系顾客满意
宣传的目的是引起顾客注意，发展潜在顾客。企业宣传工作是把产品与服务推向市场的重要一步。故企业有必要加大宣传力度，保持顾客。在大学校园中，移动也积极加入学生中，以此为手段获取一定量的顾客，在宣传时，应更加深入到学生生活中，如赞助各式校园活动、资助贫困学子等，维系现有顾客。
参考文献：
[1]徐建平.4G业务营销策略分析[J].信息通信，2014（10）：265-266.
[2]尹安.基于顾客价值的移动通信企业顾客满意度测评及提升研究[D].南京：南京航空航天大学，2010.
[3]赵津.邢台移动高校市场营销策略研究[D].北京：北京邮电大学，2010.
[4]马林.大学生消费的群体特征与市场意义[J].消费导刊，2007（11）：5，10.
篇10
一、高校参与音乐类“非遗”保护与传承的意义
我国政府历来高度重视文化遗产的保护工作，在全社会的共同努力下，文化遗产保护工作取得了一定的成效。当前，随着经济的全球化和社会的现代化，我国文化遗产的传承与保护面临困境，现状不容乐观。为继承和弘扬中华民族优秀传统文化，推进社会主义先进文化建设，广东省的高校应发挥其不可替代的积极作用：高校教育是传承音乐文化的主要途径之一，教育能最大程度地影响大众。广东是中国高等教育最发达的省会之一，也是中国南方高校最密集的城市，仅广州市就有高等院校80余所。将广东省音乐类非物质文化遗产的保护与传承与高校教育相结合，不仅是贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》和《广东省中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》目标和精神的需要，还能深化高等教育的教学改革。通过两者的结合，优化课程体系，更新教育内容，改革教学方法，推进人文教育与科学教育、理论教学和实践教学紧密结合；促进校内教学与社会实践互动，形成多样化的人才培养模式；以科学的发展观贯彻落实科教兴国、人才强国战略方针。
（一）理论研究方面
关于“非遗”这个概念，我们并不陌生，但具体涉及到音乐类“非遗”的类别划分、保护与传承的方式方法等问题，目前学术界还未有一种普遍认同的观点，有待进一步探讨。
有关广东省音乐类“非遗”的资源，因为传统音乐与其他艺术及文化门类的交叉性等原因，目前还未有比较权威的电子资料库或专著予以宏观、详细的说明介绍，而侧重于关注某一具体类型诸如客家山歌、粤剧等的研究。高等院校的专家学者们可以从高等教育、地域性非遗资源以及自己的专业角度出发，展开有关音乐类“非遗”保护的深层次的理论课题研究，提出相关概念，参与非遗的保护与传承。如，可比较研究不同专家学者们有关非遗分类的观点，提出广东省传统表演艺术类非物质文化遗产的概念，从整体、全面的角度对其进行梳理，有利于广东省艺术类非遗工作系统而深入地展开。通过对广东省内各地区的音乐类非物质文化遗产资源进行搜集、整理，加强数字化研究，有利于图文声像并茂地向学生介绍广东省内各地区、各类别的不同级别的音乐类“非遗”资源及传承人；深入挖掘和展现岭南文化的厚重底蕴与优秀精华，让非物质文化遗产在高校体现其教育价值。
（二）教学方面
高校不仅具有丰富的智力资源即专业师资力量，能为音乐类“非遗”的保护与传承提供充分的专业指导；配合政府、传承人做好实质性的宣传、教育等相关工作；同时通过相关的课程设置、教育方式方法的专业化、集约化能培养更多更好的非物质文化遗产保护、研究、传承等各类专门人才，可以在一定程度上解决文化传承人后继无人的局面。
立足广东，按照教育主管部门的规定，因地制宜开展音乐类非物质文化遗产教育活动，并将广东省音乐类非物质文化遗产代表性项目教育列为素质教育的内容。不但能够丰富高校音乐课程的教学内容，拓展教学资源，体现地方特色，还能够以此为契机，编写相关音乐类“非遗”普及教材，有效地传承广东省的优秀传统文化，促进音乐类非物质文化遗产在高校的保护与传承。在此基础上，进一步探索具有广东特色的课程体系和教学内容，建设精品课程以及教材革新，开设艺术类非遗特色专业。通过音乐类“非遗”丰富多彩的教学内容与形式，激发学生的学习热情，真正从素质教育的高度，朝着全面培养学生能力的方向发展，以文化传承的视野重新审视音乐学科的教学，探索出具体有效的有关音乐类“非遗”的教学形式和方法。
（三）传承方面
在社会文化急剧变迁的今天，传统文化极易丧失其保存、传承的生态环境。在高等学校艺术教育中对传统表演艺术文化的内在价值进行理解和发掘，在此基础上，对其传承模式进行深入探索与研究，有可能为广东艺术文化的保存、延续、发展提供一种校园形态的场所、方法与思路，并为其可持续发展创造新的生态环境。同时也能够通过营造浓郁的地域文化氛围，提升校园文化建设。
通过在高校进行广泛的宣传，使大家进一步认识非遗的地位、价值、作用，提高全民的保护意识，形成良好的氛围，利于深入探索建设中华传统文化在高校的传播体系。
二、高校参与音乐类“非遗”保护与传承的思路
高校参与音乐类“非遗”的保护与传承，旨在探索一条符合中国国情的、适合高校的、具有广东特色的艺术类非物质文化遗产保护与传承之路。通过研究广东省音乐类非物质文化遗产在高校进行保护与传承的实践方法，借鉴国内外专家学者在此方面的研究成果与方法，为广东省音乐类“非遗”保护做出教育传承的努力。
（一）广东省音乐类“非遗”现状的调研
目前，关于非物质文化遗产的分类体系众说纷纭，各有利弊，尚未统一。广东省非物质文化遗产是按照国家制定的分类标准、遗产名录予以公布的。广东省音乐类非物质文化遗产应包括传统音乐类、传统舞蹈类、传统戏剧类、传统曲艺类等类别。目前尚未有完整而系统的资料库或专著能够便捷地查找到相关资料，不利于相关内容的学习与研究，直接影响其保护与传承。
因此，首先应对广东省各级非遗名录进行搜集与整理，按照国家级、省级、市级等不同级别，珠三角、粤东、粤西和粤北四大区域，音乐、舞蹈、戏剧、曲艺四大类型把广东省音乐类非物质文化遗产依照不同的分类标准予以分门别类。通过搜集、整理、汇编，以此为基础，编写广东省音乐类非物质文化遗产保护方面的普及教材。其次，应对广东省内兄弟院校关于音乐类“非遗”保护工作进行学术调研，通过调查，了解“非遗”在高校传承的现状，总结各个高校在保护与传承方面的经验与不足，提出思考与建议，撰写相关调查报告。再次，可结合各自高校的地缘与师资条件，对本区域内代表性的“非遗”项目予以实地调查，通过文献资料搜集、田野调查系列报告会、田野调查多媒体展示等多种形式，积极展示和宣传广东省音乐类非物质文化遗产。
（二）音乐类“非遗”保护与传承的实践研究
在高校的音乐专业与非音乐专业中进行实践研究，从专业、普及层面做好音乐类“非遗”保护与传承的相关工作。在音乐专业方面，对专业课程设置进行改革，如将广东省音乐类非物质文化遗产纳入民族民间音乐课程教学范围，在音乐赏析、专业演唱、演奏等课程中渗透“非遗”文化，以求达到继承和保护的目的；将民间艺术家――非遗传承人作为“活性资源”请进校院、请进课堂，举办“非遗音乐进校园”活动，实现非遗的动态保护与传承。在非音乐专业，开设与音乐类“非遗”相关的选修课程，积极宣传教育；与校社团结合，积极开设校园“第二个课堂”，让学生身临其境地感受、认知、学习、研究“非遗”音乐，激发学生对音乐类“非遗”的兴趣与热爱。
筹备构建广东省音乐类非物质文化遗产研究基地，不仅对广东省的非遗工作保护和研究发挥着重要的作用，还有利于促进校园文化的发展。发挥高等院校资源充沛的优势，和其他学科建立共同研究的关系。重视“非遗”音乐传承的研究团队与教学团队的建设；与广东省其他兄弟院校进行广泛的交流与研究，从多角度探讨非遗音乐的传承模式。
面对前所未有的机遇和挑战，为进一步加强我国文化遗产的保护，努力贯彻构建广东省文化强省的总方针，广东省的高校有责任与义务承担保护与传承音乐类非物质文化遗产这一项光荣而艰巨的任务，努力探索，不断提高全省的文化软实力及对外文化影响力。
基金项目：
本文为2015年省级大学生创新创业训练计划项目《广东省音乐类非物质文化遗产在高校的保护与传承研究》的阶段研究成果之一。
