三峡导游词范文

导语：如何才能写好一篇三峡导游词，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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长江三峡完整导游词一

长江三峡全长193公里，自东向西分别由西陵峡、巫峡和瞿塘峡组成，它们都有自己的特色。那么哪位游客朋友能告诉我，他们的特色是什么呢？对了，这位朋友回答的非常正确，用一个字概括就是西陵峡险，巫峡秀，而瞿塘峡则雄。我们今天将从西陵峡出发，逆流而上，依次过三峡大坝、巫峡，最后到达瞿塘峡。说了这么多，大家一定迫不及待了吧，下面，就请大家随我一起去参观游览吧。

我们现在所在的地方是著名的西陵峡口风景区。它现在可是湖北为数不多的国家级风景名胜区。有游客朋友说了，怎么没感到西陵峡险呢？那是因为葛洲坝、三峡大坝的相继建成和蓄水，西陵峡中的险便消失不见了，眼前所能见到的是高峡出平湖的景象。

接下来，我们就要去三峡大坝参观。它是当今世界上最大的水利枢纽工程，建成后有效地拦蓄了长江上游的洪水，使荆江河段的防洪标准由十年一遇提高到百年一遇。同时，它全年累计发电量达千亿，稳居世界第一，就咱们说话这会的功夫，又为国家创造了亿万财富。

下面，我们一起去过三峡大坝的五级船闸。今天天气好，只需要一个多小时就能通过，赶上刮风下雨，说不定要耽误大半天呢。眼前的五级船闸在18座大山之间，是世界上最大的闸门，就像两个超大的篮球场。五级船闸落差113米，大家可不要恐高哦。

好了，现在船已行至巫峡。它是三个峡谷中最完整的一个峡谷，巫峡中景色最秀丽，神话传说最多的就是十二峰，十二峰中最有名的是神女峰。大家看，远处峰顶上有一个石柱，像不像一位亭亭玉立的少女呢？这里面还有一个故事呢。相传她是西王母的小女儿瑶姬所化，用我们现在流行的一个词来形容，是一个标准的白富美。有一年的八月十五，她和十一个姐妹偷偷下凡，来到巫山，看见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹，决定助他治水。大禹按照瑶姬所赠的天书，疏通了峡道，解除了水患。而瑶姬和姐妹们却化作十二座山峰，镇压了恶龙，永远地守护着这里。

最后，我们一起来到了瞿塘峡。瞿塘峡峡长虽然只有8公里，是三峡中最短的峡谷，却是最雄奇险峻的峡谷。大家有没发现，浩浩荡荡的长江到这里突然变窄了，最窄处不到10米，两岸悬崖峭壁如同被刀劈开了一样，这便是三峡西大门——夔门关了。这个夔门身价百倍，是世界上最值钱的门了。为什么这么说呢？请大家拿出十元的人民币，仔细看看吧。大家看出来了吗？这人民币背后的风景就是这个夔门。我们在这里自由活动二十分钟，请大家抓紧时间拍照留念，将这里的滚滚财源带回家去。

长江三峡完整导游词二

游客朋友们，大家好!我是你们的导游——吴司。我将带大家去游览美丽的长江三峡，请跟我来吧!

朋友们，这里是巫峡。巫峡航道曲折幽深，云作衫，雨作裙，轻纱飘忽，把那秀美的山峦掩映在朦胧的幻影中，引动着人们浮想联翩。峡中两岸青山连绵，群峰如屏，江流曲折，幽深秀丽，宛如一条天然画廊。峡两岸为巫山十二峰，在十二峰中以神女峰最为俏丽，也最有名。传说，瑶池宫里住着西王母第二十三个女儿，名叫瑶姬，她聪慧美

丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中寂寞的生活。八月十五这一天，她邀请了十一姐妹，腾云驾雾，遨游四周。当她们来到巫山时，被这里的美景迷住了，十二仙女早就厌倦了宫中寂寞的生活。久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的山峰，耸立在巫峡两岸。这就是神女峰的传说。游客朋友们，我们将游览下一个景点—西陵峡。

朋友们，这里就是西陵峡，它得名于三峡明珠——宜昌市南津关口的西陵山。它是三峡中最长的一个峡。它全长一百余公里。峡谷内，滩多流急，以"险"出名，以"奇"著称，"奇"、"险"化为西陵峡的壮美。整个峡区都是高山、峡谷、险滩、暗礁。峡中有峡，滩中有滩。大家玩得很开心吧!我们将游览最后一个景点——瞿塘峡。

篇2

介绍三峡的导游词1

各位游客你们好！我是009号导游芸芸，我们将要参观世界上规模最大的水电站——三峡水电站。

三峡，是瞿塘峡，巫峡，西陵峡的总称，位于长江上游，重庆和湖北宜昌之间。全长约1200里。

三峡两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝；其间江水汹涌奔腾，惊涛拍岸，百折不回，可谓险中生美，令人心驰神往。旅途中，你定会惊叹于三峡神奇秀丽的景色。

荡漾在碧波上，畅游在山水间，你还会了解到三峡悠久的历史，我国伟大的诗人——屈原，和美丽的和平使者王昭君的家乡就在这里，看来三峡不仅培育出一代才子，还培育了绝代的美人，真可谓人杰地灵，李白等多位诗人也曾题句于三峡。看来，三峡不仅风光好，历史也久远。

而我们即将要去的三峡水电站则有着世界上最大规模的水电机组，预计建成后会成为世界上最大的水电站

三峡真是世界上的一大瑰宝啊！

好了，让我们踏着圣人的足迹，一起去探寻三峡的奥秘吧！相信大家绝对会不虚此行！

介绍三峡的导游词2

各位朋友好！现在，我们到了著名的长江三峡了，三峡位于长江上游的重庆与湖北之间，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。而这儿的风光，雄奇险拔却又不失庄雅秀丽，是个休闲的好地方。

三峡总长二百公里，大家看看两边都是连续不断的山，山没有一点缺口，如一条绿龙一带。这儿的山都高耸入云，遮天蔽日，把天空锁成了一条带子。要不是现在是正午，连太阳也瞧不见呢！

三峡是个“多景”的地方。一年四季，这个地方都有绝然不同的美景等你欣赏。在夏天，这儿水势浩大，水流湍急，是一种奔放的美感。但出于安全起见，还是要略加小心。秋天呢，是一种凄婉的美感，每到带霜的早晨，都有猿那哀转的啸叫，真可谓催人泪下。

篇3

各位旅客朋友们：

大家好！很高兴在这片缘分的天空下，与大家相识，为大家服务。首先，我做一个简单的自我介绍，我姓陆，大家可以叫我小陆。在接下来的游览中，大家有什么问题尽管问我，我很乐意帮助大家。预祝我们这次大坝之行时刻有快乐相伴，愉悦相随。

梦想了近百年，争论了半个世纪，三峡工程可谓是命运多舛。但不管怎样，一个规模宏大，建筑雄伟的全球之最，在我们脚下的这片土地上奇迹般的诞生了。现在请大家随我一起游览这个传奇的证明——三峡大坝。

今天我们要游览的是坛子岭，185观景台，截流纪念园这三个景点。我们现在所看到的是三峡工程的1：1250的微缩模型，它反映的是XX年三峡工程全面竣工之后的坝区景观。先让我们来确认一下我们目前所处的位置吧！当然就是坛子岭了，关于它这个名字的来历是因为其山体形状酷似四川人做泡菜的坛子倒扣在山顶上而得名，海拔262。48米，只要大家登上坛子岭的顶部观景台，便可俯瞰三峡坝区的施工全貌，饱览西陵峡黄牛岩的秀丽风光和秭归新县城的远景。模型上的蓝色水流代表长江，长江的左岸右岸是如何区分的呢？顺水而立，您的右手方向为右岸，即通常所说的江南，相对地，各位刚才来的这一边为长江的左岸，即为江北，背对的是长江的下游宜昌方向。现在大家可以走出模型室，去看一下这边巨大的天书——银版天书。我可以毫不夸张地告诉你它是中国目前最大的一本书。大家看到这本书已经被翻开，上面记录着三峡工程的有关介绍。现在大家可以登上坛子岭亲自感受一下大坝的全貌。

游客朋友们，欢迎大家再次乘坐我们的观光车前往下一个景点185观景平台，因其海拔高达185米，所以取名185观景平台。它与大坝的坝顶是等高的，从左手方向看去，就是已经修建完工的拦河大坝的正面。离我们最近的就是垂直升船机的修建部位。从您的右手方向看去就是已经蓄水到165 米水位的三峡水库。大坝的正常蓄水水位达175米，也就是我们脚下的10米高度的地方。现在我们下车就可以一览无余地近观大坝的背影和高峡出平湖的壮丽景观。这里可以近距离向下俯视泄洪场景，雷霆万钧的洪流被踩在脚下。拦河大坝，双线五级船闸，垂直升船机，左右岸发电站厂房，右岸地下电站发电厂房共同打造了这颗璀璨的三峡明珠。所以站在这片集全球多项工程之最的与一区，心中的自豪与真是溢于言表啊！

游客朋友们，马上我们将要到达的是最后一个景点截流纪念园。如果说在坛子岭，185观景台看三峡大坝和泄洪闸令人荡气回肠，唱的是大江东去;那么到三峡截流纪念园则是抒情满怀，诵的是历史见证。现在请大家和我一起再游览中回味一下这一伟大的历史。

篇4

我们的船从宜昌开始起航，一直到重庆的这一千米的长途中，山山水水相间，绵延不断。其中，以三峡的气势最为险恶。三峡是万里长江一段山水壮丽的大侠客，为中国十大风景名胜之地之一。它是长江风光的精华，神州山水的瑰宝，闪烁这迷人的光彩，古往今来，无数中外游客们为之倾倒。现在，就让我们感受下三峡风光的魅力吧!

各位旅客，请注意，我们的船已经来到了西陵山峡，三峡中最长的峡谷，全长三百多里，共分为四段，十分险恶。第一段是黄猫峡，山虽高，不甚险;水虽急，不甚狭;第二段是灯影峡。在这一段中，请注意一下皇陵峡庙的景色是不容错过的。一座小小的古庙，前面枕江，三面被围着几百株浓绿的大树，带着浓厚的江南风味。但这情景十分短促，不到两三分钟，我们就来到了第三段。第三段是腔岭峡，山势突出，险峻起来。其中的牛肝马肺最为险恶。刀削一样的山横在江上，成了一个狭窄的门。在作为门的山崖上，有两块各像牛肝 ，马肺的石头。牛肝至今完好无损，马肺早已被敌人打的遍体鳞伤。除此以外，有一个急险的崆岭摊也做落在那里，水从高的石滩上倒注下来，形势十分可怕，所以人们常说：“青滩叶滩不算滩，崆岭才算鬼门关。”来到第四段米仓峡，水势不急但山却更高峻。这里有王昭君远嫁匈奴浣洗的地方—香溪。距此山地四十几里，有一个昭君村。

各位游客们注意，现在船已经过了秭归与巴东，来到了最有名的巫峡，这里最为奇险，最为美丽。山峰一层接着一层，直到前面无路，后面也无路。巫山的云也奇形怪状，应有尽有。

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瞿塘峡悬棺导游词范文：

又称夔峡，西起奉节白帝城，东至巫山黛溪，在三峡中以雄着称。郭沫若有诗云：“若言风景异，三峡此为魁”。峡口夔门南北两岸峭壁千仞，如刀砍斧削一般，江流汹涌于宽仅100余米的狭窄江道之中，呈现出“众水会涪万，瞿塘争一门”的壮观景象，所以自古有誉道：“夔门天下雄”。顺江而下，迅流湍急，云天一线，船过其间，游客会有“峰与天关接，舟从地窟行”之感。

古人云：“便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山。”瞿塘峡内，南岸有“瞿塘碑壁”、“孟良梯”、“凤凰泉”、“犀牛望月峰”等壮观景色；北岸有“七道门”、“风箱峡”、“瞿塘栈道”等奇丽景观。

瞿塘碑壁，有“巍哉夔峡”和“夔门天下雄”等摩崖石刻。最早的《皇宋圣德中兴颂》碑，为南宋赵公硕所书。还有冯玉祥将军所书“踏出夔巫，打走倭寇”的题刻。

在北岸的绝壁上，有一条人工开凿的古栈道遗迹，头顶是悬崖欲坠，脚下是汹涌江涛，这就是古时船夫拉纤，军事运输和客商行贾的惟一通道。崖壁栈道上有清人所刻“开辟奇功”、“天梯津”8个大字。栈道旁是七道门深洞，洞深100余米，峭壁岩之间，有一天窗面对大江。登天窗仰望，双峰插云，蓝天一线。向下俯视，江水奔腾，飞舟似箭。入洞观景，钟乳林立，如飞禽走兽，栩栩如生。

凤凰泉在白盐山的绝壁下，有一高十多米的石笋“凤凰”，羽毛丰润，色彩斑斓，引颈向上，似吸吮着从岩隙中流出的清泉。

孟良梯在白盐山的绝壁上，乃自下而上呈“之”字形排列的正方形石孔，孔宽八寸、深一尺，孔距三尺，一直到山腰。传说是宋朝的孟良思念老令公杨继业，欲将葬于望乡台的老令公尸骨盗运回乡，半夜驾小舟入峡，凿孔攀援而上的遗迹。实际上，这些石孔是古人架木为梯的栈道或是药农攀援采药的遗迹。孟良梯的宏伟险奇，不能不叫人叹服古人征服大自然的气魄和智慧。

犀牛望月峰上，有一块奇特的巨石，形若一头犀牛回首挺角，望着初升的明月。

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?? 大家早上好！欢迎大家来到重庆美心洋人街旅游。我叫向伟，是长江海外旅行社的导游员。大家可以叫我小向。很高兴今天能陪同大家参观重庆都市一大特色的洋人街。希望大家能在这里渡过愉快的一天。

?? 重庆自古以来就以山水之城，动感之城着称。有人说：“一座城市，至少一个老外扎堆的地方，这座城市才能够叫做时尚都市。”于是，重庆出现了美心洋人街。取名为美心，是因为美心集团投资兴建的。美心洋人街实际上是南滨路四期工程一段的一部分，不过由于这里是步行街，更像是一座异域的童话王国，人们已经淡忘了这里是滨江路，穿行于“街道”里的各色老外加上那些童话般的房子，更让人觉得是步入了另一个世界。

?? 这片童话世界今年春天才露出雏形，半年不到已经颇有名气，每到周末都人流如织，其所有原因都在于它的洋气：整个街区有两条并行的观光大道，两边的房子最多三层每一栋都有特色而各不相同，更多的则是小木屋，花一块钱就可以坐西式马车或者花车环游一番。两条观光大道中间是一座人工运河，河水引自长江，名字却叫“圣安东尼奥河”，上面要架32座“世界名桥”。一座巨大的“金色大厅”是举行西式婚礼的绝好地方，大厅旁是一座尚未完工的教堂。靠近江边的一侧，建有盘旋的“旧金山花街”，还有模仿泰坦尼克号的船头让你体会那种风中的搂抱。

?? 外观为狮身人面像造型、四周修建如古老欧式城堡的“世界最大厕所”在洋人街落成。该厕所全部用炭灰、泥沙等环保材料制成，占地3000余平方米。共分4层，共有男女蹲位一千多个（男女各一半），每层有300余个蹲位。其中，为了老人、少儿及残疾人“方便”，专门还设计了近300个马桶。

?? 最为壮观的是京味十足、占地达2240平方米的四合院，在洋人街完工，春节期间已向市民开放。这座四合院不仅在重庆是最大的，其规模在全国也是罕见。据称，为保证四合院的风格完整，所有砖瓦全部是从北京空运而来，数量高达30多万块。根据政府部门的规划，在洋人街上，还将修建山西、福建、川西等三十多个地方的民居，建中国最大的民居博物馆。突出中西文化的交融，洋人街还将以清明上河图为蓝本，建造一个集各地民居于一体，集各时代繁华于一时的民居博物馆。根据市政府的相关规划，洋人街将以“中国第一大四合院”为中心，四周挖掘沟渠，引入活水，形成江南水乡的基本形态。

??洋人街除了能让你如此近距离的感受西域风情，重庆洋人街上随处可见的典型标语，还能使你在游玩同时还能给你一些启示。如：“人不可能把钱带进棺材，但钱可能把人带进棺材。”“世界上本来有路，走的人多了，也就没了路！” “有困难要帮，没有困难创造困难也要帮！”等等

?? 如果你想免费练习英语口语，到洋人街是你最佳的选择。有人说，这里将成为了重庆最大的“英语角”，很多老外说着各国语言反客为主在这里开店，你可以和他们进行零距离的接触。有人说：语言是打开一个国家的一扇窗户。这群被我们称为老外的人就这样在洋人街上制造着洋气，在你惊叹重庆有这么多不同肤色老外的同时，重庆与世界的接轨也自然打开了一扇窗。你也不自觉的在全球化的今天，迈出了向前的重要一步！

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风景区山、林、水、瀑、洞、石、泉等构成姿态各异的自然景观。山有着名的黑山、小尖峰、天王峰、狮子槽、令牌山等，群山逶逦，气势磅礴，雄伟壮观；林有郁郁葱葱，绵延几十公里的亚热带常绿阔叶林，一望无际，波澜壮阔，苍翠浩翰。洞内有大佛洞、仙女洞等，洞中有洞，气象万千，各具特色；石则是出露年代古老的寒武系、奥陶系及志留系时期的各种石林、怪石，婀娜多姿，千姿百态，如诗如画，其形成年代古老；泉是满山遍野流淌的各种含有多种微量元素的泉水。 黑山风景区的景观特点可概括为"幽"、"险"、 "奇"、"秀"四个字。

幽：绵延几十平方公里的森林，遮天蔽日，古朴幽深，古树参天，竹林密集，植被优良，树种繁多，枝叶茂盛，四季常绿，林中常有蝉鸣、鸟唱，泉水叮咚，更添山林之幽静。

险：集中体现在黑山数十处，悬崖高耸，峭壁对峙，"险"谷丛生的绝壁上，老鹰嘴让人一进入景区就体会到"险关"，仰视不到顶，宽仅数米，长达几百米的一线天让人通过后才体会到黑山悬崖峭壁风光之险。

奇：景区内奇峰怪石，比比皆是，既有巨佛诵经，黑猴迎宾，又有石笋独立、骆驼西行，溶洞内千奇百怪，夫妻树两树合一。草地石林奇彩纷呈，加之这片土地曾是植物"避难所"，尚有数百种珍奇的动植物等更引人好奇。

秀：景区内山青水秀，峡谷幽深秀丽，森林中环抱草地，四周点缀石林，宛如一个大盆景，清新自然，俊美青秀。林中多种树种混合，层林尽染；草中鲜花朵朵，色彩斑斓，林中绿油油，河水绿如蓝，草地碧如玉，远望有梯田，近视山青水秀。

在黑山羊跳岩的"枫林石壁小金鞭"处，可见到原始密林配上高达百米的两级瀑布景观。伫脚山腰，则可观一片秀美、茂密的原始枫树林。枫林中间的一寸草不生的壁高50米，宽70米左右。游人至此面壁大吼，回音不仅清晰、深远、悦耳动听，而且可延续十余分钟。

在神女峰主山前屹立着的一"小金鞭"，看上去似被天神以巨剑从主山劈开一般，中间则形成了地道的"一线天"美景。

在黑山这昔日人迹罕至的5000余亩密林中，至今还保存着百年以上的原始针叶、常绿阔叶混交林，林木枝繁叶茂，大树古木秀丽潇洒，遮天蔽日。需二三人才能合抱的参天古树随处可见。林中生长着1800多种树种和珍稀植物，有被欧美人士称为："中国鸽子树"的近100株珙桐和"香料树"的200多株香果树，最大的一株珙桐高近30米，胸径60厘米，树龄达150多年，其余的有20米左右高， 40厘米胸径。珙桐和香果树均属国家一级保护植物。此外还有300 多种脊椎动物。有黑叶猴、金丝猴、青猴、云豹等国家一、二级保护的动物。在蒜坝、瓦房沟一带，可以看到相距十多米远的丝栗树树枝在空中空中盘旋"握手"密不可分；相距2米多远的"夫妻树"──两棵华山松，在长到3米左右高时，由于相互抵抗不了对方的吸引力而紧紧地拥抱，结为一体，难舍难分。高山上，山茶花数量众多，品种较杂，分布极广，是>中所载名茶>产地。此外，映山红、棕树、方竹、金竹、红豆木、兰花、金银花、石蒜、麦科等上千种花草树木数不胜数。

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关键词:考古旅游；文物保护；合理开发

中图分类号：F59文献标识码：A文章编号：1006-4117（2012）03-0074-02

引言:重庆这块热土，人类起源发展地之一，4000多年前的巴人在这里创造了灿烂巴文化，历史的积淀让重庆考古旅游资源丰厚而极具地方特色。本文通过对重庆考古旅游资源及其开发现状的分析，就其发展方向和营销策略提出宏观意见，文化为媒，旅游牵线，带动重庆经济新发展。

一、重庆考古旅游资源现状

（一）考古旅游定义。考古旅游是以考古活动、考古发现的古代物质文化遗存为旅游吸引物，具有游览观光、学习求知、参与体验、休闲娱乐等功能的专项旅游。目前，重庆考古旅游仍处在发展萌芽阶段，三峡博物馆、巴国城博物馆、大足石刻等为数甚少已开发出的考古旅游景点都没有形成独特的地域特色，且具有一定的依附性。同时，旅游活动形式单一、系统不完善，主要以陈列展示型为主，缺乏参与性、互动性，带给游客的体验性不足。（二）重庆考古旅游特色。从当代考古发掘材料看，长江流域堪称是中华民族的又一摇篮。长江流域的重庆——两亿多年前恐龙的栖息地以及人类始祖巫山人的故乡，骁勇善战的巴人在这里由盛及衰，毫无疑问是一座有着丰富历史底蕴的城市，是人类从蛮荒逐步走向文明的缩影，是人类体制进化文化发展的见证。三峡水利工程给了我们一个很好的契机，随着三峡地区文物保护的逐渐推进，三峡地区考古学文化逐渐明晰，发掘出土的遗物、遗迹也愈来愈多样化，重庆的考古旅游资源也日渐丰富。

二、重庆考古旅游个案分析

（一）三峡博物馆。中国三峡博物馆收藏文物数目之多，范围之广，价值之高居重庆之最。是人们普遍意识中可称为考古旅游景点之一，也是游客最为熟知可以直接欣赏珍贵文物的方式。三峡博物馆星期一下午闭馆，其余时间均免费对所有游客开放。除临时展厅外，四个固定展厅从不同的角度展现了巴文化的演变，城市历经的沧桑。可以说三峡博物馆是为普通百姓打开了一扇窥探历史的窗户，但是隔墙看景始终不够生动。虽然有定时开放的360度环幕电影，用新型媒体辅助文物展示，带给游客流动的巴渝印象。但是静物展示为主的陈列方式过于呆板，电子讲解等设施的配备明显不足，游客仅仅局限在走马观花式的猎奇浏览，不能领悟展品背后的故事，带给游客的只能是昙花一现的惊艳，而不是震慑后的回味。（二）巴国城博物馆。巴国城博物馆是全国第一个也是迄今唯一一个展现巴人文化、历史的专题博物馆。位于战国船棺发掘地冬笋坝。文物就地保护一直是这些年考古专家正在极力倡导的，巴国城博物馆在开发中注重了与产业的结合，但是商业化痕迹过于严重以致掩盖了文化的独特魅力，利用了遗址对游客的吸引力，但在实际开发中，又步入了文化搭台，商业唱戏的老路子。以商品消费带动经济发展的模式也使得船棺的价值未能得以凸显。浓重的商业化痕迹和商业街混乱的管理，使游客体验大打折扣。总之，巴国城博物馆使重庆人开始了解重庆的文化，使重庆的历史底蕴开始向世人散发芬芳。这是一个美好的开端，但是也仅仅只是一个开端。（三）大足石刻。作为重庆五A级旅游景点之一的大足石刻使重庆走入了不少专家学者的眼中，无数次的研讨会，极尽华美之词的介绍，使得大足石刻声名大噪。这里资深的中文导游，拥有娴熟外文的外语导游兼备，可以说是一个国际化的旅游景点。但是在普通游客的眼中这里只是雕刻品展示场，或者说是宗教圣地。为什么专家学者喜欢这里，一位台湾专家来这参观后说了一句话“我在这里找到了中世纪站立生产的唯一证据”。不是景点不够具有吸引力，而是我们的积淀不够深。这里的导游工作很清闲，因为游客不知道文化需要引导，他们仅仅是来看一看。是我们宣传力度不够，还是我们宣传的侧重点需要转移？

三、重庆考古旅游存在的问题

（一）旅游活动类型单一。考古发掘的遗物、遗址都是以一种异地展示型的方式放在博物馆的展览柜中仅供展示，公众接收到的多半是二手资料，对于第一现场的勘察、考古活动的参与仍在萌芽阶段。展示手段仍停留在20世纪90年代水平，不能满足文物展示的现代化、科技化要求，与国际上著名文化遗产的展示手段仍存在一定的差距；大多数导游人员本身对于遗物、遗址的文化内涵了解不够深刻，严重制约了其讲解的深度与广度。旅游活动类型的单一局限了考古旅游带给公众的体验和感受，难以构成强烈的视觉冲击力和吸引力，无法充分诠释文物内在的斐然价值，也无法让普通受众在参观过程中获得更多的知识和信息。死的遗迹、遗物需要有活力的展示方式才能焕发出新的持久魅力，文化类的旅游活动不仅要带给人们美的享受、强烈的民族自豪感，更需要培养人们的遗产保护意识。而这些也正是目前我们所严重缺乏的。（二）旅游资源缺乏保护。在博物馆展出的都是不可再生的先人们勤劳智慧的硕果，随意触摸、拍照、以及超大人流量产生的废气，甚至温度和湿度的稍微改变都会对文物产生不良影响，所以展馆在对文物“居住环境”的管理、参观人数的限制方面都必须引起高度重视。虽然防腐、防氧化、防钝化等多项高科技措施在遗物保护发面取得了一定的成效，但近年国家对北京、大连的文物展柜制作单位进行调查，达到文博级别展柜标准的只占百分之三十，情况不容乐观。考古现场更是不同于普通景点，不是所有的考古遗址都可以对外开放。如何协调正常的考古工作与旅游项目开发，成了我们首先必须面对的问题。保护好文物是相关管理部门的重要责任，而如何让文物在合理保护的前提下得到最大限度的开发利用，真正做到文化遗产人类共享是我们面临的新难点。（三）旅游宣传缺乏力度。重庆的旅游资源属于零散型，缺乏整合和一体化经营推销模式，而在此基础上进行的宣传更是乏善可陈。提到成都，可能大家都会想到“安逸”，“一座你来了就不想走的城市”。可是，提到重庆人们会想到什么呢？美女？火锅？夜景？就是不会想到考古旅游，甚至有人错误的以为重庆是一座缺乏历史积淀的年轻城市。是的，重庆直辖才十多年，但是巴渝文化在这里扎根已逾千年，所以我们务必重视重庆考古旅游资源的合理有效宣传，使重庆的文化魅力与夜景的灯火齐辉煌。在保护与开发中如何才能找到一个平衡点，使文物的保护与开发，经济效益与社会效益达到双赢。

四、重庆考古旅游发展建议

（一）开辟探索型旅游基地。参与式旅游是当前旅游业发展的另一大趋势，尤其对于文化旅游更为重要。隔岸观火终不如身临其境。亲身参与所带来的体验是一般导游词无法达到的，考古旅游恰恰是最具参与性的旅游形式之一。试想一下，当父母带着孩子一点点从深埋的泥土中挖掘出古物的兴奋，当青年从尘封千年的黄土中刨出一段秘史的骄傲，当老人在摸索中打开一块陶片的感叹，考古旅游的这种参与性将是它最大的市场卖点。考古工作并非每一个程序都需要专业人员亲历亲为，重庆考古旅游可以选择某些考古发掘工作正在进行中的遗址，开放部分工作现场，让游客真实感受考古工作的情况；选择非重点区域，让游客挥动铁锹，与考古工作者一起工作；开发模拟考古发掘的场所。增强游客的体验感受，普及考古学常识，还从侧面宣传了文物保护。（二）提高从业人员综合实力。目前重庆考古旅游起步阶段，我们需要把人才引进和人员培养相结合。引进高素质专业人才的同时，抓好现有工作人员培训工作。定期培训和不定期考核相结合，保持人员专业素质。同时，随着考古工作的进展，考古旅游遗址的展示利用工作也会有所改变，导游人员的相关素质也应随之拓展，这样才能更好的为游客服务，带来高质量的旅游体验。敦煌莫高窟对导游人员的培训机制就很值得我们借鉴，岗前培训、在岗培训等一系列的长远学习机制是必要的，同时还需要聘请相关专家进行一对一专业培训，使导游人员不仅在知识上得到提升，树立良好的职业素养，更要培养他们对文化遗产的热爱，以身作则进行文物保护宣传。（三）加大考古旅游的宣传力度。正如重庆市副市长谭栖文所言，重庆的旅游“在路上”，一层含义是任重道远，一层含义是已经上路。全面启动“重庆·非去不可”旅游主题口号，加大宣传营销力度是我们的首要任务。目前，重庆考古旅游虽然有资源和市场，但缺乏有震撼力的旅游产品，缺乏有影响力的旅游营销。强化考古旅游形象整体宣传，大力拓展考古旅游市场是促进考古旅游业快速发展的关键一环，为此，必须动员各方面的积极因素，大力加强宣传促销工作，使重庆考古旅游整体形象不断得到提升。充分挖掘文物内涵，制定完整的宣传营销策略。通过加大广告投入、拓宽广告播放媒介，在全国各地举办重庆考古旅游推介会等方式，通过传统媒体如报纸、杂志、灯箱、海报和新型媒体互联网等途径，通过举行旅游节庆活动造势和大型会议有针对性的宣传等手段扩大重庆考古旅游的宣传力度，真正做到“产销一体化”。（四）坚持可持续发展思想。诸如考古旅游的不可再生旅游资源，只有坚持走可持续发展道路，才能也才敢走进大众，飞入寻常百姓家。而对遗物、遗迹的永续利用应是首要考虑因素.在考古旅游开发中，不应该消极回避其商品化的问题，而是通过采取各种积极措施，寻找考古旅游资源商品化与遗址、遗物保护间的平衡点。坚持保护第一的开发理念，讲求开发的适度性与适当性，防止考古旅游资源在开发过程中的变质与退化。协助各个利益主体形成考古旅游资源保护与开发并重的观念。永续利用必然也需注意文物的保护，探索型考古旅游活动中的正确监督和引导。利用各种新型技术延长文物的生命周期，通过合理的引导树立游客良好保护意识，使遗址、遗物得到合理保护，同时达到经济效益的最大化。

作者单位：重庆文理学院旅游学院

参考文献：

[1]李禹阶.三峡考古与多学科研究[M].重庆:重庆出版社,2007:240-304.

[2]王京传.考古旅游:互动视野下的考古与旅游[J].旅游学刊,2009,24:58.

篇9

关键词：闻言词语 必要手段 学习兴趣

中图分类号：G633 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2014）03（c）-0228-01

提高学生文言文阅读能力必须积累一定量的文言词语，迁移运用是高效积累文言词语的必要手段。但是我们的文言文教学，多不重视文言词语的迁移运用。一般的教学情况是，文本学习结束，处理掉课后的“思考与练习”和课外辅导材料上的练习，就算“完”事大吉。其实，只做这两种练习很难达到高效积累的目的。因为课后练习所涉及的语句多来自文本，做它相当于对所学知识的机械照搬；而课外辅导材料上的练习往往缺乏针对性，很少真正顾及与课文词语的有效链接。那么，怎样的迁移运用才能真正达到积累文言词语的目的呢？笔者谨结合课文《三峡》谈一些看法。

1 诉诸听说，在交流中积累

第一步，教师认真分析文本，明确文中的重点实词、虚词，要求学生记录并自己理解掌握。如《三峡》，重要实词有：略、嶂、蔽、亭、或、溯、奔、疾、素、湍、旦、属、引、绝、故。重要虚词有：于、虽、以、之、则、而。

第二步，学生分成学习小组，由各位组员轮流结合语句（可以是本文的，也可以是以前学过的）讲述对上述文言词语意义和用法的理解，其他同学听讲并进行评判，肯定正确，指出错误。有研究表明，单纯用耳朵听老师的讲授，24小时后学生对知识的保留程度只有5%，而亲自向别人讲述过的知识则能留下90%，可见讲述是牢记知识的好方法。对于亲自讲述的学生而言，这是把词语刻入大脑的好机会。对于那些听讲的学生而言，因为是在进行检查，必然认真听讲，仔细辨别，所以也是一次深化记忆的过程。轮流讲述，让每位组员都有双重角色，都有评判和主讲的机会，效果优于单纯一种角色。

2 诉诸解字，在熏陶中积累

汉字是表意文字，其中包蕴着深刻的文化内涵。教师抓住文中重要词语予以解说，就会激活其生命力，使之从平面走向立体，从静止走向变化。这样，不仅可以让学生深刻理解并牢固掌握词语，还能提高他们的文化修养。比如解说下列词语：

略：这是一个形声字。“田”指“可耕地”。“各”意为“十字交叉”。“田”与“各”联合起来表示“把可耕地画上十字格”、“规划土地”。本义：规划土地。引申义：经营土地。许慎《说文解字》解释说：“略，经略土地也。”又《广韵》“用功少者皆曰略”。引申为简明、简洁；简略”《三峡》中的“略无阙处”的“略”意为“一点”，就是由此引申而来。

亭：这是一个象形字。战国文字字形，其中“T”象矗立的亭柱。《说文》中本义：古代设在路旁的公房，供旅客停宿）后指驿亭，民所安定也，引申为“适中，均衡，正”， 形容词。如：亭匀（均匀，妥贴）直，姿势挺立的或笔直。《三峡》“自非亭午夜分不见曦月”中正是此义。

不仅可以解释字本身，还可以凭借它引发联想，勾连出相关的词语、成语、学过的句子等如：亭立（直立；耸立）；亭亭秀秀（身材修长，容貌、体态俊美）；亭亭款款（身材修长、缓步走动的样子）；亭亭植立（花木主干挺拔的）；亭亭当当（妥当；合宜）；亭亭袅袅（形容女子身材修长和体态轻盈）等词语。这样广泛联想，温故而知新，积累词汇，可以大大拓宽学生视野。

教师解字解多了，也可以让学生试着对一些较容易的字加以解说，这样必能激发其学习兴趣。

3 诉诸阅读，在拓展中积累

苏霍姆林斯基说：“必须识记的材料越复杂，必须保持在记忆里的概括、结论、规律越多，学习过程的智力背景就应当越广阔。”（《给教师的建议》16页，教育科学出版社）要求学生牢记文言词语也是如此，涉及所学词语的“智力背景”最广阔，学习效果越好。这就要求教师从浩如烟海的文言典籍中挑选出在词语上与课文有相当多重合点的文本。学习《三峡》，拓展时可以从课内外挑选符合要求的篇章。如下面一段：

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

该文段中有“每、于、则”等虚词，有“略、亭、溯”等实词，它们与课文中的词语在用法与意义上，不管相同还是不同，都能使学生在比较分析中加深印象。同时，本文段属于课外阅读课文，对初中生来说比较简洁方便，因此可以说是较为合适的拓展材料。用这样的材料拓展，既有新鲜感，又能复习部分重要词语，还能增长思想见识。

找出这样的文段后，出示在多媒体上，由学生自行分析、讨论，对重要词语予以解释，教师则对解释得正确与否作出评判。

4 诉诸写作，在运用中积累

学“来”的知识如果不能灵活地用“出”去，学生就不可能透彻地理解它们，阅读能力的形成和提高自然如镜花水月。教师的一个重要责任是让知识进入学生智力活动的周转过程。对于积累文言词语而言，就是要引导学生在写作中运用所学词语。诉诸写作的好处：（1）促使学生把所学词语的意义和用法一一搞清，深化理解，加强记忆。（2）培养了学生的语境意识，使他们对词语运用情况产生了深刻的感性认识。（3）锻炼了学生的写作能力，有利于优化他们的语言表达。

方法一：选词造句。

学生用文本中的重要词语另造新句，或搜集典籍中材料，要求所用词语的义项与课文中的相同。前种方法适于课堂上短时间操作，后种方法适用于课后复习。下面是示例：

亭：分别数年，校园内树木已亭亭如盖。（直立；耸立）

略：加一字太详，减一字太略。（简明、简洁；简略）

或：一个人或犯了很多个错误，他或并不以为然，这也许比错误还严重（也许，有时）出示重要词语后，由学生挑选其中一个或数个造句，看谁造得快而准。这样有创新，有竞争，既活跃课堂气氛，又强化学生记忆。

方法二：改写文本。

要求学生对文本进行改写，文本适宜改写什么就改写成什么，学生善于改写什么就改写成什么，像《三峡》可以改写成导游词，《陋室铭》可以改写为散文或者仿写，等。值得注意的是，不要把改写理解为对文本“字字落实”般的翻译，它比翻译宽松而灵活。改写的要求是，必须覆盖到所有应掌握的重点词语，即能够在改写出来的文本中把这些词语的义项都显示出来。

这样的改写自由活泼，既激发了学生的学习兴趣，又巩固了所学知识。

参考文献

[1] 许慎.说文解字[M].中华书局，2013.

篇10

四川峨眉山导游词范文（1）各位游客朋友：

大家好！

“峨眉天下秀，青城处处幽。”不知道大家猜出来了吗？知道我们今天将要去哪里吗？对了，今天我们将要去游览峨眉山。

峨眉山位于四川省的峨眉市，它因为自己特有的秀丽闻名天下。很多文人墨客都对它暂不巨口。唐代诗人元稹曾经说过：“锦江滑腻天下秀”，南宋诗人范成大说过：“三峨之秀甲天下”。今天各位朋友来到这里游览，真的是不虚此行。

大家现在来到的就是峨眉山。你可以看见四周一片葱绿，感受到从山谷流淌出来的风，淡淡的，轻飘飘的。风飘过茂密的森林，发出了“潇潇”的声音，有点像海岸边的潮声。

向前走，大家是不是听到了“哗哗哗”的声音？你们睁大眼睛仔细看，那是一条清水石涧，泉水碰到了石头上面，发出了“哗哗哗”的声音。阳光被岸边高大的树木挡住了，水都变成了淡淡的绿色。

前面就是著名景点“一线天”，我们抬起头，可以看到高高的山就像是被一把锋利的斧子劈成了两半，变成了悬崖绝壁。如果我们站在上面，一定会有目眩心惊的感觉。

今天大家很幸运，看到了峨眉山的猴子。猴子的调皮都出了名的。在这里还发生过这么一件有趣的事情：一个调皮的猴子看见游客拍照感觉很有意思，趁着这位游客不注意，一下子将他的相机抢跑了，最后把相机挂在了树枝上，真的是让人哭笑不得。

你看这些猴子在树上面你追我赶，你跑我跳，一分钟也闲不住。它们在树上真的是来去自如，轻松愉快。

好了，今天我们的峨眉山之游就到此结束了。大家现在自由活动三十分钟。三十分钟之后到停车场的大巴集合，我们去往下一个景点。

四川峨眉山导游词范文（2）四川"天府之国"，人们总是将两者紧密的联系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地灵、风景秀丽。自然风光、人文景观数不胜数。那么这一次呢？将带大家去领略一下一次别样的旅行。我们将由成都出发前往峨眉山，途中游览乐山。距离呢？大约在160公里左右，行车时间要用三个小时。

那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢？因为，此次游览路线可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。乐山！有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，"山是一座佛，佛是一座山"体验一下它的辉宏气势，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山！称"峨眉天下秀"、"仙山福地"，又是中国四大佛教名山之一。

在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦！并能领略到川西南地区所特有的田园和"竹笼"风光。四川自古"天府之国"农业发达，"水旱从人，不知饥瑾"（那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。

这虽然是它的缺点，却也成为四川少有破坏，保留下众多的民俗，特有的风情。连抗战期间蒋x石先生也将自已的行政官邸搬到四川重庆）。而且，从成都不能超过乐山、峨眉的途中大家还可以看到川西坝子非常有特点的一种民居方式被称做"竹笼"式的建筑。在沃野千里的田野上，星星点点的房屋总是座落于葱绿的竹林当中，形成一种独特的景观。

好了！该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦！先讲一讲乐山。乐山！古称嘉州。古语有云："蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云"。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。

凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止！那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢？它是一尊弥勒坐佛像。

一位来自广东顺德的老先生在游历乐山大佛时，拍摄了一组照片，无意中发现乌山、龟城山、凌云山联接在一起时就好像是一尊佛像仰卧。乌尤山、形如其头，且五观、口、鼻、眼可以清晰可见。凌云山状如其身，龟城山状如其脚，游客观后，无不谓之其神似。还将其同三峡神女、云南石林的阿诗玛石像相比较。一时之间引来无数的游客纷纷前来一睹睡佛的尊容。

据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以"避沫水之害"。而这离堆呢？就是今天的乌尤山，为睡佛的头顶。但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大自然在无意中的一种巧合吧！也可能不愿意如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，还是古人在开凿时的一种刻意安排。现在我们已无从得知。

乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有"山是一座佛，佛是一座山"之称。大佛始建于唐开元初年（公元731年）完工于唐贞观十九年（公元803年），历时九十年的时间。大佛造型伟岸高大，通高米，头上发髻1021个，而且大佛各部位比例适度，巨细和谐，而这一切的却完成于1000多年以前。我们的古人是如何做到这一点的呢？使我们不得不为之佩服称之为奇迹。

开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平，已无法考证了。只知道他是贵州人，结束于凌云山。他见三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。"易暴浪为安流"。于是海通历尽艰辛，到江淮两湖一带募化钱财，动工凿佛。后人为纪念海通法师，就在巨佛左面约30米处将一座崖墓改造成"海师洞"。海通修大佛的业绩载于唐韦皋《嘉州凌云大佛像记》中，大佛修建完工，为当时的剑南西川节度使的韦皋，叙述了海通开凿大佛的缘由，及章仇兼琼继修，韦皋以"俸钱五十万佐其费"得以峻工的经过据史料记载，大佛建成以后，曾有一覆盖大佛全身的楼阁，名大佛阁，宁时称"天宁阁"，后毁于兵灾。

大佛历边为九曲栈道，左边为凌云栈道。瞻仰大佛，可沿九曲栈道而下，九曲栈道为唐时修建大佛开凿，共173阶。大佛脚下右侧有一洞，题为"天洞"。入"天洞"上凌云栈道。凌云栈道开凿于1983年全长500米是一条独具特色的路线，栈道出口，即名楼。壁津楼。

参观完乐山大佛后呢，各位游客可以通过峨乐高速公路直达峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何况峨眉山是四大佛教名山之一。"蜀国多仙山，峨眉藐难匹"。大诗人李白赞美峨眉山的诗句至今仍淬于民间。但峨眉册的百里秀色，那短短几句诗又怎能道其万一呢？欲识"庐山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度为3099米。与莽莽昆仑一脉相连。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地区突然拔地而起，真可称得上是"雄秀西南"。《水经注》里记载："从成都远望大峨、二峨两山相对屹立，细长俊美，好象美女的两道弯弯的蛾眉"。峨眉山由此而得名。

四川峨眉山导游词范文（3）嗨！大家好，我是你们的导游，叫李x庭，大家可以叫我小李，今天我将带领大家去位于四川省乐山市境内的峨眉山哦！请大家跟着我来吧！

请您注意

我们要先记住一句话：保护文物，人人有责，从我做起。为什么呢？因为文物需要受到保护，而且有时候也要合理地拍照，有些文物见到闪光灯，就会发生一些变化，所以我们要合理拍照，我们不要乱扔垃圾，现在像长城，有的地段随处可见垃圾，我们可不想让峨眉山那么美丽的地方变成垃圾场，对吧！

景点风光介绍

你们知道峨眉山金顶的别名叫什么吗？告诉你们吧，叫华藏寺，海拔3099米，冬季的峨眉山银装素裹，玉树琼枝，金顶和云海、雪山等交相辉映，构成了冬天的“童话世界”。金顶这个名字，肯定让很多游客想到金灿灿的东西，那么这尊金色的普贤菩萨就是金光闪闪的，在阳光的照射下，散发出万道金光。还有一个也是金光闪闪的，就是金顶。金顶居然整座房子都是金色的，那么你们知道它是用什么材质做的吗？是用铜盖起来的，真是让人惊奇，如果你不相信，可以到这座房子里面去看一看，但是不可以随手去摸这些文物，因为这些文物需要保护，保护文物，人人有责，从我做起，从小处做起，给大家15分钟自由活动，活动完到前门集合哦！

上面参观完了标志性的建筑物，接下来我们参观三重殿堂。第一殿是弥勒殿，第二殿是大雄宝殿，第三殿是普贤殿。在这里还可以领略到大自然的神奇景观：如日出、云海、佛光和神灯。

结束词

今天的旅途就到这了，请大家记住峨眉山，记住这个美丽的地方，也记住我小李，拜拜！

四川峨眉山导游词范文（4）大家早上好！我是旅游公司的王导，欢迎来到我们四川天府之国――峨眉山，这里山清水秀、气候宜人，希望大家在这里度过一个难忘而又快乐的一天。

峨眉山景区面积有154平方公里，最高海拔约有3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山，被称为植物王国、动物世界，还被诗人说成"峨眉天下秀"，峨眉山到至今已有2300种动物了，其中也有很多又有品种，比如大熊猫、娃娃鱼……首先我带你们参观报国寺景区，这里有很多古代的建筑，寺庙相对集中，人文景观丰富，位于峨眉山的低山区，而且交通非常方便。

一会儿我会带大家去一线天、猴山，最后去金顶。

这就是一线天，两边高悬，只见青天一线，所以叫一线天。

接下来我介绍给大家的就是猴山，那里的猴子十分懒惰，会抢游客手里的零食、水果、相机……穿裙子的小姐请注意，这里有一种流氓猴，会揭小姐的裙子哦！有兴趣的还可以跟猴子一起合影。

接着我们去坐索道上金顶，今天如果你幸运的话，就可以看到佛光，佛光这个名称的由来有个传说。那是几千年前的事了。从前有个叫蒲公的人，他天天上山采药，熬药给那些有病的苦难人喝，让菩萨看到了，菩萨看到了此景被深深感动了，赋予了她幸福，以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫"金顶祥光"。

我们游玩了整个峨眉山，你们应该对峨眉山留下了深刻的印象吧！你们有机会再来到峨眉山游玩吧！

四川峨眉山导游词范文（5）天下名山僧占多，自古即是如此更何况峨眉山是四大佛教名山之一。“蜀国多仙山，峨眉藐难匹”。大诗人李白赞美峨眉山的诗句至今仍淬于民间。但峨眉册的百里秀色，那短短几句诗又怎能道其万一呢？欲识“庐山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度为3099米。与莽莽昆仑一脉相连。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地区突然拔地而起，真可称得上是“雄秀西南”。《水经注》里记载：“从成都远望大峨、二峨两山相对屹立，细长俊美，好象美女的两道弯弯的蛾眉”。峨眉山由此而得名。

峨眉山远非一个“秀”字就可以将其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、险、幽”为一体的特色，故唐朝诗人李白将其尊称为“仙山”。“云海、日出、佛光、圣灯”四大胜景更是让峨眉远近闻名，为海内外游客所向往。

县以山为名。在隋开皇十三年（公元593年）置县时，称峨眉山所在地为峨眉县，由此可见当时的峨眉山已是相当有名气的咯！到了明代，峨眉山又被人誉为“震旦第一山”。

有人把峨眉山称为仙家之地，在秦汉时期就有人在此驻足，并有方士在山上隐居，开坛设炉，结庐山终了。到了汉末三国之际，道教开始在峨眉山传教。而西来的佛教则是在两晋时开始在峨眉山上修建寺庙，佛道之争在峨眉山上也很激烈。唐宋时期，三教并存。可是到了明代，道教开始衰落，到了清初，一些道观更改为寺，从此神仙无踪无影，遍山菩萨金相。佛孝称峨眉山为“大光明山”是普贤菩萨的道场。到清代为止全山先后所建大小寺庙170余座。

峨眉山全山较为有特点的寺庙比如起点寺庙报国寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金顶华藏寺，半山腰外的万年寺等都是峨眉山非常有特点的寺庙。

那么峨眉除了以它独有的佛教文化吸引着大家它还有其它的景观也是值和人们去游玩观赏的。比如说：报国寺门前的凤凰堡上安放的“圣积晚钟”是明嘉靖四十三年（公元1564年）所铸。重吨，高米，口径2米，仅次于中国最大的现存于北京大钏寺的大铜钟，有巴蜀钟王之称，钟上还刻有部份佛经《阿含经》以及历代统治者与峨眉山佛教的渊源泉关系，此钟表里共刻有61600余字，由于它铸造于圣积寺，晚上才敲，故名圣积晚钟。据说它第敲击一次，声音可延续1分50秒左右，可传音40里。

在峨眉山最有趣又最受欢迎的动物是“峨山猴”。“峨山猴”称“灵猴”又叫“猕猴”。当地人叫它“山儿”，朝山的居士又把它叫做“猴居士”。可是，这猴子也和人一样咯！脾气有好有坏。它们有时向游人索要食物，但决不强抢估吃。它们常爱嬉戏。但也有占山为王者，夹道抢劫，无所不为，实在让你哭笑不得。

当你游历完峨眉山的佛教寺院，从冥冥梵音中走出。从辉宏的殿堂当中走出来的时候，一定会为这四大佛教名山这一的峨眉山而感叹不以。再回首，遥望巍峨飘渺的山峰，你不尽回想到她秀丽的景色，壮阔的气势，深奥的佛教内含，玩味她幽深的意境。使人一时忆起明代诗人解缙的两句诗“两川风景世间少，令人长忆峨眉山”。让更多的朋友到峨眉山来游玩，将她的美景尽收眼底。将她的美景长记心中，留下一切最美的回忆。

四川峨眉山导游词范文（6）Hi，大家好，患有大家来到峨眉山，我叫王颢儒，大家可以叫我王导。

峨眉山，比五岳还要高，它海拔3099米高，山顶上温度大约是15度，山上有3000多种植物，峨眉山地势陡峭，以云海、雾、佛光为重点景点，请大家紧跟我。、

峨眉山上有一个传说：这里是普贤菩萨的道场，听说来这给她上香，就能长命百岁，好运连连，心想事成，所以，大家来这里一定要给她上香，就可以得到幸福了。

现在，我们已经到达山顶了，大家抬头往上看，看见那一座座金碧辉煌的寺庙没，那就是金顶，就在那上方有一座普贤菩萨的雕塑，她有四种表情的脸，分别是笑、生气、祝福、幸福，这四种表情。

“笑”指你一生开开心心，没有烦恼的日子。

“生气”指永远没有笑容，都是愤怒，很刺儿。

“祝福”指一生运气好，长命百岁，寿比南山。