白事礼仪范文

导语：如何才能写好一篇白事礼仪，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

郭威对商业的接触，最早是从高中开始的。那时，他不满15岁，在新加坡上高中。由于学业紧，他不能玩游戏，却发现了魔兽世界中的商机，于是他就雇人打游戏赚金币，然后通过线下交易，硬是在不能打工的新加坡，赚到了他人生中的第一桶金。

2008年，郭威赴美国旧金山大学，读企业家创业专业，开始系统学习风险投资，并尝试炒股。大学毕业后，郭威出于对风投的爱好，和对硅谷创业文化及创业者的崇拜，决心做投资。他用大学炒股赚的钱加上亲朋好友们的支持，开始在硅谷创业，但很快就遭遇了失败。

第一次创业的失败，对满怀梦想、充满自信的郭威是当头一棒。那时的他，心情非常低落，甚至将亲朋的鼓励当做是对他的同情。一次，他和父亲一起去看一场马拉松比赛，几名马拉松长跑运动员，在比赛过程中之间距离很近，但是一名紧随其后的运动员，在最后的100米突然加速，最终赢取了马拉松长跑的冠军。父亲对坐在身边的他说：“看到没有，成功就在最后的100米，在这100米里，由于你力量的保持因素没有处理好，你失败了，如果你将失败当成动力，冲过这100米的挫折，成功最终还是属于你的。”

父亲的话让郭威不觉一振，头脑顿时清醒起来。是啊！自己为什么不在失败后正确面对自己眼前的100米呢？认识到这一点，他开始正确面对朋友们的鼓励。接下来，在朋友的带领下，郭威去看了硅谷最棒的孵化器路演，他看到那些被请去的投资人都是硅谷大牛，更重要的是整个路演日把硅谷情怀体现得淋漓尽致。他开始接受失败，开始认识到正是因为失败，硅谷才有了一个又一个“奇葩”的点子。在不断完善点子的同时，才成就了各种成功。硅谷创业者们有着不怕失败的冲劲，有着敢于颠覆的自信，为此，郭威的内心慢慢坚定起来，他对自己说：“我要成为天使，最棒的天使投资者！”

有了目标，就有了希望。郭威开始募资，在硅谷、纽约和国内合作伙伴的帮助下，他开始到湾区和旧金山看各种项目。2013年中旬，他在看了近千个项目后果断地投出了第一笔，虽然很长时间没有得到回报，但他认识到有些项目的回报是漫长的，不能操之过急。接下来，他将全部家当投给一个游戏团队，投资后，他甚至没有了吃饭的钱，好在那个项目很快就给了他五倍的回报。

郭威就是这样，认准的项目就会毫不犹豫地进行投资，而投资的成功让郭威更加坚定，也更加勤奋。每天清晨5点半，他就从硅谷最南端的圣何塞驱车出发，一路贯穿湾区的101公路再穿梭于拥堵的旧金山各个孵化器咖啡馆和创业公司。他赶大大小小的会，见每一个要约见的人。他还在硅谷、纽约、北京、深圳以及每一个国家和每一个城市游说他遇到的富一、二、三代们，让他们把买车的钱用来投资天使。两年来，郭威接触了1600多个项目，成功投资了26个项目，从基因工程改造到比特币平台，从最初投项目的表现平平到之后投资的公司业绩一直保持良好势头，还有一些公司他已经顺利拿到下一笔投资。

篇2

星期三晚上，我打的鸡蛋破了，技术太差了，结果浪费了一个鸡蛋。

那天晚上，我来到厨房，见妈妈打了一个鸡蛋，我也想打。于是，我拿出一个鸡蛋，也开始打。我先轻轻地打了一个小缝儿，然后用力一翻，结果鸡蛋破了，只有一些蛋清流到盘子里，其它的散到一边。

我说：“我的打蛋技术怎么比寒假打的差呢？真是一落千丈！”妈妈就可惜地回答：“要知道，打蛋要轻，而你却用力。一旦用力，鸡蛋不但会打不成。而且会浪费。”我一听，想：“哎，我以后注意一下。不要因为打蛋熟练了一段时间就行了。我要知难而进，把以前的本领练好，它才不会生疏。

在生活中也有很多这样的问题。有时候，只要“罢工“几天，本领会变差。所以，我做什么事都可以保持又快又好，熟能生巧。

从打鸡蛋这件事中，我明白了：做什么事要熟能巧，这样隔很多天再做一次也完成得非常好！

篇3

轻策临绝壁，招提谒金仙。舟车无由径，岩峤乃属天。

踯躅淹昃景，夷犹望新弦。石门变暝色，谷口生人烟。

阳雁叫平楚，秋风急寒川。驰晖苦代谢，浮脆惭贞坚。

永欲卧丘壑，息心依梵筵。誓将历劫愿，无以外物牵。

篇4

往日让同学们寄予希望的我，并没有完成使命，有一丝遗憾，但从某些方面讲，我还是成功了！我们比赛规则是32人分别先二人比，然后依次淘汰晋级。我对自己，也没有太高要求，并没有强迫自己去那名次，只是想去锻炼一下，体验一下，放松一下。起初，我和6班的王耀莹打，结果，我3：0赢了，自己心里真的很高兴！接着，我又与4班的李帆打，结果我又3：0赢了，感觉越大越顺了！可是——

在后面的比赛中，我和自班的耿燕打，我们让同学们称为“互相残杀”，我们之间的比赛应该说是最激烈的，整整比了10分，比别人的比赛多了一半。但是我输了，我先赢了一局，但在后面，我连输了3局，最终痛失半决赛。当我7：10落后，面对赛点的耿燕的最后一个球时，心里在默默对自己加油：“相信自己，你一定可以扳回的！”，可事实却是那么残酷，我被她的扣球输掉了。当我去捡球时，心里的痛有说不出的滋味，心里感觉一阵阵的痛，难受，好难受……我输了？当我在“负方签名”那写自己的名字时，是那么难为情、愧疚，而且眼泪在眼眶里打转，不敢落下来。我失望的回了班，面对同学的期望，一进班同学关心地问：“怎么样啊？”我只有辣辣的说出：“输了”，当我说出这两个字时，像是有万张阻力在挡着我，卡在喉咙。

我的情绪影响了上课，第一节政治，满脑子都是：“乒乓球……”，以至于什么也没听进去，而且总想大哭一场，痛快的哭一场，我那时，真的好难受！

下课了，我不知怎么才能摆脱，我不敢回头，不敢面对她，我在问自己，怎么面对昔日的天天打交道的朋友？

但在第四节课，我突然改变了想法，说不定是“塞翁失马焉知非福”，这次，并不是失败啊！我成功了！我打败了2个对手，已经比其他同学高很多了，况且我已经尽力了，这就是我的成功啊！我不必灰心，这大概是我学习中一段小小的插曲吧！这次比赛，带给了我很多好处的！锻炼了我的勇气，提高了我的能力，放松了我的心情…，好处其实很多的！我在给自己打气说：“我尽力了，我就是最棒的！”

今天，真的好难忘，这一天，将永远定格在我的心里，永不逝去，因为今天，我成长了太多太多，使我更懂事了，更大方了！

篇5

算一算，你现在活在礼拜几?

人生应该是有序的，每一天都有每一天的事情。我们既不要想在今天搞掂明天，更不要幻想返老还童，在今天重返昨天。人生又是短暂的，我们需要珍惜眼前的每一天，因为每一天都将逝而不归。

过来人告诉我们，礼拜一紧张而忙乱，礼拜二、礼拜三焦躁而短暂，礼拜四是疲惫而充实，礼拜五欣慰而遗憾。而周末往往在欢愉之外，会有一点点失落。

现代社会倡导快节奏生活，人一周的生命周期往往会被打破。在礼拜一就会提前感到礼拜二的压力，上学的时候，就不得不提前为就业而打算。而本应在礼拜二就完成的婚姻大事，因为房子、票子的拖累，会拖到礼拜三，甚至礼拜四才能够完成。礼拜四许多人早早开始盼周末，而到了周末的人却不愿去休假。人活得越来越不本分。作物可以反季节生长，而人一旦反季节，这日子恐怕就会出问题。

如何调节好我们一周的生活，如何幸福地度过我们一生的日子，这真是一个问题。把一个礼拜当一生一样珍惜，把一生当一个礼拜一样从容安排，能做到这一点真的不容易。

我们总在倡导环保低碳之类的事情，其实这都是表象，人类打破了自身规律与平衡才是万恶之源。我们最应该倡导与营造的应该是有序的生活、正常的成长，在人生不同的阶段，完成不同的任务。这样才能长幼有序，怡然自得。

算一算你今年礼拜几了。你就会知道你今年该干什么了。算一算今天礼拜几了，你就会知道今天你该干什么了。

一个礼拜的日子过乱了，我们能看见，会调整。而一生的日子过拧巴了，我们却无能为力。其实要说也简单，要想过好一生，就从过好每一个礼拜开始。而要想过好每一个礼拜，就从过好每一天开始。

(陈皓摘自《当代青年》)

累和钱无关

李业成

累是现代生活的一个共识。有一些人是因为生活负担而累，他们劳动大、收入低，再努力也赶不上时代消费水平，被拖得疲于奔命。还有一些人“不差钱”，更多的是累在精神上。

在我眼里，有些人简直就是“神仙”，在众多的人做“房奴”的时代，他们不愁房子――他们在房价低的时候先下手为强，比比现在的房价，他们那房子等于白捡。他们这一生可以不为房子所累，不用每月省吃俭用把工资送到银行还贷款。但他们却没有脱离“房奴”之累，有一套房还想第二套房、第三套房。换车换房是现代人的想法，车越换越好，房越换越大，累也甘心，疲惫也情愿，高收入与低收入同样不能摆脱累。

我身边的人，有的夫妻双方都是高收入，在我们这中小城市是名副其实的富裕阶层，比起我这低收入家庭，他们就是小地方的“上流社会”。他们工作轻松优越，上班喝茶看报，他们不该喊累，也不该知道什么叫累。但我发现他们反而更累，精神累。他们确实“不差钱”，但差官，心里老有块心病，老觉得太遗憾。

我供养一个大学生有点累，而身边比我收入高数倍的家庭，把孩子送到国外念书，比我更累，连房子都卖掉了。当不上官的人想官，不能暴富的人想富，有人把官位看淡，练书法去了，可今天练字，明天就想出名。岂知沽名钓誉之累比静心做学问之累更甚。

城市里车水马龙，引车卖浆之辈，求衣谋食之辈，求官求禄之辈……熙来攘往，挤成一团，无人不累。车轮滚滚，灯红酒绿，酒桌上斗智，笑容里藏奸，欲望像吹气球，越吹越想大，越大越过瘾。财富是让人着迷的东西，是让世道疯狂的东西，也能让人忘记了自己本身。

篇6

一、本节课的定位

《行星的运动》这节课内容对第六章《万有引力和航天》的教学起着引领作用，同时又为本章重点内容“万有引力定律”的学习起铺垫作用。这节课内容的突出特点：知识容量少，但包含的科学史料丰富。因此，本节课的教学设计应立足于学生进行科学精神、科学思想的方法教育。让学生在科学家关于天体运动的问题研究历史中，感悟科学家求真、求简的科学思想方法和科学精神。

二、授课过程

这节课我采用的是多媒体授课的方式，用总理《仰望星空》这首诗作引导入新课。在提问与学生回答的过程中，我让学生了解人类对行星运动规律的历程，进而提出开普勒三大定律。

三、这节课主要存在的不足

不足一：《行星的运动》这节课史料丰富，但容量少，所以课前我给学生把预习任务已经分配，但对学生预习指导，检查不到位，多数学生偷懒，根本没有预习，因此预习的目标没有达到，导致学生打了一场无准备之战，对于课堂上我提出的问题，学生的回答不尽如人意。这样一来学生互动环节的效果就不好，课堂气氛就显得沉闷乏味了。

不足二：事先对课堂会出现的问题估计不足。我的公开课安排在下午，那天天气晴朗，太阳光强烈，课件的颜色太深，即使拉上窗帘，后面的学生也看不太清楚课件的内容。本来下午学生就容易犯困，而这节课我又用了大量的陈述来讲解日心说和地心说的发展历程，所以有些学生听着听着就犯困了，迷糊了。并且我对于多媒体的掌握还不甚熟练，讲课的时候屏幕上突然会弹出一些对话框，视频播放突然没有声音，自己不知道怎么快速处理。

不足三：课堂的基本功不够扎实。具体表现：（1）语言不够精练，重复的话太多。（2）口头禅太多，比如：“嗯……啊……”。（3）不自信，讲课的时候不看学生。

不足四：重点不够突出，主次不够明确。本节课重难点是开普勒三大定律以及k值的理解。但是我的这节课，大量的时间用在了“地心说”和“日心说”的发展历程，在讲解开普勒三大定律时过于粗略，表现在：（1）开普勒第一定律（轨道定律）涉及了椭圆，而椭圆高一的学生并不清楚，所以这块应该介绍椭圆的性质，指导学生画出椭圆，而我仅仅放了一个椭圆画法的Flash，让学生观察，学生自己没有动手画，所以对椭圆的认识还很模糊。（2）开普勒第二定律（面积定律）这块要讲“近日点速率快，远日点速率慢”，我只是让学生观察一个动态的图画，来说明问题，应该让学生自己结合第五章曲线运动的知识，自己来证明。（3）讲开普勒第三定律，a3/T2=k，对k值得讨论不够详细，k值的影响因素中心天体，举例不足，所以后面的应用练习，学生尚不能很好地应用公式解决问题。

记得美国心理学家波斯纳提出的教师成长公式：“经验+反思=成长”。我国古代也有“学然后知不足，教然后知困”不断地反思会不断地发现困惑，不断发现一个个崭新的自我，从而促使自己不断成长。

篇7

姓名：李自

性别：男

爱好：看书

偶像：舅舅

外号：“李白”

理想：当一名记者或是演员

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第一章“凭什么” 的魅力

“凭什么，凭什么，凭什么……”

下课了，阿冬（熊冬）在讲台上大声地唱起了他自编的曲子，那曲调啊，难听得不行，可是叫人很难忘记，比如说我吧，听阿冬唱了几分钟，我也小声的哼着这个歌了！我觉得特别奇怪，于是，我就办成一名记者去采访阿冬。

“阿冬，你编的曲子很难听，但为什么我听了后，总忘不了呢？”

“嘻嘻，这就是‘凭什么’的魅力！”

“‘凭什么’还有魅力？”

“如果没有魅力，你怎么会不自觉地唱呢？”

“也对，可是它的魅力在哪里呢？”

“这个问题问的好！”

阿冬说，

“‘凭什么’很叛逆，很酷，是不是？”

“我觉得不是。”

“切，你真够笨！”

“你才笨！”

“哪有记者这样对人的？”

“你……”

篇8

1、一般邻居50至100元之间，亲戚200至500元之间，直系亲戚500至1000元之间。

2、丧事礼金如何封包：一般是用素色纸、白纸来封包，常用的是白色信封。再者是，白包封面可写上“奠仪”二字。

3、当然，这习俗已流传多年，想要改变这种风俗是难如登天的，但是国人好面子的奢侈之风还是应当抑制的，丧事礼金的多少应依自己的实际情况量力而行。

（来源：文章屋网 ）

篇9

众所周知，黑白两色是色彩当中的两个极端，有着唯一与众不同的审美价值，审美情趣。它与中国画中的水墨画有相同之处，即都是用黑白表现、描述、反映对象。但所不同的是，水墨画中的黑白是变化的。或浓、或淡，极富笔墨变化之情趣。而黑白装饰画中的黑，浓淡几乎是不变的，只是在技法上、线与面上有所变化。它的单纯、它的鲜明、它的极端的个性和表现形式，从而创造出表达情感的符号、信息载体、介以构建介乎自然与精神之间特征和构化形式。

其实，在很久很久以前，我们的祖先——原始先民就对黑白两色有着特殊的情感。那就是黑发、黑目、也就是以黑为美。因此才有书中描写的“肤如凝脂”、“乌发黛目”之说。

大自然中客观存在的某些黑白现象，也给人们带来了十分广阔的启迪，给了人们十分广阔的创造空间，如斑马的纹理有一种韵律、有一种节奏、有一种规矩的视觉美感。不是吗？我们现在的人行过道，就用的是斑马身上的纹理图案中得到了有益的启发，十分恰当的用在了人行过道上，并将其称之为斑马线。真是既具体、又概括。再如，人们都特别喜爱的喜鹊，它的黑白相间的羽毛，以及极其悦耳的叫声。看见喜鹊，就会喜上眉梢，听见叫声，就觉得它今天就会给你带来好的兆头。因此，一直以来，喜鹊这种吉祥之鸟，已成为一个民族的情感寄托，情感崇尚。

黑白二色，不仅为人们的视觉带来不一样的感受。同时也成为人们借喻、象征、移情的多种载体。在儒家文化的伦理观念中，黑色具有至高无上的位置。古代先民创立了“阴”与“阳”的观念。八卦图的中心位置就是在其圆内画有两条一“黑”一“白”的“阴”“阳”鱼。这一黑一白形状完全相同颜色截然不同的图案中，这两条鱼你会觉得既张扬、又收敛，既矛盾、又和谐，既对立、又统一......这应该是我们的视觉从大自然的经验中，通过观察、思考、感悟所得出的最原始、最朴素的自然辨证法和永恒的周而复始的运动规律。在黑白两种不同的，极端的颜色中找到了一种平衡，找到了一个支持点，从而引发找出矛盾的，解决矛盾的一种途径。

现在，虽然人类文明与科学的进步与快速发展。人们所处的生存空间也已成为一个繁杂、五彩斑斓的世界。现在的高科技的飞速发展与加快的生活节奏，使人们对色彩的满足已成为一种欣赏、调解、缓冲的精神需求。然而，任何事物的发展总是按照辩证的逻辑发展而发展。人们在欣赏丰富色彩的同时，由于当今时代的飞速发展的步伐，使人们的工作压力增大、工作节奏加快，心理背上了一个很大的包袱，压得他们喘不过气来。因此，使他们也对传统的某些色彩刺激表现出了十分厌倦或反感的不良情绪。从而转向于宁静、单纯、朴实、纯粹和谐的色彩选择。这与生活在大都市里的人群，总想离开那车水马龙的喧闹城市，去农村逛上一逛，品尝一下绿色环保的农家菜，去爬爬大山，去看看辽阔、绿色的大草原，去看看那浩瀚无际的大海，跳到大海里洗一个痛痛快快的冷水浴，你心里的烦恼、郁闷都会一扫而光，而变得心旷神怡，心胸也随之宽阔起来。现在，去亲近大自然的人会越来越多，已成为一个新时代新时尚、新特点、新潮流、新热点。

黑白两色之所以有如此之大的艺术魅力，除了上述所述之外，又是因为其本身的趣味特征所给予人的某种鲜明的对照，辩证启示所生发的无尽联想以及视觉的直观性。绘画上的单纯，又显现着意蕴的广阔。在黑白艺术中，黑是主体框架，着“实”的意味，而白则属于“虚”的空间，是“实”的延伸，如在诗中的“独钓寒江雪”就表现了这样的意境。

篇10

邱泽奇 (北京大学中国社会科学调查中心主任) 周晓虹(南京大学社会学院院长)

夏学銮(北京大学社会学教授)谢遐龄(复旦大学原社会学系主任)

逃离是否成潮流还有待判断

《财经国家周刊》:在没有充分数据支撑的情况下,怎么样评估白领逃离这一话题?

夏学銮:目前有这种倾向,但还没有形成一种潮流。它能不能成为潮流,还要看中小城市发展的情况。

周晓虹:我觉得(一线城市的房价飙升)可能会放缓人们(进入一线城市)的选择,但是很难把已经(在一线城市)扎下根来的人赶回去。比如过去每年进入一线城市的人员增长率为5%,现在可能是3-4%,但是让白领回二线城市,我觉得还是一种想像。因为它和工业化的潮流是不相吻合的。比如像东京和首尔这样的城市,现在的人口都在3000万以上,生活成本也是很大,但是人还是拼命往里面跑。

《财经国家周刊》:那能不能说一线城市生活成本的提升,已经慢慢逼近白领的承受极限?

周晓虹:这个也很难说。因为它在逼近一部分人底线的同时,给另外一部分人以空间。

我觉得在承受的能力方面,一线城市和二三线城市是没有差异的。举一个例子,香港大学的教授月薪可能是6~8万港币,我们觉得很多,但是你要知道他们买一个100平米的房子需要付出600万到1000万港币的时候,你就会觉得他们拿的钱跟你差不多,多拿的部分支付了包括房价在内的生活成本。

到二三线城市,买房和其他生活成本固然会少,但是你的收入也会少,并且机会会更少。

我们无路可逃。中国的房价高不是一线城市高的问题,已经是一个普遍性的问题。当北京、上海等地的房价已经高到白领承受底线的时候,其他地方房价的高度,也逼近了当地小白领的承受的底线。所以,我觉得白领逃离是一个伪命题。

《财经国家周刊》:中国人相对于国外置业的需求是否更加强烈?

邱泽奇:中国人就讲有恒产才有恒心。这是计划经济的一个反叛。凡是现在着急买房的,多是那些年龄在四五十岁的人,之前一无所有,现在有点就宝贝得不行。这其实是一种从众思维。这也是一个传统的集体型社会的后果。

周晓虹:(中国人置业观念更强)这个确实是。但城市的大小不是人们买不买房的变量。中国人跑到美国也要想方设法买房。当我们的政府不能通过多途径满足人们的需求时,人们对买下来的看重就会加大。因为你无路可走。

流动会促进城市均衡发展

《财经国家周刊》:这种流动为什么发生在白领身上,而不是其他群体?

谢遐龄:其他的群体也有流动,比如农民工。但由于其不以定居在城市为目标,所以其流动不被认为代表着一种变化。白领是以在某一个城市里定居为目标的,这种流动是其目标实现不了后的一种变化。他要寻找能实现这些目标的地方,这个目标一般就是洋房、汽车之类的。

《财经国家周刊》:在中国,以前是否出现过类似的流动?

夏学銮:以前都是制度性的流动,比如上山下乡、干部下放,或者是为了解决两地分居问题。自觉地、理性地形成规模的流动,以前还从来没有过。

《财经国家周刊》:如何评价目前的这种流动?

夏学銮:现在一般是先撤离到二线城市。我说这还没有完全放下架子。应该是哪儿发展机会更多,就到哪儿去。如果是观念不能转换到家,说不定还会发生再一次撤退。这跟中国人虚荣的人格有关系。我们的面子自尊高于人格自尊,外自尊高于内自尊。