生命的执着范文

导语：如何才能写好一篇生命的执着，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

——题记

最后一秒

夜晚把人们的身体搬到了床上，而你的思想开始奋力前行！

眼睛在黑夜中无法走远，但是你的一束灯光却拨开了我的蒙昧。在一方矮矮的屋子里，我看到了你的身影。看到黑暗在你四周节节败退。你单薄的身影此时正斜斜地画在地上，在灯光里安静无语。沉浸在求知的书海里的你，好像要吸纳所有来丰盈自己。笔在书页上耕耘，你像极了一位在田畴里耕作的农人，醉着新翻的泥土气息。母亲伛着腰披着睡衣一声紧一声的催促，你听到的催促里淀着满满的疼惜，合上书，安恬地安慰母亲，在母亲匀称的呼吸里你调暗了灯光，你的心中一直活跃着一位母亲的感言，飞越大海的往往是动作笨拙的海鸥。你坚持着，不放过最后一秒。以深宵灯火为伴，漂白了四壁。

你用了比别人多出一倍的努力和坚持，最终迎来了全省第一的佳绩，当老师让你说感言，你只说了这样一句话：“坚持，哪怕最后一秒钟，也不能放弃。”你是素朴的一首诗，坚持是其中的警句。

快乐着活

巷子里的早晨醒来得早，巷子两边的摊点正描写着火热的段落。就势来到街上，热腾腾的面条借着筷子在咝拉拉抒情，馄饨把自己包成丰腴的摸样氤氲在袅袅的蒸气里。一吸入口的感觉，匀称而生动。他站在自己的小摊边，看着，甚是餍足。

活着其实不就是这样简单吗？但是如果你活得懦弱，活得平庸，活得魂魄远离躯体，好像脸上也涂抹着笑，但是总觉得那些笑太浅，或者可以说并不是出于心底深沉的快乐，那该算是本能的泛滥。活着并快乐着并非易事。它需要你实时的付出，有时还要不计成本的付出。你计较多了，心里的快乐就像鸟羽上系了黄金，能飞得动吗？你还要知道，生活的长河里有坦荡如砥的平原，也指定少不了戈壁、险滩、黄沙漫漫，心里没有一片绿洲，你怎么能愈合被戈壁砾石划伤的疼痛？怎么不在险滩的淤泥中黯然神伤？怎么可以不被漫漫黄沙兜头罩住眼睛的前行的方向？

持有一颗淡定的心，执着的心，活着才可能快乐，才可能快乐着活。

风干泪水

眼泪，可能是你内心伤痛的明证，我想着落下是对伤痛的分解，但是到你那里分明添了一段不了的怨怼。

考场上，至关重要的一道题，却在你的粗心里分数被狠狠减去，好像剪断了你的梦想一样。事后的你眼泪决堤，好像要淹没了自己未来的路。你恨依靠一次考试决定结果的选拔。可是这样的选拔只能漠视着你的哭诉。其实我只想告诉你，考试不相信眼泪，就像幸运不相信眼泪一样。与其在这里消耗自己，卸去元气，不如将所有悲转化为动力，投入到下一条河流，谁说河流的方向不是通往大海的呢？去拼搏吧，坚持下去，坚持下去。不要在情绪的漩涡里浮沉了，唯有理智才能拨开阴霾迎来云开初霁。风干眼泪，以这次的失误为经验的累积，把它当做一块跳板，执着地向生活的深涧纵身一跃。记住姜钦峰所说的话：“这个世界不相信眼泪，只承认汗水。与其在泪水中消耗自己，不如在汗水拼搏！”

篇2

1988年，只有16岁的郑秀文身着一袭黑衣载歌载舞，在香港第七届歌唱大赛中脱颖而出。进入娱乐圈的她经历了与低谷，承受着沉重的爱与痛，从胖妹变成骨感美女。人们传唱她的歌曲，分享她的影片，效仿她的衣着。2004年，当年的胖妹已成为娱乐圈的百变天后，她的唱片销量突破1000万张，同时她还成为港片惨淡时期的票房保证，与刘德华合作的电影《孤男寡女》更是创下当年票房纪录。

但是，郑秀文有一种与生俱来的完美情结，无论做什么都要求自己做到最好。2005年，她接拍了由著名作家王安忆的《长恨歌》改编的同名电影。在拍摄过程中，因剧情需要，她不得不猛吃增肥，导致腮腺炎暴病一场。后来病愈返回片场，因要重现少女时期的王琦瑶，又必须在短时间内疯狂节食和运动。郑秀文只好完全透支自己的精神和意志来迎接挑战，拍完戏，回到香港，郑秀文发现自己患上了忧郁症，整天只想一个人待着，不敢开窗，不敢照镜子，不关注外界……

就像盲人在黑暗中慢慢摸索一样，自闭期间，郑秀文也一样一样试着寻找为心灵疗伤的药，让心灵走出阴郁的良药。幸运的是，一年后，她找到了，那就是绘画。在画画过程中，她忘掉了自己，忘掉了完美，把手交给心灵。慢慢地，郑秀文越画越好，自信的力量也开始穿越阴霾。

康复过程中的郑秀文通过在香港《明报周刊》上的一个小专栏与外界交流。这些画作全部由手绘而成，色彩鲜艳，想象力大胆，构图离奇，居然颇有大师风范。画作一经刊登，立刻引得粉丝的追捧，大家开始惊讶于“乐坛天后”竟然在作画方面有如此才气。

在自己的新书《值得》中，郑秀文反思了自己昔日的“完美情结”：“完美”一词是不设上限的，完美之后永远“有更完美的”，永远“可以再更完美”。这个就是完美“有趣”的地方。同时，也是完美“毁人”的地方。追求完美可以使人沉溺于完美。我承认我既是完美主义的拥戴者，同时亦是完美主义之下的受害者。

《值得》收录了郑秀文的数十幅画作，“都是忧郁最严重时的作品，在最痛苦的那段时期，我把这些情绪都变成了图画”。《值得》在香港上市时几度脱销，半年间加印14次，连续五周占据文学书籍销售榜第一名。

篇3

《泰晤士报》曾经这样评价《生命之树》的导演泰伦斯马力克：这位哲学家导演的作品如此之少的原因在于，他的每一部电影都试图回答一个关于生存的意义的问题，每次他都给出一个答案难以理解。 泰伦斯马力克曾在哈弗大学跟随斯坦利卡维尔教授，学习哲学。他青睐于对索伦奥贝克尔凯郭尔、马丁海德格尔、路德维希维特根斯坦的哲学思想研究，马丁海德格尔的存在主义哲学思想对马力克影响更深广，1969年马力克将海德格尔的《论真理本质》一书翻译成英文。而在他导演的影片中也总是围绕着哲学与自然、生命本意的扣问。在他的电影中也能看到海德格尔存在主义哲学思想的演绎。 什么是存在主义?萨特相信存在即是被感知，笛卡尔我思故我在，海德格尔提出了存在的法则的前逻辑(非逻辑)思维方式，逻辑(logic)应源于讲话(Legein)的母体，Legein所意指的并不是一种顺序推论、前后连贯的语言，而是对已然消散的存在之痕迹的一种收集、一种收获、一种聚敛和一种复原(即回忆)。阿伦.雷乃的《去年在马里昂巴》是一部成功诠释了存在主义的哲学思想的影像作品，也创造了一套存在主义的影像叙事风格透过影像的叙事电影语言镜头画面与话语的模糊：人物X的独白的心理时间来操纵影片的物理时间、画面呈现影像时间虚拟现实时间，所制造出的时间错位、模糊来呈现思想上的至上和真实，或的内心的自由。《生命之树》影片也展现出这种非逻辑性的叙事风格，影片的影像(镜头语言)与话语形式是自由的，来至不同角色(母亲、父亲、杰克、教士)围绕生命意义思考的旁白，与现实、回忆、幻想的画面无规律可循的交织在一起。这是已然消散的存在之痕迹的一种收集、一种收获、一种聚敛和一种复原(即回忆)的叙事非逻辑性，对内心的存在的自由的诠释。

二、思与诗的影像诗化的修辞风格

在《生命之树》的影像里，它是由许多关于现实、回忆、幻想的碎片似的片段组成，每一影像片段在柔缓的音乐的伴奏下，诗意的旁白下，显得动人而意蕴深长。母亲给予小杰克了对生命之路(生命存在状态)的启蒙的旁白：修女们曾经教导我们活着有两种方式，一种是秉随天性(本性之路)，一种是慈悲为怀(慈悲之路)，你必须选择一种自己的活法。悲悯不是给自身带来愉悦，而包容他人的轻视、遗忘、憎恨，包括侮辱和伤害。伴随着缓缓摇晃的镜头：小女孩依附在窗台上，看着窗外的风景，小女孩怀抱着小狗站在草地上，透过蓝天云层的阳光，田野中的向日葵花簇，透过小女孩的背影，在草地上的吃草的奶牛，女孩依偎着父亲，逆光的夕阳照射着他们。旁白、音乐与画面形成了影像的互文，看似画面的内容与旁白没有直接关系，而一些列的影像传达出了一种亲近自然温情宁静的画面;影片的风格与塔可夫斯基的《镜子》非常相似，具有诗化的叙事风格。海德格尔的存在主义美学观认为一切艺术都是让存在者的真理达到发生，艺术本性上是诗。

影片中间部分由一大段的宇宙生命起源演化的影像，与现实回忆中的杰克的生命成长历程有着换喻的修辞关系。向日葵、树、戈壁之门、海洋、沙滩的意象反复在影片中出现，甚至在影片的结尾所有的人物(现实、回忆中人物)跨越时空的界限，都聚集在沙滩上面超海洋，这些都是影片中的隐喻，正如影片的旁白所揭示的，父亲教给小杰克生存的成功之道：要有坚强的意志，若你真的强，人们会对你刮目相看。你知道那些头脑人物是如何登位的?见机行事，别让他人左右你，如你有追求，就要去做，别抱憾终身。教堂教士的教育世人对生命的无常坦然面之：生命如浮云易逝，如秋草易枯，如树木根基尽毁，难道这是宇宙无常之际的骗局?有谁可永生，永存于世?我们不能驻足不前，要勇往直前，我等必须寻找生存与毁灭的本意，除此，无他法可以带来安宁，智者与义士的血肉之躯，可否历经痛苦，可否经忧患，可否于残破于眼前而不惊恐，可否受病痛而不气馁，汝等信我主否?这世上无一处场所，可永保安康取之亦将还之。这是对生存状态、生存的态度、生命进化形式的思考的隐喻。

篇4

那么，培训师是什么？

培训师是一个受人尊敬的职业。尊师重教向来是我们中华民族的优良传统。

培训师是一个收入不菲的职业。成为全国知名培训师，一天收入超万元已经并不鲜见！据统计，培训师的收入一般是按天计算的，一般的培训讲师上一天课的收入在3000至10000元不等，平均每天约在5000元左右，而年收入在50万元属中上等水平，水平更高、名气更大的培训师则年收入往往超过100万元。

培训师是迈向管理者的敲门石。越来越多的企业要求中层管理人员必须成为企业培训师，成为员工教练，带领企业员工队伍成长，提升员工整体素质。对于管理者而言，培训是最新的领导方式。通过辅导下属，传达思想，建立关系，树立管理者个人威信。

培训师是创业者感召员工的利器。员工将通过你的指导，理解你的战略意图，明确执行方向，激发工作热情。杰克韦尔奇不仅是伟大的CEO，也是杰出的培训师，在其自传中曾经详细阐述，在通用电气作为CEO的他每年至少有20%的工作时间，是给内部的高级经理授课及与他们面谈。因此，未来的职业经理人，不仅是业务高手，更是培养员工的导师。

培训师是企业对管理、技术、技能人才的知识管理一种资源。有天人走了，知识、技能留下来了！

案例：一口井——人生规划

有两个和尚住在隔壁。所谓隔壁是：隔壁那座山。他们分别在相邻的二座山上的庙里。这两座山之间有一条溪。于是，这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。久而久之，他们便成为好朋友。

就这样，时间在每天挑水中不知不觉过了五年。

突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为意。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水。第三天也一样，过了一个星期，还是没有下来挑水。

直到过了一个月，右边那座山的和尚，终于有点受不了了，不断想:“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。” 于是，他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。

等他到达左边这座山，看到他的老友之后，便大吃一惊。

因为他的老友，正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没水喝的人。他好奇地问:“你已经有一个月没下山挑水了，难道你可以不用喝水吗?”

左边这座山的和尚见到朋友来，很是高兴，并拉着手说:“来来来，我带你去看……。”

他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说:“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今，终于让我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间，练我喜欢的太极拳。”

思考：从这个故事中你有何感悟？

是笔者每年给新员工讲授《职业生涯规划与管理》课程其中一个故事，也有自己的一些人生感悟。

命运决定于你每天下班之后在做什么！也许一天不会改变什么，一星期不会有太大的改变，但是，三年、五年、十年之后，日积月累，改变的结果就是现实中人与人之间的差距。

人生需要规划，否则你就像流星一样，最后虽然也燃烧殆尽，却不会流下任何痕迹。

多做一点，坚持去做，就会做出一番事业。

目标不是空洞的口号，需要行动来证明。预备——开始! 今天开始把目标计划的订好，然后就按部就班来行动。重要的不是每次做多少，而是每天都要做，坚持去做！

当用铿锵有力的语气读出人生感悟的时候，很多新员工都为之震撼。多年以后，再与这些员工进行座谈，回顾当年的故事，又是一番感悟。毕竟，五年、十年过去了，有的人成为所在岗位的技术能手，甚至是行业的领军人物；有的人竞争上管理岗位，成为企业中层管理人员；有的人成为企业培训师，正在为企业做知识贡献和企业文化传播……

再反问一下我们现实中的周边每个人，包括自己身边最亲的人、最好的朋友，有多少人开始迷茫，开始萎靡状态，此时，再经过培训师的启迪，触动式的激发，可能又有部分人唤起曾经的激情，开始以一种全新的状态投入到工作当中！

因此，培训师是师者，传道、授业、解惑也！培训师是职业人生的领航人，是职场人士的导师。当你一句人生感悟，一个娓娓道来的故事，所启发的人生哲理，将会可能影响他人一身，可能改变他人的一身命运。

当自己明白培训师是什么的时候，无论你何时站在讲台上，讲什么内容时，明白自己的责任和使命。

也就是说，从站在讲台上的那一刻开始，或指导他人时，就知道自己肩负着一个很重的责任，你如何看待这份责任？是重量？是负担？还是全心的投入？毕竟，你正在带动你的学员们行为的改变和人生价值的思考，仅此，对于每个学员来讲，他们的生命就会发生变化，他的生活方式就会发生变化，而这些变化就是因为你的一个故事启发，一个感悟启迪。

讲台即人生舞台，你在课堂上，面对着众多学员渴望着知识的眼睛，你可以做些什么？

试想一下，在你的生活中最敬重的一个人，他带给你一生什么样的变化？他对你的一生道路起着怎样的影响，而这个人也一定是你的一个人生的领航者。孔子、马云、李开复、郎咸平、卡耐基这些培训大师都是这样的人。职业培训师是一个高尚的职业，是一个对知识资本要求最高、对货币资本要求最低的职业。

如果你是职业培训师，你将是职业人生的引航者，帮他人校正目标；是职业人生的领飞者，与他人一起飞，让优秀者飞得更高……

读到这儿，请你合上书，闭上眼睛仔细想想，你想不想成为培训师，愿不愿意成为生命引航者？

下面的空白，是留给愿意成为生命领航都写下自己郑重的承诺的：

篇5

它的起点是涓涓溪流，是山间一泓清澈的泉水，喜欢迈着轻快的步子，发出叮叮咚咚的响声。它满怀期待的流出了山林，脸上荡漾着笑窝。它和朝阳谈心，脸上抹上了玫瑰的颜色；它朝月儿倾诉，烟波渐渐变成了忧郁的蓝色。而在金色的黄昏，一个男孩儿将纸船轻轻地放入泛着金光的溪流：“请与我同行，好吗？”于是，金色的泉水映出晚霞和一个执着的人影，被轻风抚得一会儿完整，一会儿破碎，不断荡漾。

它无限豪迈的冲下了山林，冲向前方，渐渐变得汹涌澎湃。它冲过阻碍它的高大岩石，与暗礁进行激烈的拼搏。顾不得衣衫被凶狠的石头撕碎，露出了雪白的臂膀。它咬着牙、喘着气，挥舞着拳头扑过去，那里边的坚强把顽石吓得低下了头颅，发出了痛苦的。在搏斗的惊涛中，一个强壮的小伙子正在勇敢地漂流。他劈波斩浪，笑声是那么的清新爽朗，因为在“潮平两岸阔”的前方，有他的梦想。

它渐流渐大，终于奔向那期待已久的，化作海面上那飞溅起的点点浪花。它跳跃着，沾湿了掠过水面的海燕的尾巴；它欢腾着，拍打着阳光下温暖的金色海滩；他汹涌着，拖着远航的船舶驶向太阳。夏日的海边，一个高大的中年男子望着海平面，仿佛在思考自己的明天。

它在大海里拼命的游着，有时被海浪推到尖头，有时被人压入海底。偶尔有风平浪静的时候，它就闭着眼睛听着大海的歌声。而在夕阳笼罩的海岸，伫立着一个脸上写满沧桑的老渔夫，正呆呆地眺望远方，他看见大海的彼岸了吗？

篇6

今年30岁的马丽出生于河南省驻马店市的一个普通工人家庭。她在五兄妹中排行最小，也最得父母的宠爱。聪明、活泼的马丽从小在舞蹈方面有着过人的天赋。那时，只要音乐一响，她便伴着节奏扭着小屁股跳起来，常常逗得大家开怀大笑。

尽管家里经济条件不太宽裕，父母培养起女儿来却不遗余力。在绘画、音乐、舞蹈方面，小马丽最喜欢的是舞蹈，辅导她的音乐老师看出了她在这方面的潜质，对她辅导也格外用心。1988年，11岁的小马丽单独跳的民族舞《杨柳青青》，已经深得行家的好评了。

当小马丽欢快地享受着她的童年时，在河南的另一座城市――濮阳，一个刚满4岁的男孩却遭遇了他人生最大的不幸。翟孝伟是一个淘气得让人头疼的嘎小子，他在街上玩耍的时候，看到几个比他大的男孩在一台拉沙的拖拉机旁爬上爬下，也想上去凑热闹。谁知，他还没爬上去，拖拉机便开动了，他没有抓牢，一下子从上面摔了下来，载着几吨重物的拖拉机车轮一下子从他左腿上碾了过去……

翟孝伟醒来的时候，已经躺在医院的病房里。爸爸看着儿子，眼圈红红的。翟孝伟说爸爸你哭了?父亲说，没有啊，看到你醒了，爸爸很高兴。过了几天，爸爸对他说，孩子，你的左腿保不住了，恐怕要截肢，截肢后你会遇到很多挫折和困难。4岁的男孩不知道截肢对他意味着什么，加上肚子里几天没进食了，饿得不行。就问了一句：“挫折和困难好不好吃?”爸爸听后，苦笑了一下，含着泪水对儿子说：“好吃，但不能一日吃下去，要一个一个地吃!”说完这句话，爸爸便强忍着泪水，到外面走廊平静自己的情绪去了。

相对幼小即遭不幸的翟孝伟来说，马丽的童年是充实而幸福的。她在舞蹈的陪伴下，一直读完了初中，然后以优异的成绩考进了当地一家艺术学校。在学校里，马丽的舞蹈水平突飞猛进。1995年，18岁的马丽走进了青岛市艺术学校继续深造。

如锦的前程似乎在这位正处花样年华的少女面前铺开。在碧水蓝天、绿树红瓦的美丽岛城，马丽生活、学习得很愉快。爱唱爱跳的她耳朵里经常塞着一副耳机，在曼妙的音乐中翩翩起舞。生活对她来说，是那样的美好!

然而，在马丽快乐如歌的生活中，不幸却悄然而至。1996年8月31日，马丽坐着朋友的车到郊区游玩。在过一个路口时，由于车速过快，为了躲让迎面驶来的货车，朋友猛打方向盘，车子一下子失去了平衡，滑行了一段后侧翻在地，坐在副驾驶位置上的马丽右臂被压在了车下……

马丽醒来后，发现自己的右臂没了，她惊呆了，继而发疯似地大喊大叫，但这一切都无法改变冰冷的现实。对酷爱舞蹈的马丽来说，她明白肢体的残缺对她意味着什么。那段时间，她常常控制不住地流泪，发脾气，她不敢看见电视里舞蹈的场面，一看到那种场面，她就有种痛彻心肺的感觉。那段时间，她曾经绝食过，但慈爱的母亲也跟着她绝食，她不忍心让母亲遭受折磨，只得勉强吃些东西。

一个月后，晃着空荡荡的右臂袖管，马丽出院了。

出院后的马丽，很长时间活在自卑和自闭之中。她觉得失去右臂的她就像一只折翅的蝴蝶，失去了生活的方向。她常常莫明其妙地发火，性格变得暴躁易怒。但她几次看到母亲悄悄背着她流泪的情景之后，内心再次受到了震动：现实无法改变，那就要改变自己的心态，不能让母亲再为她流泪了，那样做太自私了。

要强的马丽便试着做些事情来养活自己。她帮朋友看过服装摊，也卖过水果。虽然干得辛苦，但她体会到自己养活自己的快乐。后来，马丽用自己赚到的钱开了一家书屋，并取名为“向阳书屋”。书屋每次进货都由她一个人来完成，由于书市离她的书屋有几公里远，而坐趟公交车就需要两元钱，为了省下这两元钱，马丽就步行一趟趟地往书市跑。那个时候，她真正地感受到了挣钱的艰辛和不易。

就在马丽为生存打拼的时候，另一座城市的翟孝伟已经13岁了。由于儿时的不幸经历对他来说有些遥远，一向大大咧咧的他对自己的残疾并没有太多的感伤。只有受到触动和刺激时，他才会找到一个无人的地方。抚摸着自己截肢的左腿伤心。当他感到灰心的时候，他就想起了当年在医院时，爸爸那句含着泪的话：挫折和困难好吃，但要一个一个地吃!

就这样，两个不幸的年轻人在不同的城市默默生活着。虽然马丽偶尔还会灰心丧气，但总算坚持了下来。她不但可以打理自己的日常生活，而且还练就了一手好字。

一对“天残地缺”的青年，《牵手》走到了一起

2001年，驻马店市《天中晚报》报道了马丽的事情，引起了驻马店市残联的注意。他们把马丽的情况上报给了河南省残联。于是，在全国第五届残疾人艺术节汇演前夕，省残联的工作人员打电话给马丽，邀请她到郑州参加舞蹈排练。但马丽对自己能否再次站到舞台上没有信心，就婉拒了对方的要求。

省残联的李保服部长接二连三地给马丽打来电话，做她的工作，并邀请她到省残联排练现场看看。最后，马丽同意先到郑州看看。

到了省残联的排练现场，马丽被眼前的景象惊呆了：她看到有不少盲人、肢残的人，在现场从容地拉二胡、弹琴，随着音乐起舞，他们是那样地投入，马丽当时就感到了震撼和振奋。她现场试了几个动作，但从平衡的角度来说，动作质量完成得不好。李保服部长鼓励她，说你的动作能做到这个程度，已经很不错了，只要坚持练习，会好起来的，相信自己。

就这样，马丽在省残联排练了一个月，然后参加了每四年一次的全国残疾人艺术汇演，由她领舞的《黄河女儿》一举夺得金奖。此后，有很多残疾人演出团体邀请马丽加盟。为了获得更好的发展机会，马丽来到了北京。

此时，翟孝伟已经初中毕业了，他来到了郑州找工作。处处碰壁后，他才体会到残疾人找工作的艰难。但他并没有灰心，后来又一个人来到了山东威海，在一家网吧找到了他人生的第一份工作。

2005年，翟孝伟又回到了郑州打工。一个偶然的机会。他成了一名残疾人运动员，主攻自行车项目。也就在这一年，在第六届全国残疾人艺术汇演中，马丽的参赛作品《牵手》夺得金奖。

生活有时像个魔术师，能把两个素不相识的人牵到一起。2005年9月26日，马丽到河南省残联康复中心办事，迎面走来一个身材挺拔、拄着拐杖的阳光男孩，看到这个小伙子，马丽心里一动，自从《牵手》夺得金奖后，她一直在寻找一个理想的男舞伴，而面前这个男孩看上去符合她对舞伴外形上的要求。

于是，马丽上去拍了拍翟孝伟的肩，问他喜不喜欢跳舞。翟孝伟说自己喜欢，但从未跳过。马丽说只要你喜欢就行，然后她掏出两张票，递给翟孝伟，说你先看场我的演出，看完之后，你的想法可能会有所改变。

翟孝伟如约到了剧院，坐在第二排的位置上。演出帷幕拉开。马丽缓步走上舞台，然后开始了表演。翟孝伟看着台上的马丽，只觉得一股暖流从心底升起：他感到台上的马丽不是一个肢残人，而是一个完美的灵魂

在台上舞动。就是这种感觉，让他作出了一个决定，那就是放弃运动员的梦想，和马丽一起练习舞蹈。

2005年年底，翟孝伟开始跟随马丽学习舞蹈。他没有舞蹈基础，一切都要从零开始。马丽为了尽快提高翟孝伟的舞蹈水平，对他要求非常严格，常常逼着他加班加点地练习。当排练进行到第八个月时。翟孝伟对日复一日的重复且枯燥的动作，感到厌倦了。于是，他开始消极对待训练。

那天，翟孝伟起得特别晚，他磨磨蹭蹭地走到排练厅时，马丽已等得有些焦躁不安了。但翟孝伟进了训练厅后，不是换舞蹈服进行训练，而是懒洋洋地坐到了地上。马丽气不打一处来，说还没练就想休息，不行!可翟孝伟就是不起来，马丽急了，上去就踢了他一脚。翟孝伟站起来，气乎乎地说：“你为啥踢我?”马丽说：“看到你这个样子我就急!”说着又打了他一下。当天，两人闹得很不愉快。

此时的翟孝伟心里打起了退堂鼓，他对自己到底是不是跳舞的料儿，有没有信心和毅力坚持下去产生了怀疑。为了测试自己的耐力，他想出了一个看似幼稚的办法来决定自己是否把舞蹈练下去：晚上八点整从北京西客站走回他在昌平的家，这段路程足有50公里，如果能在第二天早上八点前到家，他就继续练下去。不然就放弃。想好之后，他给马丽发短信，说了自己的想法。

其实。那天打完孝伟之后，马丽心里就非常后悔。她反省自己个性太强，忽略了孝伟还是个大男孩。她处处以专业的水准来要求他，有些太急于求成了。所以，接到翟孝伟的短信之后，吃惊之余，她回复说：“那好吧!不过，我希望你能和我练下去，如果我哪里做得不对，请你谅解!以后我们应该加强沟通和交流才对。”

倔强的翟孝伟开始了他对自己的考验。晚上八点整，他准时从北京西客站出发，然后一步步地往昌平方向走。50公里的路程，别说是对一个架着双拐的残疾人。就是健全人也是一种考验。翟孝伟从未走过这么远的路，当他大汗淋漓地走到沙河时，口渴难忍，他想买瓶水喝，可是摸遍全身，除了他的身份证外，也没找到一分钱。于是，他拿出身份证，对小商店的店主说，老板，我忘了带钱，先把身份证押你这儿，给我瓶水喝吧!店主看他是个拄拐的残疾人，动了恻隐之心，笑着说：“要什么身份证啊!送你一瓶水吧，也不值啥钱!”翟孝伟万分感激。

喝完水，他继续往前走，马丽的短信陪着他走了一夜。马丽在短信中鼓励他一定要走下去，用事实来证明自己的毅力，她还检讨了自己的不足。这些短信给了翟孝伟极大的动力，他暗暗为自己鼓劲，一定要在自己规定的时间内走到家。到了最后一段路程时，他几乎是靠自己的意志往前挪动……

翟孝伟打开自己家门那一刹那。他长舒了一口气：我终于走到家了!他看了看表，早上六点半!马丽也是一夜无眠，当她接到翟孝伟到家的短信时，才放心地去睡了一会儿。

“测试事件”过后，翟孝伟从此再无杂念，全身心地投入到他们的舞蹈事业中。

付出总有回报，曾经不幸的两个青年终于叩开了幸运之门

2007年3月底，马丽把她和孝伟的作品《牵手》寄到中央电视台，参加第四届CCTV全国电视舞蹈大赛。两天后，马丽接到央视通知他们参加复赛的电话。对方给他们的作品评价是：很好，作品让我们震撼!

得到如此高的评价，马丽、孝伟备受鼓舞，排练得更加刻苦。比赛开始前的一周，他们住进了宾馆。专心准备。找不到排练场地，他们就在宾馆院子里的水泥地上滚来滚去。宾馆保安起初以为这两个人神经不正常，就出面制止。马丽说明情况后，宾馆经理非常感动，就嘱咐服务员把地毯拿出来铺在地上，让他们排练，并眼含热泪说：“就冲你们这股精神，无论如何我都支持你们!”

偏偏比赛的当天下午，马丽的肠胃又出了问题，拉了几次肚子，弄得她浑身无力。翟孝伟表面平静。心里着急。他尽基安慰马丽，并给她买来巧克力补充热量。

《牵手》排在第十号出场。出场前，马丽与孝伟对视了一下，然后用力地击了一下掌，就上了台。一到台上，音乐一响，他们就忘记了一切，世界仿佛只剩下了他们两个人。两人把人生遭遇不幸及对不幸的抗争演绎得淋漓尽致，现场观众眼含热泪几次鼓掌。

下场后，电视台一位领导走了过来，他动情地说：“下午，我看你们彩排的时候，感动地哭了。晚上，我带爱人来看你们演出，我和爱人都哭了!”

舞蹈大赛评委冯双白的评价是：“马丽和翟孝伟是历届舞蹈大赛中，唯一一对参赛的残疾人，从他们的舞蹈中，我不仅看到了美，还看到了力量!可以说在目前的残疾人演出中，他们已经达到了一个制高点，几年以内，我想很少有人能超越他们!”

最后。在全场观众瞩目中。马丽、翟孝伟获得了99.17的高分，荣获这次比赛第二名。同组表演的演员都走过来祝贺他们，并真诚地说：“在我们心目中，你们是最棒的!”

几年来的坚守与付出终于收获了沉甸甸的果实。马丽与孝伟抱在一起，激动地哭了。

事业有成时，爱情之神也如约而至

生活中的马丽最羡慕因《千手观音》而走红的邰丽华，邰丽华在收获事业成功的同时。也收获了属于自己的那一份爱情。而生活中的马丽也是个家庭观念很重的人，她也期待有个人与她执子之手，与子偕老。如果事业与家庭不可兼得的话，她宁可舍弃前者而希望有一个幸福的家庭。

有情人，天不负。马丽在事业上的坚韧终于赢得了爱神的眷顾。马丽来北京后，陕西男孩李涛看了她的一场演出后，深深地喜欢上了这个自强不息的女孩。此后，李涛有空就到马丽的住处来看望她，帮她洗衣服、换煤气，和她谈天说地。一开始，马丽对他不冷不热。自从肢残后，马丽对心目中的爱情始终有一种自卑感。而当英俊的李涛接近她时，她感到有些不自信，为了不让恋爱变成最终的伤害，她选择了紧闭自己的情感之门。

李涛在爱情方面，也显示出了西北男孩的坚韧与执著。他只要一有空，就过来看望马丽，马丽不给他开门。他就在外面一直等，等到马丽含泪开门放他进去才罢休。后来，马丽问他，你这么死一心眼，到底喜欢我什么?李涛看着马丽，动情地说：“我也说不上来喜欢你什么，反正我就觉得你和别的女孩子不一样!我认准了你。我愿意和你承担将来的一切。”

渐渐地，马丽也喜欢上了朴实、能干的李涛。为了能更好地照顾马丽，李涛在马丽的附近租了一间房子。两人一起做饭，一起散步。夕阳下，李涛弹着吉他唱歌，马丽就给他伴舞。两个漂在北京的年轻人深深陶醉在爱情的醇香中。

2003年，北京“非典”肆虐的时候，马丽无法演出，经济失去了来源。但经受了人生历练的马丽并没有惊慌，她和李涛凑钱买了辆二手三轮车，然后和李涛早出晚归地卖起菜来。卖菜收入微薄，但足以维持生计。两人在共同面对困境的过程中，感情愈发深厚了。

篇7

肝癌是多种因素协同作用的结果，主要与乙型肝炎病毒、丙型肝炎病毒、黄曲霉毒素、饮水污染、某些微量元素缺乏、遗传因素、嗜酒等因素有关。慢性肝炎―肝硬化―肝癌三者之间的关系，早已引起医学界的广泛关注。

肝移植的分类

哪些病人适合肝移植呢？这需要根据肝病的良恶性、主要受累的部位、先天或后天发生、是否由病原微生物引起等，大致分为以下几类。

一、非致病性微生物引起的肝实质性疾病，如酒精性肝硬化、药物及化学毒物等所致的急慢性肝功能衰竭，先天性肝纤维化，囊性纤维性肝病，巨大肝囊肿，布-加综合征，严重难复性外伤，自身免疫性肝炎等。

二、各种致病微生物引起的各类肝炎及肝硬化致肝功能衰竭，门静脉高压症。包括：HBV及HCV所致的急慢性重型肝炎、肝硬化，血吸虫病，肝包虫病等，其中HBV感染相关的急慢性重型肝炎、肝硬化、肝功能衰竭是目前我国最多见的肝移植适应证，几乎占到所有病例的80%～90%。

三、先天性代谢障碍性疾病。如：Wilson氏病，糖原累积症，高氨血症，抗胰蛋白酶缺乏症，家族性非溶血性黄疸，酪氨酸血症等。此类疾病，患者由于某种物质代谢异常，可导致患儿早年夭折或发育异常，是小儿肝移植中较多见的适应证。

四、胆汁淤积性疾病。如先天性胆道闭锁，原发性胆汁性肝硬化（PBC），硬化性胆管炎（PSC），继发性胆汁性肝硬化，卡洛里氏病，肝内胆管闭锁（Byler氏病）等，这类疾病，患者以黄疸为主要临床表现，该类患者黄疸可能很高，但肝脏合成功能可长时间保持正常。其中PBC、PSC移植后有复发的风险。

五、肝肿瘤：肝脏恶性肿瘤无肝外转移及大血管侵犯时也可做为肝脏移植适应证。肝癌肝移植5年无瘤生存率可达80%，明显优于传统的治疗手段。尤其在我国绝大多数肝癌发生在肝硬化基础上、有HBV或HCV感染背景，肝脏移植提供了一举多得的治疗效果。

怎样早期发现肝癌

据302医院肝胆外科主任刘振文介绍，肝癌是一种恶性程度很高的肿瘤。我国是肝癌的高发地区，近年发病率呈缓慢上升趋势，病死率也随之上升，每年死于晚期肝癌的病人约20万人。其发病率之高也与我国肝炎病人居多有关，85％的肝癌患者是由病毒性肝炎引起的。

据刘振文介绍，肝癌的自然病程可以分为4个阶段：第一，早期亚临床期。由癌前病变细胞产生到亚临床肝癌诊断的成立，时间约10个月，无任何症状，影像学也难以发现。第二，亚临床期。由亚临床肝癌到症状出现，一般约10个月，常由影像学发现，此时若能早期诊断，手术切除，5年生存率可达60%-70%。第三，中期。由症状出现到黄疸、腹水或远处转移，约4个月。第四，晚期。即黄疸、腹水或远处转移的出现到死亡，大约两个月。肝癌总的病程大约两年半时间，其中两年时间都是在没有症状的早期阶段，一旦出现症状多数患者就只有半年的存活时间。

刘振文说，大约80％的肝癌患者一经发现就已到晚期，病人出现了食欲不振、消瘦、腹水、肝区疼痛、右上腹肿块等典型症状，这些病人生存期大多在半年之内，所以人们一提到肝癌就谈“癌”色变，非常惶恐。肝癌从早期出现癌变到出现典型自觉症状，大约需要一年左右时间，但这一阶段的肝癌很少有症状，对病人身体健康以及日常生活没有任何影响，所以很难在早期阶段发现，而早期肝癌是治疗的最佳阶段。

刘振文指出，发现早期肝癌其实并不十分困难，定期进行检查就是早期发现的一个有效办法。患有慢性肝炎的病人或者乙肝病毒携带者，是肝脏发生癌变的高危人群，建议这些人群最好能每三个月或者半年到医院进行一次检查，通过B超以及肝癌标志物甲胎球蛋白（AFP）检查，多数癌变病人可以在早期阶段发现，达到早发现、早治愈的目的。

肝移植选择最佳时机

从理论上讲，一切内外科治疗无效，预计在短期内无法避免死亡的病人均可以行肝移植术，但是在实践中，手术时机的掌握时是困难的，既不能在病人失代偿前或其他治疗方法有效的情况行肝移植，又要保证病人有一定的机体代偿能力，能够耐受手术的伤，因此，全面了解病人的病情与病史是作出决定的重要依据。

虽然某些肝病病人可能仅表现为缓慢逐渐进展的疾病，但这病人通常都存在严重的并发症，即曲张静脉出血、肝肾综合征或肝性脑病，一旦出现紧急变化，肝移植可能成为唯一的抢救措施。

理想的肝移植候选人，应该是比较年轻、无明显肌消耗、体力尚好、既往无腹部大手术史、无全身感染、其他器官功能基本正常，以存在较好的肝脏合成功能。但要完全具备上述条件是比较困难的。鉴于近年来肝移植的效果已经非常满意，应该在病程进入危险阶段之前就考虑行肝移植手术。一般来说，终末期肝病病人应在出现以下情况之前行肝移植。致命性曲张静脉出血、不可逆性肝肾综合征、过度的分解代谢状态、肝性脑病引起不可逆性脑损害、无法纠正的凝血功能障碍、由于全身水肿、腹水和胸水引起血流动力不稳定、原发性肝病导致不可逆性损害。

肝癌患者都可以换肝吗

据刘振文介绍，目前治疗各期肝癌最佳治疗方法就是进行肝脏移植手术。肝癌的特点是肝脏多发病灶，局部切除复发率高、复发快。而肝脏移植不仅能有效治愈肝癌，同时还能彻底治愈患者肝硬化和肝炎，去除肝癌发生的原因和“土壤”，这是其它治疗办法所达不到的。因此，早期肝癌的治疗应首选肝脏移植。

刘振文同时指出，肝癌患者手术治疗时机的选择非常重要，直接关系到移植术后患者的长期存活率。由于肝脏移植手术属于“大手术”，加之具有一定的风险性，使得许多肝癌患者即使发现及时，也不愿接受肝脏移植手术，宁可采用其他一些办法，直到什么办法也没有了，才迫不得已地选择肝移植，但是往往已经错过了肝脏移植手术的最好时机，彻底治愈的概率就小了。可以说，进行肝脏移植越早，肝癌的复发率会越小；而越晚，复发率则会越高。刘振文指出，晚期肝癌术后复发率较高，不建议行肝移植手术。

移植术后饮食注意什么

刘振文说，肝脏移植手术顺利完成，只意味着完成了肝移植整个过程的一半，术后的治疗，同样对于是否能最后成功起着重要作用。肝移植患者，以高维生素、低糖、低脂肪、和适量的优质蛋白为主。刘振文特别提醒术后患者，一定要在日常生活中注意保护肝脏。喝酒对肝脏的损伤很强，如果病人继续喝酒会损害新的肝脏。饮食方面要少食多餐，以细软易消化、少纤维、少刺激的软食或半流质饮食为主。最重要的是戒酒，而且要严格限糖（水果150―300g/天，一般不超过250g/天）。饮食宜清淡，不要食用油煎、油炸食品。限制含胆固醇高的食物摄入，比如：动物内脏，蛋黄、乌贼鱼等。同时，忌用提高免疫功能食物。如：白木耳、黑木耳、人参等。可以适当补钙，因为免疫抑制剂可以抑制钙的吸收，长期应用可以导致骨质疏松，出现关节痛、手足抽搐等，可以补充牛奶、骨头汤等。不要暴饮暴食，对于易引起过敏的食物，如：虾、蟹、浅海养殖的贝类等，不要过多食用，尿酸高的患者不要过多食用肉汤。适宜进食的有鱼、鸡、瘦肉、牛肉、奶制品、蛋类、山药、胡罗卜、罗卜、西瓜、冬瓜、玉米等新鲜的蔬菜、水果等。最后，要减少食用熏、腌、酱制品及高脂肪食物。尽量避免食用豆制品。少食含盐高的食物，如咸饼干。此外，不宜经常食用人参、冬虫夏草等补品，以免增加排斥反应的风险。

移植术后的生活护理

首先，要保持个人健康卫生，这有助于降低感染的危险。要经常清洗，最好选择淋浴。从免开盖式肥皂水容器中取用液体肥皂而不要选用肥皂盒。饭前、便后要洗手，用指甲刷彻底清洁指甲并勤剪指甲。应该使用柔软的牙刷，这样才不会损伤牙龈。饭后三分钟内刷牙，条件许可应用抗菌漱口液漱口。如果装有假牙，应该在每次饭后彻底地清洗。有饮茶习惯者，在每次进食食物或零食时请用茶叶水漱口。同时，也要保持家庭环境的清洁，要有规律的清洁厨房和浴室，尤其是食物冷藏的冰箱。但并不需要使用特殊的消毒剂，用一般的去污剂和液体清洁剂就足够了，并勤换床上用品。

篇8

李舒畅

以前，清澈的小河里，鱼儿在快乐地畅游着，青蛙在欢快地歌唱着，一切是多么美好，多么和谐啊！可现在，水面上全是垃圾，鱼儿漂浮在水面上，青蛙仿佛在哭泣，前景令人堪忧。

人们都说保护水资源，可现实生活中有谁做到了呢？就单说凤凰广场上的水龙头吧，人们玩完之后去洗手，洗完手也不关紧了。明知应保护水资源，还让“水龙头伤心地流泪”。有时坏掉的水龙头也无人问津，任凭这生命之源——水哗哗地流淌着，我的心也在滴血，我会当机立断去找工作人员来修一修水龙头。

在干旱地区，水就是生命，人们都渴望喝到水，而在我们这儿，人们对黄河的用水量越来越多，使黄河断流，母亲河在枯竭，她哺育了我们，后来却落下了如此大祸，悲哀啊！

篇9

关键词 尼采 悲剧哲学 肯定 价值

中图分类号：B516.47 文献标识码：A

1 尼采悲剧观的超越——凸显生命价值的肯定

尼采肯定生命价值的悲剧观是对古希腊形而上学的悲剧和叔本华生命意志哲学的一种综合。如果说古希腊是对悲剧观的一种肯定表述，而叔本华的生命意志是对悲剧观的一种否定表述，那么尼采的权力意志则是对悲剧观的一种否定之否定的表述。尼采的权力意志，既克服了古希腊悲剧观形上的绝望人生和抽象的理想人生，也克服了叔本华生命意志的被动空幻的虚无人生。

1.1 批判古希腊的形上悲剧

“在尼采看来，形而上学的哲人必定是悲观的，因为彼岸的设定意味着我们此岸生活的无意义，形而上学的历史俨然是一部悲观主义的发展史。”①古希腊的哲人们用自己的思想为我们构造了一个个“彼岸的世界”，在这个世界中有柏拉图构造的正义的理想国，也有基督教构造的完美天堂。但是这种以真善美为本质的世界是以真正现实世界中的残缺甚至丑陋而虚幻出来的，永恒的理念掩饰了异变的感性世界。当人们无力改变现实世界时，就只能依靠抽象的思维虚构自己追求的世界。尼采认为人们对这种传统形而上学的崇拜，就是崇拜抽象的理性，这些都是不真实的，是人们无能为力时的掩饰表现，当然，更是漠视现实中人的生命和肉体的表现。因此尼采主张把世界颠倒过来，他承认“此岸世界”的真实，故一开始就接受此岸世界真实不完美而带来的悲观，但是正是因为肯定和正视我们生活的现实痛苦，才可能拥有真正乐观的人生态度。

1.2 扬弃叔本华生命意志悲剧

作为人本主义和非理性主义的创始人，叔本华的唯意志论背离黑格尔，掀起了一股反理性的风潮，他认为世界是由表象和意志组成的。意志才是世界的本质和核心。一切存在着的表象都只是相对于主体而言，因为表象是相对的，表象永远要以主体为条件存在，意志是本体，而表象就是意志的派生，所以说意志乃是表象的根源。叔本华认为人的意志就是对人生幸福的欲求，即生命意志。在人生存的现实活动中，人的意志主要表现在一种不断需要满足的生命欲望和生理需求，即是求生存，求温饱。生命欲望和生理需求是一种人类先天原始本能，也就是“生命意志”。叔本华说“人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手掌心里。”②也就是说生命意志的本质就是痛苦的，人永远都在痛苦中挣扎。因为意志分化出来的欲望是无限的，满足无限的欲望是不可能的。当没有达到满足时是绝望的，一旦实现了意欲，稍纵即逝的满足又感到生活如是这样，甚是无聊，“在欲求已获得的对象中，没有一个能够提供持久的，不再衰退的满足，而是这种获得的对象永远只是丢给乞丐的施舍一样，今天维系了乞丐的生命以便明天又延长他的痛苦”。③由此，这种生命意志就构成了我们对生活的不满，成为悲剧生活的起源。面对悲剧人生，叔本华否定生命，逃避现实，主张有禁欲与虚无主义的倾向，永恒的解脱是彻底否认生命意志，无欲是人生的最后目的。

1.3 肯定权力意志的悲剧人生

尼采主张悲剧也具有价值，所以肯定生命的价值就应当把生命本身所固有的悲剧和痛苦也都要一并加以肯定。他既没有像宗教那样寄托于上帝，渴求来世的幸福，也没有像伊壁鸠鲁学派那样倡导感官快乐、及时行乐以逃避悲剧的人生，更没有像走向叔本华那种舍弃欲求、靠结束生命来逃脱悲剧命运的极端，而是继承了叔本华“世界的本质是意志”的思想，扬弃了叔本华的生命意志，在认识到人生的悲剧性的同时，又不愿意在悲剧中消极等待，郁郁而终，而是以一种更高的姿态——权力意志来超越悲剧的命运。“世界上除了权力意志之外，什么也不是；同样，你本人除了权力意志之外，什么也不是，权力意志实际上就是生命力，在他眼里，世界处于万类竞长，生生不息的状态，也就证明了能动的生命意志的普遍存在和支配作用。”④尼采把权力意志当作世界的本质，他对叔本华把意志作为求生的欲望感到不满，他认为叔本华的意志只看到了人生的徒劳、痛苦与虚无，只会使人对生命无追求，人生意义无法体现，他认为人的生活形式其本质是权力意志展开，就连同一切自然事物的发展变化过程也都是权力意志的体现。真正的“权力意志”是一种神秘的精神力量，它永恒存在，生机勃勃、奔腾不息，如种子在权力意志之下能不断萌发成长为参天大树一般。事物的创造、消失、变化、运动、推陈出新，都源于这生生不息的力量。所以不同于生存意志仅局限于对生命的保存与延续，权力意志除了基本的需求之外，重点则在于扩张——求权力、求强大、求超越。人的生存价值意义就在于不断地表现自己、超越自己、扩张自己，用一句话来概括，从各种肉体活动到精神活动都是权力意志的表现，权力意志来主导自己的人生，彰显自己的生命价值。

2 悲剧观何以给人快乐——彰显生命的价值

悲剧人生的生存意义就是强调非理性因素，摒除以前的道德价值观念，试图为丧失精神家园的人在悲剧人生中找寻到生命的价值，在悲剧观中感到的快乐意蕴，拥有生存价值的意义。尼采的思想并不是孤立存在的，它们都是紧密联系的，其中权力意志是尼采思想体系的核心和根基，而尼采的超人说、永恒轮回说和酒神精神，则表达了他热爱现实生活、反对虚无主义的精神，及从悲剧观中体会幸福的人生真谛。

2.1 权力意志——能动的创造幸福

权力意志是一种非理性的力量，被赋予了激情、欲望、超越等特点。尼采认为，权力意志就是现实的人生，那永不停歇的欲望与激情就是肯定生命、肯定人生。“一切感性的东西都是最真实的，欲求也不例外，欲求恰恰是需要肯定和追求的东西，不满有缺陷的欲求恰好是刺激充盈、饱满的意志去创造的现实性因素。意志就是感性的欲求，欲求和意志同一。”⑤尼采对意志和欲求的处理方式就这样变为主动，由此，意志就这样被赋予了能动的创造性。“痛苦是一种兴奋剂，激起强大的生命力，在创造中痛苦被神化，痛苦从此转化为快乐”，⑥尼采对欲求和痛苦持肯定态度，但它们却在权力意志能动的力量下能转化为快乐，表现出生命力量的能动创造性。虽然人生是白驹过隙，但在权力意志的驱动下，我们可以成为精神上的强者，生命的价值就能得以凸显。权力意志作为最高的价值尺度，一方面肯定了人生就是不断进取的过程，另一方面肯定了只有强者才能创造自己的人生。尼采主张人不应限制于客观因素的发展，不应满足于“已经如此”的状态，而应该追求和实现“应该如此”的生活状态。由此可见，权力意志作为一种积极向上的人生态度，一种能动的创造力量，决定了生命的本质，同时也决定着人的价值。虽然对于人来说，尽管权力意志有差异，但是其本质是共同的，即：快乐与积极。

2.2 超人——把握永恒的快乐

叔本华把生命意志推向了禁欲虚无，但是尼采却运用权力意志塑造了超人。他认为，造就超人才是人类的目标。“超人”是在他宣称价值论转向的基础之上，用新的世界观、人生观诠释出的优秀个人。超人不是尼采另造的“上帝”，他是一种理想的新型人类，超人就是人自己的自身超越，且是最能体现权力意志的超凡领导强者。超人的核心在于克服自我并创造出超越自身的东西，人生的目的就是追求与实现权力意志。只有超人才敢面对人生，能从痛苦中崛起，忍受着最炽烈痛苦的煎熬，拥有强大的权力意志，才能透过无穷无尽的苦难牢牢地把握住人生的永恒快乐。超人的存在就是用自己的“超人意志”，给予全世界的人类最快乐的生活，把握永恒的快乐。

2.3 永恒轮回——轮回中铸造快乐

尼采用权力意志勾画出一幅永恒轮回的世界图景，借助查拉图斯特拉之口宣讲他“永恒轮回的思想”，“永恒轮回是在摧毁中创造，在创造中摧毁，没有开端，没有终结，这一过程中，过去尚未过去，现在的还未开始，将来的处于无限的可能之中。”⑦永恒轮回的背后的核心观念就是在事件序列一次次反复发生中，肯定了痛苦也肯定了生命，没有否定生活的单一，而是更强调了尼采对生活的肯定主张，反对虚无生活，热爱多面性的生活。永恒轮回意指生命本身在永恒的痛苦与快乐中反转轮回，生活是有悲有喜的，凸显出因为生活本身而爱生活比因为享受而爱生活更加有价值目的，它将生命的自我创造和自我毁灭都熔铸在里面。轮回之中权力意志得到了提升，生命价值的张力得以展开，正如尼采自己所说，这一思想是人所能够达到的最高肯定，它锤炼出了人们对待生活的积极态度。

3 启示

没有痛苦，人只能有卑微的幸福。伟大的幸福正是战胜巨大的痛苦所产生的生命的崇高感。尼采认为悲剧的人生才具有魅力，人生应该在悲剧中获得破茧成蝶的升华。尼采悲剧哲学中蕴涵的积极入世的人生态度，弘扬了人的创造性与主体性，对当代社会群体都有深刻的意义与启示。尼采的悲剧理论中孕育着乐观主义人生观，它鼓舞人们不断去创造、丰富生命的价值。当今时代，人类渐渐忘却了自己能动的创造性本质，极易陷入虚无主义的泥潭。虽然尼采的理论总体看来缺乏科学性和实践性，但是在人生哲学中，尼采的悲观世界里有着肯定生命价值的积极态度，尤其是其超人的姿态和权力意志的超越精神更加值得我们吸收借鉴。我们要在平凡的生活中挺起“超人”精神，成为自我生命的创造者、超越者与主宰者，用生命的力量去战胜生命的痛苦。

注释

① 余慧元.尼采：一个快乐主义者的悲剧观[J].华南师范大学学报，2008.2（1）：41.

②③[德]叔本华.作为意志和表象的世界[M].白冲石，译.北京：商务印书馆，1982：427，273.

④ 赵敦华.现代西方哲学新编[M].北京：北京大学出版社，1982：16-17.

篇10

关键词：社区糖尿病管理；糖尿病患者；生命质量；影响

目前糖尿病患者中，老年患者占50%左右，年龄在60岁以上人中糖尿病患者超过了10%。本文旨在探讨分析社区糖尿病管理对糖尿病患者生命质量的影响，以期为糖尿病管理提供参考，具体报道如下。

1 资料与方法

1.1一般资料 选取我社区2013年10月～2014年10月随诊的120例糖尿病患者，随机分为观察组（60例）和对照组（60例），其中观察组中男性患者31例，女性患者29例。年龄42～75岁，平均年龄（60.4±6.9）岁。对照组中男性患者32例，女性患者28例。年龄43～74岁，平均年龄（61.2±6.7）岁。两组患者均符合WHO对2型糖尿病的诊断标准[1]，重要器官（心、肝、肾等）未有严重器质性病变，未有恶性肿瘤、精神类疾病，智力正常、意识清醒。两组患者在数量、性别、年龄、病情等一般资料方面比较，无显著性差异，P>0.05，具有可比性。

1.2方法

1.2.1观察组在常规治疗的基础上，给予社区糖尿病管理干预：建立社区糖尿病管理组，社区卫生服务站站长（社区医生）担任组长，社区卫生服务站站员（社区医生）、社区居委会成员、志愿者为组员；建立、健全社区糖尿病管理制度，对社区内糖尿病患者的资料（用药治疗情况、原发病情况、继发病情况、依从性、家庭情况、生活情况等）进行调查，建立社区糖尿病患者档案；设立糖尿病咨询热线、咨询处，对患者的咨询关于详细回答；定期组织糖尿病患者及其家属召开专题座谈会，讲解糖尿病相关知识，交流糖尿病治疗经验，对治疗过程中出现遇到的困难进行交流讨论并给予解决[2]；对糖尿病患者给予制定科学的饮食指导，严格控制糖分的摄入量，清淡饮食，戒烟戒酒；对糖尿病患者给予制定合理的运动计划，指导患者进行游泳、慢跑等有氧运动，鼓励运动量应大于30min/d，在运动前后监测血糖变化，防止出现低血糖；定期进行电话、上门随访，向患者讲解遵医嘱治疗的重要性，同时告知未有效控制血糖可能出现的严重后果；定期（1次/月）进行免费血糖检测，同时根据患者的血糖检测结果对其治疗方案进行适当调整；定期（每个月）组织一次糖尿病知识竞赛，对糖尿病知识掌握丰富者给予适当奖励，提高患者作为疾病知识的积极性，向糖尿病患者宣传相关防治、饮食、运动、并发症知识；定期对社区糖尿病管理工作情况进行总结，寻找工作中的不足并加以改正，使社区糖尿病管理工作顺利、有序开展，同时对每位糖尿病患者的病情变化和依从性等情况进行分析，并制定管理计划。在后续的社区糖尿病管理工作中认真改正[3]。

1.2.2对照组仅给予常规治疗[4-6]。

1.3观察项目 观察比较两组干预后的糖尿病知识知晓率（以自制调查问卷进行调查，内容包括糖尿病诊治、并发症等，总分为100分，超过80分为知晓），患者满意度（以自制满意度调查问卷进行调查，内容包括糖尿病管理措施、服务态度等，总分为100分，超过80分为满意），并发症发生率，血糖变化情况，SF-36评分情况。

1.4统计学方法 数据结果采用SPSS17.0统计学软件进行分析处理，计数资料用（x±s）表示，采用t检验，以P

2 结果

干预后在糖尿病知识知晓率（90%vs70%），患者满意度（95%vs75%），并发症发生率（10%vs20%），血糖变化情况-空腹血糖（6.25±0.67mmol/L vs 7.05±0.75mmol/L），SF-36评分（545.4±19.2 vs 645.5±25.5）方面比较，观察组明显优于对照组，P

3 讨论

近年来，我国糖尿病的发病率在逐年上升。糖尿病临床尚无有效治愈方法，主要以控制为主，多数糖尿病患者均在家进行药物自治，少数应病情严重、出现并发症的患者才入院治疗。所以，社区卫生服务站就成为糖尿病管理的主战场，对糖尿病患者的血糖控制、维持正常的生命质量起到了重要作用[5]。本研究显示，在常规治疗的基础上给予社区糖尿病管理干预的观察组，干预后在糖尿病知识知晓率，患者满意度，并发症发生率，血糖变化情况，SF-36评分方面比较，明显优于给予常规治疗的对照组。

综上所述，社区糖尿病管理对糖尿病患者生命质量的影响较大，可提高糖尿病知识知晓率和患者满意度，降低并发症发生率，有效控制血糖。

参考文献：

[1]董朝晖，杜亚平.社区糖尿病综合干预生命质量评价及影响因素分析[J].浙江预防医学，2009，21（5）：6-8.

[2]符鸿俊，林琴，应晓剑，等.社区糖尿病管理对糖尿病患者的生命质量及其影响因素分析[J].中国现代医生，2013，51（35）：24-25.

[3]张歆，王文娟，江启成.SF-12量表用于安徽农村糖尿病患者生存质量评估的信度、效度分析[J].中华疾病控制杂志，2012，16（9）：801-803.

[4]王隽书，林珊珊，佘其美，等.心理干预对2型糖尿病患者生命质量的影响[J].中国动脉硬化杂志，2012，20（1）：69-73.