贵族礼仪范文

导语：如何才能写好一篇贵族礼仪，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

多年后我故地重游，童年记忆里的壮丽场面历历在目。无论你是什么来历或信仰，身为一名游客很难不为这里壮观的建筑与内饰所动容。这是一种内敛而细致的高贵，气势无与伦比。珍贵的塞夫勒瓷花瓶与古典名画无需任何标注，它们的存在足以说明一切。

时代在变，当下的信条渐渐挡住了昔日贵族阶层与贵族价值的光芒。张扬的华丽，傲慢的举止，糟糕的礼仪：在它们的甚嚣之下，品位与细致几近消失。“老派”的价值观念依然还在，但它仅对这个社会的一小部分人开放，也只有那些最最精英的人士才能获益。现在人普遍接受无限度的价值表现：钱财或与金钱相关的一切都该每时每刻得以彰显。我们能看到那些印满了设计师商标的服装：许多人的眼镜就连商店标签都不摘掉，唯独怕人不知这是某某大师设计的：女士们会在餐馆里多要一把椅子专门用来放包。说句实话，这些行为只会让真正的贵族捧腹。显然，不把眼镜上的店家商标摘掉是为了表明自己买得起奢侈品：但对贵族而言，包包碰了点污渍或是淋了点雨又有什么关系呢？要单独用把椅子放包的女士并不是在说“我很有钱”，她们似乎在说：“这包花了我很多钱，所以我得好好保护它。”尽管这么想没什么不对，但这种信号也许并不是她们所期望的。

历史上的贵族是由皇室给予显赫社会地位的一个阶层，他们不是拥有可观的财产，就是为这个国家身负重任。他们对饮食与着装十分讲究，宅邸则以壮丽著称。在欧洲，许多贵族家庭之间都保持某种联姻关系。

早期的法国曾被看做为礼仪的中心，这种现象一直维持到1789年法国大革命爆发，当时本国贵族大量迁移至英国（另一部分则悲惨地上了断头台）。英国的礼仪与贵族从此闻名遐迩，甚至更有过之。而现在的不列颠人鲜有资格上升到贵族阶层，这是因为当时以布莱尔为首的工党早已通过法律将世袭贵族废除，这让人十分惋惜。早在1528年，一位叫卡斯蒂利奥内（Castiligone）的意大利人写了一本礼仪专著《侍臣论》（The Book of the Courtier）。该书认为教育比背景更加重要：一个人会因出生背景被视为高贵，但真正的贵族精神是一种思想状态，它可通过教育与学习获得。我最新的著作《社交初哥礼仪指南》（The Bluffer’s Guideto Etiguette for the Soccially Less Fortunate）2014年就要出版了。我用幽默的方式网罗那些容易让人有失身份的言语和举止，对于想成为文化精英的人士饶有益处。从最简单的一些措辞（比如客厅里带软席的巨型沙发该叫什么），到如何使用餐具：诸如怎么邀请婚宴宾客，怎么与英国皇室间交往等等。我一直在一所英式礼仪培训公司The English Manner内任教。这是一家全英最知名有关礼仪、礼节及私人管家咨询公司。而我的这本著作便是我工作经验的总结与延伸。我们在中国与伙伴PEC（普蕾帝斯）紧密合作，旨在为人们提供提升社交礼仪与社交文化的课程。我们的课程遍布全球，而在非洲、俄罗斯和中东地区也十分普及。

日益频繁且便捷的旅行把这个世界变得越来越小，地域不同的人有必要了解他人的文化。全球普遍可行的礼仪文化不仅有助于商业或社交沟通，同时也能让人找到自尊。

遥想贵族阶层全盛的时代里，无论在餐桌、运动场，还是在马厩或其他活动场所，上流社会始终仆人成群：而现在的英国贵族深居简出，少有随从。当然，现代科技发达，确实也没必要有那么多的帮手和佣人。尽管这种排场已成历史，但贵族的标准仍不会变――事实上，当今社会不拘小节的风尚只会更加凸显贵族的品质。现在招摇撞骗的人随处可见，而真正的文化精英却很难找到，我们也只能寻找他们内在的尊严和绅士气度，来挖掘今天的贵族精神。

贵族精神一贯不变的是对户外的热爱。马匹、马球、马术、马车和赛马，这些都是极受热捧的活动。人们常开玩笑地说英国上流社会爱马甚于爱人。要识别这些绅士并不困难，只要留意鞋子即可：除了周五或周末，他们平时不会在城市中穿褐色鞋子。对于他们来说，褐色只针对乡村度假，周一至周四应当穿黑色皮鞋。也许你无法确信是否现在的绅士都会这么做，但这一修养有助于证明你是同类。所以当我们想买双褐色的粗皮鞋子时，我们须得三思：除非是在乡村工作，否则穿着它上班是否有待斟酌？

鞋子的颜色仅仅属于直观的一面，与陌生人握手时该说什么则进一步透露了一个人的社会层次。在英语中，初次见面所用的礼貌用语“How do you do？”是最正确的，这比“Pleased to meet you”高明得多。试问既然你和此人素未谋面，凭什么一碰上就说“很高兴遇见你”？这么说其实很不严谨。

而在用餐时，如何使用各种餐具是区分“穴居人”与“文明人”的主要依据。你是否知道调羹共有14个不同种类？比如怎么辨别柑橘调羹与五点钟调羹？（译者注：前者舀物部分较长，匙尖较尖，专门用来对付类似橙子这样的水果：而后者整体较短，长度在咖啡匙与茶匙之间，专门用于五点档的下午茶时间。）你又是否知道叉子也分13个种类？有没有听说过草莓叉子？在正式的用餐场合，这些细节都很重要。

篇2

仡佬族是贵州古老的原生世居民族，自称“木地人”即土著居民，他们曾建立了西南地区闻名的古“夜郎国”。据传仡佬族是古代百越的“俚”、“蜒”部落中的一支，商周至西汉时期的“百濮”，东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”，魏晋后称“僚人”，“仡佬”是隋唐以后各个时期对他们的称谓。 目前，仡佬族人98%聚居于贵州省境内，少量散居在云南、广西、四川三省区。自然环境对一个民族的审美心理有着巨大的影响，而贵州仡佬族人的审美意识也正发端于其所生存的独特地域风貌之中。仡佬族人的精神信仰和审美心理萌发于先祖时期，由于其先祖对人与自然的关系缺乏清晰明确的认识，因而其审美意识也带有一种古朴混沌的特征，再加之改造自然的能力极其有限，面对风云雷电、山川河谷、天地日月、草木怪石、野兽牲畜产生一种畏惧心理，形成了万事万物皆有灵性的“万灵观”，产生了最原始的自然崇拜，并将这种崇拜活动以习俗的形式保存下来并流传至今，成为一种隐形的架构和秩序，规约着今人的行为，对人们的社会生产生活产生重要影响，同时还影响和制约着一个民族审美心理的积淀与审美创造力的生发。“形象是审美的心理活动所凭借的主要手段，而情感则是审美心理活动的最根本特征。”[1]，贵州仡佬族人正是以下具象化的自然物为崇拜对象，在一系列习俗化的崇拜活动中孕育了最为质朴的审美体验，投入了最为本真的审美情感，激发了独具特色的审美想象，迸发了强大的审美创造力，抒写了一个民族的审美演化史。

一、山崇拜

普列汉诺夫曾言“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的，它的心理是它的境况所造成的，而它的境况归根到底是受它的生产力状况和它的生产关系制约的。”[2]从发生学角度说，有什么样的生存环境才会有什么样的生产生活方式，也才会有相应的审美心理 [3] 。仡佬族审美心理的形成与其所生存的自然环境以及由此而决定的生产生活方式同样是紧密联系在一起的。

仡佬族人生于山长于山，他们是山的儿女，是山的子孙，因而他们对山怀有一种特殊而厚重的情感。仡佬族神话《创造天地》中就讲述了普什格造天，普比密造地的故事。有关夜郎的神勇故事更是从源头上呈现了仡佬族人自古对高山的依赖之情。

世代繁衍生息在崇山峻岭、岩石旮旯中的仡佬族人在与大山的征服与被征服、改造与被改造的历史演进中，一方面显现出自身的强大力量，使自然之物能够为我所用，但另一方面，面对大山蕴藏着的无限巨大威力，他们又感受到自身的渺小与无奈，并由衷对山产生一种敬畏之心，对山的赞颂与欣赏的审美情怀也由然而生。古代仡佬族人认为，高山掌管着气候，而气候又决定了作物的生长，故而山是一年作物收成丰与歉的主宰。深山老林常有野兽毒蛇出没，它们常到村寨伤害人畜，仡佬族先祖认为这也是受山所驱使。因此，为了使庄稼免受大风、雷电、洪水、虫灾的危害，为了使人和牲畜不受野兽毒蛇的侵袭，就必须取悦于山，由此衍生出仡佬族最为隆重也最具特色的节日――三月三的“祭山节”。

面对高山的奇妙变幻，仡佬族先祖从原始思维出发，将山看成是主宰一切的神灵，赋予山与人一样的形象、情感、性格，形成了仡佬族人审美心理的原生形态。世代生于山、长于山、居于山、逝于山的仡佬族儿女，他们敬畏山的神奇，敬仰山的庄严，折服于山的巍峨雄浑，陶然于山的壮美旖旎，叹服于山的静穆苍茫。山林丘壑不仅是古代士人促生激情和启迪思想的不竭源泉，支撑精神的脊骨，而且是原始人类及西南少数民族审美心理生成的环境因素，是构筑民族审美心理的支点，它托起了民族审美的生命高峰，是民族审美文化表现的永恒主题[4]。

二、植物崇拜

古代仡佬族人所居多为树林茂密之地，为躲避野兽虫蛇的侵袭，他们常依树而居或藏身于岩洞之中，在大树和岩洞的护佑下，既可免受野兽的伤害，又可摭风避雨，久而久之便产生了树木奇石有灵的观念，树木便成为一种庄严神圣的图腾。每逢仡佬族“三月三”祭山节之时，对树的祭拜是一项必须举行的活动，因为在仡家人看来，山和树是不可分的，有山必有树，山与树是合二为一的，祭山必祭树，所以人们往往选取山上最高大最茂盛最古老的树作为神灵的标志进行祭拜。

除树崇拜之外，仡佬族还有着极为浓厚的竹崇拜情结，无论生息繁衍还是生活之需都与竹结下不解之缘。《兄妹开亲制人烟》、《竹王》都是围绕竹与仡佬族生命源起的关系这一主题而广为流传的神话传说，其中也展现了仡佬族对竹有着浓厚的生殖崇拜情结。直到今天，在贵州道真县，妇女生育后将胎盘深埋于竹丛中，以求得到“竹神”的护佑。贞丰县咬贯乡的仡佬族人家在祭祖时，必于神龛上放置竹筒一只以示祖宗灵位[5]。如此可见，竹是和仡佬族生命相联的一种植物，这种竹崇拜情结实际上表达着仡佬族人对生命传承的一种敬畏和信仰，对生命美的一种追求和向往。

仡佬族不仅崇敬竹的生命之美，而且还以竹创造了生活之美、劳动之美。仡佬族每年除夕要砍竹一根，每节割一道口子，放入一种种子，再逐节灌以清水，等正月十五将竹剖开观察，看哪类种子发胀得好，当年就多种该种作物，往往能获丰收。粮食作物是农耕为主的仡佬民族赖以生存的最基本物质条件。农作物的丰歉关系到一年全家老幼生活的饱与饥，他们将如此关系重大的事情寄托于竹管的预卜上，足见对竹的崇敬超过一般”[5] 。仡佬族聚居之地往往都生长着茂密的竹林，无论生产劳动、饮食起居或是休闲娱乐都离不开竹。日常生产生活中，仡佬族人经常用竹蔑来编织各种既美观又实用的用具和器皿。如竹篓、竹背篼用于背运粮食、肥料或赶集购买的物品，竹簸箕用来晾晒粮食，竹围席、竹笼用来储存粮食。在饮食起居上，他们吃竹笋住竹楼睡竹席，渡河用竹筏，穿着竹麻草鞋手拿竹竿赶山路，夜间行走用竹蔑条扎成的火把照明，生病时要熬苦竹水喝。在休闲娱乐方面，仡佬族人擅长吹芦笙和笛子庆祝节日或丰收，在吹奏曲子的同时还会跳起芦笙舞。仡佬族传统体育项目也同样丰富多彩，其中最为流行和受欢迎的项目叫“打篾鸡蛋”。篾鸡蛋用竹篾条编制而成，一般有拳头大小，外形犹如鸡蛋，故称之为“篾鸡蛋”。

可见，仡佬族人生产生活的方方面面无不与竹有着千丝万缕的联系，他们不仅敬仰竹的生命之美，把竹视为生命的图腾，而且还将竹用之于生产劳动、饮食起居、休闲娱乐中，从而创造了美。这种美是自然之美与人的智慧和力量之美的高度融合与统一，在民族历史演进的行程中，竹陶冶着仡佬族人的审美情趣，积淀了深厚的审美情感，激发着他们的审美创造力，编织着仡佬族特有的竹文化情结。

三、动物崇拜

在人类远古时期，人对世界与自身的认识均处于一种模糊混沌状态，加之生产力水平的极端低下，使人类在与大自然抗争的过程中，强烈地感觉到自身力量的微小薄弱，随之他们就会潜意识地赋予自然力、自然物一种超自然的神奇力量，相应产生一种恐惧心理，进而转化为一种崇拜和敬仰，而对动物的崇拜也滋生于其中，随着美感移情作用的加强，人类就会赋予动物一些高尚的品质或神奇的力量，这些动物便成为美与力量的化身。仡佬族的动物崇拜中对牛和狗的崇拜最为典型。

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关键词：利率风险； 久期； 到期收率

中图分类号：F83 文献标识码：A文章编号：1672-3198（2011）05-0176-01

1 CAPM和指数模型对固定收益证券组合的应用

固定收益证券面临的主要系统风险是利率风险，把资本资产定价模型应用到固定收益证券，可以知：

rirf+βi（rm－rf）

其中，ri表示固定收益证券的收益率，包括利息收益率与资本利得和损失；rf代表无风险固定债券收益率，公认无风险固定收益率的代表是国库券的收益率；βi衡量的是固定收益债券的系统风险， βi衡量的风险包括系统风险；rm代表市场上所有资产组合的收益率。但在实际的生活中不可能构建市场上所有资产的组合，于是产生了对该模型的替代模型――指数模型。指数模型利用市场的指数收益率代替市场上所以资产组合的收益率，可用的指数有标准普尔500、上证综合指数等。

2 利率风险的规避

2.1 利率风险的规避

利用久期规避利率风险是消极型债券管理者常用的一种方法，我们知道商业银行资金的主要资金来源是客户的存款，客户的存款构成了银行的负债，显然客户的存款通常期限较短，相应的久期也短；银行的资产主要是包括抵押贷款、企业贷款、住房贷款等，这些资产的到期期限一般较长，相应久期较短。也就是所商业银行的负债的久期与资产的久期并不相等，久期是衡量利率风险的主要指标，商业银行负债与资产的利率敏感性不同，如果利率突然上升，会导致银行资产的幅度大于负债减少的幅度，银行就会蒙受损失。当然不仅是银行，证券公司、基金管理公司等都面临这样的风险。

所以消极型投资经理所需要做的：一方面，根据本身负债融资的可取得性和负债融资的成本，构建具有合理久期的固定收益债券的负债组合；另一方面，构建与负债具有相同久期的资产的组合，使得资产与负债具有相同的利率敏感性，这样即使在市场利率发生剧烈波动的时，企业面临的风险也会大大减小。

2.2 规避利率风险需要注意的问题

久期根据固定收益证券利息的支付时间与本金的支付时间算出来的加权平均数。随着固定收益债券距到期日的临近，资产久期的方向与负债久期的变动方向相同，但资产久期与债久期变动幅度不相同，消极型固定收益证券组合的管理者要进行再平衡的调整，使资产的久期与负债的久期不能相差太大，减少利率风险的暴露程度。

另外，久期是对利率风险测量的一个近似指标，如果市场利率在短时间内波动较大，会导致久期测量利率风险的偏差，因为固定债券收益率曲线存在凸性。凸性反应了收益率曲线斜率的变化率。如果投资者所在的市场极不稳定，除了利用久期测量利率风险外，还要进一步利用凸度，领用久期和凸度同时测量利率风险，偏差会小的多。

2.3 我国公司规避利率风险遇到的障碍

任何市场都需要注意上面的问题。由于我国的特殊情况，并且社会主义市场经济体制还不完善，银行、证券公司、保险公司在规避利率风险操作时遇到更多的障碍，主要由于以下原因：

2.3.1 固定收益证券的品种少、交易量小，满足不了建立证券组合的要求

规避利率风险时，固定收益证券组合的消极型管理者首先必须根据融资的可得性与融资成本建立负债组合，然后再建立与负债组合久期相等或相似的资产组合。建立一个组合需要的债券较多，并且不同的债券组合需要的证券品种也不相同。我国固定收益证券市场尚不完善，市场的交易者较少，交易量少，很难满足建立固定收益证券组合的需要，即使能满足，某种证券的没有替代品或替代品较少，建立的成本较大。

2.3.2 政府常用行政手段调节市场利率

如果在一定时期资本市场波动过大，导致rt－r-超过一定的范围，我国会利用强制性的政策改变当前的市场利率以稳定市场。政府出台政策限制市场对利率的作用，规定相应的刚性利率，会导致利率的非连续性变化。市场利率的非连续性变化有可能导致负债的久期变化，资产的久期不变，也有个可能导致负债的久期与资产的久期同时变化，但变化的方向与变化的幅度不同。资产的久期与负债的久期本来已经处于平衡，但政府频繁的出台财政政策会破坏这种平衡。

2.3.3 缺乏能够利用金融工具规避利率风险的人才

改革开放以后我国的金融市场才得到了正常的发展，底子薄。国内生产总值的快速增长，促进了金融市场的快速的发展，金融市场对金融人才的需求也在快速增长，规避利率风险的技术在实际操作中复杂，需要团体合作，当前的应试教育体制培养出来的人才并不能满足金融市场在这一方面实际操作人才的需要。

2.3.4 固定收益证券交易的参与者结构不合理，市场吸收信息的速度慢

我国金融市场极不完善，当一个利好或利差的信息出现以后，并不能及时的反应在固定收益债券的价格中，信息从经济到金融领域传导速度，金融市场吸收信息的速度慢。如果信息出现后，固定收益证券的管理者在构建负债组合与资产组合时，却不知道自己构建的组合是否包含了已经出现的信息。

参考文献

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摘要：西部少数民族地区是我国扶贫攻坚的主战场，扶贫开发工作是一项长期且艰巨的任务。以往财政“输血式”的扶贫有着很大局限性，变输血式扶贫为“造血式”扶贫，走出一条追赶型、调整型、跨越式、可持续发展之路是当前扶贫开发的重点方向。

关键词 ：西部；少数民族；“造血式”扶贫

一、威宁自治县“造血式”扶贫现状

威宁彝族回族苗族自治县（以下简称“威宁自治县”）位于贵州西北部，乌蒙山脉贯穿县境，山高谷深，地势险峻，境内平均海拔2200 米，是进滇入川的交通要塞。全县总面积6295平方公里，辖35个乡镇。总人口143.12万人，有彝、回、苗等20个少数民族。

1.基础建设，推进扶贫发展

基础设施落后是制约扶贫地区社会经济发展的重要因素，加强交通基础设施建设，是解决人民群众出行难和农产品流通的有效途径，水电设施建设有利于改善农民的生产生活条件，提高农业综合生产能力。

威宁自治县基础设施建设近几年有了较大发展，毕节至威宁高速公路全线通车，实现了乡乡通油路、大多数村通公路，新建农村串户路1463公里。投入6.54亿元实施水利工程300余处，农村能排能灌田土面积从人均0.21 亩增加到0.57 亩。通过“三小”工程建设①，推动雨水积蓄利用向科学规范化方向发展。2011年以来开工建设惠及47.16万人的农村饮水安全工程、中小河流治理主体工程和农田水利工程建设，使得灌溉面积达27万余亩；农网改造率达到69%，行政村通电率达100%，综合电压合格率为97.49%，户通电率达100%，农村一户一表率为67.83%。

2.产业扶贫，促进特色富民

产业扶贫是“造血式”扶贫最有效的途径之一。发挥区域资源优势，大力发展特色产业，推进区域农业结构调整和特色旅游业发展，实现旅游资源开发，大力扶持生态旅游，有利于贫困人口增加收入，脱贫致富。

威宁自治县着力把农产品生产优势转化为市场优势，延伸产业链，以马铃薯、畜牧业、烤烟产业及特色农业为主，有效增加了农民收入。目前建有马铃薯专业批发市场3个，种薯库260多个，专业合作社、种薯生产企业45家；建成草地生态畜牧业生产基地18个、家禽规模化养殖场518个、大牲畜规模化养殖场377个、牧业专业合作社160 个,实现畜牧业总产值17.33亿元；种植烤烟24.5万亩，实现税收8299万元；种植蔬菜57.76万亩、特色经济果林23.48 万亩、茶产业5 万亩、中药材22.9万亩。

发展以草海、马摆大山、百草坪、石门坎为核心的威宁县风景名胜区，通过打造草海环线、东北线、北线、西北线和西南线五条旅游线路，有效提升了景区的可进入性和服务功能，2007年以来举办的草海国际观鸟节、马铃薯文化节，促进了旅游产业发展。

3.教育培训，提高人口素质

大力发展教育培训，努力提高贫困人口素质，以提升贫困地区和贫困家庭自我发展能力，增加贫困人口收入，是典型的“造血式”扶贫，更是实现贫困地区长远可持续发展的必由之路。

威宁自治县在教育方面，近三年来共补充中小学专任教师6000余名，全县现有初中53所、九年一贯制学校6所，初中在校生81490人，初中校舍面积325960平方米，初中阶段毛入学率97.16%，小学适龄儿童入学率稳定保持在99%。

通过实施“三位一体”“雨露计划”和农业产业化技能、劳动力转移等培训工程，全县培训农村劳动力80194人。2010年到2013年4年时间内，“雨露计划”惠及28000多人；选派了892名科级干部到省市委党校、深圳蛇口和福建漳州及其他经济发达地区进行智力培训。同时在县内启动智力提升工程，培训机关干部2632人次、乡镇干部5518人次、执法干部2447人次、企业干部1057人次、专业技术人员8714人次、村级干部9904人次、农村党员及农村经济带头人24606人次。在35个乡镇开办了周末党校，培训3万余人次。

二、“造血式”扶贫存在的问题

1.地方经济实力薄弱，基础设施落后投入不足导致基础设施薄弱，农机化程度低，农耕地以畜力为主，劳动生产率低。交通、能源、电力、通讯设施落后，交通不便，信息不灵，造成贫困面大。威宁自治县2009年财政总收入完成50180万元，而财政支出为194582万元，差额部分由上级补助，是典型的贫困财政；支柱财源不多，年纳税超过100 万元的企业较少。虽然有许多通村公路，但由于等级低，加之管理和维修不善，晴通雨阻。不通公路的村还有69个，未通公路的组还有3400余个，修建劳动强度大，修建成本高。水利设施脆弱，全县常年干旱面积大，有效灌面低，远不能满足农业灌溉的需要。部分人畜饮水困难，农村供电质量不高，电网老化，还有部分村未列入农网改造。

2.扶贫产业难以形成规模

产业发展规模小，辐射带动能力弱；市场建设布局不合理，地区发展不平衡，市场覆盖面较窄；一些市场定位和发展方向不准确，产地批发市场和专业批发市场发展滞后，农产品区位优势及产业特点得不到充分体现；市场基础设施和配套设施落后，档次普遍较低；发展方式粗放，没有形成合作社，市场竞争力不强，经营管理水平低，农村经纪人队伍不健全；由于缺乏专业的人才指导，农民在种植业、养殖业等产业发展中遇到的问题得不到及时解决。在农产品升级换代方面，新的种植、养殖、加工技术得不到及时推广运用；因各地自然条件差异，产业品种相对单一，产业化扶贫在一定程度上难以因地制宜，农民的收益效果不明显，积极性也难以提高。

3.文化素质较低，思想观念落后

少数民族地区人口文化程度普遍偏低，具有初中文化程度的比例很低，更多的人没有一技之长，思想观念落后，导致贫困村寨青年人外出打工的就业空间狭窄。工资性收入较低，接受新科技知识慢，脱贫致富技能差，而且由于长期生活在相对封闭、落后的贫困地区，多数农民缺乏商品经济和市场经济意识，积极进取精神不强。

威宁自治县总人口中，农村人口占绝大多数。在7周岁以上的104万人口中，中小学以下文化程度的占了近66%，其中还有6.5 万人是文盲。农村人口规模过大、文化素质偏低，导致绝大多数农户因循守旧、创造性差、接受新技术新事物的能力较弱，从而导致其发展能力也弱，这是贫困的最主要原因。

三、“造血式”扶贫发展的对策建议

1.实事求是，所需所求，所依所办

坚持“一事一议”2 制度，尊重民意、社情和事实，增强农民集体意识，让广大农村群众通过交流讨论，就建设本村集体公益事业达成共识，形成舆论压力，集群体之力办群体之事；加速村民自治进程，为农村群众参与村内社会事务管理、提高参政意识搭建良好平台，促进农村群众自我教育、自我管理、自我服务目标的实现，加快村民自治步伐；提高生产生活水平，通过筹资筹劳聚集力量，提高农村基础设施水平，兴办集体公益事业，降低农村群众生产生活成本，改善居住环境，为新农村建设奠定物质基础；防止农民负担反弹，明确农村群众的负担水平，杜绝“三乱”现象发生。通过集体讨论决策，有多大力办多大事，做到公开透明，保证农民负担控制在政策规定的范围内。

2.因地制宜，产业开发，稳定脱贫

一是特色农牧业。根据区域特色的土地资源及生物资源，以科技为引导，对农牧业发展科学布局，挑选适宜本地生长的优质种源，以保证高产优质的农牧产品。以因地制宜、分类指导、发挥优势、提高效益为原则，优化生产布局；以市场为导向，发挥区域优势；以产业作用与效益为指导，推进区域农业结构调整，培育壮大一批区域特色优势产业。

二是旅游产业。西部少数民族山区旅游资源丰富，发展旅游业的自然环境条件较好，非常适合发展旅游业。但是发展旅游不仅要讲求旅游业本身的效益，还要因地制宜，充分发挥旅游业的带动功能，使更多的地区、更广大的群众脱贫致富。

3.依托科教，提升素质，培育人才

⑴素质教育。素质教育的实施也必须结合少数民族贫困地区的特点，根据其民族性和区域性，因地制宜，采取多层次、多形式、多渠道的办学方式，特别是对有自己民族语言的地区，更要注意其语言的保护及传承；对于教育资源不足的地区，可以大力发展区域内的寄宿制学校，尽力整合优化教育资源，切实改善少数民族地区适龄学生的受教育条件。

⑵职业教育。职业教育的发展也应该针对地区需求，注重实用性。做到因地制宜，以适用技术为主，适应贫困地区资源状况、经济发展状况和人口教育状况，并且要有时效性和实用性。此外，还要注重产业结构的优化配置，具备多方面的技术素质，以适应不断发展的社会经济要求。贫困地区也要加大与科研机构、高等院校的合作，开展一些成熟可靠、容易掌握的技能培训，将科技落实为贫困户手中切实的生产力，实现科技脱贫，提高其文化素质和生产开发力。

⑶师资建设。优先发展西部贫困地区师范教育，加强民族地区生源的师范教育，解决师资资源问题，稳定贫困地区教育事业发展；实行在岗教师定期考核与进修，尤其要注重其汉语、民族语言的“双语”教学，扩大职业教育师资配比，增加实用技术人才的师资培育，提高教师水平。针对人才流失情况，国家及地方政府在实施教育援助计划的同时，也要有一定的政策倾斜，大幅提高少数民族贫困地区教师的社会地位和生活待遇，为教师提供一个良好的教学、工作和生活环境。

引文注释

1“三小”工程：小山塘、小水池、小水窖。2“一事一议”，是指在农村税费改革这项系统工程中，取消了乡统筹和改革村提留后，原由乡统筹和村提留中开支的与农田水利基本建设、道路修建、植树造林、农业综合开发等有关的土地治理项目和村民认为需要兴办的集体生产生活等其他公益事业项目所需资金，不再固定向农民收取，采取“一事一议”的筹集办法。

参考文献

[1]赵强社.扶贫模式演进与新时期扶贫对策探析[J].西部学刊, 2013(2):19-24.

[2]张安平.陕西省农村扶贫开发问题研究[D].长安大学, 2012.

[3]赵曦.中国西部农村反贫困模式研究[M].北京：商务印书馆, 2009：319-331.

[4]林乘东.教育扶贫论[J]. 民族研究, 1997(3):43-52.

[5]杨昌鹏.贵州城镇化理论与实践研究[D].华中师范大学, 2012.

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关键词：脑卒中；抑郁症；规范的护理干预

脑卒中并发抑郁症，占脑卒中患者的 20. 0%～ 50. 0 %。Starkstein 等报道脑卒中发病 1 个月内 重度抑郁症患病率为 27. 0 %，轻度抑郁症为 20. 0%。脑卒中是一种发病率、致残率均高的疾病，它不仅导致患者的生理性残疾，同时在精神心理上也给患者带来很多的损害。脑卒中后可并发各种情感障碍，其中抑郁是最常见的情绪改变。本文对124例初发脑卒中病例，脑卒中后抑郁症（post_ stroke depression，PSD）的患者进行规范的护理干预进行探讨。

1 研究对象和方法

1. 1 研究对象：2013年8月至2014年8月收入郴州市第一人民医院的初发脑卒中124例，均头颅CT或MRI证实属脑卒中患者。124例中男72例，女52例；年龄42～90岁，平均65. 3±6. 9岁；文化程度：文盲6例，小学20例，中学41例，专科23例，大学36例；脑出血51例，脑梗死73例；124例中符合抑郁症诊断78例（抑郁组），均符合 CCMD-3抑郁症诊断标准，汉米顿抑郁量表（HAMD） [ 1]抑郁症发生率为62.90%，其中男42例，女36例（46.15%），年龄45～72岁，平均62.3±7. 2岁；无并发抑郁症46例（非抑郁组），其中男23例，女22例，年龄56～86岁，平均？66. 3±6. 8岁。两组年龄、性别、文化程度、无显著性差异（ P >0.05）。78例抑郁症诊断符合CCMD_3中国精神疾病分类与诊断标准关于抑郁症诊断标准，HAMD评分≥12分。凡昏迷、失语、智能损害和既往有脑器质性疾病者均不入组，且无阳性精神障碍个人史及家族史；无智力和认知障碍。124例脑卒中患者无并发抑郁症者46例为非抑郁组。78例脑卒中患者随机分成两个组，规范护理干预组39人，对照组39人。

2 方法

2.1规范的护理干预措施

2.1.1入院时及时评估，建立抑郁评估档案：脑卒中后抑郁症的诊断患者最初被诊断为脑卒中，通常会经历几天到几周的情绪反应，包括不相信、否认、拒绝、失望等，这些反应是从一般忧伤、抑郁情绪再到抑郁症，是一系列抑郁症状综合谱。抑郁症的症状有：在大多数时间内有抑郁情绪；对大多数活动缺少 乐趣或兴趣；食欲和睡眠显著改变；易激惹或迟缓； 疲劳；无价值感或过分的内疚；注意力不集中；反复产生关于死亡和自杀的想法。要诊断抑郁症，上述症状持续至少 2 周。应用HAMD评分，对新入院的脑卒中患者进行HAMD评分，小于 8 分为无抑郁，大于12分为轻度抑郁，大于 17 分为中度抑郁，大于 24 分为重度抑郁。并进行动态的评估，一些被证明有效的量表有医院焦虑抑郁量表（Hospital Anxiety and Depression Scale， HAD）[2] ，心理抑郁问卷（Psychological Depression Inventory） 和爱丁堡抑郁量表（Edinburgh Depression Scale），自评抑郁量表、抑郁状态问卷（Selfrating Depression Scale and Depression Status Inventory ，SDS ，DSI）和汉密顿抑郁量表（Hamilton Depression Rating Scale for Depression ，HRSD） [2] 。

2.1.2建立较系统的抑郁患者心理档案，为心理护理提供连续、动态的临床依据。 档案内容包括性别、焦虑抑郁的程度、认知功能、自尊心、精神状态、语言状况、文化程度、家庭关系、社会支持等。 彭可勤等报道脑卒中患者伴随焦虑和抑郁时， 在药物治疗的同时应给予积极有效的心理干预，以 促进患者早日康复。

2.1.3护士引导患者建立外援支持，充分认识自己的生存价值，主动寻求家庭及社会支持和理解，提高生活质量，为治疗疾病树立信心。

2.1.4护士每天随同主管医生查房，脑卒中引起的神经功能损害程度与抑郁症的发生关系密切。应及时了解患者的病情及存在的不良心理问题，与医生一起引导患者正确认识疾病，向患者及其家属讲解疾病的知识，促进护患之间良好的情绪交流，对患者家属进行心理疏导，解除其焦虑不安，对患者产生良性影响。

2.1.5对于患者的不良心理每天进行心理疏导，并进行效果评估。

2.1.6在病情允许下尽早与康复科医生共同鼓励患者进行康复训练，并向患者说明康复训练的重要性，让患者在实践活动中体会自己的成功，从而 转变消极悲观的态度， 消除了患者的适应不良行为。

2.1.7每两周组织患者召开患者座谈谈论，鼓励患者畅谈自己的心得体会，梳理正面典型。

2. 2 对照组。采用传统的神经科护理模式？。 入院介绍后，根据医生医嘱执行各项治疗与护理，并根据医嘱对患者抑郁评估，进行一般的健康宣教。

2. 3 评定方法 采用 HAMD和护士观察量表（NOSIE），于患者入院时及入院后 6周末， 由 2名主管护师和 1名神经内科科主治医师进行评定。

3结果

统计学方法 采用 SPSS11. 0软件包对数据进行 χ 2 检 验或 t检验。

表 1 两组治疗前后 HAMD、NOSIE评分比较（x±s）

4讨论

4.1：护理脑卒中抑郁患者时，早期及动态的抑郁评估是护理脑卒中抑郁患者的良好基础。

4.2：随同医生查房与及时与动态的沟通及交流是关键。引导患者表达自己对诊断、治疗、护理以及疾病预后等问题的看法和要求，并耐心解答患者提出的问题，使患：者以正确的态度面对疾病。只有这样才能及时发现患者的心理问题，尽早干预。才能收到较好的效果。

4.3 规范的护理干预是提高护理脑卒中抑郁患者效果的延续，从观察组与对照组看，规范的护理干预进一步规范了护士的行为规范，提高了患者的治疗效果及满意度。

参考文献：

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2015年，意大利顶级奢侈品牌阿玛尼40周年诞辰之际，阿玛尼先生推出了首款以亚洲花园为灵感的高级定制香氛-

>> 世界顶级奢侈品牌在中国 NE·TIGER 中国的顶级奢侈品品牌 中国电影：素唇凝香 GREGORY品牌40周年 以品质服务于中国户外爱好者 第34届中国洛阳牡丹文化节开幕 国色天香 世界绽放 中国奢侈品牌之路 沧海沉浮：中国知青运动40周年 铁凝：2006年冬天的第一场“香雪” 秘境景迈 凝驻千年曼妙茶香 香凝普泪 乡村飘出牡丹香 “牡丹”渡洋英伦香 盛世同庆 礼献尊客 状元张斌回乡献“礼” 中国邮政贺卡:以情载礼的品牌传播 中粮・瑞府 首献中国顶级府园式别墅 1436中国顶级奢侈品的诞生 中国顶级奢侈品遭遇生存瓶颈 十周年庆典 感恩巨献 “中国制造”的奢侈品牌 常见问题解答 当前所在位置：中国 > 政治 > 意大利顶级奢侈品牌阿玛尼40周年贵族香水“牡丹凝香”礼献中国 意大利顶级奢侈品牌阿玛尼40周年贵族香水“牡丹凝香”礼献中国 杂志之家、写作服务和杂志订阅支持对公帐户付款！安全又可靠！ document.write("作者： 本刊编辑部")

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2015年，意大利顶级奢侈品牌阿玛尼40周年诞辰之际，阿玛尼先生推出了首款以亚洲花园为灵感的高级定制香氛-贵族香水“牡丹凝香”，携手世界文化遗产――苏州园林拙政园，首次举行全球媒体会，以此作为最尊贵的礼物献给中国。

3月10日，阿玛尼贵族香水“牡丹凝香”上市会在拙政园举行。

阿玛尼贵族香水起初是阿玛尼先生为密友亲自调配的私人藏品，后来因朋友们的热忱追捧，开始小范围分享，献给最欣赏他孜孜不倦、力臻完美精神的人们。精粹顶级的天然香原料，手工古法制香技艺，将高定成衣般的精致细腻与登峰造极的艺术之美集于一身。

阿玛尼贵族香水选用比其它香水少三倍的成分。精简凝萃，气息纯净，容不得丝毫偏差与不均衡。因此唯有最才华横溢、技艺登峰造极的调香师，以巧夺天工之精妙，方缔造出这般芳华夺目、净采无瑕、意韵灵动。

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关键词：烟草商业；规范管理；思考与探索

1.规范管理对行业的重要意义

早在1999年，国家局党组就提出了"一要规范，二要改革，三要创新"的行业工作重点，08年国家局党组把"严格规范、富有效率、充满活力"作为行业改革和发展的重要指导思想。09年4月份，国家局姜成康局长明确提出了"严格规范是企业持续健康发展的生命线"，"生命线"就意味着企业生存之源、管理之本，规范已成为当前行业各项工作的重中之重。

没有规范，何来企业的经营有序，更谈不上维护国家利益和消费者利益。作为国家烟草专卖体制保护下的企业，严格规范更有其重大意义，它是实现行业持续健康发展的重要保证。近些年来，国家局采取一系列措施狠抓规范，使行业的规范建设取得了初步成效，但是许多单位的规范问题离国家局要求还存在着一定的差距，不规范的习惯仍然存在，需要我们不断完善提高。

2.以制度建设为切入口，扎实开展规范管理活动

"规范、效率、活力"要发挥长效，基础在于制度。美国管理学家蓝斯登提出"蓝斯登"原则：在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑到。这"保持梯子的整洁"是规范的基本要求。安徽省局（公司）提出的规范管理的工作目标，就是要以制度建设为切入口，进一步健全完善制度体系，全面提升全省系统规范管理。

2.1制度框架体系更加完善

规范化管理的实质就是打造企业卓有成效的管理体系，企业的规范化管理，需要制度化，也需要标准化。正如汪兴福教授所说的"制度如渠、行为如水"，渠道怎么设，水就怎么流。通过规范管理活动，特别在在制度建设方面，通过自上而下、自下而上，全方位、立体式、多维度的制度梳理，必将为企业构建一个具有自我防范，持续改进的机能，使约束员工按特定的方式行事，能积极应对企业发展过程中遇到的问题，为企业实现持续稳定的发展奠定扎实的制度基础。

2.2制度建设工作更加规范

制度建设对于烟草来说，早已不是新鲜话题，多年来，企业形成的方方面面的制度很多，但制度的时效性、合法性，明显不能适应当前经营管理的现实需求，有些制度甚至相互交叉、相互矛盾、相互制肘，为了适应企业规范管理的需要。通过规范梳理，完善和建立健全企业各项规章制度，完善制度管理体系，更加注重制度的严密性和合法性、规范性和有效性、实用性和可操作性、全面性和系统性，注重与人本文化管理的关系。以制度形式固化各项工作要求和程序，使工作有据可查，有章可依，固化于制，用制度管人，逐步实现了对人、财、物的科学管理，努力实现从人治和法治，从经验管理走向科学管理。

2.3制度建设实现一体化、功能化

根据制度建设规范化、流程化的要求而制作的，实现了制度建设的过程监控和动态管理。就宣城烟草来说，我们将制度建设与质量、职业健康安全、企业文化、目标管理与绩效考核五个体系相融合，初步实现"五个体系一体化"，充分发挥制度建设的一体化，将制度管理融入企业的各个领域。功能化注重制度更多效果的应用和显现，通过制度建设，推进企业内部管理水平明显提升，市场经营环境明显改善，卷烟经营秩序走向良性循环，企业形象也得到明显提升，为企业发展营造了科学规范的发展环境，通过建立长效机制，实现主动规范、全面规范、科学规范的长治久安。

3.延伸拓展规范管理，促进企业全面规范

规范管理活动是实现"严格规范、富有效率、充满活力"的重要举措，在完善制度体系的基础上，不断延伸拓展规范梳理，丰富规范内涵，促进企业全面规范发展。

3.1体系引入、实现过程化控制

对于烟草商业企业来说，规范化的管理最终会形成一系列的制度管理标准，但这些制度和管理标准绝不是一套僵死的制度文本，而是具有生命机能，包含能更好、更能推动和促进企业发展的制度和标准不断创造形成的机制。制度规范是关键，但全面规范显然远远不止于制度化、标准化建设，信息固化流程，更应以质量管理体系实现过程管理，促进全面规范。质量管理体系作为一种全范围、全过程的管理活动，渗透到企业管理的每一个过程、每一个环节。员工工作不仅关注最终结果，还关注上下游的衔接，在员工行为过程中获得绩效，通过质量体系把静态层面的制度要求转化为动态层面的质量规范标准，以往一些没有制度加以规范的工作领域逐步实现规范。

3.2以人为本、打造核心价值观

制订出规章制度只是第一步，规范最重要的是把制度落到实处，落实到员工的实际工作中。只有全体干部职工都遵守这些制度，企业运转才能顺畅。规范管理说到底还是员工的自我规范意识得到不断提高，下一步，还应从熏陶和引领好员工规范自律上发挥作用，使规范不仅体现在固化于制，更多地是使规范管理内化于心，打造核心的价值观，使规范管理真正成为员工的习惯，实现过去的"要我规范"向"我要规范"的转变。以企业文化建设为契机，以质量体系建设为抓手，以用工分配制度改革为动力，深入挖掘企业核心价值观念，坚持系统的管理理念和方法，完善科学绩效管理体系和激励机制，不断进取，努力推进企业规范化管理，为实现"严格规范、富有效率、充满活力"的中国烟草而不懈努力。

3.3创新方式、注重系统化思考

规范建设要想跟上企业发展的步伐，就要不断创新工作方式。近年来，我们企业开展了三项工作、政（企）务公开、内部监管等一系列内部整顿规范活动，逐步增强了规范的主动性、自觉性、全面性。在当前形势下，规范化管理更应该注重结合企业的实际，突出本土特色，创造性地进行规范管理，确保规范运行常态化。在破解规范难点的基础上，进一步理顺内部规范与绩效考核的接口关系，从长效入手，优化方式，开展绩效管理的同时，提升规范效率；建立起广泛、透明的政（企）务公开平台，形成相对完善、切实高效、运行通畅的公开工作机制，初步实现互动型、参与型公开模式；把规范延伸到企业管理的方方面面，逐步建立起整顿规范的长效机制。

3.4科学指导，促进全面性规范

在科学发展过程中，我们准确把握了规范工作突出问题形成的关键环节，确保规范工作有的放矢，切合实际。从烟草发展的历程来看，"全面规范"既是行业二十几年发展过程中经验教训的总结，也是行业改革发展的内在要求。安徽烟草开展的规范管理免检制度是全面规范在安徽烟草的具体贯彻与落实，既体现了科学发展观的要求，又充分结合了烟草的实际。特别是我们紧密结合学习实践科学发展观的有利契机，以学习实践活动促进全面规范工作的开展，探索两者的有机结合，在免检制度的开展上以制度梳理问题为抓手，以整改完善为关键，以常态管理为目标，形成闭环管理，不断促进全面规范工作扎实深入开展。

4.融合提升规范管理，推进组织转型目标的实现

4.1"严格规范、富有效率、充满活力"三者的辩证关系

"严格规范、富有效率、充满活力"的总体要求，体系严密，寓意深刻。"严格规范"是重要保证，"富有效率"是根本要求，"充满活力"是关键所在，且是前两者的综合体现和外在表现。三者相互依存，相互促进，不可分割。没有规范的效率等于没有效率，另一方面，没有规范，企业的效率和活力更是无从谈起；只有规范，没有效率和活力，也违背了规范的意义；只有在规范的基础上实现的高效率，才能激发员工的潜力，从而打造充满活力的企业，反之，充满活力又促进了企业规范和效率稳步提高。

4.2以规范管理为基础，全面提升效率

"百舸争流，奋楫者先"。提高效率是全系统贯彻落实科学发展观的根本要求，是提高总体实力的重要基础。"低本高效"一直是我们追求的方向，但由于各种主客观因素影响，我们的效率成本往往是居高不下，这就需要我们在规范管理上下功夫，严格的规范管理是提升企业效率的基础。随着烟草行业改革的不断深入，切实抓好基础工作，显得更加重要和紧迫。就拿物资采购来说，就要牵扯到决策、实施、监督、审计等多个部门，需要检查10多个环节和控制点。为了保证三项工作工作顺利开展，制订了方案和实施细则，一把"尺子"量到底，做到流程规范、标准统一，使三项工作的效率得到了有效提高。规范梳理是对三项工作成果的进一步巩固，在规范的基础上，全面提升质量管理体系运行的质量和持续改进水平，以规范促进效率，努力实现传统管理向现代管理的转变。

4.3以规范管理为保障，激发企业活力

美国经济学家罗宾斯认为：人的价值=人力资本坠ぷ魅惹閫坠ぷ髂芰ΑR桓鋈巳绻挥泄ぷ魅惹椋敲此募壑稻褪橇悖杂σ桓銎笠稻褪撬榔脸粒廖藁盍ΑF笠祷盍κ侵竿贫笠捣⒄沟亩Γ彩瞧笠稻弑缸晕腋脑旆⒄沟哪芰ΑR銮科笠祷盍Γ唤鲆辛己玫耐獠炕肪常谄笠的诓抗娣兑彩潜夭豢缮佟V挥幸娣兜幕∩鲜迪值幕盍Σ攀瞧笠捣⒄沟亩Γ裨颍？活力"越强，走得越偏，更谈不上规范、效率、活力的三位一体了。在规范的基础上，如何激发企业活力，笔者认为，在规范管理活动中，质量管理体系的过程化规范管理是关键。规范管理活动一方面对传统的制度进行重新整合，实现了在规范的基础上深化改革意识，倡导创新理念，打破传统固化的理念，为企业注入了新鲜血液；二是要在规范梳理的基础上创新人力资源管理，建立有效的激励和约束机制、人才流动机制、科学的考评机制和有效的奖惩机制，营造出良好的氛围，使全体员工对事业充满激情。

5. 结束语

企业的规范道路任重道远，加强烟草商业企业规范化管理，是行业深化改革的有效途径和重要措施，也是行业生存与发展的坚实基础和路径。综上所述，规范管理是一项系统工程，是一项长期的任务，责任重大、意义深远，是安徽烟草走向全面规范的重要举措。只有在全面规范的前提下，才能落实组织转型的工作要求，按照"节奏要快、标准要高、工作要实、状态要好"的要求，牢固树立规范发展的意识，促进"严格规范，富有效率，充满活力"的总体目标的实现，推动企业组织转型。

参考文献：

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喜会族

有观点称不少人其实暗地里喜欢开会带来的“被重视感”，是为“喜会族”。一则题为《为什么人们暗地喜欢开会？ 》的帖子直截了当地称，“事实上大部分经理在不同程度上是喜欢开会的”，主要因为会议带来的某些心理驱动相当有力，看似浪费时间、没效率的会议，实则满足了个人和团体的心理需求。

建议：应杜绝低效率会议、冗长会议，丰富会议形式、建立合理的会议机制，以提高会议效率及员工参与感。得以参加不同层级的会议本就是员工在企业中各自地位的体现，而列席领导层会议、在重要会议上发言，也能提高员工的参与感和成就感。

农业钟点工

如今农业行业也有了钟点工。农业钟点工，指那些专门给种养大户及缺劳力的农户提供有偿服务的农民。从事钟点工的农民，在不耽搁自家农活的前提下，平均每月还能赚2000元左右，有些村民甚至自发成立了农村劳力出租服务队。

性格测评师

“性格测评师”是指通过个人谈话、专业测试题等方式对客户做出客观评价，以指导客户职场生涯或是为家庭生活解惑的职业群体。其最主要的工作就是帮咨询者认识自我，健康成长。从事这项工作的人大多是兼职，同时还兼顾其他工作。

如果性格测评能得到主流思想的认可，那就有市场前景，最终会作为心理学的一个分支分化出来，而从业者必须有系统的理论指导，既有专业的心理学基础，还要有同理心；其次是多接触个案，有很强的社会经验。

鬼脸瑜伽

通过做各种伸展面部的夸张动作，达到放松心情、缓解压力的目的，据说还有除皱、保持年轻容颜等功效。练习时，面部动作要尽量夸张，表情较难看。但因为比较简单，休息时间便可在办公室做，目前受到不少欧美白领热捧。

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论文关键词：住房公积金,闲置资金,廉租,收益率

廉租房制度是我国重要的住房保障制度之一，它是专为保障城市低收入住房困难家庭而设计的住房保障政策。实物配租是廉租房制度的重要方式之一，但是当前廉租房建设面临巨额资金缺口问题。REITs（房地产信托基金）作为一种国际上重要的融资手段，在我国大陆还没有尝试。巴曙松（2006）、何芳（2007）、胡金星（2009）等认为，如果能够利用REITs为廉租房融资，则既能够解决廉租房的资金瓶颈问题，又可以提高REITs的政策获准可能性。

一、我国廉租房建设实施的瓶颈问题

1．廉租房建设时间短任务重，资金缺口巨大

根据住建部的规划，廉租房的建设资金主要来源为：中央和省政府补贴；地方土地出让金不低于10%；住房公积金增值净收益等。尽管住建部指明了地方政府廉租房建设的资金来源，但是资金远远不够，目前很多地方政府因资金紧张通过发行债券融资而债台高筑，截至2010年底地方政府债已经高达6万亿；加上廉租房巨大的投入与微薄租金收入形成强烈的反差，导致地方政府没有动力为廉租房建设融资。资金缺口不弥补，廉租房建设规划很难如期完成。经过前两年廉租房建设，各地可用资金基本消耗完了，面对持续的廉租房建设，资金紧张严重困扰着地方政府，如何吸引社会资金进入廉租房建设成为一个全新的探索。

2．安顺市廉租房建设资金情况

根据贵州省政府下达的工作任务，安顺市在2009～2011年内要完成新增实物配租19910户、新增租赁补贴户8140户的任务，其中2011年须完成新增建设10493套廉租房。

安顺市2011年土地出让金约1个亿，其10%为1000万作为廉租房建设资金，加上住房公积金增值净收益约1800万，合计2800万可用于廉租房建设。当地廉租房建设成本为1400元/m，除去中央和省政府的800元/m的补贴，安顺政府的配套成本约600元/m，则1600万只能建廉租房530=16000000/(600*50)套,相比2011年的任务量10493套，这无异于杯水车薪；要完成2011年的任务大约需要资金3.1亿，缺口为2.94亿，因此廉租房建设首要的难题在于资金筹措难。

迫于资金压力，安顺市2008年11月开始采取廉租房出售的政策，将廉租房以600元/m的地方政府配套成本价出售给廉租户，2010年售价上涨到1300元/m。在价格上涨的背后，一方面销售情况并不理想，另一方面，低保户家庭收入本来就极度困难，购买廉租房后原本困顿的生活将更加困难，因此廉租房改销售实际上是一种被逼无奈的下下策。

二、我国住房公积金的现状与主要问题

住房公积金制度是国家法律规定的主要住房社会保障制度之一，具有强制性、互、保障性等特点。职工个人缴存的住房公积金以及单位为其缴存的住房公积金，实行专户存储，归职工个人所有，并实行个税免征，优先低息贷款购房的优惠政策。按照《住房公积金管理条例》的规定，住房公积金管理机构的资金运作方式主要集中于公积金个人住房贷款、国债投资和定期存款。

1．全国住房公积金缴存用总体状况

截至2008年底，全国住房公积金缴存总额为20699.78亿元，同比增长27.54%；缴存余额为12116.24亿元，使用率为72.81%，同比降低1.78%；全国公积金闲置规模达到5616.27亿元。从2004到2008年间，缴存总额、缴存余额、专户存款余额即闲置资金不断增加，增值收益率始终维持在1.5%以下。总的来说，全国住房公积金的特点是资金池迅速扩大，闲置资金大量增加，增值收益率低位徘徊（见表1）。

表1全国住房公积金近年来总体情况

缴存总额

（亿元）

增长率%

缴存余额

（亿元）

增长率%

专户存款

余额（亿元）

增长率%

增值收益

（亿元）

增值收

益率%

2004

7400.29

4893.5

2086.3

48.6

0.99

2005

9759.5

31.88

6259.5

27.90

2907.9

39.38

72.81

1.16

2006

12687.37

30.00

7870.96

25.74

3520.02

21.05

101.9

1.29

2007

16230.3

27.92

9605.11

22.03

4107.58

16.69

99.61

1.04

2008

20699.78

27.54

12116.24

26.14

5616.27

36.73

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关键词 西周 组玉佩 礼制

什么样的日子适宜出行？什么样的日子适宜婚嫁？迎接客人要穿什么衣服？出席丧礼要带什么物品……从平民到王侯，人们都在一个“礼”的框架内循例有度地生活，正是在这样的背景之下，周代的玉器也被纳入到一个严格的礼仪制度之中。君王应该用什么样的玉器？它的大小应该达到什么样的尺寸？使用的时候放置在什么位置？而臣子相应的规格和用途又有什么区别……一切都有章可循，不得有丝毫的越轨之举。

一、周代组玉佩的特点及文化内涵

从一般意义上讲，凡由两件或两件以上玉器组合成的玉佩，都可称为“组佩”。中国最早组佩性饰品，当数距今约1.8万年前，北京山顶洞人以石珠、骨珠、兽牙、海贝壳等钻孔串成的佩饰。大汶口文化的玉石组佩发现较多，良渚文化组佩更为精致。这些组玉佩大概多用为项饰。周代组玉佩，应是在这些类项饰基础上发展而成的。

西周时期，较大型组佩开始兴盛。周代之前，人们对玉器带有某种原始性的崇拜，而到了周代，这种崇拜更多地变成了理性的崇敬。君王和贵族赋予了玉器更强烈的政治色彩，他们使用的玉器成了王朝森严等级的象征物。在当年，贵族和君王身上的玉佩是最显眼的装饰，它们象征着等级森严的礼法制度，古籍中说，玉佩的组合和长度都有着严格的规定，但是，直到三门峡虢国墓的发掘之前，人们并不知道周代王侯的玉佩应该是什么模样。出土于河南三门峡虢国墓地2001号墓的一套组玉佩保留的非常完整，长87厘米，由玉、玛瑙、料珠等374颗不同质地，不同形状的饰件相间联缀而成，分为上下两部分。上部是一组由青玉管和红玛瑙珠组成的项饰，下部是一组由7件玉璜与红玛瑙珠、料珠组成的胸组佩饰。出土时玉璜、玉管、玛瑙珠、料珠的穿孔相对，成行排列，有条不紊，某些管、珠的穿孔内尚有红色丝线残迹。依出工位置可以看出，该组玉佩原曾用线绳串联，挂于颈间，佩于胸前，长达骨盆以下。在整串玉璜的背面还有“朱组”痕迹存在，那么，什么是“朱组”呢？朱组就是红色丝带。据《礼记・玉藻》记载：只有周天子可以佩白色玉璜，用黑色丝带系之；诸侯佩青玉，而用红色丝带系之。这件七璜组玉佩，全部用红色丝带串联，仅次于周天子，是为诸侯玉佩。由此可知，周朝的佩玉是有严格等级区别的。

二、西周组玉佩的结构共性

西周组玉佩的结构共性是：以玉璜为主体，间配以其它小件玉饰。组佩以玉璜为主体，必有道理。玉璜弯曲如彩虹，又如拱桥形，两端穿孔，或上端中央穿孔。拱桥形玉璜，在组佩中可承受较大的重力；二或三穿孔，可保持组佩整体的均衡与对称，并使之平衡稳定。因此，璜的作用是成为组佩的“骨架”，起支撑作用，使数十件甚至上百件玉饰组成的整体，在佩者行走时，通过璜的连锁保持它的平衡稳定。所以，璜、衡二字音近，同在古音阳部；以璜求衡，于理可通。《礼记・经解》：“行步则有环佩之声”。在获得视觉审美效果的同时，佩组佩者还可听到玉佩之间因轻轻撞击而发出的玎玎玲玲的悦耳玉振之声，获得听觉审美的效果。贵族们还要保持“行步有佩玉之度”，佩者的步伐与组佩的摆动也要和谐，以表现出佩者仪态与风度之美。《论语》中有记载，当孔子手持玉圭的时候，是一幅躬身弯腰、小心谨慎的样子。

三、周代组玉佩在礼制中的体现

大型、结构匹配繁复的组佩，是贵族们表示身份地位及权势的服饰。从墓葬中所出土的组佩情况看，墓主人的身份地位越高，其所佩组佩的结构越复杂，长度越长。这种佩玉方法是西周用玉归于礼制化的表现。组佩所反映的是多样统一，形式有序，实质即是“礼”，也是一种秩序观念，如统治者用玉，是根据其地位、官级、身份的不同而有所区别，卑尊有度，规范森严。可见，从西周起，周代用玉确已步入政治化、制度化和礼仪化的轨道。大型组佩即包括这方面的文化特色。另外，西周时的“礼”之本义还在于“和”。如《逸周书・度训解》：“众非和不聚，和非中不立，中非礼不慎，礼非乐不履。”组佩中众多饰件之间的有机结合，也是这种“和”、“中和”思想的体现。而组佩的内在美，是通过其结构中的对立统一的复杂性来体现的。

对玉器的崇尚加上森严的礼仪制度，在周代王室的贵族生活中，玉器成为了一项不可或缺的内容。当时，制作玉器有专门的官员负责，如何使用玉器也有专门的机构来管理。玉器不能在市面上出售，它是贵族的专用品。如果没有特殊的理由，玉器必须始终佩戴在身上，而士大夫出境时，还必须解除身上的玉器，携带玉器出境在当时是需要严惩的重罪。北京玉学玉文化研究中心的副主任于明介绍说：玉器主要在王公大臣、显赫贵族之间使用，这个时候主要作用是表示身份、礼仪、等级的一种工具。玉器成为王朝礼仪的象征，各式各样的精美玉器融入了社会的各个角落。在当年，王公贵族不仅胸前佩戴长长的玉组佩，在颈部、手腕甚至小腿上，都要套上一串精美的玉串饰，它们的材质和组合方式因为主人的身份地位的不同而有繁简之分。

毫无疑问，这是一个礼仪文化和玉器完美结合的时代，这一时期的玉器精工细作，并承载着森严的等级观念，在古代玉文化历史上，它被定格成了一个礼仪用玉的标志时期。由于对玉佩饰的喜爱和崇尚，使周代的玉佩工艺达到了前所未有的精美。湖北省曾侯乙墓出土的一件玉佩堪称这一时期精美的代表之作。玉佩共分16节，节与节之间用连体的套环相连，这是一种极高难的工艺，没有精确的设计是无法完成的，即便到今天，玉工艺人在现代工具的帮助下，这种工艺也有很大的难度，稍有不慎，便前功尽弃。而更难能可贵的是，古人不仅保证了套环的精确完美，还在相连的玉佩上雕刻出了精美细密的纹饰。在专家看来，这件玉佩几乎浓缩了当年玉器制作中所有最为尖端的工艺。

而直到今天，人们依然愿意在身上系挂一件温润的碧玉，它不代表身份和等级，也没有礼仪的束缚，人们寄予其中的只是一种最普通的美好愿望，或许也有对久远玉文化的怀念……

参考文献：

[1]尤仁德.《古代玉器通论》紫禁城出版社,2002年

[2]张彦修.《三门峡虢国文化研究》 社会科学出版社,2002年

[3]河南省文研所、三门峡文物队.《三门峡虢国墓地》文物出版社,1999年

[4]孙 机.《周代的组玉佩》《文 物》,1998年第4期

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