端午手抄报内容范文

导语：如何才能写好一篇端午手抄报内容，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1、端午节手抄报简单内容：我国传统的节日—端午节。我国一年一度的端午节又快要到了，这是一个非常快乐的节日。

2、端午节又称五月五，时间为农历五月初五，因此端午节的“端”字代表“初”的意思，“午”同“五”字，关于端午节的由来说法甚多：纪念爱国诗人屈原；纪念孝女曹娥；纪念伍子胥……

3、相传屈原在五月初五这天投汩名罗江，而使人们尊他为江神，把装米的竹筒投入江中，以免鱼虫争食其身，并把这天定为端午节，以纪念屈原的爱国精神和感人的诗辞。民间就有了吃粽子和赛龙舟。

（来源：文章屋网 ）

篇2

1、端午节是中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一。

2、龙舟竞赛迎来端午节，千家万户欢笑过节忙。古代屈原投江为国亡，今日国泰民安世界强。粽子裹进幸福和吉祥，吃在嘴里甜蜜涌心房。

3、一片艾叶，渗透情意的芬芳;一条龙舟，搏出热情的高涨;一个粽子，裹满生活的蜜糖;一杯米酒，碰出笑声的欢畅;一声问候，愿你意气飞扬。端午节快乐!

（来源：文章屋网 ）

篇3

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关于端午节的五年级手抄报的资料：端午节传说源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

关于端午节的五年级手抄报的资料：端午节介绍农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

篇4

【关键词】 读书指导；激发兴趣；言传身教

【中图分类号】G63.23 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2013）32-0-01

中学《语文课程标准》对初中阶段（7―9年级）的学生阅读做了具体的要求：“学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。”然而，根据这个标准来衡量现在的初中生，我发觉很多学生没有达到这个要求，大部分学生很少阅读课外书籍，因为他们缺乏阅读的兴趣。我国古代大教育家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”由此可见，兴趣是最好的老师，是打开学生课外阅读心扉的钥匙。因此，教师要重视培养学生阅读的兴趣，把课外阅读的金钥匙交到学生的手中。那么，如何提高初中生的课外阅读兴趣呢？我认为可以从以下几方面入手：

一、根据初中生的心理特点，推荐适合的书，使学生爱读书

初中生年纪小，阅历浅，鉴别能力和免疫能力都较差，而如今的课外读物包罗万象，良莠不齐，并不都适合中学生阅读。作为教师，必须根据学生的年龄特点和认知水平，向学生推荐一些有利于他们健康成长的读物。比如七年级学生比较好动，好奇心很强，可以推荐一些通俗易懂，趣味性比较强的读物，如《伊索寓言》、《安徒生童话》和一些少年图书。对于八年级学生，认知水平有所提高了，也不那么好动了，就可以推荐一些有一定知识性、思想性的读物，如莫言的一些小说，莫言的名人效应会引起学生的关注，有利于普及读书。而对于九年级的学生，思想各个方面都比较成熟了，就可以推荐阅读一些历史名著，如《水浒传》、《红楼梦》等。当然，除此以外，我们要把阅读选择的权利交给学生，尽可能为学生提供轻松自由的阅读环境。阅读是一种求知行为，也是一种享受。因此，在学生的阅读过程中，家长和老师要注意观察、了解和引导，除了需要对真正有害于学生的书刊进行控制外，不应对学生所读书刊的内容、类型和范围进行人为的约束和控制。

二、加强课外阅读方法指导，循循善诱，使学生会读书

初中生的心智还不健全，在课外阅读的时候，他们往往还不善于思考，读书过程会比较迷茫，对书籍不能深入阅读，阅读完后问他们都看到了什么？有的学生只记得故事情节，甚至有些学生可能什么印象都没有，更不用说看懂了。因此，对学生的课外阅读进行正确的方法引导就显得尤为重要了。

首先，要引导学生学会做读书笔记。说：“读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。”读书过程摘抄是一个重要环节，读书要眼到，手到，才能做到心到。手到，就是要求学生摘抄优美的词语、句子和段落，并写读后感，养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。

其次，要引导学生学会精读和泛读。秦牧说：“精读，好像牛吃东西似的。吃了以后再吐出来，慢慢反刍、消化。泛读，就好像鲸鱼张开大口似的把小鱼小虾都吃下去，漏一些也没关系。”所谓精读也就是要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了然于心，以便吸取精华。可以说精读是最重要的一种读书方法。泛读就是一种粗略读书的方法。也就是阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。这样也可以加快阅读速度，扩大阅读量。

三、开展形式多样的读书活动，使学生想读书

读书要活，不能死读书，死读，只能让学生感到乏味、疲劳、毫无乐趣可言。因此为了避免死读书现象，教师就要开展形式多样的读书活动，巧妙引导学生多读书，引导他们读好书，好读书。我在引导学生读书时主要采取以下几种办法，实践的结果，成效比较明显，学生普遍提高了语文成绩，培养了课外阅读兴趣。

一是课前三分钟演讲。我坚持每节课上课之前用大概三分钟时间，让学生轮流上台，交流课外阅读中搜集的语言材料，让大家各展才华可以说一则新闻，或者讲一件趣事，或者背一首古诗，甚至可以读一段好词好句。普通提高了学生课外阅读兴趣。

二是在教学过程中，不时激发学生的阅读兴趣。如在教学《端午的鸭蛋》后，我说汪真祺的小说语言是这样的平淡清新而又韵味十足，你还想不想再读读他的小说《受戒》？又如在教学《爸爸的花儿落了》之后，我布置学生去阅读《城南旧事》，但又担心他们是否自觉去读，于是，在课堂上我让学生先欣赏《城南旧事》的电影片段，这样引起了他们强烈的兴趣，下课后他们就会忙着去找这本书来读……

三是坚持做手抄报。组织学生4人一小组自办手抄报活动。手抄报的内容丰富多样：国家大事、校园生活、安全教育、科幻世界等。学生根据需求，收集整理材料，独立设计版面，并配以彩色插图。如围绕学习雷锋60周年这一内容，学生就办出了《助人为乐的雷锋》、《雷锋在我心中》、《社会上的活雷锋》……

四是组织竞赛活动。我不定期举行辩论赛、知识竞赛、手抄报比赛活动等，使学生在活动中体会到课外阅读的乐趣，体验到成功的喜悦。

五是在教室设置读书角，随时推荐好的书目和好的文章给学生，营造读书氛围，激发学生的阅读兴趣。

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关键词：高中语文教学；民俗文化渗透；对策

中华民族蕴含着丰富的文化内涵，民俗文化作为其中一部分，散发着蓬勃生命力与文化魅力，是中华民族的一朵奇葩。语文课程人文性特征极其显著，语文教材中也蕴含着种类繁多、异彩纷呈的民俗文化，因此在高中语文教学中渗入民俗文化势在必行。目前我国高中语文教学中，由于受到高考升学压力的影响，语文教学往往不受重视，在语文教学中渗入民俗文化更是无从谈起。因此，高中语文教师具备文化视野，实现在语文教学中渗入民俗文化的目标。

一、高中语文教学中渗透民俗文化的意义

（一）德育功能

民俗文化是劳动人民的智慧结晶，对我们现代人来说仍具有重要的参考价值与意义。民俗文化作为一个民族的标志，印刻于中华民族每一个人的基因之中，如爱国主义、重义轻利、乐善好施等，使学生在学习中受到熏陶与感染，从而培养起健康的价值观。

（二）智育功能

在语文教学中渗入民俗文化，有利于发挥民俗文化的辅助作用，丰富语文教学内容，加深学生理解程度，拓展语文教学的深度。语文课文篇章都无法脱离一定的时代背景，因此，教师可以适时渗入民俗文化，使学生在此基础上提高认知程度。

（三）美育功能

语文教学本身就是一门蕴含美的课程，在其中渗入民俗文化更能使学生在学习中感受中华民族的自然之美、人情之美、社会之美等，使学生在异彩纷呈的民俗文化中流连忘返，提高审美能力。

二、民俗文化在高中语文教学中有效运用的对策分析

（一）树立民俗文化的意识，发挥民俗文化的德育功能

教师是教学活动中的主导者，起着引导学生的作用。由于高中生面临着高考的压力，语文学习也只停留在追求成绩与名次上，这造成语文课堂缺失人文气息。因此，教师应当首先在思想意识上重视民俗文化，树立民俗文化意识，通过在实际教学中渗入民俗文化，发挥民俗文化的德育功能，使学生受到熏陶与感染。中华民族的民俗种类繁多，包括物质民俗、精神民俗、社会民俗与语言民俗，尤其是一些精神民俗，凝聚着中华民族的传统精神，如爱国主义、尊老爱幼等，利于教师实现教书育人的教学目标。因此，教师应当更新观念，树立民俗文化意识，积极挖掘语文教材中的民俗文化元素，使民俗文化在潜移默化中走入学生的内心，为学生建立健康的人生观与价值观奠定坚实的基础。当代社会正处于转型期，人们的价值观受到各种因素的影响，从而趋向多元化方向发展，一些消极观念侵蚀学生的心灵，如拜金主义、利己主义等，严重阻碍学生的健康发展。为此，教师要重视民俗文化的力量，弘扬民俗文化中的精华，用民俗文化武装学生的心灵，从而培养成为全美发展的人。

（二）在课堂中拓展民俗文化，丰富语文教学的内容

统观人教版高中语文教材，民俗文化占据十分重要的地位，它们或多或少出现在不同的篇章之中，为语文课程增添魅力。文学体裁包括诗歌、小说、散文、戏剧，在语文教材中都以经典篇目的形式呈现，而这些经典背后总有民俗文化做支撑，因此，教师在教授不同文学体裁时，都可以渗入民俗文化的元素，丰富教学内容。传统的语文教学中往往是围绕一本教材展开，从而使语文教学受到局限，而民俗文化的渗入丰富了高中语文的教学内容，拓宽了语文教学的深度，使学生在民俗文化的熏陶之中增长见识，开阔眼界，使语文课堂丰富多彩，魅力无穷。除此之外，在高中语文课堂中渗入民俗文化，能够迅速激发学生的兴趣与求知欲，提高语文教学的有效性。学生由于知识储备与人生阅历尚不丰富，对博大精深的民俗文化一知半解，因此容易激发起好奇心与求知欲，提高语文教学的效率。例如，教师在讲授人教版《林黛玉进贾府》一课时，教师可以充分挖掘其民俗文化元素。众所周知，曹雪芹的《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，蕴含着丰富的民俗文化，是中国文学中的瑰宝。因此，师生在学习林黛玉初进贾府与贾母等共进晚饭这个片段时，教师可以向学生讲授古代座次安排的惯例，使深入了解封建大家族的森严等级，从而把握《红楼梦》这部巨著的主旨。

（三）在课外实践中渗入民俗文化，拓宽语文教学的广度与深度

语文课堂由于受到时间与空间的局限，因此教师为丰富学生知识，增长学生见识，可以将语文教学拓展到课堂之外，在形式多样的课外实践活动渗入民俗文化，使民俗文化真正服务于语文教学的各个环节。民俗文化是中国人民在几千年的生产劳作中产生的，因此与人们的生活息息相关，教师可以利用民俗文化的这种特性，使之在课外实践活动中发挥积极有效的作用。语文课外实践活动方式多种多样，教师可以利用传统节日使学生接触民俗文化。例如端午节期间，教师可以安排学生设计有关端午节民俗文化的手抄报，在制作手抄报的过程中了解端午节的传统民俗，感受屈原的人格魅力与爱国情怀；例如在中秋节，教师可以组织学生赏月作诗活动，在吟诗吟唱中感受中国古人对月亮的挚爱，对合家团圆的期盼。教师也可以组织知识竞赛活动，在学习一个单元之后，教师可以根据单元主题设计“民俗文化知识竞猜”，使学生在竞赛中汲取民俗文化的养料，丰富学生的语文知识储备。另外，学校与教师应当从当地条件出发，积极发挥校本课程，利用当地的优势资源与特色文化，使语文课外实践活动充满个性化。

结语：民俗文化历时悠久，源远流长，是我国民族文化中的一颗璀璨明珠。民俗文化作为劳动人民的智慧结晶，蕴含着丰富的文化内涵，与语文教学相互呼应。在新课程改革的背景之下，要实现语文教学的大力改革，教师要积极发挥民俗文化的作用，树立民俗文化意识；在课堂教学中渗入民俗文化，丰富教学内容；在课外实践中渗入民俗文化，拓展语文天地，从而提高语文教学的有效性。

参考文献：

[1]黄菲.民俗文化在中学语文教学中的应用研究[D].陕西师范大学.2012（05）

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1、教委组织学校观摩展示活动

10月23日上午，教委组织全镇老同志到各学校参观，各中小学要将近几年学校的发展变化和特色项目展示出来，介绍出来。各校观摩活动设计不超过20分钟，要方便老同志的观摩，校长和引导员引导、介绍。全体离退休教师、各校校长、教委全体成员和特邀镇县领导参加观摩。

观摩顺序：中学8：00---中心小学8：25—中心园8：40—义和9：10—村位9：40—兴和10：10—新立10：40—厨都11：20

2、各校开展传统教育系列活动

A、营造过节氛围。

尊老敬老是我们中华民族的优良传统。各校要利用班队会、宣传栏、广播站、手抄报、黑板报、展板等阵地和形式进行宣传教育。要发动同学们用笔记录了一段段精彩的话语，用照相机拍摄了一个个生动感人的画面。用自己的行动关爱身边的老人，让老人们能度过幸福、美满的晚年。

B、诗情画意话重阳。

九九重阳，因为与“久久”同音，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，诗词中有不少贺重阳，咏的诗词佳作。各校可通过背诗、诵诗、写诗、画诗、咏诗等活动形式庆祝重阳佳节。

C、开展综合实践活动。

端午节，我们要吃粽子；中秋节，全家要团圆；那么，重阳节我们该干什么呢？各校要结合本校实际，开展让学生带着自己的问题去参与，引导学生走进书店、走进计算机室、走进老师的办公室、走进社区……广泛地开展阅读交流、调查分析、实践体验等综合实践活动，让他们自己去寻找答案，把各自的思维引向深处。

二、指导思想

在举国上下欢庆祖国六十华诞的大喜日子里，又迎来了我国传统节日九•九重阳节（十月二十六日）。尊老敬老是中华民族的传统美德，是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，也是社会主义良好道德风尚的具体体现。重阳节到来之前，开展为老干部送温暖、献爱心、办实事活动，让老同志了解学校的发展变化，使老同志永远心系教育。

三、活动安排

1、10月11日下发活动方案。

2、各单位要制定《重阳节庆祝活动方案》，把庆祝活动与教育活动结合起来，专人负责，切实抓好落实。活动方案电子文本10.20号发zmj6958@信箱。

3、10月23日上午7：40，参加观摩活动的全体人员在*中学综合楼前集合，8：00观摩活动准时开始，12：00统一就餐。

4、材料上报

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一、加强师德建设，提高教师业务水平

1、我校在本学期中，切实加强学校的师资队伍建设，全面提高教师形象，在学校工作会议上，对教师进行师德教育，培养教师的敬业爱岗、团结合作精神。

2、加强教师的理论及业务水平，通过会议上的多媒体课件展示，让教师耳目一新。学习了《英国半年学习心得》、《德育实效》、《校本教研》、《学校发展与反思》等理论实践相结合的内容。老师们也听得津津有味，受益匪浅。

3、本学期还组织教师进行读书活动。期初制定计划，列出书目，一个月读一本书，写读后感，会议上交流。但是因为教学繁忙等客观原因，很多老师没有做到读书的任务。打算下学期继续执行，彻底提高教师的专业发展水平。

4、加强教师业务培训学习。教导处及教研组根据我校实际情况，制定教师业务培训计划和教研计划，大胆探讨教科研，组织集体备课及各项教研活动，如：二年级口算比赛；三、五年级应用题测试等。鼓励教师积极撰写论文，其中我校教师胡才丹撰写的四篇论文、案例分别获乐清市级二、三等奖。吴亦丹老师参加乐清市优质课评，获写教案一等奖，上课二等奖，案例评比一等奖。丁旭丹、黄丽静、林乐分获论文三等奖。丁旭丹获现场命题三等奖。丁旭丹、黄丽静、葛文跃获课件制作比赛一、三等奖。葛文跃老师获乐清市论文比赛一等奖；指导学生英语手抄报比赛多人获一等奖。黄丽静、葛文跃指导学生参加诗歌朗诵，获优异成绩；组织迎奥运知识竞赛多人获奖，获团体优胜奖。

 

二、强化学生纪律，搞好教学工作

 

1、我校大队部对各班实行量化管理。吴亦丹老师在期初出台量化考核表，期末进行先进班级评比。每天有值日老师及值周班级检查各班的纪律、卫生等情况，每周对各班进行一次量化排队，并对优秀班级颁发“流动红旗”。大大增强了学生的自律意识和班级体荣誉感，班风校风更加严谨。本学期获得校先进班级的是二（1）班、四（2）班、五（2）班。

2、大队部还组织手抄报评比，六一大合唱比赛，端午节移风易俗等活动。充实了学生的课余文化生活，提高了学生的素质和能力。

3、教学是学校的中心工作，为抓好学校的教学工作，提高教学质量，我校采取了以下措施：（1）组织教师学习新的教学方式，改变旧的教育观念，提高学生的学习兴趣。（2）积极抓好后进生转化工作，以“不放弃每一个学生”为原则，利用课余时间对学困生进行辅导。特别是毕业班教师，面队压力积极进取，利用休息时间上课，加强对学优生和学困生的教育。在片模拟考试中我校学生成绩名列前茅。学生外出考试也频频传来捷报。考取育英、英华等学校的免费生好几个。（3）教师之间互相交流学习。教师利用课间，经常互相探讨教学中的问题，提高了教师的教学水平和业务能力。（4）制定切实可行的教师奖惩制度，激发教师工作的积极性和主动性。教导处制定教学常规奖励制度，激励做好教学常规工作。

三、加强学校的安全管理，创造良好的教学环境

1、全体师生牢固树立“安全第一，预防为主”的思想，学校与教师签定了责任书，做到时时讲安全、事事讲安全、处处讲安全。

2、通过观看安全教育光盘、办板报、悬挂安全教育挂图、召开主题班会等多种形式对学生进行安全教育，增强学生的安全防范意识。

3、安全员隔周进行安全教育讲话，并做好记录。特别是今年的“手足口病”高发季节，郑柳波老师制定应急预案、发放表格等，确保卫生工作顺利进行。

4、学校每天安排校委值日和教师值日、值周，重点加强早午自习和课间活动的安全管理，安排教师课间进行巡视，发现学生做危险游戏，及时进行制止并对其进行批评教育。

5、重视健康教育，加强传染病的预防工作和宣传工作，积极配合防疫站做好麻疹、腮腺炎、乙肝疫苗的接种工作，发现疫情及时上报、隔离。同时对学校附近小摊点进行治理，禁止学生购买零食，消除安全隐患。

6、今年我校通过了“浙江省标准化学校评估”，领导首先表扬我们的环境优美、整洁，这离不开卫生员林秀燕老师的以身示范和各位老师、学生的努力。

四、搞好校园环境，优化环境建设

1、上半年收获了芥菜等蔬菜，收成后组织学生重新种植上了番薯。下半年打算继续开垦外操场。黄三飞等老师组织学生种植了玉米、茄子、青椒等农作物，但是因为天气等各种原因，没有成活。但是学生在劳动中获得了收获，增长了见识。特别是三（2）班，利用科学课进行劳动基地的开垦。除此，外围墙内的棕榈树也定期叫学生进行清理杂草，除虫等。使劳动基地建设更加完善。

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2、传达室及活动室建设正式建成。历经一年多新综合楼正式建成，扫尾工作也很辛苦，程建琴老师对工程质量进行了严格的把关。除此本学期还将校门进行改造，镶嵌了大理石金字校牌；在新综合楼旁边建设一个篮球场，供学生活动。我们的基础建设更加完善，校园更加美丽。本学期还通过了“温州市薄弱学校改造工程”的正式确定。我们将对教学楼、厨房、围墙等进行改造，还将添置多台小媒体和更新电脑室。

3、为了安全起见，我们对教学楼和综合楼进行了铝合金加高措施。

五、献爱心活动及校园经费

1、5月12日四川汶川8.0里氏地震，牵动了全国人民的心，更牵动了我们沙岙人的心。第二天我们就印好传单，发起捐款。5月14日早上在操场上举行了隆重的捐献仪式，学生、老师慷慨解囊，共捐得15908元。此次活动戴少燕等老师表现积极，受到好评。

2、我们学校的债务清理工作还在进行中，希望领导能一如既往地支持我们，让资金早点到位。

总之，一年来，学校各方面工作都取得了一定的成绩，但还存在许多不足之处，在新的学年里，我们要吸取经验、查找不足，克服困难，提高教学质量，全面提高师生素质，为我校美好的明天努力奋斗！最后送大家一句话：一支粉笔，书写无悔的人生， 三尺讲台，承载爱国的豪情，  一颗红心，铭刻敬业的壮志，

两个铁肩，担起兴国的梦想。这就是我们教师担负的责任!

柳市镇沙岙小学

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对于初中语文学科而言，本身具有人文性与工具性的特点，这就使得语文课程必须承担起对初中学生实施人文教育的重担。语文教材是落实这一教育目标的载体。在当前的初中语文课本中，有为数众多的优秀篇目。这些篇目可以起到陶情冶性的作用，使学生在阅读的时候，会为其中的人物形象所感动，会因为其中景物描写所触动，会浸染健康而又积极向上的价值观与人生观。据此而言，富有人文色彩的初中语文教材的确是学生的“良师益友”。举例来说，在《老王》一文中，学生可以“爱”为线索去研读课文。“老王”这一人物形象极为普通，在学生的日常生活中随处可见，“老王”其实就是一位小人物的典型代表。在我的教学实践中，我只是起到了主导性的作用，借助于分析“不幸的人”的遭遇与“幸运者的愧怍”，使得学生可以进一步挖掘教材所表达出对普通人的关爱之情，从而树立学生对他人关爱、同情弱势群体的正确人生观与价值观。再如，《端午的鸭蛋》这篇课文是著名作家汪曾祺对自己家乡端午节风俗的美好回忆。在文中，他向学生展示了一幅充满童真童趣的民俗画卷。我在课堂上引导学生去感知一个小小的鸭蛋，继而挖掘其所负载的民俗风情与深厚的文化底蕴。通过本文的学习，不少的学生表达出对自己家乡民风民俗的关注之情，并在积极参加社会实践的基础上，迸发出强烈的热爱家乡、热爱亲人的情感。这样，这篇文章的人文教育作用显现无疑。

二、以阅读为手段，感悟其中的人文情感

当前的语文教学呈现出与传统语文教育不同的特点，学习方式是其中一个十分重要的方面。从这一视角来分析，则是从“要我学”逐渐转变为“我要学”。学生是初中语文课堂学习的主体，“我要学”的学习方式的转变就意味着学生不再只是单一化地从教师的灌输中获取知识，而是主动去攫取。对于初中语文学科来说，阅读是学生自主获取知识、接受人文教育的一个最为有效的手段。通过自主性阅读，学生可以对语文教材中的鲜活人物形象进行全面认知，可以在阅读中感受到我国传统文化的非凡魅力，可以凭借文字语言描述观赏自己祖国的壮丽河山。自主性阅读为文本对话，为学生想象力的提升搭建了桥梁。如在学习《与朱元思书》中，学生大声朗读的环节十分重要。在朗读的过程中，学生刚开始感受到的是语言美，这就为下一步的语言品读与情感感悟打下基础，继而则将其带入一个充满诗情画意的境界中。在学生朗读中，是想象使之看到了富春江的“奇山异水”，进而领会到“天下独绝”的魅力。传统诗词是经典诵读中的主要内容，体现了我国经典文化的博大精深。就以《诗五首》的学习为例，在《诗五首》中，《饮酒》《行路难》《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判官归京》《己亥杂诗》这五首诗不论是在情感的抒发、诗词的应用等方面来说都堪称上乘之作。在学习之初，学生就应该读出诗歌的情感与气势，读出作者的内心世界。持之以恒的阅读训练会在提高学生的文化品位与情感审美等方面起到不可替代的作用。

三、以提问为切入，理解其中的人文知识

在初中语文的课堂上，提问教学的模式往往会被语文教师积极采用。因为这一教学模式可以促进学生的思考与探究，效果非常明显。对于初中语文知识重要组成部分之一的人文知识来说，提问教学模式同样适用。在教师设置问题情境后，学生可以据此展开探究的活动。学生的自主思考、合作探究、师生互动基于此而成为人文知识的学习与积累的最为直接的方式与渠道。对于初中阶段的语文教学实践来说，语文教材范围极为广泛，涉及许多的课外知识。例如，在开展综合性活动《黄河，母亲河》的时候，我就以“你心目中的黄河是怎样的”的问题为启发点，要求学生在课下搜集相关的资料。在课上，有的学生展示了自己所做的《黄河颂》主题手抄报，有的学生播放了李白的《将进酒》，有的学生将网上搜集的黄河图片展示出来与大家共享，诸如此类的学习成果展示琳琅满目。学生在解决问题的过程中不但搜集到了黄河的知识，提高了自己的动手能力，更为重要的是切身感受到了母亲河的伟大创造力，其人文知识得以锤炼与积淀。

四、结语

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中国是一个历史悠久、文化资源丰富的国家，几千年的历史，积淀了丰厚的传统文化。可以说传统文化是中华民族的根，是人文精神的底蕴。但随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。如何弘扬中华传统文化，特别是在语文教学中如何更好地向学生传扬中华传统文化，是一个值得我们语文教育工作者深思的问题。

《义务教育语文新课程标准（2011年版）》指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” “认识中华文化的丰富博大，汲取民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。” 是总体目标与内容之一。

其实，传统文化包含的内容很广，有我们所能看到的建筑、美术、文字、舞蹈等内容，也有我们听到的音乐等艺术形式，更有我们传统文化中的思想精髓。语文教材为传统文化教育提供了一个非常广阔的天地。其中，《义务教育课程标准实验教科书语文三年级上册》第五组教材就以“中华传统文化”为专题，由《孔子拜师》《开天地》《赵州桥》《一幅名扬中外的画》四篇课文组成。课文体裁多样，内容丰富。《孔子拜师》和《开天地》是叙事性文章，《赵州桥》和《一幅名扬中外的画》是说明性文章。课文中既有描写生活中的人物故事，也有神话故事，既有对古代建筑的介绍，也有对古代绘画艺术的描述。学习本组课文，学生能从多个侧面了解中华传统文化的博大精深，进一步加深热爱祖国文化的情感和增强民族自豪感。另外，本组教材安排的“综合性学习”以及“学习园地”，都是围绕“生活中的传统文化”来展开的。目的在于引导学生了解中华传统文化的历史和传承。

针对本组教材的编写特点，教学的主线设计应定为：在课堂教学中品味语言文字的同时传扬中华传统文化。

一、营造课堂文化氛围

创设多样的教学情境，能激发学生学习情意。其创设手段有：在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和名言警句；根据课文内容选择恰当的播放音乐；引用与课文相关的典故诗文；利用多媒体制作相关影像资料，等等。如教学《孔子拜师》前，在教室的墙壁上张贴孔子的画像及其名言，让学生不知不觉地受到中国文化艺术的熏陶。又如教学《一幅名扬中外的画》，可运用多媒体向学生展示《清明上河图》的资料，如画册、邮票、图画等，让学生领略古代绘画的艺术价值。

二、品味作品文化内涵

走近本组教材，走进中华传统文化，需要教师认真挖掘教材中的传统文化内涵，引导学生在品味语言文字的同时认识和理解传统文化，从而使其自觉地接受优秀的传统文化。

“情动而辞发，披文而入情。” 语文课堂只有通过对语言的品味，才能获得美的渲染和语感的培养。《孔子拜师》讲述的故事学生不难理解，但对于文中的“老聃”“孔丘”“仲尼”这些称呼，表面上虽知指谁，但对于为什么这样使用往往不明缘由。这需要教师稍作点拨：“中国古人的姓名比现代人要复杂。老子名耳，字聃；孔子名丘，字仲尼。在使用上，自称通常用名，不能用字，以表示自己的谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而要以字相称。”学生了解了这些称呼的使用后，会由衷地佩服我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子。又如教学《开天地》一课，学生在品味“倒下后身体发生的巨大变化”时，进行想像画面的小练笔：他的头发，变成了一条条山脉；他的指甲，变成了一片片森林……可见，在学生将课堂上获得的情感体验通过文字再现出来时，“神奇”这一神话故事特点也深深地刻在他们的脑海中了。

篇10

作者：余传信

劳动创造美好，劳动改变世界。学校聚焦《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》提出的指导思想、基本原则、内容要求，紧密结合经济社会发展变化和学生生活实际，积极探索劳动教育育人模式，注重教育实效，实现知行合一，促进学生形成正确的世界观、人生观价值观，积极引导中小学生发现劳动之美、体验劳动乐趣、享受劳动成果，为我校劳动教育打开了一片新天地。

一、树立正确的劳动观

1、新生入学第一天，开展劳动第一课教育，班主任老师引领示范如何扫地、拖地、并规范班级卫生的标准，培养学生的劳动观点和劳动习惯，引导学生树立正确的劳动观，价值观，人生观。

2、班级文化布置有劳动文化，各班张贴劳动宣传标语，让劳动文化真正融入孩子的内心。

3、班会课开展劳动教育榜样、班会讲述名人爱劳动的教育故事、开展劳动实践主题活动，让学生感受劳动的价值，提升学生的劳动精神面貌。

4、学校每周开展班级劳动卫生文明班级评比，促进劳动教育的重要性，培养学生团队协作的精神，体验劳动创造美和改变世界的美好。

5、班主任组织开展好每次大扫除活动，老师带着着学生一起干，让学生体会到劳动的乐趣和劳动的收获。

二、创新劳育课程设置

根据我学校校情、学情开设符合学校建设和贴近学生生活的劳育课程，提高学生学习劳动知识的兴趣和实践劳动的热情。如不同年级设置不同课程，不断深化，社会实践的次数逐步增多、形式日益多样化。

1“特色课”激发学生兴趣

我校根据孩子的年龄特点开展“心灵手巧”手工课， “烹饪美食制作”，“茶艺”，“组装机器人”等特殊劳动课来激发孩子劳动的热情，以劳促育，培育孩子们动手的能力和创造能力。

2“特色活动”培育孩子爱劳动爱学习的习惯

（1）我校春季和秋季组织学生开展“扣好人生第一粒扣子”实践活动、“劳动研学”活动，带孩子走出教室，体验生活，感受大自然美好，感受劳动的乐趣和劳动的成果，既获得了真实的劳动体验，又增强了动手动脑的能力，还加深了爱国爱乡爱家情感。

（2）我校开展“家长进课堂”活动，家长跟孩子们分享劳动的美，让学生学会珍惜家长的劳动成果，才会懂得尊重他人的劳动成果。

（3）开展“亲子包饺子”活动，爸爸妈妈陪着孩子一起包饺子，煮饺子，品饺子，通过劳动教育增进亲子关系，并体验到劳动的美和乐趣。

三、搭建劳动创造平台

1、学校建立劳动实践基地——快乐菜园子，每个班一个块土地，孩子们在自己班菜园种上蔬菜。劳动课老师带领孩子到菜园子跟孩子讲解素菜生长的特点，孩子在学校就可以体验自己亲手种的菜。

2、学校通过我们的传统节日和其他节日为平台，为学生搭建劳动桥梁。春节开展我们的春节手抄报，春节制作花灯、包饺子、贴对联劳动教育。端午节开展包粽子比赛。中秋节开展制作月饼。植树节带领孩子们植树，一起为学校增添新绿。在雷锋节和重阳节，组织学生走进敬老院开展志愿服务活动，通过劳动感恩身边有需要帮助的人。这些活动丰富、有趣，又契合生活，让学生们充分参与其中，感受劳动的乐趣。

3、通过综合实践课、主题班（团队）会、专题讲座、征文比赛等，将劳动观念和劳动精神贯穿立德树人全过程，培养学生形成正确的劳动价值观和良好劳动品质，引导学生崇尚劳动、尊重劳动。

四、建立良好劳动评价体系