想象猫范文

导语：如何才能写好一篇想象猫，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

6.熊猫遇险记（想象作文）

【命题分析】

这道题目旨在引导学生从个性化的视角，以创新性的内容来演绎“爱”的主题。憨态可掬的“竹林隐士”，举世闻名的稀世珍宝，被誉为吉祥象征、和平使者的大熊猫，会遭遇怎样的险情，有怎样扣人心弦的经历，这需要学生们展开想象的翅膀，进行独创而又合理的虚构。想象是创造性的思维活动，写想象作文，一定要大胆设想，力求新颖，根据已有的生活经验和知识，又超越生活实际的局限，构思出从未见过的或者根本不曾出现过的生活图景，来表达作者对自然、社会、人生的关注与思考。但要注意，想象必须合理，任何虚构应以生活为基础，那种脱离实际的胡思乱想是不可取的。“熊猫遇险记”无论故事怎样新奇，终归是熊猫的历险，不能让人觉得不像熊猫的经历，或者简直就是其他别的动物的历险故事，却套用在了熊猫的头上。写作此题前，学生有必要了解人见人爱的大熊猫的基本情况。熊猫的种群数量有多少，生存现状怎样；熊猫有哪些独特的秉性与生活习惯；熊猫如何面对天敌遇强不弱，又怎样与友好邻居和平相处；中国乃至世界为保护熊猫采取了哪些措施等等，学生都应有清晰的认识。有了一本“熊猫档案”在胸中，嫁接、移植式的想象才有根基，夸张、幻想类的虚拟才不至失真。此外，“记”这一文体标志，意味着作文时要做到内容具体，故事性强，以曲折跌宕的情节，鲜活可感的形象，突出大赛既定主题，表达真情实感；切忌说空话，流于一般的叙述交代，或是蹩脚的议论升华。

【思路点拨】

命题作文，题目好比一个圈，在进行限制规定的同时，也留下了圈外可供学生想象拓展的广阔空间。其中，想象类作文更是如此。“熊猫遇险记（想象作文）”，规定了文体类别、故事角色（或角色之一）和事件性质。如果深入思考，就会发现，围绕着“熊猫”这个角色和“遇险”这一事件，我们能够生发出题目不曾界定的诸多角度，每个角度都可以提出一些问题，每个问题又都能设计几个答案。这样的自问自答，有利于打开思路，激活思维，甚至能帮助我们捕捉到创造的灵感。比如，围绕着“熊猫”这个角色，可以从年龄、性别、数量、体能状况、居住地等多方面设问。就居住地而言，是栖息在野外高山深谷的，还是生活在自然保护区的大熊猫？是漫游在自然森林中的，还是被拘禁在人工饲养所的大熊猫？是在国内与当地居民和谐相处的国宝大熊猫，还是远涉重洋受到国宾礼遇的友好使者大熊猫？对于这样的提问，每一个假想的答案，都像一枚引导想象的方向标。若是把从不同方面提问的问题答案进行巧妙组合，故事当中的熊猫简直是呼之欲出了。如“一只年老体弱的雌性大熊猫，在高山峡谷中……”，此时，我们的思绪似乎倏地就飞升至一个陌生而又奇妙的境界，而一幅鲜为人知的生活画卷，也随之在我们眼前徐徐展开。同样，就“遇险”这一事件，我们也能提出一系列的问题，参照记叙的要素，可以提问：在什么时候遇险？在什么地方遇险？因什么原因而遇险？遇到的是什么性质的险情？遇险前有什么特殊的征兆？险情经历了怎样的发展变化？排险的障碍有哪些？遇险后有无外援?……与大赛的主题联系起来，试着对这些问题作答，“遇险”这一事件的轮廓会渐渐明晰，作文的思路也会更清晰。

想象作文是注重个性张扬，讲究艺术独创的作文门类。千人来写“熊猫遇险记”，恐怕就会有一千个异彩纷呈的熊猫故事。下面仅按故事当中角色关系的不同，“想象”一下这篇想象作文的不同风貌。

（1）动物与动物上演美妙动人的童话。

古今中外无数的童话故事都是可借鉴的范文。在这里，动物世界成为人类社会的翻版，蒙昧不化的动物有着类似人类的情感与思想。它们之间有纷争，更有协作；有遭遇苦难的忧心与痛楚，也有拨云见日的快意与欢欣。一只熊猫遇险了，百只熊猫来救助；一群熊猫遇险了，八方友邻来增援。熊猫既可能是遇险待救的弱者，也可能是危难关头挺身而出的斗士。整个故事充满着紧张与惊险，更洋溢着喜悦与感动。

（2）人类与动物描绘温馨感人的图画。

看到“熊猫遇险”的字样，很自然联想到“5・12”汶川大地震。当巨大的天灾突然袭来，万千生命瞬间罹难，更多生命在惨痛中备受煎熬。全国乃至全世界关切的目光投射在灾区人民的身上，也牵挂着珍稀奇兽大熊猫。大熊猫还好吗？余震不断、 食物短缺、天气恶劣……人们真心地为熊猫们祈祷。卧龙保护区内3只大熊猫失踪，工作人员置一波又一波余震于不顾，搜寻抢救国宝大熊猫。地震无情人有情，灾难之际现真情。任何时候，人类善待动物，关爱生命的爱心、壮举，总能引发我们无限的遐想。

（3）人与人谱写和谐怡人的乐章。

篇2

这天旁晚，大猫和阿狗照样生起火，等待老虎回来。他们等啊，等啊，闹钟已经指到8点了，仍然不见老虎的影子！最后，他俩实在不放心，便去找老虎。他俩在弯弯曲曲的山路上摸索了好久，一边走一边大声叫着老虎的名字，但是，哪见老虎的影子！正当他们俩灰心失望的时候，忽然他们发现前边的大树下有一团黑糊糊的东西。是……啊，是老虎。走近些，他们终于发现中箭的老虎。他们费了好大劲，把老虎拖回了山洞，拔去了他身上的箭，用布条暂时帮老虎止住血。这时，昏迷的老虎醒了，他告诉大猫阿狗自己受伤的经过：“今天，我正在寻找猎物，发现了杀死我妈妈的凶手。而他也发现了我。我俩对视了很久，我先发制人，向他跳去，谁知他向我射了一箭，我被他射中后，马上逃走了。可一会，我觉得头晕，中了毒箭，接下来我就不醒虎事了……

第二天，大猫和阿狗去山上帮老虎采药，来到一座山峰，这时，一只巨鹰从天而降，说“你们不可能采到药就算采到了也来不及了，因为你们要经过九十九座山，九十九条河，不如我带你们去。他们回来后，给老虎敷上药，在他俩的精心照顾下，老虎又能与他们玩耍了！

这天，大猫阿狗要走了，他对老虎说“我们要走了，我会想你的，再见！”老虎说“我也是。再见！”

就这样，大猫阿狗又回到了现代！

[编辑：王老师]

篇3

在看到熊猫的同时，您心爱的计算机不断地出现蓝屏，所有的文件被无情地破坏。截至2006年年底，已有不下50万台电脑受到了熊猫大哥的光顾。而至今，已整整肆虐于网络世界达4个月之久！

该病毒有三大“必杀技”。第一项为“72变”，在其蔓延期间不断地变种，任杀毒公司推出各种“补丁程序”，它依然大行其道。据不完全统计，从其出世至今，已变化出了100种以上的变种。

第二项为“无情一击”。被它摧残过的电脑，不但系统运行缓慢，而且所有的文件都变成了熊猫家族的形象，从你的原始文件到备份，完全的杀之殆尽，让数以万计的企业公司闻之色变。

第三项为“妙手空空”。只要“熊猫手”伸入你的电脑内，你的一切，你公司的一切，在该病毒面前都不再是什么秘密，可谓一览无余。也因为这一绝学，让很多不法分子产生浓厚兴趣，他们不断对“熊猫烧香”进行变种，让其成为真正的“完美大盗”。据称，通过变种病毒赚钱的一些“大赢家”，每个月就可攫取200万元的财富。

一时间，“熊猫烧香”成为了全球电脑用户皆知的大魔头。

那么，是谁制造了“熊猫烧香”？

2007年2月，“熊猫烧香”病毒案终于告破，该病毒的制作者李俊落网。这也是我国破获的国内首例制作计算机病毒的大案。

电视屏幕上的这位新生代“毒王”，一身囚衣，光头。很难想象，一个出生在普通家庭，中专毕业，对电脑有超浓厚兴趣的25岁的青年，竟然就是让互联网世界谈虎色变的“熊猫烧香”病毒的制造者。

“熊猫烧香”让李俊一夜成名。围绕着李俊是不是个人才、李俊犯罪的原因、李俊该重判还是轻判，网络上引发了一场声势不小的争议，有的高校里甚至还为此举办了辩论会。事实上，这场争议至今没有结束。

有人说，这么多的防病毒公司，这么多揣着高等学历的专业人才，都没能破解“熊猫烧香”，就说明了一个简单的事实：李俊是个网络人才！不错，他学历低，才中专水平，可在与众多精英的较量中，胜出了！在看守所里，他仅用5个小时，完成了“熊猫烧香”的专杀软件。目前，这个专杀软件已在网上公布，供被感染者免费下载。这样的人还不是人才？

有人说，李俊不讲道德，不懂法律，怎能称之为人才？充其量是个歪才，在狭窄的专业领域里懂一点罢了。在任何领域，破坏都比创造要容易得多。对网络犯罪分子的推崇，是一种浮躁的社会心态。

李俊说一句话：“我本无意犯罪，只怪生活现实。”他说自己曾多次上北京、下广州找IT方面的工作，尤其钟情于网络安全公司，但均被拒之门外，因为所有公司都认定一个中专学历的人不会有什么能力。为了发泄不满，同时抱着赚钱的目的，李俊开始编写病毒，走上歧路。

李俊的这段经历使一些人把他犯罪的原因，归咎于社会不合理的人才选拔制度，认为在“文凭至上”的今天，低学历人才无法得到证明才华的机会，也就很难有出头之日。一位法律专家说：“现实生活中的许多问题，妨碍了年轻人展示自己的能力，有一技之长又缺乏表达机会的时候，就有可能以异化的途径表现出来。”

但这种看法有很多人不认同，他们认为，要为社会所认可，有很多种途径可供选择，为什么只读了小学四年级的郑渊洁能够成为童话大王？为什么李俊却偏偏走上犯罪这条道路？他遇到一点挫折就满腹委屈，不惜危害他人，报复社会，应该说，犯罪的根本原因在李俊自己身上。

篇4

想象的作文，虚构性的作文，一般可分为两类：一类是把现实生活典型化，把生活中的素材集中概括，加工提炼；一类是科学幻想化。写作此类文章时应把握以下几点：

一、“构”不虚，虚实结合。名篇佳作中，虚法相当普遍，虚中有实，实中有虚；眼前为实，想象为虚；现实为实，未来为虚；正面为实，侧面为虚；写景为实，抒情为虚，虚实结合，虚实相生。当然，此“虚构”并非是无中生有，凭空捏造。它同样是以实际生活为依据，只不过不是完全重复某一件真人真事，而是按照写作要求对各种真人真事经过合理取舍加工，用艺术的笔法编写出一个崭新的故事来。如朱湘的《书》中的一段描写：

还有那一个个正方的形状，美丽的单字，每个字的构成，都是一首诗；每个字的沿革，都是一部历史。飙是三条狗的风，在秋高草枯的旷野上，天上是一片青，地上是一片赭；中疾的猎犬风一般快地驰过，嗅着受伤之兽在草中滴下的血腥，顺了方向追去，听到枯草疯索的响，有如秋风卷过去一般。昏是婚的古字：在太阳下了山，地面不见人的时候，有一群人骑着马，擎着红光闪闪的火把，悄悄向一个人家走近。等着到了竹篱紫门之旁的时候，在狗吠声中，趁着还未闭，一声喊齐拥而入，让新郎从打麦场上挟起惊呼的新娘打马而回。同来的人则抵挡着新娘的义兄，作个不打不成交的亲家。

作者释“飙”“婚”，不是下抽象的定义，而是由生动形象的画面描写，想象中的图景印证“每个字的构成，都是一首诗；每个字的沿革，都是一部历史”。虚实结合，充实了文章内容，丰富了表现手法，使作品少了枯燥死板的介绍，变得灵动细腻起来。

二、穿越时空，虚构人物。为了更好地突出主题，有时在构思时，可以超越时空的限制，链接各色人物，并针对其特点进行想象、夸张，使形象更突出更鲜明，更具有艺术魅力。如《开天辟地》中的一段文字：

他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。

这段文字，对身体的每个部位，都作了极为夸大的想象描写，实际上就是在虚构的形象，而且是一个方面接着一个方面分别进行塑造，具有肢解和分项的特点，且都有具体的物象印证、鲜明的形象展示，使得文章产生了极佳的夸张效果。

三、以奇取胜，虚构情节。构思时，若虚构时起时伏、时紧时松、时缓时急的情节，展现人物复杂的性格和心理，也会深深地打动读者，引人入胜。这种虚构，想象丰富，往往体现在整篇文章之中，过程性极强，以奇取胜，以曲折多变的虚构情节赢得广大读者。这种虚构，主要适用于童话、神话和寓言故事等体裁。如安徒生的《皇帝的新装》以骗子织新装、大臣看新装、皇帝穿新装为情节内容，而实际上，骗子的织布机上什么也没有，整天在那里空忙；大臣们去看新装，什么也没有看到，可他们却赞不绝口；皇帝的身上明明什么也没有穿，可他自己却觉得是穿了最漂亮的新装在游行，他的大臣们和众多的市民们都这么夸他。按照这样的情节发展，处处有虚构，处处都在想象。如果对照现实，显然，并非是生活实有的，而是荒唐可笑的。但作者这样虚构想象，又显然是可信的。情节性的虚构效果，在这里得到了充分的展示。

四、多种手法，适当渲染。生活中实实在在的人事景物，往往平淡无奇，写作中，直白地叙述下来，必定让人味同嚼蜡，无法卒读。如果运用丰富的想象，或化动为静，或化静为动，或对所写对象选择加工、渲染，就会化平淡为奇特，收到好的表达效果。如《简・爱》中的一个片段：

篇5

昨日下午2时左右，记者再次来到小怜的病房。与记者同往的还有心理咨询师荣伟玲的学生吴某。还在病房外，记者就听到了小怜的笑声，再见小怜，感觉其气色明显好转了很多。据其父李一才（化名）说，小怜平时最喜欢跳舞，“她还喜欢画画。”李一才表情复杂地说。一旁的小怜一脸纯真，拿着纸笔躺在床上画个不停。几个前来探望她的高中女生边笑着陪她玩耍，边偷偷抹眼泪。

下午5时左右，病房里偶然走进两名男子，小怜的笑脸顿时凝固。原本拿着一朵花和姐姐们闹个不停的她突然全身紧张，眼睛回避着那两名陌生男子，脸上露出恐惧的表情。临出病房时，吴某说：“小怜的心里绝对已经受到严重的伤害。我回去后将建议老师给她做心理治疗。”

据小怜的主治医生王静依介绍：目前小怜的伤情恢复得很好，原本担心的伤口发炎现象并没出现。再过两天，小怜就可以正常进食。再过5-7天，小怜就可以伤愈出院。

据悉，小怜入院至今，医疗费用已累计至5900多元，而初步估计，至其出院止所需医疗费用在15000元左右。虽然近日不少好心人对小怜慷慨相助，但3000元左右的捐赠与实际所需相比，仍是杯水车薪。

篇6

外婆家门前有一个大场地，每年秋天，稻谷收割，小麦收割，就会运到场地上，用石磙把稻谷小麦一圈一圈的压。到了黄昏，再把稻谷小麦装进麻布袋子里。

外婆家的前门还有两个大池塘，池塘原本是连着的，后来因为走到另外一个村子不方便，于是就从中间分割成了两个。外婆家的房前屋后都有这样的池塘。而且池塘里还有很多的鱼。

外婆的村子里家家户户总要修菜园子，他们修的菜园子里的菜，可谓是应有尽有啊：有丝瓜.黄瓜.辣椒。。。。。。到了夏天，藤上满是丝瓜花，黄黄的，可好看了。据我所知，丝瓜长老了，把它晒干，就可以“变”成洗锅帕来刷锅，而且还很实用。

鸡，家家户户都是少不了的。我们总是会瞧见一群鸡在场地上吃剩下的稻谷，就是在小竹林里觅食。

外婆家后门有一个池塘，池塘里夏天就会长出又浓又绿的荷叶，荷叶中盛放着似仙子般的荷花。

秋天的时候，池塘里的荷花也结出了莲蓬，摘下来吃一粒，可甜了，但又带一种苦味。

篇7

我们追随着五颜六色的泡泡扑向植物园的草地，天羽哼起了歌，阳阳躺倒在草坪上，把气球扔向了天空。随后，我们又跟着泡泡赛跑，来到了湖边。

冰融化了，只敷衍着薄薄的一层。湖中心点缀着几片落叶，光秃秃的柳条在风儿的驱使下舞动。大概是柔和的春风了吧。岸边，已然漂浮着几块碎冰。冰面上反射着淡淡的光泽，我蹲下来，拽下一根枝杈，拨动岸边的荆棘。

我们凑在一边商量：“谁敢踩冰？”

“胖球球”——光光的眼珠转了转，抿着小嘴，摆出一副男子汉大无畏的样子，自告奋勇。我们攥住他的胳膊，提起他的衣领，自认为做好了安全措施。他鼓起勇气蹭了蹭岸边的沙土，把一条腿抬了起来。我们目睹着他的脚触到了冰面，没等用力，他的身体就一趔趄，右腿插入了冰面。我们的身体也随着他向前一拱，吓得我们赶紧往上拽，手忙脚乱地把他拖上了岸。他肉肉的手冻僵了，在石头上压出了几条红痕。他一脸呆滞，嘴唇抽动着，紫红色的鼻头平添了几分滑稽。我们愈加心惊肉跳。

“……没事吧？”

“没事！”

他回答得倒很干脆，可嘴上的无所谓遮掩不住那蜷缩着的竭力克制住瑟瑟发抖的身体。

我跪在地上，用热乎乎地胳膊敷在胖球球的脸蛋上。我把他湿透的鞋拔下来，攥在手里使劲拧。鞋面上渗出了一层白色的泡沫，浅蓝的运动鞋浸成了深色。我掏出一叠纸巾，裹在他的脚上。

篇8

野卡是一只黑白相间的成年野猫，它生活在一个院子里的饭堂里。每天晚上饭堂里都会有许许多多的坏老鼠来偷东西，善良的野卡知道后便很乐意地干起了这份工作。每次捉完老鼠野卡总爱满意地叫几声，然后，又悄悄的转转进了一个小洞。

米露是一只黄白相间的成年家猫，它生活在一个老富翁的大别墅里。它每天都不用捉老鼠，只要每天拿着一只假老鼠放在主人的脚边，又懒洋洋地围着主人的脚转几圈，然后撒娇地叫几声。常常戴着老花镜的老富翁就会用皱巴巴的手摸摸米露，接着又从厨房里拿出一盘美味的鱼放在米露旁边。米露就享用起不劳而获的食物来。

一天，野卡刚捉完老鼠，忽然，厨房的门打开了，一位厨房阿姨走了进来。看见野卡后就火冒三丈，赶紧拿着门边的扫帚边向野卡打去，边大吼道“好呀！原来是你这只野猫偷吃了这里的东西，今天我非得把你的腿给打断！”野卡一看，立马魂飞破散地跑走了。跑着跑着，就不知不觉地来到了米露家。这时米露正在想：一直拿假老鼠来骗主人也不是个办法，骗局最终还是会北揭穿的，我得另想一个办法。正好这时米露发现了野卡，就像找到了救命稻草。米露高兴直向野卡大叫：“喂，你好！我叫米露，你可以和我交朋友吗？”野卡听到声音后就很有礼貌地回答：“我叫野卡，我很乐意和你交朋友！”米卡听到后高兴及了，接着又装出很可怜的样子说：“既然我们是朋友那就应该互相帮助，我想请你帮个忙。我的主人要我捉老鼠才给吃饭，如果我不捉老鼠主人就会赶我出去，可我不会捉老鼠。我想请你帮我捉老鼠，主人奖来的食物我们俩平分。”野卡想：如果我交米露捉老鼠那得花上几天时他才能学会，这样会被他的主人发现的，我还是帮助他吧。善良的野卡就答应了米露。他们从此就过着这样的生活。

篇9

云云已经有了男朋友，就是邻居的一只大黄狗，那黄狗对云云一往情深，忠心不二。他们已在商量准备在春天结婚，为主人再生几个狗崽。

一天上午，云云趴在院子里晒太阳。主人在屋里和客人谈话，两人对话的声音越来越高。云云感到奇怪，走到屋门口，做出随时捍卫主人的姿势。显然他们是在争吵。

“你真不像话！”客人吼叫。“滚，你这个狗东西！”主人站起来骂对方。“狗东西！”云云一惊，主人居然骂他恨的人是“狗东西！”云云生来第一次怀疑自己的听觉，它呆呆地望着主人的嘴唇。“你是一只狗！一只地地道道的狗！”主人一字一句地骂。云云全身的血液几乎溢出血管。

“你连狗都不如！”客人回敬了一句。“你狗胆包天！敢骂我？”主人大怒。“你这个狼心狗肺的东西，你是狗改不了吃屎！”客人站起来，边往屋外走边骂。云云只觉得天旋地转，云云不相信这些话是从人类嘴里吐出来的。她冲着那位客人狂吠。“狗仗人势！”客人出大门时甩给云云一句。云云想冲上去咬他，无奈主人没下命令，云云不能擅自行动。

主人“砰”地关上大门，然后回到屋里生气。云云怀着复杂的心情趴在主人脚下。“别理他，他是一只可恶的疯狗！”主人像是对云云说，又像是自言自语。云云迷惘地看着主人，他干吗骂狗？狗对他可是忠心耿耿呀。云云无意中看见了躺在主人床上呼呼大睡的猫，它惊讶地意识到主人吵架时没有用猫骂人。

云云悻悻地离开主人，找到自己的男朋友，把刚才发生的事告诉他。“我的主人也用咱们骂人，她看了不好的小说，就说”狗屁不通”。你听听，咱们什么时候放屁不通啦？”男朋友早就听过人类诸如此类的骂人话了。“咱们狗对他们可是忠心耿耿呀！他们为什么贬低咱们？”云云愤愤不平。

篇10

《功夫熊猫》的情节非常简单：又肥又迟钝的大熊猫阿宝在父亲经营的面馆里工作，但他梦想成为一位功夫高手。一次偶然的机会他意外成为保护整个和平谷的龙战士，最终这个幽默搞笑、不会半点武功的笨家伙战胜自己、学得本事，顺利打败恶人，捍卫了正义。

就是情节如此简单的一部动画电影却让观众痴迷不已，除了电影情节的幽默和不断笑料外，另一个重要原因就是俯首可拾的中国元素：中国山水画的风格，面条、包子、筷子、绚烂至极的中国功夫，乌龟师傅的羽化成仙等等都让人觉得这部电影很“中国”。这部动画电影的核心主创人员没有一位是中国人，虽然他们对中国文化和中国功夫非常迷恋，潜心研究十几年，但毕竟美国文化的影响对他们来说是根深蒂固的，因此，这部看似“很中国”的电影的核心依然体现了美国文化的价值取向。

价值取向(Value Dimensions)理论是荷兰教授Hofstede提出的。他是最早用大量的数据来检测不同文化价值取向的人士之一。上世纪80年代，他对40个国家的跨国公司的上千万员工进行了调查，经过认真的分析和对比，以数据的形式对这40个国家或地区的文化价值取向作了总结并提出了这个理论。价值取向理论包括以下核心内容：权势距离(Power-distance)，避免不确定的程度(Uncertainty Avoidance)，个体主义与集体主义(Individualism and Collectivism)等。从这三方面展开分析，可以清晰地看出《功夫熊猫》所体现出的美国文化的价值取向。

首先，权势距离。Hofstede把各国文化从权势距离的角度由大到小作了分类。“权势距离大(High-power-distance)的国家的人们相信权力、权威是现实生活中的事实。这种文化有意无意中教给它的成员：在这个世界上人与人之间不是平等的，每个人在社会中都有属于他的位置。但处于权势距离小(Low-power-dtstance)的文化中的人们则认为，每个人都有得到权力的机会，等级制度是不合理的。”

影片中的熊猫阿宝出身卑微，喝面条汤长大，自身条件也有些先天不足，不仅不会功夫，还显得十分笨拙，但他做梦都想当英雄，偶然的机会，被乌龟仙人指为龙战士，肩负起了拯救和平谷的重任。但由于不会功夫，遭到功夫高强的浣熊师傅和五徒弟的质疑，不被他们接受，还因此受到了歧视，遭受了种种磨难。但他生性乐观，为实现改变平凡自己的目标，从不放弃，向自己的梦想一步步走近。因为阿宝相信，人人都是平等的，每个人都有机会通过自身的努力，实现自己的梦想。

在中国的传统文化中，“君叫臣死，臣不得不死”、“一日为师，终身为父”等思想充分体现出等级制度的森严。《功夫熊猫》中浣熊师傅的五个徒弟都对他毕恭毕敬，唯恐冒犯，对师傅的命令从不违背。但在阿宝心中没有中国人惯有的这种等级观念，他敢于拿师傅调侃，对师傅嬉皮笑脸，甚至质疑师傅的命令，这和对师傅唯令是从的五徒弟形成了鲜明的对比。

因此可以看出，美国文化属权势距离较弱的文化。熊猫阿宝更像是一个充满幽默感、满怀梦想的美国青年。

其次，避免不确定的程度根据Hofstede的研究， “避免不确定的程度强的文化，试图通过给它的成员提供稳定性，建立规则来避免模糊和不确定性……而避免不确定的程度弱的文化更容易接受生活和社会中的变化，对各种变化的容忍性较强”。每个文化中的人们对于模棱两可和不确定事物有着区别其他文化的容忍度以及应对变化的方法。避免不确定的程度弱的文化易于容忍非传统的行为举止；而在避免不确定的程度强的文化中，人们习惯生活在确定性强的环境中，追求稳定的生活与工作环境。

在中国人的心目中，熊猫一直是憨态可掬的国宝，被塑造成各种可爱的形象。没有人会把它想象成一个笨拙、贪吃、穿着破裤衩的家伙，但美国导演颠覆了传统的中国熊猫形象，创造出了一个令人大跌眼镜的熊猫。不仅如此，在人物的关系上，导演的安排也出人意料。按照中国的思维习惯， “龙生龙，凤生凤”，但熊猫阿宝的老爸偏偏是只鸭子，或许这是导演为续集埋下的伏笔，但这种反传统的设想还是让中国观众稍有不适。

片中，阿宝家的面馆开得红红火火，他的鸭子老爸一心希望阿宝能继承面馆，当听到阿宝说梦到面条就欢喜雀跃，认为阿宝应该也需要像他一样继承家业，因为在中国人的传统观念中，子承父业是再平常不过的事了。但阿宝敢于抛弃安稳的生活，抛掉家业，为自己的英雄梦不断地奋斗，他身上所具有的正是美国人的冒险精神。

因此，这部电影从导演到主角熊猫所体现出的美国文化是避免不确定的程度较弱的文化。在这样的文化中，人们敢于抛弃传统，迎接各种挑战。

最后，个体主义与集体主义。Hofstede指出，在个体主义文化中“我”是第一位的：个人目标优于集体目标；人们在情感上不依附于某个组织，每个人都有他拥有个人财产、思想、观点的权利。与之相对的是集体主义，处于这种文化中的人们把社会分为群内(In-group)和群外(Out-group)。人们依赖群内人(亲属、宗族、组织)的照顾，相应的，人们也要对这个群忠诚。

在中国人的传统观念中，团结就是力量，只有大家联合起来才能战胜困难。中国功夫片的设计大都是正义势力团结作战打败恶势力。而在《功夫熊猫》中能够打败雪豹太郎的不是苦练功夫，配合默契的五将士、也不是功夫高强的浣熊师傅，只能是被乌龟仙人指定的唯一的龙战士――不会一点功夫的熊猫阿宝。阿宝苦练武功，甚至自己琢磨出了浣熊师傅的绝学――吴氏断骨指，并历经艰险，单枪匹马解决了雪豹太郎，拯救了和平谷的父老乡亲。就像好莱坞的大片一样，能够拯救人类、拯救地球的都是一个英雄，而非一个群体，影片突出的都是个体，即“我”的成就。《功夫熊猫》最终成就的是阿宝的梦想，这和影片开头阿宝做的梦不谋而合。

美国文化的个体主义倾向在阿宝――这个个人英雄主义者身上有了淋漓尽致的体现。