故事新编范文

导语：如何才能写好一篇故事新编，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

秦香莲的故事流传已久，许多剧种中留下了她身影。《香莲案》一剧采取“故事新编”的方式，将剧目的重心从包拯不畏权贵伸张正义转移到秦香莲和陈世美上，对二人的内心世界乃至人生轨迹作了更加深入的刻画。剧中围绕秦陈二人感情的裂变，增加了陈世美考取状元后寄信家人、如何被封为驸马、夜访香莲等情节。以严肃但又充满发现态度面对传统故事，寻求着其中能够穿透世事人心的精神内涵；作为与时代同步的京剧创作，它又在紧紧把握京剧自身价值的前提下，实现着对京剧的传承与创新。在赋予作品本身以内涵的同时，也给京剧界带来了有益的启迪，将秦香莲的故事诠释得有声有色、感动人心。

京剧之所以是“国粹”，就在于它所体现出的中国传统精神内涵、价值判断及审美取向。一个个京剧人物的塑造，实际上一颗颗心灵的塑造。通过对剧中人物的精心塑造，展现出人物的内心世界，传递出人间的真善美，从而达到寓教于乐的效果。《香莲案》正是在回归戏曲本性上下功夫，编剧既没有让该剧承载过重的道德责任、文化使命，也没有设计奇峰突起、峰回路转的离奇情节，而是将重点放在了人物的内心和情感世界的纠葛上，重视人物心灵的描写，刻画出了人物内心深处的矛盾面。

随着现实生活的变迁，人的思想意识是不断变化和发展的。在外来因素和人物内心的纠结中，戏剧的张力得以体现。《香莲案》通过对人物的心理流程的描写，对人物内心世界的发掘，成功地展现了戏剧冲突。特别是对陈世美的刻画不再流于形式，展现了他多层次的情感。得中状元后的兴奋、感恩父母的赤诚、思念妻儿的缠绵都在成为驸马皇亲，身登龙门、富贵立至的欲念中烟消云散。父母妻儿被抛掷一旁，孝道亲情全然不顾。秦香莲带一双儿女进京寻夫避而不见，他夜访香莲妄谈“夫妻之情”，希望其匿名归乡。公主觉察后，他又以“夫妻之情”游说公主，进而惧担欺君之罪顿起杀心。全景展示了陈世美从一个顾念家人的士子到抛妻弃子、贪图富贵的伪君子的心路变化，凸显其人格堕落的过程，

同时该剧寓物以情，以陈世美离家前秦香莲为其所缝制的寒衣为线索，牵引出二人对旧情的感念与抛弃。考取状元后，陈世美睹衣思人，想起香莲度日的艰辛以及对自己的千般恩爱。当决意结缘皇家，招为东床驸马后，他便将寒衣弃掷客店。香莲进京希望陈世美能接纳母子，在客店重拾寒衣。陈世美夜访客店拒绝香莲后，香莲手捧寒衣，感慨“线未断，情已断物是人非”“抛妻舍子如旧衣”，毅然携子女离京。彰显了秦香莲坚忍、重情、自尊的女性形象和人格魅力。

为了突出寒衣中所寄托的香莲的一番情意，该剧采用了蒙太奇的表现手法。当陈世美思虑如何应对同公主的亲事时，蓦然回首，看见香莲为其缝制的寒衣，由此想起家中的妻子。此时，舞台灯光全暗，一束聚光灯洒下，投射出临行前香莲深夜缝制寒衣的情景，体现了香莲的一番深情。而且缝制寒衣背景伴唱“一针针，一线线，一针一线系真情”，多次在剧中响起，不断唤起观众对于秦香莲的同情。

正是考虑到剧中人物思想的展现和内心世界的刻画，使得该剧情节紧凑而流畅，环环相扣，一气呵成。并根据剧情的发展，将唱、念、做、舞贯串其间，使得全剧布局完整，程式运用得当。唱词简明易懂又不失文采，配乐音响运用恰到好处，有效地渲染和烘托了悲喜气氛，也大大提高了该剧的审美品质。

《香莲案》没有使用豪华的大制作、大场面来烘托气势，没有采用绚丽的歌舞、缭绕的烟雾来烘托气氛，也没有利用大段的唱腔来抒发感情。从剧本创作到舞台表现都遵循了京剧艺术的规律，以一种洗尽铅华的质朴之美，让观者获得了极大的艺术享受。该剧对舞台道具及布景点到为止，而是尽可能突出演员的表演，给演员以充分的表演空间，充分地发挥了京剧艺术的魅力。因为归根结底，京剧是一门舞台艺术，观众看的就是演员的演出，而不是夺目的布景道具。

京剧舞台上道具起初只有“一桌二椅”，随着时代的不断进步，舞台上的道具已有所增加。而京剧在处理人物与舞台道具及布景的关系时，历来是突出人物，舞台道具及布景是为人物、剧情服务的。然而现在不少新戏中，舞台上营造出的大布景、大制作喧宾夺主，演员被淹没在被过度渲染的舞台气氛中，使得京剧的特色乃至京剧的审美精神受到很大的损害。

篇2

片刻，灰尘散尽，只见一个绿色的家伙背着个锅盖似的壳在那儿咳嗽。“龟哥，快跑啊，发令枪响了！”台下的亲友团焦急地叫道。“我不正在跑吗？”阿龟气喘吁吁地答道。

阿龟伸长了脖子，一步一步地往前“跑”，从早晨一直“跑”到正午，炽热的太阳晒得阿龟“汗流浃壳”。

就在这时，阿龟突然发现前方转弯处的大树下，有一个毛茸茸的家伙。阿龟走上前去，呵，这不是兔子吗？茂盛的树冠遮住阳光，为熟睡的兔子投下一片阴凉。兔子睡得那个香啊，口水流了一地，都快汇成一条小溪了。

“这家伙又犯他爷爷的毛病了！”阿龟乐了，他意识到自己创造历史、光宗耀祖的机会来了。“好机会！”阿龟高兴地叫了出来，但他又赶忙捂住了嘴，生怕吵醒了兔子。

“看他睡那么香，一时半会儿可醒不了喽！……那次我爷爷赢的时候是老早以前的事了，当时通讯技术落后，没有引起太大的反响；这次我要是赢了，那场面会是怎样的呢？”阿龟想着想着，不觉间思绪飞到了九霄之外，脚步也越来越缓慢了……

阿龟迈下最后一步，“冲”过了终点线。“好！！”台下观众顿时欢呼雀跃起来。继而，鼓乐喧天，鞭炮齐鸣。阿龟得意地走上奖台，接过礼仪小龟妹递过来的“飞毛腿奖杯”，顿时一种傲视群雄、舍我其谁之感油然而生。

广播里传来了解说员激动的声音：“阿龟！伟大的阿龟创造了历史！”记者蜂拥而至，让阿龟谈一谈获奖感言：“感谢TV， 感谢CCTV，感谢MTV……”

阿龟成了“名龟”了！他代言的补钙保健品“龟灵膏”供不应求，各大访谈栏目也纷纷请他当嘉宾讲述他的成长历程。他还出了书，叫《马拉松冠军是怎样炼成的》，并一度脱销。他还被写进了史书《龟治通览》，讲述龟族的成长历程，以及他本人是如何努力与坚持，最终一鸣惊人的……

阿龟笑啊，笑啊，他笑醒了！原来刚才只是做了一个梦。

“嘀――嘀――”他打开手机，看到好友发来的一条短信：“兔子已经登上了冠军领奖台，老兄你在哪里啊？”

阿龟四周环顾了一下，发现自己就躺在距离终点不远的一棵大树下……

点评：

篇3

先来说这只向东走的小青蛙的经历吧！它向东走了很长一段路，来到了一座繁华的城市。在那，有它从没吃过的山珍海味，鳞次栉比的大厦，雄伟的建筑……只是那里的污染太严重了天空总是灰蒙蒙的，河水也被附近的工厂排出的工业废水染得五颜六色，好像一个巨大的调色盘，一次它还不慎掉进去，差点丢了小命。所以，它只在那座城市呆了半年就回到了井边。

而那只向西走的小青蛙经历了一个月的辛苦跋涉，来到了一座宁静的小村落，那里水草丰美，空气清新。虽然没有向东走的那只小青蛙所吃到的美味，可这里没有污染，天永远是蓝的。它还和那里的人类交上了朋友还帮他们捉害虫呢？

转眼间，一年过去了，向西走的那只小青蛙恋恋不舍地向人类告别，来到井边，看到了去了城市的那只青蛙。自从它掉入了被污染的水中后，皮肤竟慢慢变成了红色。它一见去了西边的小青蛙，就诉苦道：“城市污染太严重，我都变异了！”去了村庄的小青蛙听了，立即说：“我那里虽然没有你吃过的好东西，但是没有污染，我在那还安了家，你和我去那生活吧！”于是，它们一起来到了那个宁静的小村庄。

篇4

且说鲁达听了金氏父女的哭诉后,按不住心里的火气,拔脚就奔向状元桥下郑屠开的肉铺.

那郑屠见了身高八尺,虎背熊腰的鲁达,便陪笑脸道:"提辖今日来小人这小地方,有何贵干?"鲁达沉着脸道:"废话,洒家来你这小地方,除了买肉,还能干什么?这厮只顾聒噪!"郑屠赔笑道:"有理,有理.提辖教训的是.提辖要什么肉?"鲁达道:"要十斤瘦的,不能有一点儿肥的.再要十斤肥的,也不能有一点儿瘦的.不要那些腌砸厮们动手,你给我切."郑屠小心翼翼道:"要一块五花肉岂不更好?"鲁达大怒,道:"洒家做事,岂能让你这厮指手画脚?"说罢,便揪着郑屠的领子去当街上.

那郑屠还没反应过来,就被鲁达用蒲扇大小的手掌扇了两巴掌,顿时两边脸肿得像发面馍一般,围观的众人想笑又不敢笑.鲁达问:"你知道洒家为什么打你吗?"郑屠小心道:"小人不知."鲁达又问:"你如何强骗了金翠莲?"郑屠道:"提辖有所不知,小人与那金翠莲情投意合,也想好好过日子,怎奈小人那母老虎不同意,三天两头骂小人,把翠莲赶了出去.还扬言说要告诉小人的老娘,老娘特别喜欢她,什么事都听她的,如果让她知道了,还不知惹出什么事来."鲁达听罢,哈哈一笑,说道:"原来如此,原来如此.这事包在洒家身上,你快带洒家见见你那母夜叉吧!"

篇5

这事乌龟都以在起跑线上准备好了，当裁判一声枪响，兔子和乌龟开始跑了，兔子还是一路领先，可是，乌龟就着一声枪响乌龟也是以下子不见了，动物们一开始激烈的热情都一下子都沉浸下来了，都在想乌龟都去了了。

领先很多的兔子也想看看乌龟在那里，兔子一看，乌龟不见了，兔子就想：“小乌龟啊！想跟我斗第一等一万年也拿不到，哈哈！”等兔子一回头看见乌龟在过小河，兔子一下子惊呆了想：“它怎么在我前头啊？”这时，兔子回过神来，它想我怎么过河呢？怎么办呢？，这时，一只长颈鹿在这喝水，兔子走过去说：“长颈鹿大叔，你好！请问你能带我国河吗？”长颈鹿没听见小白兔说的话就走了，这时，大象走过来了，小白兔跑过去问大象：“大象伯伯，你能带我过河吗？”大象说：“当然可以了！”说完把鼻子一伸兔子就飞快的过了河，转身对大象说：“大象伯伯，谢谢你了”，说完转身就以飞快的速度来赶乌龟，可是，乌龟又不见了。

快到终点了，兔子还没看见乌龟，兔子终于松了一口气，于是兔子回头看看乌龟，在等兔子一回头准备慢慢的走到终点时，看见了乌龟，最中，乌龟还是赢了兔子。

篇6

在中国的古书上，有“香九龄，能温席”的记载。讲的是我国古代“黄香温席”的故事。黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。

冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窜里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了街坊邻居人人夸奖黄香。

夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快，入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。

“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他，

“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。

“你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。

“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！”

篇7

第二天，森林广场人山人海，大家听说龟兔又比赛，都来看热闹了。金丝猴自告奋勇，任为裁判，由两只云雀做跟踪记录。

比赛开始了，乌龟马上忙起来了。他先是帮象弟弟解算术题，又帮鸡妈妈看孩子，搀山羊爷爷过马路……累得气喘吁吁，忙得不亦乐乎。

再看看兔子，他东跳跳，西蹦蹦，采野花，摘蘑菇，玩得兴高采烈。好心的云雀告诉他：”时间有限啊！“兔子却不慌不慢的说：”我有招，可需要您的帮忙啊！“说着，往云雀塞了一袋稻谷。

乌龟累了一天，早就睡着了。可出人意料的是，兔子在这夜深人静的时候，挎着一大篮香蕉，敲开了金丝猴的家门……

第三天，兔子喜上眉梢，穿戴整齐有素，趾高气昂的走到广场，正赶上金丝猴宣布：“本次比赛，乌龟做了12件好事，兔子，一件都没做。”

大家哄堂大笑，兔子又气又羞，脸红得都快爆了。

“我宣布，本次比赛，乌龟获胜！”

篇8

喏，本期值班编辑刚一上线，就有热心读者来打招呼了！*老编与读者连线

山西晓梦：编辑老师，今年你们刊物的内容好像更全了。明年能什么样呢？ 编辑阿花：千万别叫俺老师，无名小编而已！我们在2006年还将有一些新增的栏目，这都是大家的集体合作，是思想碰撞的结晶啊！

（心想，其实我的功劳也蛮大嘛！）

吉林朱侠：我喜欢那些给我们支招的栏目。还要有新意的，比如电影介绍之类的！

编辑阿花：好啊，以后会在某个栏目考虑做电影的选题。还望多多提宝贵意见！

（唉，有些东西不能每期都做，还有音乐方面的、养宠物的、什么股评的……）

四川新男：听说有让我们上网跟帖的东西？

编辑阿花：不错，我们办了自己的网站省略，您可以登陆浏览，在上面发表建议和文章。而且以前的内容在网站上也看得到。

四川新男：那真是挺方便，你们想得越来越周到啦！

（当然！现在的读者参与的方式更多了，幸福啊！）

天津珊瑚：刊物挺哏啊！就是情感类的故事有点儿少，看着不过瘾哪！

编辑阿花：我刊的情感故事更注重现实性和借鉴性，注重给读者启迪。那种风花雪月的纯文学类文章我们采用的不多。

河北老蔡：卡通类插图再少些就好了，我们想看实实在在的，里面不用花里胡哨的。你不知道，太乱了瞅着晕！

编辑阿花：放心，我会向上反映这个问题。

江西好心：你们不要把故事搞得太多嘛！生活上的信息多一些，比什么都强。

编辑阿花：嗯，以后还会丰富生活讯息的栏目。

（暗语，刚才谁说要多看故事来着？）

上海凌沂：还可以再时尚点儿！图再炫一点儿！

海南Jack：……

看来，在网上接纳各方“神圣”的意见也是个累活儿！大家雨点般的好言相劝，老编生怕接不过来招。老编遗憾，不能采纳所有人的意见，满足所有人的要求。《家庭生活指南》是本综合性期刊，但实在难以面面俱到，既没法完全迎合青年人的阅读口味，也不可能只针对中年人以上的群体。只有尽可能集中大家的想法，完善我们的刊物，在某一期注意有些选题的侧重面了。

，qq:44725021，欢迎大家集思广益、多提意见，同时也希望大家多多关心、多多支持啊！

本期主持人赵花向您播报一下今年编辑部的新情报！

*网站全新推出！

――这是自创刊以来，编辑部首次与本社创办的“生活指南网”合作推出网络媒体，与读者朋友互动！浏览、留言、咨询、投稿，身为读者的您可在网上体验我刊带来的全新感觉，更加便捷、随心所欲！网址：省略 ，欢迎随时登陆！

*编辑王昕的电话响起次数达新高！

――自2005年第10期王昕编辑的《独创“心理训练识字魔法”，打工仔峰回路转成大业》面世以来，哇噻！咨询如何跟作者及文中主人公联系的电话此起彼伏，数不胜数！王昕实难招架，座机接不过来他又接手机，他接不过来的其他编辑帮着接，直至此次发稿时间，仍呈未消之势，所接听的具体数字――已无法统计！

*气氛是新的！――编辑部新成员的加入，让整个集体充满了活力！

编辑部新增五名年轻人，新老编辑们坐在一起讨论个大事小情，俨然成了动物园开大会！往往在互相公布见闻、发表意见时，一会儿他被封为自作多情的“孔雀”，一会儿她又被叫作慢吞吞的“考拉”……编辑部主任显然是“狮子王”，对我们肆无忌惮的高呼低语实在忍无可忍了，冲进编辑区声色俱厉地吼道：“上班时间不许讨论无关之事！――你们这五百只鸭子！”

集体晕倒！

突然，“海豚”好像发现少了谁，“哎？大象躲哪儿去了？”

篇9

陈那改以类比推理为特征的五分作法上升为带有归纳痕迹的演绎推理的三支作法。下面用惯例，做一比较说明：第一分宗“声是无常”是立论者所提出的论旨，第二分因“所作性故”是支持论题的理由，第三分喻“犹如瓶等”是举例。

但是，仔细考察古因明的五分作法的论式，其中最关紧要的莫非宗、因、喻三分；至于合和结，这二分不过是把前三分已经说过的关系，重加详说一番而已。【5】终究表现不出因和所立法之间有必然联系。古因明只是通过类比得出论题，没有通过演绎推理得出论题的功能。在这种思想指导下，陈那把古因明的五支论式除去后两分而改为三支论式。 经过这一改造，论式简略了，而且论题更加清楚了。这是新因明的一项重大成就，而陈那对于论式的革新，绝不是机械的废去合、结，更重要的在于对喻支的革新，增加了全称命题喻体，使三支式上升为具有必然性的演绎推理。这一论式亦可转换为如下的推理式：

大前提：凡所作皆无常，如瓶，

小前提：声是所作，

结论：声是无常

这大致是一个三段论的AAA式，根据三段论的形成规则和推理规则，这是一个有效式，前提的真可以必然的推出结论真。其中, 异喻则是“ 返显” 到因上, 从而成为一种正反论证, 具有非常强的论证性, 体现了中古印度的逻辑进步。当然, 从严格上来说, 二者并不完全等同, 三支式是论证式, 而三段论是推理式特别是在三支式中还保留着喻依, 残留着一种归纳成分, 由此又使得因明中产生了“ 除宗有法” 问题。

目前, 国内逻辑学界关于逻辑推理的形式主要有二种分类方法：一是按推理是否具有必然性来划分, 具有必然性的为演绎, 不一定必然的则为归纳, 并把类比推理划入归纳之中。第二种分类是以推理的进程、前提和结论判断的量上来划分的。

众所周知, 在现代谓词逻辑中, 全称直言命题是用带全称量词的假言命题来表达的, 即“ 所有S 都是P ” 在谓词逻辑里表达为这样的命题形式： x( S xP x)。读作：对所有个体x而言，如果x是S那么x是P。同样，“凡诸所作，见彼无常”，这样一个全程直言命题我们可以转化为： x(M xP x)。同样地, 这个因明三支论式中的因支和宗支这两个全称直言命题都可转换为带全称量词的假言命题。因即“ 所作性故” 相当于“ 凡声音是所作” 这样一个全称直言命题, 对它进行转换, 其命题形式就是： x( S xM x)。其中的S表示谓词“ 是声音” , M仍表示谓词“ 是所作” 。宗即“ 声是无常” , 它也是一个全称直言命题。对它进行转换, 其命题形式就是： x( S xP x)。其中的S 和P 所表示的谓词仍是“ 是声音” 和“ 是所作” 。于是, 这个因明三支论式的同喻体、因与宗相结合便构成了一个具有如下图式的推论式：

x(M xP x)(同喻体)

x( S xM x) (因)

x( S xP x) (宗)

这个推论式是谓词逻辑里的一个有效推论式即谓词逻辑里的一个定理。

从五支论式到三支论式, 是因明史上一项重大变革, 它标志着因明的形式趋向完善成熟, 更适合人类逻辑思维的实际过程。陈那革新因明, 除废去合与结两支外, 着重对喻支做了根本改造。在五支论式中, 喻只起例证作用, 没有概括出宗与因之间的普遍联系。而在三支论式中, 喻分为同喻和异喻两种, 在这二者中又分为喻体和喻依两种成分, 特别是在喻体中概括了宗与因的普遍联系, 在宗与因之间架设了一座紧密联系的桥梁, 从而使喻体同因与宗三者构成了一个必然的逻辑推论，不仅如此, 还使喻依和喻体之间构成一种归纳推论关系以及使喻依和宗之间构成一种类比推论关系。

三支论式在是陈那新因明中具有标志性的学说，通过上文分析可以看出，古因明论式具有或然性和重复嗦的弊端，三支论式去掉五支论式中冗余的部分，并增加了喻体的内容，使推理由归纳上升到演绎的高度，从推理发展历史的角度看，这具有相当大的进步意义。同时，经过精简的三支论式与亚里士多德的三段论十分相似，其同喻体、因、宗三个部分与三段论的大前提、小前提和结论三个部分在结构上一一对应。如果说亚氏三段论是演绎推理，那陈那的三支论式也是无可厚非的演绎推理了。只是由于喻依的存在，使三支论式带有归纳的成份，这虽然具有一定的局限性，却是由陈那新因明体系的理论基础所决定的，因三相的第二相“同品定有”和“异品遍无性”及九句因中第二句正因“同品有，异品非有”和第八句正因“同品有非有、异品非有”决定了同喻依的存在和异喻依的不存在。【6】

综上所述, 可以毫不夸张地说, 因明确实不愧为世界三大逻辑起源之一, 是佛门智慧的结晶, 亦是我们东方传统文化的瑰宝, 对人类文明的发展进步至今仍有重要的借鉴和启迪作用。

参考文献：

[1]郭桥，资建民，大学逻辑导论，人民出版社，2007

[2]武邑尚邦，因明学的起源与发展，中华书局

[3]姚南强，因明的历史发展及其贡献，华东师范大学学报。2000.11

篇10

诚信是一种责任、一种美德、一种力量！我们要学会诚实守信，做到诚实守信，因为，它是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花……

记得有一次：老师交待我、梁可茵、韦晓枫等几位同学去买几把大扫把（类似清洁阿姨使用的用竹子纺织的扫把）用来打扫学校清洁区的树叶。周六的早上，我们马上去执行老师交给的神圣任务。我们跑遍了县城所有的商店，就连回收站都问过了，快把整个县城都翻过来了，可就找不到我们要的那一种扫帚。正当我们垂头丧气往回走的时候，我灵机一动说：“为什么我们不去找清洁阿姨问问呢？”大家兴奋的说：“怎么就没想到呢？”话音刚落，我们就看见在前面有一个正在打扫卫生的清洁阿姨。我们几个连忙赶上去问：“阿姨，请问一下您这些扫把是在哪里买的？我们把整个县城都翻遍了，还是找不到。”清洁阿姨热情的回答我们：“哈哈！这些扫把在商店是买不到的，是我们订做的，你们想买呀？这样吧，一会中午11点30分来你们到石头街一个专门堆放清洁工人工具的休息室来找我吧，我送你们2把吧！”我们高兴的欢呼起来，连声说谢谢阿姨！

由于11点30分，梁可茵和韦晓枫因有事，就把这个任务交给了我。11点30分，我准时来到阿姨指定的地点。我来到了休息室，看见有几位阿姨，就上前问道，可忘问了阿姨的姓名，所以只好描了一下阿姨的外貌。那个阿姨疑惑不解到问：“是哪个？叫什么？”可我怎么也说不清楚，只好默默地走到门口等。这时又陆续回来几位阿姨，我又向她们描述了一下阿姨的外貌，可她们都无法知道我说的是谁。时间已经过了半个小时了，阿姨还没来，我的心中不由得在想：都说好时间了，阿姨还是没出现，可能是骗我们的吧！唉！看来我真笨，对一个素不相识的人说的话居然还信了，我生气的踢了一下门口的石头，对自己说，还是走吧！就在这时，身后传来一位阿姨的声音：“小朋友，你是不是刚才和几个同学一起来问我要扫把的？”我转过身看见的是满头大汗的阿姨连忙说：“是是是！”我拼命的在点头。一会阿姨就把扫帚拿来了，满脸的歉意说：不好意思，让你久等了，因为阿姨负责的清洁区今天特别的脏，本想搞好就回去等你们的，可一工作却忘了时间，好了，阿姨还要回去把未做完的工作完成呢！我笑笑说：“我找不着你，还以为你骗我们的呢？”阿姨一边走一边回过头对我笑着说：“因为我信守的是一种诺言，一种诚信。”

我看着阿姨脸上豆大的汗珠，看着阿姨那远去的身影，我的泪水不由得在眼眶里打转。她们的工作是那么渺小、那么卑微，却又那么崇高、那么伟大！但阿姨的诚信却深深的感染了我……

六年级:吴家宜