招待礼仪范文

导语：如何才能写好一篇招待礼仪，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

各位朋友们，我是来自石家庄电视台的主持人张培健，非常高兴能与大家相聚在白楼宾馆。首先向大家问个好――祝大家：身体好、工作好、财运好，吃好喝好乐好玩好，来点掌声好不好！

今夜星光灿烂，今夜无人入眠，今夜有瑶池美酒，今夜有美女如云。我谨代表深圳科兴生物公司祝大家有一个美好的夜晚。告诉你：今天是个好日子。

有请优秀的舞蹈演员，为我们送上舞蹈《好日子》。来，掌声有请。

今天来到我们晚会现场的有全国各地的朋友，每个地方都有不同的文化，但黄河是我们共同的母亲河。让我们共同来歌唱黄河、赞美开发，一起欣赏来自我省优秀青年歌手邢云飞的《西部放歌》。

一首西部放歌让我们的思绪随它恒长游走，翩翩如云。下面让我们暂且放下手边的东西，拿起抽奖号码，共同聆听幸运之神的脚步。……多买少买多少要买，早中晚中早晚要中。。。我们现在抽取的是三等奖，这个抽奖箱当中有十个小球，每个球对应一个号码，从0到9。每抽出一个号码，如果您手中的抽奖号尾数和它相符，恭喜你，获得了三等奖。三等奖奖品是精美雨具一套。首先，祝你好运！有请抽奖嘉宾_________为我们抽取第一组三等奖。

篇2

一、南通土布艺术中的现代设计理念

实用性设计理念

设计属于实用艺术，与绘画艺术及任何一种单纯的艺术活动不同，它不是艺术家个人的表现，而是为他人服务的活动。因此，现代设计具有实用性的设计理念。南通土布与农家百姓的生产、生活密切相关，它来自于南通本地一般农家，也服务于普通百姓。因此，其材料来源、加工都遵循因地制宜的原则，将当地盛产的棉花作为材料，简单实用的棉线染色，然后通过经纬线的浮沉织出不同纹理的土布。他们用土布制作衣服、鞋帽、床单、口袋等生活日用品。因其资源广阔，制作成本低，质地粗糙，耐磨而又舒适，成为普通农家的衣着习俗。因此，南通土布的实用性是首要的。

审美性设计理念

审美是艺术的共性，实用艺术也不例外。巧合的是，南通土布的艺术特点正好符合现代设计审美法则。南通土布的审美性体现在其材质的朴素美，更取决于配色、花纹上的独具匠心。南通土布最原始形态是白布。用颜料将棉线染色，再用彩色棉线织出不同纹理的土布。在长期的土布制作过程中，积累了大量审美经验，形成了独有的装饰手法和造型规律，形成了较为稳定的抽象审美心理结构。 第一，南通土布配色讲究。冷暖点缀的对比色体现了“以冷色为主，暖色为辅”的“大统一，小对比”的配色原则，运用的是对立统一的审美形式法则。第二，南通土布纹理的构成形式运用等形分割和黄金比例分割的手法，产生明快有序的感觉，又不失变化的。这种空间形式的分割与蒙特里安的构成艺术恰有几分相似。第三，南通土布连续性纹理的结构规律与现代图案设计一致。南通土布主要运用二方连续和四方连续规律组合成的复合纹结构。它充分利用经线、纬线交织的特点，以方形为骨架结构，图案以直线造型，连续对称，通过重复、平行、连续、间隔、对比等变化，形成了特有的节奏和规律，散发着浓郁的古朴与执着，让人回味无穷。第四，南通土布纹理的构成基本要素与现代设计手法中的点、线、面造型要素一致。现代设计中点、线、面是造型的基本要素，任何一种设计创作都有意无意地遵循着这种形式美法则，而南通土布的构成就具备了这三种基本要求。它通过色线的相互复合、交叉、多少、虚实、反复，以及排列的疏密、参差、连续等，构成许多不同大小的正方形或长方形色块，在视觉上形成点、线、面的组合。它们之间相互渗透，变幻无穷，形成南通土布特有的韵律和节奏之美。

创新性设计理念

线是南通土布的唯一材料，经纬交织是它唯一的技法，创新成了南通土布的突破口。但它却能依靠各种色线交织出变幻无穷的图形来。在这里，所有的观念制约被置于次要地位，许多禁忌在这里解体，秩序、平衡、对称、和谐、疏密、对比、变化便是一切。几何图形的特点在于变化，在变化中有统一，在统一中求的变化，这与现代设计创新性设计理念不谋而合。

情感意象性设计理念

从南通土布的配色特点和印染图案中体现的情感意象性设计理念，与现代设计中惯用的象征创意手法具有共通性。国际著名电影导演斯皮尔伯格说：“色彩能传递一切。”色彩本无情感，但它能引起人的心理活动。确实，南通土布的色彩传递着情感，倾注了对生活的热情和追求，流露了朴素真挚的情感。蓝绿二色烘托出南通土布的“秀”，取自农民熟悉的苏北水乡之景，抽象概括的一种印象，给人以素雅朴实的美感，清秀纯净而恬淡雅致，散发着浓郁的民间生活气息。

南通土布的印染图案朴素秀美、吉祥如意，其中也有很多采用了寓意纹样。通过谐音、假借、比喻、双关、象征等艺术手法表现。它们大都取材禽走兽、花草树木与神化传说。例如：喜鹊登梅、岁寒三友、松鹤长春、龙凤呈祥之类等，寄托了对生活的美好向往和积极的生活态度。

二、南通土布艺术中的文化内涵

南通土布染织工艺精湛，民族特色鲜明，作为一种非物质文化的载体，南通土布工艺是反映该地区人民特有的风俗习惯、生活方式、个性特征与审美情趣的一面镜子，形成自身所固有的一些文化特质。

正统思想的传统意识

南通濒江临海的地理位置，孕育了独特丰厚的耕织文化历史底蕴。数百年来，南通棉乡男耕女织，“家家习为恒业”，史有“木棉花布之产甲诸郡”之称。南通的棉纺织技术源于江南，最早为江南移民开垦，发展了耕织生产。成为当地一支庞大的外来族群，他们讲吴语，守江南习俗，辟地而居，自成一族，并传承下来江南地区一整套成熟的土布工艺绝活。

南通土布染织工艺是开创江海文化的历代祖先留给后世的一份民族经典工艺瑰宝。突出代表了民族的共同文化认同，反映了江海民众赖以生存和发展的特有生活方式、生活智慧与文化意识，是民族精神的集中表现。

南通土布人家的家庭观念

由于是江南移民，世代临海垦植，屡遭乡土涨坍忧患，因此“迁地谋食习以成风”，在他们身上凝聚为一种不畏艰险，勇于进取的品性。他们有着强烈的家庭观念，渴望安定、团结、自给自足的生活。家中自产的土布基本上用于一家人的使用，自产自销，从衣服、鞋等服饰到床单、被褥等居家日用品。所以，往往一家人无论男女老少，服饰形态统一整齐，象征着家人的团结。加上土布花纹、图案、颜色及染织工艺都是前人留下的约定俗成的技艺。所以，南通土布的形、质上没有很大变革，这也是尽管时代变迁，经济发展，人们的审美观发生了变化，却还能随时激发起对祖先的怀念，由此得到精神上的安慰和寄托。

南通土布人家的经济观念

由于是自给自足的经济需要，那时家家户户都具备纺纱车和织布机，妇女在家务的余暇经常织布。南通土布人家利用当地盛产的棉作为原材料，春天种棉、秋天收棉、冬天纺织。经过纺、染、织等大大小小72道工序，以22种基本色线变幻出多彩图案，每个过程都亲力亲为，最后将土布做成各种生活用品，有衣裤、围裙、被面、蚊帐等等，结实耐穿，适合江海地区气候与环境，古色古香又素雅大方，实用价值极高，符合经济原则。这就是南通土布人家追求的经济观――朴素节俭，重实用性。

南通土布人家的传统美德

南通土布人家在艰苦的环境中考验，形成了一种坚韧卓绝、刻苦耐劳的传统美德，在妇女身上体现的尤其充分。南通土布制作的主力军是刷锅抹碗的农家女，纺纱、织布、缝纫是每个家庭主妇的基本技能。当地姑娘用亲手织成的土布做出床单、被套、衣服、鞋等。数量多少，纹样繁简都是姑娘的勤劳与聪慧的体现。所以，南通女孩初长成，都要学习织布技艺，并开始为婚嫁作准备。从一团棉花到一根线，再到布，然后做成各种物件，都是对年轻女子的历练，只有意志坚定、吃苦耐劳、心灵手巧的女子才能赢得婆家的赞许和肯定，为今后的生活磨练做好充分准备。

三、南通土布艺术对现代设计的意义

南通土布之俭的设计意义

南通土布之俭令现代人深思，土布人家在有限的资源下，靠节俭通过22种基本色线变幻出2000多种绚丽多彩的图案，堪称千变万化、巧夺天工，内在精神令后人感慨。南通土布之俭对现代设计具有现实意义。现代设计注重产品质量和实用价值，关注并引导消费者的审美需求，力求“精而准”的效果。设计不能盲从，不应该泛滥，更不能以生产资料的浪费为代价。现代设计应满足消费者的实际需要和审美情趣，着力设计精准到位，而不是过度设计，造成设计的浪费。在具体的设计中，改变对昂贵材料、造作细节、艳俗色彩无休止的盲目崇拜，应竭力选择无污染材料，可再生能源，并支持原材料的本色设计，以减少因材料加工过程带来的浪费和污染，选择集中力求创造出完美、典型的设计作品，以免造成不必要的浪费。

南通土布之简的设计意义

南通土布之简体现在设计风格上，以最少的装饰展示极佳的效果。南通土布注重材料的天然质地美，以其舒适、透气、保暖、健康等实用性，追求朴素无华的审美特征。朴素简约风格的形成是由南通土布家人性格含蓄、节俭的风尚决定的，简约而不简单。简约的设计具有可搭配性、自由性、替换性和广泛的适应性。既是舒适、方便的载体，又是高雅艺术品位的象征。简约的设计主张客观的事物自有其真实美，如果艺术家把主观判和感情断减弱到最低限度，事物本身才能显示其特征、真实和美感。简约设计貌似简单，其实每个作品都是设计师深思熟虑的结果，为突出设计精髓，毫不修饰的设计，却是最富修饰能力的。

结 语

由此看来，现代设计理念的发展、审美观的确立并非是凭空而起的，而是在原有艺术基础上，经过选择逐步发展形成。当今人认为设计创新必须与传统观念、形态彻底决裂，殊不知，传统的艺术特征中也能找到现代设计理念吻合之处。并非巧合，新旧艺术之间往往有其天然的不可割接的联系。南通土布艺术所蕴含的以实用、审美、创新、情感意象为主要内容的现代设计理念及其文化内涵，给予现代设计莫大的启示。同时也只有正确认识与运用南通土布艺术中的现代艺术设计理念及文化内涵，才能进一步将南通土布艺术的发展推向新的高度。

篇3

1、开支范围。村级招待费是指行政村因村级正常性开展工作(如计划生育、征兵等工作)、公用设施建设维修、项目争取与建设、商贸活动、招商引资等必须开支的招待费用等。

村级招待费开支必须严格控制，具体要做到“六不准”：不准在经营性饭店招待镇机关干部（镇干部到村工作需要就餐的，可到村干部或其它农家中搭伙，实行定额伙食制度，中餐、晚餐标准为5元。）；不准村之间和村内部搞相互宴请及其他消费；不准为镇机关干部报销任何招待费用；不准用虚假票据报支招待费用；不准在承租方、承包方、施工方和驻村企业单位中直接报支或以抵上缴款的形式报支招待费用；不准报支审批手续不全或者超权限、超时限、超限额的招待费用。

2、控制标准。村级招待费年度开支控制标准由三部分组成，一是按人口核定基数，基数标准为：1000人以下的1000元，1000人以上-2000人以内的为2000元，2000人以上的为2500元。二是根据上年度村级集体经济收入情况适当上浮支出标准，上浮标准为：以上年度村级集体经济收入(指可支配收入，由镇农经站于年初提供)3万元(含以下)为基数1000元，3万元至5万元的2000元，5万元至10万元的3000元，10万元以上的5000元。三是根据当年村级项目建设情况适当增加招待费。由市级部门单位及镇政府招投标，村集体不出资但负责实施的，每个项目增加500元；由村级自筹资金为民办实事的，按照自筹资金3万元以下增加500元，3万元至5万元增加1000元，5万元至10万元增加2000元，10万元以上增加3000元，为民办实事项目必须经镇招投标中心公开招投标，否则不予增加，具体自筹资金数额由镇招投标中心于每年12月31日提供。因专项工作、重点工程项目建设确需另行支出费用的，需报镇纪委审批。

3、资金来源。村级招待费的资金来源主要是村级集体收入，实行以收定支，村级无集体收入的一律不得列支招待费用。

二、开支程序

1、编制预算方案。上年末当年初，各村根据本村实际提出招待费开支标准，经村两委会议表决同意后，上报镇农经站审批，同时报镇纪委备案，在村务公开栏中公示。

2、实行民主理财。村级招待费开支事项发生时，要做到“日结月清”，经手人必须取得有效的原始凭证和正式发票，注明招待理由并签字，交民主理财小组集体审核，审核同意后由民主理财小组及组长签字盖章。

3、票据一支笔审批。经民主理财小组审核同意的票据，经镇纪委审查后，符合报销的票据由村级集体经济组织负责人

审批，最后由财会人员付款。

4、实行专户核算。镇“村帐镇”中心要对村级招待费进行单独审核，要建立招待费用台帐，逐笔逐项记载，并注明招待理由，当年招待费已用完的，财会人员不得付款入账。

5、实行定期公开。村级招待费支出必须按财务公开的要求，按月或按季逐项逐笔向村民公开，接受村民监督。

三、监管措施

1、明确工作职责。各村党支部具体负责执行本意见，村党支部书记是第一责任人，要严格把关，在规定的标准范围内，根据本村实际，按照从严节俭的原则，制定具体的招待费用开支实施办法。年终结算，对超过标准开支的招待费，按照“谁批准谁负责、谁消费谁支付”的原则，由批准人、消费人各承担超支费用的50%，在年终发放误工工资时扣除。如有节余，则以节约部分的20%作为村书记、主任的奖励，奖励资金从节余资金中列支。对弄虚作假报支招待费的一律严肃追究纪律责任，对因领导重视不够、控制不严、管理措施不够到位、造成严重不良影响的，要追究有关领导的责任。

2、加强督查考核。各村要将本意见的执行情况纳入创建农村基层党风廉政建设示范村的重要内容，各村每月组织一次自查，镇每季组织一次互查，及时发现和纠正执行过程中出现的偏差。

篇4

医疗照片档案是医院档案中的一部分，是以静止影像为主要反映方式的，在医院教学、科研和管理工作中活动中直接形成，一般医院举行重大活动和重要人物来访都通过医疗照片的形式来实时记录下来，具有保存价值的历史记录。医院工作和各种活动随着社会的发展，形成的照片也越来越多，做好其管理和利用工作势在必行。

1 照片档案在医院中的作用

照片档案指国家机构、社会组织以及个人在社会活动直接形成的静止图像，此反映方式具有保存价值。一般照片档案分为三部分：底片、照片和说明。传统的照片档案是以感光材料为载体，而新型照片档案是通过数码影像技术和计算机技术形成照片档案，后一种档案形式还被成为电子档案，计算机信息技术和现代化设备是这种档案生成的主要方式。照片档案在医院中扮演着反应真实景象和客观现实的角色，一些无法用文字说明的事件能用照片档案来展现，可以说它是文字档案无法替代的，虽然它的底片只有一张，但可以无限翻印，满足医院个方面所需。在医院实际工作中，一些临床治疗资料、手术效果资料、病理观察资料等都可以通过照片档案的形式加以保存，总的概括来说，照片档案在医院中具有以下几方面作用：（1）丰富医院档案资料；医院图书馆存有大量的文献资料供医院人员查阅，照片档案的加入不仅丰富了医院图书馆，一些特别需求的人员也可通过图书馆来解决自己所需。（2）记录医院重大事实；照片是反映客观现实的一种方式，当医院举办大型活动或通报某一部门的重大事件就用数码照片记录下来，便于第一时间发送给新闻媒体向外扩散。（3）反映真实临床疗效；在对病人实施手术前要先对病灶位置进行拍照，术后和术前进行对比，观察疗效，也便于今后治疗或患者复诊能第一时间调取资料，提高治疗效率。（4）编制医院多媒体系统；目前医院参与医疗市场竞争的重要内容之一则是树立良好的形象和其宣传。多媒体系统随着信息时代的来临已经在社会各个领域当中都有涉及，而对医院多媒体系统进行编制则需要大量文字资料和图片资料做辅作用，因此，照片档案的优势就体现了出来。

2 数码时代下医院照片档案管理存在的问题

2.1 照片管理机构和相关管理制度缺乏健全体系

有些医院在针对照片档案管理方面不如其他档案管理，经常会出现多个科室合并运用照片档案的现象，医院图书馆也没有及时地将照片档案归纳其中，甚至有些医院在照片管理方面没有设置单独的管理人员，只是把它简单地规整到了一个门类中，没有对其进行细致地划分，照片管理机构的缺陷阻碍医院今后的客观发展。此外，一些医院在照片档案管理制度方面明确指明，当医院有重大事件，如上层人员考察，医院新病房楼奠基仪式以及大型会诊活动等需要照片的出现，并未把重点放在医学研究，设备、技术及临床疗效方面，模糊了照片管理的存在意义，医院的存在是为了服务于社会，照片管理也是为了将促进医院前进的“脚步”给展现出来，制度的限制使有些医院无法正视自身的发展。

2.2 管理不够规范及时，照片档案存在丢失和漏归现象

大量数字照片因数码相机的普及大量增加，几乎医院大型活动的照片记录都存在相关部门个人计算机上，一旦这名工作人员没有形成归档意识，不能及时处理照片将其分门别类做归档处理，久而久之，一些照片应发挥的作用无法体现，甚至连照片拍摄者都无法说明当时情况，不利于后期客观真实的评价活动。计算机和各种存储设备是照片的主要保存方式，有时数码照片可能因计算机和存储设备出现问题而受到影响。例如许多数据文件的丢失很大一部分原因是由于病毒侵犯计算机而导致。此外，一些管理人员通常将照片放置移动硬盘当中，一旦硬盘出现故障，照片没有及时备份和上报，只有面临丢失的现象，图片管理软件也是影响照片受损的原因之一。

2.3 忽略照片档案工作人员职称评聘，依法治档工作没有落实

通常医院都有评定职称这一项工作，但针对照片管理人员有些医院常常将其与卫生系列人员混为一谈，忽略照片档案工作人员职称聘评工作，将职称名额给予了从事医院影像和图书馆档案管理工作人员，一些高素质的档案管理人员在这个过程中不受重视，从而降低其工作热情。医院在实施照片档案管理工作完全遵循了《档案法》等文件，也是档案事业发展的重要法律依据。然后现实情况则是不少医院和管理人员认为照片档案是一项可有可无的工作，没有归档意识，需要的时候现拍，不需要时就把它抛至一边，依法治档更是不知该如何谈起。

3 解决措施

3.1 摆正照片档案位置，加强照片管理制度化

医院针对照片管理应明确其发展方向，既要说明它是反映医疗的方式，还要说明它是树立医院良好形象、文化宣传的工具，是医院管理中一项基础性管理工作。提高医院工作人员对照片档案的管理意识，可实行岗位责任制度，从而形成“人人动手办档案”和“人人主动留照片”的良好氛围，只有医院工作人员摆正了对照片档案的位置，才能更好地利用照片档案，发挥其应有的作用。此外，医院还要对照片管理制度进行完善，杜绝照片档案为“面子活动”服务，要将重点当到医疗技术、设备和临床疗效方面，系统化整理档案和档案借阅制度，推动医院建设发展的同时也为医院各方面提供了更为全面的服务。

3.2 挖掘照片档案潜在价值

照片档案的最终目的是为了给医院留取珍贵的价值资料，目前从医院的深化改革和发展来看，照片档案在提高医疗质量有着重要的推进作用。做好照片档案利用工作，才是医院最为实际的形象宣传。医院还可以在年终大会及庆典活动上，将医院工作人员工作情况做成PPT照片来滚动播出，增强医院人员照片档案意识。

3.3 推进照片档案数字化管理

随着信息化时代的来临，档案管理也不可避免的要面临改革，引入现代化手段已经是档案管理的必经之路。有时照片经常出现因计算机或存储设备故障而丢失，因而在档案管理方面要倾向于可延长照片档案寿命和利于保管及共享的方式。如将照片如数码设备中导出，存放至计算机的同时还要用硬盘来进行备份，或将其刻录成光盘，便于今后使用者用计算机即可调取。同是还要不断完善照片管理软件，经常检查照片读取设备，做好分门别类工作，都是推进照片档案管理的方式。

篇5

在信息时代的今天，人们获取信息资源的方式日趋多元化，在现代社会，人们现在进图书馆的次数越来越少，图书馆的工作面临着严峻的形势和挑战。图书馆是否过时了？这是每一个图书馆工作者的疑问。实际上图书馆作为传统的知识集散地，还是有着它巨大的优势的，如何在跟紧信息时代的同时，深挖传统潜力，真正使图书馆成为知识集散的主营地，关键还是在于图书馆要清楚自己的核心竞争力在哪里。

一、信息时代图书馆的核心竞争力

核心竞争力是竞争力中最为关键和重要的因素，具有价值性、稀缺性、不可替代性、难以模仿性的特征，是组织具备的应对变革与激烈的外部竞争，并且取胜于竞争对手的能力的集合。具体到图书馆来说，要搞清楚图书馆的核心竞争力是什么，首先我们要回答一个最基本的问题，图书馆的作用是什么？图书馆源于保存记事的习惯。早在公元前3000年时，巴比伦的神庙中就收藏有刻在胶泥板上的各类记载。最早的图书馆是希腊神庙的藏书之所和附属于希腊哲学书院（公元前4世纪）的藏书之所。自从图书馆出现以来，它就是一个专门收集、整理、保存、传播文献并提供利用的科学、文化、教育和科研的机构，业务内容包括文献的收集、整理、典藏和服务4 个部分；而图书馆的社会职能，1975年国际图联在法国的里昂召开的图书馆职能科学讨论会上，一致认为主要是四种：保存人类文化遗产、开展社会教育、传递科学情报、开发智力资源。而这一切的功能和作用，都离不开文献，由此可以看出文献是图书馆开展一切工作的物质基础。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播情报的最基本手段，是人类文明薪火相传的保证，所谓图书馆最重要的最独特的功能应该是文献的保存和传播。图书馆的核心竞争力也正在于这里，其实就是文献资源建设。

二、如何做好医学院校图书馆的文献资源建设

文献资源建设，是依据文献信息服务机构的服务任务与服务对象以及整个社会的文献情报需求，系统地规划、选择、收集、组织管理文献资源，建立具有特定功能的藏书体系的全过程。它是一定范围内的图书馆及其他文献情报机构对文献资源进行有计划的积累和合理布局，以满足、保障社会发展和国家建设的需要的全部活动。图书馆的独特性就在这里，它的重心就是文献资源建设，简单的说就是这里是一个保存文献的地方，他的价值就在于读者可以在这里找到他想要找到的文献，你这里没有他想要找的文献，他当然不会来，相反你这里有他需要的文献，他自然会来。

图书馆选择和收集文献的活动在相当长的时期内都是由各馆独立进行的，各馆都是在已有条件下力求系统完备地建立自己的藏书。进入20世纪，文献的增长速度加快，加上受经费、空间、收集渠道的限制，任何一个文献情报机构都无法将有关文献收集齐全 同时人们也逐渐认识到，文献作为人类的智力资源，应由社会共同建设并共同享用。于是在传统的图书馆馆际协作基础上出现了更大范围的文献采购协作。 战后各国图书馆界协调分工、合作采购及开展文献资源共享的日益增多，以至由政府出面，提供专项经费，支持建立多种文献中心，开展有计划的整体建设，从而使一馆的藏书建设发展成为多馆的、地区的、国家的、国际的合作或整体文献资源建设。例如联邦德国的跨地区文献保障体系，英国的期刊中心（不列颠图书馆文献供应中心），法国科技情报文献收集和传递中心（CADIST），美国480号公法计划、全国采集和编目计划，北欧四国的斯堪的亚计划等。医学院校图书馆的文化资源建设同样不能闭门造车，要和同类型院校图书馆共同合作，共建文献共享资源。

文献资源建设，可以分为文献规划、文献评价、文献选择及收集、文献复选与剔除、文献的组织和管理这几方面。首先说文献规划，现在很多医学院校图书馆有存在这样的现象，大量的人文文献占到的文献比例超过50%，这就有点主次不分了，这并不是说不应该注重人文建设，而是医学院校图书馆应该有它的主旨，为医务工作者和未来的医务工作者服务，而人文文献的比例超过医学书籍的藏书量明显违背了这个主旨。 所以图书馆在文献规划的时候就应该确立以建立相对完整的医学知识体系的文献资料为目的，这样在选择文献的时候就有了明确的方向，就是在文献规划的时候，医学类书籍应该占到绝大部分，并且要专业类别全面，内科、外科、妇科、儿科、影像科等等专业的文献都要涉及，还要文献类别全面，要包括图书、连续出版物（期刊、报纸、年鉴等）、特殊文献类型，这样才能保证读者的文献需求。再说藏书评价，这是一个很重要的工作，很多人说图书馆工作的人不就是借借还还，没有什么技术性，其实则不然，一个没有丰富的知识量以及对医学专业不了解的人是不能成其为一个合格的医学院校图书馆工作者的，现代文献的爆炸性增长使得一个图书馆想收集绝对全面的文献资料是根本不可能的，即使医学专业的文献资料也是浩如烟海，出版社也是越来越多，要在这么纷繁芜杂的文献资源市场中找到适合自己院校的文献资料，就需要图书馆的工作人员在购买各种文献资料时对购买的文献资料做出恰如其分的评价，这样才能保证后面的文献选择的含金量，现在很多医学院校的医学类书籍中，大量的存在低质量的、重复的书籍，以至于在师生真正在图书馆去找一本关于某专业的书籍时，常常陷入无书可选的迷茫状态，这就凸显了文献资料评价的重要性，所以图书馆的工作人员要和读者沟通好，要了解读者的需要，了解医疗行业发展的前景，这样才能对文献做好正确而恰当的评价。在对各种文献做出正确的评价前提下，文献的选择与收集也很重要，比如同样的一本外科学教科书，就分为中外很多不同的出版社出版的不同的版本，这时候怎么选，就很考究图书馆工作人员的能力，建议就是中文版本的就选比较权威的出版社（比如人民卫生出版社）出版的一系列的从第一版到最后一版的都收藏，国外版本的也是如此，这样就保证了知识的系统性和更迭性，你可以看到某一个医疗技术它完整的发生、发展直到它被更新的技术取代的过程，在这个完整系列的学习过程中，知识也得到了完整的传承。同时也要考虑到日新月异的最新国际前沿科技的发展，可以订购一些比较权威的国际医学类杂志，使教师和学生的知识层次可以和时代保持一致。再次说文献的复选与剔除，图书馆要把文献规模与使用情况结合起来，不断推陈出新。对于流通性不强的文献，可以采取保存在储存室、出卖等方式使其退出流通书库，保证文献的质量和活力。最后就是文献的组织和管理，保证文献的秩序性，还要和同行的图书馆进行沟通，做好资源的共享，保证文献的完整性。

三、信息时代对医学院校图书馆文献资源建设的新要求

篇6

文/刘永生

日本茶道发展到今天已有一套固定的规则和一个复杂的程序与仪式。不但要求动作规范，还要求室外环境幽雅，室内的布局与装饰也有讲究。

按照茶道传统，宾客应邀进入茶室时，主人应跪坐门前表示欢迎，从推门、跪坐、鞠躬，以至寒暄都有规定礼仪。进屋后，主人在茶屋准备茶具，客人可欣赏茶室内的陈设布置。待主人备齐所有茶道器具时，水也将要煮沸了，宾客们入座，茶道仪式正式开始。

主人沏茶前先用茶巾将茶具擦拭干净，再开始烹茶。先打开绸巾擦茶具、茶勺；用开水温热茶碗，倒掉水，再擦干茶碗；再用竹刷子拌沫茶，并斟入茶碗冲茶。茶碗小而精致，一般使用黑色陶器，日本人认为幽暗的色彩有朴素、清寂之美。

主人献茶前先上点心，以解茶的苦涩味，然后献茶。献茶的礼仪很讲究：茶主人跪着，轻轻将茶碗转两下，将碗上花纹图案对着客人，客人双手接过茶碗，轻轻转上两圈，将碗上花纹图案对着献茶人，并将茶碗举至额头，表示还礼。然后分三次喝完，即三转茶碗轻啜慢品。饮茶时嘴中要发出吱吱响声，表示对茶的赞扬。饮毕，客人要讲一些吉利的话，特别要赞美茶具的精美、环境布局的优雅以及感谢主人的款待。这一切完成后，茶道结束。

在茶道的最高礼遇中，献茶前请客人吃丰盛美味的“怀石料理”，即用鱼、蔬菜、海草、竹荀等精制的菜肴。

一次茶道仪式的时间一般在两小时左右。

古代婚书对女方很不利

文/世义

我们现在看到的最早的婚书，是敦煌文献中的唐代婚书。这份婚书分正书和别纸，正书是男方家庭请求婚姻的通婚书和女方家庭允诺的答婚书，内容多为虚话套话客气话；别纸才是婚书的主体，分别记录了男女双方各自的真实情况。婚书一旦缔结，既得到民间的认可，也具有了法律效力。

但在生活中，毁约的事还是常常发生的。凌濛初《拍案惊奇》第十卷《韩秀才乘乱聘娇妻，吴太守怜才主姻簿》里就讲到了一个毁约的故事。金朝奉将女儿许聘给秀才韩师愈后，又嫌韩师愈家庭贫寒而欲毁婚。韩师愈万般无奈之下，只好请求郡太守明断。太守便以婚书可查，聘礼已收，证据确凿为由，将金家女儿判给了韩师愈。

上面这个事例，让我们看到了古代婚书的严肃性和饱含的法律效力，但也暴露了女方在古代婚姻中所处的不利地位。婚书一旦订立，女方就没有了毁约权。唐代法律明确规定：“女方仅仅毁约而没有许婚他人，官府要杖责女方六十大板，依然维护原来婚约；解除婚约而且别许他人的，要杖责一百大板；如果女方别许他人且已经成婚者，得服一年半劳役。”但男方要想解除婚约，只要提请官府，放弃聘礼就行了。这也算有点经济损失，不需要负什么法律责任。这就是男女双方解除婚约的不同点。由此也可以看出我国古代女人地位之低下。

古代媒人有政府执照

文/王尚

篇7

文/唐果果

墨西哥素有“食虫之乡”的美誉。在这里，被认为可吃的虫子有500多种，占世界可食用昆虫的1/3。美国前总统克林顿访问墨西哥时，曾在下榻的宾馆品尝了由红蚂蚁卵制成的“墨西哥鱼子酱”这道名菜。

吃虫历史数千年

墨西哥人做的昆虫食物，通常味道又酸又辣，因为当地人习惯把虫子油炸后，浇上辣椒粉和柠檬汁，以增加强烈的口感。所以酸辣口味是虫子大餐最常见的做法。其他做法还包括把炸好的昆虫搅拌于豆类及调味料中，加在面条上。墨西哥人还喜欢红烩或炒龙舌兰蚜虫。蚂蚱则可以和洋葱、花椒、苹果、柠檬片等一起炒着吃。此外，黄蜂、放屁虫、蝴蝶、蝉、蜻蜓、小甲虫等，共有50多种昆虫，都是墨西哥人餐桌上的佳肴。墨西哥人还将一些昆虫制成蜜饯、面包、罐头等食品，出口到美国、法国、日本等国，使昆虫食品成了一项出口换汇的资源。

墨西哥人喜欢吃昆虫的历史可以追溯到数千年之前。随着一些易捕捉的大型动物逐渐绝种，生活在美洲大陆的印第安居民发现，狩猎变得越来越困难。但无奈之余，他们又发现昆虫和虫卵是最容易获得的美味佳肴。由此，昆虫渐渐成为当地人的主要食品，他们还逐渐编出一套昆虫食谱。

昆虫食品是贵族菜

如今，在墨西哥一些偏远村镇，吃昆虫依然是不富裕家庭的主要食物。当地很多人每天早早起床，有时是全家出动到野外抓捕各种昆虫。而在墨西哥现代都市中，很多年轻人却是闻虫色变，认为昆虫食品很难下咽。

当然，大都市里有些高级餐厅也以“西班牙殖民时代前的传统美食”为招牌，推出昂贵的高级昆虫餐。现在不少旅客也会好奇地去尝试昆虫餐。

然而近年来，由于杀虫剂的普遍使用，在民间搜集无污染的昆虫已变得十分艰难。以至于在墨西哥市场上，半斤干净的蟋蟀要卖到十几美元。因此，在墨西哥的大城市，昆虫食品成了普通百姓很难亲近的贵族菜。

科学家热衷昆虫研究

墨西哥的科学家也一直没有停止为吃昆虫寻找佐证。墨西哥国立自治大学的昆虫学家拉莫・爱洛尔德曾表示，牛肉中的蛋白质含量是55%左右，而蚂蚱的蛋白质含量却高达60%至70%。墨西哥理工学院还在瓦哈卡州一个村庄进行了试验。那里的孩子大多营养不良，经过6个月的菱蝗卷饼食疗，95%的孩子身体状况得到改善。

墨西哥科学家还希望美味可口的昆虫下一步能跳上宇宙飞船。昆虫学家茹列塔说：“太空人不可能带着几头牛，却可以在太空船里带一大群昆虫，沿途生长繁殖当作食物。”

意大利面条的起源

意大利面条源于何时、何地一直难有确定的说法，几个主要的观点是：

意大利面条是马可・波罗从中国带到意大利的。这一观点西方人比较难以接受。但最近的出土文物显示，现在世界上发现的最早的面条物证在中国。但这只能说明中国最早制作面条，不能说明意大利面条就一定源于中国，道理应该是十分明白的。

也有人认为，它是公元前7世纪时居住在意大利北方的埃特鲁斯坎人发明的。在托斯卡纳地区发现的公元前4世纪的埃特鲁斯坎遗址的出土文物中，发现了用来和面的大张木头桌子，以及肯定是用来煮面条的厨房用具。

篇8

文/刘永生

【本经】

曰仁义，礼智信，

此五常，不容紊。

【译文】

如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

【注释】

仁：爱心。

义：公正言行。

礼：人类交往规则。

智：才智。

信：信用。

【感悟】

五千年的中国文明史中，仁、义、礼、智、信始终是人们所赞扬的美德，我们今天仍要遵循。

六招教你辨别端砚真伪优劣

文/田芳

在古代，文人墨客都以拥有一方好砚为荣，作为四砚之首的端砚更是备受喜爱。近年来端砚行业得到了蓬勃的发展，全国各地购买端砚送礼、收藏的人越来越多，但是很多购买端砚的人并不真正认识端砚。端砚砚石开采历时长久，坑洞、石品颇为复杂，又有不少砚鱼目混珠。如何鉴定端砚真、伪、优、劣？六招帮你解决问题。

一、看颜色。端砚中，石色紫中带蓝是最好的，在阳光下或放在水中看石色最为明显突出，其次是紫带青和紫带赤。除紫色外，还有白、青、绿等颜色。

二、观石质。一般选购端砚先由质开始，好的端砚石质可永远保值，石质细润、坚实的为佳。

三、感重量。端石为沉积岩轻重适中，上手时有滋润之感；若感到太轻或太沉重，有枯燥之感觉，均有伪品之嫌。

四、听声音。端砚叩之声音较小且闷哑，不像其他石砚叩之声音带脆带响。

五、用指按。用手指按砚台1秒钟，端砚上就会有“水汽”形成的手指痕迹。

六、呵气。靠近端砚呵一口气，砚上就会凝聚一薄水层，用指一抹可见凝聚水的多寡。

竹雕“包浆”年代鉴定不易

在历代文人雅士眼里，竹木牙角四种传统雕刻工艺中，竹雕排在首位。真正懂得竹雕的藏家，他们关注的是竹雕的艺术价值和文化价值，因此很少将自己的藏品再放入市场流通。许多“玩”竹雕的高手，会把圆雕精品制成拓片、展开，展现的就是一幅明末清初的画。

然而竹雕相当复杂，鉴定很难。首先，按目前的工艺水平，完全能用机器“复制”老竹雕精品。其次，很多造假竹雕的人专门雇请农村的老人家每天摩挲把玩，一两年后就可以变成“古董”了。所以，竹雕包浆，普通人难以区分。

在鉴别方面，要看雕刻。机器雕件上的棱角比较钝，有明显的弧形，而手工雕件的棱角比较锐，会有扎手的感觉。如果用放大镜仔细观察，机器雕件的图案边沿一般会留下有规律的锯齿纹。

围棋收藏升值潜力大

文/小凡

围棋在中国古代是文人雅士们所喜爱的娱乐竞技活动。黑、白二子的较量贯穿了整个中国历史，几千年来长盛不衰。而现在，一些制作精良的围棋藏品也逐渐被收藏界所关注。

据业界专家介绍，在漫长的历史长河中，历朝历代的兵马战火、社会动荡、人为破坏，使得今天仍然存世的古围棋并不多见，如今藏市上的古围棋主要是晚清、民国时期的制品。更早一些的围棋大都成为藏家的私人珍藏秘不示人。如今已知的围棋最高价，据资料显示是在20世纪80年代中后期，在韩国拍卖过一次两百粒定窑围棋，最终以大约80万美元成交。

篇9

1、定迎送规格。

通常遵循身份相当的原则，即主要迎送人与主宾身份相当，当不可能完全对等时，可灵活变通，由职位相当的人或由副职出面。其他迎送人员不宜过多。

2、掌握到达和离开的时间。

准确掌握来宾到达和离开的时间，及早通知全体迎送人员和有关单位。如有变化，应及时通知有关人员。迎接人员应提前到达迎接地点，不能太早，更不能太迟，甚至迟到。送行人员则应在客人离开之前到达送行地点。

3、是适时献上鲜花。

迎接普通来宾，一般不需要献花。迎接十分重要的来宾，可以献花。所献之花要用鲜花，并保持花束整洁、鲜艳。忌用、杜鹃花、石竹花、黄色花朵。献花的时间，通常由儿童或女青年在参加迎送的主要领导与主宾握手之后将花献上。可以只献给主宾，也可向所有来宾分别献花。

4、不同的客人按不同的方式迎接。

对大批客人的迎接，可事先准备特定的标志，让客人从远处即可看清;对首次前来，又不认识的客人，应主动打听，并自我介绍;而对比较熟悉的客人，则不必介绍，仅向前握手，互致问候即可。

5、留下一定时间。

客人抵达住处后，不要马上安排活动，要给对方留下一定的时间，然后再安排活动。

招待客人要注意以下几点：

(一)客人要找的负责人不在时，要明白告知对方负责人到何处去了，以及何时回本单位。请客人留下电话、地址，明白是由客人再次来单位，还是我方负责人到对方单位去。

(二)客人到来时，我方负责人由于种种原因不能马上接见，要向客人阐明等候理由与等候时光，若客人愿意等候，应当向客人供给饮料、杂志，如果可能，应当时常为客人换饮料。

(三)招待人员率领客人达到目标地，应当有准确的领导方式和领导姿态。

1、在走廊的领导方式。招待人员在客人二三步之前，配合步调，让客人走在内侧。

2、在楼梯的领导方式。当领导客人上楼时，应当让客人走在前面，招待人员走在后面，若是下楼时，应当由招待人员走在前面，客人在后面，高低楼梯时，招待人员应当注意客人的安全。

3、在电梯的领导方式。领导客人乘坐电梯时，招待人员先进入电梯，等客人进入后关闭电梯门，达到时，招待人员按“开”的钮，让客人先走出电梯。

篇10

瑞士莱茫湖畔格里昂礼仪学校，专门为各国青年女子讲授礼仪知识，其中就有中国盖碗茶礼仪。

中国是茶的故乡，喝茶是中国人民日常生活习惯，我们之中谁没喝过茶呢？但是若要考问有关茶的礼仪，就不是人人都清楚了。尽管自古以来我国茶经、茶道论述颇多，可是现实生活中，各地饮茶规矩却大相径庭。

沏茶  茶叶容易沾染其他杂味，故而应保存在密闭茶筒中。沏茶时，宜用竹或木制的茶匙摄取茶叶，忌用手抓，以免手不洁净造成污染，或混入杂味。若无合适茶匙，可将茶筒倾斜对准壶口、杯口轻轻抖动，使适量的茶叶抖入壶或杯中，接着可将开水倾入，将盖儿盖好，5分钟后即可饮用。所沏之茶，要浓淡适宜。我国多以花茶、绿茶招待客人。

上茶  家庭待客，视情况，由晚辈或女主人、男主人亲自上茶。公务场合，招待宾客，一般由服务人员用茶盘送上。上茶顺序是先客、后主，先上司、长者、女士，后陪同、晚辈、男士。人员众多，则应从主宾、主人起，由近而远，渐次而行。将茶端至客人面前，略躬身，说“请用茶”，也可伸手示意，说声“请”。

敬茶  客人进入客厅前一两分钟，就应把茶沏好，待客人落座后，即把茶端送到客人面前。以右手持茶杯托，左手护杯，从客人的左后侧，双手将茶杯递上。茶杯放在客人面前右手附近，杯耳应朝向客人右手位置，便于客人端杯饮用。使用无茶托杯子，则以右手持杯耳，以双手姿态捧上。避免在客人正前方上茶，不可单独使用左手上茶。客、主双方人多，亦可预先将茶杯放在茶几上，先沏小半杯，待客人落座后续水，一可保证茶可充分沏开，二可让客人喝上热茶。

客人喝过几口后，应及时为之续水，以表主人殷勤之意。

受茶  主人以茶相敬，客人一定要报以谦恭、礼貌。特别是女主人或尊长者为自己上茶、斟茶时，作为客人、晚辈，应当起身、以双手状捧接茶杯。即使是服务人员为自己斟茶，也应表示适当谢意，如说声“谢谢”，或点头致意。

谈话开始，未进入正题前，可少许喝一两口，但交谈关键时刻，精力要集中，最好不喝，一是不分散自己的注意力，同时也是对对方的尊重。在谈完主要问题以后，或一段紧要谈话告一段落后，才好品茶、润嗓子。

如喜欢此茶，可适当赞美，这是对主人盛情招待的感谢，也是礼貌的需要。不喜欢，可以不喝，但不可评头论足，显露不悦之色，更不可向主人提出其他过分要求。