梅花的样子范文
时间:2023-03-18 15:35:15
导语:如何才能写好一篇梅花的样子,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
1、梅以自己顽强的生命力,顶着严寒风雪怒放,为冬天点缀上了鲜艳的色彩,给人们带来了淡雅的幽香,使人们在冬天也能看到无限生机,特别是朱砂梅,近看,坚硬的树干屈曲而上,褐色的老枝,铁铸似的,向四面伸展,老枝上抽出一些挺拔的新枝,缀着一朵朵朱红的花,褐丝、金蕊、宛如无数美丽的红蝴蝶,停歇在嫩绿的新枝上。远看,一团团,一簇簇,十分热烈,十分耀眼。
2、从近处看,朵朵盛开的梅花犹如一个个坚贞玉立的江南少女,一张羞涩的脸颊,一袭柔美的身姿,多么清丽!白梅花不像牡丹花那般华丽;也不像桂花那样十里飘香;它更不像松树那样高大苍翠。它总是在寒冬中默默地开花,在春暖时悄悄地凋谢。
3、雨终于停了,而梅花展开所有的花朵,露出一丝丝金丝般的花蕊,粉色的花瓣向外撑开,花儿有的展开了全部的花瓣,露出花心昂头微笑。有的才展开一两片花瓣,有的还是花骨朵儿,似乎饱涨的要破裂似的,带给大家梦幻般的感觉。
4、梅花的品种很多。粉梅像霞;白梅如雪;绿萼梅白中隐青、晶莹淡雅……
5、瞧,屈曲盘旋的枝干,片片鲜红的花瓣,一丛鹅黄的花蕊,组成一朵朵玲珑的梅花。无论从哪个角度看,都是一幅美丽的画。它迎着凛冽的寒风,傲然怒放,它浑身充满生机,使惨白的世界也有了生机--它是一种敢于向严寒挑战的花,一种给人以力量,给人深思和勇敢的花,一种使人肃然起敬的花。
6、梅花的色,艳丽而不妖,千姿百态,有的白里透红,有的洁白典雅,也有些淡淡的粉色。梅花的香,清幽而淡雅,它的香气虽不如茉莉,玫瑰,百合,郁金香那么浓郁,但它时常发出沁人心脾的清香。梅花的姿态,苍古而清秀,亭亭玉立。
7、梅树颇有姿态,像跳舞的美人儿,像挺立不屈的烈士。它的一根根枝条都那么有特点。它的花有五瓣,有红色、粉红色等品种。它的花蕊金黄金黄的,只有一小点儿,真是“万红丛中一点黄”啊。
8、在寒风中,花枝摇摇欲坠犹如一位仙子在跳舞。瞧,它们正竞相开放着呢!花花们的形态各异,有开放的,也有的像一个小灯,有的像燃烧的火焰……花花们三朵一簇,五朵一堆的开放着。就连花骨朵也在寒风的催促下绽开了自己樱红的笑脸,露出淡黄色的花蕾。
9、梅花是一种特别的花。每当其它的花枯萎了,凋谢了,它就悄悄地绽放。梅花,小小的花瓣,细而有劲的枝,是那么缤纷,每一朵小花就像小姑娘甜甜的微笑。
10、梅花散发出阵阵香味,芬芳扑鼻,远远的都可以闻到。它是一朵小小的、不起眼的的梅花,红的耀眼,红得鲜艳,特别的美丽,在寒风中傲义凛然的站着,经受寒风暴雪的吹打,但却不屈服,仍然坚持的站着。
11、火红的花瓣,淡黄的花蕊,那花瓣红里透白,白里透红。我隐隐约约的闻到了一股清香,泌人心脾,心旷神怡。
12、梅花有清香的气息,它洁白如雪,冰清玉洁。它不需要一些庸俗的人们夸奖它颜色怎样鲜艳、怎样美丽,只求能把清香的气息,洁白的花朵为世人贡献就满足了。
13、寒流一步步紧逼,腊梅却在一步步抽芽。当深冬来临时,腊梅早已带上粉嫩的花骨朵迎接。只见腊梅那嶙峋的身躯被风雨侵成炭黑色,花蕊被未开放的花瓣紧紧包围,仿佛在酿造一个不为人知的秘密。洁白的积雪压在树枝上,组成拉一幅色彩鲜明的着作。
14、小小的花瓣,细而有劲的枝,淡淡的粉白,缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花,那是一种在雪中才显得更加纯白的花,那是一种雪花压不到的花。是的,那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。
15、你看那梅花,像极了纯白的雪,只是那雪花融化之后,留下的只是一滩污迹,华而不实,虚假的很,而梅花,她是真真正正的纯白,有时还带着一点点粉红,她留下的,是似有似无的芳香。她的朴质与素雅,也不是常人能所及的。
16、那娇嫩嫩的绿叶衬托着美丽无比的粉红花朵,一缕缕的清香扑鼻而来,让我陶醉在这无与伦比的美景之中,想起我第一次发现它的时候,它那被丢弃摧残的样子,在看看现在这般的美丽,我不得不佩服梅花那不屈不挠,坚强无谓的精神。
17、梅花开或有早有迟,在同一颗梅树上,可以看到花开的各种形态。有的含羞待放,粉红的花苞鲜嫩可爱;有的刚刚绽放,就有几只小蜜蜂钻了进去,贪婪的吮吸着花粉;有的盛开许久,粉红柔嫩的花瓣若人喜爱;先前热热闹闹开过的梅花,如今花瓣以凋谢。
18、梅花分白梅和红梅,最好看的,就要数红梅了。在褐色的枝干间,点缀着朵朵如血一般的红梅,像是繁星点点,又像是无数只红色的蝴蝶停歇在树枝上面。要是远望,满树的红梅一团团,一簇簇。
19、那花白里透红,花瓣透明,像琥铂或碧玉雕成,有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞,有的白似瑞雪,还有的绿如碧玉。
篇2
【关键词】氧化;自燃;研究
1.引言
我国的煤炭资源多为低变质煤种的特点使它自燃的危险性更大,发生煤自燃火灾的概率和造成的损失都比较高。煤自燃在我国已成为一种严重的灾害问题,不仅造成大量资源的损失,使可开采量大幅度下降,并且严重威胁井下矿工的安全,目前许多矿井瓦斯爆炸事故大部分也都是由煤层自燃引起的。另外,煤自燃对自然生态系统的破坏也是不容忽视的,煤炭自燃产生大量煤焦油、芒硝、硫磺等通过地表裂隙析出地面,混合排出的CO、CO2、SO2、H2S等有害气体长期漂浮在煤田和市区上空,这对社会和谐稳定、经济发展和人民健康都带来极大的危害。研究煤氧化自燃的问题,已经成为国内外科学家竞相开展的研究课题。
2.对煤结构的研究进展
煤的结构复杂、多样,并且因其起源、历史、年代的不同而有很大不同。煤在氧化自燃、热解和直接液化过程中的反应性和它的分子结构特征密切相关,因此人们为研究煤的分子结构做了大量工作[1]。
近年来,人们已经利用分子模型来构造煤分子结构的不同特征。对煤分子结构来说,在过去三十年中发展并被广泛接受的模型是煤大分子结构模型:①Krevelen模型(1954):这一模型在60年代以前具有代表性,当时曾被许多研究者认为最合理。其特点是缩合芳环数多,最大部分有11个苯环。②Given模型(1960):这一模型基本反映了年青烟煤中没有大的稠环芳香结构(主要为萘环)、无醚键和含硫结构。③Wiser模型(1975):这一模型可以解释煤的液化与化学反应性质,也被认为是比较全面、合理的模型。④Shinn模型(1984):它是Shinn根据煤在一段和二段液化过程的产物分布提出的,所以又称为煤的反应结构模型。煤分子间构造模型有:①Hirsch模型(1954):它是根据X射线衍射研究结果提出的。其特点是比较直观地反映了煤化过程中煤的物理结构变化,故具有代表性并被广为引用。②Riley模型(1957):是根据Warren的研究结果提出的,这一模型对高碳物料都适用。③交联模型(1982):由Larsen等人提出的。交联键的存在可以解释煤不能完全溶解的原因。④两相模型或主—客(host—guest)模型(1986):是由Given等根据NMR氢谱而发现煤中质子的弛豫时间有快慢两类而提出的。其中大分子网络为固定相,小分子则为流动相[2—6]。
3.对煤活性基团的研究进展
近年来,大量学者用各类先进技术对煤的活性基团进行了分析研究。陈儒庆,刘国根,褚廷湘等[7—9]认为煤分子中羟基和与芳香族相连的亚甲基是较为活跃的基团,煤分子中的芳香结构相对较为稳定,没有受到破坏。从褐煤到风化烟煤,由于变质作用的加强,芳环的缩合程度增高,分子中脂肪族C—H伸缩振动峰逐渐变弱甚至消失。葛岭梅等[10]通过研究表明,煤低温氧化后,甲基、亚甲基等脂肪烃侧链与氧反应导致其含氧官能团增加和芳香族部分相对比例提高,在低于200℃的情况下,芳香环没有参与氧化反应。根据分析结果,可以认为煤分子中羟基和与芳香族相连的亚甲基是较为活跃的基团,在低温下首先与氧发生反应生成羧基,其中芳香羧基增加比例高于脂肪羧基,在温度较高时,羧基分解成羰基并进一步氧化转变成更为稳定的醚键。当温度高于150℃进行氧化时,大量脂肪侧链开始脱落,部分桥键断裂并参与反应,从而使煤分子中芳香基团的比例增高;在低温下,煤分子中的芳香结构相对较为稳定,没有受到破坏。朱学栋等[11]用FTIR光谱分析和合适的光谱分峰程序,确定了含氧官能团与其吸收强度之间有线性关系。得出羧基、羟基和其它含氧官能团的氧含量均随煤化程度的增加而减少,煤中官能团的氧含量是煤化程度的量度。基于煤中芳香—CH和脂肪—CH的振动对红外光谱的吸收贡献,可定量确定煤中的芳香—CH和脂肪—CH含量,获得我国煤的结构参数。冯杰等[12]采用模型化合物确定标准浓度的方法对羟基、芳氢/脂氢的比例、含氧官能团及亚甲基链长逐一进行定量分析,可较方便地归纳出不同煤种的反应活性。
4.煤氧复合机理的研究进展
十七世纪时,人们就开始对煤自燃问题进行探索,到目前为止,人们对临界温度(60~100℃)以上煤的自燃过程的看法基本统一,即煤自燃的主要导因是煤与氧的复合作用,该作用包含煤对氧的物理吸附、化学吸附和化学反应。化学吸附和化学反应分两大类:(1)煤岩中某些无机物(主要是黄铁矿结核)与氧发生作用;(2)煤岩中的有机物与氧发生作用。但是对临界温度以下的自燃过程和原因,特别是煤暴露于空气中最初的自燃是如何引起和产生的,此问题长期存在争论,并形成了黄铁矿作用学说、细菌作用学说、酚基学说和煤氧复合学说。
煤表面在空气中暴露时,煤粒表面就会对氧气进行物理吸附并产生物理吸附热(20.93kJ/mol左右),并且煤中原生赋存的瓦斯气体组分释放,水分蒸发,同时产生瓦斯解析热和水分蒸发潜热。此后,随着煤氧化温度的逐渐升高,煤对氧由最初的物理吸附过渡到化学吸附,产生的化学吸附热相对较大(80~420kJ/mol)煤自身温度升高到一定程度后,煤氧之间就会发生化学反应,放出更大的化学反应热,并促使反应的逐步加速并导致煤最终发生自燃。
这就形成了煤氧复合学说,可以总结为煤的低温氧化过程分为三个连续阶段:在70℃以下主要是氧气与煤表面结构上的活性官能团结合形成煤氧络合物,由与吸附溶胀作用和络合物的分解使煤破碎,同时放出的吸附热和分解反应热促使煤体温度继续上升;在70~150℃之间煤氧络合物受热发生分解,放出少量CO气体产物;在150℃左右又形成一系列新的煤氧络合物,并放出大量热量,使煤体温度升高,当热量积蓄到一定程度时引发自燃。
5.结论与展望
尽管到目前为止,人们对煤自燃氧化的研究比较全面,彻底。但是由于煤自燃事故频发,对于煤自燃微观机理的研究越来越受到重视,本文在总结国内外研究现状的基础上,准备将以下难点作为以后的研究重点:(1)进一步揭示煤自燃的机理和实质。(2)从微观结构方面定量的研究煤氧化的关键结构,为煤氧化自燃的深度研究提供更好的基础。
参考文献:
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[7]陈儒庆等.红外光谱特征[J].桂林工学院学报,1997,10:17—4.
[8]刘国根等.煤的红外光谱研究[J].中南工业大学学报,1999,8:30—4.
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[12]冯杰等.傅立叶红外光谱法对煤结构的研究[J].徐州:中国矿业大学学报,2002,9:31—5.
篇3
李舒畅
你知道太阳的妈妈是谁吗?你知道月亮的妈妈是谁吗?当然是天空了。可是,有一天,太阳和月亮发生了争执……
事情是这样的:白天和黑夜都要有太阳和月亮分别管理,太阳想在白天管,月亮也想在白天管。太阳仗着自己是哥哥,就硬把月亮妹妹安排在了黑夜。本来月亮的光也很强烈,可是因为与太阳争吵了一次,所以光线变得越来越柔和……
后来,太阳哥哥也知道了自己的过错,可是事实再也改不过来了。太阳哥哥也想对月亮妹妹忏悔自己的过错,可是每天与月亮妹妹相见只有一次,那便是大约6点时才能相见。
篇4
大家下午好!我是曹梦晨家长。很高兴我们因为孩子的缘份,共同聚集在此,请允许我代表所有家长向培养我们孩子的老师们说一声:辛苦了!谢谢你们对孩子的严格要求和耐心教育。
很感谢老师给我这个机会让我作为家长代表在此跟大家共同探讨孩子的教育问题。我就给大家分享一下我在教育孩子中的一些体会吧!
大家可能知道,我们家曹梦晨去年九月份转到咱们班,我和大多数转学孩子的家长一样有个担忧,担忧他不适应新的环境,我也没告诉他我的担忧,只是观察,每天放学后听孩子说,说他在学校里的一些事,我发现孩子适应挺快的。我知道,他长大了,需要和他同龄人一起了,不像小时候那么依赖我们,所以我更珍惜陪孩子的时光了。所以我想说的是,我们当父母的,一定要在孩子需要的时候陪伴孩子,无论你有多忙。陪伴是对孩子最好的爱。
在陪孩子的过程中,我不把自己当成纯粹的家长,面对学习我就犯职业病了,每天晚上的作业,我必须检查,每发现有错的地方,必须让他改正。每次考完试,我会一一和他一起分析试卷,让他知道错误的原因,下次不再出现这样的失误或错误。
作为家长,孩子的教育是我们家长一生的事业,所以我们在教育孩子的时候一定要有耐心,我们家长要控制好自己的情绪。分享一下我的一个亲身体会。有一次,我家曹梦晨在家写作业,我给他说写完一项休息一下,再写下一项,当他应该写下一项作业的时候,我在洗衣服,没看他,洗完衣服我去看他,他竟然一个字没写,可能半个小时了吧,一个字没动。我的火一下上来了,狠狠地打了他一顿,他才哭着去写作业了,我没理他。直到晚上他问了我一个让我吃惊的问题:“妈妈,你说人活着有什么意思?”我当时就马上意识到可能是因为我打了他,我认真想了一下,告诉他:“人活着要实现自己的价值,要做一个对社会有贡献的人。”还给他举了很多例子,直到他点头。也许这件事是我过于紧张,也许真的是孩子心理有了一些生病前的萌芽,但不管是什么,我想告诉大家的是:我们的孩子是个独立的人,他们现在是进入青春期的阶段,我们一定要关注他们的心理健康,不要以为他们还是那个不懂事的孩子。通过这件事也提醒了我,孩子有问题,我们即使再生气,不能妄想通过打解决,它解决不了,甚至会引发更严重的后果。所以以后我就正面去引导他,帮他去解决一些困惑,孩子是需要我们的,需要我们在他们困惑时、迷茫时帮他们指引方向。所以陪孩子一起成长,是一件很幸福的事情。错过了这段时光,父母是什么,我想,到时候只不过是个称呼了。所以做父母的我们一定要珍惜这段美好时光,好好去陪伴他们,爱他们,耐心去引导他们、教育他们,做他们人生中的灯塔。
篇5
大家好!
今天我演讲的主题是:《扬中华美德,孝身边父母》!
同学们,当你坐在明亮的教室中聆听老师讲课时,当你坐在餐桌前吃着美味的饭菜时,当你吃着可口的冰淇淋,嚼着香喷喷的鸡翅时,你可曾想到这一切的幸福都愿自于父母,你可曾想到从嗷嗷待哺的婴儿成长为今天的你,父母要付出多少心血?你是否想过有一天要用你的努力来回报他们呢?
我们中华民族素有“礼仪之邦”之称,而礼仪之首便是尊敬父母孝顺父母。“人之初,性本善”相信大家都读过《三字经》,里面有一则孝敬父母的感人故事:汉代有个叫黄香的孩子,他九岁丧母,与父亲相依为命。寒冬腊月,他为父母热暖被窝再挑灯夜读;炎炎夏日,父亲在外纳凉,他就在父亲的身旁摇着扇子驱赶蚊虫。他对父亲说:“父亲养育之恩孩儿应当终身相报。”长大后黄香当了官,遇上灾年,他拿出自己的俸禄救济灾民。同学们!黄香如果没有对父亲的挚爱,又怎么会有对黎民百姓的爱呢?!-
曾听过一个苦孩子求学的故事:家境十分贫寒的他,父亲早逝,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后还坚持要读研究生,逼着母亲要钱,母亲只得去卖血……这个故事让我的心情很沉重,我认为这是一个自私的孩子,他的成长,需要母亲的鲜血去浇灌!还有一件发生在我们身边的事:一位同学在家一直娇生惯养,一次,妈妈因生病耽误了做饭,他竟然大发雷霆。妈妈躺在病床上泪水涟涟,伤心不已。同学们,这位妈妈当时是多么痛心啊!自己对孩子的拳拳爱心换来了什么呢?大家请想一想:一个母亲都无法挚爱的人,还能指望他爱谁呢?如果世界上人人都这样丧失了爱心的话,老人将流落街头,孩子将被遗弃荒野……那将是一副副多么可怕的场景啊!-
人们常说:“百善孝为先”。乌鸦尚懂得反哺,羔羊懂得跪乳,我们做人更应该感谢父母!父母之爱,深如大海。正是有了父母一天天的养育,我们才沐浴在爱的阳光下,才使我们能在这五彩缤纷的世界里体味人生,享受人生。儿女有了快乐,最快乐的就是父母;儿女有了烦恼,最牵挂的也是父母。所以我们没有理由不去爱他们!从古至今,孝敬父母都是一个人必须遵守的道德底线。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下过“孝”的宏愿,希望长大后为父母挣大钱,让父母享清福。可是,大家是否计算过,在我们成长的旅途中,我们让母亲流过多少泪,让父亲生过多少气呢?时间在无情地流逝,父母会一天天老去。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”同学们,“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。”让我们从现在做起,从小事做起,用一言一行来温暖父母,用一举一动来孝敬父母:父母下班了,帮他们接过包,为他们递上一杯清茶;学习之余,为父母分担一些家务;当自己犯了错,父母批评教育自己时耐心倾听,不要再嫌父母唠叨……只要你胸怀一颗感恩的心去孝敬父母,你回报父母的机会真是太多太多。
同学们,让我们传承我们中华民族的传统美德,一生一世牢记父母的恩情吧!我爱我的父母,愿普天下的子女都热爱自己的父母!
篇6
“三创”精神蕴含精神动员和工作务实的要求,大力弘扬了以艰苦创业、自主创业、全民创业为主要内涵的创业精神,以思想解放、敢冒风险、与时俱进为主要内涵的创新精神,以争先进位、勇于攀登、争创一流为主要内涵的创优精神。。
“争先”体现为一种主观主动的积极进取意识,是主动进取、奋发向上、不甘落后的精神状态和追求。“领先”作为引领学习、领风气之先,“率先”激励学生、人民要做领头鸟率领大家学习更进一步、生活更进一步。
有人说:“世界上没有一个国家像中国这么重视美德,热爱美德”。的确,中华人民能屹立几千年不倒,是因为我们对品德的监守。
谦让有礼、互相帮助等都是我们中华名族的传统美德,每天都会发生一些微不足道的小事,但足以证明。在拥挤的公交车上,经常会有人让座;在校园里,有的同学遇到困难,很多好心的同学回来帮助他等。
我记得有一次,我捡到了5元钱,我想丢钱的人肯定会很着急,因为我也经常丢三落四,于是我找到老师,告诉他我捡到5元钱,想要还给失主,在老师的帮助下,我们很快就到了他,他很感谢我,而我也很快乐。我想我以后一定要多做好事。过了几天后,我的铅笔丢了,我很着急,马上要考试了,可我又没有铅笔,这时我的同桌很好心的借了我一支铅笔,我很感谢他,考完试后,我在书包下面找到了他,我想我一定要改正丢三落四的坏毛病,这一次是我的同桌帮助了我,那下一次呢?下下一次呢?不可能总是帮助我,我要改正这个缺点!
篇7
Abstract: It can be witnessed that "goat"―yang, in Chinese, played a vital part in sacrificial offerings to ancestors, a source of food in daily life and an evidence to appreciation of the beautiful in the Chinese forefathers’ life. The paper attempts to categorize as a group some of Chinese characters bearing "goat" as the basic structural part, and in succession makes an inquiry into their denotations and connotations, where Chinese forefathers’ positive attitude toward "goat" may be found both as a preference for goodluck or fortune and a criterion to sense of aesthetics.
关键词:羊;汉字;华夏先民;审美观
Key words: goat;Chinese characters;chinese forefathers;sense of aesthetics
中图分类号:B83 文献标识码:A文章编号:1006-4311(2010)35-0300-03
0引言
“羊”古文字是羊头部的特写“”,是一只羊头的正面轮廓的象形。“羊”的种类繁多,主要分为绵羊和山羊两大类。绵羊体丰满,毛绵密,多白色,耐渴,胆怯,合群。山羊体较狭,头长,颈短,活泼且喜登高,头上长角,下巴长须,颇有“绅士”风度。除了绵羊、山羊之外,还有黄羊、羚羊、青羊、盘羊等。羊是温顺、听话、善良、软弱受欺的象征。“小绵羊”、“小羔羊”、“羊入狼口”、“替罪羊”都是来自羊顺从、温良、软弱的性格,成为温顺可欺的弱小羔羊和代人受罪的替身。
汉字中有很多以“羊”为基本部件构成的“羊”字族,反映出“羊”在古人类生活中的重要地位,也反映出华夏民族对羊的情感态度,价值认可以及审美观念。
1“羊”在先民生活中的重要地位
在远古的动物名称中,只有“牛、羊”两字为正面头角象形,其他都是侧身象形。“养”( 、)繁体写作B,这说明我国牧羊历史悠久,羊、牛在古代畜牧业中属于最早家养驯服的牲畜,也是与人类生活、生产、宗教、祭祀最密切的牲畜。这两字也属于最古老的文字,处于结绳纪事的初期,由蓍草折成 形,并置于绳结之中。这种以典型特征替代整体的造字方法,是汉字象形造字的重要方式之一。
羊部的汉字,在徐中舒《甲骨文字典》中收45字,居六畜部首汉字之首,说明华夏先民对羊特别关注,也使“羊”成为传统审美观念的重要对象。
“羊”的作用特点很多,皮可保暖,是皮裘主要原料;肉为鲜食美味;羊容易繁殖,象征兴旺,可用来交易,换钱换物;羊温顺群聚。“群”(t)《说文解字》说:“羊为群,犬为独”。意思是说羊好合群,所以群从羊,犬好独行,所以独从犬。羊是古代畜牲中最团结和睦、喜好群聚的动物,成为善良团结的象征。“羊”在华夏先祖的生活中占有重要的位置,祭祀、日常生活、审美观念都与“羊”密切相关。一个人、一个部族,获得“羊”越多,就越富有,越吉祥。在祭祀宗神时,“羊”作为吉祥物,是珍贵祭品,古人祭祀的“太牢”、“少牢”之中均有羊。它折射出那个时代先民的社会心态和审美情趣。
2以羊为图腾的部族和姓氏
“羌”是一个会意兼形声字,由“羊”和“人”两部分组成,《说文解字》:“羌,西戎牧羊人也,从羊从人,羊亦声。”指明古羌族以牧羊为生,“羌”字即系由“羊人”两字合成,故后裔有的便以羊为姓氏。羌是中国古代西北地区的游牧部族,原始时期以牧羊为生,以羊为图腾。“羌”就像是一个头戴羊角头饰的人。
《诗经・殷武》:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”意思是说:从前成汤时期,那边的氐族和羌族,没有谁敢不进贡,没有谁敢不朝王,全都臣服于殷商。
《凉州词》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。王之涣的名句,反映了游牧羌族的生活环境以及羌笛悠扬哀怨的特点。
“姜”甲骨文写作“”“”,金文形体与此相同,从女羊声,像人头上有羊角之形。也指从羌族俘虏来的女俘,甲骨文中有不少关于商人从羌族俘获女俘,即“姜”,用作祭祀人牲的记载。
《说文解字》称“神农居姜水,以为姓,从女,羊声”。“姜”字是个有丰富文化涵义的汉字。即可理解为“羊母亲”,也可理解为“头戴羊角的女人。”姜姓出自陕西岐山县西的姜水之滨,姜水西出岐山,东流入渭河。学者认为,姜姓与古远西部的羌族有关,“羌”是一个广义的族名。大概“羌”、“姜”只有性别上的区别,“羌”是男羌,“姜”是女羌。先有“羌”为标志的游牧部落,后有以“姜”为标志的族姓。古文字证明,羌族和姜姓都有头戴羊角的风俗,这种风俗叫“图腾风俗”,即用某种装饰表明一个民族具有血缘关系或同某种动物具有某种密切关系。“羌人”与“姜姓”的头饰图腾,足以证明他们同宗共祖的血缘关系。
从“姜”姓可以看出“羊”字与我们民族的繁衍相关,姜姓源于姜水,最具影响的人物是“神农氏”,又称“炎帝”,他是“农神”、“药神”,开创了中华文明,炎黄子孙永远尊奉他为“祖宗”。
姜姓另一个著名人物是姜太公,名姜尚,字子牙,他见识卓远,才智不凡,辅佐武王,灭了商纣,建立了周朝。姜姓氏族的支系如“羊”、“芈”、“羲”、“鲜”“公羊”、“羊角”、“羊舌”等多达数十个。
3“羊”是“吉祥”“福寿”的象征
《说文解字》:“羊,祥也,象头角足尾之形。”“祥,福也,从羊声,一云善。”许慎认为:“羊”就是“祥”。出土文物《汉元嘉刀铭》上有:“宜侯王,大吉羊。”汉瓦当中亦有“大吉羊”字样。取其吉祥如意和美之意。“祥”是个会意并形声字,祭祀时把“羊”放置在“示”(神位)旁,祈神佑福,“吉羊”就是“吉祥”,表示吉祥如意。以“祥”释“羊”是先民向往追求吉庆祥瑞观念的物化表现。
“三羊开泰”语出自《易卦》:正月为泰卦,三阳生子下,取其冬去春来,阴消阳长,有吉祥之象,此语多用于岁首的祝颂。
“羊”也是“福寿”的象征,山羊温良慈祥,下巴长须,给人长者寿星的感觉。慈禧属羊,忌羊字,宫中就把“羊肉”改称“福肉”、“寿肉”。
在我国有关“羊”的故事传说很多很多,广州的别名“羊城”,就来自吉祥物“羊”的传说:据说在商固当楚国丞相时,有五只羊衔着谷穗来到楚廷,商固请人在议事厅的梁上画了那五只羊的图像,于是“羊城”和“穗”就作为广州的别称沿传开来,故事中的羊显然是代表丰收的祥瑞之物。《春秋繁露》载:“羔饮之其母,必跪,类知礼者。”是说,羊羔饮母奶是跪在母羊边的,表示对母亲的养育之恩的无比感谢,人们认为羊是懂得礼仪和感恩之物。因此,把羊作为子女孝顺父母的标志,并引申到十二生肖之中。
4从“羊”字族看先民的审美观
4.1 形象美“美”字由“大”和“羊”构成,许多文献和考古材料表明,世界上不少原始部落民族都有头戴兽角(羊角、牛角、鹿角等)以为美饰的习俗,反映了当时人们的一种审美观念。
徐铉曰:“羊大则美”,古先民认为羊大毛密体肥,丰满高大,生命力旺盛,姿态可爱,在先民眼中羊具有形体美(从视觉会意)。“爱美之心,人皆有之”爱美是中华民族的传统之一。甲骨文的“美”是一个象形字,下半部是“大”就是一个正面站立的“人”形,上半部有点像“羊”,有的学者认为是“羊头”或“羊角”,有的认为是羊形的装饰物,即羊形冠或羊形头饰,是戴羊形冠或羊形头饰的“大人”。“大人”就是原始社会里有权力,有地位的酋长或巫师,他们执掌着种种巫术仪式,在仪式上他们常常戴着羊头或羊角,以显示其神圣和权威。在他们看来,那些牧羊部落的所扮演的图腾羊,跳的图腾舞,就是最美的事物。
4.2 味觉美“美”《说文解字》释:“甘也,难拇螅羊在六畜主o膳也,美c善同意”段玉裁《说文解字注》“甘者五味之一,而五味之美皆曰甘”。古人以“羊”为美食,认为羊愈大其肉越鲜嫩可口,美味佳肴“人之所欲”(从味觉会意);由此形成先民的审美观念。《孟子尽心下》“脍炙与羊枣孰美?”“美”指味道甘美之意。“色鲜味美”、“香美可口”都是味道好的意思。
羞( 、 ),在甲骨文和金文中都是手持羊形。左边一头羊,右边一只手。《说文解字》释:“羞,进献也,从羊,羊所进也”。羞的本义指进献食品。《左传・隐公三年》“可荐于鬼神,可羞于王公”《左传・僖公三十年》“荐五味,羞嘉谷。”这里的“羞”都是本义,进献的意思。羊是古代最具有代表性的食物和礼品。故进献食物皆选“羊”,这就是“羞”的来源。“羞”又同“馐”,《周礼・天官膳夫》:“掌王之食饮膳羞”膳羞,指有滋味的美味食物。屈原《离骚》“折琼枝以为羞”李白《行路难》“金樽清酒斗十斤,玉盘珍羞值万钱”。“羞”“珍羞”,都指贵重珍美的食品。杜甫《后出塞》有诗句“斑白居上列,酒酣进庶羞”,“庶羞”指多种美味佳肴。《礼记・月令》:“群鸟养新羞”是说,冬天到了,群鸟把好食物积蓄起来,准备过冬。
羞惭、羞愧、羞耻、羞与为伍、闭月羞花、恼羞成怒等都是“羞”后来的假用或引申用法。
“羹” 《说文解字》:“小篆母拿馈薄!案”在古文和籀文中,由表饮具的鬲和表示蒸煮食物时从鬲中冒出的热气,以及指代美味食物的羔三部分组成,或由羔和鬲两部分组成。小篆以后由羔和美两部组成。羔羊肉鲜嫩,味香美,故取羔、美为羹。羊肉是先民的主要食物,因此“羹”的本义应指“以羊肉做成的一种带汁的可口的食品”。后来引申为“用肉类做成的羹”。
据说“羹”有两种:一种是“大(太)羹”,是纯肉汁,不调五味,不和菜蔬,供食饮。另一种是“肉羹”,是加上五味将肉纯烂的羹。除羊肉羹外还有牛肉羹,猪肉羹,狗肉羹,鱼肉羹等。不同的肉羹,配料不同:如牛羹用藿,羊羹用苦(苦菜),豕羹用薇。《左传・隐公元年》“小人有母,皆尝小人之食,未尝君之羹,请以遗之。”意思是我家中有老母,我的食品她老人家都吃过了,只是还没有尝过君王您的肉羹,请允许我将这些肉羹留给我的母亲。文中的“羹”就指的是这种“肉羹”。
从肉羹的配制和为君王所食用,可以推断,上古的羹,是一种精美的高级食品,是一般平民难以吃到的。
《史记・货殖列传》:“楚越之地,地广人稀,饭稻羹鱼”。这是一般的鱼汤。后来又发展为用蔬菜或水果做成的带汁食品也叫“羹”或“菜羹”,这时的“羹”已是贫苦百姓用来充饥裹腹的粗劣食物了。
“闭门羹”,现在是指前往某家登门求助或拜访而被拒之门外。典故出自唐冯《云仙杂记》:唐朝时,宣城有个名妓叫史凤,慕名找她的人络绎不绝,她便将客人按财产、官职、相貌分为三等。对最下一等的一律拒不相见,只以一餐普通饭菜,即“羹”类食品招待。妓院的人便称史凤安排给下等客人的饭菜为“闭门羹”。“闭门羹”是待客而不见客的意思,后来只用作“拒绝”之意了。
“鲜”由“鱼”和“羊”组成,说明先民对食物优劣鲜美辨别非常准确。
4.3 听觉美如果从听觉审美角度看,羊那“咩咩”的叫唤声,很像人在亲切的叫唤“妈妈”。有这样一个谜语:“年纪不大,胡须一把。爱吃青草,常叫妈妈。”谜底就是“羊”。《论语・八佾》:“子谓《韶》:尽美矣,又尽善也。谓《武》:尽美矣,未尽善也。”大意是:孔子说《韶》乐它的旋律和内容美极了,又好极了。说《武》乐它的旋律美极了,而内容还不够完善美好。
先民的审美观念源于羊。“美”是最好的注释,由羊的外形美、味道美、声音美引申出“善、好”的义项,指一切美好的事物。
《战国策・齐策》:“我孰与城北徐公美?”“美”是漂亮,好看的意思,“美猴王”就取其头饰之美,成为有特殊意义的“美”。美丽、美貌、美容,多指外形美,美人,则指自己怀念向往的人。
“美谈”谓事之难能可贵,为人乐于称道。《荀子・致仕》“美意延年”(注:美意,乐意也,无忧患则延年也。)
“美德”指美好的品德;“美满”指美好而圆满;“美名远扬”,指好的名声流传很广;“成人之美”成全人家的好事;进而引申扩大“美言”,代人说好话,“美化”用在对外界事物的修整上,“美学”研究自然界,社会和艺术领域中美的一般规律与原则的科学。
“美”是人类审美情趣、观念意识的重要内容。是人类物质生活追求“美味”、“甘美”、“美气”的需要,也是人类精神生活追求的目标。
4.4 善良美“善”(、 )铜器铭文中写为“”,是由“羊”和“e”组成,《说文解字》:“吉也,恼e难颍此cx美同意”。段玉裁注:我部曰,x与善同意,羊部曰,美与善同意,按“羊”祥也,故此三字从羊。意思是说: “祥”、“x”、“善”三个字都从“羊”,因此都是吉祥、美好、善良的意思。属较早的同义词。
古人以“羊”为“美”,也以“羊”为“善”“ ”,从“羊”从“言”合起来表示吉利话,吉祥的言辞。
王充《论衡》载“皋陶办案,独角羊触判”的故事。讲古代有一种独角羊,性正直,能辨识罪犯。皋陶办案,对罪犯拿不准时,就令独角羊触之,羊所触者,毫无疑问是犯罪分子。传说“羊”既是美好、吉祥之物,又是能判断善恶是非的动物。而“”,从二言,饶炯部首订云:“言之通义为直言。e,犹二人直持其说,各不相让,盖争言也”。意思是:两人争讼不已,而羊介于其中进行评判。“善”的造字,显然受远古先民认为“羊”是具有判断善恶曲直特异功能的影响,加之“羊”是正直善良的象征,“羊”的温驯、善良,因而“善”有“吉祥”、“美好”、“善良”、“道义”等含义。
《论语・述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”。这里的善是好的有道义的意思。
《荀子・劝学》:“积善成德”。
《孟子・告子上》:弈秋,通国之善弈者也。善,是高明有本领或擅长的意思。勇猛善战,善骑善射,均为此意。
由善的本义正直善良引出一连串词语:慈善、善举、善事、善心、善意(良好的意愿)、友善(朋友、邻居的友好和睦),亲善(亲近而友好)。
“善”可用为动词:赞许,以……为善。成语“善善恶恶”就是赞扬好的,厌恶坏的。
“善”还有副词,做状语的用法;如成语“善自保重”好好地自我保重;“善自处置”自己妥善地处理安排;“善为我辞”好好地替我辞谢;“善罢甘休”好好地了结,甘愿休止。
还引申为容易,易于之意。“多愁善感”多愁思容易引发感伤,“善忘”,容易记忆,“善变”容易改变主张等等。
“善”还同“缮”《庄子・养生主》:“善刀而藏之”,“善”是擦拭、治理、修理的意思。
4.5 道义美义( 、 )繁体字为“x”,由“羊”和“我”组成,《说文解字》我部:“已之威x也,奈已颍臣C等曰c善同意,故难颉!笔歉鲂紊兼会意字。“羊”下的“我”本是一只有棱有角,有锯齿状的刃的“矛”的象形字。兵器与羊,合起来表示要用兵器保卫自己的威仪。“义者,宜也”(《中庸》)。“裁制事物使合宜也”(《释名・释言语》)。 “宜”,适宜、合理的意思。“x”是做任何事情必须使自己的行为合乎道义、正义。象“羊”一样与人为善,正直善良,一切好事、善事应从“我”做起,于是把一个人为道义牺牲的精神称为“义”或“舍生取义”。
古人把“羊”作为和善正直的象征,常常作为祭祀的“牺牲”祭品,就是“x”的化身。
“义”指公正,合乎正义的道德、行为或道理。《墨子・公输》“吾义固不杀人”。我是讲公正道义的本来就不愿杀人。
《孟子・娄上》:“生,亦我所欲,义,亦我所欲。二者不可兼得,舍生而取义者也。”追求正义,讲求道义,也是我相要做得到的,这二者不能同时得到时,我只好牺牲生命来保住正义。
“义不容辞”:在道义上不允许推辞。
“义无反顾”:在坚持道义上只许勇往直前,决不能退缩。
篇8
今年的端午节期间,在广东顺德的某农庄,有着“天下第一粽”之称的“端午节粽子”在“南番顺龙舟文化节”上新鲜出炉。超过一万人品尝了这个小山似的粽子。这个“天下第一粽”的“第一”绝非浪得虚名,它的第一来自于它的庞大与沉重:体积达七立方米,重达三吨。数字足以说明问题。为了制作这只粽子,该农庄出动了由10多位点心师傅、40多名工作人员组成的制作团队。花了7天时间,耗费了糯米1000多公斤、猪肉750公斤,咸蛋黄、冬菇及其他香料近500公斤,花生、绿豆、红豆各250公斤,包裹粽子的冬叶的面积达100多平方米。“巨粽”经过80小时的蒸煮,新鲜出炉……
“超级粽子”让人们实实在在地看见了当下社会盲目虚妄的“天下第一”情结。如今,五花八门的“第一”,早已让国人审美疲劳。诸如“天下最长”的婚纱、“世界最重”的元宵、“天下最大”的蛋糕、火锅、雨伞……为了追求虚名,竞相创造出这些既无科技含量、又无实用功能、更无审美价值的“天下第一”、“世界之最”,不仅助长了虚荣、浮夸与浮躁的社会风气,更白白耗费了许多宝贵的资源。
固然,“天下第一”背后都有着商业目的,问题是,商业营销的根基在于真正去创造品牌价值。对于商家而言,创造出这些“天下第一”的初衷,无非就是为了吸引眼球、炒作品牌的知名度。可是,种种如出一辙的“天下第一”让国人倒了胃口,实际效果是得不偿失。当各种各样的“文化、旅游搭台,经济、商业唱戏”成为流行,当各种各样的“天价拍卖”、“天下第一”、“世界之最”成为流行,商业营销因为营销太多而失去了创意与关注,炒作品牌反而沦落为商业恶搞,最终只能是劳民伤财、自毁形象。
在此背景下,中国人申报吉尼斯世界纪录,也几乎步入了迷途。一些吉尼斯世界纪录更是被冠以种种堂而皇之的名号。去年10月19日,广西南宁“第17届中国厨师节暨东南亚国际旅游美食节”上,阿炳厨师一人同时烧烤2008只鸡,冲刺吉尼斯世界纪录。而此举竟被包装为“迎接2008年奥运会”,将其升格到了爱国的高度,令人啼笑皆非。
我们对于旅游品牌的包装与营销,更不能背离文化品牌的应有价值与规律。旅游产品既是一种消费品,又是一种文化。既然是文化,在消费文化时,我们就应当还文化以应有的尊严。当前,国家重视弘扬传统文化,一些传统节日作为非物质的文化形态与生活方式,得到了全民族的重视。但是,一些地方在借文化推销旅游品牌的过程中,包装文化、恶搞文化,把文化庸俗化。传统节日沦落为“食品节”、“作秀节”……正是在种种花哨的类似于“天下第一粽”的包装、炒作与纷争中,端午文化的精神正在被曲解。
文化的尊严是千百年的传承,文化的尊严是对传统的尊重与弘扬。如果片面而刻意地追求“天下第一”,粗暴地曲解文化、庸俗文化,暴露的只能是我们这个社会的浮躁与无知。就品牌营销而言,知名度与美誉度是相辅相成的两个方面。如果在炒作社会知名度的同时却丧失了社会美誉度,品牌的价值不增反减。长远来看,“天下第一粽”也不足以为当地的旅游业带来长效的促进作用。因为,旅游价值的提升在于文化内涵的挖掘,真正愿意去旅游的游客绝不会千里迢迢赶去就为了吃一口小山般的粽子。
篇9
本月底,2012男乒世界杯将在英国利物浦打响,但作为卫冕冠军并在伦敦奥运会上完成大满贯的张继科,并没有出现在中国队的名单上,现在的他,用男乒主帅刘国梁的话说是“过着每天都是鲜花和掌声的日子”。张继科也知道这样的日子不是自己想要的,他“恨不得现在就去训练,然后以最快的时间站回到赛场上”。
周末的早晨,对于张继科来说是没有周末的早晨,以前,因为要实现心中的目标,即便周末也会早起训练;现在,就算是实现了心中定下的目标,也没有机会踏踏实实睡个懒觉———在伦敦奥运会夺得男单冠军后,张继科成为史上完成世锦赛、世界杯和奥运会大满贯最快的男选手。外形帅气、个性鲜明的他一下成为中国体育界最受瞩目的奥运明星,和林丹、孙杨等人一样开始了自己的后奥运生活。
上周六,即便不需要训练,张继科还是起了个大早,和教练、队友们一起来到位于北京郊区的燕京啤酒集团公司,参加该公司为中国乒乓球队举办的颁奖仪式。360万元的奖金赠予中国乒球队,作为男单冠军张继科获得50万元,而他作为男团冠军成员还将获得100万元中的一部分。在奥运会上获得至高荣誉,在奥运会后也获得不菲奖金,对这个24岁的大男孩来说,的确也让别人艳羡。
张继科知道成绩为自己带来了怎样的价值,根植于这些价值自己又应该负有怎样的责任:“最近各种活动确实很多,之所以邀请我或者我们,是对我们的肯定,我们队员有义务回报他们,因为赞助商的付出对我们支持很大,所以在有限的时间内,我们能够给他们一些回报,也是非常值得的。”
逐渐成为了男乒新一代的领军人物,张继科的言语间也有这样的大局观:“作为领军人物很不容易,现在感觉很累,压力很大,但是能够代表球队出席活动也很荣幸。现在有这种机会我还是要把自己做好,希望能够带领队伍走向辉煌。”
看到弟子面对媒体越来越有大将之风,刘国梁欣慰的同时也不免担忧:“他回来后已经瘦了六斤,现在更是不折不扣的空中飞人,到处参加活动。他第一次参加奥运夺冠后,这样那样的荣誉扑面而来,以前都没有经历过,现在天天被鲜花掌声包裹着,脱离了轨道,影响了训练,也影响了正常的生活,对他的长期发展不利。”
当记者把刘国梁的担忧转述给张继科后,站在球迷包围圈中的他叹了一口气:“我知道他的担心,我自己也担心啊!但我也没有办法,不知道这样的日子何时是个头儿。虽然自己以前拿过一些冠军,但和奥运冠军都不一样,受到的关注也不一样,这样的生活我也是第一次经历,现在每天各种事情,我都分身乏术了。”刚说完,球迷们又挤上来要签名、要合影,张继科便机械地签字、微笑。
这时候,队友马龙等人招呼他去吃饭,张继科夹在球迷中难以脱身,笑笑说:“你看他们能踏踏实实去吃个庆功饭,我只能赶紧扒拉两口,下午还有一个活动在等着我,现在的时间都是掐着点儿的。”
看到张继科还在不停地签字、签字,刘国梁皱了皱眉头:“你看他现在的生活和状态,他没有办法,我也没办法。本来世界杯也想他去,但现在为止他还没有进行身体恢复和技术训练,这样去了也不可能有好成绩,而且他的心态也没有收回到训练状态中。”
篇10
关键词:栀子(Gardenia jasminoides Ellis);种子;萌发;含水量;抗氧化酶活性
中图分类号:S567.7+9.1 文献标识码:A 文章编号:0439-8114(2016)14-3666-04
DOI:10.14088/ki.issn0439-8114.2016.14.031
Abstract: Using gardenia(Gardenia jasminoides Ellis) dry seed and seeds at different germination stage as material, the dynamic changing of water content; and activity of catalase(CAT), superoxide dismutase (SOD) and peroxidase (POD) were investigated. The results showed that the change of seed moisture content conforms to normal seed change regularity, and could be divided into fast water absorbing period, slow water absorbing period and afresh rapid water absorbing period. The water content reached the highest(86.13%) in leaf growing phase. In different phases, the activity of the three antioxidant enzymes began to increase from imbibiting period and had marked change with variation trends compared with dry seed. POD activity appeared significantly rising trend the first; While SOD activity changed gently after a sharp promotion during reveal phase; And CAT activity changed greatly. Seed had greater resistibility to environmental toxic factors than after germination. Change among the three antioxidant enzyme activities existed some synergistic effect and correlation, indicating that CAT, SOD and POD could indicate the germination stage of gardenia seeds.
Key words:gardenia(Gardenia jasminoides Ellis); seeds; germination; water content; antioxidant enzymes activity
中药栀子来源于茜草科(Rubiaceae)栀子属(Gardenia Ellis)植物栀子(Gardenia jasminoides Ellis)的干燥成熟果实,其性寒味苦,归心肺三焦经,具有泄火除烦、清热利尿、凉血解毒之功效,常用于黄疸尿赤、血淋涩痛、尿血崩漏等病征[1]。栀子属植物广泛分布于热带及亚热带地区,中国主要分布在长江以南,主产于江西、四川、湖北、福建、湖南、广西、广东等省(自治区)。研究证明,栀子的主要活性成分为黄酮类栀子素、三萜类化合物藏红花素、藏红花酸及α-藏红花甙元、环烯醚萜甙类栀子甙、异栀子甙、去羟栀子甙、山栀子甙等[2]。现在国内外市场对于栀子的需求量很大,且不断上升,具有很好的市场前景[3],所以栀子的栽培面积在不断扩大[4]。但栽培栀子的药材品质不稳定,而且品种混杂,田间管理粗放,从而使药材的质量存在隐患。种子萌发是植物生长的开始,是控制药材质量的关键环节,只有培育出良好的种苗才能获得优质的药材。天然的种子中含有一定量的抗氧化酶,包括过氧化物酶(POD)、过氧化氢酶(CAT)、超氧化物歧化酶(SOD)等,在种子萌发阶段,这些酶能及时清除种子中的活性氧,化解种子储藏过程中产生的丙二醛(MDA)等有害代谢物[5]。但对于栀子种子萌发过程中抗氧化酶动态变化和含水量变化的研究较少。因此试验比较了栀子种子在不同萌发阶段的含水量和抗氧化酶活性的动态变化,从植物生理的角度探讨栀子种子对环境的适应性,以期为弄清栀子种子萌发的生理适应机制提供依据。
1 材料与方法
1.1 种子来源
2014年11月在江西省樟树市采集栀子种子,将已经除去外果皮和果肉的种子漂洗干净后,选取健康饱满的种子,放在密封袋里保存备用。
1.2 种子培养
将栀子种子于25 ℃恒温水里浸种1 d,采用滤纸作为发芽床,于30 ℃恒温无光照环境里做发芽试验。从置床开始,分别取出不同萌发阶段(干种子、吸胀、露白、伸长、变绿、长根、长叶)的适量种子样品,用于含水量和抗氧化酶活性的测定。
1.3 测定方法
1.3.1 含水量测定 参照文献[6]的方法,略有改动,取5 g栀子种子用高温法测定含水量。先将样品于130 ℃下烘干至恒重,并记下编号,然后将试样放入预先烘干和称重过的样品盒内,在千分之一天平上称取试样3份。然后打开盒盖,一起放入预热好的烘箱内,关好箱门,将烘箱温度保持在130~133 ℃,90~120 min后取出,放入干燥器内冷却至室温,称重,计算水分含量。
种子含水量=[(烘前试样重-烘后试样重)÷烘前试样重]×100%。
1.3.2 种子抗氧化酶活性测定 分别取不同萌发阶段的栀子种子1 g,加入4 mL预冷的磷酸缓冲液(PBS,1/15 mol/L KH2PO4与1/15 mol/L Na2HPO4・15 H2O按3∶7的比例混合,pH 7.2)提取,冰浴条件下研磨成匀浆,4 ℃条件下10 000 r/min离心10 min,取上清液,用于测定酶活性。①POD活性测定。参照文献[7]的方法,略有改动,通过过氧化物酶氧化愈创木酚的生成物量来测定其活性。反应体系中含有3 mL PBS(pH 7.2)、1.44 μL H2O2、1.5 μL愈创木酚和1 mL酶液。酶液在紫外可见分光光度计中孵育3 min后加入反应体系,之后连续测定470 nm波长处吸光度的变化值,以0.01 ΔA470 nm/min为一个酶活力单位(U),重复3次。计算公式:
POD活性[U/(g・min)]=ΔA470 nm×Vt/(W×Vs×0.01 t),
式中,ΔA470 nm为反应时间内吸光度的变化,Vt为提取酶液总体积(mL),W为种子鲜重(g),Vs为测定时酶液的体积(mL),t为反应时间(min)。②CAT活性测定。参照文献[8]的方法,略做改动,通过直接测定H2O2的减少量来表示过氧化氢酶的活性。反应体系中含3.0 mL PBS(pH 7.2)、10 μL 30%H2O2和0.2 mL酶液,在25 ℃条件下反应,测定240 nm下吸光度值的变化,以0.01 ΔA240 nm/min为一个酶活力单位(U),重复3次。计算公式:
CAT活性[U/(g・min)]=A240 nm×Vt/(W×Vs×0.01×t),
式中,ΔA240 nm为反应时间内吸光度的变化,Vt为提取酶液总体积(mL),W为种子鲜重(g),Vs为测定时酶液的体积(mL),t为反应时间(min)。③SOD活性测定。采用SOD抑制氮蓝四唑(NBT)在光照条件下的还原作用来测定SOD活性。在较暗的光照下加入3 mL反应液(130 mmol/L甲硫氨酸0.6 mL、630 μmol/L NBT 0.72 mL、1.3 mmol/L核黄素0.01 mL、0.1 mol/L EDTA-Na2 0.005 mL,用pH 7.2的PBS定容至3 mL),加入酶液100 μL,混匀后转移至光照恒温培养箱中,25 ℃反应20 min。以空白的磷酸缓冲液代替酶提取液,以黑暗处理为对照,反应结束后以黑暗条件下的对照管做为空白,分别测定其他各管在560 nm处的吸光度。以抑制NBT光化学反应的50%为一个酶活力单位,重复3次。计算公式:
SOD总活性[U/g(FW)]=(ACK-Ae)Vt/(ACK×0.5 W×Vs)
式中:ACK为照光管的吸光度,Ae为样品管的吸光度,Vt为提取酶液总体积(mL),W为种子鲜重(g),Vs为测定时酶液的体积(mL)。
2 结果与分析
2.1 栀子种子萌发过程中含水量的变化
栀子种子萌发阶段含水量的动态变化情况见图1。由图1可知,栀子种子在吸胀阶段含水量大幅增加,比干种子增加了27.11个百分点,达到了41.13%,这一阶段主要靠种子内部胶体吸胀吸水,和种子代谢活动无关;到露白阶段含水量略有下降,此后含水量持续增加,到伸长阶段达到最大,为86.13%。含水量的这种变化可能是栀子种子长出胚芽之后靠胚芽吸收水分、不再依靠简单的渗透作用或者吸胀作用来吸水引起的,所以露白之后种子的含水量持续增加。种子中贮藏的可溶性糖、脂肪、蛋白质等营养物质不能以原来的形态从贮藏组织中向生长部位移动,只有被水解为低分子化合物之后才能为种子萌发生长提供营养和能量,因此种子萌发必须先吸收大量的水分,使吸胀阶段种子的含水量急剧增加,所以吸胀阶段也是种子的第一吸水期。其后种壳破裂,胚根速生期吸水缓慢,且这一阶段种子内的各种酶被激活;为供生长之需,各种物质水解需要水分,而且细胞要利用已吸收的水分完成各种代谢,所以这一阶段耗水增加,使含水量略有下降,之后又恢复急剧吸水。呼吸作用可能也随之增强,胚迅速长大且细胞体积增大,种子内贮藏的有机物大规模水解为渗透性很强的小分子物质,使栀子种子再次快速吸水,这时的吸水是渗透性吸水,与代谢作用紧密相关。
2.2 种子萌发过程中抗氧化酶活性的变化
2.2.1 栀子种子萌发过程中POD活性的的变化 POD广泛存在于生物体内,是活性较高的酶,它与光合作用、呼吸作用及生长素的氧化都有关系。在植物生长发育过程中它的活性不断变化,一般老化组织中活性较高,幼嫩组织中活性较低;这是因为POD能使组织中的某些碳水化合物转化为木质素,增强了植物组织木质化程度,所以POD可作为组织老化的一种生理指标;栀子种子萌发阶段POD活性的动态变化情况见图2。由图2可知,随着萌发进程,栀子种子的POD活性出现波动,波动范围在56.92~505.17 U/(g・min);但在最后的长叶阶段明显高于干种子的活性,所以总体上呈上升趋势。不同萌发阶段的POD活性差异十分明显,以干种子的酶活性最低,仅为56.92 U/(g・min);随着种子吸胀作用的开始,种子在大量吸水后,POD活性显著增强,在吸胀阶段迅速上升到388.00 U/(g・min);到露白阶段略有下降,而后持续增加;在伸长阶段酶活性达到最强,但此后酶活性逐步下降。栀子种子的POD活性在萌发阶段变化明显,可能原因是种子在生长过程中内部代谢活动相对较强、发生了一系列复杂的物质转化和生理变化所致。POD在植物体内与多种代谢活动有关,如参与细胞分化、影响一系列的生理活性物质的合成与降解[9]。种子萌发改变了最初的静止状态,使种子的代谢活动迅速增强,通过一系列复杂的生理生化活动使POD活性得以恢复,而且合成新的POD,所以在生长过程中表现为POD的活性升高。此外较高活性的POD能够清除种子代谢产生的H2O2和阻碍遗传信息表达的物质,有助于种苗的健康成长。
2.2.2 栀子种子萌发过程中CAT活性的的变化 CAT普遍存在于能呼吸的生物体内,主要存在于植物细胞的叶绿体、线粒体、内质网里,其酶促活性为机体提供了抗氧化防御能力,在植物细胞、细胞器内等不同部位之间所起的抗氧化防御作用是非常重要的[8];栀子种子萌发阶段CAT活性的动态变化情况见图3。从图3可见,干种子中的CAT活性最低,为1.99 U/(g・min);到吸胀阶段明显增强,为38.28 U/(g・min);露白阶段又下降,为17.71 U/(g・min);此后CAT活性呈不断上升的趋势,在生根阶段活性达到最强,为168.33 U/(g・min);而在长叶阶段明显下降,降为82.31 U/(g・min)。高活性的CAT能够清除有害物质,从而使种子保持较高的活力,进而保证种子的顺利生长。
2.2.3 栀子种子萌发过程中SOD活性的变化 SOD作为生物体内清除超氧阴离子自由基的关键酶,在一定程度上能够反映植物抵抗逆境伤害的能力[10],也是植物抗氧化酶系统的第一道防线,能清除细胞内过量的超氧阴离子自由基,维持活性氧代谢的平衡,保护膜结构,具有显著的清除超氧化物自由基的作用。植物幼苗对外界不良环境的抵抗只有依靠高活力的酶活性才能够保证植株的正常生长[10];栀子种子萌发阶段SOD活性的动态变化情况见图4。由图4可见,随着萌发进程,干种子和吸胀阶段的SOD活性变化不明显,且酶活性低,分别为18.35、22.53 U/g(FW);到露白阶段酶活性快速增加,达到127.48 U/g(FW);且之后的各阶段SOD均保持了较高的活性。这可能与萌发过程中氧自由基和有害物质含量的增多有关。其中在变绿阶段达到最强,为130.158 U/g(FW)。
3 讨论
水分是种子萌发所必需的启动条件,它起到了软化种皮、加强种子内外气体交换、增强胚的呼吸作用、加快酶的活化、促进物质的转化和运输的作用[11]。从栀子种子萌发阶段的含水量动态变化可以看出,栀子种子的含水量变化趋势呈S形曲线,可分为快速吸水阶段、缓慢吸水阶段及重新迅速吸水阶段。处于休眠状态的种子接触到水分之后立即开始吸胀吸水,并开始一系列复杂的生理变化和物质代谢活动,为种子的萌发和生长准备了物质基础。
栀子种子酶活性的变化与萌发阶段相关,在栀子种子的萌发和生长过程中,种子吸水和萌发之后的CAT、POD、SOD 3种抗氧化酶活性均高于干种子的酶活性,其中,SOD活性在露白阶段急剧增加之后变化比较平缓,而POD和CAT活性变化起伏较大。可能原因是干种子的生理活动处于相对静止状态,当在水分充足的条件下,随着种子的代谢活动加强,种子浸泡于水中,氧气供应不足,内部经过各种生理生化反应积累了一定量的活性氧,需要高活性的抗氧化酶来清除这些物质。3种抗氧化酶在干种子中也有一定的活性,说明干种子对环境的不利因素也具有一定的抵抗能力。但3种抗氧化酶在种子萌发的过程中活性水平变化既有一定的差异、也存在一定的联系,均能消除栀子种子在萌发和生长过程中产生的活性氧自由基与积累的有害物质,保护并且修复细胞结构,较好地指示了种子不同的萌发阶段。
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