感到孤独范文

导语：如何才能写好一篇感到孤独，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

理由很简单，后母不喜欢我，父亲重男轻女，也不爱我。我很孤独。

家里没有温暖，学校也使我失望。我本来有一个好友，她家庭生活困难，我便把在外祖母家积攒的一些钱全给了她。可没想到，近来她“抖”起来了，也不理我了。我很伤心。

有时看到同学们高高兴兴，又说又笑，我真又佩服，又羡慕，可一想到自己，心又凉了，我觉得周围的人都瞧不起我，也帮不了我。脆躲得远远的，很少和同学们在一起。生活上的一切欢乐已经毁灭，我常常暗自落泪。我该怎么办？请您一定要回答我！

福建 林 兰

林兰同学：

你在家庭和学校生活中遇到了一些不顺心的事，又长期找不到解决的办法，因而陷入苦闷，使自己由活泼变为沉默，由开朗变为忧郁。我对你的心情是理解的，对你的处境很同情。如果我说的能对你有所帮助，我将非常高兴。

没有一个温暖的家庭，对一个人来说，特别是对一个尚未独立生活的青年学生来说，确实是一种不幸。谁不希望有一个和睦欢乐的家庭？！可是，并不是人人都会那么美满如意。你生活在这样的家庭，要改变不协调关系，又不是短期可以办到的，作为子女也常常是无能为力的。面对这种情况，应该怎么对待呢？我觉得，关键是要自己有个正确的认识和态度。要看到，人世间不仅有太阳，也有乌云和风暴。在人生的长河中，哪能不遇到困难和挫折呢？人生的旅程不可能事事如意，天天顺心。而且，我们还要看到，个人家庭中的某些不幸不睦，又是和现在社会上的某些落后现象、挫折紧连在一起的。当遇到眼前个人及家庭中的一些不愉快时，我们要站得高些，想得开些，为了祖国的社会主义事业，为了一生的远大前程，宁可忍受这些小的不幸，不为它而影响我们努力学习，奋发向上！你看过《钢铁是怎样炼成的》这本书吗？作者奥斯特洛夫斯基一生中经历了无数次的不幸，在战场上多次负伤，后来全身瘫痪，双目失明，在爱情上也遭受过挫折。面对这一切，奥斯特洛夫斯基说得好极了：“尽管这样，我仍然是非常幸福的人。”因为心中想着祖国的事业，他就自然地感到：“个人的不幸现在对我是次要的”。我们应该象奥斯特洛夫斯基那样，不被生活中任何困难和挫折所压倒，在困难和个人不幸面前，做生活的强者。

不知道你有过这样的体验没有，当你不愉快的时候，如果只是一个人钻在屋子里苦思冥想，那就会越想越烦恼，就象走进死胡同一样，绕来绕去出不来。如果和大家一起学习，一起唱歌跳舞，烦恼的事很快就丢到一边去了。只有在相互接近和交往中，你才了解大家，大家也才了解你；别人有困难，你肯于帮助，你有困难，别人也会乐于伸手。你说，“周围的人都瞧不起我，也帮不了我”，这可能是因为你原来的那位好友伤了你的心，才产生了这种多疑的想法。你不是有时也很羡慕那些天真活泼的同学们吗？那就参加到他们中间去吧！不要因为对一个人反感，就觉得所有的人都不可信任了。不要自己站在集体之外，不去主动接近别人，象春蚕一样“作茧自缚”，自己筑了一个壳钻进去，躲起来，却怪别人冷落了自己。主动接近同学，开始时可能不习惯，还会有点不好意思，但只要坚持下去，长此以往，你就会从那里得到温暖，得到快乐，得到友谊。你会逐渐变得心胸开阔，视野远大，体会到尽管现实中还有种种不顺心的事，但生活是多么丰富多采，多么美好可爱！到那时，你会感到自己原来是多么“小心眼”。不信，你就试试看。

篇2

孤独是黄昏过后，天空最后一丝光亮。

孤独是风浪过后，大海最后一叶扁舟，

孤独是暴雨过后，土地最后一株鲜花……

在2010年最后的尾声里，害怕孤独的我，终于要面临孤独了。

一路走来，不曾面临过孤独的我，此时面临的是——被同学抛弃的孤独。在去做早操的时候，本来我想跟同桌去，可是她又跟我们班的那位同学去，我一心只想跟同桌，可那位同学看见我就用很不欢迎我的语气叫道：“走开?S，不要阻止我走路咯”听到这句话以后，同桌似与那位同学一道地望了望我，我放开同桌的手匆匆地独自一个人走去了。在做完早操好，学校又是老样子，罚我们6到12班跑操场，我跑到那位同学里时，她不知跟我说了一句什么话，现在，我记不起那句话了。总之那句话不是骂我就是鄙视我的话了。（其实，她这样对我，都是因为那天做完早操，我跟她手拉手回教室的时候，我不小心弄得她的手好痛，当时，我已向她道歉了）。

接着下来的可不就是——独自一个人，上电脑课，自己一个人坐；上体育课，自己一个人去；去做早操，自己一个人走，在好好的一个班里，拥有着50多位同学，竟然没有一位与自己一道？难道我自己很快乐吗？每当我自己一个人走，心中的悲凉油然而生。其实，没有了友谊与我一道的日子，我过得很痛苦，每天都很不开心，每天都是坐在座位里，闷闷不乐、心烦意乱，我假装自己很坚强，可我骗得了我自己吗？看书也看得不入神，其他人却以为我很勤奋地学习。当我自己一个人走路时，我假装自己很坚强，劝自己一个人走，不也很轻松、自在吗？但这也骗不了我自己啊。我死撑着这一切，不让自己掉下无辜的眼泪，事实证明，我真的没掉下眼泪，我不也很坚强地撑着吗？其实，我自己一个人的日子，我每天都在反省自己，每天都过得很痛苦，都很孤独。

篇3

1. 辅导前后儿童孤独量表的结果与分析

辅导前孤儿孤独感的平均数为58.23±10.5，辅导后变成40.31±9.36，差异极为显著。这表明，本次干预研究在降低孤儿的孤独感效果非常明显。

2. 辅导前后模拟家庭“亲子”关系的自我评价

孤儿和模拟家长对“亲子”关系的评价在辅导前、后也出现了较大的变化，模拟家长和孤儿都认为自己家的“亲子”关系更融洽了。

3. 他人评价

老师们都表示：与过去相比，这些同学上课能集中注意力，回答问题积极了；在课间与同学交谈的时间多了，而且能比较平和自信地跟同学们交流；课后作业完成的质量比以前高了,敢于问老师问题了，比以前有礼貌了。同班同学反馈：这些同学在班上受欢迎多了，不再吵吵闹闹的；能比较主动地跟同学说话了，不会没名没姓地就叫“喂”了；能与同学真诚地沟通了。

4. 自我评价

从孤儿自评问卷的结果来看，大部分成员认为本次辅导活动很有价值，对活动非常满意，认为活动是有效的，增强了他们的自信心，对自己有了进一步的认识和了解，学到了积极的交往方法，与同学的关系有了很大改善，学习兴趣有所提高。从模拟家长的自评问卷来看，大部分成员认为通过这次团体辅导，对自己所带的孩子了解更多了，管教孩子的方法更多了，与孩子的冲突减少了，与孩子的沟通交流多了，孩子也会主动做一些力所能及的家务。

为探讨适合孤儿心理健康发展的有效教育方式,以增进孤儿与模拟家长的亲密关系为目标，我们对10名孤儿和其模拟家长进行了为期9周的“大手牵小手，同心一起走”为主题的团体心理辅导，以达到改善孤儿孤独感的目的。并进行实验前、后的儿童孤独感测量与分析。

1. 辅导前后儿童孤独量表的结果与分析

辅导前孤儿孤独感的平均数为58.23±10.5，辅导后变成40.31±9.36，差异极为显著。这表明，本次干预研究在降低孤儿的孤独感效果非常明显。

2. 辅导前后模拟家庭“亲子”关系的自我评价

孤儿和模拟家长对“亲子”关系的评价在辅导前、后也出现了较大的变化，模拟家长和孤儿都认为自己家的“亲子”关系更融洽了。

3. 他人评价

老师们都表示：与过去相比，这些同学上课能集中注意力，回答问题积极了；在课间与同学交谈的时间多了，而且能比较平和自信地跟同学们交流；课后作业完成的质量比以前高了,敢于问老师问题了，比以前有礼貌了。同班同学反馈：这些同学在班上受欢迎多了，不再吵吵闹闹的；能比较主动地跟同学说话了，不会没名没姓地就叫“喂”了；能与同学真诚地沟通了。

4. 自我评价

篇4

浩如烟海的典籍文章千百年的流传其实是一个人为选择的过程，污泥沉底不见天日，砂石俱下渐被埋没，只有文质兼美的金玉之作才得天下人青睐，代代相传。就如词中皇帝李煜、南北朝文坛宗师庾信这样的大腕也逃不过这个道理，其前期作品文辞不可谓不佳，广为人知者有几？但等他俩一成囚徒，一为游子后，一切就变了。谁不知“剪不断，理还乱”，谁不知“问君能有几多愁？一江春水向东流”？至于庾信，连老杜都说：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”呢。其中原因就在于他们的作品前期无“道”，后期有“道”。有道文章，乃芳草幽兰人皆喜爱；无道文章，犹馊馅儿的包子狗不理，坏了瓤的金橘烂垃圾，谁不避而远之？

此“道”为何物？

此“道” 与文血肉一体，与真善美水乳相容。它与时俱进，内容广博：自然、童真、母爱，友情、节操、道义、民族精神……皆包含其中。具体而言：孔子“己所不欲，勿施于人”的宽厚，孟子“舍生而取义”的气概，屈原“上下而求索”的执著，陶渊明不为五斗米折腰的清高，李白“欲上青天揽明月”的豪迈，杜甫“大庇天下”的情怀，范仲淹“先天下之忧而忧”的志向，周敦颐“出淤泥而不染”的情操，文天祥“留取丹心照汗青”的高义……都应是道。道还体现于《春》中的和谐美景，《背影》中的父子深情，《皇帝的新装》中的童言无忌，《苏州园林》中的文化意境，《端午日》中的健康民风……

我们教材中的作品，尤其是文学作品，就是因为有道蕴涵才得以流传并被选入教材的。我们的阅读，其实就是通过文这个载体与道碰撞、取舍、融合的过程。收获浅的，受益于文辞，长些见识；收获深的，则可冶情修身养性齐家乃至治天下。因此在理解作品文辞内容之外，我认为语文阅读教学必须关注的长远目标就是让学生更好的寻觅、汲取文中之“道”。重文轻道是存椟弃珠之为，我们教学中至少要做到文道并重。古时有人渴望得“道”成仙，今天我们的追求是让学生得“道”成人。这是韩愈老先生千年前就派给我们的首要任务，也是今天素质教育的主要目标。

语文教师在阅读寻道中应该注意哪些问题呢？下面是我的几点浅识：

1 深浅取舍要有度

随着时代的发展，很多道德标准、价值观念也是有所发展变化的。如读《出师表》，读出诸葛亮对扶不起的阿斗的愚忠，对兴复汉室不可为而强为之的不智，不能说是错。但在引领学生阅读时，我们还是要尽量远避或者舍弃此类观点，而将重点放在对诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”报国之举的探究上，放在品味诸葛亮报答刘备知遇之恩的真情和对刘禅谆谆教诲“不知所言”的慈父心肠上。因此对文本所蕴之道，应从社会需求和人的发展需要，结合学生年龄特点，或浅探，或深究，或慢品，或舍弃，取舍有度，不必面面俱到，慎要标新立异。

2 大处搜寻小处求

读屈原、杜甫，我们一定要读出家国大义，怎样让学生爱国呢？我们可以让学生明白：作为老师，我们好好上课教育学生就是爱国；作为学生，他们遵守纪律认真学习就是爱国。读《背影》、《散步》，一定要读出父子深情传统美德，怎样让学生孝敬父母呢？我们要让学生明白：幼时儿歌所唱的给下班劳累的妈妈端上一杯水就是孝敬。所谓滴水藏海，小节蕴大德，万丈高楼要一砖一瓦砌起，学生的生命素养会在这一点一滴中丰厚起来。

3 联系生活好内化

我们都佩服陶渊明的隐逸情怀与高洁情操，但学生理解起来可能会有误解。所以我们要联系生活帮学生分析：陶的时代是污浊乱世，他只有隐居田园方能保其清；我们欣逢盛世，乾坤清朗，理应积极入世，展我风采。

4 熟读深悟自生发

不断听到“语文课要上出语文味”这句话，有些好文章没教出语文味，上成了政治思想课、品德修养课，往往就是教师“传道”心切，忽视了“文”这个载体。所以阅读时一定要让学生真正深入文本，自主阅读后生发自己的体验和认识，再通过讨论甚至争辩来品悟探究。这样我们才有可能得道。尤其是阅读一些有争议的作品时，更要让学生读出个性，允许质疑，允许有不同乃至相反理解。因为经典之所以为经典的一个原因就是能够多元化解读我们不能用单一的、概念的、脸谱化的标准来品评，更不能先入为主，用一些经不起时间考验的定论来束缚学生。百人百模样，千人千思想，要让孩子们都展示出来。

当然，对这些不同的声音，教师还是要客观地辨别其公允、偏颇与否，给学生恰当引导。下附三例，供大家讨论：

①程翔先生授《雷雨》一课，深入文本，巧设情景，师生互动，水到渠成地给我们展现了一个有罪过，但又满腹真情、深深忏悔、无比痛苦的周朴园，一扫虚伪、奸诈等定论。学生真正深入了文本，懂得了人情，是得了利于一生的大道。

②读《威尼斯商人》，学生读出夏洛克无比贪婪丑恶可鄙可笑，结局大快人心，我认为不是得道。夏洛克是犹太民族的代言人，我们至少要读出其境地遭遇和满腔悲愤，心中生出怜悯之情。还有对剧中错误的民族主义倾向，应该如何处理？（这个问题学生可能不好理解。我们思考：当希特勒疯狂灭绝犹太民族时，大多数德国人面对没有人性的屠杀心安理得，莎翁这部广为流传的名著当时发挥了什么作用？是导人向善，还是诱惑人拿起屠刀？）

篇5

现在，很多人始终忙忙碌碌，却没有什么成就，这是为什么呢？因为他们只顾在无尽的忙乱中做事，没有静下心去思考错与对、成与败的道理，没能及时调整人生的方向，最终浪费了宝贵的青春时光。

有一个寻宝的人在河边找了很长的一段时间，整个人筋疲力尽，他坐在河床的石头上，对他的伙伴说：“你看，我以捡了九十九万九千九百九十九块石头了，却还没找到一块宝石。我想放弃算了吧！”就在此时，他的同伴在脚底下见到了一块宝石。这个小故事告诉我们，只要方向正确就一定要坚持，很多时候成功就在我们眼前，而我们却放弃了。

学习是一生的大事。在学习与成长过程中，除了刻苦勤奋以外，我们务必先培养恭敬心与感恩心，必须革除只看别人的缺点的错误习性，这样才能虚心去学习别人的优点，提升自己的才能。

金无足赤，人无完人，人人都有自身的缺点。然而，有的人多次重犯一样的错误，更可悲的是，当重犯错误的时候，她们自己浑然不知。因此，当我们遇到失败的时候，不能气馁，但一定要告诉自己，不能被同一块石头绊倒两次。

篇6

【关键词】孤独感;应对能力;团体辅导

大学阶段是大学生综合素质全面提升的重要时期，由于复杂的内外因素，大学生群体经常感受到孤独。关注大学生的孤独感现状，探寻提升大学生孤独感应对能力的团体辅导措施，对提高大学生心理健康水平，塑造健康和谐的人格具有重要的实践意义。

一、对象与方法

（一）对象

在通过问卷测量筛选出24名状态孤独感受较强且自己无法应对的学生中随机抽取12名被试为实验组，另12名学生为对照组。

（二）方法

1.评估工具。（1）感情与社会孤独量表。用于区分感情孤独和社会孤独。情感孤独内部一致性系数为0.78，社会孤独内部一致性系数为0.76。（2）UCLA孤独量表。评价对社会交往的渴望与实际水平的差距而产生的孤独，问卷的内部一致性系数为0.94。（3）状态与特质性孤独量表。用来区分境遇性孤独和特质性孤独。（4）团体满意度评定量表。用于了解实验组成员对团体辅导的看法和感受。

2.实验方案。根据相关文献设计“你从未被冷落，你我并不孤独”团体辅导计划。连续6周，每周1次，每次2小时。每次辅导活动都在接纳、支持的团体气氛中进行，利用游戏、分组讨论、角色扮演等方式完成6个单元内容：①“我们在一起”（构建和谐团体氛围，建立团体规范）;②“这就是我”（了解人际关系中的“我”，调整社交期望水平）;③“做情绪的主人”（宣泄独处时的焦虑，正视孤独体验）;④“由陌生到亲密”（学习人际交往技能，改变现实人际关系）;⑤“朋友一生一起走”（引导成员划分自己的人际圈层次，增强人际信任感）;⑥“孤独来了我不怕”（总结团辅过程，强化应对孤独的信心）。

二、结果

（一）实验前后实验组与对照组感情与社会孤独量表、UCLA量表总分得分比较

表一 实验前后实验组与对照组感情与社会孤独量表、UCLA量

表总分得分比较（M±SD）

组别 实验

前后 情感和社交孤独量表

情感孤独总分 情感和社交孤独量表

社会孤独总分 UCLA量表总分

实验组 实验前 15.75±3.467 13.50±2.393 51.67±4.459

实验后 12.42±1.832 11.67±1.435 47.67±2.674

对照组 实验前 14.42±3.825 12.33±1.435 48.42±3.554

实验后 15.15±3.211 13.15±1.864 50.31±3.276

t1 0.895 1.448 1.965

t2 2.944** 2.276* 2.665*

t3 -0.523 -1.225 -1.385

t4 -2.587* -2.221* -2.197*

注：t1值为实验组与对照组实验前比较，t2值为实验组实验前、后比较，t3为对照组实验前后比较，t4为实验组与对照组实验后比较;* p<0.05;** p<0.01。

对实验前、后实验组与对照组情感与社会孤独量表两个维度得分、UCLA量表总分进行比较，见表一。

由表一可知，在情感和社交孤独量表及UCLA量表中，实验组和对照组前测得分无显著差异。实验组在团体辅导活动前、后情感和社交孤独量表的情感孤独分量表中差异较为显著（t=2.944，p<0.01），在社会孤独分量表和UCLA量表总分上，得分差异显著。对照组的前、后测量表分数无显著差异。实验组与对照组后测在情感和社会孤独量表的两个维度和UCLA量表总分上存在显著差异。

（二）团体成员满意度调查

对成员团体满意度进行调查，所有团辅成员在不同程度上认为自己能在团体中敞开心扉，真诚的分享自己的苦恼;意识到理解、包容朋友的重要性;学会怎么与自己的孤独情绪相处，改变了某些以前对孤独事件的看法，学到了一些交往技巧，觉得这次团体经验很有意义。其中88.9%的成员认为对自己越来越了解。

三、结语

（一）运用团体辅导提升大学生孤独感应对能力是可行的

团体辅导效果评估及满意度调查结果表明，团体辅导提升大学生孤独感应对能力是可行的。在整个辅导过程中，带领者引导成员通过体验、分享等方式，调整成员对社会交往期望的定位，引导成员去信任他人，探索自己的人际财富。纠正成员的不合理信念，改变对引发自己孤独感事件的认知。通过布置家庭作业，鼓励成员把活动中获得的策略和感悟运用到实际的学习生活中，解决现实生活中的问题。

（二）对状态孤独的对照组成员处理要谨慎

孤独是主观体验，但当处在不和谐或挫折的客观状态时，易诱发人的孤独感。对照组成员得知没成为团辅成员后，体验到被拒绝的挫折感，加深了他们的孤独体验，从量表前、后测得分的反应倾向中，可以察觉到对照组成员出现的情绪波动。因此，在完成实验组的团体辅导活动后，应当对对照组的成员也进行团体或个体的辅导。

参考文献

[1] 汪向东，王希林，马弘，等.心理卫生评定量表手册（增订版）[M].北京：中国心理卫生杂社，1999.

[2] 樊富珉.团体心理咨询[M].北京：高等教育出版社， 2005.

篇7

【摘要】 目的研究补肾中药杜仲含药血清对骨髓间充质干细胞(BMSCs)增殖及定向分化的影响。方法将第4代MSCs以5×106接种于9块96孔板，3组，每组8孔;2块6孔板，每板3孔，2 d后换液，加入诱导液。分为空白组、地塞米松组、杜仲组。空白组加入含10%胎牛血清(FBS)的 L-DMEM培养基继续培养，地塞米松组在基础培养基加入诱导剂(含β甘油磷酸钠10mmol/L，地塞米松0.1 μmol/L，维生素C 50 mg/L)，杜仲组为含10%杜仲含药血清的L-DMEM培养基。分别自加诱导液第1天起，采用MTT法测量96孔板细胞数，每天1块板;在第10天取出1块6孔板做ALP染色;第20天做6孔板茜素红染色。结果杜仲含药血清组OD值呈现出明显的上升趋势，而空白组和地塞米松组无明显上升趋势;第10天杜仲组及地塞米松组ALP染色阳性，第13天起可见白色钙结节，第20天茜素红染色阳性。结论杜仲含药血清能促进骨髓间充质干细胞向成骨细胞分化，并刺激细胞增殖。

【关键词】 杜仲; 骨髓间充质干细胞 ; 成骨细胞

Abstract：ObjectiveTo study the generation and directional differentiation of BMSCs induced by Duzhong(eucommia bark ) which can invigorate the kidney. MethodsInoculated quartus generation MSCs in nine ninety six-hole cell culture plates and two six-holes cell culture plates by 5×106 cells per milliliter， all the holes were pided into three groups named blank group， DXM group and Duzhong(eucommia bark ) group ， each group had eight holes or three holes， two days later， changed medium and added new medium. The medium of DXM group contained 10mmol/L β-sodium glycerophosphate， 0.1 μmol/L DXM， 50mg/L vitamin C， that of Duzhong(eucommia bark ) group contained 10% blood serum containing Duzhong(eucommia bark ). Measured cell number of 96-hole plates from the second day to the eighth day， one of the 6-holes plates was colored by AKP staining solution at the tenth day， the last one was colored by alizarin Bordeaux on the twentyth day.ResultsThe OD value of Duzhong(eucommia bark ) group rose obviously， blank group and DXM group had no obvious ascensus; on the tenth day DXM group and Duzhong(eucommia bark ) group were colored masculine; white calcium nodus could be seen on the undersurface of the holes 13days later， which could be colored by alizarin Bordeaux twenty days later. ConclusionBlood serum containing Duzhong(eucommia bark ) can induce BMSCs differentiate to osteoblast and stimulate growth of cells.

Key words：Duzhong(eucommia bark ) ; MSCs; osteoblast

间充质干细胞 (MSCs ) 是一种多潜能成体干细胞，主要存在于骨髓，还存在于胚胎时期间充质来源的骨外组织，如皮肤成纤维细胞、脂肪干细胞、骨骼肌的卫星细胞和血管内皮细胞等。骨髓MSCs ( BMSCs )是骨髓基质的组成成分，体外分离培养后，在一定的诱导条件下，具有向成骨细胞、软骨细胞、神经细胞、脂肪细胞、心肌细胞等多向分化的能力。在骨组织工程的种子细胞来源主要有成骨细胞和BMSCs等。成骨细胞虽然具有良好成骨活性，但来源有限，大量分离获取困难，体外大量扩增的潜力不足，难以满足骨组织工程临床应用的需要;BMSCs不仅具有良好的成骨细胞分化潜能和高成骨活性，而且具有强大的增殖潜能，来源方便，可以满足自体组织工程。中医认为，肾主骨，生髓。本实验拟研究补肾中药杜仲含药血清对BMSCs增殖及定向分化的影响。

1 材料与仪器

1.1 动物 SPF SD大鼠50只，体重150～200g，雌雄不限，由广州中医药大学实验中心提供。

1.2 试剂 L-DMEM培养基、南美洲胎牛血清(FBS、海克隆)，β甘油磷酸钠、地塞米松、维生素C、茜素红、MTT(广州威佳)，DMSO(sigma)，杜仲(产地云南)，碱性磷酸酶染液、碱性磷酸酶试剂盒(南京建成生物有限公司)，0.25%胰酶(GIBCO公司)。

1.3 器材75cm2培养瓶、96孔板、6孔板(Coning)，酶标仪(Thermo)，CO2培养箱 (Heraeus)，注射器针头滤器，0.22μm滤膜(MILLIpore)，SIGMA-3K15离心机(sigma)。

2 方法

2.1 杜仲含药血清的制备取杜仲药材粗粉150g，加70%乙醇10倍量，加热回流两次，1 h/次，过滤，合并滤液，滤液减压浓缩至300ml，室温冷却，4℃冰箱保存备用。将中药药液稀释至0.3g生药/ml灌胃，1 ml/次，2次/d，连续给药4 d，最后一次给药后1 h经腹主动脉采血，室温静置3 h后置4℃冰箱过夜，2 500 r/min离心20 min，收集上清液，针头滤器过滤除菌，置-20℃保存备用。

2.2 培养基配制空白组为含10%FBS的 L-DMEM培养基;地塞米松组在空白组基础上加入诱导剂，其终浓度分别为β甘油磷酸钠10 mmol/L，地塞米松0.1umol/L，维生素C 50 mg/L;杜仲组在L-DMEM培养基中加入10%杜仲含药血清。

2.3 MSCs分离培养SD大鼠经腹腔10%水合氯醛0.7ml麻醉后，75%酒精浸泡颈部以下躯体5 min，无菌条件下取出双下肢股骨和胫骨，修洁软组织后，咬骨钳修剪骨端，暴露髓腔，10 ml注射器吸取含10%胎牛血清的L-DMEM培养基反复冲洗髓腔，直到骨质外观微微透亮。75cm2培养瓶收集骨髓冲洗液，放37℃、5%CO2孵箱培养。每3天换液1次。

2.4 MSCs传代当细胞长满瓶底90%后，0.25%胰酶消化后，以1∶3比例传代。

2.5 MSCs诱导分化取P4细胞，当细胞长满90%后，0.25%胰酶消化制备细胞悬液后，以每孔150μl ，细胞密度5×106左右接种于9块96孔板中，3组，每组8个复孔;2块6孔板，每板3孔，每孔2ml。当细胞长满瓶底80%以上后换液，加入成骨诱导液。

2.6 MTT测量细胞数从加入诱导液24 h后开始测量，每天测一块96孔板。向96孔板每孔内加入5 mg/L的MTT 15 μl，置37℃孵箱培养4 h后，吸出培养液，显微镜下可见孔底有黑色甲簪沉积，加入二甲亚枫(DMSO)150μl，摇床振荡10 min后，酶标仪上测量490nm处OD值。取各组平均值绘制细胞增殖曲线。

2.7 碱性磷酸酶染导培养第10天取出1块6孔板，吸去培养基， PBS清洗2遍，加入固定液固定10 min后;加入底物，37℃水浴15min，水洗;再加入苏木素复染10 min，水洗，晾干，镜下观察。

2.8 茜素红染导培养第20天取出1块6孔板，吸去成骨细胞诱导液， PBS 洗3 次，95%酒精固定 10min， 加入 0. 1%茜素红- Tris- HCL (pH 8. 3) 37℃，30 m in， 镜下观察结果。

3 结果

3.1 细胞形态学观察MSCs为成纤维样细胞，贴壁后成梭形(见图1a)。加入诱导液后，空白组细胞无明显变化;地塞米松组第5天开始出现细胞成聚集生长，细胞体积增大(见图1b);杜仲含药血清组从第3天开始出现细胞成聚集生长，细胞体积增大(见图1c)。12 d后地塞米松组和杜仲组见明显结节形成(见图1d)。

图1 细胞形态学观察

3.2 细胞增殖曲线见图2。

图2 细胞增殖曲线

可见当细胞贴壁长满瓶底后，由于接触抑制，空白组处于一条平缓的曲线，地塞米松组细胞增殖不如杜仲组明显。

3.3 碱性磷酸酶染色第10天，经细胞碱性磷酸酶染色，可见细胞内蓝色颗粒，细胞聚集区成紫黑色。(见图3)。

图3 碱性磷酸酶染色(10×10) 图4 茜素红染色(10×10)

3.4 茜素红染色第20天，茜素红染色可见红色结节堆积(见图4)。

4 讨论

4.1 杜仲含药血清的制备血清药理学在某种程度上可以克服中药制剂本身的理化性质等不确定因素对实验结果的干扰， 而且相对接近药物在体内生物转化的真实过程。即其具有两大优点：①体现复方体内生化转化效应;②克服药物本身理化性质对实验的直接干扰[1]。选用同源性的动物制备血清，可以减少因种属差异而造成的免疫反应，提高实验结果的可靠性[2]。有人认为含药血清中原有许多酶、抗体、补体、细胞因子及其它生物活性物质， 它们对体外培养的细胞、病毒、病原菌以及用于体外实验的组织器官可能产生直接影响而干扰实验结果， 影响药物疗效的客观评价。血清灭活后可排除这些干扰因素对实验结果的影响， 有助于减少血清的非药理性干扰[3]。但中药成分复杂，在体内的药理作用复杂，非灭活血清更能体现药物在体内的作用，且实验过程中未见细胞毒性作用。

4.2 原代MSCs分离培养常用于MSCs分离的方法主要采用密度离心法和全骨髓法，而流式细胞仪分离法与免疫磁珠法操作繁琐、费用昂贵，并且对细胞活性影响较大，使用受到限制。本实验采用全骨髓贴壁分离法，得到形态均匀一致的MSCs。离心法是根据间充质细胞与其他细胞密度不同，用分离液分离的方法。全骨髓法是根据间充质细胞能在培养瓶中贴壁生长的特点进行分离，实验发现与密度离心法所获细胞纯度无统计学差别[4]。全骨髓法操作简单、设备要求低、费用低廉，血液成分的存在以及其所含的生长因子与促贴附物质提供了一个稳定的培养环境和营养物质，有利于MSCs的贴附与增殖[5];研究表明扩增一代、两代后细胞纯度可以达到95%和98%[6]。也有人将不同的分离方法合用[7]发挥更好的作用。

4.3 杜仲含药血清诱导MSCs的临床意义骨组织工程学具有广阔的临床应用的前景，成为现代骨科学的研究热点。BMSCs作为目前最为理想的骨组织工程种子细胞，对其作用研究的中心任务则是如何使之在尽可能简单的条件下定向分化为成骨细胞，进而转化为成熟的骨细胞。

目前对MSCs定向分化常用的诱导剂由地塞米松、维生素C、β-甘油磷酸钠组成。而在体外培养中，地塞米松对细胞增殖具有抑制作用[8]，与本实验所见相同;临床上地塞米松具有引起感染、骨坏死、骨质疏松等副作用，将会限制MSCs移植后在体内的作为诱导剂的运用。杜仲具有补肾、强筋骨的作用，实验证明具有促进MSCs增殖和诱导MSCs向成骨分化的作用。长期的临床运用中，未见杜仲的毒副作用，将其作为体内诱导剂具有广泛的临床运用前景。

总之，目前对于MSCs作为骨组织工程种子细胞的研究，大多还处于实验阶段，如何能在较短时间内得到足够的MSCs，并运用简单的方法诱导其向成骨分化，是目前研究的重点。尽管具有补肾、强筋骨作用的杜仲促进MSCs分化和增殖作用的机制尚有待进一步研究，但将其作为MSCs分化诱导剂，用于MSCs移植治疗骨折延迟愈合、不愈合、骨坏死等具有光明的前景。

参考文献

[1] 谭采庆，霍海如，崔晓兰，等.中药血清药理学研究方法及应用[J].中国实验方剂学杂志，1997， 3(6):41.

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[3] 吴水生，张小如，阮时宝.血清药理学研究中含药血清是否需灭活的探讨[J].福建中医学院学报，2001，11(2)：45.

[4] 丁伟荣，吴晓牧，绕燕飞，等.人骨髓间充质干细胞体外分离培养方法的比较研究[J].江西医药，2007，42(2)115.

[5] 刘大鹏，艾合麦提·玉素甫，阿孜古丽·吐尔逊，等.骨髓基质细胞的体外培养和分化诱导[J].新疆医科大学学报，2004，27:331.

[6] Pittenger MF， Mackay AM， Beck SC，et al. Multilineage potential of adult human mesenchymal stem cells [J].Science， 1999，184(5411):143.

篇8

一、克服自卑由于自卑而觉得自己不如别人，所以不敢与别人接触，从而造成孤独状态。这如同作茧自缚，自卑这层茧不冲破，就难以走出孤独。其实，人与人不可相比，每个人都有长处和短处，人人都是既一样又不一样。所以，一个人只要自信一点。就会钻出自织的茧，从而克服孤独。

二、多与外界交流独自生活并不意味着与世隔绝，虽然客观上与外界交流造成困难，但依然可以通过某些方式达到交流的目的。如当你感到孤独时，可翻翻旧日的通讯录，看看你的影集，也可给某位久未联系的朋友写信、挂个电话或请几个朋友吃顿饭、聚一聚。当然与朋友的交往和联系，不应该只是在你感到孤独时，要知道，别人也和你一样，需要并能体会到友谊的温暖。

三、“忘我”地与人交往与人们相处时感到的孤独，有时会超过一个人独处时的十倍。这是因为你和周围的人格格不入。例如，你到一个语言不通的地方，由于你无法与周围的人进行必要的交流，也无法进入那种热烈的情感中，所以，你在他人热烈的气氛中会感到倍加孤独。因此，在与他人相处时，无论是什么样的情境下，都要做到“忘我”，并设法为他人做点什么，你应该懂得温暖别人的同时，也会温暖你自己。

四、享受大自然生活中有许多活动是充满了乐趣的。只要你能够充分领略它们的美妙之处，就会消除孤独，如有些人遇到挫折，心情不好，但又不愿与别人倾诉时，常常会跑到江边或空旷的田野，让大自然的清风尽情地吹拂，心情就会逐渐开朗起来。

篇9

当然，也遇到过非常让我尴尬的事情。有的时候也会让我伤心难过。

最近这几个星期，我经历过好多的事情，都让我非常的为难，让我感觉听不懂。

每一次聊着天，他们便会消失，突然的消失，让人感到害怕，心里感到恐惧。

我真的很讨厌，讨厌他们突然消失，消失得无影无踪。

你知道吗？他们消失的那一刻，让我感到了一股孤独，涌上了我的心头。孤独，又是孤独，我最讨厌的便是孤独啦。从小到大，我一直都是孤独的，他跟其他的不一样，其他的，惯了，便会不再害怕，可是孤独不一样啊，时间再长久，他也还是害怕。

我曾想过，是不是有一天，我将不在孤独，不再害怕。

篇10

关键词　孤独感　测量

大多数人都体验过孤独的痛苦。临床及有关统计资料表明，孤独感已成为现代人的通病。这种现象也是人本主义心理学家对孤独感关注的原因。“我相信今天的人们可能比历史上任何一代人更清楚地意识到自己内心深处的孤独感”[1]。一些人本主义心理学家估计随着社会变得越来越富有，这种对孤独感和人与人之间关系的关注将继续增长。一些存在主义心理学家相信孤独感反映了对存在的情感疏离更深层次的关注和对有意义生活的追求。本文综述人本主义对孤独感的研究。

1　孤独感的界定和测量

孤独和孤立的含义是不同的。孤独是个体对自己社会交往数量的多少和质量好坏的感受，“当一个人的社会关系网络令他满意的程度低于他的期望时，孤独感就产生了”[2]。你可能很少与人交往，但如果你对此满意将不会感到孤独;相反，你可能有许多朋友，但仍感到有更多更深友谊的需要，这样便会产生孤独。对孤独感的这种界定，帮助我们理解为什么有些人虽然远离人群，生活却感到非常快乐;而一些人尽管被人群所包围，而且经常与他人交往却经历着孤独。现在有许多大学生抱怨身边没有多少真正的朋友。对这些大学生来说，与某些人进行坦诚的交往的需要不能满足时，将产生强烈的孤独感。从这个意义讲，孤独是一种个人体验。通常人们移居到一个新的城市或刚到一个新的工作环境，常会产生孤独。有研究发现，尽管每个人都会感到孤独，而且孤独感的来去随着环境的变化而变化，据此，认为孤独感是一种人格特征。有人设计了一些人格量表来测量人们对孤独感的一般感受性，利用这些测题进行研究表明，今天感到孤独的人几个星期之后同样也感到孤独。Schmidt和Sermat[3]设计了一份量表(见附录)来测量四种情况下人们的孤独感，即友谊、与家庭的关系、与异性的关系以及与团体的关系。用这个量表对某大学进行测验表明，大学生在所有项目上的平均得分通常为6到7分，得分越高说明越孤独;而在4种关系中，友谊类得分最高，其次为与团体的关系。可看出人际关系问题仍是当前大学生心理健康的主要障碍。

2　产生孤独感的原因

研究者明确了引起人们孤独感的两种人格特征。有孤独感的人倾向于在社交时对他人和自己给予严厉的、苛刻的评价。许多有孤独感的人缺乏一些基本的社交技能，从而使他们无法与他人建立持久的关系。

2.1　对他人和自我的消极评价　孤独感与其他人格特征的相关研究，生动地刻画出有孤独感的人那张毫无生气的沉闷的面孔。研究者发现[4]，在孤独项目上的得分与在害羞、自我意识、低水平自尊上的得分相关。孤独的人可能更内向、焦虑，对拒绝反应更敏感，并且更容易抑郁[5]。孤独的人在朋友身上花费更少的时间，不经常约会，也很少参加集会，没有什么亲密的朋友。什么使得孤独的人产生这种不友好的表现?可能是在人际交往时，他们对自己和对方的评价极端消极[6]。这一结论，也帮助解释了为什么对许多身处大学校园的学生来说，孤独仍然是一个存在的问题。

2.2　基本社交技能的缺乏　社会技能是指如何进行令双方都觉得有价值并感到愉快的交谈的知识。常有这样的人群乐意与别人交往，但一旦进行比较重要的而且时间较长的交谈就会出现困难，可能缺乏基本的社交技能。正如以下几个研究所提示的，由于缺乏社交技能使得孤独的人陷入了孤独的恶性循环，而发展社交技能的最佳途径是进行交谈练习。由于在建立人际关系上有困难，缺乏社交技能的人更没有机会去训练社交技能，所以，难以有持久的朋友。由于考虑到交往模式，Jones及其同事通过与孤独的和非孤独的人分别进行交谈，发现在孤独项目上得分高的人对他们的伙伴不太感兴趣，关于对方的问题提得很少，常常不能对于对方所说的加以评论，也较少向对方提供有关自己的信息;相反，这些孤独者更多的是谈论自己并且常介绍新的与对方的兴趣无关的话题，倾向扮演一个“被动消极的社交角色”[7]，也就是说，在交谈中不愿付出太多努力。所以，我们常常感到与孤独者交往很乏味，他们不知道这种交往方式是怎样赶跑了潜在的朋友。一些研究者考察孤独者和非孤独者使用自我暴露的方式[8]，结果发现，那些孤独者不是很清楚什么时候该自我暴露，以及暴露多少是合适的这一社会准则。所以，当别人期望他们多暴露时，他们却暴露得很少;而当别人不期望他们过多暴露时，他们却暴露得太多。结果，在别人眼中他们是冷淡的或不可思议的，别人也据此作出相应的反应。当研究者考察孤独者和非孤独者自我暴露的量多少时，也得到相类似的结果，孤独者通常更少暴露自己。

孤独者因为采用消极的交往方式，并缺乏必要的社交技能，而难以与他人建立亲密的友谊。与这些人交往常常让人感到不愉快，于是他们很难建立有助他们发展社交技能的人际关系，因而难以摆脱孤独。人本主义心理学认为，通过基本社交技能的训练，可以使孤独者走出孤独的恶性循环，并已广泛应用于心理咨询与治疗的实践中。这些方案提供一定的希望，即孤独不必陷入抑郁的恶性循环之中而不能自拔[9]。

附录：孤独感的测量

在下面的测量中，凡符合你的实际情况的描述，你就在该描述左边的横线上写上T(正确)，凡不符合你的实际情况的描述，你就在该描述的左边横线上写上F(错误)。

——1.我认为自己与家庭成员的关系密切。

——2.我能够在我的爱人或配偶(男朋友，女朋友，丈夫或妻子)面前谈论我的问题和焦虑。

——3.我认为自己与我所生活的团体中其他人很不一样。

——4.我很少与我的家庭成员交往。

——5.我与我的家庭相处不太好。

——6.我现在正拥有一份浪漫的爱情或婚姻，我们双方都为了和谐相处而付出了真诚的努力。

——7.我与家庭中大多数成员保持着良好的关系。

——8.我觉得自己在需要帮助时不能向周围的朋友求援。

——9.我生活的团体中似乎没有一个人对我特别关心。

——10.我自己与朋友保持亲密的关系。

——11.我很少从我的恋人或配偶那里得到我所需要的感情保障。

——12.我觉得自己在我居住的社区有我的“根”(一种归属感)。

——13.在我生活的城市我的朋友不多。

——14.我没有在我需要的时候能帮助我的邻居。

——15.我从我的朋友那里得到了大量的帮助和支持。

——16.我的家里人很少真正注意听我所说的话。

——17.很少有朋友以我所期望的方式理解我。

——18.当我遇到麻烦时，我的恋人或配偶能够觉察到，并鼓励我把它说出来。

——19.我觉得自己在我目前的爱情或婚姻中受到了好的评价和尊重。

——20.我了解我周围那些理解我并且与我观点和信念相一致的人。

计算你的得分，按照以下标准每答对一题给一分(所有题目及其相配的答案分成四类)。友谊类：8—T，10—F，13—T，15—F，17—T。家庭关系类：1—F，4—T，5—T，7—F，16—T。浪漫的/性的关系：2—F，6—F，11—T，18—F，19—F。与团体的关系：3—T，9—T，12—F，14—T，20—F。

黄洁华(515063 广东省汕头大学高教所)

参考资料

[1]Rogers,C.R.Carl Rogers on encounter groups.New York.Harper & Row,1970

[2]Peplau,L.A.,Russell,D.,& Heim,M.The experience of loneliness.In I. Frieze,D.Bar-Tel,& J.Carroll(Eds.),New approaches to social problems.San Francisco.Jossey-Bass,1979,53～78

[3]Schmidt,N.,& Sermat.V.Measuring loneliness in different relationships.Journal of Personality and Social Psychology,1983,44:1038～1047

[4]Jones,W.H.,Freemon,J.E.,& Goswick,R.A. The persistence of loneliness:Self and other determinats.Journal of Personality,1982,49:27～48

[5]Weeks,D.G.Michela,J.L,Peplau,L.a & Bragg,M.E.Relation between loneliness and depression:A structural equation analysis.Journal of Personality and Social Psychology,1980,39:1238～1244

[6]Levin,I.,& Stokes,J.P. An examination of the relation of individual differenace variables to loneliness.Journal of Personality,1986,54:717～733

[7]Vitkus,J.,& Horowitz,L.M.Poor social performance of lonely people:Lacking a skill or adopting a role? Journal of Personality and Social Psychology,1987,52:1266～1273