见于不见范文
时间：2023-03-22 20:13:02
导语：如何才能写好一篇见于不见，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
若是白素贞没有遇见许仙
那么结局是不是不会那么凄凉
白娘子就不会心死如灰，永镇雷峰塔
我在想
若是祝英台没有遇见梁山伯
那么结局是不是不会那么凄凉
梁山伯就不会呕血而死，最后的结局也只是化为彩蝶一双
我在想
若是婕舒没有遇见刘骜
那么结局是不是不会那么凄凉
婕舒就不会有在长信宫银牙咬碎，泪水滴破脸颊的凄惨命运
我在想
若是玉环没有遇见唐玄宗
那么结局是不是不会那么凄凉
也就不会有马嵬坡上的背叛，生死决别
我在想
若是黛玉没有遇见宝玉
那么结局是不是不会那么凄凉
也就不会有黛玉死而宝玉入空门
若是没有这些遇见
那么这一切会不会是另一个世界？
相见便相恋，相恋便相知
但曾相见便相知
相见何如不见时
安得与君相决绝
篇2
湖北省妇幼保健院生殖中心郑洁副主任医师介绍，一般认为，凡婚后夫妇同居大于1年未避孕而不怀孕者称为不孕症。如果有导致不孕的疾病，如子宫内膜异位症、多囊卵巢综合症、男性因素不育如少弱精和无症等、月经周期不规律如无排卵或排卵稀少等，不需要上述时间限制，应直接接受不孕治疗。
有10％～1 5％的生育年龄夫妇有不孕问题，女方因素占30％～40％，男方因素占30％～40％，男女双方因素占20％～30％，所以男女双方共同检查是非常必要的。
在女性不孕因素中，最常见的原因为输卵管堵塞和排卵障碍。输卵管阻塞或输卵管通而不畅占女性不孕因素的1/3.成为女性不孕的最主要原因：另外，慢性输卵管炎、输卵管发育不全等也可导致不孕。困排卵障碍导致不孕的女性也可达25％，主要为下丘脑一垂体一卵巢轴功能紊乱，卵巢发生病变，以及肾上腺、甲状腺功能异常。
男性不育因素中，最主要的原因为异常，如：少精、弱精、无精，畸精率高或不液化、液化不全。另外，免疫因素不可忽视，主要是在男性生殖道免疫屏障被破坏的情况下，、精浆在体内产生对抗自身的抗体，即抗抗体使射出的产生自身凝集而不能穿过宫颈黏液。
如果育龄夫妻已经打算怀孕1年以上仍没有结果，就应该去做不孕检查或咨询。但如果男方有明确或可疑的少精症，或是女方超过30岁，有过盆腔炎、痛经，重复性流产，月经不规律病史，应尽快治疗。除了门诊进行的触诊(男性)与内诊(女性)外，不孕不育的检查应该由男士先做。这是因为男性检查较简单，只需检查便可。先检查男士，可避免女士做不必要的检查。女性检查较麻烦，从最基本的量基础体温、抽血，一路到侵入性高的输卵管造影、腹腔镜检查等等，不仅项目繁多，而且受月经周期的限制无法做到随到随检。
高龄――_不孕不育的隐患
“育龄夫妇不孕现象日益增多，这与部分女性年龄太大不无关系”。同济医院生殖中心主任朱桂金教授介绍，有1 5％～20％不明原因的不孕症，其中相当一部分是与年龄相关。在生育大事上，女性不应错过最佳生育年龄。人类生育随着年龄增长而下降，不孕和流产随着年龄增长而上升。现代女性推迟生育，造成与年龄相关的不孕和流产率增加。
朱教授列举数据说，25岁女性的临床妊娠流产率是10％，40岁是50％：无活产的危险25～29岁的妇女只有9 3％，30～34岁是15.5％，35～39岁是2.6％，40～44岁是63.5％。她分析说，生育过程主要由女性完成，到青春期时，女性卵子数目平均为40万个，以后逐月递减直至绝经期完全消失。在每月递减的lOOO个左右的卵子中，只有一个成熟，提供受孕机会，而随之卵子数目将逐渐减少。但是现代人生育观念已经发生变化，女性需要承受的工作压力丝毫不亚于男性，越来越多的女性将做妈妈的日程一推再推。而现在的年轻人喜欢多点时间享受独立自主的生活，较少考虑个人问题，因此晚婚进而造成晚育。还有些文化程度高的女性，以学习和事业为重，即便结婚仍不放弃继续深造，致使生育年龄偏晚。还有一部分因经济条件不允许，只能等条件具备了才敢生育。再有就是原来决意不生孩子的“丁克一族”的“反悔”，也导致了高龄产妇的增加。另外，离婚率、再婚率升高，一些中年“半路”夫妻也有生育意愿，但是年龄往往让他们面临生育难题。
朱教授指出，现代女性推迟生育主要存在着4个认识误区
一是生育力到绝经时才终止，其实生育力下降在绝经前的10～15年就开始了。
二是有排卵就有生育，其实是可能排出的卵因数量不足，质量差而无法生育。
三是只要年轻就可以等待，实际情况是每位女性的生育力存在极大的个体差异，一部分人即使年轻也不能等。
四是有的人对现代辅助生殖技术期望过高，试管婴儿技术目前成功率也只有40％～50％，但对很多大龄女性来说，却可能是永远也不会成功怀孕。她提醒女性在为前途奔忙的同时，还须为后代着想，生育年龄不应晚于30岁。
流产：不孕不育的“帮凶”
女性不孕症发病率正逐渐增高，对此，郑洁主任指出，目前女性不孕人群增多，一个很重要的原因就是非意愿妊娠发生率高、流产率尤其是未婚女性一次流产和多次流产率增高。很多年轻女性将人流看得太轻松，一旦不慎怀孕，就到医院流产，甚至将人流当成了避孕的手段。
现代人对性的观念更为开放。婚前越来越普遍，可许多女孩子却没有相应的自我保护意识，不采取任何避孕措施。怀孕后，只知道药物流产的便捷，却不知道药物流产的危害。于是，由于流产而导致的输卵管堵塞等继发性不孕不育人群越来越多。
新婚夫妇如果不是坚定的“丁克”拥护者，意外怀孕后，不要冒失地“打掉”突然到来的孩子。资料显示，女性在多次人流后，继发性不孕的发生率明显增多，其中输卵管不孕的发生率高达61.60％。反复的流产刮宫不仅可能导致子宫壁过薄，还可能导致习惯性流产，这都是不孕不育增长的因素。
郑主任介绍，从医学上分析，人流后极易引起生殖道感染，输卵管不通，同时人流后损伤子宫和肾气，引起内分泌失调，导致不能自然受孕。很多人流手术患者，对广告中宣称的超导可视无痛人流、微管人流等的安全系数过于迷信，不注意术后保养，这些都是以后不孕的隐患。患者一定要选择正规医院，特别要注意术后保养。当然，最好的办法是采取有效的防护措施，尽可能避免意外的发生。
选择合适的避孕方法
婚后性生活正常，不避孕的夫妇，约60％在婚后6个月内怀孕，80％在9个月内“有喜”，85％～90％在一年内妊娠。暂不生育的夫妇应当避孕。可供选择的避孕方法很多。
对于尚未生育的夫妇来说，从效果与安全性考虑，最适宜的避孕方法首推男用。如果能佐以避孕药膏，避孕效果便绝对可靠。其次为口服短效避孕药，凡身体健康的女性均可服用。
倘若女性决定生育，应在停药3个月后再考虑计划受孕，以免影响胎儿发育。无论是男用还是女服避孕药，均需“遵纪守法”，否则很有可能导致避孕失败。一旦避孕失败，又不想生育，唯一的补求措施是人工流产，但是人工流产绝非小事一桩。
不孕症治疗需有耐心
郑主任介绍，通过门诊患者调查得知，绝大多数患者去过非正规医院求治，许多患者听信并服用过偏方，盲目就医，是许多不孕不育症患者的常见问题。其实，不孕症的治疗要有足够的耐心，例如刺激卵巢排卵，可能经历复杂的程序，排卵药的应用因人而异，要找到适合自己的促排卵方法，必须到医院就诊，在医生监测下判断适合精卵相遇的日子。
一些女性没有耐心，这里治治，那里看看，随便使用偏方秘方。结果钱花了，身体差了，还是怀不上孩子。不孕的女性要放下包袱，选择正规的医院、经验丰富的医生，乐观地配合治疗。
高龄初产平添风险
虽然人们通常以35岁作为“青年”的高限，但是从医学角度来说，年满35岁第一次分娩已经属于高龄初产妇范畴。随着年龄的增长。妊娠与分娩的危险系数升高。
首先是妊娠成功率下降，易于流产，与20～29岁的年轻孕妇相比，自然流产率增加了3倍。
第二、年龄超过35岁的孕妇，妊娠后期易并发妊娠高血压综合症，致使胎儿官内生长发育迟缓，死胎、死产的发生率及围产儿死亡率也随之升高。据统计，高龄初产妇的妊娠高血压综合症发病率约为年轻初产妇的5倍。
第三、孕妇年龄接近40岁甚至40岁以上时，胎儿畸形率较高。
篇3
一本书，21万字，289页，分《你好，小地球》《梦境仓库》《我和她》和《世界尽头的风景》4个小节，共42个故事。在读这本书时，张春仿佛站在我面前，在给我讲故事。
这些故事没有血腥惊悚，没有心惊肉跳，也没有迂回曲折的情节，只有那些平常生活里的人和事。张春用的是平实朴素的语言，却把人性中最平凡、最善良、最微小的幸福和悲伤写到了极致。
“只看她一眼，我就知道她是真的在为我难过，微微张开的嘴唇，傻傻看着我，眼神是无助的，茫然的，像目睹了车祸发生时呆愣在马路旁的小孩。”“欢乐和痛苦，都可以在和她述说时看着她的眼睛，再翻倍地经历感受一次。”
说实话，看到这里，我是很羡慕张春的。当然，我更羡慕张春的朋友们，因为有张春懂他们。
也许是因为骄傲，也许是因为倔强，也许是因为逃避，我们都在对自己说，这个世界不会有人真心喜欢一个弱者。所以我们只能用一种表情游历人间――微笑。
我们为了掩饰内心的脆弱而大笑着，变成了镜子里的陌生人。我们的坚强可以骗过很多人，甚至是我们自己。
张春写Mona、婷婷、蔡小乐、阿紫、小蛮，写那些偶然的瞬间，以及在那些时刻里生活的人们，还有让她心生眷恋的人和事。不过是平凡的白描文字，却不知为何，使我在阅读时一度哽咽。
天真、怯懦、智慧、善良、温柔，这些词，应该属于张春。她那立意于生活的文字、立意于赤心的作品，虽没有轰轰烈烈，却更具有沁入人心的力量。张春会画画，她对世界的刻画就像她的画一样精准。看她写下的故事时，我始终在温暖和悲伤之间游走，仿佛被一根生命之绳紧紧束缚。透过她的文字，透过她的画，仿佛可以看到她对整个世界、整个人间的怜悯和爱恋。
我们总是在假装坚强，张春也是。她写下如此真诚的故事，让我们在无数温情的细节和感人的瞬间里，把那些生活的艰辛、挣扎和无力感最终都化成希望的星点光芒，照亮人生。
（苦 手）
之前，我从来都没听过张春这个人。
偶然，我读到了这本书，爱上了这个姑娘，因为她是那么可爱。
用流行的语言来说，张春一定是一个高冷且呆萌的姑娘。她卖冰激凌时不苟言笑，甚至和一个小朋友也可以玩得不亦乐乎。她认真听别人讲故事，也认真讲故事给别人听。
从《各种普通的食物最好吃的时刻》里，我看到那个对一切食物都敢用不同方式去尝试的张春，看到她总结的各种食物的好吃时刻，我也忍不住想全部都尝试一遍。
她写故事的语调是可爱的，像是那种“哎呀哎呀怎么办呀”的小女生。她用这种语调写发生在“晴天见”里的各种有趣的事情，写她的朋友和她的梦境。但是，我想她应该是没有办法用这种语调写家人。因为对于作家来说，写亲人是最难的，就如朱自清在《背影》里写的当他送走父亲时，看到远处的背影眼泪便不由自主地流下来一样。我想张春也是如此吧，她写早逝的爸爸、坚强的妈妈、远方的哥哥、记忆中的爷爷，总是没有那么轻松，从字里行间，我总能读到她的难过、怀念和无力。
她生病了，不但身体生病，心理也生了病，可是她笑着对世界说：“看，我还在哦。”她知道这个世界上还有人爱她，需要她继续坚强地活下去，所以她说她还要努力奋斗，让自己勇敢。
只有生过病的人才知道，死，那么容易，活下去，好难。因为有爱吧，所以张春选择活下去。因为还有梦想吧，所以无论需要付出多少努力，她都要活下去。
（花儿姑娘）
张春，著名冰激凌师和犀牛故事APP主编，现居厦门。
常在《我爱摇滚乐》《南方都市报》《青年文摘》等杂志报纸发表随笔、特稿、专栏、连载文章，曾在《厦门晚报》开辟乐评专栏两年。活跃于SNS社区、豆瓣网，被誉为知乎说书人。
她创建的“晴天见”冰激凌店，为厦门旅游的地标性建筑。
她的最新作品是关于“六人宇宙”等待花开的故事――《讲一件关于孤独的事》。
Ta说
@爱思特梵娃娃：我用四个晚上读完了整本书。张春的行文流畅，比喻奇妙，态度从容，毫无雕饰，像丝绸一般明亮，如同牛奶的滋养，作为睡前故事，它让我平静，这是我这一年来读到过的最柔软的文字。
@抹小茶kid：这本书的前面一半，我是在公园的长椅上看的，微风拂面心情大好，看到幽默的地方还会笑出声。后一半大部分我是在地铁上看的，她笔下的每一位朋友都被她细心挖掘，而对父母的描述更是令我感同身受，甚至潸然泪下。张春，我们一定会相遇在“晴天见”！
@虚行之：张春的文字中住着一个精灵，瘦弱、敏感而坚强，扑腾着翅膀想要飞翔，却总是被无形的风扑打下来。
书 名：《一生里的某一刻》
副标题：关于爱与生命的勇
气之书
篇4
在一个相同的时光里，
我和你穿过了人群，
从远处走到那里，
邂逅了彼此，
遇见了，
爱上了，
没有问是对是错！
/
曾经的我和你，
已回不去，
曾经的昨天一直在回忆，
是你出现让我的曾经如此美丽，
无论时光的洗涤会有多久，
总是你的样子让我在夜里梦到，
总是你的笑容让我一直思念！
/
等待总是孤单的苍老，
为了一份情而付出了最珍贵的时光，
光阴易逝，
握不住、停不下已渐渐走远，
未来的时光，
好想可以牵你的手，
到最后！
/
若无你，
夜里的梦，
也是悲伤的眼泪，
是你将一个吻留在了我的心脏里，
又是你用这一世柔情，
让我走在思念路上！
/
若是大脑可以刷新，
那么留下的还是对于你的记忆，
依旧清晰，
相隔着这冷冷的空气，
思念飘出灵魂，
希望会到达你哪里，
你的心里、灵魂里！
/
爱的路上，
有人留给了自己深深的思念，
还伴着一日一日的等待，
只想做你的爱人，
在你的世界里，
有我，
伴着你看着日出日落！
/
见不到一个人的心，
相思总是苦，
思念一个人的幸福，
会有些忧伤与凄迷，
或许不会常常见到你，
但是会有一种爱不会离开你！
/
爱越深越胆怯，
有一千一万个想要见你的理由，
却缺少了那一个找你的勇气，
总会幻想，
有一日会自背后抱着你，
告诉你：我好想你！
/
此时的自己，
写着无力的文字，
倾诉着思念，
多么想你可以在身边，
有着与我一样的思念与爱，
依偎着、陪伴着、心与心靠着！
/
回忆再起，
我的心已被你偷走，
所以至今心口总是刺痛，
何时归还，
让我用完整的人生，
去和你走完此后的余生！
/
此生还有很长，
是否会用青春年华等到迟暮白发，
当有一日，
你的指尖划过我脸上的皱纹，
那时会是一种什么心境，
颤抖着、哭泣着、告诉我，
你爱我、你也很想我！
/
与你邂逅之前，
我不知道，
还有一份爱隐藏在这个世界，
与你相识之前，
我不知道，
还有你一个你是我生命里最重要的人，
与你的开始、结束，
我们走的太急！
/
在我的生命走到尽头，
在我的生命只剩下一眼而逝，
我希望，
最后一眼看到的是你，
在我生命只剩下一口气息，
我希望，
最后的呼吸全是你的味道，
在我生命只剩下最后一秒，
我希望，
会是你抱着我，
让我静静的离去！
/
别太急，
人生还有很长，
篇5
2001年春天，小敏出生于四川省合江县的一个农民家庭。她从小跟爷爷奶奶一起生活，因为父母双双外出打工，只有春节才回来团聚四五天，所以，她感觉父母是“最亲切的陌生人”——亲切是因为父母对自己又抱又亲，还有大包小包的礼物；陌生是因为还没有混熟父母又要离开。
这样的日子一过就是6年，小敏渐渐长大，到了上学的年龄。她听爷爷说，爸爸妈妈在珠海经营海鲜生意发了财，要接她去珠海上学，立刻大哭大闹，死活不肯。她说她不想离开爷爷奶奶，不想离开村里的小伙伴，不想去陌生的地方，不想看大海……这样的哭闹，在小敏身上并不常见，她本来是一个懂事的乖女孩，从不在外面疯跑，从不大呼小叫。
爷爷奶奶苦劝了半个月，小敏招架不住，只好点了头，但她的脸上写满了委屈。告别的时候，小敏被拉着照全家福，但她始终没有笑。没人把小敏的愁眉苦脸当一回事，妈妈甚至怪她不知好歹。
刚到珠海的时候，小敏闷闷不乐，海滨浴场和游乐园都不能让她兴奋。她没说过想爷爷奶奶，只是默默地在纸上画小人儿，男的驼着背，满脸皱纹，女的拄着拐杖，流着泪水。
在学校里，小敏也是不声不响的。她从不迟到，上课认真听讲，按时完成作业。不过，她上课从不举手回答问题，下课也不和同学们嬉闹，当然更不会跟同学闹矛盾。她就像一个影子，存在，也不存在。
小敏上小学三年级的时候，爸妈给她转学到一所寄宿制贵族小学。小敏皱了皱眉头，没有表示反对，垂着眼皮点了点头。爸妈有点失望，因为能上那所贵族小学是一种荣耀，可以坐豪华校车，穿漂亮校服，吃高质量的饭菜，当然，学费是天价。失望归失望，他们已经习惯了女儿的冷漠。
在贵族小学，小敏很快被孤立。同学们嘲笑她土气，给她取难听的外号，吃饭时不肯与她同桌……这些，小敏都默默地忍了，她一门心思地用功学习，因为老师给她的忠告是“用好成绩维护自尊”。小敏很聪明，考试成绩很快在全校拔尖儿。五年级的时候，小敏渐渐出落成了一个漂亮女生。有同学说她是校花，有人说她的冷漠和忧郁是难得的优雅气质。
上六年级时，小敏脸上的忧郁之色越来越重。一方面，老师对她寄托了考上重点中学的期望，父母给她报了三个一对一的课外补习班，她有做不完的题、背不完的单词、听不完的英语磁带；另一方面，因为妈妈给娘家花了太多的钱，父母天天吵架，有时爸爸还打妈妈。家里火药味十足，小敏恐慌不已。有一天半夜，小敏从噩梦中惊醒，冲到爸妈的卧室，抱住妈妈痛哭：“爸妈别离婚，都是我不好！”女儿的依赖让父母很受用，至于噩梦，谁会当真呢？后来，小敏总说自己头疼、肚子疼，医生却查不出什么毛病，只说小敏精神压力太大。这些，爸妈也没当真，只是嘱咐小敏不要耽误学习，小升初选拔考试没剩几天了。
2013年5月的一天，老师公布模拟考试成绩。小敏考砸了，只名列全校第121名。老师批评了她两句，本意是用激将法鼓励她，没想到小敏突然大喊一声：“我不想活了！”然后捂着脸跑出教室。后来老师在操场旁边的花池里找到她，她正蹲在冬青丛后面，哭得浑身发抖。
在老师的一再催促下，小敏的妈妈才不情愿地走进我的心理咨询室，断断续续地向我讲述了上面小敏的成长经历。
分析 抑郁症六大症状
通过进一步深入沟通，我认为小敏已具备儿童抑郁症的大多数症状。
“抑郁症？小孩子也得这种病？”小敏的妈妈大惊小怪。
我告诉她，儿童抑郁症是开始于儿童期的以情绪低落为主要表现的一类精神障碍。有调查显示，我国目前约有20%的少年儿童出现抑郁症状，其中4%为临床抑郁，即需要接受临床治疗的重度抑郁。
见她半信半疑，我列数儿童抑郁症的六大典型症状，请她帮小敏对号入座。
第一，无由发愁。无论身处顺境还是逆境，患者都愁容满面，某个愿望实现了也不开心，反而感到忧伤和痛苦。6岁时，小敏终于能和爸妈一起生活，还能去大城市，看大海，在明亮的教室里上课，这么开心的事她却悲悲戚戚，一再退缩，证明她符合这一条。
第二，不病似病。患者经常有生理上的不舒服，头疼、胸闷、肚子疼、失眠、吞咽困难等，病情似乎很重，呈慢性化或反复发作，却查不出具体的病因，吃药也不见好转。小敏也有此类生理反应。
第三，不良暗示。患者常有不良的自我暗示，遇事总往坏处想，比如考试前断定自己会考砸，上台发言断定自己会发挥失常，等等。小敏不善人际交往，上课不敢举手发言，父母吵架她就想到离婚，还做噩梦，都是不良暗示的结果。
第四，不满环境。患者常拒绝与人交往，与环境格格不入，压力大，经常心烦意乱、郁郁寡欢，有的千方百计换环境，有的逆来顺受，小敏明显属于后者。
第五，反抗父母。患者通常与父母关系不好，或经常发生激烈冲突，或根本不交流，对父母的管教或强烈反抗，或阳奉阴违，或压抑自己，听凭父母摆布。小敏属于最后一种。
第六，扬言自杀。轻度抑郁症患者经常扬言自杀，重者付诸实施，但并非心甘情愿地想结束生命，而是被心中的忧郁所困，身不由己。小敏被老师批评就扬言自杀，说明她的情况不严重，但要引起足够的重视。
小敏的妈妈眼神慌乱起来，问：“可是，这孩子怎么会得这种病呢？”
我告诉她，孩子患抑郁症，与家庭环境关系密切。根据小敏的成长经历，以下因素明显是抑郁症的诱因：
第一，缺失母爱。小敏6岁前与妈妈聚少离多，缺少母爱滋润，幸福感和安全感不足。
第二，环境突变。6年朝夕相处，小敏与爷爷奶奶感情很深，突然随父母来到大城市，难免不适应，会伤心、胆怯，但父母没有及时做好抚慰工作。后来的转学也属于环境突变，同样给小敏造成了一定的心理创伤。
第三，遭遇贬损。小敏在贵族学校被嘲笑，被孤立，造成她内心自卑、胆怯，终于抑郁成疾。
第四，家庭动荡。父母的冲突让小敏失去安全感，她甚至认为父母不和是自己的原因，潜意识里的羞愧、自责令她做噩梦。
第五，学习压力。每个学生都有学习压力，但别的孩子有减压的方式，比如朋友谈心、结伴游玩、体育运动，但小敏没有这样的机会。她也不敢放松学习，因为老师和父母都对她寄托了很高的期望。
我尽量语气平和地责怪小敏的妈妈：“这么多年来，小敏一直不快乐，预示着不健康的心理状态，可是一直被忽视，如果早一点觉察，早一点干预，不至于到今天这个地步。”
矫治 父母关爱是良药
小敏的妈妈后悔不迭，流下了悔恨的眼泪。她问：“您快说说，抑郁症怎么治？花多少钱我都愿意，只要还我一个快乐的女儿。”
“父母的关爱就是良药。”我告诉她，儿童抑郁症的治疗，包括药物治疗和心理治疗。小敏是否需要药物治疗，需要进一步诊断，但心理治疗必须马上开始。心理治疗是治愈儿童抑郁症的关键，有持久的效果。我向她提出以下建议：
第一，经常与小敏沟通，倾听她的心声，取得她的信任，对她心中的困惑、疑虑、恐惧、不安、自卑，以及行为上的隐忍、逃避、冲动给予充分的尊重、理解和同情，在此基础上劝导、鼓励她改变。如果她短时间内不能改变，也要有耐心，等待她慢慢尝试。
第二，经常陪伴小敏，与她一起吃饭、散步、逛街、短途旅行。给孩子金钱不如给孩子时间，亏欠孩子的母爱更应该弥补。这些本该有的生活内容也是调节孩子的抑郁情绪，走进孩子心灵的好办法。
第三，不要对小敏的学习提出过高的要求，减轻她的心理压力。小敏学习成绩一直很好，多半有完美主义倾向，面临小升初考试，以她的实力应该没有问题，唯一可能的障碍就是心理压力过重导致发挥失常，所以，适当减压有助于她取得理想的成绩。长远地看，成绩再好也不如身心健康好，做父母的，一定要有平常心，接纳孩子的一切。
第四，生活中不要把孩子管得太死，而要和孩子成为朋友，允许孩子有自己的思想，有自己的权利和自由。小敏长期生活在自己的世界里，很少与外界进行实质性的接触，所以应该鼓励她做一些学习以外的事，比如听音乐、看电影、读课外书、上网。在与她交流的过程中，要注意引导她独立思考，哪怕她的想法幼稚一些、片面一些，也要首肯，鼓励她充分表达。与其说这是在帮助她成长，不如说是帮助她内心的那个自我成长，只有她内心的那个自我成长起来了，才能有心理力量抵抗抑郁，才能真正拥有自信，真正地快乐起来。
第五，引导、鼓励小敏多交朋友，比如她过生日时邀请同学来家里做客，比如约同学一起旅行，比如带她去朋友家玩，等等。只有和同龄人在一起，小敏才能找到参照物，才能恰当地定位自己，也只有和同龄人在一起，她才能快乐。
第六，改善夫妻关系，营造和谐的家庭气氛，给小敏充分的安全感。
最后，我建议小敏的妈妈，等小敏放假的时候，应该带她回一趟老家，让她见见思念已久的爷爷奶奶，或许有助于她解开心结。
篇6
[关键词]语言；言与意；意义；意谓；实在的意义；语境的意义；象
[作者简介]屈柳玲，广西师范学院政法学院讲师，北京师范大学哲学与社会学学院访问学者，广西南宁530001；乔基庆，北京师范大学哲学与社会学学院美学专业硕士，北京100875
[中图分类号]B21 [文献标识码]A [文章编号]1672―2728(2008)06―0073―03
一、语言作为哲学问题的重要性
语言不仅是人们思维和生存的手段与媒介，更是一种界限。维特根斯坦有一句话说的意味深长：“本书想要为思想划一个界限，或者毋宁说，不是为思想而是为思想的表达划一个界限：因为要为思想划一个界限，我们就必须能够想到这界限的两边(这样我们就必须能够想到那不能想的东西)。因此，这界限只能在语言中来划分，而处在界限那一边的东西就纯粹是无意义的东西。”可想而知语言的重要性之所在。
然而，什么是语言呢?语言是以文字为最基本的单位，通过词语和句子来进行表达和交流的工具，它是一个独立的符号的体系，其中交流性、工具性、独立性和符号性是其最基本的特征。在我们中国古代的汉语中常用“文”和“言”来进行指代。借助于语言对世界的把握，人类就将世界纳入到了“我”的视野当中。也就是说，我们所说的世界不光是客观的世界本身(即康德所谓的物自体)，它还包括显象的世界和语言的世界。这三重世界中，同人的关系最为密切同时也是最为关键的一个世界就是语言的世界，语言最直接地构成了我们的思维和认知方式，甚至是我们的行为的方式，客观世界本身是什么我们固然无法逃脱经验论的局限，只能局限在现象界或者是显象界而不能超脱，但我们可以通过语言的世界来建构客观世界和显象的世界，从而以人的方式对其进行述说和解释。
因此语言的问题就成了最为根本的一个问题，要对一个民族的文化和哲学进行研究就必须先行考察它的语言，这样才能更为根本地理解和把握这种文化的特色所在。但是作为媒介的语言本身还有很多的问题没有解决，其中最为根本的就是作为媒介的语言本身同世界的关系是什么样的，核心即是言与意的问题，在西方哲学的背景之下，这个问题很难解决，这些从西方语言哲学即可看出来，那么，在中国的语境之下，言与意是什么样的情况呢?这就要求首先从语言出发来看中国哲学所具有的特色。
二、从语言到中国哲学的语境
上述的理论背景我们所借助的多是来自西方语言学的研究，它的语境是西方的以拼音字母为基础的讲求字母的排列组合和句子的结构和语法的标音文字的语言系统。因此，我们分析中国哲学的语境，也必须从基本的文字人手，这样才能看得更为透彻。
中国的文字是象形文字，是一种因形见意的表意文字，因此至少有以下几点是值得注意的：(1)这种文字的形成及其使用是一种“取象”的方式进行的，因而也是以“象”为基本的范式的，是同形象密不可分的；(2)象与形之间有一种取舍的问题，这种取舍就涉及到了情与理、虚与实、物与我的关系问题；(3)对这种字的认识需要用的是体悟的方式。即对于文字所象之形的直观的把握，这里就有了所谓的言象意、可说与不可说、说与不说等等的一系列的问题。
从中国古代语言的这三点可以推导出我们中国古代哲学所具有的特征，从而深入地了解本文所要论述的说与不说的语境问题。
1 中国古代的哲学以古文为基础，因而中国古代哲学的思维方式仍然是按照赋比兴的原则来的，也就是仍然包含有形象思维的特点，也即所谓的“诗性智慧”。在此基础之上有了“象”“虚”“实”三个方面，阶段和层次的范畴以及由此所生发的中国古代哲学的“逻辑结构”。在这些范畴当中，几乎所有的范畴都是以象为基础而来，基本上没有以概念为基础的逻辑分析。也是这个内在的逻辑结构，使我们在中国古代的哲学中找不到以概念的分析为基础、以逻辑的演绎为范式的哲学研究套路，中国古代哲学中所谓的一些概念和范畴，多是我们借助于形象性的思维才可以理解和引申的。可以说，中国古代的哲学也是诗学，是一种用诗的方式进行的思考和言说，这也就不难理解为什么中国古代的哲学非常强调理想的人格，会出现将理、玄、禅、史入诗的现象。从这个方面来看，中国古代的哲学无疑具有象的思维特征。
2 中国古代汉语在象与形之间的取舍，以及一字一词、一词多义、义不同则音也有不同的现象，这里所涉及到的一个关键的问题就是情与理的问题。义不同则情不同，情不同则音不同，所谓征情见貌、发言为声，情在这里包含有两重含义，即事物的真实现状；人因某些影响而来的情感，用休谟所说的反省印象解释较为恰当。在中国古代的哲学著作中，我们所能看到的“之乎者也”之类的叹词，讲究“四声八病”、“四平八稳”的写作方式，讲求押韵、排比、长短句相杂等，可以说，都是在用“情”的方式述说着“理”的问题，中国人做事是比较讲究“合情合理”的，这一点是受中国古代哲学的影响而来的。中国古代的哲学具有“情”思维特征。
3 中国古代汉字需要体悟的认知以及使用方式，也使中国古代的哲学富有了强调体悟与工夫的特征。体悟在这里指的是直观性的身体思维或身体认知，当然，这个认知的中介仍然是语言，这一点留在下一个标题下再作论述。中国古代的哲学是非常强调直观性的身体认知的，只有这样才能深切地体会圣人之意和圣人之情。我们平时所说的体认、体察等，都是这种思维方式影响的表现。这种体认所离不开的就是“悟”，这种悟的方式是一种想象性情感直观，从而达到对圣人或者说先贤等的“道”“理”的认同。中国古代的哲学具有直观性的身体认知和强调行的思维特征。
通过以上三点对中国古代汉语及汉字的特色而来的中国古代哲学的特征的论述，我们可以看出，在象、情、悟的层面上，都是需要借助于语言而又超越于语言的解说方式，它们共同构成了中国古代哲学的言说语境，从而使中国古代的哲学具有了“羚羊挂角，无迹可求，故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”的美之特点。然而，在这里又凸显出了一个更为核心的问题，即中国古代哲学的言说自身内部的矛盾即言与意、说与不说的问题是如何解决的。既然语言是一个独立自足的系统，语言又有自身无法解决的矛盾，那么，我们在中
国古代的语境中是如何看到语言的矛盾，以及如何解决这些矛盾的呢?
三、中国哲学语境下言与意的解决及其意义
所谓的言与意的问题，是以言与物、言自身的法则为指向，从而意图以清晰的轮廓描述言所表达的意的。它所能解释的只是具有单一语言指向的语言，而不能解决具有多样指向性的语言。正如维特根斯坦所认为的那样，一切传统的形而上学问题，伦理学问题和美学问题，都是超出语言逻辑范围之外的，是一种不可表达的东西。我们可以解决的是言与世界、言与自身的关系问题的逐次解答，这些仅仅是言意关系的基础，它们构成了语言体系的深层结构，是语言本身的真正的内核，因而是解决语言在表达问题上的有效方式。
那么，超出语言之外的东西该如何来达到完整意呢?我们如何解决一切语言符号之下那些不可表达的东西呢?在西方的语境之下来理解语言，语言是同理性、逻辑密不可分的，而转移到中国的语境中来，我们从前面的分析就可以看到，在言与意的理性解决所落下的地方，生成了中国古代的美学甚至是哲学。这里突出的表现就在于，在言与意的二元对立中，我们提出了象这一个独特的范畴，并进而对言象意的关系进行了细致的分析，以诗性的思维解决了这个矛盾。
在前述中国哲学的特征之中，象是一个独特又核心的范畴。象最早在殷商时期就有所用，而对于言象意的关系描述得较为明确的，是《易传・系辞传》中所说的：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”“子曰：‘书不尽言，言不尽意’。然则圣人之意，其不可见乎?子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，故之舞之以尽神。”可以说，在这里，已经明确了可说与不可说的界线，虽然文中所指的是圣人之意，但我们仍然可以将其推而广之并同语言哲学中的一些范畴进行比照。这段的关键之处就在于，当语言无法达到对言外之意的表达时，象可以弥补这个不足，象在这里有三重含义：卦象、物象、形象。这里更多地指称的是卦象，而这些都是采取形象的方式的，因而也就有了类似于维柯所说的“诗性思维”，成就一种诗的智慧，再形象地通过领悟或了悟的方式，达到对圣人之意尤其是圣人之情的理解。然而，象的构造，仍然离不开各种符号，且当它一旦涉及到转化的时候，就又会出现言与象之间的关系问题。这一点又当如何解决呢?
篇7
香肩篇
只需要一副3~5磅的柔感哑铃即可。
哑铃推举:两脚开立同髋宽，两手提铃起置于肩部外侧，掌心向前，身体保持挺胸、收腹、直腰，先将哑铃垂直向上推起至两臂在头上完全伸直，停顿2秒后，两臂慢慢下放哑铃回原位。依此重复4~5组，每组10~15次。
组合练习(由以下A、B、C三个动作组合而成)：
A:站立哑铃前平举两脚开立同肩宽，两腿自然伸直，两手持铃置于体侧，先直臂持铃经体前向上举起至与肩齐高或略高于肩，稍停后慢慢放下还原。重复15次。
B:站立哑铃侧平举两脚开立同肩宽，两手持铃垂于体侧，拳眼向前。直臂用力向两侧平举哑铃，至与肩齐高或略高于肩，停顿1~2秒，然后慢慢下放还原体侧。重复15次。
C:俯身哑铃侧平举两脚开立同肩宽，上体前屈使躯干与地面平行(不要躬腰)，两臂垂直，手心相对，两臂向身体两侧尽量上举过水平位至极限，稍停后，慢慢下放还原。重复15次。
玉腿篇
传统按摩法
原理:顺着淋巴管做精确、轻柔的按压，对淋巴结和血管汇集处进行重点按摩，较远的部位也不放过。经过按摩能够消除水肿和沉重感，初次接受治疗时每周需按摩1~2次，此后每月1次即可。
适合者:需要放松肌肉、消除充血、喜欢无痛按摩的人。
水中体操
原理:在游泳教练的指导下，空手、负重或持浮板做水中训练，其中包括韵律、速度及重复练习等多个项目。此种疗法能增强腿部肌肉的弹性;由于水的温度低于体温，还能起到收缩血管的作用；水力按摩促进血液和静脉血液的循环。每周锻炼2～3节课的时间，第一节课后，腿部的笨重感便会有所减轻。
适合者:喜欢游泳并愿意运动的人。
热水疗法
篇8
是简单的书写么？是黑字落到白纸上么？还是想表现出内心的一部分？
在众多对写作的论述中，独喜贾平凹说的以下这段话：写作就像人呼气，慢慢地呼，呼得越长久越好，一有吭哧声就坏了。节奏控制好了，就能沉着，一沉就稳，把每一句每一字放在合宜的地位――会骑自行车的人都骑得慢，会拉二胡的弓子运行得沉――这时的写作就越发灵感顿生，能体会到得意和欢乐，否则就像纸糊的窗子在风中破了，烂声响，写得难受，也写不下去。当然，沉稳需要内功，一个人的身体不好，不可能呼气缓长……
最初，可能写作是兴趣，是抒发。是把不能说出来的事情借笔端表达出来……是日记么？或许，只要写出来，心里不憋了不闷了就好了。根本没有想到发表，就一直写一直写……蓝色的信笺上淡淡泪痕。那时还有强烈的火气，笔下的划痕都是重的。
慢慢地，从写作文到了写作。写作文是时间地点人物，但写作是一条长河，缓慢地流着，要从此岸到彼岸。文字是，笔是。就这样一下一下划着啊，也许能到对岸，也许不能到。可是，真是不重要。关键是这一路写来，看到许多瑰丽的散淡的落寞的艳灿的风景。而且是一个人。
写作其实是很耗神的一件事情。伏案的时候，只有自己陪着自己。热闹了不行，繁杂了不行。要有必要的孤独――写作是一个人的啸歌，独自眠餐独自行。极少有两个人合写的文字，即使合写，也有主笔，另外他人，只是修改或提了意见而已。这私密到极致的事情，必须私密下去。
开始的时候，或许笔是清丽的，亦或许很燥，像猛火煲汤，一下子扑出来，得不到真味。写到最后，得了真传。中国画是似与不似之间，而写作，是慢与不慢之间。欲速不达，不到境界，不能轻易就把所有佐料全放了，放上了，也不是那个味道。什么时候放什么，全有讲究。最美的写作不是，不是一味抒写疼痛，而是享受写作的美妙――人在文字缠绵的过程中，你中有我，我中有你，正如唱戏，分不出台上台下。
“艺术都是病态的。”写作可以上瘾。一个字一个字铺排下去，像自己的小卒，而你是那个统帅者，安营扎寨，把心里蓄谋已久的东西给这些文字按上。很快，它们就散发出一种属于你自己的独特气息。多好！上了瘾的东西是很难戒掉的，归根到底，写作还是让人上瘾的东西――哪怕没有读者。
见过一个没有名气的作家，他写了东西就放在自己的博客上，也没有几个人关注，也没有几个人阅读。可是，他的文字真好，干净清澈――当然也不可能发表，他有绝世的凄凉。有时候深夜待在他的博客里，那里有安静的贞烈，不与世人争艳的清凉。没有虚荣，没有做作，却端的都是平常心、好文字。只有真正静下心来，不想着拿文字去赢得什么时，才会有真正的好文字。所以，越到后来，写作更像是一种修行了。
看过季羡林写过的一句话，他在90多岁仍然笔耕不辍。“写作能使自己心里平静，如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费了一天……”
虽不至于和季老先生如此这般认为虚度了时光，可是，如果一段时间一字不着，就觉得少了什么，失了什么……茫茫然的，心里空落落的――再多的甜蜜和物质的富饶也不能阻挠来势汹汹的侵略，文字，它们形成了方阵，形成了洪水，刹那之间就可以席卷我。
更多的意义在于――在遍体鳞伤之际，在心里布满伤口的时候，文字，救命的文字，以最温存又最凌厉最跋扈的样子翩然而来。在此时，在此刻，它是恩人一般，及时出现在已经空空寂寂的心里。如果此时没有它，如果此时不是写作，也许那浩荡的长风早就吹得狼烟四起，而你独在旷野，是绝世的清凉与孤独。
它来了，那焦虑的心似春水绿了，又绿了。风向都变了，一点点吹向了彼岸。写作，在最幽微的时候，可以搭救那遇险的心，让暴烈和邪恶都放慢脚步，让心里的温暖再次一点点散发出来，像那淤泥中的莲花，在黑暗中绽放。
[怦然心动]
写作，对于个人的意义来说，是抒发心灵的需要，正如作者所言，“写作是一个人的啸歌”，他可以在文字里抒发对生活的所感所悟，可能欢乐，可能惆怅；也可以热烈，或是恬淡；写作只和精神有关，却与功利物质无缘。而写作一旦与心灵扯上关系，慢，便成了它的特色――文字像一条长河，缓慢地流着，从此岸到彼岸。
篇9
准备动作
面对球网，双脚与肩同宽，双膝微屈，重心在前脚掌，右手握拍，左手轻托拍颈，托面垂直于拍头指向对方，做好击球准备。
Tips：根据来球迅速判断击球方向。
发球
两脚分开与肩同宽，侧身左肩对网，前脚与端线约在45°角，重心落在后脚上，两脚脚尖连线的延长线指向发球落点区域。右手持拍拍头指向前方，左手持球与拍面相触。
Tips：抛球之后必须使身体下沉做好屈膝动作，再蹬地跳起以从地面得到爆发力。
单手
单手反拍的准备姿势以转肩开始，单手反拍可以分别打出下旋切球和上旋球。用东方式反拍握法，让拍面略微向上打开，能便于完成切球动作；用超西方握法，让拍面与地面垂直，能打出强烈的反拍上旋抽球。
正手击球
击球人的位置关系以及击球过程中侧身迎击来球。正手击球技术中主要表现在后摆引拍和挥拍击球的路线与方向上。持拍手臂于腋下夹紧，随身体的转动而自然、短促地向后引拍。
Tips：初学者正手击球技术动作的重点体现在拍面角度的控制。
双手反手
右手在后，靠紧拍柄末端，左手在前紧靠右手，握在拍柄上。不握拍的手支撑住球拍，握拍的手向内转。
Tips：双手反手击球的时候借助腰部力量。
双脚与肩同宽，重心放在前脚掌上，击球时需做垫步，侧身拉拍时球拍不能超过肩膀，击球后球拍在身体前方停住。正手击球上左脚，反手击球上右脚。
Tips：拍面后仰角度，一般情况下高位截击拍子稍后仰（球在肩、头高的位置）。击球点越低，拍子后仰角度越小。
教练贴士
网球运动前，可以做有氧运动，比如稍微跑一跑、跳一跳。介绍下面几个准备动作：
弓步走动作（1）左腿向前迈，呈弓步，放低身体，右膝盖接近地面，注意背要直。（2）右腿撑起来，向前迈，这样呈右腿在前的弓步，左膝盖接近地面。如此交换左右两腿前进，走20步左右。
踢腿动作左腿站立，腰背保持垂直地面，向前踢右腿，踢到平行的高度，注意腿要直。右腿惯性向后摆，这样就完成1次。完成10次后换左腿进行。
大绕环动作（针对肩关节和手臂肌肉）
两臂向上举，然后向后画圆，一圈绕回前面，回到开始的地方。这样画10次圈，然后反方向再化10次。
此外，补充能量和水分也是很重要的。
（1） 缺水会使你容易疲劳，运动效果自然不好。在2个小时的运动中，你应当喝400～700毫升水，带点水在身上吧。
（2） 运动前可以吃点咸饼干，或者过程中可以喝点盐水。盐可以帮助你保留水分。
教练简介
篇10
1问：什么样的人需要补钙
中国人的食物以米面为主，饮食结构中钙含量不足，平时应注意补钙。据1992年我国居民营养调查结果显示，钙的摄入量只及供给量标准的58.33%，尤其是老人和处于生长发育期的青少年、绝经期的妇女更是缺乏。
科学实验证实，一个人从婴幼儿期到成年，摄取足够的钙有助于预防和治疗骨质疏松症。牛奶及其奶制品、豆制品和绿色蔬菜是饮食中钙元素的主要来源，但仅仅依靠这些食物并不能满足人体每日所需钙质，因此需要适当地补充钙制剂。
2问：缺钙会影响健康吗
保持稳定的血钙浓度，是人体维持正常生理机能的必要条件之一，钙质摄入不足时人体骨骼中的钙会进入血液以保持平衡。长期大量钙流失会导致骨质疏松症。
人体缺钙会引起各种不适症状，如出虚汗、腿抽筋、牙齿松动、原因不明的持续性腰背部、腿、肩关节部位的酸痛等。
缺钙还会造成骨骼畸形，青少年发育不良，老年人身材变矮、驼背，严重的还会引起骨折，特别是在脊椎、腕部、髋部等部位。
3问：哪些因素会引起骨质疏松
由于人口老龄化和人类平均寿命的延长，骨质疏松症的发病率越来越高。一般来说，妇女容易患骨质疏松症，尤其是绝经后的妇女。当妇女进入更年期，雌激素分泌减少，骨质流失加速，骨质疏松症的发生更多见，而且无论是男性或女性跨入中老年后，都可能遭受由于骨质疏松引起的骨折，并且随着年龄的增大，骨折发生概率也会大大增加。
除了年龄和性别因素外，其他因素还包括遗传，摄入过多的咖啡因、蛋白质、钠和磷，长期的钙摄入量过低、酗酒、吸烟以及骨骼瘦小等，这些因素都会引起骨质疏松症。
4问：年轻人也需要补钙吗
尽管骨质疏松症的治疗已经有了很大的发展，但是最好的办法还是早期预防，年轻时就注意平衡膳食和坚持运动锻炼，可以帮助保持骨骼强健。
人的一生都需要注意摄取充足的钙质。年轻时补充足够的钙质，可以使骨钙峰值达到最高，中年时补钙可以保持足够骨量，年老时补钙可以减少骨质的流失，有效预防骨质疏松症的发生。
5问：哪种钙剂易被人体吸收
钙只有被吸收至血液中，才会对骨骼有益。血液吸收的钙质，只是人体摄取的钙元素的一部分，这一比例就是所谓的“生物利用度”。衡量补钙制剂生物利用度的高低，关键是看它是否能增加血液中的含钙量。
美信 钙+D是美国原装进口具有超浓缩专利的补钙制剂，它的生物利用度比较高，可直接溶于水，溶解不需要胃酸帮助，因此不影响其他营养的吸收，无论空腹或随餐都可以被充分地溶解、吸收和利用。美信 钙+D每片含柠檬酸钙1500毫克，其中元素钙315毫克，更含有200国际单位的维生素D，进一步帮助钙的吸收。一日1片美信 钙+D，可满足每天的生理需求，让骨骼更健康、强壮！