避退三舍范文
时间：2023-03-23 16:40:31
导语：如何才能写好一篇避退三舍，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
篇2
在一个对"偏见"退避三舍的社会里，偏袒美丽似乎被认为是再肤浅不过的做法了。关于成语退避三舍的那些可以摘抄的呢?这里给大家分享一些关于成语退避三舍的反义词，供大家参考。
一、退避三舍含义春秋时，晋国同楚国在城濮(在今山东鄄城西南)作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里(见于《左传·僖公二十八年》;舍：古代行军三十里为一舍)。后用来比喻对人让步，不与相争。
二、退避三舍反义词锋芒毕露 [ fēngmáng bì lù ]
比喻锐气和才干全都显露出来。多形容人气盛逞强。
针锋相对 [ zhēnfēng xiāng duì ]
针尖对针尖。比喻双方意见、观点等尖锐对立。也比喻在斗争中对准对方的言论行动采取相应的有力措施。
以牙还牙 [ yǐ yáhuán yá ]
用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
三、退避三舍造句1、约翰解释说橘黄色的羊群更加惹眼且易于分辨，会让盗贼们退避三舍。
2、一些示威者聚集在祖科蒂公园内，但大部分经常光顾此地的建筑工人和办公室职员都退避三舍。
3、当主题是达尔文主义时，在科学论述中经常运用的怀疑方法论就退避三舍了。
4、就天性来说，对于会造成伤害的事物所有的人都会退避三舍，而会设法求得以及赞赏美好的或有帮助的事物。
5、我请求大家为“千年挑战账户”拨款，以便美国的援助能够送到需要援助的人们手中。
在这些国家，民主正在崛起，腐败正在退避三舍。
6、每当收听美国运动赛事的解说时，英国体育迷们有时会想退避三舍。
在美国，评论员更愿意大喊大叫，解说也更加戏剧化。
7、你总是退避三舍吗?
8、他说女孩子的父亲都因他的事业对他退避三舍。
9、原来那些令人讨厌的习惯和坏脾气似乎都退避三舍。
10、他现在只要一喝醉酒，就会拔出他的水手弯刀，将它放在面前的桌上，使别人都对他退避三舍。
11、明智在于懂得何时应退避三舍，何时应迎难而上。
12、尽管大公司能把新生的企业家笼络在自己公司的麾下，与日俱增的官僚作风却会使这些创业者们退避三舍。
13、中国已经成为委内瑞拉非常需要的资金来源。
在委内瑞拉倍受经济衰退困扰之时，总统查韦斯(HugoChavez)继续对国际货币基金组织(IMF)退避三舍，中国成为受其欢迎的另一个选择。
14、虽然人们都对他退避三舍，但是狗却乐于和他结伴。
15、应主动表示友好，这样做才是有益和实用的，在退避三舍和锋芒之间有一块中间地带，不妨一试。
16、须臾之际，我们会略作狂想，但是一旦要给这样一个离奇幻物填充大量细节，则退避三舍。
17、即使是乐于助人的人，见到杰克那副阿谀奉承的笑脸，也要退避三舍。
18、虽然大蒜可能对你的社交有些不利——如果食用过多的大蒜，口里的大蒜味会使别人退避三舍——但是大蒜说不定会拯救你的性命呢!
19、他非但没有公开向投资者们大献殷勤，而是假装对他们退避三舍。
20、西班牙红十字会7月27日表示，横扫欧洲的高温闷热天气近日使得该国东部海岸地区的水母泛滥成灾，并迫使那些度假者不得不为此而退避三舍。
21、但近来，随着惊恐万状的投资者对交易退避三舍，信贷市场也陷入了困境。
22、所有西欧国家和东亚国家在美国的带领下，1972年以前都是对中国退避三舍的，但是1972年的打破这一切。
23、全球股票市场的动荡加剧，也使得各大基金公司经理人退避三舍，不愿承担过多的风险。
24、冰激凌是夏日里给人酷爽感觉且令人心满意足的款待，但是一天一勺的量就足以让比基尼退避三舍。
篇3
太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端而理唯一贯。由著熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用功不久，不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杏；仰之则弥高，俯之则弥深；进之则愈长。退之则愈促。一羽不能加，绳虫不能落；人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外状欺弱，慢让快耳；有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学历而有也。察“四两拨千斤”之句，显非力胜；观耄耋御众之形，怏何能为?
立如秤准，活似车轮；偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘；阴不离阳，阳不离阴；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，从误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辩焉。是为论。
二、十三势(亦名长拳)
长拳者：如长江大海，滔滔不绝也。
十三势者：(扌履)挤按肘靠进退顾盼定也。(扌履)挤按，即坎离震兑四正方也；(扌履)肘靠，即乾坤艮巽四斜角也。此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，即金木水火土也。此五行也。合而言之，日十三势。
三、打手歌
捋挤按须认真，上下相随人难进。任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。引进落空合即出，粘连黏随不丢顶。
四、十三势行功歌诀
十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。
变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。
静中触动动犹静，因敌变化示神奇。
势势存心揆用意，得来不觉费功夫。
刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然。
尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求，屈伸开合听自由。
入门引路须口授，功用无息法自修。
若言体用何为准，意气君来骨肉臣。
详推用意终何在?益寿延年不老春。
篇4
元素工楷书，尤善绘事。一曰，和粉墨，戏语曰：“汝能为是乎？”曰：“何难乎是？”遂使为之，浓淡参亭，一若素能，屡试之，亦无不如意者。元素由是专任之，终其身不弃焉。
传者曰：樗栎不材，蕲者不弃；沙石至恶，玉人赖焉；盖天地间无弃物也。矧灵于物者，独无可取乎？阿留痴呆无状，固弃材耳；而卒以一长见试，实元素之能容也。今天下正直静退之士，每不为造命者所知；迟钝疏阔者，又不为所喜。能知而喜矣，用之不能当其材，则废弃随之。于戏！今之士胡不幸，而独留之幸哉？
（选自《式斋集》）
明代陆容的《阿留传》记载了太仓周元素家僮阿留的故事，他“痴呆无状”，但由于有一技之长而得到主人终身“专任”，在周家捧了一辈子的“铁饭碗”。作者借此发表议论，针砭时弊。
本文叙事简洁，人物个性鲜明，呼之欲出。阿留生性“痴呆无状”：叫他打扫院落，他“终朝运帚，不能洁一庐”；叫他看门、招呼客人，“宾客虽稔熟者，不能举其名”；主人爱好青铜古玩，来了客人，宾主把玩良久，待客人一走，他偷偷取出来看，见古锈斑斑，竟拿去用沙石打洗个锃亮；矮榻缺了只脚，让他到园里砍根树杈做个榻脚，结果，他在园里转了一整天，空手而回，还伸着两个手指比划说：“园里的树杈都往上长，没有往下的。”主子在屋前新栽了几株柳树，怕被孩子攀折，让他看守，守到肚子饿时，他把这些树都，拿到屋里藏好，再放心地去吃饭……文章选取了“执洒扫”“应门”“涤磨古玩”“断歧生之木”“守新植柳树”五个典型事例，通过语言、行动等描写，刻画出阿留“痴呆无状”的特点，文笔简洁传神，语言生动鲜活，人物形神毕现。
本文叙议结合，议论精辟深透，切中时弊。文章叙写阿留虽弱智却有一技之长：和粉墨（调色）。阿留调色，深浅浓淡，十分恰当，像个老道的行家，而且每次都干得一样出色。他因为有这专长成了主人离不开的助手，终身不弃。作者就此展开议论，提出“天地间无弃物”的观点，认为用人必须扬长避短而不能求全责备。作者在议论中，对能容人、用人的周元素赞美有加，并将今士之不幸与阿留之幸、周元素用人与“造命者”（当权者）用人分别作了对比，感慨当时的执政者不能知人善任，致使“正直静退之士”得不到重用。文章针砭时弊，切中肯綮，深刻犀利。另外，“矮榻缺足”“阿留守柳”的故事也颇耐人寻味，入选《历代寓言》《中国古代寓言故事精选》等多家选本。
本文难点首先体现在一些字词的理解方面。如为：疑问语气词，相当于“呢”；稔（rěn）：熟悉；参亭：参互和均匀；传者：指作者；樗栎（chūlì）：都指无用的木材；蕲：通“祈”，求；矧（shěn）：况且；造命者：当权者。其次，文中部分词句容易引起误解。如第二段“汝能为是乎？” “何难乎是？”两句中的“是”都是指代“和粉墨”（调色），非指绘画。“一若素能”，译为“完全像是素来就会”，“素”是“向来”，不是指周元素。第三段“樗栎不材，蕲者不弃；沙石至恶，玉人赖焉”可译为“樗栎不是好材料，但找木材的人并不嫌弃；沙石非常难看，但雕刻匠们需要它”。
1.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.而元素终蓄之 蓄：收养
B.后度悉不记 度：估计，料想
C.历园中竟日 竟日：整天
D.用之不能当其材 当：当作
2.翻译下面的句子。
①尝试执洒扫，终朝运帚，不能洁一庐。
篇5
月20日,吉林省省长王儒林在长春市就汽车产业发展情况进行调研。他强调,汽车产业是吉林省第一大支柱产业,在全省经济发展中发挥着重要作用,具有举足轻重的地位。加快汽车产业发展,是吉林省调整产业结构,转变发展方式,带动全省经济发展的关键一环。要按照省委、省政府关于支柱产业扩能提升、加强配套融合的要求,紧紧抓住难得机遇,采取更加有力措施,各有关方面合力推进,进一步做大做强汽车产业,为吉林老工业基地全面振兴贡献更大力量。
王儒林指出,去年,面对国际金融危机的不利影响,一汽集团及有关方面紧跟市场需求,及时调整结构,积极组织生产,大力开拓市场,汽车产业快速发展,呈现增长快、贡献大、效益好、项目建设扎实推进、新能源汽车有新进展的特点,有力地促进了全省经济实现平稳较快发展。
就加快汽车产业发展,王儒林强调,一要进一步增强加快汽车产业发展的责任感、危机感和紧迫感。2009年以来,我国汽车产销高速增长,现在正进入汽车普及时代,未来几年是汽车发展的黄金期,各地和汽车制造企业都在积极谋划新的发展,加快抢占全国市场份额,吉林省汽车产业发展面临严峻挑战,竞争压力空前,可以说慢进就是退,不进就是大退。必须进一步认清形势,增强责任感、危机感和紧迫感,切实发挥比较优势,千方百计采取措施,进一步把汽车产业做大做强,带动全省发展。二要加快扩大汽车产业规模。这是提升吉林省汽车产业实力的必然要求。要积极创造条件,锲而不舍,敢于拼搏,力争“十二五”期间使长春市汽车整车产能达到300万辆、吉林市微型车产能达到100万辆。要抓好分解落实,加快重点项目建设。要研究制定开拓市场的具体政策措施。三要全面提升汽车产业省内配套率。围绕整车产能目标,力争产能增量的地方配套率达到50%。大力扶持为一汽配套的企业集团,提高配套水平和能力,增加配套份额。同时,着力引进外地配套企业到长春发展。要建立为一汽配套的化工、电子、钢材等原料供应基地。发挥汽车产业园区的作用,形成区域产业的集群效应,打造长吉平汽车产业发展带。要动员组织省内科研院所、高校等,发挥优势,扬长避短,围绕汽车产业发展,集中力量开展联合科技攻关和技术创新活动,增强汽车零部件研发能力,争取新突破、新作为、新成果。要努力开拓汽车零部件市场,抓好长春国家级汽车及零部件出口基地建设,继续支持一汽集团及零部件出口企业建设境外营销服务网络,扩大零部件出口,着力打造具有国际竞争力的汽车配套产业基地。四要积极发展新能源汽车。要有目标、有措施、有责任、有队伍,搞好规划,以一汽为依托,推进动力电池、驱动电机、控制系统等方面研发力量整合,统筹衔接,配套运行。按照选择的技术路线,确定合作伙伴,加大政策扶持,促进产业化、市场化。五是吉林省、长春市全力做好为一汽发展服务的工作。要加大组织协调力度,形成合力,切实为一汽搞好服务,帮助解决具体困难和实际问题,推动全省汽车产业加快发展。
篇6
误区1：面肌痉挛不是病
不少患者也会误以为这是机体老化的一种反应，从而任其发展。临床上很多患者即使到了疾病的晚期仍不知道自己患的是面肌痉挛。其实面肌痉挛的症状较为典型，患者只要根据以下特征即可自行判断。
(1)以一侧眼睑开始的阵发性不自主的抽搐，随着时间延长可扩展至同侧面部的其他面肌，伴有口角肌肉抽搐最为常见；(2)抽搐反复发作，自己不能控制，多在精神紧张和与人交谈时加重；(3)严重者会致使眼睛不能睁开，口角歪斜，无法正常地工作或学习。
误区2：迷信偏方秘方
眼下许多不实、虚假广告宣传镝天盖地，让不少患者误信了那些秘方偏方，这不仅会浪费大量的时间和费用，还会错失最佳的治疗时机，甚至留下了严重后遗症。曾经有一位贵州籍面肌痉挛患者，在患病的开始阶段，当地的一位算命先生说患者是由于已经过世多年的邻居鬼魂附体，要他在家花钱作法，否则将有不祥之炙，结果病症而愈发严重。后来他又听说山西有治疗偏方，马上前去求治，在面部又是扎针又是敷药。可是症状依然不见好转。直至最后到上海接受了手术治疗。才摆脱了疾病困扰。其实，他患的就是最普通的面肌痉孪，正是因为缺乏应有的疾病认知，才在治疗上走了弯路。
误区3：盲目选择治疗方案
目前临床上治疗面肌痉挛的方法多种多样。包括药物治疗、针灸、中医中药、注射肉毒素、封闭、微血管减压等，许多患者也由此陷入了如何选择治疗方案的迷茫之中。
其实，不同的方法治疗效果以及适应症也大相径庭，比如药物治疗可以暂时减轻抽搐的程度，但不能将抽搐根治，因此药物治疗适应于疾病早期或者全身情况较差不能接受其他治疗的患者；注射内毒素可以通过药物对神经的毒性作用来阻断神经传导，优点是操作简单，但需要反复注射；而微血管减压术是目前唯一一种针对病因的治疗方法，其缺点是需要通过手术来实现治疗，但其优点是可以根治面肌痉挛，并可能保留面神经的正常功能。
误区4：万不得已才做手术
谈到手术，人们通常都会选择避退三舍，许多患者只有当症状严重到万不得已时，才愿意接受手术治疗，导致病情一拖再拖，最后反而延误了治疗。
篇7
关键词：插花地，凹口，隔层错位，退台，设计单元 小阳台，护墙，网架
中图分类号：K826.16 文献标识码：A 文章编号：
引言
本工程座落于美丽的城市南广场旁，与北广场隔江相望，地处成熟生活旧区旁，交通便利，三通一平，周围绿树如荫，占尽地利，有了良好的周边生活，交通环境，建筑成功的关键在于其功能齐备与使用舒适度及建筑结构的持久性。
这是一个插花地，除了美丽的城市广场，周边是旧的城市建筑，多是7，8层楼高的普通住宅。市政上要求所建住宅需有“点睛”之笔，一改旧貌，但又要与广场建筑相互映衬，协调。
1空间布局
1.1空间切割
用地除了留出消防车道、人行道、停车空间、江滨退线空间以及必要的日照间距退线后，仅余38米X39.4米的长方形地块用于建造。充分利用这个场地的后果可能是内部居住环境的恶劣，与较低的经济效益。所以我们在裙楼之上的居住空间，方体中部设了中庭，并在南部设了4米宽的开口；利用结构的防震缝，建筑分隔成笔直的|形与]形两个单元分布东、西。每单元沿中庭内侧东、西两向分别设置楼电梯系统，作为公共空间，使人流疏散均匀，路线明朗。我们强调空间的自然通风采光，在两楼电梯外侧再次做了切割，形成凹口，居住空间由四方体被切割成了]形与工形。借着这些开口，成功的将光线与气流打入了公共及住户空间，打消了内部的气流死角，大大减小了火灾隐患，造就了建筑不一般的透明度与舒适度。
隔层错位的露台设置
由于凹槽的利用，平面变得不规整，我们须在东，西向凹槽处加设结构连廊，以符合抗震设防要求。层层连廊的存在会影响内部居室的通风采光，于是在满足结构需求的前提下，我们做了变通：连梁层层设，但板则“隔”层“错位”设置。这也成了本工程的新亮点：从第五层起，隔层就有两户有自己可以利用的露台，错位的设置更减弱了上层板对下层住户通风采光的影响。
退台，外型有了梯度变化
作为商住楼的主要部分，居住空间在面江一侧做了8米退台，建筑外型有了梯度变化，实现了商业与居住功能的明确分区。高层与河岸景观也少了一种视觉紧迫的尴尬，在保留观景空间的同时也为低层住户带来了小农经济的希望。
空间的整合，带来了高品质的生活质素，协调了与周边环境的关系。入户花园、空中露台、居室处外飘的小阳台的设置，在追求立面效果的同时，做到最大限度的利用空间。在土地匮乏的时代，圆了住户“种菊东篱下，悠然望南山”的梦，使建筑有了个华丽的卖点。
2 立面设计
2.1 分区
这是一个自带停车场的商住楼，首层做商铺以及附设相应的公共配套设施（如配电房，垃圾房，水泵房及消防控制中心）；夹层与二层做为停车场用地满足住户的基本停车需求；三至十六层居住空间；天面不仅是机房和水箱用地，同时还对整座建筑做必要的“点睛”。
2.2 分项设计
2.2.1低层的商业氛围是整座建筑的活跃点与提亮点，应有一定的通透度。设计中除了于首层运用大量透明的落地玻璃门连窗与固定窗，还借用了夹、二层车库的外墙立面，穿插式的加入了大的幕墙构件作为商业广告牌位，配以大的玻璃窗，以延伸商业空间。重色调的幕墙构件高低错落的突出在白灰色铝合金墙面，形成了鲜明的对比，暂定了建筑的格调。
2.2.2我们在立面上做了横向分割，于四、六、九、十二、十五层楼面设横向的大飘线，并以横向大飘线做为设计单元的划分，每个单元在沿江立面上设置间或从卧室飘出的小阳台。小阳台在立面上有规律错落的平凸，丰富了建筑的立面也取悦了住户。
2.2.3我们利用阳台的隔墙做竖向粗线条延伸至天面，竖墙与横向分割线相交成为大的网架，网架中竖墙又带着一层层横向的阳台和间或存在的小阳台，白色的线条与玻璃栏板形成了明暗虚实的络式网格，又似镶嵌珍宝的格栅，在流动的空间中幻彩迷离。在天面，网架以竖墙与层叠的飘架组合作为收笔。建筑四角的玻璃幕墙与横向的玻璃栏板、飘窗，在变幻的云霞下更显其建筑的妙色彩。
2.2.4在面临广场一侧，建筑的两个边角，我们将下部的结构继续向上做了延伸，局部突起。天面耸起的护墙与飘架咬合在一起，打破了建筑长方体沉闷的形态。实现与天际自然衔接。
2.2.5在主体建筑的配色上，我们尊重周边环境的色调，以广场建筑物的“原”色为基调，选择与周边建筑外墙能自然过渡的赭石红为主色，在白色纵横线条的映衬下，带出了明暗光影，并在视角的变化下呈现不一现的画面。
3平面布局
3. 1对于首层商铺，平面布局上我们根据甲方要求，将它分隔成三个大的空间，用做不同的商业活动。于外墙处设置大量的落地玻璃门连窗与固定窗，除了造就透明式的商业活动氛围，还给商户灵活的布置铺货空间以及走火通道带来方便。
3. 2夹层，二层的停车空间，通过优化住宅柱网，来尽可能多的停放车辆。因用地所限及经济考虑，在符合防火规范的前提下，设1个7米宽的双车道汽车疏散坡道。并设置的室内自动报警灭火系统及室外消火栓使车库处于最佳的防备保护中。在排烟设置中除了外墙的铝合金百叶与可开启的窗扇，还按规范要求设置机械送风排烟。
3. 3作为标志居住建筑实用度的住户布局，除西南部的两户较小外，其余做大空间设计，基本上为四，五房两厅的理想住宅，配备完善的厨卫设施及充裕的外飘空间，加上优美的地理位置，是成为许多人向往的住所。小户型的设置也适应了经济大环境下多元化发展的社会需求，带来了买卖双方共羸的局面。
4总述
每一座建筑其形态特性除了要新颖独特外还需要融入周边的环境。环境与建筑是相辅相成的。设计上所有的要素都是相互作用的，需要综合的考虑。在充分利用有利因素的同时，要进行取舍判断，取其利避其害，创造有利环境顺应人心。
参考文献：
黎志涛．建筑设计方法中国建筑工业出版社，2012，ISBN978-7-112-11532-7．
篇8
七、通背功歌诀
柔术之道易强身，内外兼修气养神。
势法要诀专恒思，集思广益万事根。
运动唯一健身术，朝夕不辍锻炼勤。
健康体育为本旨，化弱为强健精神。
运动必须得其道，如不得法徒劳身。
呼吸练气为功要，恒心持久功要勤。
强胃保肺强筋血，去病延年可强身。
拳中基础势法理，阴阳变化无穷尽。
五行生克一定理，专术妙理之精深。
周天势法此之本，究势循法阐其因。
未有势法先有理，其中要诀理为真。
天下之大莫大理，究理推术极尽心。
是以善学先明理，在明一得致知论。
得心交手之武道，其情披沙如拣金。
千通万晓无一妙，达到精奇功贵纯。
专一精到为最要，必胜之术不宜分。
巧中求巧奇求奇，精里求精妙求深。
技击以合为要道，合则难犯散易侵。
奇刀异能善韬匿，持何何败若至今。
恃强凌弱终必败，以有所恃故欺人。
往观古今多少者，知过不悔至厚身。
戒约微言为警惕，后到法则意述真。
宗旧哲新摘其要，融合贯通法变新。
开始动作需持稳，心静神凝气下沉。
脚与眉齐手下垂，松肩舒胸轻立身。
一处不动无不动，两手缓起徐徐伸。
随带呼吸缓缓入，两腿微屈手随身。
空胸蜗背双合手，手向下扣气随沉。
扣至肚脐肩暗垂，手变阴阳左右分。
摇身斜膀腿寒鸡，两臂轻松力宜均。
步随身落眼随手，叶手柔缓缓移动。
身向左斜如落鹰，转落缓舒手徐伸。
两手变换环抱势，步随提膝右转身。
步随身落轻舒臂，身随手移手随摆。
迎锋化掌如摆柳，黏随吸化手随身。
以柔克刚巧制强，发动四两拨千斤。
顺风扫叶龙摆尾，吼狮发威振精神。
吸胸坐胯双抱手，底漏转还掌裂门。
身向左转与右同，双龙分口步随身。
腿则提膝寒鸡势，手脚齐出才为真。
提膝落步身随步，身随步落步随身。
左右闪展连环步，左挑右臂两臂分。
大鹏展翅乾坤变，顺手推舟波浪分。
胸前挂印双分手，落步前进手随身。
老僧托■随身进，步到手到手平伸。
身向后缩双合肘，直力推山双掌侵。
手变阴阳身领正，顺手牵羊左右挥。
双龙出水摇身进，变手牵羊侧回身。
腿则高提身斜势，落步牵羊返转身。
手随身变平抬脚，狮子张口稳立身。
步向右落鹤舒项，猿猴倒行三折身。
乌龙搅尾身下降，燕子抄水暗伏身。
撤步缩身变左手，白蛇吐芯虚上身。
白猿偷桃侧身进，狸猫扑鼠敏若神。
闪步侧身狮张口，推窗望月右闪身。
夕牛望月身斜势，两手合拢阴阳扣。
狮子抱球胸挂印，凤凰旋窝下伏身。
侧身斜势蛇出水，撤步斜膀屈缩身。
闪步斜身单化掌，黏随吸化臂随身。
顺势而进借力进，迎机而入随机侵。
左化随变右化掌，左右相同鹞穿林。
倒步侧身裂门掌，迎随吸化龙折身。
如封似闭双合手，暗藏奇腿护中门。
落身进步双推手，推窗望月侧立身。
双龙搅尾向后转，随身曲坐树盘根。
雄鹰展翅斜正势，变势相同左右分。
连环二势分左右，上步探掌鹞入林。
云龙搅尾变换掌，上攉下按转回身。
手随身变柔活化，随机化手手回身。
向左转身抬暗腿，进步探掌鹞入林。
转身探掌眼随手，摇身似醉暗伏身。
伏身随起步随转，进步穿掌鹞钻出。
手随身转猿缩身，推窗望月斜身进。
胸前挂印向右转，落步探掌鹞入林。
身向后跃猿猴闪，灵活巧动猿缩身。
飞虎拦路鹊跃步，迎随补解双掌伸。
落步闯山双进手，双龙摆尾手上摆。
猛虎摇头眼随手，摇身换掌左右分。
夕牛望月身斜靠，狮子抱球腿随身
凤凰旋窝随身转，蛟龙出水暗伏身。
金龙合口阴阳掌，红脸照镜惊人魂。
补手中拳提膝步，落步追魂钻敌心。
摇身进步龙合口，迎锋化掌随撤身。
掌拦补塌双推手，进步拦腰劈横身。
回身暗发偏撞腿，如封似闭护中门。
返本归原鹤舒项，拢胸合手气下沉。
并步立正目平视，两手垂下慢起身。
八、通背掌歌诀
开始动作振精神，拢胸合手气下沉。
两腿微屈手随身，掌变阴阳左右分。
两臂微屈眼随手，高与眉齐变转身。
前腿提膝寒鸡步，形似鹤立手虚伸。
前手齐眉三尖对，三折九扣断护严。
进步捋带钻心炮，手脚齐到法为真。
摇身膀斜形如醉，左行右奔似浪分。
两手合抱则五护，臂折护身肘护心。
摇身飞步轻如燕，落步钻心奔中门。
变手转还猿探背，猿猴倒行步随身。
搂膝闪步向后跃，小巧灵活猿缩身。
身向旁跃猿猴闪，大鹏展翅变乾坤。
跃虎登山外撞腿，红脸照镜人迷魂。
捋带十字弹撩腿，落步尖拳钻敌心。
上步探掌身侧进，胸前挂印转回身。
落步探掌身随手，换手探身鹞入林。
身晃似电燕抄水，腾身飞起燕钻云。
随晃身降如燕落，屈腿下势暗伏身。
撤步缩身膀斜扣，向右闪步斜侧身。
斜身探掌眼随手，步随身转鹞入林。
侧身探掌返撩腿，双龙搅尾旁闪身。
激步劈山平击掌，捋带十字腿撩阴。
落步捋带钻心炮，上步探掌侧进身。
云龙搅尾随身转，伸手下降暗伏身。
胸前挂印向左转，落步探掌鹞入林。
转身探掌眼随手，燕子抄水伏下身。
起身穿掌手随步，步随身转鹞钻云。
随身变腕左旋转，灵活巧动猿缩身。
撑绷塌身向左闪，推窗望月势斜身。
胸前挂印向右闪，落步探掌鹞入林。
猿猴闪身向旁跃，屈膝膀斜巧缩身。
身随步闪向回返，鹞子翻身回转身。
向右转身钻心炮，再向后跃急缩身。
单腿屈膝膀斜扣，向回还转鹞翻身。
翻波滚浪身无定，跃步侧斜则屈伸。
摇身鹊跃钻心炮，如醉似狂奔中门。
摔拍连环如鸡斗，捋带十字腿撩阴。
落步捋带追魂掌，摔拍劈山断中门。
直力推山随机进，圈揽转身手虚伸。
摇身飞步如鹰隼，落步捋带炮钻心。
迅雷贯耳猿探背，闪步探手斜侧身。
变手撑绷横击臂，转身探掌胸挂印。
落步鹞入眼随手，回身反劈手随身。
手随回转双合掌，如封似闭护中门。
返本归元身宜稳，拢胸扣手气下沉。
并步立正手垂下，向后退步回转身。
九、通背拳术歌诀
通背拳术势法全，内含阴阳无穷变。
六种站桩基本法，六路行桩为模范。
其中要诀专恒思，徒练不思是枉然。
恒思不辍成功道，专求精到乃至善。
斯则动作奇形势，鹰捉猫扑猿猴闪。
精神动静鹤舒项，提膝鹊跃步骄健。
处手虚引蛇吐芯，进手鹞入应机变。
眼神敏锐心明鉴，胆壮气充不怯战。
拳中精粹五行掌，五掌摔拍穿劈钻。
五掌五行合一体，歪出巧入掌连环。
其中包罗三绝掌，神奇绝妙法无边。
鹰目猿神精气贯，伸缩往来浪涛翻。
手眼身法步敏捷，忽大忽小似鹏猿。
大鹏展翅乾坤变，吼狮发威力冷弹。
鹞子入林燕抄水，冷似脱鱼迅如电。
要则五护八与断，上下相合左右转。
手眼相合身法步，气力相合意自然。
万法归一玄机妙，奇形异术化为拳。
开始动作精神振，当场递手鹤形现。
拔顶抗项轻舒臂，拢胸下气归丹田。
两手合抱中门护，灵活巧动力自然。
前腿提膝寒鸡式，后腿宜屈微须弯。
两足距离分前后，足宜单垂前足悬。
缩尾提肛前胸扣，探背松肩柔活腕。
前手齐眉三尖对，鼻尖手尖对足尖。
后手护肘肘护肋，两臂微屈微须弯。
白鹤亮翅腾身起，飞身跃步急似电。
身随步落双合肘，吸胸凹肚前腿悬。
抱护推山双探掌，手脚齐到背推肩。
变手圈揽向左闪，左闪右展手圈揽。
随发臂里藏花腿，变势跨虎斜登山。
落步捃摔身随手，叶底藏花掌藏拳。
上步探掌侧身进，转身挂印护胸前。
落步探掌鹞舒翅，猿猴出洞似箭穿。
落步发手猿探背，向后跃步缩身闪。
猿猴闪身灵活巧，白猿献果腿当先。
落步随发猫扑鼠，探背缩腰前腿悬。
轻还连发猿探背，猿猴闪身鹞子翻。
返转回身钻心炮，摇身膀斜似醉颠。
左闪右展连三势，摇身膀斜归中间。
猿猴闪身向后跃，鹞子翻胸向回返。
连环回斜循还势，飞身鹊跃落步拳。
摔拍连环如鸡斗，捋带撩阴十字弹。
落步钻心追魂掌，捃摔劈山跟推山。
转身圈揽向回返，一字连击不间断。
臂里藏花撩阴腿，推窗望月力冷弹。
侧身左转星赶月，斜身侧入使横拳。
左右相同连环势，上步探掌似鹞钻。
猿猴缩身灵活跃，进步鹊跃飞虎拦。
落步探爪鹰拎兔，手步齐到势闯山。
转身圈揽三还掌，飞身鹊跃补中拳。
斜身横臂拦腰搠，转身挂印护胸前。
落步探掌鹞舒翅，返首劈掌手眼连。
如封似闭双合手，拢胸下气归本元。
十、技击术秘诀之要论
（一）拳未出在己，拳一出由人，虽心明眼锐出手老成练达亦难保必胜。概曰：而法至善，安知无更善乎而者，而艺之精，安知无更精乎而者，且生克有一定之理，天地之间无必胜之英雄者也。
（二）对敌贵乎先察其神情，观其动静，其或向左或向右或进或退或虚或实，可以先知迎机而破之，斯为得法，若待彼拳以发随后追之必不及矣。传曰：凡事预则立，不预则废，不信然乎。
（三）攻击之五要论
1？郾要入界，须缓步而入，自然活泼。
2？郾要攻彼，先顾住自身，以备敌之反击。
3？郾要知敌人之强弱，敌强则速退为高，孙子曰：善败者胜也，弱者速进急攻。
4？郾要手虽深入，要防敌变，彼若转动我能随之，若不深视为必胜，而有进无退，敌势忽变手足无措，虽有术、智亦无所施也。
5？郾要测敌人之诓诈、虚实，预略先知敌，去惊慌，宜往前攻敌去，自然暂且避之，勿轻敌猛进，恐中其计也。
诀曰：可见则进，知难而退（则退）。
（四）问答
问：彼拳来之太缓，何以应之？
答：缓则多变，宜撤步，静以待之以观其变，变后而击之可也。
问：彼拳来之过急，当如何应之？
答：此人心无韬略，唯持猛力，用奇破之矣。
问：前后两人并至如何？
答：向旁一跃，急转身击之。
问：四人圈绕齐至如何？
答：向圈外一跃，迅速返身，游击击之。
问：四面齐来包围战法理如何？
答：有击之法，但难言，必将前所注之法一一练会，以至随机应变，变化莫测然而后可施，不然空晓不会亦无益也。
问：可闻其略也？
答：其理可然也，敌人虽多其中必有精巧拙粗之不同，最要注意者，当先视其孰巧孰拙、孰精孰粗，宜避巧而取拙、舍精而取粗也，且其来又有前后远近之不同，又当拾前以挡后，指左打右，声东击西，弃近而图远也。
问：其理故当如此，而所用之法孰居其多？
答：大鹏展翅、猿猴入洞、猿猴闪身、十二连珠炮、一字连击炮、奇形化击炮，此其可择而用之以外，再用提膝鹊跃、捋带钻心炮、鹞子串林、掩手劈山炮、摇身飞步、落步追魂掌、腾身跃步返撩腿、摇身膀斜、摔拍钻心炮、弹簧步、猿猴探背、猿猴入洞、猿猴缩身、突屈进避、迅雷掌、迷魂掌、激撞步撞山、荒鹰探爪、狸猫扑鼠，以至滚身抡劈，皆可用之，庶可以出围矣。
问：有定法乎？
答：学时有定规，用时无定法。
篇9
关键词： 《廉颇蔺相如列传》 训诂 校勘
伏：
君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。
“肉袒伏斧质”，课本译注：“解衣露体，伏在斧质上。……质，同‘锧’，承斧的砧板。”
谨按：“斧”、“质（锧）”灼然二物，则缪贤身所伏，乃“质”上，非“斧”上，“伏”字可疑。按《汉书·文三王传》：“于是梁王伏斧质，之阙下谢罪。”此“伏”亦决非其常义所能穿凿，何则？“伏于斧质上”，又如何能“之阙下”？
二“伏”字皆当读为“负”。古书记人请“腰斩”罪，恒言“负斧（鈇）质（锧）”，如《汉书·元后传》：“车骑将军（王）音藉槀请罪，（王）商、（王）立、（王）根皆负斧质谢。”《后汉书·耿弇传》：“弇因复追（张）步，步奔平寿，乃肉袒负斧锧于军门。”同书《冯鲂传》：“（延）襃等闻帝至，皆自髡剔，负鈇锧，将其众请罪。”《后汉纪·孝桓皇帝纪》：“（李）固门生勃海王调等十余人负鈇锧，诣阙理固。”《三国志·魏书·陈王植传》晋·裴松之注引《魏略》：“会（曹）植科头负鈇锧，徒跣诣阙下，帝及太后乃喜。”皆其证。
又，明·冯梦龙《东周列国志》：“相如曰：‘……若肉袒负斧锧，叩首请罪，王必赦君。’缪贤从其计，赵王果赦贤不诛。”亦作“负”。
亦：
臣从其计，大王亦幸赦臣。
“亦”字，课本无注，或以为如今语“也”。
谨按：此“亦”既承上文预言“则幸得脱矣”而来，则当训为“果”。古书“亦”有“果”义，如《新序·杂事二》：“楚王问群臣曰：‘吾闻北方畏昭奚恤，亦诚何如？’”《战国策·楚策一》“亦”作“果”。即其证。又如《中山策》：“司马喜曰：‘王立（阴姬）为后，以绝赵王之意。世无请后者。虽欲得请之，邻国不与也。’中山王遂立以为后，赵王亦无请言也。”言果无请言。又如《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《山阳公载记》：“公曰：‘刘备，吾俦也。但得计少晚；向使早放火，吾徒无类矣。’备寻亦放火，而无所及。”言果放火。又如《世说新语·德行》：“（罗企生）既出市，桓（玄）又遣人问：‘欲何言？’答曰：‘昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。’桓亦如言宥之。”言果如言。并皆“果”义。
又，明·冯梦龙《东周列国志》叙此，正作“果”。详见上“伏”条。
负：
均之二策，宁许以负秦曲。
“宁许以负秦曲”，课本译注：“宁可答应，而让秦国承担理亏的责任。”明以“承担”释“负”义，非是。
谨按：此“负”当训“被”或“加”，如《管子·法禁》：“废上之法制者，必负以耻。”唐·尹知章注：“负，犹被也。废法制者必被之以耻辱也。”又如《汉书·英布传》：“夫楚兵虽强，天下负之以不义之名，以其背明约而杀义帝也。”唐·颜师古注：“负，加也。加于身上，若言被也。”
然则“负秦曲”，即“被秦曲”或“加秦曲”。
无意、城邑：
臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。
“无意”、“城邑”，课本无说。
谨按：“无”下本无“意”字，此涉上文“相如视秦王无意偿赵城”而衍。李善《文选·潘岳〈西征赋〉》注、卢谌〈览古诗〉注、曹丕〈与钟大理书〉注、李贤《后汉书·朱晖传》注引此，皆无“意”字，《艺文类聚·宝玉部》、《太平御览·人事部》同。
又“城邑”，《与钟大理书》注引，“邑”作“色”，《朱晖传》注引、《太平御览·服章部》引亦同。按：作“色”字为是。《西征赋》注引与今本同，乃后人依误本《史记》而改。清·胡克家《文选考异》：“袁本‘邑’作‘色’。”是《史记》本作“色”字甚明。
盖“无”下既衍“意”字，则“无意偿赵王城色”乃文不成义。浅人因改“邑”为“色”以通其意，通则通矣，终非史文之旧。
辞谢：
秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
“辞谢”，课本注：“婉言道歉。”明以“婉言”释“辞”义。
谨按：《吕氏春秋·观世》：“（晏）婴可以辞而无弃乎？”汉·高诱注：“辞，谢也，谢不敏而可以弗弃也。”《国语·鲁语下》：“（母）遂逐之（文伯）。五日，鲁大夫辞而复之。”三国·韦昭注：“辞，请也。”谓请求宽恕。同书《晋语九》：“简子如晋阳，见垒，怒曰：‘必杀（尹）铎也，而后入。’大夫辞之，不可。”谓代尹铎道歉。是“辞谢”乃同义复用，“辞”亦“谢”义。
课本以“道歉”释“谢”义，甚是；而以“婉言”释“辞”义，则失在望文生训。
怀：
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
“怀”字，课本无注，或以为“怀藏”之“怀”。
谨按：《文选·卢湛〈览古〉》：“连城既伪往，荆玉亦真还。”唐·李善注引《史记》：“相如度秦王特以诈伪为与赵城，实不可得。乃使从者衣褐，裹其璧，从径道亡，归璧于赵。”是李善所见《史记》“怀”作“裹”。又，《太平御览·人事部七十四》引《史记》：“相如就舍，使其从者衣褐，裹璧，亡归赵。”亦作“裹”。
按：“裹”字不合文意。此文“怀”当作“褱”，《说文·衣部》：“褱，俠也。”清·段玉裁注：“俠，當作夾，转写之誤。《亦部》曰：‘夾，盜窃褱物也。’……腋有所持，褱藏之义也。”按：段说甚是。马王堆汉墓帛书甲本《老子·德经》：“是以圣人被褐而褱玉。”是其例。
“褱”、“裹”形相似，易讹为“裹”。若本是“怀”字，则无缘致误。
缪公：
秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。
“缪公”，课本注：“即秦穆公，缪同穆。”
谨按：“缪”、“穆”古虽通用①，然其为谥号，则含义不同，善恶有别。如《周书·谥法解》：“名与实爽曰缪。”“布德执义曰穆。”且“谥者，行之迹也”②，乃人一生之荣辱所系，不可不辨。
按《史记·蒙恬列传》：“昔者，秦穆公杀三良而死，罪百里奚，而非其罪也，故立号曰‘缪’。”字虽书作“穆”，而蒙恬犹识其号曰“缪”。又如《论衡·福虚篇》评秦穆、晋文之谥曰：“穆者误乱之名，文者德惠之表……晋文之谥美于穆公。”字虽亦书作“穆”，而汉·王充犹识其号为恶谥。是秦穆公得恶谥于“错缪”、“误乱”。
然“缪”、“穆”自有其本义③，其所以有“错缪”、“误乱”之义，则另有一“谬”字在。《说文·言部》：“谬，狂者之妄言也。”狂者思维错乱，故言语多妄，举动荒谬。考秦穆公生平行状，一“谬”字可当之。
坚明：
秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。
“坚明约束”，课本译注：“坚决明确地遵守信约。约束，信约。”明以“坚决”、“明确”分释“坚”、“明”之义，其后无动词，故又添加“遵守”以完足文意。非是。
谨按：“明”当读为“盟”。“盟”本从“明”得声，故“盟约”又可书作“明约”，如《史记·苏秦列传》：“故敝邑赵王使臣效愚计，奉明约，在大王之诏诏之。”《汉书·英布传》：“夫楚兵虽强，天下负之以不义之名，以其背明约而杀义帝也。”《史记·黥布列传》“明约”作“盟约”。而“盟约”连文例则不胜枚举，故不赘。至于“坚盟约”连文例，如宋·刘学箕《和林处士梅诗》：“后凋孰与坚盟约，松竹青青共岁阑。”宋·徐梦莘《三朝北盟会编》卷三十五：“太子可早速退师，以坚盟约。”
又如《太平御览·人事部七十四》引此文，作“自秦缪公以来二十余君，未有坚盟约者”，此当为《史记》原本。盖写本或借“明”为“盟”，后人不晓“坚明”之义，因于“约”下增“束”字以通其意，而本真遂晦。
亦：
相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
“亦”字，课本无注。
谨按：末句“赵亦终不予秦璧”之“亦”，承上文“秦亦不以城予赵”而言。而上文之“亦”，则于其前文无所承。此“亦”当训“乃”，古书“亦”有“乃”义。如《书·康诰》：“既道极厥辜，时乃不可杀。”《潜夫论·述赦》“乃”引作“亦”。《左传·文公二年》：“吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也。”《定公元年》：“为宋役，亦其职也。”《襄公二十一年》：“若上之所为而民亦为之，乃其所也，又可禁乎？”“亦其所”、“亦其职”、“乃其所”文例皆同，“亦”即“乃”义。
又如《文选·卢湛〈览古〉》：“连城既伪往，荆玉亦真还。”唐·李善注引《史记》：“秦乃不以城与赵，赵亦终不与璧。”正作“乃”字。
加胜：
秦王竟酒，终不能加胜于赵。
“胜”字，课本失注，或以为“胜利”之“胜”。
谨按：“加胜利于赵国”，语甚不辞。此“胜”当读为“乘”。古书“乘”有“陵”义，如《国语·周语中》：“佻天不祥，乘人不义。”《汉书·礼乐志》：“世衰民散，小人乘君子。”三国·韦昭、唐·颜师古并注：“乘，陵也。”又，《太平广记》卷二九三引《志怪·顾邵》：“鬼本欲凌（陵）邵，邵神气湛然，不可得乘。”上言“凌”、下言“乘”，“乘”即“陵”义。
字又借用“胜”，如《易·渐六十四》：“妇三岁不孕，终莫之胜。”三国·虞翻注：“胜，陵也。”《管子·君臣上》：“是以上及下之事谓之矫，下及上之事谓之胜。”《荀子·不苟》：“君子直立而不胜，坚强而不暴。”清·王先谦集解引王念孙曰：“此谓君子虽特立独行，而不以陵人。”《商君书·画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”皆其例。
“胜”，繁体作“勝”，从力，朕声。《易·咸》“滕口说也”，唐·陆德明释文：“滕，九家作乘。”《史记·宋微子世家》“战于乘丘”，南朝宋·裴駰集解引徐广曰：“乘，一作媵。”“滕”、“媵”皆从“朕”得声，故“胜”可通作“乘”。
又如上文记秦王请奏瑟于赵王，赵王鼓瑟，而秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”辱赵甚矣，然遭蔺相如令击缶相娱。秦群臣不甘心，又欲“以赵十五城为秦王寿”，又遭蔺相如“以秦咸阳为赵王寿”相对。故下文总言“秦王竟酒，终不能加胜于赵”。
然则“加胜于赵”，即“加乘于赵”，换用今语表达，犹言“把欺凌加给赵国”。
待：
赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
“待”字，课本无注，或以为“等待”之“待”。
谨按：此“待”当训“御”，如《易·系辞下》：“上栋下宇，以待风雨。”《左传·宣公十二年》：“内官序当其夜，以待不虞。”又如《国语·鲁语下》：“帅大雠以惮小国，其谁云待之？”同书《楚语下》：“子常为政，而无礼不顾甚于成、灵，其独何力以待之？”三国·韦昭并注：“待犹御也。”《史记·白起王翦列传》：“廉颇坚壁以待秦。”亦同此义。
中古时代，亦多见此用例。如唐·柳宗元《兴州江运记》：“戍人无虞，专力待寇。”《新唐书·段秀实传》：“今外有不廷之虏，内有梗命之臣，而禁兵寡少，卒有患难，何以待之？”宋·王禹偁《济州众等寺新修大殿碑序》：“院宇弗葺，垣墉半倾，待风雨、避燥湿外，则无观焉。”并皆“防御”义。
溅：
五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。
“溅”字，课本无注。
谨按：唐·慧琳《一切经音义·放光般若经·第五卷》引《史记》：“五步之内，以血溅大王衣。”同书《五分律·第八卷》、《出耀经·第十八卷》两引《史记》：“以五步之内，以血溅大王衣。”“王”下并有“衣”字，此当据补。
又如《韩诗外传·卷六》：“诸侯相见，不宜不朝服，不朝服，行人卜商将以颈血溅君之服矣。”《后汉书·伏后纪》：“后手持缣数匹，董承使符节令孙徽以刃胁夺之，杀傍侍者，血溅后衣。”《晋书·嵇绍传》：“绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此嵇侍中血，勿去。’”可为旁证。
又如“溅”或书作“湔”，如《太平御览·卷二百八十一》引《说苑》：“常愿肝脑涂地，用颈血溅敌久矣。”今本《说苑·复恩》“溅”作“湔”。古书“湔”亦有“污”义，如《战国策·齐策三》：“君听臣则可；不听臣……臣辄以颈血湔足下衿。”又曰：“有侵君者，臣请以臣之血湔其衽。”宋·姚宏并注：“湔，污也。”二例“湔”下有“衿”、“衽”，亦可为旁证。
此文“以颈血溅大王”，“溅”亦“污”义，唐·慧琳《一切经音义·沙弥十戒并威仪》引《考声》：“溅，谓不净也。”又引《文字典说》：“溅，灒也。”按《说文·水部》：“灒，污洒也。一曰水中人。从水，赞声。”清·段玉裁注：“谓用污水挥洒也。释玄应曰：‘江南言灒，山东言湔。’《史记·廉蔺传》作‘溅’。”按：玄应、段注皆是。“污洒”义上，三字本同词。方音稍异，故赋形有别，就中“灒”当为正字④。课本不注“溅”字，盖以为“溅水”之“溅”，失之。
常：
相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。
“常”字，课本失注，或以为“经常”之“常”。
谨按：“每”、“常”不相呼应，此“常”当训“必”，二字古书中常为互文或异文。如《晏子春秋·外篇》：“物有必至，事有常然。”“常”、“必”互文。《战国策·齐策四》作“事有必至，理有固然。”“固”亦“必”义。《文选·潘岳〈秋兴赋〉》注引，作“物有必至，事有当然”。“当”亦“必”义。又，《列子·黄帝》：“夫喜之复也必怒，怒之复也常喜。”《文选·陆机〈演连珠〉》：“臣闻理之所守，势所常夺；道之所闭，权所必开。”又“臣闻理之所开，力所常达；数之所塞，威有必穷。”上三例亦“常”、“必”互文。异文例，如《韩非子·内储说下》：“子见王，常掩鼻。”《战国策·楚策四》作“子为见王，则必掩子鼻”。又，《吕氏春秋·遇合》：“于是令其女常外藏。”《韩非子·说林下》作“必私积聚”。又，《孔子家语·在厄》：“受人施者常畏人，与人者常骄人。”《尸子·明堂》作“取人者必畏，与人者必骄。”皆“常”、“必”异文。
是“每朝时，常称病”，“常”即“必”义。
畏匿之：
今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。
“畏匿之”，课本无注。
清·王念孙《读书杂志·史记》：“‘畏匿之’，《文选·卢谌〈览古诗〉》注引，作‘畏匿’，曹摅《感旧诗》注引，作‘畏之匿’，按：作‘畏之匿’者是也。今本‘之’字在‘匿’字下，则文不成义。”
谨按：此传本无误，王校非是。“匿”古有“避”义，如《说文》：“匿，亡也。”“亡，逃也。”《广雅·释诂三》：“逃、亡、避也。”是“匿”与“避”义辗转相通。又，《史记·魏其武安侯列传》：“魏其锐身为救灌夫，夫人谏魏其曰：‘灌将军得罪丞相，与太后家忤，宁可救邪？’魏其曰：‘侯自我得之，自我捐之，无所恨！且终不令灌仲孺独死，婴独生！’乃匿其家，窃出，上书。”《汉书·灌夫传》文同。唐·颜师古注：“匿，避也，不令家人知之，恐其又止谏也。”即释“匿”为“避”。又，上文云：“已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。”“避匿”乃同义复词，“匿”即“避”义。
然则“畏匿之”犹言“畏避之”。后人不知“匿”、“避”义近，故于“畏匿之”一语，或削“之”，或跳脚。王氏不察其伪，反据以校勘未误之文，疏矣。
注释：
①《史记·鲁周公世家》：“武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪卜。”南朝宋·裴駰《集解》引徐广曰：“古书‘穆’字多作‘缪’。”.
②《周书·谥法解》文.
篇10
近人每探太极（拳）之源流，考计何能，当知本系自知其源，外人只可捕风捉影耳。每见于世传之太极以拳言之，详窥其内外形真，只有“撇身锤”、“搬拦锤”、“进步栽锤”、“指裆锤”、“肘底锤”，然“弯弓射虎”也曾是握拳以锤。又见流于八卦掌中有破臂砸锤，形意中有崩锤等。除几锤握拳而外，其余诸式之动静，均以掌法出之。言太极拳而不言太极掌，何也?夫太极拳者，是以动静之法，并参吐纳之功，形于缠经导引，而以气运身入于武途者，法演太极之势，以应运化，故留下太极行功十三式之传。太极拳中每有孔雀之势，亦可以引证故事。先师曾授余曰：太极拳本先祖于五百年前舍之而流传于世。每见武当真法隐迹山中，多少英杰志士叩教演法，多少逸士权贵发心武学，一时难以鉴其动静。抱朴子曰：“初以授人，皆从浅始，有志不怠，勤劳可知，方乃告其要耳。”“但人性多躁，少能安静以修其道耳。”故多以演太极之法于人，是名太极。是太极广为流传之由依也。先祖以丹道隐于武林，何以轻视妄传之，斯学非浅，故武当真宗曾经以武来挡天下之求道者，是名武当。复论太极拳，乃武当绝传之八法神锤中之数势所化为是，更有他法复不隐现，如绕步横锤、排山青龙锤、砸锤、碰锤、掂锤、卧步螺旋锤，共以八法应之，合为二十四根，六十四锤，三百八十四展，乃八法神锤。又太极中“孔雀”之法，系“孔雀三势”中杀法，取提“孔雀开屏”，“孔雀抖翎”二势未传，只存“揽雀尾”一势耳。
后人考太极拳源于陈家沟，或考于明将戚继光之拳谱等诸说强为太极之源，非三丰祖传；或言见于他史言三丰祖见鹤见龟而演太极之说。近代之史，是流枝陈王廷于太极拳自序曾喻，“到老来一卷黄庭随身伴，造拳以示儿孙”。可见陈氏修真有术，启于《黄庭经》，昔贤言黄庭乃道德真言，显于修真而已。(今人匪之陈王庭，尝言亡做，尚不知黄庭喻之何物。陈氏真能以黄庭为本以发微拳例为太极，也未尝不可。)
复论太极以十三式定论。而诀经“如滔滔大河”之句，以演气势也,是名长拳。揭示太极之本意，初之以内气运身，内外缠经，行之有度，发于本真，现形于*%、捋、挤、按、采、扌列、肘、靠、进、退、顾、盼、定。实十三式中反复迁变，形太极之体，用以修身，应于武学，然十三式中进退按太极之论，当为一法也，顾盼一法也，此仅余存十一式而何？夫另见二法隐于修真，不肯轻授而言，其实后二诀乃“中守”二字，“中”乃求意追涉于太极本始，不弃不离，“思虑通审，志气和平，不激不励”，孔子所谓“从心所欲，不逾距”，孙过庭“初谓未及，中则过之，后乃通会”。乃见于诸法行功之境地，均以不成熟至成熟之过程，合平正与险绝融为一体，方是功纯炉火，更为中庸之道。惟不前不后，不左不右，不刚不柔，不放不纵，不擒不随，不上不下，乃为中也。当然于修真之畴另有别隐。“守”字是对敌之拒，守我本真，不激不历，发乎旨，本乎心。守住自己门户，闭住他人手脚，而修真更见隐奥，恕不直言。追而涉之，太极之法，流出武当是实。应该说，武当正传自以太极出之，行有道妙，是太极之必然也。反而论之，得太极之传者，并非武当一脉，实窥为散流。今以弘扬武当之学识，应结万众，发心于道，利益群生，以求广传，是所闻者，当受其益，乃当年祖师创业开宗之愿，留有遗说，愿武当同宗共勉之。
概而叙之，太极者，或言某家某势，乃初为其形，未窥其真。太极之学当以学识之风格而论，喻其质，求其易，言其概，是太极之本始，如先师所授太极中之诸宗诸门，乃如意太极、浑天太极、混元太极、六合太极、先天太极、太极元功、太极散手、太极打手（今人言打手即推手，余按非之）、太极原象等诸宗法识数术，以剖尽太极之学也。