明月夜范文

导语：如何才能写好一篇明月夜，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

夜静静的，天上的云若有若无的笼罩着月。

这几天我心里颇不宁静。年少的梦想已离我远去，我迈着沉痛的脚步在大街漫步。一个人孤独的在踱着步子。来往的行人三三两两显得是那么的悠闲自得。月还没有升起我的心是多么的向往这明亮的月。

这几年我只一直追逐我的梦想我心爱的姑娘已嫁给了别人。工作一直努力但一直得不到升迁。努力工作得不到领导重视，不努力工作却得到升迁。小学都降班的人家有工作经验，你得向人家学习。上班喝酒睡觉没事，老实工作挨罚款。这是多么的悲凉。以前社会是干多干少一个样现在是干的多得少干的少得的多。

面对生活我已失去信心。面对生活我真的不知道该怎么办？前途是那么的渺茫。

月已升起，树梢下泛出星光。秋蝉发出最吼声，蛐蛐在奏曲。这时月已升的更高。黑夜中也会有光明。

篇2

1、二十四桥明月夜的“二十四桥”在江苏省扬州市，历史上的二十四桥早已颓圮于荒烟衰草。现今扬州市经过规划，在瘦西湖西修长桥，筑亭台，重修了二十四桥景点，为古城扬州增添了新的风韵。

2、二十四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台阶24级，处处都与二十四对应。

3、二十四桥开放时间。6:30-18:00，售票时间：7:00-17:30，18：30－22：00（3月20日后开放夜游，票价约80－100元，全程坐船）。

（来源：文章屋网 ）

篇3

人亦老，月茫茫,

清辉洒身上。

我在地上,仰望天堂,

可未曾看到您来到我的身旁。

天上,人间,

我握不到您结满茧的手,

看不到您的苍老的容颜.

七十四年前的中秋,

在亲人的欢笑声中,

您,来到人间.

十三年前 的中秋前,

您 ，带着一骨子的厌倦,

悄然而仙, 似乎丝毫也不眷恋!

泪成行，语无声，声无噎,

您鹤然长眠。

今夜,月亮,月未圆,

桂影迷离处，

如泣如诉,

您可想念

可否来到我的身边

纵然用万语千言,

亦难以诉说我的思念。

都说父爱如山，

此生， 我只能守望青山那边，

篇4

招摇西北指。天汉东南倾。

朗月照闲房。蟋蟀吟户庭。

翻翻归雁集。嘒嘒寒蝉鸣。

畴昔同晏友。翰飞戾高冥。

篇5

广阔的田野改变了以往的寂静，村子里变得热闹起来。绚烂的烟花在夜晚的天幕中绽开了微笑的容颜，我站在天空下助威呐喊，颇有点“看红妆素裹，分外妖娆”的味道。

随着一声声的鞭炮齐鸣，伴着一缕缕的萧瑟秋风，一轮圆月从东边的山谷上缓缓升起，正如东坡所言，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。此时眼前虽没有“白露横江，水光接天”的壮观美景，但亦能感受到月光所带来的丝丝温暖。

在月亮慢慢向南移动的同时，满天星斗们也露出了它们璀璨的光芒，好像要与月光共舞似的。万千的星斗围绕着那轮明月，无限的星光衬托出她优美的舞姿。在夜幕下，我感受到了她不同于一般的美：这种美，是清新的，是纯洁的，是淡雅的。试问，这超凡脱俗的美，又岂是李太白笔下的“瑶台镜”“白玉盘”所可比拟的？

虽说月夜无限美好，但在这中秋之夜里，皓月当空下，不免让人产生一些悲伤之情。父亲离开家中出国打工已有四载，中间虽也曾回乡几次，却都只是小聚，不到几日便又出国。每次归乡都是那般不尽人意，更不说什么在月光下促膝长谈。如今，还未下班的他，是否能和我千里共赏这轮婵娟？我悲伤地仰望青天，怀着无限的思念，责怪道：月啊月，你怎么偏偏要在人们分离之时团圆？

月圆之夜，虽然有悲情，但更容易产生美好的遐想。月亮是满天星辰中被人们赋予神话色彩最浓厚的一个。它被中国古代文人描绘成一座金碧辉煌而高耸入云的“琼楼玉宇”，据说这里面还居住着三位神仙：奔月的嫦娥、捣药的玉兔、伐桂的吴刚，他们一同组成了这座神秘的月宫。其中最让古今文人惦记的还是那位据说有着闭月羞花般容貌的广寒仙子嫦娥。她因贪图富贵、偷吃仙药而被永世囚禁在月宫之中。唐人李商隐有诗叹道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”所言并非不无道理。其实嫦娥本心并不坏，只因一念之差，才铸成终生之恨。如今，望着皎洁的明月，我在想，她是否已和丈夫后羿团聚在一起？

篇6

这不是秦时的月，不是关山的月，也不是浔阳江上的月，它略有些像“二十四桥明月夜”时的晓风残月。

光有些冷傲，有些矜持。

月儿不胜清愁，瘦瘦的，像一只舴艋舟，载不动那许多的闲愁；月细如钩，冷艳的光围成一圈圈晕，很淡很淡。

也许是她太冷酷了，周围连一颗星星也没有。只有远处几粒星子不定地闪烁，就如同沉淀在天河里的石子，又如同一个个破碎了的梦。

几缕清云飘过，是几根柔得快溶入水中的水草，轻轻又柔柔，潇潇又洒洒，缠绵不解。

不是茫茫江浸的别时月，却又有一番离别的伤感。此时此刻，我只能感到，也只能想到柳永的“多情自古伤别离”，我只能想到杨柳岸的晓风残月。是的，那般凄柔，那般感伤，不是今晚的月，又是什么呢？虽无离别，却有一番愁在心中，剪不断，理还乱。

依然是这轮月，它从古至今从来没有变过呀！江月年年只相似，而人生代代早已无穷矣。江畔何人初见月？张若虚这一句问得真好，那时的月，该和今晚一样吧，可我怎么也高举不起来。

明月夜处，短松冈前，宋代大文豪坡留下了一首千古绝唱：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，……”是的，月儿总让人伤感，有对故人的伤感，有对亲人的思念。

李白更潇洒，夜宿见月色，便诗意大发，写下了那篇人人皆会吟的绝句，“举头望明月，低头思故乡”。

还是东坡旷达，他一来，便亘绝千古地来了句“明月几时有，把酒问青天”。何等豪迈！但我更欣赏那两句，“但愿人长久，千里共婵娟。”月儿能，也一定能将我的祝福带给远方的亲人。

不知怎的，又想起了阿炳，它那一把二胡，几丝琴弦，便将一汪泉水、一轮秋月唱得凄凉又婉转，多情又伤感。没有平湖秋月的宁静，也没有彩云追月的活泼快乐。

“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”为何与月联系在一起的，总是哀伤之句呢？仅仅是因为那一丝冷光，那一钩无情弯弯梳吗？

不，绝不！

哀伤的永远不是月，只能是人！

泪湿青衫的人如何不伤感？否则怎会别时茫茫江浸月？

篇7

2、晓镜但愁去鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题》

3、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

4、来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。——李商隐《无题》

5、明月照积雪，北风劲且哀。——谢灵运《岁暮》

6、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

7、松冈吹解带，山月照弹琴。——王维《西州张少府》

8、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬洲韩判官》

9、碛里征人三十万，一时回首月中看。——李益《从军北征》

10、举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。——苏轼《赤壁赋》

11、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》

12、江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛柳》

13、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头》

14、有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。——关汉卿《窦娥冤·滚绣球》

15、近水楼台易得月，向阳花木易为春。——俞文豹《清夜录》

16、月亮恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。——刘半农《教我如何不想她》

17、松月生夜凉，风泉满清听。——孟浩然《宿业师山房待丁大木至》

18、春江潮水连海平，海上明月共潮升。——张若虚《春江花月夜》

19、今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月》

20、月明星稀，乌雀南飞。——曹操《短歌行》

21、玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》

22、不知乘月几人归，落月摇情满江树。——张若虚《春江花月夜》

23、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》

篇8

关键词：阅读名作 一分为二 破除迷信 勇于创新

传统教学中，阅读名作，师生往往只说优点，不说缺点，因仰慕这作品的主人，迷信权威，而盲目崇拜，五体投地，“接受一切”，实质上束缚了批判性思维和创新性思维，培养的往往是一群“废物”。其实，金无足赤，人无完人，作品也是一样，名作亦不例外，不可能字字珠玑。阅读名作也要一分为二，莫为名家迷糊了智慧的眼光。如：

郁达夫的散文《故都的秋》（人教版高一教材）构思新颖，选材别致，对比、衬托手法用得极妙，语言也有创新之处，确实有值得学习之处。然而，细读进去，你会发现，瑜不掩瑕，本文在逻辑、语法、标点三个方面，均有不妥之处。

一.逻辑问题

先看首段：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味。”

其中，“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；”就有逻辑问题。

一、“无论在什么地方的秋天，总是好的”既违背常识，又以偏概全。秋天本身是自然现象，既可见丰收的景象，也可见萧索的草木，无所谓绝对的好坏。好与不好，全是因生活习惯不同和人的心情各异。事实上，自古有悲秋颂秋之别，二者的诗词文赋举不胜举，怎么能说“无论在什么地方的秋天，总是好的”呢？请看：

战国宋玉《九辨》说：悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。

三国曹丕《燕歌行》说：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

唐代杜甫《登高》说：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

宋代柳永《八声甘州》说：渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。

元代萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》说：秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多。

上述作家所在地域不同，但不都在悲秋么？

二、“北国的秋，却特别地来得清，来得静”当然是好的，但“来得悲凉”就好坏参半了。其间凉爽的天气是好，但悲凉的心情还是好么？事实上，郁达夫当时去北平幽僻之地是为了躲避，减轻悲凉的心情，让精神一爽，怎么会喜欢悲凉呢？因此“来得悲凉”改为“来得爽”才合逻辑。

再看倒数第三段：“有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。”这句话犯了因果关系不成立的错误。“带着很浓厚的颓废色彩”怎么推得出“所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多”呢？“很浓厚的颓废色彩”只能与“悲秋”构成因果关系。而且批评家也只会批评带着很浓厚的颓废色彩的“悲秋”文字。此外，说中国的文人学士，尤其是诗人“都”带着很浓厚的颓废色彩，这是以偏概全，不合事实。事实上，中国文化里，悲秋与颂秋的文字是并存的。乐观向上的的文字并不少见。如：

唐代刘禹锡《秋词》说：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

唐代王维《山居秋暝》说：空山新雨后，天气晚来秋。

《采桑子・重阳》说：一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。

这些诗人不正是乐观向上的代表吗？何来“都颓废”之说？

二.语法问题

首段中“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味。”其中“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由”，反复朗读，就会发现“我的不远千里”中的“的”字是赘疣，完全是多余的。而“也不过想饱尝一尝这‘秋’”中的“饱尝一尝”明显自相矛盾。因为“饱尝”是尝个够，品个满足，量多，而“尝一尝”只是尝一点，知道味就行了，量少。“饱尝一尝”放在一起，画蛇添足，明显别扭！应该为“饱尝”，因为作者是第二次去北平。

再看第二段：“江南，秋，当然也是有的；”这句显得词不达意。作者的本意应是：江南的秋也有独特之处，而不是“有”与“无”的问题。

三.标点问题

首段第1句：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；”此句后着一分号，不妥。因为分号应用于并列分句间或分项（条）列举间。而这里既不是并列分句间，也不是分项（条）列举间。若理解为突出后句之转折意思的特殊用法也不妥。因为后文又有“可是啊”三字断开，其转折意思已够突出了，没有必要在前面用分号隔开。该句本是一个陈述句，应用句号。此外，第二段第1句：“江南，秋当然也是有的；”此句的分号也用得不妥，理由同上。

上述问题系笔者实习期间引导学生品读、研读中发现。

作为名篇，作为教材，本文居然出现这多问题，而无人指瑕，或少人深究，究其原因何在？笔者认为：一、作者写作本文时，正遭，生活动荡不安，心情浮躁，未静下心来修改，难免有错；二、编辑一见名人，先入为主，一字不改，原文照发；三、读者走马观花，只观大略，不品细节；四、教师照本宣科，人云亦云，将错就错；五、学生盲目崇拜，囫囵吞枣，鹦鹉学舌。

事实上，岂止郁达夫的散文《故都的秋》，朱自清的散文《荷塘月色》，契诃夫的小说《套中人》，的演讲辞《改造我们的学习》，等等，均有语言上的毛病。

朱自清的散文《荷塘月色》有这样一段文字：

“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”

其中的“峭楞楞如鬼一般”的恐怖意境就与后文描写的“倩影”、“光与影有着和谐的旋律”相矛盾。教材一度删除过“峭楞楞如鬼一般”一句，可见实属值得商榷。

契诃夫的小说《套中人》末尾部分的前文写道：

“我们要老实说；埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。”

可是后文就同一情景又写道：

“我们高高兴兴地从墓园回家。”

其中“我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情”与“我们高高兴兴地从墓园回家”自相矛盾。“高高兴兴”显得神采飞扬，笑逐颜开，与前文联系起来，表述不妥，可改为“我们满怀喜悦”。

的演讲辞《改造我们的学习》有这样连续的几句话：

“在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。”

这三句的介词结构明显用得不当，均应当去掉“在”、“下”二字。

本还可以举出一些，但不必过多赘述。

篇9

杜甫《月夜》中的名句如下：香雾云鬟湿，清辉玉臂寒，何时倚虚幌，双照泪痕干。

原文：今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安，香雾云鬟湿，清辉玉臂寒，何时倚虚幌，双照泪痕干。

赏析：这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情，字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知何时的未来，全词词旨婉切，章法紧密，明白如话，感情真挚，没有被律诗束缚的痕迹。

（来源：文章屋网 ）

篇10

在没有电灯的日子里，一轮明月即是孤夜的灵魂，在遥远的古代，人们在月光下举杯畅饮，倾吐自己内心深处的情感；思乡的游子举目望月，幻想远方的亲人盼我归来的愁情；“诗仙”李白，窗前观月，叹出“举头望明月，低头思故乡”的情怀。月，曾经乘载着多少人的希望和梦想，她将生活的一切自由寄托在她热爱的那片土地上，可是此时，她是如此的孤寂。

没有人，懂得月深处的隐忧，或许只是淡淡一笑，或许只是忙于奔走。

夜愈黑，月愈明。深蓝广阔的夜空，只有一轮默默等待情感的月，星星们早已厌倦了日复一日，年复一年的生活，单调的一切已惊动不了她惆怅的心。日子是如此苍白，用指尖轻轻弹去生命的烟灰，一切已经结束。

夜愈黑，月愈明。月成了整个宇宙的中心，但，仅此而已，没有人关注的焦点，永远是一个摆设。“当一个人举目望天，静静地审视月亮的时候，他并不是想要寻找什么，只是感到孤独。”

夜愈黑，月愈明。月夜夜出来，慢慢趋向圆满，可是圆满之后，却有是残缺的开始。人们开始曲解你，人们开始咒骂你：“为什么你不能给我们一个永恒的圆满？”你无言，人们开始大喊大叫：“你只不过是我们生命的附属，难道你的无言就是对我们的答复？”

那天，是绵绵小雨的四月天，你忍不住寒冷，躲到了黑夜的幕布之后。风开始大了起来，雨开始发起了狂。风雨之声，雷电之声，错综复杂。

停电了，世界顿时陷入了黑暗。

神说，要有生命，于是便有了人；人说，要有光，便有了灯具。并不满足的人类总希望自己能拥有全世界，能够拥有永恒的完美。一切，不过是一场闹剧；一切，不过是一场游戏，只属于人类自己的游戏。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”人类的幻想世界已经结束，他们甚至失去了那份遗憾。这场残局，如何收拾？