住宅风水范文

导语：如何才能写好一篇住宅风水，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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众所周知农村住宅风水学有很长的一段历史。不少人在自家的宅基地上修建房屋时都需要请当地有名的风水师看风水，挑选一个吉日后再动工。下面美乐乐小编为大家分享一些农村风水学入门的相关知识。 在农村住宅风水学被认为是关系到全家的财运、事业及家庭和睦的关键。因而在修建房屋时需要注意房屋方位、下地基日期、房门方位及房屋选址等。 房屋方位选择需要“前有明堂财气、后有文昌官气”的方位最佳，房屋朝向面东偏30度方位为朝气位。此方位为农村住宅风水学中上上位。此处祥和让人有舒适安逸之感，利于人和。

下地基日期选择需要注意“风和日丽”之说。月首及月尾切记不能选，有鸡头凤尾之意。日期选择最好是在晴天且烈日，不能遇见下雨。烈日下有伤人和，下雨会带走财运。

房门方位的选择注意事项大门不能只对长走廊，对居家不利，此格局为穿心剑格局。唯恐人丁有损。窗户开在走廊之外，属于泄气的格局，唯恐家庭财运外泄。门门之间不能正对，以免犯冲。农村住宅风水学上比较注重的方位为大门和窗户开在见光方位。

（来源：文章屋网 ）

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【关键词】生态住宅；风水模式；影响

风水是古代人们总结了社会生活、生产实践等活动中的知识而成，是与 “环境选择”联系紧密的高深学问。生态住宅与环境关系很大，因此，与环境住宅相关的风水得到了越来越多人的重视。合理地利用风水理论，让其成为生态住宅选址的向导，创造一种更舒适、美观的居住环境。

1.生态住宅的概念

生态住宅的要求是人与自然和谐相处，使人工环境与自然环境完美地统一在一起。生态住宅有四个特征，即舒适、健康、高效、美观，从而得出的选址要求有：具备合理的自然建筑条件，且出行方便；地形适宜，无空气、土壤、细菌、辐射等有害污染，温度适中，日照条件良好；水源丰富，合适人类居住；地质灾害或自然灾害发生几率比较少的地区等等。

2.风水与住宅选址

2.1风水

风水别称叫堪舆，是中国古代建筑中独特的文化现象，它根据阴阳、八卦、五行、气等古代自然价值观，对自然环境进行特殊处理，达到人、自然、建筑和谐统一。

风水学分为形势派和理气派，形式派注重选择山川形势、建筑外部的自然环境。山川的形势在风水上极具研究价值，它对房屋居所外在环境的选择影响非常大，也具有一定的科学道理。理气派则着眼于建筑方位的朝向、布局。建筑的朝向布局，与光照、通风、植物等息息相关，与人类的联系也十分紧密。

2.2风水对古代住宅选址的影响

古代中国在殷商时期便出现了住宅选址的行为，如河南安阳的殷墟遗址，便是住宅选址的最佳范例。从遗址的复原图可知，遗址是属于临水建造在河的凹岸上，恰好符合风水术中反弓水会及退守田园受困穷的理论，认为十分不吉利。从科学上讲也是很不理想的建筑之地：河流的惯性作用会导致水冲击河岸的凹处，使其遭受水蚀，河岸常受洪涝之灾，在凹岸建筑房屋，是十分不妥的。古人将住房选址定在河流北边、山坡南面，便是受了风水术的影响，俗称的风水宝地就是中国古代对风水较好之地的意思，居于风水宝地，能让家族兴旺发财和后代富贵荣华。风水宝地的来源记载于鲁班《符咒》：“伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。”风水宝地的理论类别复杂多样，形法上注重建筑的布局安排，理法注重人与自然中地理环境或地极的磁波变化之间的关系，达到人与自然身心和谐的状态。自古被称作风水宝地的建筑选址：背山面水（通风）、向阳（日照好）、气势环抱（遮挡寒风）、植物丰茂（调节气候）。

古代就有一种风水宝地模式叫“四灵之地”，四灵是古代传说中的四大瑞兽：青龙、白虎、朱雀、玄武。古人认为符合四灵之地就能拥有好的风水，模式为：房屋左侧河流代表青龙，右侧大路为右白虎，南侧池塘为南朱雀，北侧山为北玄武。一处有山水、出行方便的风景秀丽之地便出现了（见图1）。在人口密集的今天，追求风水宝地已经不现实，但是建筑房屋时适当参考风水理论，再结合人类生存环境中气候变化、地貌地形、水文土壤、生物等自然要素，建造一个人与自然和谐的居住环境是可以的。

图1

3.风水模式对生态住宅选址的影响

国内学者认为人类宜居的生态住宅，是特殊地域和特殊条件组合成的一种聚落居住形式，它的特征是能“因地制宜”的利用自然环境，采用最经济合理的方式完成对房屋的建造，并得到舒适、美观的居住空间。这种思维模式，在风水学：“住宅，以形势为骨体，以泉水为骨脉，以土地为皮肉，以草木为毛发”的核心理论不谋而合，不难发现，风水宝地与生态住宅二者有许多共同点，如在选择住址时均要考虑地质地貌、生物土壤、天气水文等因素的影响，因此，我国古代风水理论的核心对生态住宅选址的影响是非常大的。

3.1风水指导生态住宅的选址方向

风水存在的意义就是指导人们采用合理的手段选择趋利避害的建筑环境，并建造处于环境和谐统一的理想居所，恰好可以指导生态住宅选址。比如风水宝地中“北高南低”的模式：选择北面高，有大山挡护，分水上称为“镇山”（靠山）；两条山脉环抱东西则为护山，风水上称作耳山；河流自左右曲折流过，中间部分地形相对平坦；在房屋侧前方两旁有比较低矮的山丘作为护卫，被称作“左右砂山”；在房屋正前方有山岭配衬，称作“案山”，“朝山”，四周植物茂盛。如图2所示。

图2

这样的住址，选择在山地建造是比较好的。而平原地区的生态住宅可增添些人工景致，如果有河流或湖泊，住宅可建在河道之上，结合风水术，如云南昆明城市的建筑采取环湖而建，而云南大理则以水为街，使街区具有古典韵味、错落有致的美。随着审美水平的提高，人们选择住址开始倾向于大自然，在国内很多人士都按照风水的模式去选址，建造出来的房屋与生态住宅相差无几。

3.2风水赋予生态住宅选址新内涵

风水中注重“气”和“脉” 的蕴藏，常有“气势”和“龙脉”之说。风水中的 “气”指的是空气、氧气、大气等一切蕴含在天地间的气息，中国风水中把气的蕴藏称作“聚气”，赋予了生态住宅选址中建筑与自然环境新的关系：把生态住宅建在由远及近的山峦下，构成半面环绕格局，并在选址区域内建造曲折的小桥流水，蕴育出“气”； 在住址选择靠山临水而建时，便有了“脉”的含义，“脉”是天地造化而成，是固定的，但是选址时依脉而居，便有了“运气”一说，好的住址将采集到“山脉”的“气”，福泽后世。

3.3风水使生态住宅选址更合理化

风水使生态住宅选址成为自然生态的组成部分，更符合自然生态的平衡规律，达到住宅中有自然，自然中伴有居所的效果。让住宅环境里人、房屋、自然得到完美的结合。风水中很重视生物的灵性，在风水里，植物是具有“灵性”的，这“灵性”聚合天地之精华而成，它对人的身体健康有极大的好处。人们在选择生态住址时，会根据风水中“草木旺盛”之地去寻觅，或者种植一些树木花草，增加住宅的灵气，因此，生态住宅选址多是向阳地带，易于喜阳植物（如白兰、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹等植物）的生长，植物越多，于人的身体健康越有好处。另外，植物的布局还能改变住宅的五行格局，万物之间，都存在着“场”。在1988年，前苏联的科学家在物体周围发现了粒子场，人、植物和建筑物都有“场”，植物间的场的相互移动影响，与中国的五行布场完全吻合，合理地移动或摆放树木花草，可调整居住环境的“场”，也可陶冶人的情操，颐养人的身体，还具有美化居所的价值。

4.结束语

风水是中国古代的建筑理论精华，它为古代建筑的选址提供了极有价值的参考。我们应该继承其精华部分，把它与国内现代的生态住宅选址紧密结合，创造出宜居、宜人的环境居所，力争走在世界生态住宅的前列。

【参考文献】

[1]成丽.浅谈风水与居住建筑[J].河北建筑工程学院学报，2006，7（21）：42-44.

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关键词：住宅 室内装修 风水

住宅是人们居住使用的建筑。因此在装修中,应该本着实用为主。无论是客厅、卧室,还是厨房、卫生间,都要从实用出发,进行合理的设计。给居住者一个温馨舒适的家。室内装修,因与群体各人关系密切。同时也要注重装修风水理论。风水是一种古代文化现象,是古代学术的一种。其中虽掺杂了许多玄学的成分和迷信的色彩,但也有着朴素的科学道理,我们既不能冠之以“迷信”全盘否定,也不能当作一门科学全盘接受,而应在实事求是的基础上,去伪存真,客观地去看待它。

“风水”到底是什么？中国晋代易学家、风水学家郭璞认为“生气”是风水理论的核心。“生气”是生发万事万物的根基,有“生气”的地方才有希望,有希望的地方就是“吉地”,所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地、吉宅,地灵人杰,宅吉人兴。

《黄帝宅经》曰:“宅者,人之本。人以宅为家,居若安即家代昌吉。若不安,即门族衰微。”所以,居室内装饰要注意以下几个要点:

1、夫妇卧室

人的一生有一半是在卧室里度过,故卧室是家庭的主穴、中枢。设计主导思想是爱情的春天。所以主调子应该舒适宁静、和平,利于休息。尤其是床的安放要摆放在吉方,即生气、延年、天医、伏位四吉方。西四磁场的人,西、西北、西南、互补东北方:东四磁场人,东南、南、互补方北方,是安床好位置。

卧室内的时钟的挂法若不明理气,挂错地方就不行了,时钟的正面不能向内,应朝向门或阳台的方向为好。

2、书房

书房是读书的地方,是家庭智慧所在,应注重采光,通风良好,主调要宁静,书桌方位要文昌位置。书房是陶冶情操、修身养性的幽谷,一般陈设有写字台、电脑操作台、书柜、坐椅等。写字台和坐椅形状要精心设计,做到坐姿合理舒适,操作方便自然。

书房的规模与投资,一般根据房间大小和主人职业、身份、藏书多少来考虑,面积充裕的居室中,可以独立布置一间书房,面积较小的居室可以辟出一个区域作为学习和工作的地方,可用书橱隔断,也可用柜子、布幔等隔开,向空间上延伸;但也要根据主人的经济承受能力来选择。

3、客厅

厅是家人休息活动,并与外界交流场所。决定着家和社会关系,决定着事业的拓展。它的设计主导思想是和、福。所以整个格局宜清雅和平稳,并具有活力。在所有的住宅中,客厅应设在坐向前方位置,并与玄关相接。 有的厅较暗,可加壁挂或图画来弥补缺陷,如牡丹花或向阳花,可采收阳刚之气,另外挂画应以光明正大的内容为宜,避免孤兀之物。如有山水画挂在厅堂上,要观其水势向屋内流,不可向外流。因山主人丁水管财,水向内流乃进财宝,水流出为失财。船画要使船头向屋内,切忌向出屋外,向出者损财丁,向入者招财进宝,可言满载而归。对家居吉利的字画,包括象征富贵荣华的牡丹花画,象征年年有余的莲花及锦鲤图,象征健康长寿的松柏长青图等等。至于“字”则以寓意吉祥、善颂善祷的书法为宜。

4、厨房

厨房象征的财运和食禄,设计的主导思想是丰余。所以厨房要明亮具有生气。空间尽量宽广舒畅,通风位置良好,并且要注重整洁。炉灶燃放位置一定要摆在吉方。 同时,炉灶和洗碗盆之间要保持一空隙,避免两水佳一火,不利于家人的健康。

5、阳台

在现代都市中,阳台是摄入人生气和阳光之处。象征人的双目和呼吸,代表远望和呼吸,设计上要远与畅。阳台如果空间够大,不妨造个小景,放些鹅卵石,种植半日照植物,只要方法用对,自然会发生大的功效。

6、浴室

家庭幸福和完美的象征,代表腹、肠、胃、性器,也代表着健康,设计要点是床与壮,同时,隐私性良好。目前很多浴厕同一室,但要讲求方便卫生。

7、厕所

中国人认为身体的排泄物（大小便、汗水、、经血）均代有人的元气,设计上要顺与盈。并且要讲求卫生,厕所内的通风除湿系统一定要做好,最重要的避忌是厕所与厨房不能对门及厨房背不能为厕所。

8、其他房间的门

不管房间住人不住人,房内的门窗应该做到常开常闭,令气势流动,空气更新,做到“流水不腐,户枢不蠹”。另外,大门门缝不可过大,免得泄财气。

9、房间粉刷的颜色

房间的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳,木色亦可,忌用黑色,少用灰色。天花板颜色宜轻不宜重,因为上古天地初开只是浑沌一片,其后分化为二气,气之清浊者下沉而为地,于是才有天地之分。客厅的天花板象征“天”,颜色当然是以轻清这宜。所谓轻清,是指较浅较淡的颜色;一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主,象征朗朗蓝天,而白色则象征白云悠悠。而地板的颜色则宜稍深色为主,以符合天轻地重之义。

10、结语

现代风水最注重气,因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福,智能发挥,事业成败,财运机缘,而且关系着每个人的家庭幸福,身体健康。古人多长寿而现代人短寿。有的国家人口平均寿命较高,而有些较低,原因很多,风水环境却是重要原因之一。需要我们客观地去对待室内装修风水理论。

参考文献

[1]余易.风水宅典――实用建筑风水[M].北京:北京科学技术出版社,2009,5.

[2]陈泰先.中国风水知识全知道[M].北京:中国物资出版社,2010,03.

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很多人喜欢在别墅后花园里铺上一条石子路，认为石子路有情调，能够让花园更加优美，其实这在风水学中是不宜的。

因为在风水学中，石头是阴气重的物品，运用过多的石头装饰别墅后花园，容易导致别墅后花园的阴气重，从而不利于花园的风水，所以铺设过多的石子路，也是别墅后花园的风水禁忌之一。

2、花园风水宜美观实用

一般呈方形的住宅，围墙最好呈曲线或圆状。这是取风水学天圆地方之说，以达天人和谐之境。

围墙不可前在尖锐而后面宽大，如若别人家的围墙有尖角部分或屋角正对着一个住宅，会给人芒刺在背、如鲠在喉的刺激感，在心理上对住宅主人产生一种长期的不适影响。

3、别墅后花园风水忌种桑、柳树

俗话说：“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手”。这里 的桑是指桑树，柳是指柳树。院前不栽桑树，是因“桑”与“丧”同音，出门见桑(丧)，惟恐不吉。

后不栽柳，一说是与殡葬死人有关。因丧杖”、招魂幡”都是柳木做的，坟墓后边又要栽柳树作“摇钱树”、“墓树”。所以柳树也易被人想到丧事。另一说是讲柳树不结籽，若栽于房后、院后，还恐妨害，感应得这家人家也无子嗣后代了。

“鬼拍手”是指杨树。风一刮，杨树叶哗啦哗啦地响，像是“鬼拍手”。院内栽上杨树，还恐招来鬼魅，大不吉利，如果前栽桑后栽柳，对于后代有着很大影响。

4、花园风水景观宜平衡一致

南方位的花园，日光充足，使人心旷神怡，又可以做日光浴。不过，从景观上来说，不一定是良相。受到阳光照射的树木虽然很美，但阳光最好是从背面照射比较好。

北方位的花园，除非很靠近房子，其影子不会影响房子。因此，能享受绿油油的美丽花园。

5、别墅后花园围墙不宜过低

别墅后花园通常来说都会设置围墙，用于划定界限，也能保证别墅的隐私性，但是需要注意，别墅后花园围墙高度要适宜，不宜过高或者过低。

别墅后花园如果围墙过高则不利于花园采光和通风，会给人密闭感，不利于别墅后花园风水，当然围墙除了忌讳过高之外，围墙过低同样也不符合风水的要求。

因为在风水学中，讲究藏风聚气，院子也不例外，如果别墅后花园风水围墙过低，那么则会导致院子无法很好的藏风聚气，不利于住宅风水，同样也是别墅后花园风水需要注意的禁忌之一。

6、别墅后花园院前忌流水，院后忌坟丘

在住宅风水学中，很多住宅风水格局对于住宅整体风水有着很大影响，如果别墅后花园的前面是河流、小溪等水流，而别墅后花园后面后有坟丘的话，这样的格局容易导致家中会破财不断。

在风水学中就有着“宅前有水后坟丘，倒死牛羊祸不休。初有家财终耗散，十人遇此九人忧。”这样的说法，由此可见，这样的别墅后花园的风水对于住户有着严重影响。

7、花园风水宜设水池

注意住宅后的水池。中国人自古以来都喜欢选择背山面水的环境盖房子，如果水在住宅后则与基本格局背道而驰，让人在心理上产生一种不安全的感觉。

因此，在水的安排上就更加要注重细节上的讲究。若在住宅的正后方设置水池，则不宜深挖地下，而应在地面上高筑池墙以建成水池。

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风水学的形成与意义

风水是中国的本土传统文化，从字面上来看仅代表风和水，本为相地之术，相传风水的创始人是九天玄女，在古代又称为“堪舆学”，比较完整的风水学起源于战国时代，其核心是天地人合一。实质上就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。

人存在于天地宇宙环境之中，脱离不了环境的影响。从科学的角度来理解并认识风水学，延续中国传统文化的智慧结晶，营造舒适的人文居住环境，对人们的生活、工作、学习都会产生积极的影响，当我们置身于祥和舒适的生活空间中，会让我们的身心愉悦，促进人们的身心健康，提高生活的质量。

现代人对居住环境的要求

室内居住空间是人类生活、工作、学习等的活动场所，是人类繁衍生息、养精蓄锐的地方，随着经济文化的发展和人们对生活居住空间要求越来越高，室内居住环境不再仅仅是满足于人们的生活基本需求，更多的是按照家庭成员的需求合理规划出更多的休闲娱乐空间，并对设计师提出更高的设计要求，即强调出人与居住环境之间需建立和谐的关系，大到选址布局，小到内部装修，以和谐的规划居住环境来营造人们的生活空间，以建造兴旺的宅之气色来体现出人们对大自然的和谐共生的追求。

风水在室内居住空间设计的应用原则

室内居住空间设计是为了满足人们生活、工作的物质要求和精神要求所进行的理想的内部环境设计，是空间环境设计系统中与人的关系最为直接、最为密切和最为重要的方面。近年来，随着人们对居住环境的要求不断提高，设计师在室内设计中都在强调人与环境的和谐关系。《黄帝宅经》上讲：“地善、苗旺盛，宅吉、人兴隆”，强调了住宅与人之间的互动关系。

1.风水学中“与自然亲近”是最基本的原则之一。

“山环水抱”是中国古代居民认为的最佳居住模式，体现出人类对于生存气候环境的要求，在当代物质文化飞速发展的条件下，人们对居住环境仍然保持着环保概念，“只有顺应天道，才能得山川之灵气，受日月之光华，颐养身心，陶冶情操”。但是由于居住环境的不断完善，家用电器的增加和室内装饰的盛行，人们又过于依赖电器去实现照明、通风和调节环境的温度湿度，导致室内居住空间密封度高和装潢散发的有毒气体挥发不掉，使人们身心健康得到干扰，如空调病、多种化学物质气体过敏、电器综合症甚至白血病，这种违反自然的住宅生存环境必然会成为传说中的“凶宅”。所以室内设计中对风水的本质要求就是对健康住宅的追求，为人们营造一个健康、舒适、环保的住宅。优化住宅的通风条件、增加优化室内空气的绿植、减少对家用电器的依赖，作为设计师我们在参考风水的前提下也应遵循世界卫生组织（WHO）定义健康住宅的标准，为居住者营造健康的住宅。

2.室内居住环境的设计不但包括与自然亲近的基本原则，还有空间布局之说。

根据风水找出符合自然科学的依据，将风水学中的当代生态学与室内空间布局设计相融合，比如室内常见的格局有卫生间对着入户门，在风水上是很不好的，入门之气进来便受到卫生间污秽之气的冲煞，影响家里的风水回旋，用屏风遮挡并采用过滤空气的吊兰，凶秽之气会少很多。最佳办法就是将卫生间的门换一个方位，当然这是在格局允许改变的前提下。

3.避免风水上与现实因素的冲突的原则

在传统的风水中会有趋利避害之说，很多的凶险会采取逢凶化吉的办法规避，比如说：住宅的大门或者阳台不能正对着尖角的建筑，有冲主之说，这是因为尖角正对过来会给人们的心理造成危险的感觉，距离越近感觉会越强烈，结合这种心理暗示，我们可以采用规避的方法，化解不利的能量场，降低心理负担。

4.遵循五行方位能量原则

当代风水中提到最多的就是五行方位能量之说，结合五行方位能量之说，寻找最佳的能力场。是构成宇宙万物的五种元素，它们是变化无穷，高深莫测的，五行的创立，准确地模拟了自然界的状态，宇宙万物的生息变化都不能离开五行。好的五行方位坐向配合就形成良好风水，但是不是每个五行方位都适合于每个人，根据每个住户自己的五行来看方位，了解有利的方向地区，才能形成良好的风水。一般来说春天出生的人木旺，利火、金，宜选住南区、西南区，屋宅方向宜坐北向南或坐东北向西南。夏天出生的人火旺、利金水，宜选住西北区、北区，屋宅方向宜坐东南向西北及坐南向北。秋天出生的人金旺、利火，宜选住南区，屋宅方向宜坐北向南。冬天出生的人水旺、利木火，宜选住东南区、南区，屋宅方向宜坐西北向东南及坐北向南。

室内空间界面的形状也与五行元素有关联和对应，如金对应的圆形、球体和圆点给人以圆融和饱满感，但是椭圆形因为有两个圆心，又给人不够安宁的感觉，与木对应的长方形和直线给人肯定和完整的感觉，与火对应的三角形和菱形给人不稳定和活泼的感觉，与水相对应的曲形、波浪形给人以灵活、流动的节奏感，与土对应的方形给人以庄重、稳定的感觉。

图1 界面形状与五行元素的关联对应

室内空间界面的色彩也与五行元素有关联和对应，东方是太阳升起的方位，在居室中宜用红色，设计师在进行空间设计的时候，在室内居室的东方可增加红色的家具和装饰品，增加喜气和活力。南方是太阳日照时间最长的方位，也是最炽热的方位，设计师在居室的南方空间中可增加绿植，会让人有清凉感和愉悦感。西方是太阳落山的方位，在居室中宜用黄色和金色，风水学中认为这个方位代表功名利禄，所以设计师在此方位的设计可增加金色和黄色家具及装饰品。北方是最为阴冷的方位，在居室中宜用橙色，设计师可通过暖色调的装饰品和灯具来提高空间的温暖度。

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【中图分类号】 G633.55 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004―0463（2016）07―0121―01

“风水”同一切历史文化遗产一样，具有合理与非理的两重性，既有迷信、过时的内容，也有合理、有价值的因素。近年来，由于环境问题的凸显、现代生活对人的精神“挤压”等，又引起了人们对“人地关系”的重视。重新认识“风水”文化，会对我们继承古代优秀的地理思想，以及生活、生产态度及方式带来有益的启迪。

作为教师，在地理教学中引入“风水”文化，对培养学生地理考察能力、增强批判意识、突出地理实用价值等大有好处。下面，我浅谈一些做法。

一、设置问题，打通地理与“风水”的隔膜

我在教学中，经常提出有关“风水”的问题，引导学生懂得地理科学与“风水”文化“你中有我，我中有你”。

例如，我提问：为什么长江边上涌现出了那么多著名的大城市，如武汉、南京、上海等？请同学们试着从自己所理解的“风水”文化角度分析。我让学生组成小组展开讨论，最后师生共同归纳：从“风水”上讲，人们选择居住地要考虑不能犯“冲煞”，选水流弓背处，最吉利；从地理角度讲，这样在有洪涝时可避免灾害。对于长期淤积的土壤，“风水”中讲“土生万物”，能够“养气”；地理上讲，肥沃的土地有利于农耕生产。“风水”讲究“水主财”、“得水为上”、“蛟龙环抱”，从地理学上分析，三面靠水，提供着灌溉和航运的便利，同时又是有效的防御工事，战争时相当于护城河。这些都是长期以来人们认识自然、适应自然、利用自然的最佳选择。随着时代的变迁、人们生活和生产方式不断进步，生产和经济相继繁荣，于是发展成为今天这样的大城市，成为一个地区的政治、经济、文化、商贸、金融中心。

再如，我又提问：“风水”中讲究住宅不宜对着寺庙、道观等，为什么？学生们各抒己见，最后师生共同归纳：“风水”中讲，因为寺庙、道观“阴气”重，对“阳宅”不利；从地理角度讲，这叫文化环境，寺庙、道观让人时时产生阴冷感、恐惧感，不利于心情，当然就不利于生活。“风水”中讲，居住不宜对“火煞”，寺庙、道观经常烧香冒烟；从地理角度讲，这是避免火灾，远避空气污染。再提问：为什么门对门不好，为什么大门一进去不能直接看见房门和后门？“风水”中讲门与门“对冲”、“易生口舌是非”，大门一进去直接看见房门和后门是“前面进，后面出，无法积财”。其实，从地理的角度讲，是门对门，空气对流强，家人易得感冒等季节病。

设置这类题例，目的在于让学生明白，地理中有“风水”、“风水”中有地理，“风水”中的科学成分就是地理学。

二、引导学生考察“风水”，培养学生思考总结的能力

地理课程强调培养学生实地观察的能力、收集资料的能力和总结提炼的能力。我注意带领学生对周围的一些“风水”进行观测，形成认识和总结。

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最近两年关于房价过高问题，下面民众一片喊声，上头决策者虽然也采取一些调控措施，房价稍降了半年，如今又有回升的势头，很多人惴惴不安，担心房价再次居高不下，购房的愿望又遥遥无期。对于普通老百姓来说，能买得起房子确实不容易，但是为了结婚生子等一系列人生美好的构想，还是想方设法要买房。但是为了您未来在新房中生活得心情愉快、身体健康、财运亨通，我研究多年风水，给大家提个醒，购房前一定要看看该房的风水布局，不要买了以后又后悔莫及。楼房的外部大环境是否有缺陷，以下几种情况要注意：

1、要有靠山。中国住宅风水讲究背山面水，“背山”可以指屋子后面地理位置比房屋地基高的山坡、丘陵、高地等，也可以指高出自身楼房的建筑物，该物体不仅要高，还要宽大，这样“靠山”才能稳。如果房屋是孤楼，后面无所遮挡，也就是无所依靠，没有靠山，这样生活工作等方面容易孤军奋战，没有帮扶，命运容易艰辛。房前建筑物亦不能太高，后宜高有靠山，前应稍低，才能阳光充沛，不致太阴。

2、左高右低。房屋方位如果是正南正北朝向，应该左侧高于右侧，符合“左青龙，右白虎。”的传统风俗理念。因为青龙要抬头，白虎要低头，因东方青龙属木，西方白虎属金，金克木，所以白虎不能高于青龙。不然青龙受克，易导致家宅不宁。

3、风清气和。如果发现房子周围风很大，而且十分急劲，这样的房屋不宜选购，因为房屋讲究“藏风聚气”，风能聚才算旺地，能够聚财兴丁；如果风过大，且形成直冲，就更不利了，穿堂风，过宅风，则会把财运吹散无遗，家庭阴寒、冷清，也意味着清贫。

当然风是要有的，凡事讲究个度，凡事太过则不好，风势过大固然不妙，但倘若风势过缓若无，影响空气流通，也不适宜久居。最理想的居住环境，应该有轻柔的风，徐徐吹拂，给人一种心旷神怡的感觉，这才符合风水之道。风要清，忌浊，这就要看周围的环境，是否有大型污染性的厂矿企业及垃圾处理厂等，如果周围有严重污染源的地方对家人身体影响不好，该地应慎选。

4、避“天斩煞”。如果两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，最容易形成一道强劲的烈风，仿如刀劈之势，这就是所谓“天斩煞”，房屋不宜处在这样的位置。倘若房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾，空隙愈窄长便愈凶，愈近愈险，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙，起到化煞的作用，则无妨。

5、考察历史风水。房屋选购还要看这个地方的曾经的地理风水，如果该地曾经做过厂矿，且是有环境污染放射性物质场地，或者古战场，乱坟岗等。历史不清白的不宜居住，厂矿污染虽然处理了，但是难免有深入地下的污染，放射性物质几十年都不会消散。另外过去古战场、刑场、坟场等，阴气过重，也不利于人类居住。

6、观察有无电磁辐射源。看周围可有发射塔，高压电塔，变电站等，这些东西会发射电磁辐射，虽然看不见，摸不着，但却会影响人的健康。应该离这些建筑远一些，否则长期受其影响，会使人产生头晕、恶心、心烦意乱、内分泌紊乱的现象。还会使宅运下降，运气反复不定，甚至给人带来意外伤害、凶灾等。

7、应避免街巷直冲。风水学讲究“喜回旋，忌直冲”，因为直冲来势过猛，没有回旋缓冲的余地，对建筑或住宅都是不利的，故在选楼时，一定要先看看房屋周围有无直冲的街道、巷口等，避免街巷直冲的情况出现。特别是房屋的大门对直冲而来的马路，会形成“直冲煞”，马路愈狭长凶险便愈大，人称之为“虎口屋”，人很难在其中安居。

8、慎购斜坡上的房屋。房屋地势宜平坦，不宜建造在斜坡和坎坷不平的地上，从风水角度来看，地势平坦的房屋，比较牢固稳当，使人的运气较为平稳，而斜坡上的房屋则给人一种倾斜，不安全的感觉，使人的运程也颇多凶险。无论坡上坡下或者正中，都不宜居住，总体上来说，会造成漏财、损丁，家人离散、人口伤亡等不良情况出现。

9、避免街道反弓。住宅选择不宜有街道反弓的情况，所谓“反弓”，是指房屋前面的街道弯曲，像一张反放的弓形，弯角位直冲住宅，风水学称之为“街道反弓”，“阳宅十书”认为居住在这样的住宅，家中往往发生人口伤亡、失火、顽疾等事。容易出现血光之灾，不宜选购，避之则吉。

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2、客厅，一方面是一家人集体活动的主要场所，也是我们休闲待客之地，如果过于阴暗，对于自己的休闲待客也有着很大的影响，所以客厅需要足够的宽敞明亮。

3、另一方面，客厅是一家之中主导气场所在的区域，四面八方而来的各种气场在此汇聚。只有足够的开阔敞亮，才能汇聚更多的正能量气场，给房屋主人带来更多的财运和福气。在风水学中就有“明厅暗室”这样的说法，所谓的“明厅暗室”也就是说住宅客厅采光一定要明亮、通透，这样才利于客厅藏风聚气，招财纳福。而且在住宅风水学中，客厅是住宅的明财位所在地，在风水学中，财位宜亮不宜暗，如果客厅太暗，那就会导致财位阴暗，从而影响住宅财位风水，导致财位不聚财，久而久之甚至有破财之虞。

4、客厅的灯具也应谨慎选择，以圆形为最佳，灯在上为圆形象征着圆满和谐。尽量不要选那些怪异形状的灯具，更不要用太低的吊灯。而“明厅暗室”所指的“暗室”就是卧室，卧室是比较私密的空间，不适合设置的过于开阔。同时，卧室是睡觉的地方，所以需要温馨和谐的气场，这样居住者才能更容易安然入眠。如若卧室光线太强，会使居住者容易脾气暴躁，家庭矛盾丛生。

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关键词：客家民居门楼  民俗与艺术  文化特征

客家民居建筑主要有围楼、走马楼、五凤楼、四点金、殿堂式、围龙屋和中西混合式等，围龙屋是其中最普遍也是最具特色的。它与北方的四合院、陕西的窑洞、广西的杆栏式、云南的一颗印合称为中国民间五大传统民居建筑形式，被誉为“中国古建筑的奇葩”，“东方文明的一颗明珠”。客家民居不但在外型上具有独特的“客”味，在具体的细节中也能突出地反 映“客”的文化特征。门楼乃客家民居的重要组成部分，更是蕴含着浓郁的“客家”文化底蕴。客家民居建筑 的独特外形及其浓郁的客家文化特征早已受到了中外客家学研究者的重视，①然而，客家民居门楼却似乎被忽略，在对客家民居建筑的研究中几乎未作探讨。本文旨在对此作一初步的探讨，从客家民居门楼的设置及其装饰艺术，揭示其设计中的民俗与文化内涵。 

一、 客家门楼的类型及影响门楼安置的因素

门楼是一栋大型建筑物的最主要甚至是整栋建筑物的通道 口，是人和物进出的主要通道。客家民居的门楼通常包括大门、侧门、斗门三大类。大门是整个民居的中心，其位置与造型、装饰都是非常重要的。有安全、交通、分隔、采光、保温等功能，还具有风水、象征功能。围龙屋、五凤楼、土楼等所有的客家民居都必有大门。门的造型和色彩对客家民居的整体装饰效果影响很大，因此，一般都将其纳入建筑总设计的重中之重。围龙屋的大门两旁，设方形石座，有的设石狮。大门进去则是下厅，过天井之后则是上厅。

侧门是围龙屋、五凤楼等府第式客家民居特有的门类，是堂屋两侧横屋的外大门，呈对称在大门两边。小的民居有一对，大的民居有三对，根据两边的横屋排数而定。 

有些客家民居正大门前有禾坪，其周围有高高的墙，在墙的两端各开一个大门，叫“斗门”。外围门楼的功能有如现代住宅小区的出口和保卫室。客家民居通过房屋的外墙和围墙把整座民居、门坪、池塘等围成相对独立、而紧骤的一个区域。一般来说，整座民居里居住的都是叔伯、妯哩等近亲，传统的近亲意识比较浓郁。 

一方水土养一方文化，因自然气候、地理环境等条件的不同而形成了各地区、各民族带有鲜明的、浓厚的民族特色和地方色彩的文化。客家民居门楼的安置与客家人的生活与生产以及具体的生产生活方式、环境息息相关，也与客家人独特的审美情趣 、心理有关，贯穿着独特的理念。 

1．百年开基观念 

在客家人看来，客家民居的修建将是百年立基的开始，而客家门楼的安置则是整个建筑中的关键事项，甚至被认定将影响整个家族未来发展是否兴盛的重要决定因素。因此，它的朝向、它的安置时刻、它的大小规格甚至于它细微局部的装饰如色调设计等，所有这些都有着严格的规定性。 

敬祖是中国传统家族制度的一个核心。客家人的敬祖思想表现得更显著更强烈，他们对祖宗的崇敬在客家民居中得到充分的表现，不管是土楼、五凤楼，还是围龙屋，祖堂总是处在中轴线上，是整座民居的中心，祖堂正对大门人口，开间比环周的房间显著加宽，一进民居大门，一眼就能看见它显要突出的地位。

2．家族、宗族观念的影响 

客家人有着强烈的家族聚居观念。客家地处山岭重叠的山区，往往是八山一水一分田，其间溪流密布，山水之间大小不一的盆地便成为客家先民南迁时～村一族聚居的好地方。光绪《嘉应州志》说：粤东“无平原广陌，其 田多在山谷间，高者恒苦旱，下者恒苦涝。”严酷 的生存环境也往往要求他们共同开发耕作。为适应当时当地的环境，客家人的民居建筑也形成 了典型的集群居住特征，通廊式方楼、圆楼突出地显示出了家族宗族的群体性。居于中心的祖祠显示着宗族的尊严，而防盗、防火、饲养、加工储藏等各种生活设施综合在一起，血缘近亲聚居在一个屋顶之下 ，连为一体，达到在生活和生产中互助合作 的目的。这种建筑形式显然有利于家族宗族的安居乐业和兴旺发达。而所有这些观念则都使整个建筑处于一个宏观的整体之中，使门楼往往成为整个建筑的核心出口，维系着整个家族的大统一。 

3．劳动和生活条件的影响 

客家生活除去出外谋生的外，留下者多以农业为主，因此，农业生活对房屋布置也起着很大的影响。为了从事农业生产方便及就近看守农作物，住宅常常建于所垦种的田野中，造成住宅各个分散，并不紧密排列的布局。为了要解决农务上打谷、晒谷、扬谷及其它杂粮整 理的需要，一般住宅大门外就都有禾坪的设置。再外筑围墙、池塘和斗门，使之显得相对独立与安全。 

4．门楼突出的防护功能 

客家民居的外墙很厚，围龙屋除中间大门及横屋前端的小门外 ，很少再设其他门户出入。土围楼就只有一个大门出入。整座民居窗户开得少而且狭小，具有特别强的防御性。一方面则是因为客家人所有的“家当”都集中在楼内，必须给予很好的保护，另一方面是对“敌人”或者“外人”的防范。客家住宅大都建于平地山坡交界的地方，前置禾坪、后设堂楼、左右夹峙横屋以及“围龙”、炮楼、枪眼，既可以护卫自己，又可以居高临下，击退敌人。为了避免敌人的侵入，所有民居在房屋内部的门却开得极多窗也很大，可以畅行无阻。这既使敌人难于攻入，而自己却能迅速调配力量。此外，春房、磨房、鸡舍、猪圈、牛栏、柴房、谷仓、水井等设于宅内，在必要时可作为老弱妇孺及贵重财物的避难场所。 

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在预备搬家前，一定要关注住宅的各方面情况，比方说光线、通风、氛围等等，然后再观察房屋内部的风水是否触碰禁忌，比方说看厕所有没有在中间，大门的朝向，主卧的方位等等，切记这些都不可忽视。

2、新房入住风水讲究二：搬家必须选择吉日

若是住宅不存在任何问题的话，接下来就要挑个吉日了，众所周知，在搬家时会离开原有气场从而进入一个全新的环境，这种环境的改变也会对人产生巨大的影响，因此一定要在正确的时间做正确的事情，以便顺乎天时规律，另外若是日子与家人生肖相冲，也是不宜选择的。

3、新房入住风水讲究三：搬到新居前后要拜神

为了让一家人获得日后的平安，不管在搬家时限有多久，举行得是否盛大，均要进行庄重的拜神仪式，在搬离旧居的第一次应向各路神明交代自己要搬家，以免惊动诸神，搬进新居第二天，应当要上香，若是实在没时间也要抽空在家中燃放爆竹。

4、新房入住风水讲究四：镇宅法器需要提前安置