含花的诗句范文

导语：如何才能写好一篇含花的诗句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁—唐·李白《将进酒·君不见》。

牧童遥指杏花村—唐·杜牧《清明》。

当窗理云鬓，对镜贴花黄—南北朝·佚名《木兰诗/木兰辞》。

感时花溅泪，恨别鸟惊心—唐·杜甫《春望》。

篇2

阙题

杜甫

三月雪连夜，未应伤物华。

只缘春欲尽，留著伴梨花。

曲江红杏

郑谷

遮莫江头柳色遮，日浓莺睡一枝斜。

女郎折得殷勤看，道是春风及第花。

鸟鸣涧

王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

不第后赋菊

黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

梅

王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

篇3

[关键词]韩剧《大长今》儒家文化

韩国电视连续剧《大长今》讲述的是韩国历史上唯一的一位女御医――太长今的传奇故事。长今自幼失去父母，为了替母亲伸冤进入宫中，在宫廷错综复杂的权势斗争中，她屡遭陷害，历尽艰辛。但是，凭着坚忍善良的品质，长今最终苦尽甘来，成为深受皇上信赖、人人敬仰的的御医，也收获了自己的爱情。这部电视连续剧弘扬了韩国民族文化，从饮食文化、宫廷礼仪、人际关系、医术医德、道德观念、人生理想、从政为官等诸多方面，借大长今的故事，细致入微地展示了韩国优秀文化传统和人文精神。中国观众在欣赏本剧的同时，几乎都有一个共识：韩国把我们的文化传统传承发扬了，而我们却丢掉了许多原木属于自己的东西，那就是――儒家文化。

一、韩剧《大长今》中的儒家文化解读

中华民族有着几千年的以道德为根基的儒家文化。在历史上，儒家思想在朝鲜、越南、日本等国长期占据支配地位，据考证在公元前三世纪，儒学己传到朝鲜，但儒学真正受到重视和广泛传播则是在三国时期，这一点在《大长今》中可略见一斑：诸葛亮为了避免“人祭”。曾用面粉制成“人头”馒头抛入江中，韩国文化人选取了《三国演义》中最富人性人道的内容作为考题，巧妙地用“人非人，头非头，衣非衣”这一三国典故之谜面，来猜“馒头”谜底，可见中国文化的痕迹。

《大长今》这部历史剧是一部激情励志片，在作品中充满了受儒家文化熏染的细节。从拆字、药膳、针灸到诗词、官阶、书法等无不渗透着儒家思想、儒家文化。他把成熟的儒家文化，以及儒家文化催生的典章制度对古朝鲜社会的巨大影响临摹得惟妙惟肖，让我们感受到它的流光溢彩，它的魅力非凡。如：忠孝礼义廉耻，同情忍让责任，这些东西，几乎贯穿始终，例如在争取成为内医院医女的考试中，主考官员为深入测试医女的学识，给长今出了新的题目：孟子初见梁惠王时一人的对答之语，长今对此是倒背如流。该篇的主旨在于力斥功利主义的危害，劝当政者以仁义来治国。用此典故，也显示了李氏朝鲜深受中国儒学影响，以儒学为根本的治国理念。

观众喜欢《大长今》的又一原因，就是剧中东方女性的优雅。《大长今》里的主演李英爱从头至尾眼神平和，神气从容淡定，表现出海洋的胸怀、坚韧的性格。出身在宫女与军官家庭的徐长今虽生活于颠沛流离之中，但她自小从父母那里得到良好家教，性格温婉不失坚强。待人接物，石淡风清，宠辱不惊。太长今之“大”不仅是官职，史在“有容乃大”。长今对待仇人的怜悯，对待爱情的羞涩，对待名分的淡泊，对待友谊的忠诚，对待厨艺的认真，对待医术的诚心，都表明“无欲则刚”的处世哲学。

除大长今外，剧中许多人物身上也能看到儒家文化的深刻烙印。矜持、知性、内外兼修的徐长今；成熟稳重、心系社翟的闵政浩：为人正直、关爱后辈的韩尚m；温柔善良、愿用生命呵护友情的连生，他们性格中的闪光之处跟儒家文化背景密切相关。

二、近年来“韩剧热”的原因探析

2004年我国电视台播出的649部引进电视剧中，有107部来自韩国。是什么原因使韩剧如此吸引国人?其中一个答案似乎可以肯定，就是《大长今》等片背后的汉文化。史书记d，当时的韩国是明朝的附庸国，所有书籍上都是竖排的汉字，大量的文献与权威著述《医药・烹饪》都来自中国，而皇家圣旨、正规考试用字也是汉字。他们的门楹上、客厅里都是汉字书法。汉字美化了他们的文化，在电视镜头里，让人看到了历史的真实。韩国人非常坦荡地认可这段历史，认同这种文化渊源，他们对汉文化仍保持一种敬仰的心态。

韩国中央研究院的李瑞行教授是研究儒教文化的，对韩剧在中国的流行，他有着独到的见解。在李瑞行看来，中韩文化有很多共同点，中国人理解韩国文化比较容易。韩剧在中国的影响很大，这是有目共睹的。在《大长今》播出之后，韩国料理，包括韩国的食谱、药补的药方都成为大家追捧的对象。

其实，早在《大长今》之前，韩国电视剧己在中国深入人心。1997年，中央电视台引进了第一部韩剧《爱情是什么》，讲述来自开放家庭的女知识分子朴知恩，爱上了来自韩国典型专制家庭的医生李大发，两个对立的家庭成了亲家，自然是冲突碰撞不断，一波三折，妙趣横生。虽然讲的都是家长里短，但是轻松平实的剧情却让人觉得亲切可信，许多人就是从那个时候起喜欢上韩剧的。韩剧努力让别人了解自己的过去与现在，表现时代的进步，这是一种自信。对文化的传承，他们有着比中国人更强的使命感，中国人在别人的生活中看到自己的影子时，是熟悉也有失落。

三、弘扬和发展中华民族传统文化

我们在韩剧当中看到仁义礼智信等表现伦理道德的东西，感到非常亲切。因为这是中国人和韩国人共同遵守的道德准则。韩国经济虽然比较发达，但其家族观念、长幼礼节、妇女问题等一系列儒家传统观念在社会生活中仍占有举足轻重的位置。于是，这个问题顺理成章地反映在影视剧中。我们在韩剧当中看到了很多传统美德的影子，比如长幼有序，长辈起床了，孙辈要把饭端到长辈而前。从韩国的伦理剧当中我们看到，韩剧是大胆提倡韩国家庭的道德准则，其实对于韩国社会来讲，韩国政府一直在力图保持这种优秀的传统文化。

篇4

关键词：文化差异 汉藏文化差异 翻译局限

汉藏两族拥有不同的生活环境和，而以此为基础形成的民族文化、社会认知与语言也存在着较大的差异。作为中华民族文化中的重要组成部分，汉藏文化都需要加强交流与理解，这不仅是促进经济文化交流的重要途径，更是加强两族信任，推动民族发展的重要举措。因此，需要站在文化差异的视角下对汉藏翻译有一个更深层次的认识，认识其局限，探究具体解决措施。

一.汉藏文化差异的原因

1.生活环境的不同

生活环境对于一个人的成长有着极为重要的作用，它不仅深刻地影响了人看待同一事物的观点与认知，也使人形成不同的价值文化体系。汉藏两族长期生长在截然不同的生活环境中，他们的思想文化已经产生了较大的差异。如同藏族人民很难理解汉族无节制的食用生猛海鲜，伤害生灵的做法，汉族人也很难理解和认可藏族人民每天单一的饮食结构。不仅如此，其文化差异还在服装、语言、地名等上有所体现。

2.的不同

宗教作为人类生存发展殊的意识形态，对人的生产生活方式，思想价值理念都将产生极为重要的影响。但是相较于藏族人民几乎全体信奉佛教，汉族人民的宗教意识相对淡薄，同时加上宗教在藏族文化与生活中占据着重要的地位，这就使得汉族对一些藏族同胞的行为与理念很难真正的理解。

3.自然哲学的结果

在不同的地理环境中往往会产生截然不同的自然哲学，这就像海洋文明与陆地文明间会存在巨大的差异。一方水土养一方人，汉族的发源地在肥沃宽广的黄河与长江流域，其地理条件极为优越，通过辛勤的耕作获得的生活资料，使其有着较为稳定的生活条件。但是藏族人民长期生活在高海拔的青藏高原地带，这一地区气候恶劣，山峦连绵起伏，其水文、植被、土壤条件较差，加上海拔较高，交通极为不便。藏族人民长期在这样的环境中生活很难理解汉族人民对建立稳定和谐社会的期望。

二.文化差异视域下汉藏翻译的局限

1.可译性限度遭到限制

语言基于不同的文化背景，文化内涵而产生，同时受到文化的制约。通过翻译破除两种语言间差异的过程中往往会遭遇很大的困难，就是一些词语在不同的语言环境中可能会代表着不同的意思，但是将其放在不同的文化语言背景中去表达其含义就极有可能发生偏差。加上藏语中佛经占很大的比重，但汉族中只有一小部分信奉佛教，这就使得藏语的可译性限度受到很大的影响与制约。

2.语言内涵翻译比较困难

不同的语言有着自身独特的魅力，在具体使用过程中也会产生不同的修饰方式增强语气。但是这也就使得语言的内涵翻译起来较为困难。在汉语中有一句俗语叫“一朵鲜花插在牛粪上”，在汉语语境中这主要表示美好事物与丑恶事物放在一起将显得极为不协调。但是在藏语中，牛粪不仅不是代表丑恶的事物，相反，作为重要的家庭燃料，牛粪在一定程度上甚至象征着家庭的富裕程度。藏语人民从自身的语言文化出发很难理解汉语中一些词语和一些句子的真正含义。同时，汉语中很多词语、成语都有一定的典故，或是从漫长的历史文化中演变而来，比如“草船借箭”、“烽火戏诸侯”、“叶公好龙”等，如果缺少对汉族历史背景的了解，那么对文字内涵的理解自然也无从谈起。

三.处理汉藏翻译中各种差异的方法

为了破除汉藏翻译中遭遇的各种问题，就需要广大翻译学者积极寻求处理汉藏翻译中各种差异的方法。在进行翻译时需要将理论与实践紧密联系起来，具体的翻译方法包含音译法、直译法、意译法和改译法，虽然这些方法的具体操作方法存在差异，但是其本质都是最大程度地保留文字或语言在不同语境中的含义，并对其进行适当优化或改变，帮助不同语言背景的人更好的理解。对于汉藏翻译工作者来说，翻译的巨大魅力便在于通过自身对文化差异的处理，实现一种语言向另一种语言的转换，帮助读者更加准确地理解原文想要表达的理念与内容。

篇5

Yang, oh ZhouYao shower

Shenyang construction university in shenyang liaoning

Abstract: the Buddhism culture input, not only to the Chinese soil social life, ideas, and literature, music, art, and so on with the fresh vitality, at the same time, the furniture of the buddhist tianzhu, then also came to the Chinese soil, the furniture of zhongyuan rich varieties, and promote the development of the central plains furniture. In this paper the development of ancient Chinese furniture change, from buddhist culture of input, through the comparative research, for example analysis and so on various argument, expounds its thousands of years of daily life for the Chinese way of reform and evolution, played a great role in promoting the point of view.

Keywords: buddhist culture; Ancient furniture; Furniture development

Thousands of years of buddhist culture of Chinese culture for many larger and far-reaching influence. Such as: Buddhism since the eastern han dynasty to the central plains of the northern and southern dynasties in early four hundred, through the buddhist statuary, Buddhism mural, brought into a group of buddhist high type furniture. Especially in the most flourishing tang period is even more so. Furniture as a human life, indispensable element, and the influence of natural are greatly.

Buddhist culture in China the development of the central plains, experienced a long long time. From the early han Buddhism into central China, to LiTang age in eight hundred, is the Buddhism culture in the central plains of the further development of eight hundred, is the Buddhism culture and culture in the central plain, by conflict, exclusive to infiltrate mutually absorb, and mutual confluence of eight hundred years. In the eight hundred years, Buddhism in the Chinese soil formed two climax. The two climax, for the development of China furniture, write a historic chapter.

Buddhism for great influences on the input furniture, mainly in the following aspects:

1. The Buddhism culture input to furniture style influence.

Buddhism into Chinese culture from the soil is flowing into a large number of foreign zone type high ZuoJu. Only that we see in the image of the material terms, have BeiZhou bodhisattva YaoGu form of cany chair, see figure 1;

Figure 1 figure 2 figure 3 figure 4

The northern wei dynasty double hu bed, see figure 2;

The back of XiWei monks armchairs, see figure 3;

Have XiWei the back of a bodhisattva armchairs, see chart 4;

Figure 5 figure 6 figure 7

DongWei stone carvings of single hu bed, see figure 5, and so on. These high ZuoJu type, is I zhongyuan unprecedented, and full of people.the traditional short ZuoJu completely different type. These high type ZuoJu, like a breeze, to the life with fresh air. In the Confucian scholar has been used in the quanbeiqiwen hu bed, see figure 6 quanbeiqiwen and school books figure. And in tang dynasty, when Buddhism has rooted in the Chinese soil district, and Buddhism and secular has moments of harmony, the mural of tang dynasty, Buddha picture, grave, grave fresco unearthed... Have confirmed: high ZuoJu type in the tang dynasty, especially the upper somebody else, has been widely used in the. Varieties from originally of chair, stool, hu bed, and produced a high type table and high type case, see figure 7. Its modelling also from originally of simple and development for the more complex form, see figure. The original straight legs straight foot. In tang dynasty and developed into a cut, the leg, hook, feet, left foot, the feet, and so on. Adornment also do all it XinQiao capabilities, the race to the colorful, fine beautiful.

2. Buddhism for furniture the effect of input scale:

The han, buddhist input to furniture of the scale of the influence mainly reflects in height, bring high for ZuoJu type, type in high ZuoJu drive, the other central high type furniture rise accordingly, this is our country furniture in the history of the key one page. Digging grottoes and mosque-building buddhist activities, and promoting the development of the buddhist art, grottoes statues, frescoes, and the temples of statues, frescoes more should sometimes had, this period of the statues and murals, are from lay outside the version, the character image, clothing, appliance and so on all is foreign style. At this time of day type furniture of buddhist high, and then into the Chinese soil, this to the life custom, especially full of people.the daily life style, and is a great impact, the high ZuoJu into the buddhist type the central China, Chinese ancient country full of people.the daily life way to begin to change, and with high ZuoJu type of pedal sit way, also naturally to enter the central plains life. This period in central plains. Daily life by XiDeErZuo way gradually to pedal and sit mode change. The second wave of the northern and southern dynasties is the age of the LiTang late in four hundred. This period due to wars end, sui unification, especially in the early tang dynasty "rosperity of zhenguan cure", social and political stability, economic prosperity, open national policy, the people's life and stability, and a prosperous society the situation up. The tang dynasty emperors mostly believe in Buddhism so at this moment, buddhist got the general belief, buddhist culture, the most popular, Buddhism of high type furniture brings the buddhist, secular by the common folk in the welcome and use.

Han soil life with Buddhism entering, showed the fresh life scene, first is Buddha and bodhisattvas sedentary, and I of the traditional sit-down on the ground are entirely different, not kneel to sit. Also is not JiJu, but pedal sit. The emergence of the font, like YiGuJin wind, and strongly shaking in China for thousands of years old and sedentary. The pedal font, with Buddhism also into the han's house. The wreckage of jin chair; FanXun quanbeiqiwen sitting in bed hu colonel books; High rooms in MuZhuRen $murals sitting in the chair; Xian the additional unearthed from the grave, as well as the tang dynasty the painter writing the tang dynasty in the life of the font, and so on, all have confirmed: in the jin dynasty () the patrician class, in the upper deck of the tang dynasty somebody else, use pedal font, this is the living history of the important.

3. Buddhism input to furniture adornment element influence.

Since the eastern han dynasty Buddhism into China, grottoes statue, build temple repairing tower activity abnormal prosperity. With buddhist art and buddhist architecture, 须弥座 form is also input middle-earth. 须弥座 buddhist images is of a Buddha, is the stupa Kentucky, its modelling is fluctuation two head is platform, middle contraction of the style. 须弥座 form of Buddhism into after central plains. Inspired craftsman central plains of inspiration, create a box structure of the furniture style. Therefore we can say, buddhist input, the emergence of the 须弥座, opens the zhongyuan artisan inspiration and creative, create box type furniture and waist furniture. Especially popular waist furniture range is very wide, spread time is very long, this is the Buddhism culture to the development of Chinese furniture and influence.

From the southern and northern dynasties to tang in four hundred, buddhist culture in the central plains in roots. In the tang dynasty, the buddhist culture and Chinese culture to achieve a high degree of integration. High type furniture into the datang social secular family, from the tang dynasty and the buddhist furniture to secular according to influence. The mutual blend promoted the development of the han period furniture. China furniture in a variety of culture, especially under the influence of buddhist culture, and constantly advance. Continuous development. Buddhist east gradually, for the development of Chinese furniture, played an important role.

reference

(1). HuWenYan editor. China furniture appraisal and appreciate. Second edition. Shanghai ancient books press, February, 1996

(2). In stretch editor. Ancient Chinese furniture. The first edition. Baihua literature and art publishing house, 2006-1

篇6

摘 要：在综合考虑的运输成本最小，满足客户服务响应时间要求的前提下，结合实例十堰市X连锁超市某区域建立配送站进行选址，结合Matlab优化工具箱函数，作者对此问题进行了求解，对企业的实际工作有一定的实际意义。

关键词：配送站；Matlab；选址

十堰市X连锁超市某区域有5家连锁店，现该超市拟打算在5家店所处区域选取地点建立配送站，为该5家店进行服务。

五个连锁超市的坐标及年均需求量如表1所示，五个连锁超市的具置图见图1。配送站到各网点的距离不得超过1.5Km，十堰市到各客户的配送费率为100元/吨公里。

表1 5家连锁网点坐标及需求量

图1 五个连锁超市位置图

针对此问题，可利用Matlab软件优化工具箱中的fmincon（）函数，此函数是求解多变量有约束非线形函数极小值的函数，适合于求解有时效性要求的物流配送中心选址问题。

具体可按以下几步走：

第一步：目标函数及约束条件的确定

变量说明

F―表示从配送站到各连锁网店的总配送费用；

r―表示从配送站到客户i的配送费率（即单位吨公里的配送费]；

λ―表示配送站的服务水平，也即配送站的服务半径

i―连锁网点编号

di―连锁网点需求量

（xi，yi）--连锁网点坐标

（x（1），x（2））―目标配送站坐标

（2）目标函数

■

文中给出的是各连锁网点的经纬度值，本不应直接用坐标值来计算两点之间的距离，在此需要进行一系列换算。r表示从配送站到客户i的配送费率。十堰市配送站到各连锁店的配送费率一致，取值不影响选址运算结果。此处换算r=（100*180）/πR元吨度（R：地球平均半经6371Km，π圆周率）；配送站到连锁网店距离D近似计算为D？π*R*√（（X-x_i）^2+（Y-y_i）^2）/180（单位：公里），目标函数表述为：

■

（3）约束条件

■

第二步：根据目标函数和约束条件编写Matlab文件。

编写目标函数M文件

functionf=myfun（x）

f=100*61*sqrt（（x（1）-110.789980）^2+（x（2）-32.648921）^2）+100*75*sqrt（（x（1）-110.800998）^2+（x（2）-32.641009）^2）+100*72*sqrt（（x（1）-110.778274）^2+（x（2）-32.650448）^2）+100*74*sqrt（（x（1）-110.787441）^2+（x（2）-32.642764）^2）+100*83*sqrt（（x（1）-110.791267）^2+（x（2）-32.650137）^2）

编写约束条件M文件。

function[c，ceq]=con（x）

c（1）=sqrt（（x（1）-110.789980）^2+（x（2）-32.648921）^2）-0.0135

c（2）=sqrt（（x（1）-110.800998）^2+（x（2）-32.641009）^2）-0.0135

c（3）=sqrt（（x（1）-110.778274）^2+（x（2）-32.650448）^2）-0.0135

c（4）=sqrt（（x（1）-110.787441）^2+（x（2）-32.642764）^2）-0.0135

c（5）=sqrt（（x（1）-110.791267）^2+（x（2）-32.650137）^2）-0.0135

在文中要求配送站到各网点的距离不得超过1.5Km，因为题目中所用的均是经纬度坐标，因此需要将1.5Km进行换算，结果为00135。

（3）初始化参数

mn=[110.78998，32.648921；110.800998，32.641009；110.77827 4，32.650448；110.787441，32.642764；110.791267，32.650137]；%连锁超市位置坐标。

x0=[（min（mn（：，1））+max（mn（：，1）））/2，（min（mn（：，2））+max（mn（：，2）））/2]；%配送站初始可行解。

lb=[min（mn（：，1）），min（mn（：，2））]；%配送站选址下限

ub=[max（mn（：，1）），max（mn（：，2））]；%配送站选址上限

A=[ ]；b=[ ]；Aeq=[ ]；beq=[ ]；%初始化为空集

（4）调用matlab函数fmincon（ ）进行运算

[x，fval]=fmincon（@myfun，x0，A，b，Aeq，beq，lb，ub，@mycon）

运行结果：

x=[110.7900，32.6489]

fval=250.7125

配送站坐标为（110.7900，32.6489），总配送费为250.7125，配送站到各连锁网点的距离和费用见表1-2。

表2 配送站到各连锁网点距离和费用

（5）根据计算结果，在Googleearth中标出配送站坐标点，见图2。

图2 待求配送站地址

作者根据matlab优化工具箱对十堰市X连锁超市配送站选址问题进行了求解，在此过程中，对一些数据作了技术处理，因此计算出的配送站地址可供企业进行初步参考，最终的选址仍要考虑具置的地理状况、周边道路交通情况及企业自身条件等，例如所求出的配送站地址和深圳街店相邻很近，是否要将配送站设置在深圳街店，这些都是需要企业根据实际情况进行考虑和进一步测算，费用最小得出的结果并不一定是企业会应用到实际工作中去的，但是通过matlab计算出的结果从理论上满足了企业的各项要求，确实能对企业的配送站选址起到一定的指导作用。

参考文献：

[1]谭素平，易斌.设施选址问题综述[J].科技信息，2012（22）：132-133.

[2]赵晋，霍家震.轴幅式服务网络规划研究综述[J].上海管理科学，2010（06）：89-92.

[3]王浩.网上超市物流配送体系研究[D].大连：大连理工大学，2005.

[4]史伟.基于Matlab物流配送系统网点选址[J].福建高等专科学校学报，2008（05）：46-47.

篇7

关键词：鸽群算法；收敛因子；自适应策略；测试函数；群智能优化算法

中图分类号：TP114 文献标识码：A 文章编号：2095-1302（2017）05-00-04

0 引 言

元启发式优化技术非常流行，在过去二十年，它们中的一些算法如遗传算法，蚁群算法和粒子群算法在计算机科学领域及其他科学领域非常有名[1]。基于群体的群体智能算法已被广泛接受，并成功应用于求解优化问题中。近年来，出现许多基于群体的群体智能算法，如人工蜂群算法[2]，人工鱼群算法[3]和布谷鸟算法[4]等。一些生物启发优化算法正在尝试模拟自然生态系统机制，增强现代优化技术的可行性，为复杂组合化问题提供了切实可行的解决方案。对基于生态机制创建的元启发式算法进行改进，使算法具有更好的收敛速度，并提高原算法的竞争力。

1 鸽群算法及收缩因子与自适应策略

鸽群算法（Pigeon-Inspired Optimization，PIO）[5]是一种群智能优化算法，该算法的灵感来源于鸽群利用地磁和地标归巢，对归巢过程分析建立的数学模型。一项检测鸽子在不同磁场探测能力的调查表明：鸽子具有很强的归巢能力，是因为鸽子嘴上的铁晶体可以根据地磁场强弱为鸽子指明方向。在古罗马时代就有人知道鸽子具有归巢的本能，而信鸽在较早时就被用作通信工具。当信鸽距离自己目的地较远时利用地磁场来辨别方向，当距离目的地较近时就利用当地地标进行导航。信鸽利用地磁场和地标可以很容易地找到目的地。在PIO中地图和指针算子模型的提出基于地磁场和太阳，而地标算子模型的提出则基于地标。收缩因子和策略的添加能使PIO算法具有更快的收敛速度和优越性。

1.1 地图模型

地图模型的建立基于地磁场，我们分别用xi和yi来表示第i只鸽子的位置和速度。在二维空间里，位置和速度在每次迭代中进行更新。第i只鸽子的速度和位置将用如下公式进行迭代计算：

（1）

（2）

第i只鸽子的速度由它上一代速度和当前鸽子最好位置和所在位置共同决定，其中R是地图因子，rand是一个随机数，t为代数。而第i只鸽子的位置由之前的位置和当前速度决定。所有鸽子的飞行均通过地图来保证，进行比较可得到鸽子的最好位置，即Xg。每一只鸽子将根据公式（1）向拥有最好位置的鸽子进行方向调整和飞行，而公式（2）则进行的是位置调整。

1.2 地标模型

地标模型根据鸽子利用地标来进行导航而建立。在利用地标导航时，距离目的地的位置比利用地图导航的距离更近，如果鸽子对现在所处位置地标不熟悉，则在附近鸽子的带领下飞行，当找到标志性建筑物或者熟悉位置时，则根据经验自由飞行。在地标模型中，用Np来记录每一代中一半鸽子的个数，Xc（t）为第t代所有鸽子的中心位置，假如每一只鸽子可以飞直线距离到达目的地，将有如下公式：

（3）

（4）

（5）

公式中，fitness（x）是每只鸽子的质量，当fitness（Xi （t））= 1/[fmin（Xi （t））+ε]时，针对的是最小优化问题；当fitness（Xi（t））= fmax（Xi（t））时，则针对的是最大优化问题。用Xp来代替每次迭代的最优位置，Xp=min（Xi1，Xi2，...，XiNc）。所有鸽子的中心是每次迭代的目的地，在Np之外的鸽子将跟着那些靠近目的地的鸽子飞行。而靠近目的地的鸽子将更快地飞到目的地。

1.3 添加收缩因子及自适应策略

鸽群优化算法的基本思想来源于对鸽群归巢过程的研究及行为模拟。在原始PIO算法基础上提出一种改进的收缩因子PIO（Constriction Factor PIO，CFPIO）算法，用以加速算法收敛。CFPIO算法在收敛性方面效果良好。速度更新原则如下：

（6）

其中，，φ=φ1+φ2，φ>4。添加收缩因子后发现CFPIO容易陷入局部最优，因为鸽群不断向全局最优靠拢，当鸽群的位置接近全局最优位置Xg，速度更新公式的第二项为0时，鸽子位置就得不到更新，出现停滞情况。若出现这种情况，便重新初始化鸽群的i位置，以增强鸽群活力，避免因停滞而陷入局部最优。

在CFPIO的基础上添加一个位置因子γ（γ≥0），测试鸽子当前位置与全局最优鸽子的距离d（d=X-G2），速度因子ε（ε≥0），判断鸽子的飞行速度，一旦鸽子接近Xg（d

2 结果与讨论

2.1 实验环境与参数设置

本文使用10个基准测试函数来验证添加收缩因子的鸽群算法的有效性和可行性。本实验采用Matlab R2012a编写仿真程序，在Windows XP、主频为2.99 GHz，RAM为1.75 GB的PC机上实现。除添加收缩因子的鸽群算法（CFPIO）外，实验中还用到蝙蝠算法（BA）以及PIO。设置种群数量为20个，最大迭代次数为1 000次，维数为20，采用独立运行30次最优的平均值作为测试结果。

2.2 测试函数

由于单峰函数和多峰函数各有所长，所以在该仿真实验中，主要选取这两类基准测试函数，函数f1～f5是单峰，函数f6～f10是多峰。两类函数的区别在于多峰函数有大量局部最优值，它们对探测检查和避免局部最优有好处。而单峰函数只有全局最优值，这适合标记算法的开采。实验中用到的10个测试函数如下：

（1）Step函数

，-100≤xi≤100（i=1，2，…，n；n=30），在（0，0，…，0）处取得全局最小值0。

（2）Rosenbrock函数

，-30≤xi≤30（i=1，2，…，n； n=30），在（0，0，…，0）处取得全局最小值0。

（3）Schwefel’s 2.22 函数

，-10≤xi≤10（i=1，2，…，n；n=30），在（0，0，…，0）处取得全局最小值0。

（4） Schwefel’s 1.2 函数

，-100≤xi≤100（i=1，2，…，n；n=30），在（0，0，…，0）处取得全局最小值0。

（5）Sphere函数

，-100≤xi≤100（i=1，2，…， n； n=30），在（0，0，…，0）处取得全局最小值0。

（6）Penalized2函数

，-50≤xi≤50（i=1，2，…，n； n=30），在（0，0，…，0）处取得全局最小值0。

（7）Penalized1函数

其中，-50≤xi≤50（i=1，2，…，n； n=30），在（0，0，…，0）处取得全局最小值0。

（8）Griewangk函数

，-600≤xi≤ 600（i=1，2，…，n；n=30），在（0，0，…，0）处取得全局最小值0。

（9）Ackley函数

，-32≤xi≤32（i=1，2，…，n； n=30），在（0，0，…，0）处取得全局最小值0。

（10）Rastrigin函数

，-5.12≤xi≤5.12（i=1，2，…，n； n=30），在（0，0，…，0）处取得全局最小值0。

2.3 实验结果

实验结果见表1所列。

从表1可看出，在单峰函数方面，对于函数f1，CFPIO的最优精度和平均值可达到0，均比PIO和BA高。对于函数f2，BA的最优精度相对于CFPIO较好，均比PIO高出2个数量级，在平均值方面CFPIO和BA都比PIO高3个数量级。对于函数f3，CFPIO的最优值精度和平均值都比BA和PIO高14个数量级。对于函数f4，BA与PIO在最优精度和平均值方面相差不大，而CFPIO在最优精度和平均值方面比它们高出25个和19个精度。对于函数f5，PIO比BA的最优精度和平均值分别高出1个数量级，而CFPIO比PIO高出62个数量级。

在多峰函数方面，对于函数f6，CFPIO的最优值精度比BA和PIO高3个数量级，而平均值分别高4和6个数量级。对于函数f7，CFPIO的最优值精度达到e-3，分别比BA和PIO高4和5个数量级，而平均值分别比BA和PIO高出3和4个数量级。对于函数f8，CFPIO的最优值精度均好于BA和PIO，而平均值优于BA和PIO达5和4个数量级。对于函数f9，BA和PIO的最优精度和平均值只相差一个数量级，而CFPIO均高于它们14和15个数量级。对于函数f10，整体而言BA和PIO相差不大，CFPIO有最优精度为0，均值比BA和PIO高2个数量级。

f1～f10的适应度函数收敛曲线如图1～图10所示。

表1 BA、PIO和CFPIO实验结果比较

测试函数 算法 最优值 平均值

f1 BA 1.322 2e+04 2.014 1e+04

PIO 153.805 9 1.041 0e+03

CFPIO 0 0

f2 BA 23.699 7 86.788 5

PIO 5.312 3e+04 1.700 3e+05

CFPIO 25.989 9 26.887 2

f3 BA 55.889 2 64.615 0

PIO 13.786 5 24.155 2

CFPIO 1.324 2e-16 1.165 9e-14

f4 BA 1.003 1e+04 2.820 1e+04

PIO 225.509 7 1.209 9e+04

CFPIO 2.333 6e-21 7.075 6e-15

f5 BA 1.464 7e+04 2.115 2e+04

PIO 184.139 2 1.366 9e+03

CFPIO 1.297 5e-61 7.155 8e-59

f6 BA 90.623 5 1.201 2e+03

PIO 34.298 1 1.006 0e+05

CFPIO 0.100 1 0.503 0

f7 BA 21.531 2 34.623 9

PIO 3.608 8 428.106 7

CFPIO 0.006 5 0.047 0

f8 BA 388.079 7 500.091 2

PIO 4.874 6 11.705 2

CFPIO 0 0.002 9

f9 BA 18.441 9 19.153 9

PIO 6.349 4 8.833 3

CFPIO 1.154 6e-14 1.604 6e-14

f10 BA 122.605 0 197.323 3

PIO 88.616 1 163.301 5

CFPIO 0 0.288 2

D1 f1的适应度函数收敛曲线

图2 f2的适应度函数收敛曲线

图3 f3的适应度函数收敛曲线

图4 f4的适应度函数收敛曲线

图5 f5的适应度函数收敛曲线

图6 f6的适应度函数收敛曲线

图7 f7的适应度函数收敛曲线

图8 f8的适应度函数收敛曲线

图9 f9的适应度函数收敛曲线

图10 f10的适应度函数收敛曲线

由上图可知，当迭代结束时，CFPIO优于BA和PIO。CFPIO不仅收敛速度快，且其算法收敛精度接近0。通过以上各函数的优化结果可以看出，该改进算法有效、可行。

3 结 语

对PIO算法添加收缩因子和自适应策略进行分析，该算法模拟了鸽群归巢的特性，利用地磁场和地标向目的地飞行。从函数优化结果可以看出，收缩因子和自适应改善了鸽群算法，不仅可有效提高收敛速度，还让鸽群算法具有竞争力，也验证了在一些情况下全局搜索的优越性。此外，虽然添加收缩因子和策略后的PIO提高了收敛速度，但在求解一些复杂收敛速度问题时速度较慢，收敛精度偏低，稳定性较差，而这些问题将在后期进行进一步研究。

参考文献

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[6]X伟懿，王艳杰.带自适应压缩因子粒子群优化算法[J].辽宁工程技术大学学报，2010，29（5）：949-952.

篇8

辽宁省司法厅公证管理处：

你处辽司公发（1990）20号《关于如何为来华探亲的南朝鲜当事人出具亲属关系证明的请示》收悉。关于为来华探亲的南朝鲜当事人出具亲属关系公证书，经商公安部六局，同意你处意见，即：

一、如我国居民与欲来华探亲的南朝鲜当事人的亲属关系无档案记载，也无其他线索可查，可由我国居民以声明书声明其与欲来探亲者的亲属关系，公证处证明声明书上的签字、盖章属实。

二、上述亲属关系在近十年的档案中确有记载，公证处可据此出具亲属关系公证书。

篇9

花是大自然的语言，花是造物主的恩赐。自古至今的文人墨客大多喜爱花，这是因为自然界中的花是与中国文化植根在一起的，尤其是与人文精神相绾结，便成为一种内蕴的生命力和灵魂的情感生灵。李太白如此，坡亦然，白居易更甚。此说并非空穴来风，也不是主观臆断，只要我们随手翻阅《白氏长庆集》，便处处可见牡丹的雍容华贵、茉莉的淡雅清香、梅花的疏影横斜、杏花的胭脂染腮、的凌霜不凋……并且从这些花的身上，我们都能找到诗人所要表达的情感或者寄托的情怀，不过白居易最爱的只有两种花，那就是坚贞纯洁的荷花与漫山红遍的杜鹃。

在白居易的诗歌中，有关莲花的意象（包括荷花、芙蓉、菡萏）被明确使用的就有83次之多，在古代堪称“咏荷第一人”；不过白居易更爱白莲花，将其用以自比，作有《种白莲》、《东林寺白莲》、《感白莲花》、《六年秋重题白莲》、《莲石》、《白莲池泛舟》等等有关白莲的诗。莲花是佛教之花，是花中君子。白居易对白莲花的纯洁无瑕赞美备至，甚至连自己一向推崇的红莲便只是“虚得清净名”（《东林寺白莲》）了。其《感白莲花》诗云：“白白芙蓉花，本生吴江濉2挥牒煺咴樱色类自区分。谁移尔自此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲……”白莲这种孤清不群、遗世独立，但仍馥郁芬芳、颇具神韵的形象，不正是诗人非常偏爱而用以自诩的真实写照吗？

白居易对杜鹃花一往情深也是比较罕见的。杜鹃花又名映山红、山石榴、山踯躅、红踯躅，其花叶兼美，地栽、盆栽皆宜，用途最为广泛，生命力极其顽强，素有“百姓之花”的美誉。杜鹃花的此类特点，正好契合了白居易一向亲民爱民的为官之道与性格特点，所以垂青自在情理之中。他在《山石榴寄元九》中写道：“闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。”诗人把杜鹃之美比作绝代佳人西施，而芙蓉和芍药都相形见绌，能得到如此之高的礼遇，想必杜鹃花更会“争及此花檐户下，任人探弄尽人看”了。因为酷爱杜鹃花，白居易不仅把江州（今江西九江）山上野生的杜鹃移植到住所，还写下了《戏问山石榴》一诗：“小树山榴近砌裁，半含红萼带花来。争知司马夫人妒，移到庭前便不开。”不仅如此，元和九年（819），白居易调任忠州（今重庆市忠县）刺史时，还千里迢迢，把庐山杜鹃带去种植，并写下了《喜山石榴花开》一诗：“忠州州里今日花，庐山山头去年树。已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数……”白居易惟恐读者不知此花的来历，还特意在题目下写下了“去年自庐山移来”的注脚。这一小小的细节，足见香山居士对杜鹃花的痴迷程度。

篇10

春天，百花盛开，争相斗艳。这些花儿，有粉红的，有大红的，有金黄的，有洁白的……，它们赋予了春天无限的色彩和生机。游客和诗人们在欣赏之余，留下了无数赞美的诗句。杜浦在《江畔都步寻花》中赞道：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。周敦颐在《爱莲说》中赞美荷花：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。苏轼在《再和杨公济梅花》中赞美梅花：莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。

人们在欣赏和赞美花的时候，往往会忽视了绿叶的存在。

花固然美，可是如果缺少了绿叶的衬托，花还有看上去的那样漂亮吗？绿叶每天默默无闻地工作着，利用光能，把水和二氧化碳合成储藏能量的有机物，为花提供营养。可以这样说，花能有那样的美丽，绝大部分功劳应该归功于绿叶。可是，绝大部分人都喜欢赞美花的美丽，却很少有人赞美绿叶的伟大！这不由让我联想到现实生活中的很多事情。奥运会上，运动员获得金牌时，是何等的辉煌。当她（他）登上领奖台时，全世界人刮目相看。人们羡慕她，赞美她，更多的是尊敬她，因为她是世界第一，她为祖国争光了。此时，又有几个人会想到在她的背后，还有一群默默无闻地工作着的人，他们是教练，陪练和其他辅助人员。是她们长期坚持工作，任劳任怨，才会有运动员的今天。她们同样值得赞美和尊敬。她们早就知道，辉煌不属于她们，可她们却无怨无悔，和运动员一起拼搏着。难道这样不值得我们更加尊敬吗？

所以，我想和大家说的是：不论我们是红花还是绿叶，只要我们在自己的岗位上坚持，努力奋斗，不论事情大小，不论成功与否，不论有没有辉煌，我们都是伟大的！

良渚中学初一:郎丹