芝麻人范文

导语：如何才能写好一篇芝麻人，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

司马迁与太史饼

太史饼是南京等地的传统名食。系用富强粉、熟猪油、饴糖作面皮和酥，以白糖粉、熟标准面粉、糖猪板油丁和桂花作馅。经过和面、制酥、做坯、撒麻、烘烤而成。其特点是饼色金黄、两面芝麻、酥松香口、甜肥油润，历来受到广大群众的喜食。

汉武帝元封三年（公元前113年），司马迁任太史令，并受命撰写《史记》。因在汉武帝面前替投降匈奴的李陵辩解，以致获罪下狱，遭受腐刑。在狱中，司马迁常以一种芝麻的烧饼充饥，坚持写完《史记》。后人感其坚韧不拔的精神，特称他吃的饼为太史饼。后来历代宫厨专为那些文书史官们做食此饼，亦皆称“太史饼”。

程咬金与麻酥饼

麻酥饼亦称金华酥饼，是浙江金华地区的传统美食。此饼制作需经泡面、揉面、搓酥、摘坯、刷饴、撒麻、烘烤等10余道工序制成，色泽金黄、圆若口杯、形似蟹壳、面带芝麻、干菜内馅、十分酥脆，且落地即碎、久存不坏。

相传唐朝开国功臣程咬金在未上瓦岗寨之前，因犯重案，潜入浙江金华以开烧饼店为生。一日，因烧饼未卖完怕变质，乃放在微火炉上烘烤，谁知经烘烤的烧饼油润酥脆，非常俏销。后来，当地人照此法学做“隔夜饼”烘烤出售，并一直相传至今，且把程咬金奉为此饼的祖师爷。

唐玄宗与芝麻饼

古都西安制作的芝麻烧饼很出名，系以面粉、麻酱、芝麻、香油、精盐为原料，经和面、制剂、抹酥、成型、芝麻贴面等制坯工艺，然后上铛烙烤成饼面金黄、芝麻显红而成。其成品皮酥内软、芝麻油香。

据《资治通鉴》载，唐安史之乱时，玄宗李隆基西奔逃命，赶至咸阳集贤宫，日至中午尚无进食，饿得玄宗两眼发花。随驾大臣杨国忠急派人到市面买饭食，最后只搜集到一些芝麻烧饼才救了玄宗一命，玄宗久久不忘烧饼之功。

李白与九黄麻饼

九黄麻饼亦称九黄饼，因九月黄而得名，是湖北荆州的千年名点，早在东汉时期即有此饼。系以多种果料为馅，皮薄馅大、金油重糖、两面芝麻、色优形美，吃起来酥松爽口、回味香甜，曾被评为全国优秀旅游食品。

公元765年，唐代大诗人李白带着酒和九黄饼漫游荆州城郊龙山，曾在落帽台饮酒品饼吟诗：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。”因李白喜食九黄饼，使此饼更负盛名，成了地方传统名点和重阳节时令佳品。

宋太祖与皇尝饼

皇尝饼原称黄烧饼，是湖北天门岳口镇的特产。系用干硬面发制泡软，再搭碱揉匀后，放五香盐制作成型，饼面粘上芝麻仁，贴缸烘烤成熟。此饼分三层口味：芝麻饼壳又脆又香；中层五香馅香松柔软；底层薄壳略带焦脆。具有经久不馊、味道适口、香酥滋美的特点。

当年赵匡胤千里送京娘路过岳口，吃了这种黄烧饼后大加赞赏，临走时还买了一摞烧饼带到路上备作干粮。以后赵匡胤当了宋朝的开国皇帝，人们就把这种烧饼改称为“皇尝饼”，并一直流传至今。

乾隆与一品烧饼

一品烧饼是天津蓟县著名的地方传统名食。系用面粉、猪油、白糖、白芝麻、熟芝麻、香油、桂花等料，经和面、制皮、揪剂、包饴、撒麻、烘烤而成。其饼色泽金黄、皮酥层多、香甜可口、风味独特。

清乾隆三十九年（1774年），乾隆帝谒东陵后回京途中，驻跸蓟县盘龙行宫，厌食御菜，侍卫和献当地特色小吃烧饼供乾隆调口味，这种形状圆扁，外层裹满芝麻的点心，很受乾隆喜爱，食后赞不绝口，连声称“味够一品”。从此成为御膳房点心。此饼后来在京津地区广为流传，成了当时最好烧饼的代名词。

李鸿章与鸿章饼

篇2

作为民进的会员，我对杜军并不陌生。她是北京基础教育界颇具影响的人物，曾获北京市教育系统优秀教师、北京市十佳青年教师等称号。又是全国青联委员、民进中央委员、民进中央教育委员会委员、民进北京市东城区副主任委员、北京市东城区政协委员、北京市第十届人大代表。

2006年1月，杜军走进黑芝麻胡同小学，担任校长。这是一所传统与现代合璧的学校，西面是现代化的教学楼，东面是古朴、典雅的四合院，一校两址使这所学校既有古老的文化底蕴，又富有现代化的气息。在第一次全体教职工会议上，杜军就向大家亮出了自己的办学思路和愿景：“因我的存在使师生快乐，因我的存在使学校品牌更亮！干在黑小！爱在黑小！奉献在黑小！”

思路归思路，愿景归愿景，如果没有实现愿景的路径，也是难以兑现自己的承诺的。如同面对一个巨大的宝库，虽然知道里面有价值连城的宝物，如果没有打开宝库之门的咒语，也是难以真正得到这些宝物。其实，这个时候，杜军已经成竹在胸，已经拥有打开黑芝麻胡同小学之门的咒语。那就是陶行知先生的教育思想。

在陶行知先生的弟子方明老的亲自引领下，杜军在1999年开始走进陶行知的教育世界，开始懂得“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育理想，开始接触“爱满天下”“创造教育”“生活教育”的理论。经过咀嚼消化，这些理想与理论逐渐在杜军心中亮堂起来。所以，来到黑芝麻胡同小学的时候，她已经清晰地把握了打开这所学校之门的咒语。

于是，2006年5月，学校启动了学习陶行知教育著作的仪式，为每位教师发放了《陶行知教育名篇》，杜军亲自做了首期“学习陶行知”的导读讲演。

于是，2006年10月，学校举行了“纪念陶行知诞辰115周年暨黑芝麻胡同小学创造教育启动仪式”。杜军在仪式上说，教师的工作就是撒创造之光，播创造之种，浇创造之水，施创造之肥，生创造之根，开创造之花，结创造之果，植创造之林。而学生则应该吸创造之光，饮创造之水，食创造之粮，长创造之智，做创造之人。

于是，2007年10月，学校举行了以“在行知路上享受创造的快乐”为主题的文化庙会，展示了学习“创造教育”一周年的成果。方明老和全国陶研班的骨干参加了活动。

于是，2011年4月，学校举行了以“追随陶行知 学做教育家”为主题的纪念陶行知诞辰120周年暨学校开展创造教育5周年系列活动启动仪式。师生共忆陶行知故事，共讲学习陶行知教育思想的心路历程，共诵《黑芝麻胡同小学创造宣言》。

篇3

骂人是犯法的。一般的骂人属于民事侵权行为，公然侮辱他人可予以治安处罚；情节严重的涉嫌构成侮辱罪，要承担刑事责任。以书面、口头等形式宣扬他人的隐私，或者捏造事实公然丑化他人人格，以及用侮辱、诽谤等方式损害他人名誉，造成一定影响的，应当认定为侵害公民名誉权的行为。《民法典》第一千零二十四条民事主体享有名誉权。任何组织或者个人不得以侮辱、诽谤等方式侵害他人的名誉权。名誉是对民事主体的品德、声望、才能、信用等的社会评价。法律依据：《治安管理处罚法》第四十二条

公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款；情节较重的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款。

（来源：文章屋网 ）

篇4

1.

“我们从乐山出发后就进入了凉山彝族自治州，全程翻山越岭，在峨边县的大渡河边找到一家做鱼的小店，我们点了江团和野生鲢鱼，厨师是个女的，三十多岁，手脚麻利，我进厨房学习了一下冷锅鱼，除了料底以外她把制作方法全部透露给我，也是将鱼剁成段用盐、蛋清稍码，在厨房用汤底煨制10分钟后出锅，面上撒上炒香的黄豆、葱花，味道非常鲜美，大家风卷残云，一扫而光，再用锅底煮上当地的鲜笋。啊，服务员打饭都来不及。”

70年前，当代最伟大的美食作家M.F.K.Fisher在写到去瑞士途经的一家餐馆时，也用如此简练的笔法形容过她有生之年吃过的最可口的鱼，而那无非是“将熟的无盐奶油、香草放入锅数秒，等待浓稠后加入青葱，放入鱼，盖上锅盖。”也正是上述事实构成了这条鱼之所以精致、微妙和罕见的全部了。

多年以后，Fisher也无不感伤地想“我永远没办法作出一模一样的味道。除了韦伯太太之外，世界上大概没有第二个人能做出如此美味。”如今，这样的谜题依然存在，只是又多了一个叫徐伯春的男人。此人也叫徐妈。在这个世界上，大概也没有第二个人能做出徐妈秘制梭边鱼的。

从4月40日到5月25日的日子里，这是一只高度自律的队伍，由一撮高度散漫的富人组成。他们的目标是从四川出发，穿越云南，最后沿滇藏线入藏。途中，他们一次次喝着冰镇啤酒把车泊在路边休息，跟各种路人兜售他们的探险计划，得到的只有两种反应：这些有钱人要么脑子进水了，要么是进藏的次数太多了――滇藏线不是那么轻易能走得过去的。

这支由徐妈担任“料理食神”的队伍显然属于后者。虽然后来的故事表明，他们确实前后入藏三次，抛锚数次，车祸一次。一路上，他们不把当地警察放在眼里，也不逾越交通法规，看见不顺眼的超车主就奋起群击。他们把半吊子的流浪艺人从饭桌上赶走，不停讨论、修缮路线图，他们夜里烧着炉子围坐在一起，在云南4月阴冷的天气里把一部关于的纪录片看了一遍又一遍。他们把电线杆子上的无名女头像拍下来，送给将要在泸沽湖为他们尽地主之谊的马小军做女朋友，此人是他们在北京的朋友，5年前撇下生意只身来这里开酒吧。他们傲视一切，有勇有谋，玩心极重，擅长打持久战，可以不关心股票，不关心女人，不关心时局政治或声色犬马。他们一旦上路，无论年纪，都能把自己置于年轻的切格瓦拉的身体里：“妈妈，当越过国境的时候，我不知道自己是怎样一种感觉，时间就像凝滞在那一刻。忧郁被遗忘在身后的土地上，在新的土地上我充满了激情。”

女伴也是经过严格挑选的，徐妈的副驾丹丹是一个“能洗冷水澡，能宰鸡”的自贡姑娘。能在开了十几个小时的盘山路上应对塌方的危机，也能在犯了低级错误时忍受被一群男人骂。作为天生骁勇并好吃的自贡人，她曾在大一的寝室里宰了一只鸡做晚饭。又因为这件事的主角并不是一个自甘堕落的丑女，她以另类的校花身份开始扬名。

徐妈每次摆好憨态坐在人群中间，不多发言，以美食伴随喝彩的出场仅仅持续数秒。在泸沽湖的夜晚，他在马小军的生日派对快要结束的时候唱了一首《野百合也有春天》，默默地敲起非洲鼓。而之前，马小军刚刚在看过大家手机里送他的39岁的生日礼物后，了膀子，在打起射灯的湖上撕喊道：如果我老了不能了，你还会爱我吗？

徐妈眯起眼睛，听着这些歌词，目光不被游移，也似乎并不为之所动，从他的眼神到目力所及的地方，散发出一种淡淡的绿光。在这道绿色的光谱下，他可以把这个世上看清和看不清的一切经过他的加工重新过滤。就像几天后在丽江古城，夜里2点的一米阳光酒吧里，人们在肆蔓的口水歌和板砖拍桌的鼓点声中疯狂地舌吻，他也是直视着，在那种绿光中觉得“甚是好玩”。

2.

徐妈评菜很简单，只用一对反义词：香，不香。发音时舌头先抵上腭，唇齿再微微张开，直至石榴形状，再微微地合上。徐妈是这支队伍里的头号灵魂人物，因为他最擅长发此音，且让人信服，并使人联想，那个“香”字里连带出的生命物体，和唾液里激发出的回味和想象。

徐妈是自贡人。自贡人炖藕汤不用刀切藕，而用木棒敲破；做凉菜时不用刀切姜蒜，而是用木棒捣。自贡人为了做一碗豆花蘸水，要先做糍粑海椒，执著得把海椒捣烂，捣得一把鼻涕一把眼泪，也要把辣椒捣得烂如糍粑，再从用油酥透的糍粑海椒中加入炒香的芝麻、花生、黄豆、桃仁、南瓜子调成豆花蘸水。自贡人若没有新鲜的姜、葱、蒜，宁愿不吃眼前的一碗小面。生命正因为如此渺小、脆弱，才要过得有滋有味。他们对生命的体悟来自于两件事物：食物与苦难。

传说徐妈是自贡盐商的后代。到了他自己讲，是更真实琐碎的版本：外婆是个开杂货铺的，盐是货架上的生活必需品之一，外公是个郎中，走街串巷给人治病；父亲家是做盐生意的，编织并出售贩盐时供存储的箩筐。30年代的中国，被日本沦陷的大片城市，海盐近乎绝迹，后方自贡的井矿盐成了供给的出口。也因此有了自贡窄巷间的一幅人间万象：一台旧式的劳斯莱斯跑车停在路边，穿着长袍马褂的富人正慵懒地走下车，圆形墨镜的后面，有双黑枣般的眼睛漫不经心地望向远方。他们是在贩盐的历史中一夜暴富的盐商。在远处一片雾气蒙蒙的背景里，自贡的福溪河作为唯一的贩盐渡口，正在紧张地工作着。在依稀的岸边，家家户户的灶火升腾着，熏染着整条渡河。像徐妈祖辈这样的人家在战争和财富的缝隙中存活下来，把人心、生计盛放在漫长的岁月里，最后毫发无伤地保留下来。

因此诞生了徐妈。徐妈式的人物。

3.

徐妈开在北京的“锦府盐帮”菜馆，门口贴着一幅悬赏海报：悬赏2万元为锦府盐帮寻址，要求是深宅大院内。再往里走，大厅前的房梁柱上有一块牌匾，上写“百味之祖”。还有一条红色锦缎，从墙的一端拉到另一端：“真诚服务他人，改变平凡命运。”

这样的一张照片能摆放在30年代那幅自贡贩盐的黑白照片旁，形成一个系列：这个地球历来都有勤恳、但不光芒四射的人类在经历与结束着不被诠释的幸福。他们不期待自己终身从事的工作与生命本身有某种尚未说清的东西；他们不懂艺术，但懂得把财富和人情世故与人分享；他们似乎不曾经历过毛姆笔下青春的错觉――“他们脑子里充斥了被灌输的不切实际的想法，他们是某种阴谋的牺牲者。 他们必须自己发现，所有他们读到的、听到的东西，都是谎言、谎言、谎言。”他们从年少说出第一个梦想开始，就再没有忘记过。

4.

5月25号，徐妈的在抛锚，他把车停在拉萨，自己跑回北京。他换上HORMORS，书包里塞进IBM和各种冰淇淋宣传单，从北京往返上海。他的另外一家火锅连锁店“新辣道”今年在上海注册，而“上海是一个不一般的市场”，这个事儿是徐妈去上海一路吃出来的结论。“你见过那种面包中间冒着凉气，朝里面能挖出冰淇淋的东西吗？”、 “你见过这样的绵绵冰吗？”回到北京，他见到年轻的女孩子就从书包里拿出他搜罗来的各式冷饮图，用眼睛直勾勾地看着对方，期待看到她们对这些产品的第一反应。

徐妈在“新辣道”有一个叫李剑的合伙人。两人在2002年相识，用了两年时间接触对方，2004年才打算合作。6年来，两人只有过一次深夜对话，在第一家店的构想还没有开始之前：“我们合作开这个店，是当作事业做，还是来赚钱？”

于是，新辣道开到第4、5家的时候，两人各自分管，人为地控制成本并解决所有问题时，他们可以收手、稳赚，环游半个地球，还来得及。但从第6家开始，这个小小生命体开始预见到黑暗中一个庞大的世界滚滚而来，什么是制度、体系、原则，什么是中央厨房、生产基地，这些令人天然畏惧的东西纷纷涌来，只是他们没退。

“人这一生，无非都是过程。我盼望着新辣道上市的那天我和老徐一起去敲钟，但你明白，最美好的部分全在盼望的路上，钟敲过以后就不值一提了，所有的结果都只是为了验证一下过程而已。”李剑的不平凡，在于他直到今天依然能坚韧不拔同时不缺失孩子气的理想――要去中央二台的风云人物发表演讲，这是徐妈一想起来就要笑话他的事。

5.

徐妈在自贡的老妈今年八十多了。关于老妈的消息总是传到北京：“徐妈，你老妈又去邻居家收旧布头了”、“徐妈，你老妈又提着篮子去妇幼保健院的路上了！”

徐妈回家做工作：作为一个手脚不利索的高龄老太太，擅自做手工活并拿出去卖是对儿女的不负责。老妈说，不去不去，做完这些就不做了。但家里的布头永远有做不完的时候。妇幼保健院门口卖烟的小摊主也多了一个旁职，他成了徐老妈的商。

自贡以及四川人的“擅沟通、灵活多智、不服输”的性格，徐老妈一个人就可以代言了。

篇5

有刘姓人说自己是汉武帝之后，有张姓人称是东汉张衡之后，还有李姓医生说是明朝李时珍之后，等等，言之凿凿，因为家中有保存千年的祖谱。一些人甚至还利用媒体进行炒作，试图利用“帝王之后”、“名人之后”给自己贴金。

这种名人之后的桂冠靠谱吗？科学家认为，这种桂冠只具有文化方面的意义，但并不具有遗传学意义。

为什么这么说呢？我们可以从2000多年前的汉武帝那个年代开始，来估算先辈与后代在遗传方面的数量关系。

现代遗传学已确定的一个基本事实是：人体每个细胞有46条染色体，染色体是遗传信息的主要载体，每个人都只能从父母双方各获得一半的遗传物质。在后代中，基因减半的过程每传一代都会发生一次，所以后代继承某个特定祖先基因的数量，随遗传代数的增加而按几何级数迅速递减。

假定汉武帝的遗传物质全部是特殊类型的基因，那么汉武帝的第6代子孙的细胞中，46条染色体里最多只可能有1条来自汉武帝，而其余45条都来自外姓。再往下每传一代，汉武帝的染色体缺失的概率就增加一倍，即越来越多的汉武帝后裔实际上没有可能继承汉武帝的任何全部完整的染色体了。

我们还可以反过来从现在往祖先那里逆推。我们每个人的祖先数目都随世代增加而按几何级数递增的：每个人都有父母2人，祖父母和外祖父母共4人，曾祖父母和外曾祖父母共8人……以此类推，上溯20代——大约跨越600年左右时间，每个人就应有约2的20次方，即100万个祖先。按理说，每个后代都有均等的获得祖辈遗传基因的机会，从这100万个祖先各继承百万分之一的遗传物质。这其实表明岁月已经“冲散”了老祖先的基因，即便是正宗的祖谱也已经是“名存实亡”了，人如果以这百万分之一的遗传物质来自诩是跨越近千年的某某名人是自己的正宗老祖先，那显然是不靠谱的。

从科学的角度看，实际上存在着这样一个不争事实，那就是我们每个人都继承了庞大姓氏的血统，在每个人的祖谱中，只要上溯十几代，几乎都能查到百家姓里所有的主要姓氏，再多上溯，查到历史上极著名的政治、文化、科教等领域的名人，那是顺理成章的事情。因为中国人常见的100多个姓氏便囊括了近90%的汉族人口，而不同程度的血缘婚姻实际上不可避免地经常发生。

篇6

先说出品人。维基百科、百度百科以及互动百科的解释均为：“电影出品人也称“制片人”（Producer），指影片的投资人。”

其工作职能是指：负责影片前期的市场调查，看类似的影片的电影市场是否有前景（比如说票房情况、受欢迎程度、续集的可能性等），通过调查来决定是否值得出品该影片。如果答案是肯定的，那他们就找到所属的电影集团投资制片人及相关人员，开始选导演、剧本、演员、赞助商等。有时候一部影视剧有很多公司融资拍摄，这种情况又叫联合出品。

那什么是制片人呢？著名的电视剧制片人张纪中在接受采访时给出这样的解释：“制片人是剧组的第一负责人，就像一个工厂，制片人是厂长，导演是总工程师，他只对艺术负责，制片人对一切负责。制片人的素质、心态直接影响到一部电视剧的品格。做制片人不需要你是专业的精英，最重要的是眼光，能够发现优秀的题材、本子、演员。”听听，责任有多大，权力就有多宽。

电视剧制片人在国内尚没有一个明晰的定义，在目前的电视剧制作领域，制片人基本可以被分成两类：第一类，角色等同于出品人，他们往往是制作公司的法人或实际负责人，比如华谊兄弟的王中军；第二类则是以张纪中为代表的独立制片人。

一个经常看国产电影的人，都会对“韩三平”、“韩小黎”、“史东明”、 “赵海诚”这些名字耳熟能详。他们都在中国电影集团担任重要职位，既是出品人，又是制片人，同时又担任总策划。哦卖糕的！

总策划是干什么的？这又是个让人一头雾水的职位。所谓的策划其实就是想法、创意、点子。比如今年是建党90周年，几个巨头（出品人和制片人）围坐一起想着怎么鼓捣出一部卖钱的献礼片。故事受意识形态的影响，不可能多出彩，不如利用中影的平台优势，网罗内地所有一线小生和当家花旦，再引进一些港台的老戏骨，即使拍出来不好看也没关系，冲着史无前例的春晚级明星阵容，观众也会排队买票，你就是不想买票也不行，届时上映，中影可以利用江湖地位垄断所有院线，票房一定财源滚滚。你说这个策划得好不好？

所以，出品人、总策划和制片人，基本都是一个人。那么为什么要混淆视听呢？我是这么理解的，大人物要出席各种场合，不能总是一套行头，得需要各种不同的“马甲”。比起那些吃体制内吃空饷的人来说，韩三平每年要出品上百部电影，可算鞠躬尽瘁。

就剩下监制了。监制的职业也不清爽。监制通常受命于制片人或制片公司法人，由他负责摄制组的支出总预算和编制影片的具体拍摄日程计划，代表制片人监督导演的艺术创作和经费支出，同时也协助导演安排具体的日常事务。

“监制”这个词有一股浓重的香港味道。内地以前似乎没有这种叫法，有“制片主任”这个职位，但和监制的职能并不完全相同，而且听起来是国有制片厂时代的官本位头衔。如今港人北上讨生活，两地电影术语兼容在一起经常打架，加上内地的娱乐产业一直没有明晰的法则和健全的环境，就更说不清谁的具体的分工了，监制、制片人、出品人……种种称谓和好莱坞的系统不怎么对接得上。监制的英文被翻译为：Executive Producer，由此看来还是制片人的亲戚。

国内目前最著名的监制就是陈国富和黄建新。通常情况下，一部电影的导演比较弱，投资人为稳妥起见则聘任一个金牌监制进行艺术督导。比如香港导演陈可辛的《投名状》，其监制就是内地影人黄建新。这部投资上亿的电影全部在内地拍摄，主要资金回收也看内地的票房成绩，稍有差池，功亏一篑。陈可辛毕竟是香港人，从地域到文化再延伸到意识形态，都没有十足的把握，导演出身的黄建新在这部电影里则起到定海神针的作用。从总这个意义上来讲，监制更多的是出于对艺术的负责，难怪日语里面的导演就是“监督”！

美国一年一度奥斯卡是全球瞩目的焦点，压轴的大奖永远是最佳影片，而有资格站在领奖台上的永远都是制片人。该奖项是奖励制片人的眼光、洞察力和魄力，在制片人的组织领导下将文字变成了影像，制作出一部杰出的电影。在美国这样一个自由到随时可以罢工的国度里，如果制片人没有履行其应有的职能，恐怕早就被后面虎视眈眈的人群在地。

以电影为例，其制作过程分为四个阶段：developmen、pre-production、physical production和post-production & marketing，即酝酿策划、前期筹备、实际拍摄和后期与营销，分别占35%、20%、20%、25%的比例。一个制片人只有深度参与了不低于50%的工作，才有资格得到奥斯卡最佳影片奖的提名，而有资格领取奥斯卡的最高的制片人不能超过3个。

篇7

托马斯和诺兰正将筹划他们的第三部《蝙蝠侠》系列影片,届时托马斯仍然会担任制片人。

记者:1988年的《追随》是你作为制片人的首部影片。当年拍摄这部影片的时候,你们募集到了多少资金?

艾玛・托马斯:拍摄《追随》的时候,我们没有常规预算,因为拍摄器材是免费使用的,只有租用场地、处理影片,以及工作人员的餐饮供给需要支出。那一年里,我们都是利用周末拍摄,在能力所及范围内争取拍出最佳效果。这部片子没有带来什么收益。尽管没有经济回报,大家却都因它获益。

记者:从《黑暗骑士》到《盗梦空间》,能否谈谈你对这个过程的体会?诺兰导演在这期间有没有什么转变?

艾玛・托马斯:克里斯似乎没有什么变化。我们初识的时候,我18岁,克里斯19岁,但当时的他已经决心要当电影导演了。他很特别,有独特的抱负。我想他能在好莱坞赢得尊重,并不是靠票房或什么强势的性格。他的想象力、对故事的判断以及表达的方式,才是诸多同行愿意与之合作的主要原因。《黑暗骑士》大获成功后,我们就想做一部更个人化的电影。拍《盗梦空间》的想法诺兰很早就有了,我们俩已经讨论了七、八年,是《黑暗骑士》带来了最好的时机。《盗梦空间》的投资达到了2亿美金,比《黑暗骑士》的投资高出几千万。可以说,这部电影是前几部作品的积淀。这部电影里有很多我们在《蝙蝠侠》电影里因素材限制想做而不能做的东西。

记者:你们在影片前期制作上花费的精力有多大?是在前期制作时把所有东西都想好呢,还是拍摄中通过预览随时变动?

艾玛・托马斯:我们不想太多依赖预览技术,更倾向于为各种可能性提前做好准备。这样克里斯和演员们能够拥有更大的自由度,也能有一些出彩的即兴演出。

篇8

1、《以家人之名》凌霄妈妈是陈婷。陈婷的扮演者是杨童舒，剧中陈婷的第一个女儿去世了，陈婷就是把所有的气都撒在了凌和平以及凌霄的身上，让凌霄受到了很多的伤害。最终陈婷还丢下了凌霄，毅然决然的离开了这个伤心地。

2、可长大后，陈婷回来了，还要认回凌霄，最终因为车祸的原因，凌霄到陈婷身边去照顾她，也因此离开了李尖尖一家。

（来源：文章屋网 ）

篇9

二、支持的收款方式不同。支付宝商家码支持余额支付、余额宝支付、储蓄卡支付、信用卡支付、花呗支付，个人码支持余额支付、余额宝支付、储蓄卡支付。

三、收款额度不同。支付宝商家码收款无限制额度，个人码收款存在每年20万元的限制额度。

四、权益不同。支付宝商家码商户可以免费获得100万元安全险，个人码收款者需要支付保险费用才能获得资金保障。

自2018年2月10日开始，成功申请商家码的用户，通过商家码二维码、支付宝客户端首页的个人收款的二维码、及其打印码收钱免费，收入的资金，将享受收入资金同等金额的免费提现额度。

如果支付宝商家码选择使用花呗收款和信用卡收款，则会产生新的不同。支付宝商家码花呗收款、信用卡收款，支付宝会收取交易金额0.8%的服务费。由于个人码无此功能，所以个人码没有收款服务费。

篇10

蚂蚁属节肢动物门、昆虫纲、膜翅目、蚁科昆虫，分布相当广泛，而且与人类关系密切。虽然一些种类窃取食品，传播疾病或为害农作物，然而有的种类却对人类十分有益，尤其是药蚁更处于供不应求的状态。过去人们需要的药蚁主要来自于野生，野生蚂蚁不但数量少，不好抓，而且多数有毒，服用后极易发病，而人工养殖的优质药蚁具有繁殖快、投资少、风险小、效益高的特点。下面将介绍被列入国家星火计划的一种药蚁——拟黑多刺蚂蚁的特性及其人工饲养技术。

 

一、生物学特性

拟黑多刺蚂蚁是一种群居、筑巢多品级、杂食性的昆虫。该蚂蚁群中有雄蚁、雌蚁、工蚁3个品级，兵蚁是一种变形的工蚁，工蚁和兵蚁没有翅。不同的品级寿命差异很大，雌蚁一般为2～2.5年，有的可达3年，雄蚁寿命仅有1—2个月，工蚁和兵蚁的寿命较雄蚁稍长些，但也只有3—4个月。

 

二、人工饲养技术

1.种蚁选择。必须选择体型大、健壮、肥满、色泽光亮、无毒、适应性广、生长发育快、易饲养、繁殖能力强、经济价值高的种蚁。

2.场地选择。阳台、庭院均能饲养，但最好选在室内水泥地或泥土地上，场地面积大小均可。室内要求保持空气新鲜、流通，卫生清洁，密封程度好。为防止老鼠、蟑螂和其他杂蚁侵害，以及饲养的蚂蚁外逃，可在蚂蚁养殖场的四周挖1条上面宽40厘米、底部宽30厘米、外壁断面高20厘米的水沟，内壁用水泥封严抹光，然后向里面灌满水。采用这种方法要注意随时清除漂浮在水面上的杂草、树叶等杂物，以防止蚂蚁借助这些东西跨越水沟往外逃。利用阳台、走廊养殖蚂蚁，可搭建木架饲养，木架每25—30厘米为1层，上下相通，每平方米可养5—10窝。用快餐盒制作蚁巢时，在上面穿几个小洞，以利于蚂蚁的出入、繁殖和分窝。蚂蚁具有在土表处筑巢、产卵、孵化、储存食物的习惯，所以饲养土最好选菜园土。菜园土要经过适当处理，先去除杂物如石子、玻璃、砖块等，然后在太阳下暴晒后敲碎，再经过碾压过筛达到细软疏松后，就可以填放在养殖箱或养殖架内使用了。

 

3.养殖环境要求。蚂蚁的生长、繁殖与温湿度控制有关。常见温度10—38%，最佳繁殖温度25—30℃，环境湿度保持在80%—90%，每日喷洒几次清水，冬季在棚外遮塑料布即可。

 

4.食物。由于蚂蚁具有杂食陛，所以人工养殖可用玉米面、无碱性食物、剩饭、米糠、虫鼠尸体、瓜类、果核、烂梨等，也可将一些晒干的草放入养蚁盒中并保持其疏松，放草多少以与盒口齐平为准，不能太多也不能太少；同时要注意，放于盒内的草不要剪断。由于蚂蚁食量小（1000窝的食量和5只鸡的食量相当），无需专门购买饲料。

 

5.繁殖条件。如温湿度适宜，每窝蚂蚁日产卵量可达70—80粒，成活率80%以上，一般两个月分1次窝，14天为1个繁殖周期，分窝前大量蚂蚁出来吃食，此时在快餐盒内加一点树叶、锯末、1勺白糖，蚂蚁可自行分窝。

 

6.蚁干制作。先让蚂蚁饿3—5天，然后在其活动区放l塑料袋，袋内放一点白糖，待蚂蚁大量入袋采食时将袋扎紧，在阳光下暴晒10小时，即成蚁干。晾干后装入麻袋，扎住口，挂在阴凉干燥处待用。