从容淡定范文

导语：如何才能写好一篇从容淡定，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

②古往今来，中华民族的圣贤先哲、仁人志士，都对“从容”和“淡定”作出了自己的诠释。孟子的“贫贱不能移，富贵不能，威武不能屈”；刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；

； 等等，无不表现出“从容”和“淡定”的心性情怀。

③“从容”包含着从大、从深、从远之意；“从容”也是一种自由，是人生主体的自我解放，是由必然王国向自由王国“从容不迫”地不断迈进。

④淡定就是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是。心怀坦荡，兰心傲骨。淡定也证明一种能力――深思熟虑以扬长避短，内省自知以有进有退，这也是大智大勇之人的明智选择。

⑤淡定是一种真正的领略和彻悟，表现为“八风吹不动”。所谓“八风”就是“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”世间八法，并非说“东西南北八面来风”。“八风吹不动”，意思是说：无论顺境还是逆境，别人称赞还是诽谤，都能安然不动，泰然处之。

⑥能否做到“从容淡定”，多半是性格使然。有人天生就是“悠着来”，遇事比别人慢半拍；有人与生俱来就是“风风火火”，容不得一丁点儿耽搁。这在管理学上叫EQ，也就是所谓的情绪智商。但能否真正做到“从容淡定”，更关乎后天修养。时下，浮躁、浅薄、目光短浅、急功近利之风还存在，有些人一心想着不付出或少付出却期待大回报，所以办起事来恨不能急吼吼、风火火地让满世界都知道，同时暗中还斤斤计较着什么，都想如古话所说的“早出一扁担，晚归柴满仓”，谁都不想为那巍巍青山做点儿什么。说到底，还是缺失“从容淡定”的健康心态。

⑦近代是公认的渊博学者，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树。他治学有两个主要领域：一是中国哲学史，一是中国文学史，都可说开一代新风，功不可没。他还是新“红学派”――考据派的创始人，可以说是将小说纳入了学术研究正轨的第一人。

⑧就是这样的一位中华文化巨匠，无论在什么状态下人们怎么看待他，他始终都坚持“从容淡定”。他有一句名言：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。”

（2013年重庆市中考语文试题）

1.本文的中心论点是什么？

解析：本题考查对文章论点的把握。根据议论文论点提出的特点我们可以找到问题解决的方案。题目不是一个完整的论断，但它给了我们一个很好的提示，从文章第一段寻找概括答案。抓住第一段中的关键词语，“从容淡定”“情怀”“精神境界”，我们把这几个词语连接起来就是本题的答案。

答案：从容淡定是人应该具备的情怀和精神境界。

2.阅读第②段，结合上下文，在横线处补充两位名人的名言。

篇2

几年前，休闲装品牌做快时尚的风潮席卷而来，真维斯却按兵不动；几年后，一些品牌步子迈得太大，被库存压力扯着后腿“快”不起来了，真维斯依然在那里，不悲不喜。

自1993年进入内地以来，面对行业超过30%的年平均增速，真维斯审慎躲开激进扩张和价格血拼，坚持苦修内功，脚踏实地走自己的路。

或许正是这种“小跑前进”的经营哲学，让真维斯在行业进入寒冬之际，仍然能够保持业绩的平稳增长。在其他服装企业“跑马圈地”结束，后遗症开始暴露之时，杨勋坚持打造的精细化管理和直营模式优势尽显。

品牌定位和精细化管理

在真维斯董事长杨勋看来，“不落后，不超前”的产品才是时尚的必需品，才是消费者衣柜里最多、最常穿的。“真维斯就是做这一类买卖。紧跟流行而不引导流行，物美价廉，名牌大众化，通过扩大利基市场来消化产能和赚取利润。”这是杨勋为真维斯确定的品牌发展理念。

这样的定位需要对消费者时尚度做出精准判断，要求对市场有着清晰的了解。而真维斯依靠的是公司出色的全程供应链管理，以及支撑供应链快速反应的IT系统应用与流线化生产系统快速反应方法。

杨勋告诉记者：“真维斯有很多不一样的东西，在外边是看不到的，到了公司内部就会看得很清晰。真维斯的公司管理制度很细化，一切都在掌控之中，增长是可控的，不增长也是可控的。”

真维斯花费许多时间和精力打造的精细化管理，能够细致地掌握订单并控制风险。而真维斯控制库存的秘诀则在其中——准确掌握供需信息，依靠数据分析制定贴近市场需求的生产营销策略。

因此，可以说“精细化管理”是真维斯控制库存的核心竞争力，整个过程环环相扣，贯穿了供应链的各个节点：依据终端反馈数据，公司按期制定出采购、生产及库存控制计划，通过客户管理系统达到相对准确的投放和配送，从而最大化地减少浪费，降低库存。杨勋表示，目前真维斯的“精准管理”已经精确到了时段、门店和种类三个维度，公司每周都会收集最新的需求信息，并基于此制定出不同门店、不同产品在各个时间段的销售、配货策略，从而做到有计划地消耗积压存货。

决胜“双十一”并非偶然

除了出色的库存控制能力外，“双十一”期间真维斯在网络平台上的出色表现，也让人对其线上线下的高效协同惊叹不已。

继去年“双十一”取得优异业绩，今年淘宝真维斯官方旗舰店再破5000万元销售大关。面对如此庞大的订货量，真维斯只用了3天时间便完成了所有的订单处理、配货送货工作，调度之高效让不少长年从事电商的专业人士都感到难以置信。“淘宝的业务总监都来询问我们是怎样在如此短的时间内完成成交到发货的全部流程的。”杨勋颇感自豪地说道。

杨勋表示，20年来，真维斯步步为营，始终自行设立分公司，并对各门店进行统一管理。因此，公司总部对全国销售、供应网络具备有效的支配权，能够对所有店铺统一调度并迅速取得反馈。“别看真维斯表现在线上的仅仅是一个促销页面，我们线下在短时间内调配了覆盖全国范围的13个仓库，以高效的控制水平实现了线下对线上的实时配合。”杨勋说。

真维斯自2010年7月成立独立的网购业务部后，由纯粹的实体店经营者转型发力电子商务，目前已在淘宝、拍拍、京东、当当等平台拥有多间网店，而今真维斯电子商务年销售额已超越3亿元。

不积跬步，无以成千里；不积小流，无以成江河。正是凭借着步步积累，真维斯才能抵挡住

行业寒冬的考验。对于企业今后的发展，杨

篇3

此后，我回避了一切，专心读书，这样一读就是十年，我把这样日子叫“归隐江湖”。 记得纳兰容若的《虞美人》句子：“背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。”十年，十年，数着数着我泪眼盈眶。

后来读杨绛的《洗澡》、《我们仨》、《走到人生边上》等。为杨绛先散淡从容的文字所折报，文字间，感受到一位知性女子单纯低调的生活及恬静的情怀。

杨绛在《一百岁感言》说：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

是的，别人的生活无论怎样繁华流水，我们一瓢也取不来，那都是别人的，只有自己生活那怕琐碎才是自己的。人生最好的心情是宁静，喜欢一首诗：草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。“闲看秋水心无事，静听天籁兴自浓”，心的宁静，是一种大涵养。

杨绛先生说：有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

是的，只有自己成就自己，别人都是你的路人甲，时光不曾厚过谁，亦不曾薄过谁，凡事全力以赴就好，这世界上没有谁能真正帮你，就算帮你也是暂时的。你用的力越深，你就越优秀，你的爱好与坚持里藏着你的人生秘密，你在成长为独一无二的自己。

也许是同一类人，虽然跨越时代，但思维方式是一样的，我曾这样一味地隐忍，忍到深处，一个人躲在音乐里哭泣，哭过之后，我想，我要继续我的梦想，我要绕开你们设置的障碍，有梦做便好，说我傻，说我有病，苦苦一笑转脸间的黯然，那些讥讽与我又有什么关系。你们看不透我，而我却一眼识透你们。

篇4

淡定，显示着一种成熟、一种智慧、一种豁达，给人以一种沉着、优雅和舒适的氤氲之气。我国著名人口论专家先生，在上个世纪五十年代初提出的人口论，称：中国960万平方公里，6亿人口正好，不能太多，多了以后，森林不够，土地不够，水资源不够，粮食也不够。的观点非常好，结果，不但没有得到重视，反而受到了批判，教育部长撤职，北大校长撤职，人大、政协纷纷撒了职。这要是一般人肯定要崩溃了。可先生面对“山雨欲来风满楼”的态势，不为所动，他回到家泼墨挥毫一气呵成写了副对联，叫做：宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫观天外云展云舒。时序更迭，日月嬗变，就这样几十年过去了，当有人通知他得到的消息后，只是淡淡地说了句：知道了。说罢，依然看书学习。好一个淡定从容的心境，不能不让人肃然起敬。这种修身养性的素养，彰显出大师的风采和骨气。

著名作家冰心先生，坎坷一生，历经磨难，但她心中始终有一颗淡定从容的心境，无论人生遭遇何种劫难，为读者多写书写好书是她心中永远的一盏“小橘灯”。梁启超就曾为冰心题了副对联：世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。这是对冰心先生最好的人生写照。

其实，这个世界只有两种人，一种是用积极乐观的态度去看待周遭的一切，用这样的心境去看世界，天天都是“春风桃花朵朵开”；另一种人总是用悲观、消极的观点去看待世界、看待人生，呈现在眼前的只能天天都是“无边落木萧萧下”。一副悲天悯人的样子，让人惨不忍睹。

篇5

我也曾亲眼见过这样的场景，一场大风把屋前树上的鹊巢吹落到地上，那些用嘴一棵棵衔来的草棍，瞬间四散落地。我以为，这些鸟鹊会迁徙，会搬家，或者心生火焰，自暴自弃。谁知没几天，屋前的树上又挂起了一个新的鸟巢。

我还曾亲眼见过这样的场景，母亲在院子里种了几棵桃树，当桃花谢了，青桃像指甲般大小的时候，几个调皮的孩子趁母忙碌的空当，把青桃揪落一地，连叶子也没有放过。我以为母亲会发火，去找家长，那些青桃毕竟倾注过她的心血，施肥，撒药。谁知母亲淡淡地笑了，只说了句，这些顽皮的孩子。

这样的场景，人生之中会遇到很多，温暖，感动。那些淡定的处世方式，充满了人生的智慧。

当然，我们也会遇到另外一些不同的际遇。

比如辛辛苦苦，努力工作，费了很大的劲才搞定的一个客户，不成想，半道上被另外一个同事“劫”去了，而上司却指责你，批评你。

比如多年的朋友，却因为一件小事产生了误会，朋友痛心疾首，讽刺你，挖苦你，甚至不理你。

比如你凭良心出发，做了一件好事，却被人误以为你沽名钓誉，另有企图。

比如同学聚会，当年不如你的同学当了“大官”，当年不如你的同学当了教授，当年不如你的同学发了大财，当年不如你的同学都比你有出息。

比如早晨开车出门，心情很好，却被另外一辆走反道的车亲密接触……

这种时候，你是淡然处置，一笑了之，还是怒发冲冠？心中燃起小火苗？

其实，怒发冲冠，只能使小大，大得心中装不下，非但与事无补，还会把事情推向另一个极端，与人与己，无半点益处。

这种时候，淡定是一味良药。君不见淡定的“淡”字，左边是水，右边是火，水浇在火上，水止火灭。遇到天大的事，只要心里揣着“淡定”这味药，就不会捅出漏子。

杜甫有诗：水流心不静，云在意俱迟。是淡定的，经霜而不气寐，傲然枝头；兰花是淡定的，深山幽谷，静吐暗香；荷花是淡定的，淤泥之中，亭亭玉立；梅花是淡定的，冰雪之中，芬芳吐蕊。淡定是一种品格，淡定是一种境界，淡定是一种优雅，淡定是一种智慧。

篇6

赖于天地之所赠，创无人能及之大事业。

——题记

学会留心，学会从容淡定，学会团结这都是大自然对我们的馈赠，我们接受馈赠，付出接受是所之需，所之要。

学会留心

“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。是逝去的终将美好，还是美好的终将逝去？人们说，上帝总是偏爱那些留心之人，一点儿不错，懂得留心，也便懂得了为生命点亮灯火，为生命调出色彩。初夏，玉兰花绽放的季节。骄阳似火，我满头大汗懊恼的走在路上。忽而，一丝幽香随微风徐徐飘散开来。我举首望去，原来路边有一株盛开着玉兰花的树，绿油油的叶子，水灵灵的花朵，清幽幽的香气。看着它亭亭玉立的站在骄阳下，?e碎一地金光，我轻轻拭去了额上细密白汗，对着她微笑起来。正因为我留心玉兰，留心她的叶，她的花，她的香，于是我得到了她最好的馈赠。也许每个人都拥有过如水般澄澈的心，那时我们眼中的世界一定是非常美好的。但随着年龄的增长，那潭清水便被一些世故虚伪渐渐搅浊，但只要我们学会留心，留心观察身边的一切，从中发现美，寻找美。留一份心给自然，让心采集绿叶和青山，让心转载真诚和友善。留一份心给世界，让心铭刻梦想和大爱。

学会从容淡定

蓝色的睿智，深邃的思想，再衬上几丝洒脱的云，多令人着迷。牡丹的绰约多姿，雍容华贵，想必是无数人魂牵梦绕的，可我宁愿为一株素雅清淡的水仙亲悄悄的开放在严冬的风里，散发着淡淡的幽幽的的清香，给沉睡的大地带去逝去的一点儿生机，活的从容淡定，活的朴素单纯。其实，人生如同这样，活着就像一种花一样。质朴的人是从容的，可以受辱不惊，闲看庭前花开花落，太纷杂的人生，往往会令人疲于应付，精神总在疲惫和烦躁中。牡丹的事业是尊贵的，水仙的事业是质朴的。我愿做水仙，在平静的生活中，生命照样会放射出光华，精神照样会熠熠生辉。人人都有选择自己生活方式的权利，或如牡丹那样雍容华贵地活着，或如梅菊那样坚韧不拔地活着，或如茶花那样轰轰烈烈地活着，我愿水仙一样，从容淡定，朴素单纯，没有荣华富贵却快乐，没有勾心斗角却祥和。

学会团结

团结就是力量。一个人的力量是有限的，很多个人团结在一起，力量就变成无限的了，不是吗？在南美洲一个森林边缘发生过这样的故事：秋日的一天临河的一片草丛突然起火了，火舌活像一只红色的项链，开始围向一个小小的丘陵。一群蚂蚁被火包围了！他们似乎已经没有任何退路，此时，奇迹出现了，蚂蚁们竟开始迅速地扭成一团，突然向河岸的方向突围滚去。蚁团在草丛间越迅速的滚动着，并不断发出外层被烧灼后身体爆裂的声响，但是蚁团却不见缩小，一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起了一小层薄薄的烟雾。以群则强，以孤而败。小小的蚂蚁，其中不足毫克，然而，在人类往往也要遭受重大伤亡的火灾面前，竟能沉着，团结一致，则能不发人深思，油然生出敬意来。

篇7

我是一个小兵。此时的我站在河边，河对岸是敌人的营盘，也是我唯一可以摆脱命令约束的地方。在那里，我可以真正掌握自己的行动，而不是像现在这样，一步一步都受到限制。同样，在那里，我才有机会为自己博取战功和胜利。向前一步，等待我的是胜利，是自由，也可能是死亡：留在原地，我不会胜利，不会有自由，但我可以活下来。仿佛潜意识使然，我踏入了河水，这意味着我已没有退路，只能为了自己的选择走下去。

河水冰冷，几乎要将我冻僵。艰难的行进中，我感觉我的手脚越来越沉重，呼吸越来越缓慢。我一次又一次被湍急的河水冲倒，但我始终在前进，或许只是因为心中的不甘，只是因为心中那没有被冰冷淹没，反而愈加强烈的对于胜利和自由的渴望。我机械地抬腿，放下，又抬腿，又放下，直到我的脚触到了对岸厚实的土地，我才清醒过来。我知道，我成功了。

我是一个小兵，一个过了河的小兵。此时的我站在残酷的战场上，周围都是虎视眈眈的敌人，但我的心里满是欢喜，因为我感受到胜利离我的距离是那么近。我抬起头，看着不远处敌人高大雄伟的帅帐，慢慢地拔出刀，冲进敌人之中。一次又一次的厮杀中，我手中的剑已越来越沉重，身上的伤口也越来越多，强烈的痛楚让我发不出任何声音，眼前一片血红。终于，我到达了帅帐，斩杀了那位看到我而流露出一脸不可置信的神态的主帅。在那一瞬间，我突然放松下来，身体不受控制地向后倒去。

我躺在地上，看着天空，脑海中闪过之前发生的一切，我初时作决定的艰难，过河时的痛苦，战场上的凶险，想着想着，我突然有了一丝感悟。每个人都有其自身的价值，都有可能成功，关键在于是否拥有承受成功之前的痛苦的勇气。

我是一个小兵，但我有这样的勇气，所以能掌握自己的命运。

我只是一个小兵，但这又如何?

危机

杨宇慧

自人类诞生起，危机就时刻与人相伴。在面对危机时，我们是惊慌失措，还是淡定从容?在解决危机时，是孤军作战，还是携手合作?在危机过后，我们是淡忘危机，还是吸取经验教训以防范下次的危机?

2011年3月，日本发生地震，并引发海啸、核泄漏等一系列灾难。然而日本人民没有惊慌，在疏散时，仍能维持良好的秩序，在避难所内，也能互相帮助。这样的淡定从容，实在令人佩服。

的确，只有淡定从容地面对危机，我们才不会被危机打败。

20世纪二三十年代，世界爆发严重的经济危机。许多国家只顾转嫁危机，大打关税战、货币战来保护国内市场，不顾他国利益。这种以邻为壑的方法加剧了危机，导致整个资本主义世界的经济秩序陷入混乱。

而2008年金融危机中，贸易保护主义虽然有所、、抬头，但更多的国家选择了合作。因为携手合作，如今许多国家已走出低谷，重振经济。

解决危机不能单靠个体，只有携手才能解决危机。

近年来，国内食品的安全问题不断出现。相关部门虽然严惩了问题企业，但还得加强对食品的检测，对企业的监督。人民也应提高警惕，增强维权意识。

篇8

作为教学名篇，历来不乏大量的文本分析和教学设计案例，但翻看所有的赏析和教例，对于《定风波》中最为关键的一句“归去，也无风雨也无晴”的理解和教学处理，或失之皮相，将其理解为作者坚强面对人生苦难的风雨；或语焉不详，人云亦云，甚至跳过不论；虽然也有一些论及，例如较为权威的必修四《教师教学用书》中有如下阐释:“全词以‘归去，也无风雨也无晴’作结束，这样结束，初看似乎不太好理解，但仔细一琢磨就会感到这样写实在是太好了。含蓄隽永，耐人寻味，发人深思，对此究竟应做怎样的理解呢？有的解释是这样的，政治场合的晴雨表是深沉不定的，不如归去，当一个老百姓，不切实际的幻想着也无风雨也无晴。这样的解释也不失为一家之言，但似乎和前面的‘谁怕？一蓑烟雨任平生’中所表现的情绪，以及苏轼其人一贯的气质并不太吻合。看来还不如做这样的解释为好，回去，对我来说既没有晴天也没有雨天。也即无所谓晴天、雨天。意思是晴天也好，雨天也好，对我来说都是无所谓的。这样就同前面的‘谁怕？一蓑烟雨任平生’是前后呼应的，通过这种写法进一步强调自己的心胸、志向以及对人生的态度，从而作者的个性也就表现得更鲜明了。”存疑皮相，切入到了关键，但非常遗憾没有深入下去，也不能令人满意。

最近翻看广东省珠海市第二中学詹小俊老师对此文的教学案例，执教者组织学生对此句进行过讨论，但仍给人不够深入之感，特别是对“也无风雨也无晴”一句，将其理解为无风无雨的心灵的净空，未免含糊，但给我以启发，提供给我一种思考的角度和教学切入点。

神宗元丰二年（1079），在惊恐交加中，苏轼因“毁谤朝政”、“妖言惑众”的罪名被贬黄州任团练副使，由当年的少年得志，名扬京师的奇才，到如今的谪居落寞的戴罪犯官，个中滋味，也只有苏轼自己知道，这个打击对苏轼的确巨大。在这一时期，苏轼写下了大量的诗文来表达难以愈合的精神创伤，“四十七年真一梦，天涯流落泪横斜”、“世事一场大梦，人生几度新凉”、“人生如梦，一樽还酹江月”，表达了诗人对人生无常，世态炎凉的慨叹。

黄州三年，既“是苏轼政治生涯中的一个低谷，却也是他精神历程中的一次升华”（康震语）。黄州期间，作者三游赤壁，留下两赋一词，充分表达了人生的乐观与旷达，唱彻千古。元丰五年三月，苏轼写下了更富于乐观精神与人生启示意义的《定风波》。

对苏轼因“乌台诗案”而遭受的打击，后世学者总是抱着无比的同情，他们的目光，始终专注于苏轼“乌台诗案”后的生存苦难和精神创伤，以及苏轼在面对这种苦难与创伤时的超越、超然。正是基于这样一种认识，很多学者在论及《定风波》“归去，也无风雨也无晴”时，都专注于“风雨”，将其与苏轼贬谪黄州时期的这段生活经历相印证，从而得出了如上结论。殊不知，要正确、全面地理解这一句，理解黄州时期的苏轼， 理解这一地域给予苏轼的巨大人生意义，既要专注“风雨”，更要充分理解“晴”所包含的现实意义，因为它代表着苏轼在更高层面上的一种精神的升华。

政治生涯的低谷，恰恰成就了苏轼在另一层面的伟大，人生的低谷，恰恰是作者彻悟、涅槃的开始。正是黄州这座荒凉、偏僻的小城，给了作者以精神的滋养，能够让作者沉潜内心，真正来思考人生。从贬官黄州开始，苏轼开始信奉释老的人生哲学，在《黄州安国寺记》中，苏轼说：“间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。”不过，苏轼接受佛道思想并不是要“超然玄悟”，念佛参禅，退隐山林，浪迹江湖，而是将其作为排遣胸中块垒，消解人生苦难的方法。苏轼后期在《和子由渑池怀旧》中说：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”人生短暂，萍踪无定，正是因为人生太短促、太渺小。所以在苏轼看来，对人间万事要超然旷达、随遇而安。这一份彻悟，不仅仅是在面对人生逆境时超然达观、随缘自任、安时处穷、乐天知命，更体现在苏轼面对人生顺境时也同样能有这样从容淡定的心境。

因为黄州三年的精神历练，正是葆有这样一份从容淡定的心境，我们才能够理解为什么当神宗去世，哲宗继位，新党，苏轼东山再起，短短一年半的时间内，飞跃十二个官阶，提升六个品级，飞黄腾达时，苏轼没有得意忘形，没有飘飘然；也能够理解为什么在司马光大肆清除新党，人们谈新党而色变的情形下，苏轼依然敢于诘问司马光，反对全部废除新法，坚持真理，实事求是，而不是退避三舍，明哲保身。

理解了这些，我们研读到《定风波》，就可以看到，“归去，也无风雨也无晴”这一句，不仅道出了作者面对人生风雨时的一种坚强，更难能可贵的是，在面对人生的晴天——顺境时，苏轼也依然能够淡定从容，而归去，其实是归向作者那从容淡定的内心。

篇9

你——苏妙玲，一个从广东小镇走来的青春少女。你没有想过自己的名次，只是想挑战自己，虽然没有经过专业训练，但是你却场场直接晋级。你从容淡定地边走边唱，青春的梦想是那样的明亮与耀眼。

那是一场十二进十一的晋级赛。

十二名“快女”都站在台上，等待着评委老师宣布最先晋级的四人。镜头从你面前飘过，你双手背在身后，一脸平静，瘦小的你笔直挺立，好像一株不起眼的行道树，静观那人声鼎沸的闹市。如湖水一样平静的你，心平气和地等待着属于你的未来。

终于，蔡国庆老师宣布结果了，第一个就是你，你依旧心静如水，可眼中却泪花点点，从容不迫地走向后台……

但一路成功晋级的你也遇到了坎坷。

四进三的舞台上，你站在终级PK台，和段林希PK。我们都知道，平时你和段林希、刘忻关系是最要好的。你们PK时，刘忻在哭。是啊，无论谁下去，她都无法承受！

站在台上的你，沉稳而坚强。对于你来说成败只是一种结果，而追求的过程才是最美的，因为你懂得——只有相信自己，才能挑战成功。你泰然自若的神情，如一枝淡雅的幽兰，盛开于幽深的谷底，旺盛的斗志让冷峻的外表格外精神。看到你的表现，我不禁为你叫好，我知道你已经做好最后一搏的准备。

这么多次比赛，你变得坚强了，唯一不变的就是你的淡定。

千人大众评审结果出来了，你比段林希少了几十票，你以第四名的身份离开了。

这一次，刘忻和段林希都哭了，你却忍着泪劝她们别哭。不一会儿，你弯下的腰猛然挺直，神情自若地拿着话筒大声地喊道：“小镇姑娘，你是最棒的！”当时全场沸腾。你的离开让我觉得很可惜，离前三仅一步之遥。你没有杨洋歌声的柔情似水，也没有刘忻的鼻腔共鸣；没有段林希的吉他独奏，也没有洪辰的高音嘹亮，然而你是最成功的歌手，因为你不看重输赢，只想挑战自我，唱响青春。你那淡泊的心境，让亿万观众折服，这难道不是你的成功吗？

你——苏妙玲，一位从广东小镇走来的妙龄女孩。你用你最独特的嗓音，征服了我；你用你最淡定的姿态，打动了我。

【模拟评分】

内容（20分）：本文最大的特色就在于抓住人物特点，描写生动。文中选取生活中最真实的细节，细致刻画人物的言行举止，传神展现苏妙玲淡定的个性与淡泊的心境。将个人情感融入叙事之中，使人物个性越发鲜明，给人留下深刻印象。（+20分）

结构（10分）：本文以“淡定”为线索，以时间为序，从多个角度展现人物这一鲜明特点。并且由外在的形象深入精神的内核，纵向深入，层层递进，使得文章脉络清晰，中心突出。（+10分）

语言（10分）：文章捕捉最为典型的瞬间，妙用辞格，描摹生动，并恰当运用多种表达方式，使得人物形象更加光彩夺目。其语言简洁明快，准确传神，更增强了文章的感染力。（+10分）

篇10

既然不能够了解，那就转身静默地观看。北大教授钱理群就是这样的一个人。纵使全社会都仰慕他的地位，他却在新的一轮教育角逐中退去。他说自己不了解90后，他不能再扮演教师的角色，这是一种谦虚，不失谦谦君子之风；这是一种超然，敢于承认自己的不足；这是一种从容，不孤芳自赏，不师心自用。我不禁感慨：又是这如此，又复何求！

既然不能被重用，就转身驾车前行，远古先哲孔子，一生致力于礼与仁的推崇。他曾有着振兴家国的理想，但失败了。不过他没有气馁没有泄气，而是毅然决然地选择了周游列国。虽没有政治，但他有他的学生。果然不久，他的学生几乎遍及所有诸侯国。至今日，我仍感叹：千年的流逝，不知洗尽了多少铅华，但孔圣人的风韵却永驻我心间。

既然老了，就默然退位，不悲伤也不欣喜。南非前总统曼德拉曾说过这样的一句话：“我知道，若不能忘记过去的痛苦，那么我的心其实仍在狱中。”并且他也的确是这样身体力行的。在之后的总统竞选中，他放弃了竞选。他表示他已老了，是时候回家了。他的心中难道没有新的希望吗？当然不是。他的心中一定是充满绿色的。若说生命是一场自然的绽放，那他的心就是一朵永不凋零的春花。他只是转身，不再做当事人，但心中仍有希望的火焰。

既然要选择归隐，何不潇洒一点？犹记诗魔白居易的：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”何其痴狂！但白居易对归隐比很多人来得潇洒，来得自如。“小隐隐于山，大隐隐于市。”或许是对他最真实的写照。不做大官，而是欣欣然做个小官，在喧嚣的尘世中自寻一片宁静。白居易就是如此潇洒从容，虽不是华丽转身，但也不失一种淡定与从容。