天使的眼睛范文
时间:2023-03-21 05:05:41
导语:如何才能写好一篇天使的眼睛,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
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慢慢张开双眼,拉开嗓子啼哭出我的人生。宁静的夜晚被流星划过,眨巴的眼睛凝望着我最爱的父母,甜蜜的微笑是我生平送给爸妈的第一份礼物。
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我很幸福,幸福得有时怀疑过小日子的真实性。因为我可以用这双天使的眼睛去看每一个爱着我的人,充满无限的温暖、期盼。眼睛的世界映衬着万物,比现实更加真实,假丑恶、真善美都在这演绎、诠释。我从这里体味成长的快乐悲苦;从这里学会爱与被爱。简简单单的我被天使的眼睛宠溺着、保护着,生活原来就是如此美好,如此豁达。
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我喜欢对着镜子微笑,不是看似神经质的张开嘴巴傻傻的笑,或是臭美的自我欣赏的笑,而是眼角微微一扬,黑得透亮的眼珠灵活的一转动,勾起内心深处的快乐以及小嘴协调的一动,眼睛就这样微笑着欣赏镜中人的迷人笑容。
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爸爸刚开始不解时也会偶尔"打击"我,开开玩笑,轻松而快乐。后来在一个不热的夏天里,习惯了聆听知了的鼾声,习惯了陪着爸爸在密林深处寻找冰冰凉凉的感觉,习惯了用眼睛望着眼前这个爱着我和我爱的铮铮男子汉。眼睛告诉我,爸爸苍老了许多,两鬓已有了冰雪的痕迹,对视时有了更深重的爱。爸爸对我说:"盛夏,看什么呢?爸爸脸上有土啊?""嘿嘿,没呢,我在把你的眼睛当镜子,方便我的自我欣赏啊!"爸爸这次不再用更调皮的语言回击我的话语,而是给我一个真诚的笑容:"其实爸爸很喜欢你的饿眼睛,习惯你对着镜子的微笑,爸爸答应你,我的眼睛永远是盛夏的镜子。"
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九月,夏天的气息渐渐淡化,浓烈的秋味弥漫世界。开学了,现在的我是十八岁天空下的一员,一只朝气蓬勃的飞鸟,飞出了家门,飞向了梦想腾飞的大学生活。
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上海有全世界最宁静的夏,香樟树弥漫在城市的大街小巷,正如我这份平静的心情,呼吸一张一合,完全协调得错落有至。
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从奈凉来到上海,从家走进学校,从十八岁的天空步入下一个季节。霓虹闪烁,歌舞升平,喧嚣的上海并不让我惊心动魄。也许我习惯的只是香樟树的太平。所以,我对上海的迷恋只是无穷无尽的香樟,只是一个人的树下漫步。
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其实我曾责备过我的父母,因为我讨厌他们让我一个人来到这个陌生的城市,讨厌他们没有像其他孩子的父母那样帮忙拖着行李送至学校。我只能孤单单的独行。可是直到后来某年某月的某一天,我懂得了当时父母为什么这样做,明白了他们的用心良苦。
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也许,我真的长大了。
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大学生活其实并没有想象中的完美无暇,反而显得静如秋水,平平淡淡。我每天往返于教室、食堂、寝室的路线,偶然间想念妈妈的红烧鱼,怀念爸爸的斗嘴时,我就拨通家的号码,安静的和父母说几句话,听听他们久违的声音。我习惯了这种平静的生活,眼睛也习惯了这些事物,以至我的眼神多了一种安静的元素。
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冬天到了,没了香樟的陪伴,上海的冬便失去了它对我的唯一魅力。我开始怀念家的感觉,于是又一次打电话回家,寻求一种替代寒冬的温暖气息。爸妈说让我放开心去接受城市的繁华,不要让心情改变我的世界,天时的眼睛应该可以包容一切的。
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挂了电话,用眼睛望着眼前的白色,尤显被冻结的美,其实这里的冬天和家的一模一样,只是我需要时间了解,需要时间寻找它们的共性。突发奇想,我披上羽绒服走出了校门,去看看这个都市的美,我笑笑走了。
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今天心情很阳光,暖暖的,没有平日的安静。我试图张扬,努力去迎合这个新的城市。我没有搭公交,因为我害怕眼睛会没机会记住上海美丽的景物。踏着雪,声音"沙、沙、沙",欢快淋漓的歌唱。爸妈说得对,世界都一样美丽。
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回到寝室,我发现一切都好可爱,我喜欢上了世上一切有生命的或者生命的东西,因为我的眼睛爱上了这个世界。
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今晚,我美美地睡了一觉。以一种甜蜜心情入睡,很香、很甜。
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回家的日子临近,考试接二连三。一天,我从图书馆回寝室,总觉得眼睛进了沙砾,我用红通通的小手慢慢揉戳,总不见好转。一连好几天,这种状况持续不断,偶尔还会有模糊不清的症状。使得我有点紧张。到了周末,我在室友的陪同下来到了医院做检查。校医那天很忙,看了一眼,就开了些药给我,说是没什么大碍。我提到嗓子眼的石头才重重地放下。
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考试轻松过关,眼睛虽然还有些不适,但我认为药用完了兴许就好了。我迫不及待收拾回家的行李,当我取箱子时,由于凳子没放稳,整个人连同箱子摔了下来,昏了过去。室友们见状,吓了一跳,急忙送我去了校外一家医院。
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不知道过了多久,我总觉得比一生的等待还要漫长,我不喜欢黑色,却在黑暗的世界行走着,我是多麽希望看到黎明的曙光,看到大千世界。偶然间,我醒来听到医生的话——你们通知她的家长吧,这种情况我们也觉得惋惜,视网膜脱落要想恢复似乎很难。我吓住了,我从没感觉到可怕是个什么概念。也不会面对可怕。但我没有大哭大闹,我怕我的坏情绪会影响到我的同学和我的家人,因为我是那么爱他们,我的眼泪只能让它在心的河流里流淌,爸爸说过:"我那天使的眼睛是不应该学会流泪的。"
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第二天,爸爸妈妈来了,我听到了他们的声音,是那么近,却又是那么遥远。大家都安慰我说:"盛夏,你会好的,医生说回家休息一段时间,你就会好的。"
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回家了,我曾那麽想念的地方,如今我却不能看见你的容貌;我曾那样喜欢的房间,如今却不能欣赏你的美丽。我靠着双手触摸着那面我爱的镜子,我知道镜中的人依旧在,可我看不见那个我。
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接下来的日子,家里很静,我每天在阳台上晒晒太阳,呼吸我熟悉的我熟悉的味道。爸爸经常陪我聊天,妈妈总做我爱吃的红烧鱼。唯一不同的是,爸爸聊天总是鼓励我面对问题,妈妈做的红烧鱼放到嘴里总少了鱼刺。
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生病以来,我没有在他们面前哭过,我惧怕伤害到爱我的和我爱的人。其实我是幸福的,爱无时无刻都包围着我,从十八年前破啼大哭的第一声直到现在。我满足了。
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当我渐渐习惯了黑,当父母努力千百次后,我开始尝试寻找我以后要走的路,开始思考我的人生。爸爸称之为真正的"长大"。
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命运总是在时间和空间之间转换。
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一个让我胆战心惊的黑夜,我原本很黑的世界因为风雨交加而更显黑暗。爸爸今天还没回家,妈妈也坐立不安,我们怀揣脱兔般不安"叮铃、叮铃"电话那颤抖的音调把我着实吓了一跳,妈妈去接了,接完很安静了一会,静得似乎全世界都将离我远去。妈妈轻轻说:"盛夏,睡觉去吧!爸爸出差,这几天不回来。但有个好消息告诉你,有人捐献视网膜给你,过几天可以做手术了。爸爸可能不能赶回来看你,他要你原谅他。""真的吗?妈妈,我真的很快就能 看见东西了吗?哎,真可惜,爸爸不出差就能看见我用眼睛对他微笑了。谢谢你们,妈妈,我爱你和爸爸。"我开心极了,顿时觉得上帝太宠爱我了,我的世界变得晴朗。"呜、呜""妈妈,你哭什么啊?有什么事情你没和我说吗?""没什么,盛夏,乖,睡觉去吧!休息好了,明天去医院看看什么时候能手术。我是太高兴了才会哭的"。
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那晚,我在睡梦中都开始发笑,因为失去色彩的世界,又快回到我的身边了。
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第二天,我住进了医院,手术定在第三天进行。我在妈妈的陪同下安然入睡,等待黎明的到来。
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手术很顺利,听医生说再过一周我就能看见我最爱的爸爸、妈妈了。我叫妈妈打电话给爸爸,但妈妈说爸爸进山了,电话联系不上,他很快就回来了。我很听妈妈话,乖乖的等待,等待拆纱布的一天。
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今天,妈妈告诉我天气很晴朗,春天的脚步那样轻盈,悄悄来到人间,催促万物复苏。医生和护士来,轻轻替我拆开纱布,我紧张得窒息,开心得疯掉,握着妈妈的手说:"爸爸也能陪我就更棒了!妈妈,我今天好开心,你呢?","会的,他一直都陪着我们的。妈妈也很开心。"
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"啊,好刺眼!"我慢慢张开双眼有点刺痛的感觉但却很美好,久违的阳光还是很可爱,妈妈变得憔悴了许多,似乎经历了人生最大的磨难。我笑着看妈妈,妈妈却哭了起来,她紧紧地抱住我,眼睛一直望着我的双眼:"盛夏,终于见到你笑了。"我也在妈妈的怀里微笑,如十八年前的我,完全沐浴在母爱的圣殿。
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我一路蹦蹦跳跳地挽着妈妈的手回家,一路感受天空大地独一无二的美。我感谢上帝,又还给了我一双天使的眼睛。
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回家几天,丝毫没有爸爸的消息,没有他问候的电话。我问妈妈,妈妈老说他很快就回来了。一天,我在阳台呵护几年前与爸爸共同种下的向日葵,那时爸爸对我说,希望我如同它一样充满阳光的气息生活在祖国这片美丽的土地上。妈妈走近我"盛夏,妈妈要和你说件事,我知道这事不能再瞒你了,你可不能哭啊。""恩,妈妈,什么事?这么严肃!""你爸爸不会回来了,他在那天晚上就因为抓罪犯因公殉职,死前要求把视网膜捐献给你,他说你的快乐就是他的快乐,所以我一直瞒着你。""啊,妈妈,这不是真的,爸爸不会离开我的,这不是真的对不对?"我歇斯底里的哭泣,哭到我觉得这一切都刺得我生疼。妈妈也哭着劝我。
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时间过了很久、很久,我发现我流不出眼泪了,似乎看见爸爸在天上对我微笑说:"盛夏,天使的眼睛是用来微笑的,别哭!"是呀,也许爸爸在冥冥之中封锁了我的泪腺,要我用微笑去面对一切。
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我擦干泪水,扶着妈妈,摘下一朵向日葵,向爸爸的墓地走去。
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面对爸爸,我笑了,用他的眼睛去看待世界上的一切,用他的眼睛去呵护妈妈的未来,用他的眼睛去对着镜子微笑,用他的眼睛去帮助别人。我是幸福的,因为爸爸是快乐的。
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"爸,我爱你!我会用你的眼睛去爱你爱的人和爱你的人。"
篇2
关键词:田菁;发芽势;发芽率
中图分类号:S-3 文献标识码:A DOI:10.11974/nyyjs.20170432019
科植物,由于抗碱耐涝又称为叫碱豆或涝豆。田菁生长迅速、抗逆性强,根系发达,根瘤偏多,有较强的固氮作用,具有抗盐耐碱、耐瘠耐涝,是沿海滩涂、盐碱地、干旱贫瘠地的优选植物,也是优质的绿肥,对改良土壤、增加土壤肥力有重要的作用。所以,应在低凹沙碱荒地等大量种植。
田菁的种子因为种皮厚,表面有一层坚固的蜡质,似革质,吸水比较困难。所以在播种之前要经过温水浸泡等处理,为了提高种子的出苗率,本试验作了田菁种子的发芽调查,现将试验结果报告如下。
1 材料与方法
1.1 材料
田菁种子由山东省农科院种质中心提供的鲁菁2号。
试验设区,考虑到实用性,参考他人在实验中的情况,共设7区:60℃温水浸泡;50℃温水浸泡;40℃温水浸泡;自来水浸泡(水温当27℃时浸泡2h);自来水浸泡2h后拌细沙搓;拌细沙搓后直接播种;直接播种。
1.2 试验方法
选取成实饱满的鲁菁2号种子,每处理100 粒种子,重复3 次,第3天开始调查发芽率, 到第13天结束,计算发芽势和发芽率。本试验以实用为目的,将全部的土壤移入花盆进行播种,以便以后生产所用,温水浸泡自然凉至现在自然水温,抖沙搓的模仿优先抖种,种植深度为1cm。按下式计算发芽势和发芽率:
发芽势/%=第3、4天发芽数/供试种子总数
发芽率/%=前10d发芽数/供试种子总数。
2 结果
2.1 发芽势
田菁种子经处理后,发芽势以用自来水浸泡后用细沙揉搓和50℃温水浸泡的为最高,都超过了60%,说明种子的发芽速度和整齐度为最好,而用40℃温水浸泡的发芽势则只有47.67%,发芽势较弱。
2.2 发芽率
从田菁的发芽率来看,先用自来水浸泡再拌细沙的发芽率最高,达到了68.33%,然后是用50℃温水浸泡的达到了65.33%,这说明先:用水浸泡能使种皮软化,再抖以细沙揉搓,达到了使种皮吸水以便发芽的结果。
3 讨论
本试验是以实用为目的,抖沙搓的摸仿用掀抖种,种植深度为1cm,当时温度为25~33℃。 用温水浸泡有时间限制,本试验都是浸泡2h,若时间长些可能会提高发芽势和发芽率。李成明等用浓硫酸处理田菁种子,其发芽率可达到83%,但是在用浓硫酸处理以后,要在流水中冲洗干净。这样既浪费水汽水源又浪费硫酸,并且还有硫酸污染。 也没有象曲志强把种子与等量细砂混拌的,用研钵分别研磨擦10min和30min。
验用的苗床是实用的土质,主要考虑的是实用,没有特意采用发芽床。在实验过程中观察到:生长比较直立,这样的种子在实际生产中最易成活,生长良好。
篇3
简介: 近年来,随着城市郊区化发展,土地开发转向地价低廉的城市边缘区,因此,城市建设在城市边缘区大刀阔斧的展开,但由此也带来了城市边缘原有耕地的减少,村民的农田被侵占,人们自古赖以生存的“土地”,正逐渐从我们的视线里消亡。武汉市南湖花园城及周边地块,正面临着这样的问题----居住新区快速建设,城市边缘水面、农田逐渐被填埋做开发建设用地,整个城市的自然生态环境被破坏。针对调查结果,提出保护城市地域扩散而造成的农田水面的消失,唤起公民的环境意识,对于维护整个城市的自然景观有着重要的意义。
关键字:城市边缘区 农田景观 城市地域扩散 自然生态环境 环境意识 相
引言
篇4
您喜欢洁白的荷花吗?
荷花,被赋予了仙子般的灵性,浊世中不随波逐流,默默地奉献着自己的圣洁,无私地释放着自己的芬芳。今天,我演讲的题目是:洁白的荷花——天使的心!
我们的职业被人们尊称为“白衣天使”,还在我刚刚受到医学的启蒙教育时,我的老师曾说,你选择了这一行,就选择了奉献。假如我当时还不太明白这“奉献”二字的深刻含义的话,那么,从我第一次进病房起,白色的燕尾帽一戴,白大褂一穿,我才明白这天使称号的背后有多少人在无私的奉献;从我的亲身经历中,我才真切地感到我们的工作中是多么的苦和累!
打针、发药、铺床、输液,在苦中感受着呵护生命的快乐;交班、接班、白天、黑夜,在累中把握着生命轮回的航舵。在医院特有的气味中,我们走过了清纯的少女年代;从血染的伤口边,我们走过了炙热的青春年华;在白色蒙蒙的氛围中,我们用一颗真诚的心来丈量无数个夜晚的漫长;在亲人的期待和焦怨声中,我们把自己奉献给了一个个身患疾苦的病人……
记得一次值晚班时,一对夫妻外伤后前来就诊,妻子腹痛得厉害。求医心切的丈夫要求给妻子打止痛针,可在预诊时我发现这个病人面色苍白,仔细询问病史和初步体查后,发现左上腹皮肤青紫,血压偏低,判定是脾破裂内出血,在通知医生前,立即把病人送入抢救室,迅速抽血合血,建立静脉通道,输入平衡盐液。可病人家属不但不听医嘱,反而指着我的鼻子破口大骂:“我只要你打一针止痛就回家,而你却是小病大医,谁要你这个小护士来管东管西?”旁边的其他病人的家属实在看不过去,似乎在说:“这种人管他干啥,反正后果他自己负责,签个字让他走不就行了。”
可是,想到病人即将可能发生的危险,看看自己身上的白大衣,我任眼泪流湿了让我憋闷得慌的口罩,继续抢救病人。后经b超检查,证实了我的判断,而且需要马上手术。由于发现及时,抗休克措施得力,手术第二天病人就脱离了危险。虽然,事后这位男子非常自责,专程前来道歉,他一连串“对不起”声中,我相对无语,泪水流湿了我的衣襟,是委屈、误解,激动还是崇高,神圣还是伟天,总之,各种情感轰击着我的心灵,从病人来时的愁容满脸,走时的眉开笑意中,我找到了自己的价值,我看到了护士的价值,我们整天做的是一件件小事,但从一件件小事过后,我体会到了平凡中的伟大,选择了这一行,我无怨无悔!
岁岁年年多少事,迎来送往何其多。有人算过,一个晚上,上班的护士全部走下来的路就有四五十里之多,那么,一年、十年、二十年中呢?中国有举世闻名的丝绸之路,之路,登极之路,我们脚下的路能与之媲美吗?我想回答是肯定的。因为这条路同样用热爱、执着、奉献和牺牲刻写着里程和路标!
曾有一件这样真实的事情:有一个胆道结石的病人,他是一位书法爱好者,手术后咳嗽而导致伤口疼痛得厉害,做了超声雾化效果不佳。这样的病人单纯依靠医疗手段是不够的。于是我将病人扶起来,轻轻给他拍背,然后又用双手捂在伤口两边并向中间托起,以减轻腹压,同时鼓励病人咳出了脓痰。几个回合下来,病人咳嗽就明显好转了,取得了较好的疗效。病人出院后给我送来了一幅他亲自作的的书法作品。在装裱得非常精美的轴面上这样写道:“人间清品如荷极”。
他把我们医护人员比作洁白的荷花,他说:“你们穿着洁白的衣服,戴着洁白的帽子,真象一朵朵洁白的荷花,有出淤泥而不染的高洁,和那濯清涟而不妖的清纯。与人但求有益,与地不争肥田,即便是生于淤泥沼泽,也固守着碧玉般的纯净,释放着自己的芬芳。”这幅作品被我慎重地挂在家里显眼的位置,那天夜里,我作了一个美梦:梦见自已真的变成了洁白的荷花仙子,在默默地向人们释放着生命的芬芳!
篇5
摘 要 本文分析了目前中学田径教学模式的现状:田径教学太过竞技化、中学田径教学受应试教育影响颇深、教学形式太过单一等问题及相应的解决方案,并通过多年教学实践对中学田径教学模式的发展方向以及中学田径教学模式的发展要素做了较为深入的探讨与研究,希望对基层体育教师在田径教学模式的转变方面有所帮助。
关键词 田径教学 教学模式 教学改革
因学校体育长期受应试教育的影响,多年以来一直是以对学生进行技术技能的灌输为主,中学田径教学也是一样。但随着素质教育在教学体系中的不断深入,之前填鸭式的教学方法已不能适应时代的需求,因此,学校体育及田径教学的教学模式的变革是必然的。
一、中学田径教学模式的现状
(一)田径教学太过竞技化
通常在田径课上,教师在对其技术要领进行简单的讲解后,一般都会组织同学们进行田径比赛,并最终决出胜负。而这样的竞技形式并不符合素质教育对田径教学的要求,素质教育主张体育教学要以提高学生的身体素质、培养学生自我锻炼的能力为最终目标,因此,体育教师在制定教学目标时要注意将素质教育理念与田径教学进行有机结合。教师可组织一些有趣的田径游戏,如摸墙游戏,看同样的距离,同样的时间,摸墙次数最多的同学或小组获胜,通过这个小游戏可很好的锻炼学生的反应能力并提高学生对田径运动的兴趣。
(二)中学田径教学受应试教育影响颇深
因长期受应试教育的影响,学校体育一直以来也只是为了升学率,因此,体育教学并没有充分发挥其在教学体系中的调节作用,而是一味的对学生进行技术技能的灌输,导致大部分学生出现负面情绪,从而较为被动的参与到体育教学和体育活动中,最终导致学生对体育知识的接受、吸收程度不高,对体育活动的兴趣越来越低,也无法达到增强学生体质的预期效果。因此,如想要提高教学收效,必须要从应试教育的影响中走出来,因此,体育教师要积极响应素质教育的号召,在做教学设计时,将如何提高学生的学习兴趣、如何丰富教学形式、如何选择教学内容列入设计范围,只有融入更多更科学、丰富的教学方式,选择更加符合初中生身心特点的体育教学内容,才可以更有效的提高学生的学习兴趣与自主性,从而有效提高教学质量。
(三)教学形式太过单一
在中学田径教学过程中,教师通常会采用讲解、比赛的形式进行。虽然比赛对学生会有一定的吸引力,但如果一直采用这样的方法进行田径课程的话,就会很难满足初中生追求新鲜、刺激的心理特点,极易使学生产生厌倦情绪,因此,体育教师在田径课程开始之前可通过网络或是通过与其它学校体育教师的交流探讨,借鉴或开发一些新型的田径教学方法,以此来激发学生的学习兴趣,使之积极参与到体育教学过程中来,也可在教学过程中适当听取一些学生的建议与想法,提高学生在教学活动中的主体地位。
二、中学田径教学模式的发展方向
(一)提高田径教学的趣味性
随着素质教育在教学体系中的不断深入,提高学生的学习兴趣是必然的,田径教学也要一改之前单调、无趣的教学模式,增加其趣味性,从而激发学生的学习热情,使之积极参与到田径教学中来。因此,在教学过程中,教师可借鉴或引用一些新型教学方法,如:游戏教学法、情境教学法等。同时,在组织田径游戏时要注意,一定要符合中学生的身心特点,也就是在游戏设计时要注意其科学性,不可太过幼稚,也不可太过于成人化,教师在教学活动进行过程中,要密切注意学生的身心状态,出现负面情绪或涉及到游戏中人际交往的错误行为时,教师要对其进行及时正确的引导,防止学生在相对自由的教学环境中走偏。同时,对表现优秀的同学要进行表扬,对相对较差的学生进行语言上的鼓励,充分激发学生的表现欲,提高学生主动参与活动的积极性,并有效提高教学质量。
(二)促进学生身心健康成长
学校是一个相对竞争较少的环境,相应,学生因长期处于这样的环境之中,因此大部分学生的竞争识不强,当学生走向社会之后,就比较难适应竞争激烈的社会环境,导致各类心理问题的出现。因此,在田径教学过程中,教师应有意识的组织一些比赛,这样一来不仅可以检测、验收一下教学成果,也可通过适当引导,使学生形成一个正确的竞争意识,锻炼其心理素质,防止心理问题的产生。
三、中学田径教学模式的发展要素
(一)设计丰富多彩的田径运动项目
教师可定期对田径项目进行创新或改良,既可将故事情节融入到田径项目中去,也可将其融入到其他运动项目中去,使其更加符合中学生对新鲜事物的好奇心,活跃气氛,也可以充分调动学生们的学习兴趣,使学生对下一次的体育课充满期待,形成良性循环,这样一来,不仅可以有效提高学生参与教学活动的主动性,也可以有效提高教学质量,为学校体育的可持续发展奠定坚实的基础。
篇6
关键词: 黄斑星天牛;发生特点;成绩;经验;青海互助
由于青杨人工林面积大,且分布在湟水河沿岸支流一级台阶、二级台阶、谷地、农田林网、村镇、四旁,植被较少,生态环境脆弱,林分结构单纯,同龄林、单层林、纯林多,给黄斑星天牛的个体生存和群体发展及扩散蔓延在客观上造成了极为有利的条件。严重影响了互助土族自治县林业生产和群众的生活,造成了严重的经济损失。自1994年在互助土族自治县高寨乡首次发现黄斑星天牛虫害以来,由于该虫的侵入较为隐蔽,防治非常困难,且人为传播蔓延快。迅速由1个乡1个行政村扩散到3个乡10个行政村,发生区的四旁树、林网遭受到严重危害,发生面积达1 926.67hm2,9年间被迫砍伐杨树2.92万株,造成直接经济损失60余万元。1999年我县人民政府印发了《互助土族自治县人民政府关于除治和防御黄斑星天牛虫害的通告》,2000年在国家和省森防站的关心和支持下,被列为全国杨树天牛工程治理示范区。为了有效地控制虫害的发展,我站编制了《互助县杨树天牛工程治理规划》,杨树天牛工程治理总体规模:黄斑星天牛1 626.67hm2,锈斑楔天牛3 800hm2。治理目标:黄斑星天牛有虫株率从24.11%下降到5.00%以下,平均虫口密度由2.97头/株下降到1.00头/株。
1黄斑星天牛发生的基本特点
(1)我县黄斑星天牛虫害树分布很零散,主要分布于村庄周围及林网。
(2)扩散蔓延速度缓慢,在我县引起黄斑星天牛害虫传播蔓延的途径是私自调运带有黄斑星天牛活体的杨树。我县沙塘川乡三其村黄斑星天牛害虫的发生是通过带锯加工点从西宁偷运来的带有黄斑星天牛害虫活体的青杨木材传播蔓延的,这是一个很典型的传播例子。
(3)食物资源充足、寄主多样,涉及杨柳科、榆科等,具有明显的选择食性,我县危害严重的杨树有小叶杨、箭杆杨、青杨,北京杨、新疆杨次之,榆科、柳科见有危害。
(4)黄斑星天牛生活隐蔽,生存适应性强,天敌少,自然控制力弱。
(5)防治难度大,但防效持久。
2防治工作取得的成绩
2003年,天牛工程治理实施后,通过伐除、熏蒸、捕捉成虫、砸卵、化防、保护天敌、检疫等综合防治措施,大大减少了天牛危害和传播的途径。现发生面积基本控制在1 926.67 hm2,截止2006年哈拉直沟乡天牛虫害发生在3个行政村,新庄村发现17株、魏家堡村发现24株、蔡家村从2006年至今未发现黄斑星天牛虫害树,有望拔除;高寨镇6个行政村,受害株数643株;沙塘川乡1个行政村三其村,受害株数231株。3个乡镇10个行政村受害株数共915株。虫害树从2003年的1.36万株下降到915株,有虫株率从24.1%降至1.1%,降低了23个百分点,虫口密度从2.95头/株降低到了0.11头/株。总之互助黄斑星天牛工程治理取得了预期的成效,圆满完成工程治理各项任务和指标。
3取得的经验
3.1抓好虫情监测,把虫情监测放到第1位
为了开展工程治理工作,全面掌握黄斑星天牛在我县分布、危害情况,提供信息,指导防治生产,做到心中有数,及早设防,防患于未然,我们每年春秋两季在全县范围内和疫区进行2次天牛虫情专项普查工作,组织专业技术人员,在疫区、交通干线与天牛疫区相毗邻乡、村进行虫情普查。普查中采取踏查与详查、目测与实测、实查与走访群众三结合的方法,对发生区的杨树逐株进行调查,对天牛已危害的树打号,逐一登记。同时,采集天牛各虫态及实物标本走访群众,积极发动群众提供线索,拾漏补遗。在高寨、哈拉直沟两乡镇设立了专项测报点2处,设置固定测报样地4个,有专职测报员1人,兼职测报员4人,定期监测逐项记录,并及时上报有关的测报数据。川水、浅山地区设立临时监测点10处,有兼职测报员10人,如发现疫情及时上报。根据测报点提供的信息及时预报,科学指导防治工作。在互助林业信息上黄斑星天牛预测预报4期,杨树天牛工程治理信息5期。
3.2做好虫害树除治,宣传是关键
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sp; 除治黄斑星天牛工作涉及到部分单位和群众的切身利益,加之不少干部群众对天牛危害性认识不足,难免存在一些消极抵触情绪。对此,我们开展了深入细致的宣传工作,面上利用开会、群众集会、电视报道等多渠道、多形式大张旗鼓地宣传黄斑星天牛虫害的危害性和危险性,并张帖《互助县人民政府关于除治和防御黄斑星天牛虫害的通告》;点上技术人员深入田间地头、造林现场,耐心讲解,并多次散发宣传材料,认真回答咨询来人,使广大干部和群众真正认识到天牛虫害的严重性和防治工作的紧迫性。特别是认真做好农户的思想工作,教育说服群众要“舍眼前利益,图长远大利”,并现场解析虫害木,使他们增强感性认识和主动配合的自觉性,如有的同志说“从心眼里不想砍,但听了你们的宣传,知道有虫的树不砍,就会影响好树,不能因为自己而影响别人”。朴实的语言道出了广大群众对天牛防治工作的理解和支持,从而形成了群防群治的良好局面。
3.3虫害树除治是我县治理黄斑星天牛最重要的手段
自2000年实施工程治理以来,我们加大力度清除虫害树,2000~2006年,共拔除虫害树2.30万株,有效地缓解了天牛对我县林业生产的危害。虫害树除治期间,我站技术人员全部下乡蹲点,在县林业派出所的协助下,组织人员进行砍伐虫害树。我站技术人员主要把好三关:①监督砍伐调查所标记的虫害树。②边砍伐边调查,拾漏补遗。③严防虫害木流失。我们对新传入的、零星发生的、危害较轻的或孤立发生地区的哈拉直沟乡、沙塘川乡,采取“拔点除源”的措施。在发生区域划出一个范围(发生的虫害树向外延伸50m)伐除所有的杨树,伐除时严格按县内采伐限额,按采伐规定,以村为单位办理采伐证。实施这样的措施,是在搞好宣传工作的前提下进行的,这样才能做到“拔点除源”,不留隐患。如哈拉直沟乡新庄村现今只发现受害树木17株、魏家堡村24株、蔡家村目前再未发现黄斑星天牛受害树木。这是我们在天牛治理中最成功的经验。
3.4狠抓木材调运检疫工作
在调运检疫工作中,固定2名专职检疫员,在集市、木材加工点和建筑单位,不定期地检疫,先后在威远镇新安路、沙塘川雷家堡村、三其村带锯木材加工点和双树苗圃,检疫出5起带有黄斑星天牛活体的虫害木,并及时做检疫除害处理。另外还在交通要道上设立临时流动哨卡,不定期的进行路查,防止了带有天牛活体的虫害木传入保护区。
3.5应用先进技术,不断拓宽防治领域,丰富、更新防治手段
应用喷施触破式微胶囊剂“绿色威雷”和内吸剂蛀孔法防治,绿色威雷每年防治1 626.67hm2,其防治效果较好,喷施后10min击倒天牛,防治效果达到了95%。例如我们在高寨镇西村200m2、65株树的小片林内喷施触破式微胶囊剂“绿色威雷”后10min天牛成虫开始下跌已中毒,效果检查,活虫2头,死虫38头,共40头,杀虫率95%;防治前已产卵树7株,以后检查产卵树未增加,防治效果十分明显。
3.6以营林措施为主,逐步增强森林自身抗御天牛的能力
更新受害树是防治工作中一项关键性的营林措施,及早更新不但可减少直接损失,而且可增加收入。在综合治理中,工程实施多年,共采伐更新受害树及新栽免疫树种3.34万株,其中树种更替合作及树种防御黄斑星天牛虫害共嫁接毛白杨(包括新疆杨、山杨)2.60万株,新栽免疫树种7 420株,提高了森林自身抗御天牛的能力。在杨树伐根嫁接毛白杨推广中,我们重点安排在高寨、哈拉直沟、东山等乡杨树天牛危害区内的低质林分改造和虫害木更新上。通过几年的嫁接试验,我们基本掌握了杨树伐根嫁接毛白杨的技术要点:①嫁接时间宜迟不宜早,一般在杨树展叶时进行,可大大提高成活率;②选择直径0.8~1.6cm,二年生以上树木的一年生健壮枝条,细小的枝条苗木生长差、成活率低;③培土时用疏松土壤把接穗埋严,不宜埋的过高,影响出苗,一般把接穗刚埋严即可;④嫁接后,管理抚育很重要。用篱笆墙围起,指派专人管护,当苗高达80cm时,进行打杈、除蘖等,及时培土。现在我县伐根嫁接成活率均达到了90%以上,保存率达85%以上。高寨、哈拉直沟一年生平均苗高1.8m以上,平均地径1.7cm以上,东山、威远镇、双树、试验林场毛白杨平均高1.6m以上,平均地径1.5cm以上。目前毛白杨长势喜人,群众植树积极性高,纷纷要求嫁接毛白杨,给我们鼓舞很大。在今后的森防工作中,要将毛白杨嫁接作为低质林分更新和营造抗病虫害混交林的重要营
篇7
关键词:陶渊明;田园诗;景观语言;
Abstract: this article through the landscape of linguistics to understand TaoYuanming's pastoral poetry reading and analysis.
Key words: TaoYuanming; Idyllic poems; Landscape language;
中图分类号:TU986.2文献标识码:A文章编号:2095-2104(2013)
东晋时期,出现了一个“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明,他的散文与诗赋具有独特的朴素自然情致,表露其追求自然、朴素、淡泊、真实的景观境界。“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”寥寥数笔,流畅勾勒出一幅美异的画面。陶渊明把自己的视线范围内可喜可爱的景象集中起来加以描绘:一片宅地,几间草屋,堂前桃李盈枝,檐后榆柳遮荫,远处村舍隐隐约约,近处炊烟袅袅升起,深巷中犬声汪汪,桑树上雄鸡鸣唱。诗中表露出源于人们内心深处对优美人居环境的原始诉求,这种自然观作为视觉审美对象的含意,其内涵及其背后所传达着人类共有的朴素的审美态度,从而也成为景观萌生和延续的动因。陶渊明从他的庭园悠然窥见大宇宙的生气与节奏而证悟到忘言之境。
早期的景观功能是较为单一的:首先是为了满足生产生活需要,其次是这些植物的装饰美给人们带来心灵和精神的慰藉。正如人们穿衣打扮一样,盖几间房,家前屋后栽植果树、蔬菜、刍秣,一切都理所当然。“天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之”。陶渊明没有专门去描写山川草木之美,也没有去专门叙述他从山川草木之美中得到的感受,而是以整体的自然观将天地、山川、草木、霜露联系起来,并把自己的情感注入景观当中,使景观也具有了真挚的情感与生命的活力。山川田园就在他的生活之中,自然而然地存在于他的喜怒哀乐之中。陶渊明是景观美的化身,他与大自然没有距离,他是自然中的一员,“不是旁观者,不是欣赏者,也不是占有者。”众所周知,陶渊明是著名的诗人,从上可以看出他也是位景观大师。他尊重自然,热爱自然,更对自然和场地注入情感,综合有如下几点:
一、道法自然——诗意栖居的回归
陶渊明是关注自然的,“久在樊笼中,复得返自然”。自然是我们赖以生存的基础,麦克哈格曾说,“世界是大自然辉煌的恩赐”。对于自然,我们应该始终保持一些敬畏之心,管子认为,“人与天调,然后天地之美生”,说明要尊重自然,因地制宜,塑造自然和谐之美。亲近自然、感激自然并与自然融为一体的基本精神。陶渊明笔下的凯风、穷湖、高莽、森疏、陵岑、逸峰,都是那样真挚、自然,这是一个万物生长的地方。设计应该遵循自然,达·芬奇(Leonardo da Vinci)认为艺术的真谛和全部价值,就在于将自然真实而生动表现出来。我们要以发展的眼光将创作视为自然演进的一个部分,保持区域的自然特征。天不怕、地不怕,人类高高在上,没有信仰、无所畏忌的状态是十分危险的。老子有云,“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天地之母”。又云,“人法地,地法天,天法道,道法自然”他认为天地万物是由自然生成,将天地万物的产生归结于自然之“道”的运动。大自然并不神秘和恐怖,但其为人类生活之母,人对自然的眷恋和依赖犹如母亲襁褓中的婴儿般。“自希波克拉底的医学名著《空气、水和场地》开始,人类第一次公开承认:我们的生命,无论生病还是健康,都是和自然力量息息相关的;自然是万万不可抗拒和征服的,必须了解它的规律,尊重它的忠告,把它当作朋友来对待。”人们应该对自然心存感激,在谋求人类“眼前”利益的同时,应该充分考虑保护自然、维护自然的完整性与稳定性,维护生态系统的平衡,保护生物多样性。“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”的景观理念并不是历来如此,正是在与自然的不断斗争、协调过程中,人们学会如何选“宅”建“屋”,熟谙种植“桑竹”、“菽稷”之艺,懂得“斧斤以时入山林,材木不可胜用”,懂得“仲冬斩阳木,仲夏斩阴木”。
二、人文关怀——个性心境的超越
景观设计作为一门实用学科,其形成与发展是以社会生活的需要为背景的。因此,我们要主动地了解社会生活环境和生活方式,研究人的各种社会生活的需要与环境建立起来的现实关系,分析影响景观设计的各种背景条件和因素。人对自然存在依赖及控制、改造的双重关系,根源于人的双重属性。人既有自然属性的一面,又有社会属性的一面。景观人文关怀,即在尊重自然的前提下遵循以人为本的原则。任何设计的依据都来源于人类的需要,而“自然景观”的说法是根本不存在的或者说是多余的。这就要求设计者设身处地地去想,并强调“人”在环境中的地位和作用。因为好的设计应该是合适的设计,而不是多种形式语言、表现手法、构建元素的简单叠加甚或堆砌罗列给人 “鹤立鸡群”之感的“夺目”之作。“人类的户外行为规律及其需要是景观规划设计的基本依据。一个好景观设计的成败、水平的高低以及吸引人的程度争论也好,分析也罢,归根结底就看它在多大程度上满足人类户外环境活动的需要,是否符合人类的户外行为需求。”景观设计与生活体验紧密相连,陶渊明融兴寄于自然美,寄于青松、芳菊、归鸟、孤云、高莽,陶渊明设法把这些精神文化的内涵融入软、硬质景观的物质形态之中,达到一种“精神文化的景观物化”的境界。这种境界是人的主体本质力量对象化和客体对象被人化的相互融合、相互统一的过程,是精神变物质的过程。陶渊明通过建造方宅、草屋、荆扉,配置荣木、松、柏、榆、柳、桃、李、梨、栗、桑、麻、菊、豆等,而不是单一植树种草,并将秉耒、锄、轮鞅各种要素串连在一起,乐在其中。这是陶氏建造的方向和生活方式。只有人参与到整个景观环境当中才能达到和谐共生的效果,从某种角度讲,爱自然就是爱人。
三、诗意和合——地方精神的关照
地方精神象征着一种人与特定地方生动的生态关系。人从地方获取,并给地方添加了多方面的人文特征。无论宏伟或是贫瘠的景观,若没被赋予人类的爱、劳动或艺术,则不能全部展现潜在的丰富内涵。尊重场地精神。 即树立生态、环保和绿色理念,遵从土地伦理,追求的超出物质功能之外的精神,以达到“物我泯一”的境界。“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。采菊东南下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”人与菊、与山、与鸟,和谐地存在着,宇宙本该如此,“这种物我的和谐,就是最美的境界,心物交融的美的境界,当然是一种不易描述不易图画的境界。”
场地精神是景观的核心,是景观生命力的体现。景观设计不只是物质场地的简单组合,还应是使人获得愉悦的情趣和丰富的生活经历以慰藉灵魂的精神场所。作为景观设计师,必须用生态的眼光来善待场地中的一花一木、一砖一石,尊重原有场地的精神,并在此基础上进行规划与设计,而不是按纯形式美的法则建造注重平面构图的审美趣味的低俗拼贴或是把注意力放到了豪华奢侈的材料上,追求视觉的刺激,这是价值取向的问题。在陶渊明的笔下,一切都有属性,一切都是那么真实:居是旧居,风是凯风、湖是穷湖、莽是高莽、峰是逸峰、歌是商歌,可谓树木有情,风也有情,景观亦有情。
景观设计师的目标和工作就是帮助人与建筑物、小区以及城市和谐相处。景观环境不仅具有艺术审美性,更是人类生产生活的必要空间,它是人类在自然基础上经过改造而成的产物。遵循生态学原理,最大限度地减少对自然的破坏,减少对资源的掠夺,减少对生物多样性的破坏这样的景观对人类是有益的。
综上,陶渊明是具有伟大的环境理想和思想追求,是有经验的并展示出敏锐观察力的景观先行者,景观设计就是把人的知识、经验以及情感、审美等主体力量激发,将其凝聚、内化到场地中,从而调整、控制它,使设计师的本质力量现实化、对象化,它是人类为了生存与生活而进行的对自然的适应、改造和创造的过程,是人与人、人与自然关系在大地上的烙印,旨在构筑自然而舒适的聚居环境。
参考文献:
1.罗宗强《玄学与魏晋士人心态》浙江人民出版社1991年版
2.杨义,邵宁宁《饮酒》二十首之五(《陶渊明》岳麓书社,2005
3.刘滨谊《现代景观规划设计》东南大学出版社,2005
4.老聃【春秋】,范永胜译注《老子•道经》第二十五章 黄山书社2005年版,P58
篇8
被幸运女神眷顾的“小天鹅”
身轻似燕,体软如云,步步生莲,如花间飞舞的蝴蝶令人陶醉,水上芭蕾舞《天鹅湖》中的领舞孙艺萌出生于1993年,如今已经跳了整整十八年芭蕾舞。
孙艺萌六岁开始学习舞蹈,十岁考入北京舞蹈学院附中,现在是芬兰国家芭蕾舞团的演员。2015年6月,孙艺萌刚获得了芭蕾舞界最高级别四大赛事之一赫尔辛基国际芭蕾舞大赛金奖。
平时的芭蕾舞都是在舞台上跳,可你见过演员在水上跳芭蕾吗?
总导演张艺谋表示:“这也许是《天鹅湖》这个剧目创建以来第一次在湖上跳,我们觉得很有意思,又结合了全息投影的科技手段来表达我们的理念――音乐和优美的东西是全人类的。”
“接到演出邀请的时候我吓了一跳,能有这样一个机会感觉非常荣幸。”孙艺萌回忆道。
参演水上《天鹅湖》的其他二十五名演员都是北京舞蹈学院在校生,她们都是学院选专业能力最强的舞者。
水中跳芭蕾是个技术活
据孙艺萌介绍,这支《天鹅湖》排练了两个多月。在舞台上跳这支舞对她来说没什么难度,但把它挪到湖上来跳给她带来了不小的难题:“因为脚尖遇水后鞋子会很滑、阻力很大,我们必须克服这些困难。包括出场会在全息台上面演出,舞台移动的同时,我需要完成一些舞蹈动作与技术,难度很大。”
因为难度大,孙艺萌抓紧时间没日没夜地排练。每天排练前,孙艺萌都要上一节时长约一个半小时的芭蕾课,来活动身体的各个部位,保持基本功和练习专业上的技术技巧。
“在水中跳舞确实很困难,但我们是专业的芭蕾舞演员,有自身的专业能力,我们平时跳的时候就会摔倒或滑倒,跳芭蕾受伤是在所难免的。排练群舞的时候,国内要求动作一定要整齐划一,就是你的手、胳膊、头甚至所有角度都要一样才完美。国外的芭蕾舞演员会更自由一点,把自己想要表现的跳出来,然后专家会给你意见。当然国外也很看重整齐,但是在整R之外,你还可以带有自己的舞蹈风格,因此在国外跳群舞,你可以有自己,但是在国内,一定要一个模子里刻出来的才叫好。”说到这次演出经历,孙艺萌谈到自己的见解。
对于最后呈现的效果,孙艺萌当时有点紧张,毕竟《天鹅湖》这个节目是整场晚会的一大创新与亮点,但对于她来说,更多的是不想辜负大家的期待,她期待把最好的状态、最精彩的节目呈现给她的家人和所有观众。
当晚的演出非常成功,孙艺萌也获得了家乡观众的一致赞扬:“真的太美了,这小姑娘跳得太好了,真是我们鞍山人的骄傲!”
不懈追求完美
G20峰会开幕式上的《天鹅湖》大胆创新,隐去天鹅和王子的爱情故事,取而代之的是二十四只美丽的“天鹅”在西湖上翩翩起舞,寓意世界各国和谐共处。
谈到此次水上芭蕾的排练经历,孙艺萌说:“这次的水上芭蕾在G20峰会背景下进行了一些创新,比如我们没有传统的天鹅和王子的故事,只有女演员饰演的二十四只天鹅,阐述了二十四个国家之间和平共处、共同发展的关系。西湖的自然景观、《天鹅湖》的音乐,再加上全息的投影技术,让这场表演与众不同,惊艳全球。《天鹅湖》全剧要诠释人物,要讲述剧情,除了表现出背后的寓意,更讲究与全息的配合以及二十四只‘天鹅’的表现。”
孙艺萌接着说:“我给芬兰国家芭蕾舞团的同事看这次演出的视频,他们觉得两点特别有新意:第一点就是在水上跳芭蕾,第二点就是那个全息技术,他们觉得很新颖、很酷。”
这个节目极具艺术性,演员在水上跳的舞蹈本身就是艺术,演员想传递的内容也是一种艺术。
孙艺萌接着说:“我们每一个人都在追求完美的道路上,但对于芭蕾来说,从来就没有完美一说,只有永远的追求,因为芭蕾是不可能完美无缺的。无论多么优秀的舞者,整场演出下来都不可能达到真正的完美。我的偶像是扎哈洛娃,她的身体条件堪称完美,她不仅仅有天赋,还对芭蕾有一种执着,因此她的演出才能打动人心。”
芭蕾是一门艺术,它的美跟体操艺术的美是不一样的,体操艺术侧重技术,但是芭蕾是有故事性的。整场表演下来,舞者不光要把专业性的技术技巧展现给观众,还要用自己的能力把故事叙述给观众。
在国外,很多芭蕾舞演员只是把芭蕾当成一种普通工作,他们每天下班后会有自己的生活。对此,孙艺萌说:“我觉得我没有分得那么开吧,我平时下班之后就自己一个人待在家,有同事过生日时才会出去玩,中国的芭蕾舞演员会更专注于这个专业。当然,不是说这个团的所有人都是这样,我觉得还是因人而异,我们团也有很多人很专注。
篇9
关键词:天人合一;《三国演义》;叙事系统
中图分类号:G632 文献标识码:B 文章编号:1672-1578(2015)12-0479-02
天人关系历来是中国古代的思想家、文学家热情关注的一个永恒命题。 "天人合一"所界定的天人关系的基本内涵包括:其一,天主宰人,人效法天;其二,天人一体,同质异形。天人合一作为中国传统文化的重要思想和审美文化的基本精神,对《三国演义》等古代章回小说的创作构思和谋篇布局同样产生了十分深远的影响。正是由于天人合一思想及其思维模式的介入,由于微观影响和宏观影响的交叉作用,《三国演义》的叙事系统形成了以下三个显著特点。
1.叙事时空的自由灵活
《三国演义》在人物塑造、情节处理等方面还存在着许多幼稚之处,然而,利用天文乾象、吉凶预兆、星卦谣谶、感应梦幻等具有浓厚神秘色彩的具体细节和宣扬天人感应、天命思想的诗词歌赋来促成叙事时空的自由灵活这一技巧却运用得炉火纯青。如此多的天象、征兆等与人事相连,如此多的亦仙亦人的奇士游走在天命气数与人事作为之间,究其原因,除了史传与话本对该书的倾心灌溉,我们也不难发现作者对天人合一这一中国古老的哲学命题的兴趣,以及他对天命与人事之奥秘的参悟与理解。
2.叙事机制的摇曳生姿
爱・摩・福斯特曾说:"情节是小说的逻辑面,它需要有神秘感, 但神秘感的东西必须在以后加以澄清。读者可以在扑朔迷离的天地中进行探索,而小说家却不能。他必须驾驭自己的作品,在这儿投下一线亮光,从那儿留下一丝阴影。他还要不断自问,用什么办法才能使情节取得良好效果?他事前应心中有数,要置身于小说之上,动笔之前,要始终考虑因果关系。"《三国演义》中许多精心构思的天人合一内容往往将在后文中予以情节逻辑上的解释,并将其纳入小说的叙事系统之中,使其发挥生发作用和整合作用。天人合一的具体内容具有强烈的模糊性和不确定性,所以它们既预示了情节的必然趋势和最终归属,使故事直奔统一的目标而形成整体系统,同时又留给情节的具体运作以多种可能,使小说的故事情节在既定与不定之间充满跳跃性、吸引力和神秘感,这一摇曳生姿的叙事机制使小说的叙事结构越来越显得严整圆满。
3.叙事艺术的不足
3.1 贯穿始终的天命观。《三国演义》一书以演义法叙写历史,其中穿插着约120次的描写渗透着天命观,罗贯中俨然把"天命"作为了这段历史的大动脉,贯穿其中,其实是不妥的。当然首先可能由于对之前话本、戏曲等吸收,"在长期的、众多的群众传说和民间艺人创作的基础上,'据正史,采小说,证文辞,通好尚'[7]"而造成;另一方面,也可能是因为当时文人的市民化和市民化读者群的需要,艺术趣味趋向世俗化,形成一种"世俗之趣"。
3.2 模糊是非的战争观。东汉末年和三国时期是军阀相互攻伐,频繁发生战争的时期,《三国演义》不可避免的要记述战争。作者在调动语言、动作、心理、战术、战略等多方面因素,为读者呈现色彩斑斓的战争画卷,成为战争文学的典范。然而细细看来,却有不少不足之处:
3.2.1 忽略战争的性质。"在全书大大小小四十多场战争,由于受当时历史条件的限制和作者世界观的局限,并没有表明战争的正义性和非正义性。"[9]
3.2.2 夸大英雄的作用。三国时期英雄辈出,《三国演义》详尽刻画了不同的英雄形象,然而作者在战争描写中却过多倾注于喜爱,把英雄的所作所为看做是决定某一战役或历史进程的关键因素。在他看来战争的胜负不在于正义与否,更不在于人民群众,而仅在于将帅,如果将帅谋划周全,策略合理,战争则胜,反之则败。人民群众的历史性作用在此书全无,相反只是作为陪衬而出现。这不仅是罗贯中历史局限性的表现,更是把人民群众的推动作用抹杀于历史的不当行为。
参考文献:
[1] 罗贯中.三国演义[M].长沙:岳麓书社,1996.
[2] 爱・摩・福斯特.小说面面观[M].广州:花城出版社,1984.
篇10
关键词:内天井;通风;空调室外机;温升
一、通风量计算
1、S-2-6、7幢:本幢有五个内天井。内天井各参数如下:
内天井1、4:
面积:47m2
负担需排热的室外机总台数:2×30=60台
2HP的室外机的风量:1854 m3/h
天井内室外机的总风量:1854×60=111240 m3/h
按同时使用系数0.8考虑室外机的总风量:111240×0.8=88992 m3/h
室外平均风速: 1.0m/s(取自然通风一般风道的风速)[1]
通过内天井的自然通风量:风量=面积×风速
47×1.0×3600=169200 m3/h
169200 m3/h > 88992 m3/h
内天井2、5:
面积:47m2
负担需排热的室外机总台数:2×30+1×30=90台
1HP的室外机的风量:1692 m3/h
2HP的室外机的风量:1854 m3/h
天井内室外机的总风量:1854×60+1692×30=162000 m3/h
室外机的总风量:162000×0.8=129600 m3/h
通过内天井的自然通风量:风量=面积×风速
47×1.0×3600=169200 m3/h
169200 m3/h > 129600 m3/h
内天井3:
面积:102m2;室外机总台数:120台
天井内室外机的总风量:1854×120=222480 m3/h
室外机的总风量:111240×0.8=177984 m3/h
通过内天井的自然通风量:风量=面积×风速
102×1.0×3600=367200 m3/h
367200 m3/h > 177984 m3/h
由上述计算可知,在如上面积的内天井中,足够排走室外机所排的热风量。
二、空气温升计算
根据能量守恒定律,室外机需排走的冷凝器热量为:室内空调冷负荷+电机功率=冷凝器排热量
1HP的室外机的冷凝器排热量(满负荷运行):2.5kw+0.78kw=3.28kw=3280w
2HP的室外机的冷凝器排热量(满负荷运行):5kw+1.88kw=6.88kw=6880w
将每一层的空气作为一个整体,由此得出,二层的空气在内天井走过的路程最长,从二层到三十一层,假设每一层内天井内的室外机都全部开启,且满负荷运行,则有恒定的加热源对经过的空气进行加热,加热量为每一层的冷凝排热量,该部分热量转化为经过的空气的内能,内能增加,则表现为该部分空气的温升,而产生最大温升的空气为从二层处开始上升的空气。由自然界的热平衡现象可知,每一层的空气都会由热力差趋向热平衡,从而促进空气的流动。故把一层内天井的空气量设为一个整体,内天井的面积亦包括直通内天井的走廓的面积。
S-2-6、7幢内天井温升计算面积为:114 m2和102 m2
由二层到达三十一层的空气的温升计算如下:
内能增加=做功
内能增加=定压比热容×质量×温升
功=功率×时间
时间=路程/速度
路程=-=(m)
速度=室外平均风速: 1.0m/s
时间=93/1=93s
S-2-6、7幢内天井温升计算:
内天井1温升计算面积为:114 m2
功=功率×时间
=(4×6.88+1×3.28)kw×93s=2864.4kj
注;内天井内每层有4台2HP,1台1HP的室外机向天井排风
内能增加=定压比热容×质量×温升
=1.165 kj/(kg.℃) ×(1.29kg/m3×114m2×3m) ×T
T= =5.57℃
注:30℃时空气的定压比热容值为:1.165 kj/(kg.℃) [2]
30℃时空气的密度为1.29kg/m3
内天井2温升计算面积为: 102 m2
功=功率×时间
=(4×6.88)kw×93s=2559. 4kj
注;内天井内每层有4台2HP的室外机向天井排风
内能增加=定压比热容×质量×温升
=1.165 kj/(kg.℃) ×(1.29kg/m3×102m2×3m) ×T
T= =5.56℃
注:30℃时空气的定压比热容值为:1.165 kj/(kg.℃)
30℃时空气的密度为1.29kg/m3
由上数据计算可知,从二层升到三十一层的空气,最大可产生5.6℃的温升。
以上数据均在室外机同时使用系数为1,且室外机全部满负荷运行状态,内天井的通风是自然通风的设定下所计算得的数据。现实情况是,最大同时使用系数应取为0.8,且三十一层所有室外机全部满负荷运行同时出现的机率较小,内天井因为产生了热压差,实际的内天井通风速度必定大于自然通风一般风道的风速1.0m/s,所以温升实际上必定小于:5.6℃×0.8=4.5℃。
另外以上温升计算是在设定为室外机排风热量全部被内天井内的空气吸收,只用于增加空气的内能的假定下得出的计算温度,实际上内天井的热风还会与周围的建筑物外墙发生热传递,内天井的空气流过时与外墙发生对流传热,对流换热公式如下:
Φ=h(tw-tf)A
h-表面传热系数
tw-外墙表面温度
tf-空气平均温度
换热面积
由此可知,空气与外墙的温差越大,传热越大,越趋向于热平衡,内天井空气的温升越小,所以实际的温升必定小于4.5℃。
内天井的空气在上下有温差的情况下,会产生热压差,在热压作用下,下部进风、上部出风。以内天井的空气作为控制体,列出进、出口质量方程、能量方程、内天井上下开口之间的静压方程,并以室内负荷计算式为辅助方程,得出内天井内的风速计算公式如下(推导理论分析及过程见附件文献):[3]
V=
注:流动系数φ在本项目中取近似为1
假设内天井的空气会产生3℃的温升,室外计算温度为35℃,代入各参数得:
V==4.2m/s
由此可知,内天井出口处的风速差不多可达到4米多的风速,按这个风速反算内天井的温升,必定小于上述所算的温升。
对温升计算面积为114 m2的内天井,并不是四周完全封锁的内天井,在东北方向有个与外界连通的豁口,在该处有空气补充入内天井,内天井的热量也会从这部分散失到外环境中去。这也对减小内天井空气的温升产生一定影响。